ВЫСЛЕЖИВАЯ СТРАХ: ИЗ ДОБЫЧИ В ОХОТНИКИ

Анна Форрест – Форрест-йога: танец с драконами. Революционные практики исцеления тела и духа

 

www.e-puzzle.ru

Ana T. Forrest

FIERCE MEDICINE

Breakthrough Practices to Heal the Body and Ignite the Spirit

Ана Форрест

ФОРРЕСТ-ЙОГА:

ТАНЕЦ С ДРАКОНАМИ

Революционные практики исцеления тела и духа

«сосрия* 2 0 14

УДК 615.85:294.527 ББК 53.59 Ф79

Перевод с английского Д. Трегубова Форрест Ана

Ф79 Форрест-йога: танец с драконами. Революционные практики исцеления тела и духа / Перев. с англ. — М.: ООО Книжное издательство «София», 2014. — 352 с.

ISBN 978-5-906686-21-3

 

Эта книга — вызов общепринятым представлениям о йоге! Описанная здесь уникальная йогиче- ская практика позволяет использовать стрессовые энергии обыденной жизни для телесной, эмоциональной и духовной трансформации.

Форрест-йога учит общению с собственным телом и, посредством тела, — с Духом. Она исцеляет, расширяет возможности тела и сознания и помогает жить в полную силу.

Благодаря этой практике ее автор Ана Форрест победила тяжелейшие болезни и стала одной из ярчайших звезд современной йоги.

 

УДК 615.85:294.527 ББК 53.59

FIERCE MEDICINE Breakthrough Practices to Heal the Body and Ignite the Spirit Copyright © 2011 by Ana T. Forrest Published by arrangement with HarperCollins Publishers, Inc.

Все права зарезервированы, включая право на полное или частичное воспроизведение в какой бы то ни было форме.

ISBN 978-5-906686-21-3 О ООО Книжное издательство «София», 2014

 

Посвящение 9

Моя молитва 10

Вступление 11

Глава 1. Выслеживая страх: из добычи в охотники ... 16

Упражнения на страх 22

Выбираем путь отважных 23

Духовный аспект: упражнения для прохода

через пугающие вас места 24

Назовите свой страх 25

Повернитесь к страху лицом,

охотьтесь на него, выслеживайте его 28

Перестаньте принимать

основанные на страхе решения 31

Найдите в страхе свое исцеление 33

Нежно прикоснитесь к своему страху 37

Физический аспект: позы йоги для обнаружения страхов,

работы с ними и освобождения от них 39

Четыре основных принципа форрест-йоги 41

Готовимся к работе с позами 50

Выпад 52

Верблюд 53

Голубь 55

Поза собаки, потягивающейся мордой вниз 56

Стойка на руках 58

Глава 2. Жизнь без боли: страдать не обязательно ... 62

Пройти через дверь боли 69

Духовный аспект: исцеление от боли начинается

с избавления от мешающих поведенческих шаблонов.. 71 Как избавиться от вредных привычек:

формула изменения 73

Исцеление эмоциональной боли 82

Исцеление духовной боли 84

Физический аспект: упражнения для избавления от боли.. 85

Шесть шагов к избавлению от боли в спине 87

Позы йоги для больной спины 91

Локти к коленям 91

Упражнение на пресс с валиком 93

Приподнимающаяся лягушка 93

Мост 94

Наклон в сторону со скрещенными ногами 95

Воин I 95

Воин II 96

Воин, продленный вариант 97

Позы йоги для облегчения боли в шее и плечах 98

Поза «Освобождение шеи» 98

Пожимание плечами в позе «Воин И» 98

Скручивание позвоночника 99

Глава 3. Говорение Правды: качество Сердца Воина.. 101

Важно, что человек говорит 113

Встаем на путь отважного сердца —

путь с сердцем воина 114

Духовный аспект: упражнения

для укрепления вялого сердца 115

Начало сердечной оттепели —

рождение чувства Истины 115

Говорение Правды себе 118

Говорение Правды другим 120

Говорящий Круг 123

Интуитивная Истина 124

Говорение Правды: если над вами надругались 127

Подводные камни, мешающие Говорению Правды 127

Физический аспект:

позы для укрепления и открытия сердца 130

Дыхание уджджайи 131

Позы, укрепляющие стержневую часть вашего тела 132

Выпады с дыханием льва 132

Верблюд, руки на пятках 133

Верблюд у стены 134

Раскрытие грудной клетки у стены 134

Глава 4. Сильнейшее из лекарств:

небольшая пауза перед смертью 136

Танец со Смертью 139

Моменты Красоты 144

Шаманская Смерть   147

Духовный аспект: жестокое лекарство 149

Медитация Смерти 153

Глава 5. Выбирая жизнь: определение намерения — 160

Выбирая жизнь 166

К чему вы стремитесь? 167

Духовный аспект: сфокусируйте свое намерение 169

Дхармические поединки 172

Придумайте практику  173

Добейтесь поддержки племени 176

Физический аспект: медитация 178

Простое начало: отслеживание чувств 178

Брамари — подготовьте себя к медитации,

настроив чакры 183

После того, как вы сели 190

Глава 6. Голодная боль:

учимся прислушиваться к себе 192

Исцеление от булимии 202

Духовный аспект: прислушиваемся к мудрости тела 206

Поймите свой истинный голод 206

Насыщение изголодавшегося «Я» 208

Детоксикация: что питает ваш мозг 212

Физический аспект: насыщение тела и души 213

Позы, которые помогут определить то,

по чему вы изголодались 213

Позы, повышающие осознанность 214

Наклон в сторону в позе «Баддхаконасана»

с двумя положениями рук 215

Мост с валиком 217

Дельфин 218

Кобра с валиком 218

Колесо 219

Скручивание со скрещенными ногами 219

Поза «Освобождение спины» 220

Шавасана 220

Глава 7. Вперед по чудесному красному пути:

стать целителем 222

Станьте своим собственным целителем   236

Духовный аспект: видение энергии и эмпатия 237

Интуиция в вашей повседневной жизни   240

Сила молитвы 241

Физический аспект: йога и интуиция 245

Лежа на валике лицом вниз 248

Глава 8. Воплощенный Дух: роман с душой 250

Призыв к Духу 259

Духовный аспект: упражнения для очарования души 260

Обращаемся к Духу с призывом 261

Путешествие в Красоте 264

Очищение от духовного смога 266

Этика Духа и жизнь в соответствии с ней 267

Медитация на будущее более мудрое «Я» 271

Физический аспект: из тьмы к свету 274

Погружение во тьму 275

Уддияна в позе лошади с освобождением спины  276

Глава 9. Как превратить дерьмо в удобрение:

справляемся со срывами 278

Орлиная вошь 289

Духовный аспект: не повинуйся диктату

своей обусловленности 290

Дхармические поединки 290

Перестаньте играть роль жертвы 295

Используйте триггеры, чтобы добраться до истины 297

УрокСисиутля 298

Лечим раны разбитого сердца 300

Физический аспект 302

Очистите сердце от паутины 302

Приветствие Солнцу 303

Глава 10. Сила ритуалов:

создание равновесия и празднования 309

Присутствуя на церемонии 310

Духовный аспект: придумайте значимые ритуалы 312

Церемонии равноденствия и солнцестояния 312

Церемония в День Усопших 314

Благословляющее курение 316

Время Сновидений 317

Физический аспект:

дыхание — основа мудрых решений 318

Ритуал Использования Чакр

для Принятия Жизненно Важных Решений 318

Глава 11. Развивайтесь или умрите:

приветствуем перемены 320

Перемены: единственная постоянная  321

Духовный аспект: понимание цикличности перемен  324

Упражнения для Развития  324

Ритуал Освобождения и Отпускания  327

Кости динозавра  332

Растите к своей мудрости  334

На волне женских природных циклов  336

Физический аспект: на волне перемен  340

Двигайтесь!  340

Пение, барабаны и гимны  342

Послесловие. Шнур из трех истин 345

Индекс поз 350

Благодарности 351

 

 

Посвящается тем, благодаря кому у меня появилась веская причина жить, и, что самое важное, моим ученикам, научившим меня любить.

Тем, кому форрест-йога и миссия восстановления Радужного Обруча Народа так же дороги, как и мне, и тем, кто помогает распространить это учение по миру, — преподавателям форрест-йоги.

Тем, кто поклялся быть Хранителями наследия фор- рест-йоги и учить еще долгое время после того, как я умру: Келли Раш, Колин Миллен, Хайди Сормаз, Анн Хайд, Кристине Раффа, Брайану Кэмпбеллу, Сини Мак- каб, Сьюзи Зобрист, Стиву Эммерману, Бриджит Фоли, Пантер Кэтрин Аллен, Эрике Мазер, Шеррил Дир, Талии Ринг.

Тем, кто помогал мне двигаться вперед и появиться на свет этой книге: Нику Ангелакосу, Моррису Ньютону, Хейоке Меррифилду, Дебби Финли-Джастус, Брук Медисин-Игл, Арвин Дримуолкер-Ларкин, Тому Йеллоу- тейлу, Розалин Брюйер, Эрику Перрету, Линде Левенталь, Синди ДиТиберио и всем в издательстве «НагрегОпе», Бетси (Элизабет) Рапопорт, Линэнн Политт, Пантер Кэт (Кэтрин) Аллен, Марии Паппас, Сьюзан Мисснер, Рани Камаруддин, Майклу Метцлеру, Эллен Хид, Бонни Арго, доктору Лерою Р. Перри и Гэри Картену.

МОЯ МОЛИТВА

О Святейшие, как можно танцевать с тем, что в наших жизнях неподвижно? Помогите нам создать из нашей жизни шедевр.

Помогите нам, научите нас вселять своим дыханием новую жизнь в ткани тела, чтобы наши клетки могли перестроиться и быть здоровыми.

Я молюсь, чтобы нам было ниспослано знание, как сделать так, чтобы мечты всей нашей жизни сбылись.

И я знаю, что мы должны быть достаточно гибкими и быстрыми, чтобы приспособиться к тому, как изменится наша жизнь, когда мечты начнут осуществляться.

Я буду танцевать с мечтами, которые должны воплотиться в этой книге, хотя пока еще не могу себе этого даже представить.

И я молюсь — пусть мои ноги будут достаточно быстры, чтобы этот танец получился красивым.

Ахоу!

Грохочущий гром, мечущиеся молнии, жестокие ветры и бури — вот то, чем была наполнена моя жизнь. Я говорю не о возмущениях в верхних слоях атмосферы, а о своем трудном детстве. В четыре года я попробовала алкоголь, в шесть начала курить, а несколькими годами позже стала употреблять травку и таблетки. Я также говорю о свирепых бурях, бушевавших в моем организме: паралич, эпилепсия, мигрени и булимия. Эти бури разрушали меня, оставляя глубоко во мне свои отметины, пока я не придумала, как направить их энергию на самоисцеление. И еще — я научилась озвучивать истины, которые сообщал мне каждый раскат грома и каждая вспышка молнии в моем теле и в моей душе.

Теперь я понимаю, что один из моих даров — индуцировать катаклизмы и быть голосом Истины. Я та, чье предназначение — говорить о сложных и обычно скрываемых вещах, открывать красоту мира, учить и исцелять. Чтобы исцелить себя, я сначала должна была научиться управлять наполнявшими мою жизнь хаотичными и неистовыми энергиями. Я открыла, чтоя — проводник-лоцман, помогающий другим людям находить их собственные Истины, что именно я могу помочь им справиться с их бурями и найти избавление от боли и что предназначение моей души — вести других людей через сильные изменения.

Поиск учителей и техник, способствовавших моему продвижению вперед, привел меня к великим мастерам Индии, в пещеры Гималаев и к народной медицине американских индейцев. Чтобы убедиться в том, что сказочные обещания не врут, я овладела самыми сложными и странными эзотерическими практиками, которые только можно найти в древних текстах целителей. И я отбрасывала те концепции, в которых, на мой взгляд, не было истины. Я изучала йогу под личным руководством Б. К. Айенгара. Самый важный урок, который я от него получила, — не повиноваться диктату учителя, если ты считаешь, что его характер не соответствует тому, чему он пытается тебя учить. Смиренная женщина, помогавшая индийским беднякам, и саЬху — необузданные святые индийские женщины и мужчины — подарили мне гораздо больше знаний об истинном исцелении и истинной мудрости, чем гуру с непомерно раздутой репутацией, окруженные массой последователей.

Почти шесть лет я провела в индейской резервации, где сначала должна была научиться превращать свои внутренние бури в собственных друзей. Пройдя обучение как Хранительница Трубки и Целительница, я познала силу ритуалов. Я изучала техники энергетического исцеления у получившей международное признание Целительницы Розалин Брюйер. Как в древних, так и в современных традициях я отвергала все, что не работало, и делала частью своего опыта то, что работает. Так был создан уникальный подход к исцелению, который я назвала форрест-йогой. Я изучала и преподавала йогу более тридцати шести лет и теперь в этой книге хочу представить вам техники трансформации жизни, выкованные в горниле моего опыта и проверенные на тысячах учеников, обученных мною за это время.

Книга познакомит вас с системой практик, основанных на йоге и народной медицине американских индейцев. Особенностью данной системы является обращение к проблемам, а также физическим, эмоциональным, ментальным и духовным стрессам, с которыми сталкиваются в наше время абсолютно все. Целитель из племени лакота Черный Лось пережил времена, трудные для его народа. Описывая отчаянную духовную опустошенность людей его племени, он сказал: «Радужный Обруч Народа был сломан». Говоря «Радужный Обруч», он имел в виду людей, живущих в гармонии, подобно соседствующим друг с другом цветам радуги, а «Народ» — это все без исключения обитатели Земли, включая животных. Форрест-йо- га — мой вклад в воссоздание Радужного Обруча Народа. Она — мое жизненное призвание и мой Обет Духа.

Многие люди обращаются к форрест-йоге потому, что в их душах и телах бушуют бури. Многие испытывают боль, хотя порой не понимают, что это за боль. Они пытались глушить эту боль едой или телевидением, сексом или работой, алкоголем или наркотиками, но потом решили найти другой, новый путь. Некоторые обращаются к форрест-йоге по той причине, что вообще ничего не чувствуют (в чем мы действительно преуспели — так это в умении отключать свои чувства) и хотят снова начать жить в своих телах. Есть и люди, которых приводит к форрест-йоге стремление воссоединиться с глубинными аспектами своей сущности, хотя они еще не научились высказывать это свое стремление и даже не знают, как его назвать. Разумеется, есть и такие, которые просто хотят иметь подтянутую йогическую задницу, как у Кристи Тар- лингтон, — таким людям я тоже не отказываю в помощи.

Первое, что я делаю,—это помогаю им всем научиться прислушиваться к тому, что говорят их тела. В этом заключается моя работа: учить людей не пропускать мгновения, когда их тела говорят с ними с глубочайших уровней бытия, а затем доводить трансформацию до конца, направляя их рост, исцеление и эволюцию. Трансформация обычно дается нелегко, однако мне не раз доводилось быть свидетелем того, как люди проходят через настоящую внутреннюю революцию.

Развитие нередко начинается с квантового скачка — это прекрасное мгновение, даже если оно и пугает. Когда у вас появится возможность такого скачка, сможете ли вы его узнать? Будете ли вы готовы к такому скачку? Удовольствие, которое я получаю, становясь повивальной бабкой трансформации, неизменно наполняет меня энергией и придает силы. Вот почему я пишу эту книгу.

Хотя каждый из нас ведет свою собственную уникальную борьбу, мы танцуем в общем-то с одними и теми же чудовищами: страхом, болью, нежеланием изменяться, готовностью сдаться перед лицом неудач и боязнью открыть свое сердце. Я много раз танцевала танго с каждым из этих мучителей человеческих душ — и мой танец еще не окончен. Поэтому в каждой из глав я буду рассказывать вам мои собственные истории — о том, чему они меня научили, как я использовала полученные мною уроки, чтобы помогать столкнувшимся с похожими трудностями людям, и как вы можете применить эти знания прямо сейчас.

Я построила эти уроки вокруг того, что называю Духовным и Физическим Аспектами. Речь идет не о наборе каких-то банальностей, которые якобы могут все мгновенно исправить, и не о красивых, но бессмысленных позах (как говорил Солнечный Медведь, один из старейшин резервации в штате Вашингтон: «Если на этом не может расти кукуруза, какой в этом прок?»), а о духовных и физических упражнениях, которые может выполнять каждый, если только он готов вложить в практику капельку труда.

Я делюсь своими историями с моими учениками и поведаю их в этой книге вам, ведь хотя опыт каждого человека уникален, все мы ищем одного и того же — не просто исцеления, но связи с чем-то намного большим, чем мы сами. Я называю это что-то Духом. Теперь, когда я испытала радость связи с Духом, мною движет желание реализовать его в себе, идти его путем и показать вам, что вы можете сделать то же самое. Для этого вы должны открыть в себе и почувствовать то, что давно погребено в ваших телах, — только так вы исцелите свои раны. Вам предстоит пересмотреть решения, которые вы принимали исходя из страха и под воздействием ваших травм. Эта работа поможет вам принять свои переживания и обрести мудрость.

Наши тела взывают к нам и всегда говорят правду, нужно только прислушаться к ним. Я хочу помочь вам услышать рассказываемые вашими телами истории и познать скрытую в них истину.

Я преподаю свою уникальную систему йоги и, что более важно,учу использовать обретаемую в итоге осознанность так, чтобы она приносила исцеление телу и духу, давая людям возможность самим управлять своей жизнью и творить ее. Я надеюсь, что моя книга поможет вам не только исцелиться, но и постичь то, что наполняет вашу душу, питая ее. И пусть она поможет вам внести ваш собственный вклад в дело восстановления Радужного Обруча Народа и одаривать их своим изобилием!

В традиции американских индейцев, где я нашла столько мудрости и вдохновения, слово Красота (с заглавной «К») означает особое восприятие мира, исполненное тонкого равновесия и гармонии. Идти в Красоте — одно из главнейших условий для того, чтобы прожить жизнь правильно. Я верю, что это личная ответственность каждого — идти путем, который указывает нам Дух. Это и называется «Идти в Красоте». Если вы хотите этого в своей жизни, учитесь слушать голос своего Духа. И отправляйтесь в путь.

Да будет наш путь Путем Красоты!

Ана Тайгер Форрест

 

ВЫСЛЕЖИВАЯ СТРАХ: ИЗ ДОБЫЧИ В ОХОТНИКИ

Мне говорили, что я родилась калекой с перекошенной левой стороной туловища и кривыми ножками. Согласно семейной легенде, врач заявил моей матери, что придется сломать все кости в левой части моего тела, а затем полностью заковать его в гипс. К счастью, родители обратились к нашему родственнику, занимавшемуся хиропрактикой, хотя в пятидесятые годы это было все равно что иметь ведьму в качестве семейного доктора. Он сказал: «Ее кости мягкие, и их еще можно выправить».

Мое самое раннее воспоминание — руки матери между прутьями детской кроватки, ужас и боль, которые я испытывала, когда она начинала выкручивать в разные стороны мои ноги и ступни — снова и снова. Что бы мать со мной тогда ни делала, она, вероятно, пыталась выполнять указания, которые дал ей наш родственник. И это, должно быть, сработало: в следующий раз, когда мать показала меня педиатру, тот уже не говорил, что кости придется ломать, а тело заковывать в гипс. Врач, даже не взглянув в мою медицинскую карту, отмахнулся: «Видите, я же говорил, что с ней все будет хорошо».

Может быть, и хорошо, но далеко не все. В раннем детстве я и ползала-то с трудом, так как мне было слишком трудно ходить, а если все же пыталась встать на ноги, выглядело это совершенно жутко. Когда мне было пять или шесть лет, мать заставила меня носить тяжеленные ортопедические ботинки с металлическими скобами, которые еще более затрудняли мои попытки нормально передвигаться. Каждый день я должна была шагать по бумажной полосе, которую она расстилала для меня на полу.

На этой полосе были нарисованы следы ног в тех местах, куда я должна была ступать. От железных скоб у меня на ногах оставались рубцы и мозоли, которые из-за ежедневных упражнений постоянно кровоточили. Господи, как я ненавидела эти ботинки! Однажды я попыталась сжечь их в камине — но у меня ничего не вышло. Зато я получила хорошую оплеуху от матери.

Что, впрочем, меня не удивило. Наш дом был ужасным местом, где я никогда не чувствовала себя в безопасности. Мы — мать, отец, я, мои старшие брат и сестра — жили в Калифорнии, в относительно новом типовом доме с четырьмя спальнями и двумя ванными на пятерых. Чужим могло показаться, что мы живем такой же нормальной жизнью, как и все остальные. В действительности же это был ад. Мой отец занимал отдельную спальню. В доме всегда было ужасно грязно и отвратительно пахло, в раковине навалена немытая посуда, повсюду муравьи, по углам и под кроватями — высохшие кошачьи экскременты. Мой болезненно разжиревший брат прятал у себя еду, особенно после того, как на холодильнике появился навесной замок, так что мерзкие запахи шли также и из его комнаты.

Моя мать, тоже очень толстая, била меня и умела находить для этого причины. Измениться она могла в одно мгновение — из беспомощной, ноющей ипохондрички — в жестокого, не контролирующего себя тирана. Малейшая оплошность с моей стороны — и она пускалась в нудные разглагольствования, нередко заканчивающиеся затрещинами, после которых следовали попытки догнать меня и ударить еще раз. «Дьявольское отродье», «порченое семя», «проклятая девчонка» — постоянно вопила она.

Не давала она'спуску и брату. Не помню, попадалась ли ей под руку сестра, но в любом случае ее любимой мишенью была я. Не знаю почему. Может быть, она меня ненавидела за то, что исправление моих дефектных ног требовало от нее слишком больших усилий? Или, будучи матерью троих детей, она просто дошла до нервного истощения. Или же она просто была сумасшедшей. Наверняка мне известно только одно: я всегда ее боялась. Она — дочь кузнеца, и рука у нее была чертовски тяжелой.

Сначала я умоляла ее перестать меня избивать, но через несколько лет перестала делать это. Я даже перестала плакать — не хотела показывать ей, что меня можно сломить. Вдобавок я нашла способ защищаться от вспышек ее гнева. Как только мать начинала неистовствовать, я забиралась в стоявший в моей спальне шкаф, подтянувшись, влезала на верхнюю полку и, трясясь от страха, пряталась за коробками и кучами белья. Там, в темноте, я закрывала глаза и... исчезала. Я слышала, как мать ищет меня по всей комнате, отбрасывая в стороны одежду и обувь, как она заглядывает за мебель. Я была от нее всего в нескольких футах, но ей так никогда и не удалось найти мое укрытие. Каким-то образом я научилась сводить к минимуму проявления моей жизненной силы, чтобы она не могла меня выследить и обнаружить. И всякий раз мне это удавалось.

В школе было относительно безопасно — пока я сидела в классе. Но путь до школы и обратно стал одним из худших моих кошмаров. Маленький, бледный, болезненный ребенок в смешных тяжеленных ботинках — можно считать, что мне на спину повесили мишень. Дети окружали меня и обзывали нелепыми прозвищами, например «еврейская сучка в нигерских носках» (я понятия не имела, где они этому научились и что это значило). Больше всех надо мной измывалась моя соседка — мы жили на улице, заканчивавшейся тупиком, и, чтобы добраться до школы, я в любом случае должна была проходить мимо ее дома. Однажды она силой затащила меня к себе на задний двор и, смеясь, стала размахивать утыканной гвоздями доской, метя мне в голову, а ее оскалившаяся немецкая овчарка прыгала на меня и рычала.

Часы моего бодрствования были наполнены страхом, избавиться от которого у меня не получалось даже во сне. По ночам за мной охотились акулы и прочие мрачные чудовища. Говорят, что в своих снах человек не может умереть, но я умирала тысячами различных смертей — мне отрывали руки и ноги акулы и демоны, меня медленно раздавливало валунами, я тонула и становилась жертвой цунами. Когда мне все-таки удавалось заснуть, я лежала, прикованная к кровати и парализованная моими ужасающими видениями. На следующее утро я просыпалась совершенно разбитой, все мое тело ныло и было покрыто синяками. Иногда у меня страшно болели ягодицы и живот. Боль обрушивалась на меня так внезапно и с такой интенсивностью, что я начинала судорожно ловить ртом воздух. Иногда я заставляла себя по нескольку дней не спать — это было лучше, чем погружаться в кошмарные сны.

Но я была изобретательным ребенком и в четыре года придумала способ, позволявший мне избавляться от постоянного страха: я стала совершать набеги на бар! Помню, как кралась к нему на своих жалких ножках. Я пробиралась в кухню, приседала у шкафчика, в котором хранился алкоголь, откручивала пробки и воровски отпивала по глотку из карамельно-коричневых бутылок, полных чего-то приторно-сладкого, из бутылок с красивым изумрудно-зеленым ликером, из прозрачных бутылок, содержимое которых обжигало горло, из квадратных бутылок с красной восковой печатью и сладкой янтарной жидкостью. Не скажу, что мне нравился вкус этих напитков; мне нравилось странное ощущение огня на языке и то, что, попробовав их, я покидала свое тело. Мне нравилось, что алкоголь очень быстро изменял мою поганую реальность. Страх все еще оставался, но уже не был столь сокрушительным.

Затем, примерно два года спустя, я наконец-то нашла место, где могла чувствовать себя в безопасности, — место, позволявшее мне избегать как ужасов, творящихся у меня дома, так и издевательств соседок и одноклассников. Это были конюшни. Сколько я себя помню, меня всегда связывало с лошадьми нечто совершенно особенное. Мне рассказывали, что, когда в возрасте одного года меня взяли на парад, где я в первый раз в жизни увидела лошадь, я показала на нее пальцем и сказала: «Хочу!» А когда мне было около шести, мать начала возить меня в прокатные конюшни в нескольких милях от дома. Не знаю, зачем она это делала; наверное, просто для того, чтобы я не торчала дома и не мешала ей там.

Очень скоро те ветхие «Конюшни каньона Азуса» стали моим настоящим домом. Не скажу, что место было шикарным, — несколько лошадей, небольшой ресторан и гостиница — вот, собственно, и все. Владелец всего этого, неприветливый, но забавный грек по имени Ник Ангела- кос, не боялся никого и ничего. В молодости он выступал в цирке, прыгая на лошади через горящий обруч или через какой-нибудь старый драндулет с парой улыбающихся пассажиров. По стенам офиса, который он занимал, были развешаны в рамочках фотографии его трюков, и я не могла на них налюбоваться. Будучи бесстрашным человеком, Ник не приветствовал страх ни у животных, ни у детей. Я была на фут ниже и на пять-шесть лет младше любого из тех, кто приезжал к нему в конюшни, но он, вероятно, увидел во мне то, чего я еще не видела в себе сама. Очень скоро мы заключили с ним сделку: я должна была помогать в конюшнях, а он за это брался научить меня верховой езде. Следующие шесть лет я делала все, что в моих силах, чтобы быть рядом с лошадьми: убирала навоз, встречала и провожала группы катающихся и, наконец, тренировала лошадей.

Работая с лошадьми, я научилась встречаться со своими страхами лицом к лицу. Лошади вовсе не такие безобидные животные, как может показаться, — они не прочь применить силу и к друг другу, и к людям. Мне периодически отдавливали ноги копытами, меня лягали и сбрасывали так, что я летала кувырком. Будучи коротышкой, я вынужденно научилась делать так, чтобы эти огромные животные меня замечали. Я должна была дать им понять: «Может быть, я и маленькая, но вам же лучше, если вы будете помнить, что я здесь». Когда они брыкались, пытались меня лягнуть или укусить, я просто отказывалась их бояться: «Нет, ты меня не лягнешь, а прямо сейчас подчинишься и пойдешь со мной». Я изо всех сил тянулась вверх, стараясь казаться как можно выше, и, глядя на них снизу, заставляла свой голос звучать низко и уверенно. Меня миллион раз били копытами, и очень сильно, но я взяла и перестала этого бояться. Рост не имеет ничего общего с умением за себя постоять. И я начала развивать свою силу.

Я хорошо помню тот момент, когда поняла, что мне удалось изменить свое отношение к страху — навсегда. Мы с матерью тащили вниз по лестнице тяжелую мебель, и я нечаянно отпустила угол, который держала. «Ах ты дьявольское отродье! — заорала на меня мать. — Ах ты гадина!» Она замахнулась, чтобы по привычке ударить меня. Но мне было уже двенадцать, и работа на конюшне сделала меня намного сильнее. Я так часто имела дело с лошадьми, которые весили под семьсот килограммов, что поймала себя на мысли: «Это же всего лишь двуногое, к тому же толстое». Я выбросила вперед руку и прямо в воздухе остановила ее сравнимый с кувалдой кулак. Мы не проронили ни слова, просто стояли и смотрели друг другу в глаза. Помню, как ко мне пришло осознание: все, с избиениями покончено. Страх покинул меня и перешел к моей матери. Думаю, в ту минуту она была поражена не меньше моего. Какое-то мгновение она пыталась бороться, но затем ее рука просто упала. После того случая она перестала вымещать на мне свою злость.

Для меня это стало переломным моментом. Я научилась переключаться — вместо того чтобы бежать от страхам поворачивалась к нему лицом и делала его своим союзником. На площадке для игр я бросила вызов той, кто больше всех меня доставала: «Ну давай, ударь меня!» И я не отступила, пока она не сдалась. Я победила на глазах у ее банды. Не знаю, испугалась она или просто растерялась. Но с тех пор она стала держаться от меня подальше.

С жизнью в страхе было покончено. Я поклялась себе, что больше никогда не буду жертвой, я стану поворачиваться к своему страху лицом, изучать его, сделаю его объектом моей охоты, моей добычей. С тех пор я так и живу.

 

УПРАЖНЕНИЯ НА СТРАХ

Я стала намеренно браться за все, что раньше меня пугало, и назвала это «упражнениями на страх». Подростком я очень боялась оставаться в пустыне — там очень сухо, очень жарко и негде укрыться. Поэтому я сбежала в местечко Эсперия в пустыне Мохава в Южной Калифорнии, чтобы взяться за свою первую самостоятельную работу по обучению лошадей. Когда я туда добралась, я чувствовала себя так, будто меня выбросили на безжизненную поверхность Луны: сводящая с ума жара и полное отсутствие воды. Постепенно я научилась ходить по жаре подобно тому, как люди переходят вброд реку — расслабившись и просто двигаясь с потоком. Там же я открыла, что пустыня полна жизни и красоты, просто эта красота намного тоньше той, к которой я привыкла. Стоит присмотреться, и вы увидите в пустыне и зайцев, и мышей, и змей, и американских грифов, и ястребов, и всех прочих ее обитателей. Я начала замечать особые ритмы пустыни, — например, то, как цветы покрывают землю после ливня, а через три дня от них остаются только разносимые ветром над высохшей землей семена. Недолговечность жизни этих цветов пробуждала во мне необыкновенно острое восприятие их красоты. Я начала любить то, что раньше вызывало у меня только страх.

Несколько лет спустя, когда мне было уже двадцать и я жила в горах в заповеднике Санта-Барбара, я решила разобраться со своей боязнью высоты и стала регулярно забираться на крошечный скальный выступ, нависший высоко над бегущей по валунам рекой. Застыв, я стояла на этом выступе как минимум в восьми метрах над водой и ждала, когда пройдет страх. Он не проходил, но я все равно прыгала вниз. Потом я взбиралась обратно на выступ и прыгала с него еще пять или шесть раз, хотя мое сердце от страха выпрыгивало из груди. Я поняла, что от страха мне не избавиться, но я могу избавиться от его парализующего воздействия.

Иногда я колебалась. У меня в голове крутилась мысль: «Если я достаточно долго здесь простою, страх пройдет, тогда я стану бесстрашной и прыгну». Но этого никогда не происходило. И мне пришлось научиться делать так, чтобы мой страх не мог меня остановить. Я пыталась успокоить свой страх, садясь и начиная глубоко дышать, что не очень-то и помогало. Затем я стала прыгать, едва взобравшись наверх, прежде чем страх появится и парализует меня, не позволяя сдвинуться с места, а у меня в голове не начнут крутиться все эти ужасные истории о прыжках со скал. Я не хотела питать свой страх и потому просто делала глубокий вдох, выдыхала и прыгала. Страх оставался, но он уже не был неуправляемым. Раньше я верила, что, прежде чем сделать то, чего я боюсь, мне нужно избавиться от страха, но оказалось, что это всего лишь мое предположение, а не истина. Если вы чего-то боитесь, сделайте это двести раз — и весь ваш страх исчезнет. Вы все еще чего-то боитесь? Так сделайте это еще раз. И еще. И еще.

Может быть, мне так и не удалось избавиться от всех своих страхов, но я приняла решение, что больше никогда не позволю им управлять моей жизнью.

 

ВЫБИРАЕМ ПУТЬ ОТВАЖНЫХ

Чтобы исследовать свои страхи, надо обладать немалой смелостью. Нужно понимать, что смелость не есть бесчувственная твердость — этакий знакомый нам по фильмам стоицизм в стиле Клинта Иствуда. Смелость — это не что иное, как желание и готовность пережить на опыте все свои чувства — даже если это требует от нас болезненного пробуждения, — переживать вдумчиво и с умением различать. Выберите путь бесстрашия: обретите смелость во всей полноте прочувствовать, что происходит у вас внутри, когда вы испытываете страх, и действуйте в соответствии с тем, что вы о себе узнали. Это требует терпения.

Встаньте на путь отважных прямо сейчас, решив для себя,что вы больше не будете бояться испытывать страх. Научитесь относиться к своему страху иначе, чем прежде; вы должны смертельно устать бояться. Это должно стать вам просто противно. Также следует смертельно устать от того, что вы становитесь легкой добычей, обедом для всех и каждого. Откажитесь от этого прямо сейчас. Скажите себе: больше ни одного, даже самого маленького кусочка меня они не получат!

Итак, прямо сейчас я хочу помочь вам принять решение встретиться со своими страхами лицом к лицу, прибегнув к асанам форрест-йоги. Они помогут вам очиститься от страха и вымыть из своего тела все токсины, которые он в нем оставил. Мне хотелось бы, чтобы вы тщательно изучили и освоили все предлагаемые техники, тогда форрест-йога будет работать на вас.

 

ДУХОВНЫЙ АСПЕКТ: УПРАЖНЕНИЯ

ДЛЯ ПРОХОДА ЧЕРЕЗ ПУГАЮЩИЕ ВАС МЕСТА

Есть такая поговорка:«Сходя от страха сума в ночи, бегай по кругу, вопи и кричи».

Наши внутренние реакции на страх довольно разнообразны. Мы отталкиваем его, мы его отрицаем, мы застываем, пытаемся бежать, атаковать (рефлекс «сражай- ся-или-беги»). Но есть и другие, альтернативные способы реагировать на страх. Представьте свой страх как не зависящую от вас энергию — как зажатую в угол кошку, яростно на вас шипящую. Вы можете подойти к ней, сесть рядом, прислониться бедром к ее взъерошенному, напряженному телу — и ваши отношения сразу станут другими. Внутренняя природа кошки и ее настрой не изменятся — изменится ваша реакция на нее, что бы ее ни пугало и как бы она ни шипела. И все же я не советовала бы вам брать кошку на руки, пытаться гладить и прижимать ее к себе, пока она немного не успокоится. Ваш страх — до смерти напуганная часть вас самих. Приблизьтесь к ней и попытайтесь ее успокоить — это же часть вас, а не то, что вы должны победить или от чего можете отгородиться.

Изучение своего страха — настолько непривычное занятие, что уже само это действие начинает изменять ту часть вас, которая боится.

Измените свою реакцию на страх. Перестаньте пытаться его заглушить. Проследите, откуда он берется, учитесь и растите. Я хочу предложить вам пять шагов, с помощью которых вы сможете изменить свое отношение к страху:

1. Назовите свой страх.

2. Повернитесь к нему лицом, охотьтесь на него, выслеживайте его.

3. Перестаньте принимать основанные на страхе решения.

4. Найдите в страхе свое исцеление.

5. Нежно прикоснитесь к своему страху.

Назовите свой страх

Чего именно вы боитесь и откуда ваш страх взялся? Начните над этим работать, встаньте на путь открытий. У страха всегда есть причины. Всегда! Люди, страдающие приступами паники, могут со мной не согласиться, но это действительно так; просто они пока еще не знают причин своего страха. Как только вы обнаруживаете источник вашего страха, можете обращаться прямо к нему.

У меня была подруга, которая боялась, что сорвется, не сможет себя контролировать и начнет объедаться. Она периодически ловила себя на том, что сидит в Интернете и пытается найти, сколько калорий содержится в одной- единственной конфете «М&М». Как-то она мне призналась, что боится конфет «М&М»:

— Я чувствую себя глупо и все-таки боюсь, что если съем хотя бьгодну такую конфету, то потеряю контроль над собой и начну обжираться.

— И что же тогда произойдет? — спросила я.

— Я съем целый пакет, — ответила она.

— И что тогда?

— Тогда я нарушу обещание, которое дала самой себе и своей подруге, — мы вместе сидим на диете.

Больше всего она боялась, что это повредит ее прекрасным дружеским отношениям; она боялась предательства, которое ее подруга будет очень болезненно переживать. Однако за этим страхом скрывались и другие самоуничижительные мысли: «Я никогда не похудею. Я идиотка, которая не может противостоять одной маленькой конфетке М&М». А еще глубже прятался ее самый главный и самый сильный страх:«Если я не стройная, не худенькая и не привлекательная—я ничего не стою и никому не нужна. Я нелюбима и бесполезна. Меня все бросят». Быть изгнанным из своего племени — разве это не страшно? Иначе говоря, то, что на первый взгляд выглядело как страх обжорства, на самом деле оказалось намного более сложным. Как только моя подруга смогла это понять, она занялась своим чувством ненужности и никчемности.

Наши тела хранят в себе все переживания, которые мы испытывали в жизни, и нередко рассказывают нам о наших самых глубоко запрятанных страхах. Когда ко мне на занятие по йоге пришел доктор Тимоти МакКолл, я заметила, что его спина странным образом изогнута; он был похож на огромную запятую. Откуда это пришло? Я предложила ему просто дышать и оставаться в чуть согнутом вперед положении. Неожиданно он вспомнил, как мальчишкой лез на дерево, сорвался и упал, ударившись головой, шеей и верхней частью спины. Тогда его тело серьезно пострадало. Его семья всполошилась, родители ужасались: «О Боже, он мог сломать шею и на всю жизнь остаться парализованным!» Итак, давайте представим себе этого маленького мальчика: испытывающий боль, в шоке, беззащитный, а родители делают все возможное, чтобы ужас, который переели они, пережил также и он. Иными словами, их любовь и забота, смешанные с изрядной долей страха, заставили его тело согнуться и запечатлеть в себе этот физиологический импринт. А он, годами сидя за компьютером сгорбившись и производя на свет свои книги, еще и усугубил ситуацию. Его тело скрючилось под грузом когда-то испытанных переживаний и не распрямлялось до тех пор, пока он не пришел на мои занятия. Я помогла ему выпрямить верхнюю часть спины, и с тех пор его тело значительно изменилось.

Хотя и в подростковом возрасте, и будучи уже довольно взрослой я много времени потратила на то, чтобы проработать свои страхи (а ведь я могла просто оправдывать их, ссылаясь на жуткие условия моего детства), я все равно еще долгие годы боялась, чувствуя, что схожу с ума и не владею собой. Я не понимала, почему это со мной происходит. У меня было такое чувство, что я еще не добралась до темной сущности происходящего. И вот однажды, находясь в позе «Дельфин», когда ягодицы высоко подняты вверх, я почувствовала некий толчок. Это было не просто воспоминание о руках, сжимавших мои бедра, пока меня грубо насиловали, — я испытывала настоящую боль. Внезапно в моей памяти всплыли ужасные подробности — как я просыпалась утром с ощущением сильнейшей боли в гениталиях и покрытой синяками попе, чувствуя, что нахожусь под воздействием каких-то одурманивающих веществ, ощущая головокружение и слабость. Это был не первый раз, когда у меня появилось подозрение, что, когда я была маленькой девочкой, надо мной надругались и использовали меня для удовлетворения похоти, — именно тогда я приняла решение перестать быть жертвой и превратиться в хищника.

Я стала судорожно хватать ртом воздух, мое тело неконтролируемо тряслось и немело, но я думала: «Нет, черт побери! Я буду преследовать этого насильника и выгоню его из моего тела!» Мысленно я принялась тщательно исследовать свой таз и кишечник, стараясь найти места, где могли сохраниться хотя бы мельчайшие частички страха — в суставах бедер, в кровеносных сосудах. Я чувствовала запах страха, его вкус, ощущала его кислотное жжение. Находя очередное болезненное место в моем теле, я делала вдох и наполняла эту область своим естеством, волевым усилием заставляя ее вернуться к жизни. Подробнее я расскажу об этом в следующих главах. Мне понадобились многие годы терапии, чтобы освободиться от последствий физического и сексуального насилия, которому меня подвергли в детстве. Однако хотя я и не хочу преуменьшать значимость этой эмоциональной, физической, психологической и духовной работы, все-таки именно принятое мною в тот день решение превратиться из жертвы в хищника наделило меня смелостью, необходимой для того, чтобы отправиться в это мое путешествие.

Выследив наконец причины своего страха, я поняла, почему всегда чувствовала себя такой дикой и психованной. Когда вы отслеживаете страх до его источника, вы с ним примиряетесь. В процессе же охоты и выслеживания вы непременно заметите, что страх усиливается. Значит, вы на верном пути — продолжайте идти вперед! Если вы пережили любой вид насилия или ваша психика была травмирована, пожалуйста, продолжайте работу вместе со специалистом, которому вы можете доверять.

Повернитесь к страху лицом, охотьтесь на него, выслеживайте его

Если вы еще не знаете, что именно стало причиной вашего страха, пришло время начать на него охотиться. Страх — это сигнал. Будьте настороже. Будьте бдительны. Прошло не так уж много времени с тех пор, когда на нас охотились другие люди или хищники. Это значит, что вы должны действовать. Вы не можете просто сидеть и медитировать в надежде, что ваша проблема исчезнет, — многие практикующие медитацию стали моими учениками потому, что от совершенного над человеком насилия, от злости и ярости нельзя избавиться средствами одной только медитации. И все же медитация учит нас успокаиваться и находить внутренний баланс. Успокойтесь, обретите равновесие и — начинайте охоту.

Выслеживайте свои страхи точно так же, как вы выслеживали бы животное. Вы можете заметить какой-то отпе- чаток в грязи и узнать в нем след — небольшие сломанные прутики, приставшая к коре дерева шерсть, отпечатки зубов на стволе, маленькая кучка экскрементов — все это знаки. Когда вы подберетесь достаточно близко, вы начнете чувствовать мускусный запах оленя или услышите смешное постукивание его копыт по земле, которым он надеется вас отогнать. Страх будет вести себя точно так же — когда вы к нему приблизитесь, он постарается вас напугать, чтобы вы больше никогда не осмелились к нему приблизиться. Что бы ни вынуждало ваше сердце бешено колотиться, что бы ни заставляло вас покрываться испариной от ужаса, поднимало ваш уровень адреналина или вызывало противный привкус страха во рту — все это знаки того, что вы уже близко. Каждый раз, когда на вас обрушивается новая порция ужасов, это хороший и благоприятный знак — он указывает вам на то, что в первую очередь требует вашего внимания. Помните: чтобы охотиться на страх, нужно быть отважным! Продолжайте идти вперед, пока не приблизитесь к тому, что является источником вашего страха, -фвы совершите невероятно ценные, касающиеся лично вас открытия.

Иногда наш страх основывается на прошлых опытах или на том, что случилось после или в результате каких-то событий. Не отмахивайтесь от своих прошлых переживаний, ответственных за ваш нынешний страх. Порой спусковым крючком нашего страха в настоящем становится нечто, похожее на то, что вызвало у нас страх когда-то, — например, плохо закончившееся любовное приключение. В этом случае вы начинаете себя убеждать: «Я не могу снова полюбить, это меня просто убьет». Такой страх может быть всего лишь одним из многих.

Когда вы выслеживаете свой внутренний страх, совсем не обязательно кого-то убивать. Некоторые из величайших охотников охотятся с фоторужьем — им удается подобраться к животному достаточно близко, чтобы сделать замечательную фотографию. Вы должны уметь мастерски подкрадываться и часами сидеть в засаде, что требует неимоверного терпения. Только тогда вы поймете, что

оставляло след, по которому вы идете, и к чему этот след вас приведет.

Но настоящая работа начинается тогда, когда вы добираетесь до источника ваших страхов. То, что вы увидели оленя, еще не значит, что вы можете полакомиться им на ужин или повесить на стену его фотографию. Вы всего лишь готовы сделать следующий шаг и задаете себе вопрос: «Что дальше?»

А дальше начинается процесс распутывания найденного вами клубка. Спросите себя: «Откуда и когда это пришло в мою жизнь?» Вероятно, вам придется задать себе - много вопросов, чтобы понять, что же на самом деле произошло и происходит (повторю еще раз: прежде чем приступать к серьезной работе, найдите соответствующих специалистов, которые смогут вам помочь). Вы не всегда получаете исчерпывающий ответ — опля, все было именно так!—но все же обычно узнаете, как прошлый опыт стал источником вашего страха.

В конце семидесятых годов прошлого века я мчалась по одной из горных дорог Северной Калифорнии, извивающейся змеей вдоль обрыва. Я хвасталась своим 914-м «порше» перед парнем, который скоро должен был стать моим любовником. Я была смела, безрассудна и готова к любым авантюрам. Внезапно машина оказалась на скользком участке дороги, ее закрутило, и она врезалась в гору всего в нескольких футах от края обрыва. Пострадали все — и я, и мой друг, и машина. Маленькие травмы, но большая драма. В одно мгновение мои возвышенные, беззаботные, бурные чувства сжались во мне и превратились в страх, чувство вины и стыда — из-за своей глупости я подвергла опасности жизнь другого человека. Это заставило меня мрачно замкнуться в себе.

Несколько позже, в том же году, я оказалась на пассажирском сиденье машины, которую вел мой тогдашний бой-френд. Под проливным дождем мы спускались по скользкой дороге. Я так сильно давила ногой на воображаемый тормоз, что все мое тело напрягалось от страха.

« Что бы это могло значить?» — удивилась я. Ах да, конечно, все дело в той моей аварии. Друг. Мокрая, скользкая дорога. Слишком большая скорость. «Сбавь скорость, — попросила я водителя. — Мне очень страшно». Но когда позднее я стала отслеживать этот страх, мне стало ясно, что дело вовсе не в той аварии. На самом деле он коренился скорее в моем безотчетном желании вернуть испытываемые мною тогда высокие, яркие, беззаботные чувства, которые стали причиной аварии. Мне потребовалось совершить не одну охотничью вылазку, прежде чем я поняла, что же в действительности со мной происходит. Мне очень не хватало того наслаждения — того восторга и наполненности, которых мне так не хватало теперь. Наградой за мою настойчивость стало осознание того, что я утратила ощущение полноты и изобилия жизни. И это ощущение мне удалось себе вернуть.

Перестаньте принимать основанные на страхе решения

Как только вы определили свой страх, посмотрите, как он ограничивает вашу жизнь. Насколько вредят вам ваши основанные на страхе действия? Ответив себе на этот вопрос, вы обретете возможность более свободно принимать решения и выбирать. Приведу такой пример: я работала со многими женщинами, не прерывающими унизительных для них отношений потому, что они боялись остаться без материальной поддержки. Они становились теми, кого я называю Жертвенными Шлюхами, — они слишком много отдают, живут тем, что слишком много отдают, и получают за это физическое и нервное истощение. Такие женщины отказываются от любых возможностей начать более богатые и плодотворные отношения, так как боятся остаться одни или принять на себя ответственность за свою жизнь.

Обычно наши страхи включаются триггерами, которые появились у нас в результате переживания каких-то неприятных ситуаций в прошлом. Внутри меня есть некая моя часть, которую я называю Пожарником. Это комплекс пусковых механизмов, возникших в самых разных ситуациях, сопровождавшихся ужасом и чрезвычайным нервным напряжением. Когда в настоящем я оказываюсь в не столь уж и ужасной ситуации, например ссорюсь с другом или подругой или же волнуюсь за чье-либо здоровье, то есть испытываю всего лишь напряжение, но никак не ужас, — появляется Пожарник и заливает меня страхом, яростью или каким-либо другим, требующим немедленного выплеска чувством. И если я в таком состоянии принимаю какие-либо решения, в девяноста девяти случаях из ста они оказываются просто ужасными.

Идти Путем Отважных означает дать себе клятву перестать принимать основанные на страхе решения. Работать с тем, что я называю Сердцем Воина, означает стоять на месте, когда вы чувствуете, что некая сила заставляет вас бежать, а также находить время, чтобы разобраться в тех сигналах, которые вы сами себе посылаете, и постоянно задавать себе вопрос: «Какая моя реакция будет иметь наибольший исцеляющий эффект и приведет к результатам, которыми я могла бы гордиться?»

Когда я действую исходя из страха и забывая, что есть другой, верный путь, которым в таких ситуациях следует идти, я начинаю набрасываться на людей. Это расстраивает и обескураживает меня, особенно когда достается тем, кого я сильно и искренне люблю. С другой стороны, я не хочу убивать Пожарника или запирать его в несгораемый шкаф — я хочу, чтобы он стал более уравновешенным и обрел способность правильно распознавать жизненные обстоятельства, в которых мне доводится оказываться. Я знаю, что это моя предупреждающая сирена. Чтобы находить правильные решения, вы должны рассматривать ситуацию и судить о ней исходя из подсказок мудрости, — после того, как вы сверитесь со своей головой, сердцем, внутренностями, тазом и с вашими чакрами, связанными с эндокринной системой центрами мудрости и знаний.

У некоторых людей страх скрывается под множеством различных благородных оправданий — эти люди не видят, как он задерживает их развитие. Однажды ко мне

пришла клиентка-банкир. Ее истинной страстью была живопись, но она выбрала профессию работника банка, чтобы иметь возможность содержать семью и избежать участи бедной и вечно голодной художницы. Я предложила ей практиковать позу «Верблюд». Для нее это была чрезвычайно неудобная позиция, которая пробудила в ней множество страхов: «Я не могу этого делать. Я боюсь». Прошло довольно много времени, прежде чем она смогла вслух заявить о желаниях своего сердца: «Я хочу быть художником». Сначала она перечислила мне все причины, по которым это невозможно. Я не сдалась: «К концу недели напиши мне картину — и не вздумай отказываться». В итоге она принесла мне очень хорошую картину. Это был первый раз, когда она что-то нарисовала с тех пор, как бросила заниматься искусством.

Рисуя эту картину, она пришла к болезненному и очень драматичному осознанию того, что когда-то отвернулась от стремления своего сердца и своего Духа. Ей пришла в голову идея: «Л что, если я раз в неделю буду спускаться в подвал, где стоит стиральная машина, и рисовать там в течение, скажем, двадцати минут?» Вдобавок она начала посещать класс живописи во время отпуска. Ей удалось совершить несколько подобных небольших прорывов, но затем старое программирование взяло верх, и она заболела. Но чем больше она принимала свои страхи, тем больше исцелялась и тем скорее возвращался к ней ее Дух.

Найдите в страхе свое исцеление

Как только вы найдете своего дракона, ваша задача — сделать его союзником. Не будьте идиотами, не убивайте бедного зверя, ибо в нем — ваша сила! Это архетип странствий героя: вам встречаются драконы и демоны, вы неустанно сражаетесь с ними, пока в конце не забираете себе охраняемые ими сокровища. Тогда ваше странствие заканчивается и вы с этими скрытыми внутри вас сокровищами, преобразившиеся, возвращаетесь домой. Каждый раз, когда вы выслеживаете свой страх и выбираете осознанность вместо неведения, вы возвращаете себе части себя самих, которые ранее были блокированы и вам недоступны.

Когда вы наконец добираетесь до причины и источника вашего страха: «Я все еще тяжело переживаю такое-то разочарование, или утрату такой-то надежды, или отказ от такой-то мечты» или «Я все еще боюсь водить машину из-за той произошедшей со мной аварии», в это самое мгновение у вас появляется возможность сделать Выбор Воина и предпринять следующий шаг к исцелению. Шаг к исцелению может быть совсем небольшим, — например, вы решаете сделать один глубокий вдох, или отказаться от позволяющей вам забыться шоколадки, или записаться на массаж вместо того, чтобы истязать себя в тренажерном зале, или прислушаться к своему усталому телу и просто лечь спать. И каждый из таких небольших шагов будет приближать вас к вашей цели — к исцелению.

Выбор героя — это отказ повиноваться тому, что диктует страх. Ваш страх может приказать вам бежать, но вы должны приложить все усилия, чтобы оставаться на месте и встретить его, повернувшись к нему лицом. Может быть, вам придется сталкиваться с одним и тем же страхом не раз и не два, а раз двадцать пять. И если вы двадцать четыре раза убегали, а на двадцать пятый встретились со своим страхом лицом к лицу, отсюда не следует, что вы потерпели неудачу, — наоборот, это значит, что вы победили!

Раньше мне постоянно снились одни и те же кошмары. Когда в моей жизни намечались какие-либо серьезные перемены, мне снился гигантский тиранозавр. Как вы думаете, что может быть ужаснее очень сильного, очень быстрого и очень зубастого тиранозавра? Он наводил ужас на небольшую деревню (в моих снах легко перемешиваются различные эпохи). Тиранозавр внезапно нападал и, перемещаясь по деревне с такой скоростью, что за ним едва можно было уследить, отрывал несчастным селянам головы и утаскивал их тела. Иногда я от него убегала, а иногда просто смотрела на эту бойню как бы сверху, со

жалея, что ничем не могу помочь людям. Проснувшись, я записывала подробности, в том числе писала о стыде и чувстве вины, которые испытывала во сне. В итоге благодаря этим записям я осознала свою обусловленность, отражавшуюся на моей повседневной жизни: когда меня, уже наяву, а не во сне, что-то пугало, я ничего не предпринимала, выбирая бездействие и при этом купаясь в стыде и чувстве вины. Но мои сны хотели, чтобы я принимала совсем другие решения и сделала лучший выбор.

После этого меня начали посещать совсем другие сны про тиранозавра. В первый раз это было так. Он гнался за мной через лес. Внезапно я ощутила, что прочно стою на земле, развернулась и прокричала ему: «Стоять!» Тиранозавр замер. Это было очень странно. Затем он начал на меня наступать. «Я сказала: стоять!» — опять приказала я ему. Он остановился, и я начала с ним играть: проходила у него между лапами, щекотала брюхо и яички (да, уж такое своеобразное у меня чувство юмора). И я подружилась с этим чудовищем, с этим драконом. Я все еще очень боялась, однако уже могла думать о том, как найти с ним общий язык. Во всех легендах и сказках говорится: «Убей дракона!» — но ведь именно драконы были первыми, кто начал говорить, они — хранители древнейшей магии и самых древних воспоминаний. Неужели мы должны убивать их только потому, что они сильнее нас и больше, чем мы? Удалось ли мне окончательно приручить моего тиранозавра? Нет, но мы с ним вступили в странный союз.

Так как же сделать свой страх союзником? Как встретиться с чудовищем лицом к лицу и пощекотать его животик? Из-за пережитого в детстве самым большим моим страхом был страх остаться калекой. Но оказалось, что решение этой проблемы — прямо у меня перед глазами. Мой страх говорил мне: «Если ты станешь калекой —умрешь. Ты не сможешь себя обеспечивать и станешь никому не нужной». И тогда я задумалась: «Но ведь я неплохо соображаю, у меня светлая голова — я умею решать проблемы и нахожу выходы из самых разных ситуаций. Не значит ли это, что я в любом случае смогу себя обеспечить, да еще и помогать другим?» Положительный ответ на этот вопрос стал моим первым шагом к исцелению.

Я пошла учиться на терапевта. Лечить людей можно и без ног. И мой страх существенно уменьшился, так как я нашла область деятельности (работа с энергией — исцеление наложением рук и другие подобные практики), в которой могла с успехом себя применить. Учеба захватила меня. В йоге есть асаны, или позы, которые воздействуют на душу; я узнала о них, обучаясь целительству. И я научилась работать с техниками, которые раньше удивляли и озадачивали меня, — так, например, мне было невдомек, почему, если оставить на некоторое время человека в определенной позе, он начинает рыдать. Иными словами, я открыла для себя секрет исцеления. Работая с лошадьми, я уже сталкивалась с тем, что накопленные в мышечных тканях болезненные переживания могут выйти на поверхность. Если лошадь пострадала и была очень напугана, перепрыгивая через какое-то препятствие, в дальнейшем она, видя то же препятствие, останавливается или шарахается в сторону, закатывает глаза и запрокидывает голову. То есть лошади настолько умны, что способны придумывать себе неврозы. Это ничего вам не напоминает?

Помимо того что я страшно боялась стать калекой, меня терзала боязнь растолстеть и превратиться в такое же чудовище, как моя мать. Целительство стало для меня по-настоящему революционным способом использовать свои страхи. Я чувствовала, что могу стать для других людей катализатором и помогать им высвободить накопившийся в их телах страх, но сначала мне следовало разобраться с тем, что накопилось во мне самой. Научиться исследовать свои страхи, а не убегать от них, поддавшись первому и такому естественному побуждению, мне помог дневник моих страхов.

Должна сказать, что терапевт, который учил меня моей новой профессии, был очень толстым — тоже калека в своем роде. Но он был чрезвычайно умен, талантлив и хотел помочь мне преодолеть последствия пережитого мною жестокого обращения. Благодаря его заботе и навыкам я, помимо всего прочего, смогла преодолеть свое первоначальное отвращение и неприязнь к нему — следствие того, что он был до неприличия толстым. Такая негативная обусловленность была прямым результатом моих взаимоотношений с матерью. Мои страхи начали постепенно ослаблять свою звериную хватку, и это сделало меня более свободной. Я стала более открытой, во мне пробудилось сострадание.

Я научилась сознавать свои привычные внутренние реакции на то, что меня пугало, и не убегать, а внимательно рассматривать все, что скрывалось у меня внутри. Это дало мне возможность принимать такие решения, которыми я могу гордиться и чувствовать, что я чего-то стою.

Если вы решаете вступить на путь союза — стратегического взаимодействия со своим страхом, — вы должны будете пройти через достаточно длинный испытательный период и проверить, как это работает на практике. Сможете ли вы по достоинству оценить свой страх и признать, что в определенный период времени он был вам необходим и полезен?

Нежно прикоснитесь к своему страху

Я советую вам начать вести дневник ваших страхов. Это позволит вам чувствовать себя в их компании более комфортно. Благодаря дневнику страхи обретают свой голос; дайте им выговориться — и они себя истощат. Дневник позволит вам изучать ваши страхи, а не стремглав от них убегать. Записывайте все случаи, когда вы сталкиваетесь со своими страхами, независимо от того, маленькие они или большие. Откуда они берутся? Что их запускает? Что вы чувствуете? Какова ваша реакция? Что вы делаете для того, чтобы от них исцелиться? Какие из принимаемых вами решений в таких случаях наиболее эффективны? Чем чаще вы записываете свои страхи, чем лучше вы их отслеживаете, тем больше вы понимаете, что способствует вашему исцелению от них, а что нет.

Как часто страх влияет на ваши реакции в той или иной жизненной ситуации? Ведение дневника позволит вам обрести ясность, четко осознавать, какое воздействие оказывают на вас ваши страхи, и избегать выборочных воспоминаний. Иногда я сначала не узнаю собственный страх, но когда начинаю записывать то, что в действительности чувствую — металлический привкус во рту, резко пахнущий пот, липкие ладони, — я понимаю, что происходит, и говорю себе: «Да, это он». И в следующий раз, когда что-то запускает во мне этот страх, у меня уже есть некая база, опираясь на которую я могу отдавать себе отчет в том, что чувствую. Мои страхи очень хитры: они заставляют меня забывать то, что позволяет мне от них освободиться. Но если я их записываю, все становится очевидным: «О, ну конечно, когда такой-то сказал то- то и то-то, меня просто парализовало, настолько я была напугана и рассержена. Следовало взять паузу и сделать несколько глубоких вдохов-выдохов. Только после этого я могу дать достойный ответ в подобной ситуации».

У некоторых людей страхи проявляются явно. Представьте, что вы пришли ко мне на занятие и говорите: «Я боюсь становиться в стойку на руках, потому что могу упасть и сломать позвоночник». Такие мысли действительно пугают — тем более что в них есть доля правды. Далее случается нечто еще более страшное: кто-то предлагает вам помочь или все складывается так, что вы сами должны попросить о помощи. Предположим, вы просите меня как преподавателя помочь вам, и я с радостью включаюсь в ваш танец со страхом, чего бы вы там ни боялись — заработать растяжение или что откажут мышцы. Как бы то ни было, вы у меня в руках, и я сделаю все, чтобы стойка на руках стала частью вашего опыта. Это — победа! У вас появляется совершенно новое ощущение в теле, и биохимическая реакция вашего организма будет совсем другой.

В конце занятия достаньте ваш дневник и опишите, как трудно вам было просить о помощи и как тяжело ее принимать. Запишите все мельчайшие подробности, все, что вам удалось отследить. Может быть, вы почувствовали проблеск надежды. Что произошло у вас внутри? Что произошло снаружи? Вы простояли какое-то время на руках и с грохотом свалились на мат? Что изменилось в итоге? Чего вы достигли? Что выиграли? Ваша победа не обязательно должна ощущаться как полный и масштабный выброс гормонов или как проникновение в высшие сферы бытия и явление вам Божественного. Нередко она будет выглядеть так: «Да, я это сделала, и мне это никак не повредило», или:«Я это сделал, и я сам попросил помощи у человека, которому можно доверять, и ничего страшного со мной не произошло», или даже так: «Я попросила стоявшую рядом девушку меня подстраховать. Однако она невысокого роста, недостаточно сильная и к тому же не знала, как это делается, так что мое решение было ошибкой».

Пытаетесь ли вы преуспеть, занимаясь йогой, столкнулись ли с пугающей вас ситуацией на работе, на свидании, на вечеринке или в семье, — записывая свои страхи в дневник, вы начинаете их понимать и одерживаете над ними победу.

Исследование страхов изменит ваше отношение к ним — вы начнете головокружительный и волнующий прорыв к свободе.

ФИЗИЧЕСКИЙ АСПЕКТ:

ПОЗЫ ЙОГИ ДЛЯ ОБНАРУЖЕНИЯ СТРАХОВ, РАБОТЫ С НИМИ И ОСВОБОЖДЕНИЯ ОТ НИХ

Основное предназначение страха — наша защита. Он живет в клетках наших тканей и сообщает нам, когда надо бежать, когда сражаться, а когда просто замереть на месте. И наша работа заключается в том, чтобы научиться его использовать.

Испытываемые нами эмоции оставляют в нашем теле химические следы, и страх, если мы его не контролируем, провоцирует выделение веществ, по следам которых любой охотник сможет без труда нас найти. У страха совершенно особенный запах. Его чувствуют почти все животные, могу его чувствовать и я. Наши предки сжигали в своих телах эти выделяющиеся в стрессовых ситуациях вещества, сражаясь с теми, кто им угрожал, или убегая от них. Но ныне мы пребываем в состоянии постоянного оцепенения, мы никогда полностью не освобождаемся от химических следов страха и жестко за это расплачиваемся. Вещества, выделяющиеся в ходе запущенных страхом процессов, оставляют в нас физический и эмоциональный осадок, который может стать причиной серьезных проблем со здоровьем, и даже аномального поведения, например вследствие посттравматического синдрома.

Если ваша основанная на страхе реакция затягивается — это все равно что впрыскивать во все системы своего организма сильнодействующий яд. В адреналине нет ничего плохого, но если его скапливается все больше и он не используется... представьте, что вы льете в организм кислоту из аккумулятора. На то, чтобы научиться использовать свой страх наилучшим образом, требуется время, но в конечном счете выбор у вас такой: либо жить со страхом и с теми нарушениями жизнедеятельности вашего организма, которые он вызывает, либо начать на него охотиться. Что вам кажется более привлекательным? Наберитесь смелости. Начните охотиться на то, что делает вас больными, расстраивает, сводит с ума и приводит в ужас. Тогда вы освободитесь от калечащего вас страха.

Некоторые позы йоги помогают обнаружить страх, работать с ним и избавляться от него. Особенно полезны для этого перевернутые позы — позы вверх ногами. Когда кто-либо, приняв одну из этих поз, говорит мне, что боится, я отвечаю: «Замечательно. Я позабочусь о том, чтобы это было для тебя безопасно». Такие позы я называю асанами страха. Для кого-то это поза «Верблюд» или поза «Голубь». Даже поза «Выпад», подразумевающая активное включение бедер, помогает пробудить наши скрытые и глубоко укоренившиеся страхи. Секрет в том,чтобы, приняв ту или иную позу,работать со страхом. Используйте позы, чтобы выслеживать свой страх, охотиться на него, заставить его подняться на поверхность, — тогда вы сможете вымыть его из тканей тела и очиститься. Затем попытайтесь воспользоваться высвободившейся энергией и на ее волне справиться с ситуацией, которая когда-то вызвала в вас парализующий страх.

Четыре основных принципа форрест-йоги

Прежде чем описать вам особые позы, позволяющие пробудить и преодолеть страх, я хочу познакомить вас с четырьмя основами форрест-йоги. Это: глубокое дыхание, следование за своими чувствами, активизация ступней и ладоней и расслабление шеи. Зайдя в класс форрест-йо- ги, вы тотчас заметите, что наша работа существенно отличается от того, как работают в других, традиционных направлениях йоги. И когда вы обретете достаточный практический опыт на этом новом пути, подготовите себя как на матах, так и без них, вам станет ясно, что в ситуациях, когда вас сковывает страх, описываемая здесь техника творит настоящие чудеса.

Глубокое дыхание

Что может быть проще дыхания? Ведь мы дышим совершенно автоматически. В действительности, когда человек чего-то боится, он задерживает дыхание и в буквальном смысле начинает ловить ртом воздух. Когда мы охвачены страхом, наше сознание замутнено, мы расфокусированны. Снабжая каждую клеточку тела кислородом, глубокое дыхание изменяет физиологическую реакцию на страх. Вы обретаете более ясное мышление и можете входить в любые угрожающие вам ситуации, не оцепенев, не ослепнув и не оглохнув от страха. Правильное дыхание помогает вытеснять из сознания боль, увеличивает энергетический потенциал, усиливает умственные способности и позволяет принимать правильные решения. Звучит заманчиво? А ведь все, что для этого нужно, — это изменить самую автоматическую привычку в вашей жизни — дыхание.

Правильно дышать я научилась случайно, когда была еще подростком. Я приехала навестить подругу в реабилитационный центр в заповеднике, и она вышла ко мне, ведя рядом с собой на поводке огромного волка. Я очень испугалась. В диком, беспощадном взгляде волка читалось: «Не ты ли мой сегодняшний обед?» Всего лишь один его взгляд, и мое дыхание замерло от страха. Я обернулась и увидела огромную клетку с сидящим в ней тигром! Никогда прежде я не видела живого тигра, хотя нередко представляла свою встречу с ним, когда была еще совсем маленькой. Я некоторое время любовалась тигром, а затем сделала большую глупость — пролезла между прутьями клетки и стала его гладить. Спустя несколько мгновений я уже почесывала его под подбородком и запускала руки в шерсть на горле. Он стал давить мне на руку своей здоровенной, размером с большую кастрюлю для супа головой, пока не прижал ее к полу. Его глаза закрылись, уши подергивались и из пасти показались клыки. Он... замурлыкал. Хотя я где-то читала, что большие кошки не мурлыкают. Я внимательно следила за тигром, за каждым взмахом его хвоста, за тем, как он прячет и показывает когти на своих гигантских бархатных лапах. Когда тигр делал вдох и выдох, его грудная клетка расширялась, а затем втягивалась. По какому-то странному гениальному наущению свыше я начала дышать так же, как и он, — когда мне снились сны Силы, в них я была тигром. Восхитительное переживание! Мой страх исчез. Я чувствовала, как меня наполняет энергия. Эта большая кошка научила меня дышать правильно, и теперь я могу передать это знание вам.

Начнем с того, что вы встанете прямо — ступни на ширине плеч, параллельны друг другу. Немного опустите и подтяните копчик вперед и вниз. Вы никогда не замечали, что, испытывая страх, вы не чувствуете свой таз? Подтягивание копчика задействует мышцы ягодиц, что активизирует таз и позвоночник. В свою очередь это обеспечивает лучшую циркуляцию спинномозговой жидкости и дает вам доступ к большей энергии, к самому корню вашей силы. Первые две чакры, или энергетических центра, человека — топка нашей жизненной силы — находятся именно там, в области таза.

Теперь втяните нижние мышцы живота — те, что ниже пупка. Обычно они вялые; их предназначение — поддерживать низ спины, но они очень плохо справляются с такой задачей, и мы должны их этому научить. К тому же активизация нижних мышц живота стимулирует и тонизирует наши органы пищеварения.

Глубоко вдохните — так, чтобы ваша грудная клетка расширилась. На выдохе втяните живот и подтяните всю тазовую область так, чтобы ваш копчик сдвинулся относительно нее в направлении пяток. Пусть ягодичные мышцы помогают костям таза оставаться в этом новом положении. Да, вы должны научиться использовать свою задницу, чтобы оттягивать копчик вниз и тем самым снимать нагрузку со спины. Так как мы — представители сидячей культуры, наши спины всегда сдавлены (особенно это касается низа спины, на который приходится большая часть напряжения), что приводит к болям в спине, ишиасу, повышенной утомляемости и дисфункциям органов пищеварения.

Когда вас одолевает страх, вы существенно его ослабите, подтягивая под себя копчик и втягивая живот, поскольку таким образом вы перенаправляете энергетические потоки. Это также позволяет вам правильно использовать силу мышц ваших ягодиц и ног.

Затем приподнимите грудную клетку над талией, низом спины и диафрагмой. Это позволит вам делать более глубокие вдохи, что усилит вашу жизнестойкость, выносливость и энергетический потенциал.

А сейчас давайте поработаем над расширением грудной клетки. Самый простой способ этому научиться — положить ладони на обе стороны грудной клетки и почувствовать, как сближаются ребра, когда вы выдыхаете воздух. Затем, медленно и осознанно вдыхая через нос, чувствуйте, как ребра, расширяясь, давят на ваши ладони. Вместо того чтобы направлять воздух вниз, в живот, или вверх, в грудь, дышите наружу — чувствуйте, как грудная клетка расширяется на вдохе и сокращается на выдохе. Бы должны стараться делать такие вдохи и выдохи, чтобы почувствовать, как расширяются как можно больше пар ребер.

Требуется значительная практика, чтобы дышать, постоянно осознавая свое дыхание. Позже я научу вас, как совершенствоваться в этой практике с помощью дыхания уджджайи.

Следование за своими чувствами

Наши тела постоянно находятся в состоянии полу- оцепенения. Мы привыкли долго и напряженно думать, но утратили свою телесную мудрость и отключились от большинства наших чакр — информационных центров. Чтобы вернуть себе мудрость собственного тела, мы должны начать по-новому, более правильно использовать свой мозг. Можно сказать, что мышление — не единственная передача в автомобиле нашего тела. У нас также есть телесные чувства, которые все время подают нам сигналы, пытаясь что-то сообщить. Нам следует научиться их понимать.

Как это сделать? Техника исследования своих телесных чувств включает два основных компонента: интуицию и эмоции. А вашим средством передвижения — вашим конем-ветром — является дыхание. Лучшая поза, чтобы освоить эту технику, — описанная ниже поза «Голубь» (см. стр. 55). В позе «Голубь» человек чувствует, как напрягаются его бедра и другие части ног. Чтобы начать следовать за своими чувствами в этой области, вы должны начать дышать низом спины. Иными словами, вдыхая, направляйте поток воздуха в нижнюю часть спины — так, чтобы мышцы этой части вашего тела расширялись вовне. Даже самое небольшое их движение в этом направлении означает, что вы на правильном пути. Каждый выдох сопровождается расслаблением.

Сделав несколько таких вдохов и выдохов в позе «Голубь», вы укрепите свою связь с собственными телесными чувствами. Затем, делая глубокий вдох, попробуйте дотянуться им до того места, где вы чувствуете натяжение мышц. Вдохнув, на мгновение задержите дыхание, напрягите ягодицы и мускулы ног и потом на выдохе расслабьте их. Еще раз напрягите — и расслабьте. Чувствуете? Так чувствуется внутреннее освобождение, приходящее с расслаблением. Поддерживайте связь с ощущением своего дыхания, двигая нижней частью спины и чувствуя ту часть вашего тела, мышцы которой в этой позе растянуты. Вдохните, направляя поток воздуха вниз, чтобы ваш вдох миновал область нижней части спины и проник в область таза. Задержите дыхание, напрягите мускулы таза, выдохните и отпустите напряжение. На выдохе сознательно расслабляйте те места, в которых скопилось больше всего напряжения.

Продолжайте дышать в приведенной последовательности. Внимательно следите за тем, как ощущения возникают, расходятся и изменяются. Именно на этом этапе может проявиться чувственный компонент. Глубоко дышите, позволяя волнам эмоций подниматься в вашем теле и свободно через него проходить. Высвобождение эмоций может проявляться как дрожь, слезы, страх, гнев или желание встать и сбежать. Проявите всю свою любознательность, всю свою пытливость — вам должно быть очень интересно, что же такое скрывается в этой части вас. Если внутренние ощущения непостоянны, это не должно вас смущать — просто будьте спокойны и уравновешенны. Поддерживайте связь и с внутренними ощущениями, и с эмоциями. Не убегайте от них. Разрешите себе чувствовать свои эмоции. Наполняйте дыханием напряженные мышцы, расслабляя их слой за слоем с каждым выдохом и освобождая соответствующую область своего тела. Эта новая свобода поистине чудесна.

Активизация ступней и ладоней

Когда вы заходите в класс форрест-йоги, одна из первых особенностей, которую вы замечаете, — у всех практикующих ноги и руки активны. Они переносят значительную часть своего веса на мышцы ног, насколько возможно плотно соприкасаясь с полом подушечками пальцев ног и пятками, а затем, опять же насколько возможно, отрывают пальцы ног от пола и разводят их в стороны.

Когда мы испытываем страх, все наше внимание удерживают на себе грудь, шея и скулы. Задействуя же ступни и поддерживая их активность, вы направляете энергию вниз, заставляя ее наполнять ваши самые крупные кости и мускулы, что делает вас укорененными и заземленными. Вдобавок вы становитесь более внимательным и осознающим, так как, изменяя своей привычной позе, ломаете прежний стереотип. Когда ваши ноги активны, вы не можете потерять осознанность, поскольку поддержание активности ног требует сознательного усилия. Теперь это уже больше никогда не будет для вас просто автоматическим движением и никогда вам не наскучит.

Поддерживать активность ног важно как на мате во время занятий, так и вне его. И очень важно держать ноги активными, когда вы сидите за столом, что делает поддержание равновесия с помощью ног непростой задачей. Женщинам, особенно тем, кто привык постоянно ходить на высоких каблуках, первое время будет трудно поддер-

живать активность ног, поскольку в таких туфлях весь вес переносится на переднюю часть тела, на пальцы ног, и оно удерживается в неуравновешенной позиции. В таком положении перенапрягаются лодыжки, что добавляет нагрузку на икры, ягодицы и спину, откуда напряжение распространяется на верхнюю часть спины и шею. Это очень нестабильная позиция, которую можно назвать позицией страха. Помимо всего прочего, активность ног облегчает боли при подошвенном фасците — тяжело поддающемся излечению заболевании.

Работая над активизацией ног, вы начинаете чувствовать, что в буквальном смысле идете по жизни. Если каждый ваш шаг осознан, это может иметь самые невероятные и удивительные последствия. Когда вы и вправду проходите через период перемен (который у большинства людей бывает самым неуклюжим и дискомфортным периодом их жизни), у вас появляется возможность идти прямо и грациозно, по праву гордясь собой. Тогда ваше тело не только перестает доставлять вам какие бы то ни было неудобства, но и начинает помогать решать любые встающие перед вами проблемы.

Сделайте намерение оставаться осознанными своей самой привлекательной и желанной целью — тогда вы сможете развиваться. Эволюция — самое веселое занятие в этом мире, и нет для человека блаженства выше, чем встреча с Божественным.

Мы пользуемся нашими руками, чтобы прикасаться к людям, привлекать к себе или, наоборот, отталкивать от себя. Наши руки непосредственно связаны с сердцем, и когда мы их активизируем, они становятся его прямым чудесным продолжением. Это особенно верно в тех случаях, если мы знаем, что, протягивая кому-то свои руки, мы также тянемся к нему сердцем. Если вы касаетесь пальцами клавиатуры, вам хочется, чтобы результатом вашего действия стало нечто значимое. Станьте более осознающими, осознавайте каждое движение своих рук в пространстве, в жизни. Что ваши руки вносят в вашу жизнь?

Нередко наши руки говорят нам, что нечто вызывает у нас чувство отторжения — мы сжимаем пальцы, суставы начинают болеть, ладони становятся холодными и ослабевают — все это признаки недостаточной циркуляции энергии. По нашим рукам энергия не течет в буквальном смысле. Именно поэтому мы и должны их активировать.

Положите руки ладонями вниз на пол или на мат. Кожа и мышцы ладоней должны быть натянуты. Расправьте и расширьте кости основания ладони настолько, насколько это у вас получится. Вытяните в стороны пальцы так, чтобы большой палец находился как можно дальше от мизинца. Представьте пять энергетических линий, исходящих из кончиков пальцев рук, как если бы они излучали свет. Потяните кости пальцев вперед, увеличивая расстояние между ними и запястьем. Это создает больше пространства в ладонях и придает силу костям, связкам, сухожилиям и мышцам рук и запястий. Убедитесь, что средние пальцы рук направлены вперед. Немного надавите вниз областью между большим и указательным пальцами. Когда вы таким образом нагружаете ладони, следите за тем, чтобы нагрузка не приходилась только на их основания — ббльшая ее часть должна приходиться на ту часть ладони, где сходятся пальцы; это помогает удлинить запястье. Это должно быть похоже на прогулку на руках — отталкивайтесь от пола так, как будто делаете шаги.

Поддержание активности рук помогает ослабить компрессию в запястьях и сочленениях костей ладоней и рук в целом, которая характерна для людей, страдающих кистевым туннельным синдромом, вызванным неправильным захватом чего-либо. Многие мои клиенты — профессиональные игроки в гольф, железной хваткой сжимающие свои клюшки. То же касается и бейсболистов, компьютерных гениев, ладони которых скрючены над мышью, поваров, вынужденных подолгу орудовать своими кухонными инструментами. Можно сказать, что все мы постоянно слишком сильно хватаемся за что-либо и тем самым вредим своим рукам. Однако поддержание активности рук позволяет нам научиться не вкладывать лишних усилий в захват и значительно уменьшить боль в руках, если она вдруг появилась.

Расслабление шеи

Расслабление шеи существенно важно для изменения пашей привычной реакции на страх. Встаньте прямо, активизируйте ступни, сделайте глубокий вдох и расширьте грудную клетку. Выдохните. Подтяните правое ухо к правому плечу — при этом плечо должно оставаться опущенным вниз и неподвижным. Не старайтесь со всей силы толкать ухо шеей — просто расслабьте ее. Те, кто считают, что без усилий ничего не достичь, а также люди, употребляющие амфетамин, пусть перечитают эти строки еще раз -.расслабьте шею, а не напрягайте ее. Ощутите, как натянулись мышцы с левой стороны вашей шеи. Наполните эти растянутые мышцы своим дыханием. Почувствуйте, как с каждым вдохом и выдохом ваша шея все больше расслабляется. Сделайте от трех до пяти вдохов- выдохов. Затем, обхватив правую сторону шеи правой ладонью, рукой верните голову в исходное положение. Да, конечно, я знаю, что вы можете вернуть свою голову в исходное положение с помощью самой шеи, но все же делать этого не стоит. Повторим все то же самое влево.

Те из нас, в чьей жизни постоянно присутствуют стрессы, страдают от хронического напряжения в шее и скулах. Это напряжение воспринимается нашим телом как сигнал — есть нечто, чего стоит бояться, — и заставляет его пребывать в состоянии неизбывной тревоги, которую оно интерпретирует как страх. Такое непрекращающее- ся состояние страха приводит к перенапряжению надпочечников, нервному истощению, раздражительности, затуманенности мышления, расстройствам желудка или тяжести в животе, запорам или поносу. Расслабление шеи помогает вырваться из когтей страха и послать своей нервной системе сигнал, что опасность миновала и можно расслабиться. В результате ум обретает возможность воссоединиться с мудростью тела. Мозг, питаемый спинномозговой жидкостью, получает больше кислорода, и значит, мы быстрее принимаем правильные решения, перестаем быть медлительными и неповоротливыми и не позволяем влиять на наши реакции беспокойству и смятению.

 

Готовимся к работе с позами

Как только вы усвоили описанные выше четыре основы форрест-йоги, считайте, что вы готовы начать практиковать некоторые специальные позы, которые помогут вам преодолеть свой страх и освободиться от него. Это требует времени и терпения. Просто принять какую-либо позу, почувствовать в ней напряжение и завершить упражнение — недостаточно для того, чтобы дать страху проявиться и отпустить его. Оставайтесь в выбранной позе, поскольку она — тропинка к вашему страху. Если вы смените позу слишком быстро, у вас может случиться кратковременный инсайт или вспышка интуиции, но, скорее всего, единственным вашим достижением будет мысль: «Это ужасно. Я больше никогда за это не возьмусь». Хотя на самом деле вам нужно было просто немного выждать и проследить, куда это вас приведет.

Следующий шаг: чтобы застарелые, подавленные эмоции смогли покинуть клетки вашего тела, вы должны дышать осознанно и дать им достаточную стимуляцию. Пяти глубоких дыханий недостаточно, даже если вы сделали их от всей души. Как минимум, таких дыханий должно быть десять. Следите за своими чувствами: если вы ощутили прилив тепла и чувствуете, что к горлу подступил крик, чувствуете, что вы сейчас взорветесь или разреветесь, — это признаки освобождения. Предположим, вы находитесь в позе «Мост». Ваши ягодицы подняты высоко вверх, ноги дрожат, промежность вздернута к потолку. В этой позе вы можете подключиться к памяти тканей своего тела, и она начнет всплывать на поверхность. Если вы достаточно глубоко проникаете в ткани бедер, проявляются значительные объемы страха. Вы когда-нибудь замечали, что, когда вы действительно были очень сильно напуганы, ваши ноги как будто начинали таять? Такой отклик вашего организма на страх не находит физической разрядки и запечатлевается в теле. Когда вы находитесь в позе «Мост», примерно на десятом вдохе эта поза начинает стимулировать область вашего тела, в мышечных слоях которой сохранилось то конкретное переживание. Все происходящее довольно странно — вы здесь, в безопасности, на своем коврике для занятий йогой, и вдруг ощущаете сильнейший страх. Однако в такой практике мало смысла, пока у вас не появится достаточных навыков, чтобы отслеживать свой страх. И здесь нужна тренировка.

Вы можете почувствовать, что по вашим бедрам как будто течет лава; с бедер ощущение переходит на икры и далее вниз, к ступням. Когда подобное жжение начинается, ощущение очень интенсивное, оно может напугать. Вы должны понять: в этом нет ничего плохого, никакого вреда не будет. Именно так происходит очищение от прошлого, скрытого в тканях вашего тела. Будьте готовы позволить этому нарастающему переживанию достичь максимальной интенсивности — только тогда вы сможете оседлать его волну. Иногда вы движетесь вместе с волной вперед, и вам хочется соскочить с нее — ощущения слишком интенсивны. Все нормально, несколько секунд вы на волне покатались. Это уже достижение. В следующий раз ваше путешествие продлится чуть дольше. Если страх или злость поднимаются на поверхность, значит, вы на правильном пути. Сделайте еще несколько вдохов и выдохов. Научились ли вы — хотя бы немного — иметь дело с собственными страхами? Ваша цель — избавить себя от внутренней борьбы и прочего мешающего вам мусора.

Когда мы боремся с чем-либо, мы опускаемся до нашего самого тупого «я». Мы теряем связь с глубоким дыханием, забываем обо всех наших возможностях и ресурсах, начинаем отчаянно метаться, раня себя, и затем останавливаемся. Как следствие, ничего из того, что мы делали, не помогло нам хоть как-то разрешить нашу ситуацию. Если внутренняя сторона ваших бедер горит, ничего страшного, это не травма и не рана — это готовая высвободиться энергия. И нет ничего плохого в том, что из вас наружу рвутся злость и гнев.

Мы злимся, когда теряем контроль над ситуацией, и подавляем волну своей злости в области бедер и таза. Ради любви всех тех, кто вам не безразличен, оседлайте эту поднявшуюся волну и не слетайте с нее до тех пор, пока она не достигнет пика и не схлынет. Вдыхайте и выдыхайте, отпустите волну, освободитесь от нее, прежде чем встанете с мата. Если вам понадобилось десять дыханий для того, чтобы волна достигла максимальной интенсивности, вероятно, вам понадобится еще десять дыханий, чтобы она высвободила свою энергию и сошла на нет. Тогда вы с пользой проведете время.

Продолжайте с помощью этой позы вскрывать резервуары своих застоявшихся блокированных эмоций. В итоге это приведет вас к истории вашей жизни, в которой вы принимали множество решений, оставивших в вас свои эмоциональные следы. Идя по этим следам, вы исследуете пределы своего страха и освобождаетесь от него — слой за слоем. Помните, что вы выслеживаете нечто поистине волнующее—то, что некогда наложило свой отпечаток на вашу жизнь. И пройдя этот путь до конца, вы обретаете возможность начать жить совершенно иначе, чем прежде.

 

Выпад

Принимая позу «Выпад», вы задействуете большие мускулы — квадрицепсы, или четырёхглавые мышцы бедер, и потребуется время, чтобы она дала максимальный эффект. Хотя поза «Выпад» очень проста, с ее помощью вы можете работать на очень глубоких уровнях. С анатомической точки зрения эта поза — всего лишь простой выпад вперед, но ее энергетика такова, что она способна хорошенько вас встряхнуть и открыть вам путь к исцелению.

Вдохните и сделайте шаг назад левой ногой. Пусть ваши бедра опустятся как можно ближе к вашей передней пятке — правое колено должно быть сильно согнуто.

Передняя пятка должна плотно стоять на земле; грудную клетку и руки вы должны поднять вверх, поддерживая при этом активность ступней и ладоней. Вытяните в стороны пальцы и подтяните копчик. Сделайте десять глубоких вдохов-выдохов, затем поменяйте местами ноги. Отмечайте движение жизненной силы в области бедер и таза, это очень приятное ощущение. В процессе выполнения выпадов намного легче соединиться со своей жизненной силой, так как с помощью данной позы вы преодолеваете преграды, отделяющие вас от нее.

Если у вас появилась боль в коленях, постарайтесь скорректировать положение тела. Если вас беспокоит переднее колено, убедитесь, что лодыжка находится в одной плоскости с коленом. Если вас беспокоит заднее колено, подложите под него мягкую подушечку.

 

Верблюд

«Верблюд» — замечательная поза для очищения тела от оставляемых страхом токсичных отложений. Испытывая страх, мы запираєм себя в собственной грудной клетке и начинаем воздвигать там щиты, чтобы прикрыть ими свое сердце. Поза «Верблюд» помогает избавиться от этих щитов. Также она укрепляет спину, растягивает мышцы живота и раскрывает переднюю часть таза.

Чтобы хорошенько разогреться для выполнения позы «Верблюд», сначала сделайте восемь описанных ниже «Приветствий Солнцу» (стр. 303). Затем встаньте на колени (при этом колени и ступни должны отстоять друг от друга примерно на 5-10 сантиметров). Подтяните копчик и приподнимите грудную клетку вверх, чтобы снять напряжение с нижней части спины. Держите подбородок прижатым к груди. Положите ладони на крестец, большие пальцы у позвоночника, остальные пальцы направлены к бедрам. Сделайте вдох, расширяя грудную клетку. Подтягивая копчик с помощью ягодичных мышц, приподнимите сердце в груди.

Если у вас нет никаких проблем с шеей, альтернативное положение головы — запрокинуть ее назад, расслабив шею. Таким образом вы полностью раскрываете свое горло — очень уязвимая позиция. Напрягите голени — это поможет вам поднять ребра и заставит энергию течь через область сердца вовне. Оседлайте интенсивный поток энергии. Сделайте десять вдохов и выдохов. Чем дольше

вы остаетесь в этой позе, тем существеннее результат.

Если вы почувствуете боль в спине, убедитесь, что ваш копчик подтянут, а грудная клетка поднята вверх, это снимет нагрузку с нижней части спины. Поза «Верблюд» позволяет значительно уменьшит отложения жира на бедрах. Боли в передней области бедер в этой позе — нормальное явление, но если вы чувствуете боль в коленях, расставьте их немного пошире.

Для выхода из позы выпрямите туловище, затем сядьте на пятки, положите ладони на поясницу и наполните эту область своего тела дыханием.

 

Голубь

Поза «Голубь» очень хорошо успокаивает нервную систему. Если с вами случилось нечто для вас страшное (может быть, вы поскользнулись и упали и это вас напугало), поза «Голубь», подобно пролившемуся дождю, очистит вас от страха и вымоет его. Так как эта поза помогает нам освободить и открыть бедра, крестец и низ спины, она очень полезна при ишиасе и проблемах с подколенными сухожилиями. Поза «Голубь» помогает избавиться от накопившегося в течение дня эмоционального напряжения, поэтому, когда вы ее освоили, она хороша перед сном; она поможет вам расслабиться, раскрыться, сбросить напряжение и отдохнуть.

Начните с того, что сядьте, согнутая левая нога перед вами, левая ступня находится рядом с правым бедром, а правая нога — прямо позади вас. Наклонитесь над икрой находящейся перед вами ноги. Новички могут выставить перед собой руки — локти касаются пола на ширине плеч; более подготовленные практики могут опустить туловище на переднюю ногу. Отведите плечи как можно дальше от ушей. Сохраняя активность ступней, вытяните заднюю ногу. Направьте поток своего дыхания в нижнюю часть спины и область левого бедра. Оставайтесь в этой позе на протяжении десяти дыханий, а затем повторите упражнение для другой стороны тела.

 

Поскольку вы работаете с большими костями и мышцами бедер и таза, раскрыв их, вы можете почувствовать довольно приятное ощущение. И если ранее эта область была блокирована, вы испытаете волнение и радость. Однако интенсивный прилив энергии в данную область может и напугать. Если вы чувствуете, как в вас поднимается некая эмоциональная волна — страх, злость и так далее, — продолжайте дышать и постарайтесь ее оседлать. Чтобы справиться с испытываемыми вами ощущениями по мере увеличения их интенсивности, дышите глубже, что позволит волне подняться, достичь пика и опасть. Если вы продержитесь на волне до ее пика и в течение дальнейшего спада, высвобождение ранее подавляемых эмоций и напряжения будет сопровождаться чувством облегчения — вы войдете в состояние полного расслабления и погрузитесь в сладкий сон.

Поза собаки, потягивающейся мордой вниз

Поза «Собаки, потягивающейся мордой вниз» и поза «Собаки, потягивающейся мордой вниз у стены» — важные позы, которые вы должны освоить, прежде чем приступите к выполнению «Стойки на руках». Эти позы помогают вашему телу привыкнуть находиться в позиции вниз головой. Когда вы сможете оставаться в позе «Собака, потягивающаяся мордой вниз» на протяжении восьми циклов дыхания, переходите к выполнению «Собаки, потягивающейся мордой вниз у стены». А когда вы сможете удерживать эту позу на протяжении десяти дыханий, попробуйте сделать «Стойку на руках».

Чтобы выполнить позу, встаньте, опираясь на руки и колени, спиной к стене — ваши ступни примерно в тридцати сантиметрах от нее. Подожмите пальцы ног и выпрямите колени так, чтобы ступни сдвинулись назад. Ваше тело должно напоминать перевернутую букву «V», а пятки касаться стены. Старайтесь прижать грудь к ногам.

Чтобы перейти из этой позы в позу «Собака, потягивающаяся мордой вниз у стены», глубоко вдохните и еделайте пару шагов вверх по стене, сначала одной ногой, а затем другой. В результате, ваши ступни должны опираться о стену примерно в метре от пола. Ваши ноги должны быть параллельны полу, а туловище — перпендикулярно ему. После соответствующей тренировки оставайтесь в этом положении на протяжении десяти вдохов-выдохов. Выходя из позы, верните на пол сначала одну ступню, а потом другую.

Многие испытывают сильный страх, оказываясь в позициях «вверх ногами», — такое положение тела может всколыхнуть самые разные энергии. Согласно моей теории, этот страх имеет непосредственное отношение к тому, как мы появляемся на свет: нас только что родили, нам холодно и мы, оцепеневшие, мокрые, висим вверх тормашками, ослепленные ярким светом больничных ламп. Затем нас шлепают — и мы начинаем вопить. Я помню, как работала со своим другом Яношем — метр девяносто роста и девяносто килограммов испуганного человека (да уж, страх — тяжелая штука!), помогая ему преодолеть ужас, испытываемый им перед стойкой на руках. Когда он таки встал на руки, у него появилась возможность разобраться и с другими своими страхами.

Стойка на руках бодрит и оживляет. Способствуя выбросу в кровь эндор- финов, она мгновенно повышает ваш энергетический потенциал и очищает вашу энергию. Ваши глаза начинают видеть окружающее иначе, как если бы вы их прополоскали и смыли с них пленку. Кроме того, стойка на руках освежает и активизирует мозг. Она помогает избавиться от негативных и навязчивых мыслей; в этой позе у вас просто не получится им предаваться, иначе вы тут же упадете. «Стойка на руках» помогает стряхнуть с себя подавленность и вялость намного лучше, чем кофе, сигарета, бокал вина или кола. Так что, если вам нужно повысить свой тонус, примите эту позу.

Она также очень хорошо воздействует на внутренние органы, поскольку изменяет действие на них гравитации на противоположное. Эта поза способствует росту силы рук, ног, грудных мышц и верхней части спины. Вдобавок она помогает повысить свою самооценку; выходя из стойки на руках, вы чувствуете себя сильными и радуетесь тому, что справились с довольно непростой задачей.

Обретение равновесия в стойке на руках, даже непродолжительного, — уже откровение. Но чтобы оставаться в этой позе достаточно долго, требуется значительная практика. То, что мы можем, даже в моменты таких сильных переживаний, сохранять столь тонкое равновесие, — великолепный жизненный урок... и насколько же сладко ощущение победы, когда у вас наконец все получается!

Избегайте стоять на руках, если у вас травмированы плечи или запястья или отслаивается сетчатка глаз. Если вы беременны или страдаете от остеопороза, посоветуйтесь с преподавателем йоги и проконсультируйтесь у врача. И если вы получаете допуск, ваш преподаватель йоги должен страховать вас, когда вы становитесь в данную позу и выходите из нее.

«Стойка на руках» требует выполнения определенной подготовительной работы — вы не можете просто взять и перевернуть свое тело вверх ногами без предварительных разогревающих упражнений. Чтобы подготовить себя к стойке на руках, я советую выполнить шесть раз упражнение «Локти к коленям» (стр. 91), шесть-двенадцать раз «Приветствие Солнцу» (стр. 303), а затем на протяжении восьми циклов дыхания оставаться в позе «Собака, потягивающаяся мордой вниз» или на протяжении пяти-деся- ти дыханий в позе «Собака, потягивающаяся мордой вниз у стены» (стр. 56).

Начинать занятия вы должны рядом со стеной без окон. И пусть вокруг вас будет достаточно свободного пространства, чтобы вы на что-нибудь не приземлились. Женщины, для вас это будет очень хорошая практика — учитесь убирать препятствия со своего пути, вместо того чтобы между ними лавировать!

Потренируйтесь, опираясь ногами о стену. С точки зрения физиологии, легче начинать упражнение с позиции стоя, но психологически проще войти в стойку на руках, если ваши руки находятся на полу. Именно в этот момент стойка на руках превращается в страхасану — вам может быть очень страшно переворачиваться с ног на голову. Идеально, если рядом с вами находится человек, который будет вас страховать, однако вокруг нас не всегда бывают люди, способные обеспечить нашу безопасность. И в данном случае роль страховки будет играть стена.

Упритесь кончиками пальцев в пол примерно в пятнадцати сантиметрах от стены, пальцы разведены в стороны и направлены к стене. Сосредоточьтесь на своей толчковой ноге (если вы правша, ваша толчковая нога, скорее всего, правая, а если левша, то наоборот). Упритесь носком вашей толчковой ноги в пол, примерно в десяти сантиметрах позади другой ноги. Сделайте глубокий вдох. На выдохе вскиньте толчковую ногу вверх, вложив в это движение как можно больше силы, другая нога должна последовать за ней. (Следите за тем, чтобы ваше дыхание не замирало, иначе тело станет негибким и вам будет казаться, что оно весит двести килограммов.)

Вы должны поддерживать в руках непрерывный сильный энергопоток, иначе они могут согнуться. Когда обе ноги коснуться стены, вам следует держать их как можно прямее. Стоя на руках, приподнимите плечи от пола, пусть ваша голова расслабленно свисает вниз. Подтяните копчик, сожмите внутренние стороны бедер и лодыжки, вытяните носки, растопырьте в стороны пальцы ног для лучшего равновесия и ровно дышите. Сосредоточьте взгляд на какой-либо точке пола, это поможет вам обрести равновесие. Закончив упражнение, выполните, чтобы немного остыть, наклон вперед стоя или «Расслабление шеи».

Если первые сто раз у вас ничего не получилось, не расстраивайтесь; наслаждайтесь практикой. Ведь практика — это еще и игра, включающая в себя умение легко приземляться, а не шлепаться на пол как попало. Ваша задача — научиться не терять связи с собой, двигаясь через незнакомое вам пространство вверх и вниз, и создать новые пути распространения сигналов по нейронам своей нервной системы. Все это так интересно отслеживать.

Примите решение выслеживать свой страх, перестать быть жертвой и превратиться в охотника. Становясь охотником, вы создаете новые возможности для роста. Идя Путем Отважных Сердец, вы отпускаете все приковывавшие вас к прошлому старые истории и отправляетесь в чудесное таинственное неизвестное: в не нанесенные на карту зёмли вашего будущего.

 

2. ЖИЗНЬ БЕЗ БОЛИ: СТРАДАТЬ НЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО

Милашка была странной кобылой. Она постоянно старалась вырваться из своего стойла — настоящая рецидивистка, склонная к побегам. Однажды она каким-то образом опять сбежала и носилась по довольно просторному загону. Каждый раз, когда кто-либо из конюхов или я пытались ее остановить, ей удавалось вырваться и отпрыгнуть подальше. Что не удивительно, ведь она вела себя как законченная стерва, даже когда она не была «в охоте». Когда же она была «в охоте», Милашка разыгрывала перед нами настоящие спектакли. В тот день мое терпение лопнуло — ее выходки меня достали. Я бежала позади и пыталась за что-нибудь ее ухватить.

Бац! Она лягнула меня, попав копытом в лицо. Я почувствовала, как железная подкова рассекла мою щеку надвое. Меня отшвырнуло, и я грохнулась на землю в нескольких метрах от лошади.

Внезапно мир замер. Я сидела, оцепенело глядя на лужу крови, струящейся из рваной раны у меня на лице. Стекая на землю, кровь смешивалась с грязью. Я осторожно дотронулась до своего языка через дыру в щеке. «Ну ни фига себе! Ты в порядке?» — поинтересовался один из конюхов. В первый раз в жизни у меня не нашлось какой- нибудь язвительной шутки, чтобы ему ответить. Милашка одним ударом выбила из меня всю мою иронию.

Каким-то образом мне удалось взять себя в руки, встать и дохромать до офиса Ника. По дороге я размышляла, сломано у меня что-нибудь или нет.

— Господи Иисусе, что ты с собой сотворила! — Ник усадил меня на табурет и стал очищать рану от грязи, песка и лошадиного навоза.

Теперь мне было невероятно больно, я еле терпела. Он смыл с моего лица кровь, полил рану каким-то дурно пахнувшим дезинфицирующим раствором темно-красного цвета и после всех манипуляций намазал лошадиной мазью «Корона».

— Останется шрам, — сообщил он мне сухо. — Твой трофей. Будешь им гордиться.

— Она бежала прямо позади Милашки, — сказал ему кто-то из конюхов.

— Глупо, — буркнул Ник.

Можно подумать, сама я этого не знала.

Он указал на мою рану:

— Это будет напоминать тебе о том, к чему приводит глупость.

В голове у меня гудело, глаза слезились от попавшего в них песка, от боли и унижения я еле сдерживала рыдания.

— Брось, девочка, поднимайся, — произнес Ник. — Ты с этим справишься.

Прихрамывая, я занялась рутинной работой в конюшне — выводила лошадей собирающимся покататься людям, чистила денники. Мое лицо онемело, горело и пульсировало одновременно, на теле не было такого места, которое бы не болело. Несколько часов спустя у загона для лошадей появился Ник. Он легко перепрыгнул ограждение.

— Эй, Энни, не хочешь со мной прокатиться?

Мне было очень больно, но как можно отказаться от приглашения шестидесятилетнего мужчины, ловко перепрыгивающего через ограду? Я прыгнула в седло, поскакала рядом с ним. Таким был подход Ника к боли — просто разберись с ней и двигайся дальше.

Очень быстро заведение Ника «Конюшни каньона Азуса» стало моим настоящим домом. В конюшне были лошади, которых брали на прокат, тут же сдавалось несколько комнат и имелось несколько лошадей, которых те, кто на них ездил, могли тренировать для выступлений. Все это находилось ужасно далеко от моего дома — в пятнадцати милях. Так что в течение двух лет после того, как я открыла для себя «Конюшни каньона Азуса», мне приходилось добираться туда автостопом.

Ник был и вправду замечательным человеком. Небольшого роста, кривоногий, жилистый и выносливый, он разговаривал зычным голосом и еще со времени работы в цирке за милю видел людей, готовых идти по краю. Попав к нему в шестилетнем возрасте, я была самой юной в пестрой компании работавших на конюшне парней, не брезговавших ни сигаретами, ни наркотиками, ни выпивкой. Ника ничуть не заботили наши недостатки. Он принял нас, научил ухаживать за лошадьми и сопровождать желающих совершить конную прогулку. Ник лаял на нас, как терьер, но мы знали, что он привязан к нам, и чувствовали его любовь.

Видя, как я забочусь о лошадях, Ник научил меня на них ездить. Когда я впервые пришла к нему в конюшню, мои лодыжки были так слабы, что мне приходилось стоять на вывернутых стопах. Колени и спина все время болели. Ортопедические ботинки, которые меня заставляли носить, были для меня орудием пытки. Куда бы я ни шла, я чувствовала себя маленькой русалочкой из сказки Ганса Христиана Андерсена — каждый шаг давался мне так, будто я ступала на лезвие затупившегося ножа. В первый раз, когда Ник посадил меня на лошадь — большую, толстую пегую Салли, — я свалилась, такими хилыми были мои ноги. Ник рассмеялся и сказал, чтобы я попробовала еще раз. Со временем я научилась держаться в седле и стала меньше думать о своих несчастных ногах, а если и думала, то примерно так: «Ну и что с того? Подо мной целых четыре сильных ноги. Это намного лучше!»

Единственное, что мне было известно наверняка, — я должна как-то заставлять себя двигаться, чтобы забыть о тех ужасах, которые творились в доме родителей. Сначала я просто раз за разом сбегала вниз по железнодорожной насыпи, пока не выбивалась из сил — только так мне удавалось избавиться от тяжелых мыслей. Несколько часов спустя, делая один болезненный шаг за другим, я возвращалась домой. Затем я стала исчезать уже на несколько дней. Я не умела заводить друзей, но обычно мне удавалось найти кого-нибудь, кто разрешал мне остаться у него на ночь. Иногда же я просто ночевала под какой- нибудь скамейкой. Ну а потом я стала проводить ночи в конюшне. Сначала я пыталась спать в стойлах, но там на меня наступали лошади. Поэтому я повадилась спать на улице, зарывшись в стог сена. У меня было два пальто, но я забывала принести их в конюшню. Мне никак не удавалось научиться заботиться о себе, — валясь с ног от усталости, я просто сворачивалась клубком там, где в этот момент находилась, и пыталась хоть немного поспать. Ник не возражал против того, что я постоянно верчусь вокруг, а моим родителям, конечно же, в голову не приходило отправиться меня искать.

Меня то и дело сбивали с ног, кусали или лягали лошади. Ник относился к боли однозначно: «Ничего страшного. Просто заклей пластырем и вставай». В то время я, чтобы притупить чувство боли, пользовалась баром родителей. Я пробиралась к нему под покровом ночи и делала несколько маленьких глотков из самых красивых бутылок. Это помогало, особенно если мне надо было прийти в себя после моих отключек, когда казалось, что голова раскалывается на части. Но у остальных ребят из конюшни был более серьезный подход. Будучи на пять или шесть лет старше меня, они предпочитали глотать таблетки и «торчать». Скоро травкой и таблетками они стали делиться и со мной. Так я оказалась с ними на равных, почувствовала, что принадлежу компании; заодно это отлично притупляло мою боль. Я была благодарна им за белые таблетки-психостимуляторы, которые они мне давали, и за таблетированный кофеин. Мне нравилось то, что принимают на дискотеках, поскольку таблетки помогали мне оставаться бодрой и не спать, а я терпеть не могла постоянные ночные кошмары.

Нельзя быть беглецом, если за тобой никто не гонится. Когда однажды мать потребовала у меня отчета, где я была, я правдиво ответила: «Принимала наркотики. Пила. И если ты не хочешь этого знать, просто не спрашивай». С тех пор она ко мне с этим не приставала.

Я все больше и больше попадала под крыло Ника. Через некоторое время он стал учить меня лечить лошадей. Однажды я гуляла около конюшни и почувствовала, что что-то не так. Сначала я проверила стойла — там все было в порядке. Тогда я пошла в загон, где мы держали лошадей на прокат. Все они, кроме мерина Даймонда Джима, жевали только что выданное им сено. Даймонд Джим стоял в стороне, опустив голову. Он выглядел печальным и больным — с большой опухолью на шее. Я нашла Ника. Он бросил на мерина быстрый взгляд и сообщил мне, что у Даймонда Джима чумка, а опухоль на шее — абсцесс, постепенно все больше затруднявший его дыхание. «Так, Энни, старайся держать его голову неподвижно», — скомандовал Ник. Я взялась за повод и уздечку, мои ноги едва касались земли. Когда Ник скальпелем начал вскрывать абсцесс, Даймонд Джим попятился и запрокинул голову. Земля ушла у меня из-под ног, в лицо брызнул отвратительно пахнущий гной, но я изо всех сил продолжала цепляться за его голову. Ник разразился хохотом. Однако я почувствовала, что его впечатлило то, как я держалась.

Ник сказал, что Даймонд Джим скорее всего умрет, но я решила взяться за него сама. За его раной нужен был постоянный уход; на ней росло так называемое «дикое мясо» — грубая рубцующаяся ткань, которую надо было снова и снова аккуратно счищать. Мерину приходилось несладко, к тому же рану приходилось промывать раствором каустической соды. И все-таки делать это было необходимо, чтобы Даймонд Джим смог начать по- настоящему выздоравливать. Прошло время, в глазах мерина начал появляться прежний здоровый блеск. Ему становилось лучше, и я стала думать, что где-то внутри меня, наверное, скрыт целитель.

Как бы в ответ, спустя несколько лет, лошади начали исцелять меня. Они были такие огромные, красивые и непредсказуемые. Они олицетворяли свободу и силу.

На своих собственных ногах я могла ходить и бегать. На лошади же я чувствовала себя большой и имела возможность отправиться куда захочу. Езда на лошади, как и ходьба, была для меня болезненна, хотя и по-другому, но я терпела. Я любила ездить верхом и не обращала внимания на боль в ногах — привыкла считать, что она ничего не значит. Связь с лошадьми открыла мне путь к свободе, пусть даже я совершенно не представляла, что это такое. Лошади стали моей страстью; оказываясь рядом с ними, я просто не могла их не погладить.

И я сделала открытие: лошадям нравилось, когда до них дотрагивались определенным образом, и не нравилось, когда дотрагивались иначе. Раньше мне не приходило в голову, что существует столько различных вариантов прикосновений. Я прикосновений не любила — они мешали мне и причиняли боль. Но лошадям нравилось, когда им с силой скребли брюхо, они любили мягкие поглаживания по носу, нежное почесывание за ушами — мои прикосновения пробуждали у них целую гамму чувств. Это меня потрясло — как будто я открыла дверь и обнаружила, что весь мир сделан из бархата. Лошади обращались к той части меня, которую никто никогда не гладил, которая никогда не получала удовлетворения.

Однако помимо любви порой я испытывала по отношению к лошадям и совсем другие чувства. Были моменты и ужаса, и сильнейшего стыда. Внутри меня начинало бродить что-то очень уродливое. Когда лошади отпихивали меня или толкали — что случалось почти ежедневно, — я иногда превращалась в чудовище почище моей матери — в ответ я пинала и била их и никак не могла остановиться. Казалось, во мне живет какой-то доставшийся мне в наследство от матери вирус зверства и жестокости, внушающий мне извращенное представление о справедливости.

И это лишь один из признаков того, насколько сломленной я себя тогда чувствовала. Вот она я — в самом начале пути самораскрытия, на пороге чего-то такого, что находится за пределами боли и подавляемых негативных эмоций. И каждый раз, когда я впадаю в бешенство, меня немедленно захлестывают стыд и чувство вины. Почему я так поступаю? Неужели я стану такой же, как моя мать? И как мне заставить себя остановиться?

Возможность избавления от боли пришла ко мне в виде вызова от той, кого я едва знала. Когда мне было тринадцать, в школе ко мне подошла девочка по имени Робин Смит. Она сказала: «А я умею кое-что, чего не умеешь ты».

Робин была низкорослой, тихоголосой, очень бледной и, скажем так, немного полноватой. К тому времени я благодаря работе в конюшне чувствовала себя крутой и достаточно сильной. Взглянув на нее, я подумала:«Ну да, как же». Я достала пачку сигарет, вытащила одну, прикурила, прикрыв от ветра ладонью, — мой козырный детский трюк — и рявкнула:

— Да? И что же это?

— Йога. Хочешь пойти со мной на занятия?

Я и сейчас не знаю, что заставило Робин подойти ко мне и бросить этот вызов, — мы были едва знакомы. Думаю, ее подтолкнули те, кого американские индейцы называют Священными Духами. Робин привела меня в класс йоги. То, что я там увидела, меня потрясло. Древние тетки — им всем, наверное, было уже за тридцать — наклонялись вперед и дотягивались руками до носков, катались на животах по полу, изображая из себя луки, выгибали спины, чтобы обхватить ладонями лодыжки. И это делали самые обыкновенные тетки, а не какие-нибудь цирковые артисты! Лучшее, на что в то время была способна я, — чуть согнуться и коснуться ног руками в подколенной области.

Я стала регулярно посещать этот класс йоги. Робин скоро перестала ходить на занятия, но я загорелась по- настоящему. Ширли Пеппинг,мой первый преподаватель, была неимоверно талантлива. Представьте себе: прекрасное тело, рыжая шевелюра, глаза, как голубой китайский фарфор. Помню, я тогда подумала: «Как она, в ее-mo возрасте, может так выглядеть? Мало того, при всем этом она еще и мать!» Ширли перевернула мои представления о матерях. Оказалось, мать может быть не только ужасно растолстевшей женщиной, родившей детей и шипящей, что эти паразиты высасывают у нее всю кровь. Ширли стала моим спасением — она показала мне пример того, какой должна быть женщина!

Позы йоги были болезненны и ужасно у меня получались, но я не сдавалась — жизнь вообще болезненная штука — и что с того! Единственное, чего я не переносила, —это конец занятий, когда Ширли заставляла нас принимать шавасану, или «позу трупа». «Ты хочешь, чтобы я легла и расслабилась в комнате, полной других людей? Ну уж нет!» Каждый раз, когда я принимала эту позу, мой живот оказывался открыт и я чувствовала себя страшно уязвимой. Когда Ширли пыталась взять нас с собой в мысленное путешествие: «Сейчас мы плывем вниз по реке... сейчас мы парим на облаке...», я еле сдерживалась, чтобы не вскочить и не заорать: «Да пошла ты!» Такие штуки казались мне промыванием мозгов. Прошли годы, прежде чем я научилась расслабляться лежа, прежде чем осознала, почему чувствовала себя в этой позе столь уязвимой.

Постепенно у меня начало получаться. Однажды утром я проснулась и поняла, что чего-то не хватает... Мои ноги и спина не болелиі И хотя у меня пока еще не получалось разобраться с моей эмоциональной болью, я начала приходить к пониманию, что страдаю именно эмоционально. И это само по себе уже было для меня огромным шагом вперед.

Благодаря йоге я поняла, что у нас, человеческих существ, есть свое «дикое мясо». Тело запирает в себе наши эмоциональные травмы и хранит, чтобы мы в будущем могли их обнаружить и исцелить. Каждая травма должна быть найдена, вскрыта, промыта и исцелена. Именно в этом заключается целительная суть йоги. И именно это начало происходить со мной.

 

ПРОЙТИ ЧЕРЕЗ ДВЕРЬ БОЛИ

Есть разница между хорошей болью и плохой. Подобно страху, боль — это красный флаг, сигналящий: «Далее вы должны быть осторожны», что, однако, не означает «Оставайтесь тупицами, продолжайте притуплять свои чувства». Это можно уподобить темной тюремной камере: вы попробовали прошибить стену камеры головой (подход спортсменов), или забиться в угол и оставаться там сидеть (обычно все так и поступают), или же начать тщательно исследовать стену, нащупать дверь, открыть ее и шагнуть на свободу. Это и есть путь форрест-йоги.

Есть три различных типа боли — физическая, эмоциональная и духовная. Порой они так переплетаются, что их трудно различить, так как все виды боли могут проявляться физически. Если ваше сердце разбито горем, у вас могут возникнуть и сердечные заболевания, и проблемы с лёгкими. Почему это проявляется тем или иным образом — одна из тайн природы и характера каждого отдельного человека.

Одна из моих учениц, Малика, пришла ко мне после неудавшейся беременности и операции на фаллопиевых трубах. Она говорила, что ничего не чувствует ниже талии, но было видно, что на самом деле ей очень больно. Малика пребывала в парадоксальном состоянии онемения всех чувств и чуть ли не агонии одновременно. Моя работа с ней заключалась в том, чтобы помочь ей пройти сразу, в ходе одного процесса, и через эмоциональную, и через физическую боль.

По моей команде Малика закрывала глаза и выполняла специальное упражнение для мышц живота, которое называется «Агнисара»(Очищение Огнем). Она втягивала живот, и я заставляла ее приподнимать вверх гениталии. Потом она помещала ладони на живот, и я просила направлять туда дыхание и стараться чувствовать, как мышцы живота давят снизу на подушечки ее пальцев. Постепенно терзавшая Малику боль стала ослабевать, она начала осознавать, что ее эмоциональное оцепенение не давало ей заниматься более глубокими проблемами: всеми накопившимися в ней горечью и печалью, вызванными тем, что у нее уже никогда не будет детей. Ее культурная обусловленность заставляла ее думать, что, став бездетной, она превратилась в никому не нужную, бесполезную пустышку. Ее ответная реакция — заключить свое сердце, таз и живот в капсулу оцепенения, состоящую из подавленных чувств. Когда Малика, сосредоточившись на своем теле, научилась прорываться через слой оцепенения и заморожен- ности, она не только помогла себе освободиться от боли, но и стала намного харизматичнее и смелее. Это произошло благодаря встрече с болью и работе со своим сердцем.

Я помогу вам научиться разрушать привычки, заставляющие вас испытывать эмоциональную, физическую и духовную боль. Описанная ниже Формула Изменения — это подробная пошаговая инструкция, с помощью которой вы сможете сокрушать мешающие вам жить вредоносные поведенческие шаблоны и заменять их действиями, ведущими к исцелению. Освободиться от боли вам помогут позы йоги. Я не утверждаю, что вы больше никогда не будете чувствовать боль, — но вы сможете изменить свое отношение к ней и воспринимать ее по- другому. Вы избавитесь от мыслей, вращающихся вокруг вашей боли и заставляющих вас страдать.

Предлагаемые здесь техники и навыки помогут вам увереннее встречать вызовы жизни и иначе, чем прежде, относиться к ее болезненным сторонам. И если вам случится пережить физические раны, вы научитесь исцелять их, что очень вас усилит.

ДУХОВНЫЙ АСПЕКТ: ИСЦЕЛЕНИЕ ОТ БОЛИ НАЧИНАЕТСЯ С ИЗБАВЛЕНИЯ ОТ МЕШАЮЩИХ ПОВЕДЕНЧЕСКИХ ШАБЛОНОВ

Мы существа, связанные своими привычками, и многие из этих привычек не приносят нам никакой пользы. Большинство людей живет с болью, потому что они стали рабами своих физических, эмоциональных и духовных вредных привычек — поведенческих шаблонов. Чтобы исцелиться от боли, мы должны эти шаблоны сломать, а это может быть на удивление трудно. Не верите? Тогда попробуйте вот что. Сцепите руки, переплетя пальцы — большой палец над большим, указательный над указательным и так далее. А теперь еще раз переплетите пальцы, так, чтобы верхними были пальцы другой руки. Чувствуете странное неудобство, неуклюжесть такого положения пальцев? Это и есть отказ от шаблона. Подобные изменения в привычках даются с трудом.

У нас в умах та же неразбериха, что и в наших телах. Мы думаем, что, когда решим измениться, то сможем сделать это в ту же секунду. Но это не так! Нам потребуется время, чтобы сломать старые шаблоны и создать в своем теле и мозгу новые нервные связи, позволяющие добиться значительных и долговременных перемен.

Самая важная привычка, которую мы должны преодолеть, — наше привычное дыхание. Когда я спрашиваю своих учеников: «Без чего вы не могли бы жить?» — они засыпают меня ответами: «Ах, я не могу жить без любви/ душевности/доброты/шоколада/кофе/сигареты/люби- мого или любимой». Давайте поспорим! Наверняка вы в состоянии без всего этого обойтись. Может, такая потеря лишит вас радости, может, вам будет неприятно, но вы справитесь. Единственное, без чего вы действительно не сможете жить, — ваше дыхание.

Казалось бы, что тут такого — мы дышим всегда, автоматически. Но когда мы сосредоточиваем на этом автоматизме свое внимание, нам открывается бескрайнее внутреннее пространство, в котором возможны любые чудеса. Потрясающий опыт — обнаружить у себя под кожей эту великую необъятность, эту Великую Тайну Космоса!

Не важно, что является источником вашей боли,—научившись управлять своим дыханием, оседлав этого коня- ветра, вы легко преодолеете любую боль. Не нужно сражаться с болью, пытаться любым способом ее победить. Просто наполните ее своим дыханием — и вы сделаете шаг к исцелению.

Артур был типичным борцом со всякого рода трудностями. Это было слышно по его дыханию, видно по его выступающим мускулам. Он беспрекословно верил, что «нет боли — нет результата»³*. Как следствие, он ценил лишь.то, что давалось ему ценой неимоверных физических или эмоциональных усилий. Какую бы позу ни принимал Артур, он издавал, как настоящий мачо, мужественный храп. И вот однажды, стараясь вовсю и сопя от натуги в позе «Мост», Артур решил перестать бороться и просто отдаться дыханию. Свобода дыхания позволила ему осознать нечто такое, от чего слезы выступили у него на глазах, — оказывается, вся его жизнь была непре- кращающейся борьбой. В то мгновение, когда он перестал бороться и просто последовал за своим дыханием, его парадигма распалась. Благодаря этому прозрению он избавился от привычного шаблона, привносившего в его жизнь много боли.

Начните ощущать свое дыхание. Когда вы напряжены, сердиты или испытываете боль, задерживаете ли вы дыхание? Вы начинаете задыхаться, часто и тяжело дышать, хрипеть и даже постанывать от напряжения? Сделайте четыре или пять глубоких вдохов-выдохов. Почувствуйте, как они наполняют вас энергией. Сможете ли вы, несмотря ни на что, не пользоваться привычным вам способом дыхания, воссоединиться с ощущением того, как в ваши легкие проникает воздух, и углубить это переживание?

Как избавиться от вредных привычек: формула изменения

Чтобы избавиться от какой-либо вредной привычки, вы должны быть привержены этому делу и не отказываться от своего решения, даже если оно причиняет вам боль. Готовы ли вы к такому изменению себя? Если вы действительно хотите сломать какой-либо отравляющий вашу жизнь поведенческий шаблон и выработать новую, более здоровую привычку, будьте готовы пойти на то, что я называю Обетом Души (да, это действительно очень се-

⁵¹ No pain, по gain — аналог русской поговорки «Без труда не вытянешь рыбку из пруда». — Прим. перев.

рьезно!), — преисполнитесь решимости постоянно быть сознательными, бодрствующими, осознанными.

Я давала себе множество обещаний — и не выполняла их, принимала множество решений — и не следовала им; однако когда я приношу Обет Души, такая клятва для меня нерушима и я исполняю ее, чего бы мне это ни стоило. Вы должны проникнуть в самую глубь себя, чтобы обнаружить то, что причиняет вам боль как на физическом, так и на эмоциональном и духовном уровнях. Практикуйте бодрствующее внимание — так вы сможете перестать подчиняться диктату причиняющих вам страдание обстоятельств.

Давая подобный обет, вы подготавливаете себя к следованию Формуле Изменения — четырехшаговой технике, которую я создала, чтобы помочь вам отказаться от поведения, привносящего в вашу жизнь боль, и заменить его действиями, ведущими к исцелению. Вот эти шаги в общих чертах:

1. Поймайте себя в момент следования нежелательной привычке.

2. Сделайте десять глубоких вдохов-выдохов и перестройтесь.

3. Щедро вознаградите себя за то, что сумели себя поймать и остановиться.

4. Сделайте один шаг к исцелению.

Давайте подробно рассмотрим каждый из этих четырех шагов.

Поймайте себя в момент следования

нежелательной привычке

С этого дня всю следующую неделю играйте в детектива, выслеживая любые привычки, которые усиливают и обостряют вашу физическую боль. Вы должны чувствовать радостное волнение — ведь вы в Поиске. Настройте свой ум должным образом: чтобы сломать привычку, сначала следует ее распознать. Также обращайте пристальное внимание на все, что усиливает вашу эмоциональную боль. Как реагирует в таких случаях ваше тело? Как эти его реакции можно изменить?

Иногда у физических болей есть явные причины, которые легко обнаружить. Например, вы спите в положении, при котором ваша шея вынуждена неестественно изгибаться. Вы знаете, что поза, в которой вы сидите, когда ведете машину или работаете за компьютером, может стать причиной головной боли и мигреней? У мужчин боль в спине и ишиас могут возникнуть оттого, что они всегда кладут бумажник в один и тот же карман брюк. Так что в машине или в рабочем кресле они сидят на своем бумажнике, что ведет к перекосу таза и крестца. В какой позе вы работаете за компьютером? Если вы привычно сползаете на стуле, это закончится для вас затуманенным сознанием, болью в шее и спине. Кроме того, у вас заболят руки, в которые боль будет передаваться по плечевым нервам.

Старайтесь оставаться бодрствующими в самые скучные и обычно не осознаваемые минуты, — например, замечайте, как вы поворачиваете голову, сидя за рулем, когда перестраиваетесь в другой ряд, поскольку именно в эти моменты вы можете создавать условия для возникновения боли. Неправильный поворот головы в подобных ситуациях может зажимать нервы и позвонковые диски, особенно если вы испытываете стресс.

У Ванды было травмировано плечо. Состояние ее левого плеча улучшалось, когда мы вместе занимались йогой, но спустя несколько дней она снова приходила ко мне с болью. Это приводило ее в отчаяние. Однажды, провожая Ванду до ее машины после занятий, я увидела, как она садится за руль и пристегивается. Чтобы пристегнуть ремень безопасности, Ванда тянулась к нему левой рукой, ладонью вперед, и ее плечо неестественно выворачивалось. Если бы она поймала себя на этом движении, то сразу же обнаружила бы причину своей боли. Я научила ее застегивать ремень безопасности правой рукой. Это, конечно же, не исцелило ее плечо, но она перестала постоянно его травмировать. Хроническая боль в плече Ванды исчезла некоторое время спустя после того, как мы с ним поработали должным образом.

Намного труднее выследить эмоциональную боль. Она может проявляться и физически, но отнюдь не всегда в тех частях тела, где вы ее могли бы ожидать. Общение с человеком, который заслуживает имени «Заноза в заднице», не обязательно вызовет у вас боль именно в ней. Но иногда тело говорит с нами буквально и прямо. У вас может начаться изжога, потому что конфликт с кем-либо оказался серьезнее, чем вы в этом себе признавались. Точно так же у вас может одеревенеть и болеть шея не только из-за неправильного положения тела, но и из-за вашей защитной реакции, обусловленной тем, что вы не осмеливаетесь высказать свою точку зрения.

Если вы перенесли серьезное хирургическое вмешательство, эта область вашего тела может стать намного более чувствительной и начать действовать как система раннего оповещения и предостережения. Относитесь к этому внимательно. Если у вас что-то болит и вы не можете обнаружить физической причины своей боли, задайте себе вопрос: «Что я удерживаю, что мне следовало бы отпустить и через что пройти?»

Смотрите на боль как на барометр, а не как на причину в очередной раз почувствовать себя жертвой. Боль — это сигнал; относитесь к ней внимательно и принимайте соответствующие меры. Погрузитесь в боль, исследуйте ее. Например, приступы колита могут быть вызваны привычной реакцией на стресс, которому вы подвергаетесь в результате общения с вашим придирчивым начальником, от потребления слишком больших количеств кофе (являющегося типичным раздражителем, расстраивающим ваши нервы и делающим вас более реактивными), постоянным недосыпанием или любой комбинацией этих причин.

Как вы реагируете на вызовы и стрессы, с которыми сталкивает вас жизнь? Постарайтесь почувствовать, на какие части вашего тела они влияют, и будьте бдительны. Как только вы идентифицируете свое поведение, вызывающее или усиливающее боль, начните отслеживать его, ловите себя в такие моменты и командуйте себе: «Стоп!» А затем выберите другую линию поведения.

Сделайте десять глубоких

вдохов-выдохов и перестройтесь

Вашим следующим шагом после того, как вы поймали себя на вредящем вам образе действий, должны стать десять глубоких циклов дыхания. Затем измените физическое положение своего тела. Каждой нашей привычной реакции соответствует привычная поза, привычный тип дыхания и привычный внутренний диалог. Поэтому, когда вы изменяете положение тела, вы изменяете и все остальное. Тем самым вы повышаете свой энергетический уровень, что позволяет вам успокоиться и спросить себя: «Какие действия в данной ситуации лучше всего послужат моему исцелению? Может, стоит обратиться к врачу? Пройти терапию? Или начать посещать класс йоги?

В результате глубокое дыхание и изменение положения тела помогут вам в вашей дальнейшей жизни.

Щедро вознаградите себя за то,

что сумели себя поймать и остановиться

Предположим, вы поймали себя на вредящем вам поведении, вызывающем боль. Может быть, вы все еще сползаете со стула, работая за компьютером. Или у вас в голове вертятся самоуничижительные мысли вроде: «У меня такой дряблый и отвислый живот, я такая уродина», что ведет к боли эмоциональной. Остановитесь, сделайте несколько глубоких дыханий и центрируйтесь. Когда вы в очередной раз ловите себя на одной и той же дурацкой привычке, у вас появляется сильное искушение дать себе по физиономии: «Какой же я идиот! Ну зачем я все время это с собой проделываю? Почему я ничему не учусь?» Однако такая реакция лишь углубляет и без того хорошо наезженную колею и может привести к тому, что вы закроетесь и перестанете что-либо чувствовать. В итоге это сделает вас еще более вялым, а ваши действия — малоэффективными. Не наказывайте себя! Требуется дисциплина, чтобы в подобной ситуации не наговорить себе резких слов, — мы привыкли считать, что, занимаясь самоуничижением, мы таким образом себя воспитываем. Такое воспитание не работает! Поймите меня правильно: я не хочу сказать, что потакание себе — хорошо. Это не так. Но перестать рвать себя на части, желая стать лучше, — вовсе не потакание себе.

Взамен наградите себя. Если вы поймали себя на том, что сползаете со стула, сидя за компьютером, просто отметьте это, скажите: «Стоп!» — сделайте несколько глубоких вдохов, примите нормальную позу и наслаждайтесь ощущением правильной осанки, радуйтесь тому, что в ваши легкие теперь проникает намного больше кислорода. Если вы ловите себя на том, что осуждаете себя на занятиях йогой: «Все такие стройные и подтянутые; одна я толстая, как корова», вашей наградой может стать уже то, что вы просто повыше поднимите футболку и почувствуете, как потоки воздуха ласкают живот. Согласитесь, очень приятное чувство. Это совсем небольшой, выполнимый шаг — просто почувствовать воздух. Старайтесь и дальше не потакать себе, когда вам придет в голову заняться самоуничижением, ведь это потакание своему внутреннему нездоровью. Получится ли у вас хотя бы десять секунд смело демонстрировать свой живот, не грызя себя за то, что у вас не идеальный пресс?

Но исключите вознаграждения, которые могут причинить вам вред. Не стоит проглатывать целиком шоколадный торт или угощаться бутылкой вина. Лучше сделайте что-либо такое, что даст вам временную передышку. Пройдитесь до кулера с водой и обратно. Не обязательно делать йогическую асану, хотя это может быть замечательным вариантом. Просто некоторое время глубоко подышите, вместо того чтобы привычно тянуться за сигаретой. Почувствуйте, что может произойти нечто иное, нечто новое, когда вы отказываетесь от вашего привыч- ного болезненного реагирования. Какие чувства скрываются там, в глубине, под этой поверхностной реакцией?

Избегайте поведения, притупляющего ваши чувства; вы должны стремиться к вознаграждению, которое позволяет вам чувствовать как можно глубже. Со всей искренностью скажите себе: «Это было действительно здорово! Поздравляю! Ты так ловко с этим справилась!» Признайте, что, поймав себя на вредной привычке, вы сделали большой шаг вперед, но не испортите все уточнением типа: «Ну почему я не могла сделать это еще десять лет назад?» Десять лет назад вы еще не были к этому готовы. Время пришло только сейчас. Подобные уточнения только вредят нам и истощают нашу энергию.

Также вы можете наградить себя пятиминутным массажем ступней, рук, живота, чего угодно. Встаньте из-за компьютера и пройдитесь по кварталу, подышите свежим воздухом. Запишитесь на массаж. Сделайте что-либо, дающее положительный физический эффект.

Еще, еще и еще раз ловите себя на бессознательном поведении, и каждый раз у вас будет уходить на это все меньше времени. Если вам удается выследить себя один раз из десяти — это уже лучше, чем было раньше. Чтобы изменить свои реакции, требуется время. А вознаграждение себя ускоряет этот процесс.

Сделайте один шаг к исцелению

Даже небольшой шаг может значительно приблизить вас к избавлению от страданий. Какой один небольшой шаг вы в состоянии предпринять, чтобы поломать мешающую вам вредную привычку? Если ваш ответ — «никакой», значит, вы просто недостаточно творчески подходите к делу.

Вдохните воздух в ту часть тела, где вы ощущаете боль, и спросите себя: «Что у меня в этом месте хранится? Какая часть моей жизни там застряла?» Почувствуйте, не болят ли ваши плечи. Помните, что плечи напрямую связаны с ответственностью, которую мы на себя взваливаем, — и нередко эта ответственность бывает нам не по плечу.

Именно это я обнаружила в случае Ванды, о котором мы уже говорили выше. Состояние ее плеча улучшалось до определенной степени, а далее прогресса не наблюдалось. Следовало выяснить, кйкой эмоциональный или психологический груз она на себе несет. Я предложила Ванде сделать пять или шесть глубоких вдохов в область плеча и спросить себя: «Что я на нем несу?» На это ушло некоторое время. В итоге мы обнаружили, что она приняла на себя ответственность за боли в спине своего мужа. (Женщины склонны ставить свои проблемы на второе место, поэтому, замечая у себя легкие недомогания или боли, они нередко их игнорируют, продолжая заботиться о близких.) Ванда всегда старалась ухаживать за мужем — очень по-женски, с массой хлопот, что того очень раздражало. И поскольку муж не скрывал испытываемого им раздражения, это добавляло Ванде страданий. Итак, теперь ей следовало избрать другой тип поведения — останавливаться и делать несколько вдохов в свое плечо всякий раз, когда у нее возникало желание поухаживать за мужем. Иными словами, Ванде пришлось изменить динамику своих отношений с мужем. Ее шаг к исцелению заключался в том, чтобы отступить и не раздражать его хлопотливым проявлением заботы. Это сделало мужа менее ворчливым и помогло ей преодолеть собственную жертвенную и созависимую манеру поведения.

Не чувствуете ли вы себя глупо, спрашивая свое тело о том, чего оно хочет? Нас так обусловили, что мы не прислушиваемся к мудрости нашего тела, хотя именно это мы просто обязаны делать. Попробуйте, и через какое-то время оно начнет откликаться. Порой нам приходится преодолевать годы притупленности чувств и глухоты по отношению к собственному телу, только после этого мы начинаем его слышать. Может быть, оно скажет вам: «Не напрягайся ты так сильно», или «Эти отношения истощают тебя», или «Ом/ То, что ты делаешь, причиняет мне боль!» И если раньше вы реагировали на сигналы, посылаемые вам вашим телом, принимая болеутоляющее, то теперь у вас появляется шанс наладить с ним настоящий диалог, пусть даже на это уйдет достаточно много времени.

Положите руку на больное место. Сделайте несколько глубоких вдохов, пока ваша рука согревается. Спросите свое тело: «Что ты хочешь, чтобы я сейчас сделала? Что я могу предпринять, чтобы тебе помочь?» Позвольте испытываемой вами боли ответить вам. Вас могут посетить непривычные маленькие озарения: «Отдохни. Потянись. Перестань сидеть, положив ногу на ногу». Когда я осваивала эту практику, мне постоянно мешала моя внутренняя болтовня:«Я не могу; это просто бред — разговаривать с собой». Но когда мне удавалось остановить монолог своего ума и прислушаться к моему телу, я всегда что-то слышала. Продолжайте спрашивать тело: «Чего ты хочешь?» Сделайтесь очень тихими и слушайте, что оно вам ответит. На это может уйти минута или две, а может, пять или шесть дней, но если вы продолжаете спрашивать, ваше естественное, здоровое общение с телом рано или поздно восстановится.

Вам должно быть действительно любопытно, чему вас может научить ваша боль. У растений есть стержневой корень — большой, главный, глубокий корень — и множество придаточных корней. Нет необходимости находить все мелкие придаточные корешки — вы должны добраться до стержня своей боли. Исследуйте, погружайтесь все глубже и глубже. В чем нуждается то место, которое болит? Как вернуть своей боли голос, а затем дать ей то, что требуется?

Выяснить это вам может помочь автоматическое письмо. Откройте свой дневник или сядьте за клавиатуру компьютера и просто позвольте мыслям свободно течь. Вероятно, сначала вам на ум начнут приходить совсем уж скучные мысли вроде «Мне надо сходить в туалет» или «Я должна помыть посуду». Вас не должно это останавливать. Когда закончите писать, прочитайте написанное вслух. Пусть в вашем голосе звучит чувство, пусть он резонирует в теле. Когда вы пишете или читаете вслух, у вас могут даже появиться определенные физические симптомы. Предположим, я пишу о человеке, которого любила и потеряла. Не исключено, что я почувствую стеснение в сердце и в груди, комок в горле. Читая то, что написала, я могу положить руку на стесненное место и позволить теплу ладони успокоить его и облегчить выход хранящимся там эмоциям. Я также могу позволить моему голосу вступить в резонанс с этой областью. Между этим опытом и бурями одолевающих нас эмоций огромная разница. Какая это радость — высвободить свои эмоции, позволить им бушевать!

Исцеление эмоциональной боли

Если вы удерживаете в себе гнев, страх или неприязнь, это может причинять вам физическую боль. Но когда вы исцеляете свою эмоциональную боль, нередко утихает и боль физическая. Чтобы человек был здоровым, его эмоции должны течь, пребывать в постоянном движении. И нам следует помогать им двигаться — чувствовать их и позволять им себя выражать.

Последнее особенно верно для горя и печали. В нашей культуре мы не знаем, как правильно выражать свое горе; мы заболеваем оттого, что не умеем это делать. В Иерусалиме есть Стена Плача — специальное место, где человек может выразить свое горе. Место для выражения своего горя точно так же нужно и нам, потому что иначе горе сохраняется в наших клетках и угнетает иммунную систему. У нас на проявление горя смотрят как на нечто неприличное. Да, можно поплакать на похоронах, но подразумевается, что на этом вы и должны закончить. Восхищаются теми, кто проявляет мужество и пожимает всем руки даже тогда, когда сходит с ума от тоски.

Идите Путем Отважных — чувствуйте свое горе и разрешайте себе его выражать. Вероятно, кому-то покажется, что вы упиваетесь горем, купаетесь в нем, но в действительности вам не нужно погружаться в горе глубоко, чтобы избавить от него свое тело. Это просто знак уважения. Может быть, умер один из родителей, вас оставил любимый или ребенок покинул домашнее гнездо. Горюя о потерянном любимом человеке, позволяя себе чувствовать потерю, вы отдаете ему дань уважения. То же касается гнева и чувства, что вас предали: «Ну как ты мог меня оставить?» — такие чувства порой тоже поднимаются у вас в душе. И когда мы оплакиваем человека, мы также оплакиваем и утрату части себя. Неисследованное, невыраженное горе — как вонзившиеся в тело осколки стекла, и оно наращивает вокруг них живые ткани — понятно, что эти места будут болеть. Горе обычно проявляет себя в легких — в форме застойных явлений и астмы (в акупунктуре область от сосков до ключиц так и называется — источник печали). Если у вас в этой области застой, вы можете утонуть в собственном горе.

Церемонии — формальные ритуалы, в которых, в частности, используются свечи, табак или шалфей, могут помочь некоторым людям выразить свое горе; для других же все это — нечто внешнее, не затрагивающее того, что внутри. Как бы то ни было, ритуал способен оказать очень сильное воздействие на людей, которые могут проникнуться им и соотнести его с тем, что происходит у них внутри. Ритуалы могут быть какими угодно красивыми, но, чтобы исцелять, они должны приводить в движение застоявшиеся в теле человека эмоции. И если вы при этом стыдитесь себя: «Ах, я просто купаюсь в жалости к маленькой бедненькой себе», — ради исцеления вам стоит через это пройти.

Сколько времени уходит у вас на то, чтобы пережить горе? Очень личный вопрос. Когда я разбиралась со своими проблемами, друзья очень хотели, чтобы я поскорее с этим покончила, потому что, глядя на меня, они чувствовали себя неловко. Некоторые друзья способны выносить ваше горе в большей степени, чем другие; именно поэтому наилучшим решением часто является психотерапия — вы платите занимающемуся с вами человеку за то, чтобы он сидел и выслушивал ваши горестные и болезненные излияния: «Вот ваш чек, и вы пройдете со мной через это до конца». У друзей не всегда хватает выносливости и умения, чтобы стать вашим лоцманом в этих глубоких водах. У каждого человека есть свой собственный предел «с меня достаточно». Если ваши друзья заявляют вам об этом, не считайте, что они вас осуждают, и не позволяйте появляться у себя в голове уничижительным мыслям вроде «Мне уже пора перестать горевать» или «Я отталкиваю от себя людей». Просто вашим друзьям нужен отдых.

Когда умер мой друг, для меня начался период внутренней борьбы, поскольку моей подруге он был даже более близок, чем мне, и я чувствовала, что не имею права так горевать, ведь она знала его лучше. Когда я набралась сил рассказать о своих чувствах подруге, мы обе разрыдались, и этот момент стал моментом настоящей Красоты, в нем нашла выражение и наша боль, и освобождение от боли — мы вступили в стадию исцеления. Пока мы изливали душу друг другу, к нам, не испытывая никакого страха, подошел олень. Очевидно, это был тот момент, который американские индейцы называют Моментом Исцеления, — важное событие, на которое стоит обратить особое внимание. Человек никогда не знает, когда может открыться дверь к исцелению другого... или его собственному исцелению.

Исцеление духовной боли

Случалось ли так, что вы сдавались и переставали искать то, чего жаждали, — причем вы даже точно не знали, чем это нечто на самом деле является? Может быть, сознательная часть вас была занята повседневными делами и у нее просто не оставалось времени на то, чтобы продолжать поиски. Но некая другая часть вас беззвучно рыдала, пока вам не пришлось заглушить ее стенания, поскольку они тревожили вас и заставляли испытывать боль. Так выражала себя ваша душа, жаждущая единения с Духом.

Есть ли у вас желания, которые вы не можете удовлетворить? Не важно, со сколькими людьми у вас был секс, вы все равно чувствуете себя одинокими. Не важно, сколько вы едите, вы никогда не в состоянии по-настоящему насытиться. Такое духовное недомогание — распространенное явление; боль отъединенности от Духа нередко проявляет себя как неопределимая жажда чего-то непонятного, — жажда, которую мы пытаемся утолить сексом, алкоголем, едой и так далее.

Испытывая подобную жажду, вы чувствуете боль настолько глубокую, что даже не можете ее распознать. Вы отгораживаетесь от нее, потому что не представляете, что с ней делать. Эта жажда с вами уже так долго, и вам кажется, что вы просто забыли о ней — таков ваш способ хоть как-то с ней примириться. Происходит отключение чувств, которое приносит облегчение. Но если мы хотим выследить Дух, нам нужно разорвать эту шелковую мембрану между нашими чувствами и пустотой, на которую мы себя обрекли. Первый шаг исцеления от боли — признать, что наша жажда — это не влечение к алкоголю, или к какому-то человеку, или к чему бы то ни было еще. Необходимо совершить Маневр Воина и начать выслеживать свое влечение, постараться понять, чем оно в действительности является. И тогда, скорее всего, выяснится, что вы отчаянно жаждете соединиться с Духом.

ФИЗИЧЕСКИЙ АСПЕКТ: УПРАЖНЕНИЯ ДЛЯ ИЗБАВЛЕНИЯ ОТ БОЛИ

Формула Изменения поможет вам идентифицировать свои вредные привычки, вызывающие или усиливающие боль. Сейчас я хотела бы открыть вам специальные позы йоги, с помощью которых можно избавиться от самых распространенных проблем и освободиться от боли, чтобы далее практиковать безболезненно. Обучаться тому, как не испытывать боль, означает обращать внимание на то, как вы двигаетесь и живете в своем теле. Например, вам следует постоянно следить за тем, насколько пряма ваша осанка, своевременно исправлять ее и выполнять «Пожимание течами» каждый час, пока вы работаете за компьютером. Вы также должны оставаться присутствующими, бдительными и сознающими, когда выполняете позы йоги, и уделять особое внимание своим личным задачам — тому, в чем вы действительно нуждаетесь в данный момент, а не гнуть свое тело лишь потому, что выполняемая поза должна, по вашему мнению, выглядеть так-то и так-то.

Работать без боли — значит принимать правильные, мудрые решения. Предположим, вы молоды и наивны и в новогоднюю ночь принимаете решение: «Я хочу быть более стройной и подтянутой». Вы любили поваляться на диване и вели малоактивный образ жизни, но решили, что с этого момента каждый день обязательно будете совершать пробежку. В первый день вы пробегаете пять миль, и это вас настолько изматывает, что весь оставшийся год вы предпочитаете продолжать валяться на диване целыми днями. Вместо этого лучше проходите несколько дней по одной миле и постепенно увеличивайте выносливость, чтобы потом бегать без перенапряжения и полного истощения сил (что, кстати, может привести к травмам). Или, возможно, вы выздоравливаете после операции на брюшной полости, хотите вернуть себе рельефные мышцы пресса и решаете выполнять упражнение «Локти к коленям» десятки раз за одну тренировку. Это заставляет вас с ужасом ждать наступления каждого нового дня. Лучше начните просто втягивать живот на вдохе — не спеша и в течение всего дня. Некоторое время спустя вам будет уже нетрудно перейти к четырем повторам упражнения «Локти к коленям».

Боль — сигнал. Иногда она вынуждена буквально орать, чтобы вы ее услышали:«Обрати внимание и измени свое поведение!» Это не значит, что вы должны замереть на месте, — это значит, что вам нужно глубже дышать, по- иному распределять свой вес и, чтобы высвободить боль, создать для больной области некоторое пространство. Один только отдых обычно от боли не избавляет. Когда я работаю с профессиональными спортсменами, они не знают, как использовать боль в качестве сигнала, поскольку их учили: чтобы достичь успеха, следует игнорировать боль и, невзирая на нее, стремиться к победе.

Шесть шагов к избавлению от боли в спине

Я хочу уделить особое внимание болям в спине, так как 80 % американцев жалуются, что страдают от них ежедневно. И в данном случае я использую подход, отличающийся от подхода большинства других преподавателей йоги. Если ваша поясница повреждена — предположим, это межпозвонковая грыжа, — мышцы вокруг нее огрубевают и становятся твердыми, тем самым делая это место неподвижным. Таким способом наше мудрое тело пытается защитить низ спины от дальнейшего повреждения. Однако есть более эффективный способ. Вы должны приложить все усилия к тому, чтобы отвердевшие мышцы стали более эластичными, сильными и разумными. Например, практикуйте такие позы, как «Локти к коленям», или такие движения, как подтягивание копчика и расширение грудной клетки. При этом вы должны понимать, к чему стремится ваше тело, только тогда у вас получится с ним взаимодействовать, защищая его, а не заключая в тюрьму.

Практикуйте следующие шесть шагов, и они избавят вас от боли в спине:

1. Определите точное месторасположение боли.

2. Дышите в местоположение источника вашей боли.

3. Создайте в этой области пространство.

4. Укрепляйте стержневую часть тела.

5. Используйте свои ноги — они должны надежно вас поддерживать.

6. Учитесь жить просторной внутренней жизнью.

Теперь я расскажу вам об этих шагах подробно.

Определите точное месторасположение боли

Это очевидно — наше тело способно нас дурачить. Боли в нижней части спины могут возникать из-за проблем в ее верхней части, и нередко они появляются из-за зажатия внутренних органов. Вот несколько ключей, которые помогут вам правильно понимать то, что говорит ваша спина.

У многих людей боль в нижней части спины возникает из-за постоянного сдавливания позвонков. Они не умеют правильно сидеть и стоять, не держат осанку и не используют мышцы живота, чтобы поддерживать низ спины. Если мышцы вашего пресса — часть «запретной» зоны (области, которой вы избегаете, так как она неприлично выглядит из-за слишком большого количества жира), нижняя часть вашей спины получает все меньшую и меньшую поддержку. Если же мышцы вашего пресса достаточно сильные и активные, тогда ваша спина получает хорошую поддержку.

Чтобы узнать, является ли причиной боли в спине сдавливание позвонков, примите позу «Растягивание спины». Лягте на спину и согните колени, ступни под коленями и плотно соприкасаются с полом. Положите руки на четырехглавые мышцы в том месте, где боковые поверхности таза встречаются с бедрами. Выпрямляя руки и отталкиваясь ими от бедер, оттяните грудь от живота, растягивая спину. Удерживайте эту позу на протяжении пяти вдохов-выдохов. Если это облегчает боль в спине, ваша проблема — в сдавливании позвонков. Выполнение «Растягивания спины» хотя бы раз в день должно принести вам облегчение. А если вы будете выполнять это упражнение регулярно, то будете жить без боли.

Теперь лягте на живот, положив под пупок свернутое полотенце или коврик от 15 до 25 сантиметров в диаметре. Если в таком положении ваша спина болит, причиной боли является кишечник, толстая кишка, матка или другие внутренние органы, а может быть, все дело в застое и напряженности в этой части тела.

Во многих случаях боли в спине могут усиливаться закупоркой кишечника. Как часто вы ощущаете его перистальтику? Вы должны ходить «по-большому» столько же раз, сколько раз в день едите. Если вы делаете это раз в день, а едите три раза в день — у вас не в порядке кишечник. Если вы едите не те, что нужно, продукты, пьете мало воды, большую часть жизни проводите в сидячем положении и у вас плохое кровообращение, ваш кишечник могут засорить каловые массы — я называю их «дерьмошлаком». И это часто может проявляться болью в спине. Смена диеты должна через какое-то время прочистить ваш кишечник, а если вы начнете тренировать мышцы пресса, шлаки разрушатся и будут выведены довольно быстро. Общее очищение организма и очищение кишечника на некоторое время облегчит ваше состояние, но если вы будете делать это слишком часто, ваш кишечник утратит способность к самостоятельной перистальтике и у вас появится много новых проблем. Лучше ешьте здоровую пищу, богатую злаками и клетчаткой. В результате ваше дыхание улучшится, осанка выправится, а это творит настоящие чудеса.

Боли, вызванные воспалением седалищного нерва, — так называемый ишиас — обычно ощущаются в мышцах ягодиц или в задних частях ног. Если вы думаете, что у вас ишиас, попробуйте следующее: встаньте прямо, подтяните, используя мышцы ягодиц и живота, копчик и поднимите вверх грудную клетку. Если это облегчает боль и жжение в ноге, вероятно, у вас ишиас. Выполнение наклонов вперед с выпрямленными ногами в попытке их растянуть вам только повредит. Лучше лягте на спину и подтяните колени к груди. Работайте прессом — это помогает. Также вам поможет выполнение поз «Мост» (стр. 94) и «Локти к коленям» (стр. 91), которые сокращают и перестраивают мышцы ягодиц, задние части бедренных мышц и мышцы спины. Как следствие, положение крестца изменяется, давление на седалищный нерв уменьшается — и боль проходит. Если у вас боли в подколенных сухожилиях или в нижней части спины, добавьте к позе «Локти к коленям» следующее усовершенствование: с согнутым левым коленом и выпрямленной правой ногой сдвигайте вашу правую седалищную кость — выпирающую кость внизу ягодицы — по направлению к копчику. Делайте это каждый раз, когда вы выпрямляете ногу, выполняя упражнение «Локти к коленям».

Дышите в источник вашей боли

Как только вы определили местоположение источника вашей боли в спине, закройте глаза и сделайте несколько глубоких дыханий, сосредоточившись на том, чтобы доставить свое очищающее, несущее кислород дыхание в поврежденную область — так, как я описывала, когда рассказывала о позе «Голубь» (стр. 55). Дыхание творит чудеса.

Создайте в больной области пространство

Подтяните копчик, чтобы удлинить свой позвоночник. Затем расширьте грудную клетку — наполните ее воздухом, чувствуя, как она расширяется, как в ней создается пространство. Это ослабит давление на ваши нервы и межпозвонковые диски. Поместив во время дыхания ладони на ребра по бокам грудной клетки, вы сможете чувствовать, как с каждым вдохом она расширяется.

Укрепляйте стержневую часть тела

Поставьте себе цель — научить стержневую часть своего тела поддерживать низ спины. Под стержневой частью я подразумеваю не только мышцы живота (на которые обращают внимание чаще всего), но и грудь, верхнюю, среднюю и нижнюю части спины, а также мышцы ягодиц. Упражнения для пресса,«Локти к коленям» (стр. 91), «Выпады»(стр. 52), «Мост» (стр. 94) и «Наклон в сторону со скрещенными ногами» (стр. 95) очень хорошо подходят для укрепления и придания тонуса стержневой части тела. Однако, если вы беременны, упражнения для пресса вам следует исключить.

Используйте свои ноги —

они должны надежно вас поддерживать

Научите свои ноги поддерживать ваше тело, чтобы вы могли оптимально действовать и по-настоящему жить.

Вы обнаружите, что, когда вы начнете по-настоящему поддерживать свое тело с помощью ног, нагрузка на ваши суставы будет минимальной и они перестанут изнашиваться. Это поможет вам достойно встречать все вызовы, которые преподносит жизнь.

Поза «Мост» и такие стоячие позы, как «Воин /», «Воин II» и «Воин, продленный вариант» (см. стр. 95-97), укрепят ваши ноги.

Учитесь жить просторной внутренней жизнью

Не важно, в каких стесненных условиях вам приходится жить, ваш позвоночник и стержневая часть всегда должны быть прямыми. Учитесь глубоко дышать, а также сидеть и стоять, не сутулясь и не сдавливая спину, — что особенно трудно дается тем, кто живет в маленьких квартирках или целый день сидит за компьютером. Если вы много работаете за компьютером, ваши спина и шея перестают гнуться и нередко начинают болеть. Позы «Освобождение шеи» (стр. 98), «Пожимание плечами» (стр. 98) и «Скручивание позвоночника» (стр. 99) освобождают от зажатости и боли в этих местах, и их можно выполнять сидя на стуле.

ПОЗЫ ЙОГИ ДЛЯ БОЛЬНОЙ СПИНЫ

Следующие упражнения, а также поза «Выпад» прекрасно облегчают боли в спине. Поза «Выпад» — удивительное упражнение как для очищения организма, так и для раскрытия бедер.

Локти к коленям

Поза «Локти к коленям» — замечательнее упражнение для усиления стержневой части вашего тела. Выполняйте его м-е-д-л-е-н-н-о, обращая пристальное внимание на дыхание. Начинать вы должны лежа на спине, с коленями, согнутыми под углом чуть меньше 90°, ступни активны и не касаются пола. Сомкните руки под основанием черепа, обняв предплечьями голову. На протяжении всего упражнения вы должны прижимать низ спины к полу. Вдохните и поднимите вверх голову и плечи. Задержите дыхание и подтяните копчик. Затем на выдохе потянитесь обоими локтями в направлении правого колена. Выпрямите левую ногу и втяните живот. (В этот момент очень хорошо добавить ту целительную вариацию сдвига левой седалищной кости в направлении копчика.) На вдохе вернитесь в исходное положение — продолжая держать поднятыми голову и плечи. Задержите дыхание и подтяните копчик. На выдохе потянитесь обоими локтями в направлении левого колена. Выпрямите правую ногу (сдвигая правую седалищную кость в направлении копчика) и втяните живот. На вдохе вернитесь в исходное положение — продолжая держать поднятыми голову и плечи. Задержите дыхание и подтяните копчик. Повторите 3-8 раз.

Упражнение на пресс с валиком

Для этого укрепляющего стержневую часть вашего тела упражнения вам понадобится свернутый коврик или полотенце. Вы получите максимальную пользу, если будете выполнять его по-настоящему медленно, следя за своим дыханием и втягивая мышцы живота. Лягте на спину с валиком, зажатым в промежности, между бедер. Сомкните руки на затылке, пусть предплечья обнимают голову. Подтяните копчик и поднимите вверх вытянутые ноги. На вдохе прижмите поясницу к полу, задержите дыхание и сожмите валик бедрами. На выдохе поднимите обнимаемую предплечьями голову и плечи и, подтягивая копчик, сожмите валик и втяните живот. Затем на вдохе верните плечи, шею и голову обратно на пол. Повторите 3-8 раз.

Приподнимающаяся лягушка

Это очень эффективное упражнение, укрепляющее стержневую часть вашего тела. Лягте на спину, прижмите к полу поясницу и сомкните руки на затылке. Поднимите ноги, согните колени под 90° и разведите ноги в стороны так, чтобы голени разошлись в стороны, как у лягушки. Ваши пятки должны находиться на уровне коленей. На вдохе поднимите вверх голову и плечи. На выдохе подтягивайте лобковую кость в направлении пупка и втягивайте живот. Продолжайте держать голову и плечи приподнятыми. На вдохе расслабьте таз. Сделайте 5-8 подходов.

 

Мост

Я люблю упражнение «Мост», так как оно укрепляет ноги и облегчает деятельность пищеварительного тракта, в то же время растягивая заднюю часть шеи. Благодаря растягиванию задней части шеи и расширению костей черепа мой мозг ощущает больший простор.

Лежа на спине, согните колени. Ступни прочно стоят на полу примерно в 30 сантиметрах друг от друга, пятки на одном уровне с коленями. На выдохе немного подтяните копчик вверх и поднимите вверх таз и торс, удерживая плечи, шею и голову прижатыми к полу. На вдохе расширьте грудную клетку в направлении лица. На выдохе подтяните копчик еще больше вверх, отталкиваясь от пола ступнями. Сделайте таким образом 5-8 глубоких вдохов-выдохов. Выходя из позы, продолжайте подтягивать копчик.

Упражнение «Наклон в сторону со скрещенными ногами» растягивает межреберные мышцы, тем самым улучшая вашу способность глубоко дышать. Это изменит вашу жизнь во всех аспектах!

Сядьте на пол, удобно скрестив ноги. Вытяните левую руку влево, держа ее на полу примерно в 45 сантиметрах от левого бедра. На вдохе поднимите правую руку к правому уху, ладонь при этом смотрит вниз. На выдохе потянитесь влево. Не сокращайте мышцы шеи. Чувствуйте, как растягивается правая сторона вашего тела. Потяните левое плечо вниз, в направлении от левого уха.

Вторая фаза выполнения этого упражнения — расслабление шеи. Вытяните правую руку вправо — кончики ваших пальцев должны оказаться примерно в 30 сантиметрах над полом. Левое плечо и левое ухо должны находиться на одной линии. Сделайте глубокий вдох и затем по мере выдоха медленно расслабляйте шею и скулы. Затем верните правую руку к туловищу, позволяя телу выпрямиться. При этом шея остается расслабленной и голова свисает влево. Левой рукой поднимите голову. Каждый этап упражнения должен длиться четыре вдоха-выдо- ха. Повторите то же самое для      «Наклон в сторону

другой стороны тела.  со скрещенными ногами»

ВоинІ

Упражнения с общим названием «Воин» — сильные позы. Вы не можете выполнять их слабо и нерешительно. Сделайте шаг вперед правой ногой — ваши стопы долж-

ны оказаться на расстоянии приблизительно 1м 20 см друг от друга. Разверните ступни так, чтобы угол между ними составлял примерно 60°. На вдохе поднимите руки над головой, сохраняя активность пальцев и ступней и растягивая ребра. На выдохе согните правое, выставленное вперед колено на 90° и потяните копчик вниз. Сделайте пять глубоких вдохов-выдохов. Повторите то же самое для другой стороны тела.

 

Воин II

Сделайте шаг в сторону — ваши ноги должны оказаться приблизительно на расстоянии 1м 20 см друг от друга. Разверните ступни так, чтобы угол между ними составлял примерно 60°. На вдохе вытяните руки в стороны, ступни и ладони активны, и потяните копчик вниз. На выдохе согните колено расположенной впереди ноги под углом 90°. Выровняйте подбородок — он должен быть по центру груди. Сделайте пять глубоких вдохов-выдохов. Повторите то же самое для другой стороны тела.

 

Воин, продленный вариант

Примите позу «Воин II». Положите предплечье согнутой левой руки на левое бедро. На выдохе заведите правую руку за поясницу и возьмитесь пальцами за свое левое бедро или ухватитесь за пояс ваших спортивных штанов. Потяните левое плечо вниз. Приподнимите ребра над левым бедром, отталкиваясь левым предплечьем. Расслабьте шею, ступни остаются активными. Сделайте пять глубоких вдохов-выдохов.

 

4 Форрест-йога

5

Верните правую руку в исходное положение, при этом выпрямляясь. Последней вы должны поднять голову. Повторите то же самое для другой стороны тела.

ПОЗЫ ЙОГИ ДЛЯ ОБЛЕГЧЕНИЯ БОЛИ В ШЕЕ И ПЛЕЧАХ

Поза «Освобождение шеи»

Сядьте удобно, скрестив ноги. Поместите левую руку под левую седалищную кость, ладонью вниз, кончики пальцев устремлены к копчику. Склоните голову направо и сделайте вдох. Охватите правой рукой свою голову так, чтобы кончики пальцев располагались вдоль линии левой скулы. Держите грудную клетку приподнятой. (Если это движение делает позу слишком напряженной, просто оставьте левую руку лежать на полу.) Немного наклоните туловище направо и сделайте два вдоха-выдоха, расслабляя шею. Наклоните голову на несколько сантиметров и сделайте еще два вдоха в новую область напряжения в вашей шее. Наклоните голову еще на несколько сантиметров, сделайте еще два

вдоха-выдоха в область растяжения мышц шеи. Опустите вниз бывшую сверху руку. Опустите подбородок к груди и верните туловище в исходное положение. Пусть ваша голова немного повисит. Высвободите руку, на которой вы сидите, и сделайте вдох в заднюю часть шеи. Положите ладонь на лоб и на вдохе поднимите голову. Повторите то же самое для другой

«Освобождение шеи» стороны тела.

Пожимание плечами в позе «Воин II»

Сделайте шаг в сторону — ваши стопы должны оказаться на расстоянии 1 м 20 см друг от друга. Разверните

ступни так, чтобы угол между ними составлял примерно 60°. Вытяните руки в стороны, пальцы остаются активными. На выдохе согните правое колено на 90° и подтяните вниз копчик. Подбородок должен находиться точно посередине линии грудной клетки. Вы приняли позу «Воин II». Теперь расслабьте руки и пусть они свободно повиснут. Вдохните, направляя воздух в верхнюю часть спины. Задержите дыхание и выполняйте пожимания плечами, поднимая их вверх и сразу же резко опуская вниз. На выдохе сведите средние части лопаток, разведите их в стороны и расслабьте. Вдохните, расширяя верхнюю часть спины. На выдохе сведите нижние кончики лопаток, оттягивая их вниз, и затем расслабьте. Сделайте вдох. Повторите упражнение два раза.

 

Скручивание позвоночника

Сядьте со скрещенными ногами. Положите левую ладонь на правое колено и обопритесь правой рукой о пол за крестцом, кончики пальцев развернуты от крестца. На вдохе расширьте грудную клетку вверх. Удерживая

 

грудную клетку поднятой, на выдохе развернитесь влево так, чтобы ваш подбородок оставался на одной линии с центром груди. Если ваша гибкость позволяет, с каждым выдохом увеличивайте скручивание. Пребывайте в этой позе на протяжении пяти вдохов-выдохов. Поменяйте положение скрещенных ног и повторите упражнение для другой стороны тела.

Боль, будь то физическая, эмоциональная или духовная, не обязана присутствовать в вашей жизни. Вы всегда можете сами определить, как относиться к своей боли, и установить с ней те отношения, которые вас устраивают. И если вам пока еще не удается от нее исцелиться, вы по крайней мере имеете возможность избавиться от тех страданий, которые у вас с ней ассоциируются. Это и есть Путь свободы.

А

«Скручивание позвоночника»

3. ГОВОРЕНИЕ ПРАВДЫ: КАЧЕСТВО СЕРДЦА ВОИНА

Уборщица Майя задумчиво затянулась сигаретой, а затем прикурила одну и для меня. Мы стояли на заднем дворе, разговаривали и курили. «Знаешь, кто твоя мать? — сказала Майя. — Твоя мать — дикая свинья, пожирающая собственное потомство. Что вообще происходит с людьми, раз они не замечают, какое она чудовище? А твой отец? Он просто засранец».

Я была так поражена и взволнована, что с трудом могла дышать. Уже в шесть лет меня тошнило от людей, рассказывавших мне, какая у меня чудесная мать, как хорошо она работает в школе и так далее. Однажды ее за старания даже наградили «Золотым яблоком». Каждый раз, когда меня отчитывали в кабинете директора за то, что я бранилась в классе, мне указывали на то, «как такие поступки могут отразиться на репутации моей матери». Мать учила детей моего возраста, и могу представить, какой милой и ласковой она с ними была. Но стоило ей вернуться домой, казалось, что все это она оставила в своем школьном кабинете, — для меня оставались только угрозы и побои. И меня тошнило, когда я слышала, как превозносили моего отца за его социальную работу, за то, что он помогал детям найти приемные семьи и посвятил свою жизнь улучшению их судеб.

За закрытыми дверьми он никогда не вступался, когда мать начинала бранить и нападать на меня. Наша семейная жизнь была тихим и скрытым от посторонних глаз адом, — по крайней мере, так мне казалось. И Майя — молчаливый, но верный свидетель того, что происходило.

Майя, стройная афроамериканка со стянутыми в тугой пучок волосами, не любила демонстрировать свою при-

вязанность ко мне, хотя нередко подходила и обнимала меня. Но чаще она с каменным беспристрастным лицом просто стояла со мной в кухне, пока в соседней комнате шумно ссорились мои родители. Она не могла заступиться и защитить меня, когда мне доставалось от матери, но позже всегда высказывала свое мнение, называя мою мать бешеной сукой.

Уверена, многие посчитают, что давать шестилетнему ребенку сигарету нехорошо, но я жила ожиданием наших с Майей перекуров. Это было единственно искреннее и честное общение, доступное мне в детстве, а Майя — единственной взрослой, с которой я чувствовала себя в безопасности. Видя грязь, которая накапливалась между ее появлениями у нас (она приходила к нам, чтобы прибраться в доме), все более яростные стычки моих родителей и общую обстановку безумия в доме, Майя морщила свое круглое личико и шептала мне: «Ты не сумасшедшая. Сумасшедшие они». Может быть, я и вправду не была дьявольским отродьем, как называла меня моя мать.

Майя советовала мне, как надо улаживать различные домашние дела, и, что самое важное, она слушала то, что я ей говорила. Я все еще помню головокружение от никотина во время перекуров с Майей, ассоциировавшееся у меня с тем, что можно отбросить все мои защиты. Каким чудесным облегчением после всей той лжи, которую я выслушивала от других, было поговорить с ней и услышать правду. Много лет спустя, когда я впервые познакомилась с целительскими практиками индейцев и научилась использовать табак в молитвенных ритуалах, когда люди говорят друг с другом сердцами, я рассмеялась: оказывается, Майя с ее сигаретами была моим первым учителем- знахаркой.

Майя — первая в моей жизни, кто Говорил Правду. Иными словами, она говорила из сердца. Истина, которую провозглашает такой человек, полна глубокого сострадания. Я размышляла, удастся ли мне использовать то, чему я научилась у Майи, при встречах с работавшими в конюшне ребятами. Не то чтобы я уж очень хотела

с кем-то подружиться, просто мне немного не хватало общения. Остальная конюшенная братия, такие же социально отверженные типы, как и я, были гораздо старше, некоторым из них — за двадцать, и они веселились вовсю: дрались, взламывали замки и угоняли машины, во весь опор скакали на сдаваемых в прокат конях по близлежащему полю для гольфа и превращали его газон в грязное месиво. На шесть лет моложе самого младшего из них, я была для них тем, над кем можно посмеяться. Старшие ребята воровали алкоголь и наркотики и развлекались тем, что давали их мне попробовать. Я была их талисманом — игрушкой, от которой нетрудно избавиться, когда она надоест; меня можно было подставить норовистой лошади или столкнуть с сеновала. Но эта компания была всем, что у меня было. Я пыталась добиться признания в стае, становясь еще более непредсказуемой и совершая еще более дикие поступки, чем они, играя роль безумного шута, который на все готов и которого ничто не может смутить.

Однако по какой-то причине эти почти взрослые ребята почувствовали нечто в моих детских выходках. Они начали приходить ко мне со своими проблемами, большая часть которых мне в моем возрасте была совершенно непонятна. Что я могла знать в десять или одиннадцать лет о том, кто с кем спит и зачем они это делают? Если они рассказывали мне о чем-то, что еще не было частью моего детского опыта, я начинала слушать их не так, как слушала обычно. Казалось, их слова капают в колодец. Затем следовал момент тишины, нечто зарождалось во мне, и откуда- то из моих глубин приходил ответ. Я не обдумывала его; просто произносила то, что ко мне приходило. Это было странно и непривычно, но мне нравилось. Давать советы намного лучше, чем терпеть над собой злые шутки. Скоро даже те, кто обходились со мной наиболее жестоко, стали приходить ко мне, чтобы услышать от меня мудрое слово.

У Рене, например, были неприятности с ее парнем. Для конюшни она была довольно неподходящим персонажем, такая себе девочка с килограммом туши на глазах, волосы

юз

залиты лаком, а одежда висит на теле по моде тех дней. Рене жаловалась мне, что она и ее парень, Рэй, слишком часто ссорятся, и спрашивала, что ей делать. Ответ пришел из колодца: «Спроси его, чего он на самом деле хочет». Странный ответ или нет? Это был конец шестидесятых. Никто не спрашивал подростков, что им нужно. И уж конечно, никто не задавал подобных вопросов Рэю. Но это сработало. Скоро ко мне за советами стал приходить и Рэй.

В то время мои защиты были непробиваемы. Они настолько стали частью меня, что я начала считать, будто они и есть я сама. И в моих устах правда превращалась в эффективное оружие — с ее помощью я могла переиграть любого, кто относился ко мне агрессивно или выказывал свое превосходство. Например, так было с Гарри — самым благополучным и ухоженным из нас. Заметив, что он боится Пончо, жеребца мышиного цвета, я заявила о его страхе во всеуслышанье. Это было все равно что бросить раненую рыбу в бассейн с акулами: «Эй, ты боишься Пончо? Даже я могу на нем ездить, а ты на восемь лет старше меня. Пончо сбросит тебя, когда захочет». В конюшне боязнь лошадей — это «черная метка». В нашей банде любили мой острый язык — если только он проходился не по кому-то из них.

Если кто-то выводил меня из себя, я сообщала доверенную им мне тайну всем остальным. Я пользовалась своим знанием безответственно, стреляя с намерением ранить и в то же время вскрыть те эмоциональные нарывы, от которых страдали мы все, — уже тогда я пыталась исцелять. Я никому не могла доверять, и никто из банды не мог доверять мне.

Помимо Майи и Ника Правду мне могли Говорить только лошади. Если вы не нравитесь лошади, она постарается вас лягнуть или укусить. Если же вы ей нравитесь, вы почувствуете, как она излучает свою любовь к вам. Лошади были единственными живыми существами, которых я могла любить, ничего не опасаясь, — и они тоже приняли меня. Часы напролет я проводила с ними. Отношения между лошадьми в стойлах начали обретать для меня смысл. Некоторые лошади дружили, стояли голова к хвосту, чесали друг другу спины зубами и отгоняли слепней. Эта лошадиная социальная организация стала для меня первым образцом нормальных отношений.

В банде конюхов я всегда была на взводе, пьяна или на наркотиках, или вынуждена защищаться кулаками или словами. Лошади же решали такие вопросы просто. Если кто-то из них выбивался из строя, быстрый укус моментально восстанавливал порядок. Вот почему они очаровывали меня.

Ник разрешил каждому из нашей братии выбрать себе одного из сдаваемых в прокат коней, уделять ему больше внимания, чем другим, и, если не было слишком много работы, брать покататься. Я выбрала Спан, самую страшную кобылу во всей конюшне — старую развалину с опухолями на ногах, кривой «римской» мордой и совершенно ужасным шагом. Самый безопасный выбор — ведь никто другой на нее бы не позарился. Я уже привыкла, что у меня отбирают все, что мне нравится. Но никто и не подумал бы отобрать у меня Спан; она была так же никому не нужна, как и я.

Спан преподала мне новый урок отношений. Я решила, что она может полюбить меня, если увидит, как люблю ее я. Сначала, когда я начала мыть Спан, угощать ее морковкой и заботиться о ее больных ногах, она никак не реагировала — вела себя как сырье для производства корма для собак (другие ребята так ее и называли)[1]. Ее взгляд оставался мертвым; заниматься с ней было все равно что очищать грязь с дурно пахнущей статуи. Затем, постепенно, глаза Спан начали оживать. Однажды, когда я ее мыла, она повернула ко мне морду и слегка коснулась носом, как бы говоря: «Привет! Я заметила, что ты со мной». Тогда я и слов таких не знала, но я почувствовала, что помогаю ей вернуть ее Дух. Может быть, это случится и со мной?

Я боялась привязываться к Спан, была уверена — ее у меня отнимут, но все равно привязалась.

У меня появилось чувство, что это изначально входило в план Ника. Он был первым человеком, посмотревшим на меня хоть с каким-то интересом и доброжелательностью. Нередко, споря с ребятами постарше, я оглядывалась и видела, что он молча за мной наблюдает. Ник понимал, что мне нужно научиться о ком-то заботиться, потому он и отдал мне ту страшную старую кобылу. И наше с ней обоюдное исцеление началось. Когда у четвероногих — так американские индейцы называют животных — и двуногих возникает взаимная привязанность, происходит нечто. У всех ребят из нашей банды были свои незатянувшиеся душевные раны. Забота о выбранных нами лошадях стала целительным бальзамом для наших сердец. Она исцеляла нас. Внутри нас росло пространство для любви и близости, которого не было раньше и которое должно стать частью жизненного опыта каждого человека. Вероятно, именно поэтому я ненавидела Гарри. О нем кто-то заботился. Его кто-то баловал. Но благодаря заботе о Спан во мне смогло проявиться что-то такое, для чего прежде не было подходящих условий.

«Конюшни каньона Азуса» многие годы были моим убежищем, иногда в буквальном смысле моей единственной крышей над головой, местом, где я научилась заботиться о лошадях и управлять ими, лабораторией для моего исследования отношений. Затем на нас обрушилась череда катастроф — пожары и обильные дожди привели к тому, что большинство наших клиентов стали пользоваться услугами других конюшен. «Конюшни каньона Азуса» стали умирать. А потом в каньон сошел вызванный ливнями сель и похоронил их под грязью, принесенной с близлежащих бесплодных, выжженных гор.

В одно мгновение место, где я начала возвращаться к жизни, было уничтожено. Дороги смыло, от построек ничего не осталось. Я стояла на куче мокрой, смешанной с камнями глины, смотрела, как с вертолетов сбрасывают тюки сена лошадям, оказавшимся в западне на другой стороне разлившейся реки, и чувствовала, как тускнеет появившееся было во мне ощущение радости жизни.

Живший поблизости старик Гарри утонул в селевом потоке. Говорили, что он отказался эвакуироваться. Может быть, он просто решил, что жить дальше ему незачем? Я не знала, удалось ли спастись Спан. Единственным, что удерживало меня от того, чтобы окончательно сдаться, подобно старому Гарри, была пегая Каприс — моя первая лошадь, которая оказалась в ловушке в затопленных грязью стойлах. «Если бы я только смогла на нее сесть, все сразу встало бы на свои места», — думала я. И мне в голову пришла безумная идея.

. Я перешла реку вброд, израненная, в синяках вылезла на берег и полезла в каптерку, где хранилась упряжь. Все вокруг было разрушено грязевым потоком. Я схватила старую потрескавшуюся уздечку и, взобравшись на неоседланную Каприс, заставила ее войти в бурное течение реки. Мне было очень страшно, но я чувствовала, что борюсь не только за свою жизнь, но и за жизнь лошади. Каким-то образом нам с Каприс удалось переправиться на другую сторону реки целыми и невредимыми, и тогда я вдруг поняла, что не представляю, как быть дальше.

Разумеется, в школу я возвращаться не собиралась, тем более что бросила ее уже давно. Помню, как однажды учитель попросил меня остаться после окончания урока. «Нучто там еще? — подумала я. — За что меня в этот раз собираются распекать?» А он вручил мне тест, чтобы, заполнив его, я могла посещать класс для одаренных детей. «Какой еще класс для одаренных детей?» Я ничего об этом не знала. Никто никогда не упоминал о нем при мне. Заполняя дурацкий вопросник «да/нет», я посмотрела на дерево за окном. И увидела, как с дерева слетел и спланировал вниз лист. Когда он коснулся земли, на меня снизошло откровение: «Я напрасно растрачиваю свою жизнь. Оторвавшись от ветки, я лечу вниз, и время до земли — все, что у меня осталось». Я встала из-за парты и вышла из школы, чтобы больше в нее не возвращаться. Я вступила в борьбу со школьной системой и завоевала право ходить в экспериментальную школу для взрослых, где смогла завершить школьное образование — огромное достижение. Это был особый вид борьбы. Я боролась не за то, чтобы на меня не орали учителя, как будто окуная в бадью с помоями, а за то, что считала по-настоящему важным. И победа в этой битве изменила меня.

После Каприс я купила арабского жеребенка-полу- кровку. Он был слишком мал, чтобы на нем ездить, поэтому я учила его носить седло, реагировать на уздечку, выполнять команды и возить тележку. В конце концов мне удалось получить работу в конюшне Майка Нильсена, всемирно известного тренера лошадей для охоты и взятия барьеров. И я продала моего полуараба, чтобы приобрести кобылу с розовой кожей, шерстью цвета топленого молока и голубыми глазами, которую нашла заброшенной во внешнем загоне. Она была вся в коросте (ее так и называли — Коростой) и напоминала мне потерявшего рог единорога. Я назвала ее Челси Морнинг, по названию песни Джони Митчелл «Утро в Челси». Она разрешала мне спать вместе с ней в ее загоне; я устраивалась между ее передними ногами и шеей.

Мне говорили, что в мире конного шоу-бизнеса этой розовой лошади, моему сказочному безрогому единорогу, места нет. И все же я нередко на ней выступала и даже побеждала. Майк сказал мне, что я единственная, кто мог провернуть с ней такое: «Она хорошая девочка, но не более». Мне претила идея продавать Челси, но, если я хотела выигрывать на крупных национальных соревнованиях, нужно было думать о другой лошади.

Поэтому я купила гнедого Сквиррела и дала ему шоу- имя «Где Больно?» (в конном мире у лошадей кроме кличек обычно есть звучные имена для выступлений), позаимствовав его из кинофильма. Это была молодая чистокровная лошадь, необъезженная, быстрая и красивая. Мне она досталась недорого, потому что, кроме меня, ездить на ней никто не решался. Я мечтала стать тренером и объезжать лошадей, как Майк. Мой план состоял в том, чтобы подготовить Сквиррела, показав Майку, на что я способна, и далее делать карьеру в качестве его официальной ассистентки.

Но пока что мне приходилось работать конюхом. Я спала в помещении для упряжи и вставала в три утра, чтобы мыть и кормить лошадей и вычищать стойла. Кроме того, готовила лошадей к представлению и по мере надобности сама на них выступала. Но если меня приглашали на праздничный ужин по случаю того, что кто-то выиграл призовую ленточку, я боялась опозорить Майка — такой странной и неприветливой я была. Я даже не знала, как есть за столом с помощью всех этих столовых приборов. Однажды, после того как я попыталась разрезать стейк, а он упал на колени женщины, прозванной «Самой нарядной в Ковине», Майк пошутил: «Боже, да тебя просто нельзя никуда с собой приглашать». И я поняла, что пройдет очень много времени, прежде чем он сделает меня своей ассистенткой.

Каким-то образом я добилась, чтобы меня наняли на ранчо в Эсперии, в пустыне, где разводили «морганов» — особую породу лошадей, которые дружелюбны к детям. Меня впервые взяли на работу тренером. Владелица ранчо предложила настолько ужасные условия, что даже я смогла это понять: двадцать пять долларов в неделю плюс место, где я могла жить под одной крышей с моей лошадью и собакой, которая почему-то ко мне привязалась.

Но я взялась за эту работу; мне было семнадцать, я покинула группу юниоров и хотела как можно быстрее зарекомендовать себя в качестве опытного тренера лошадей. Не беспокоясь о том, чтобы поставить в известность родителей, я погрузила пожитки в свой старый потрепанный «виста-крузер» и отправилась в пустыню со Сквиррелом в прицепе.

Мыть, кормить и тренировать лошадей — изнурительная работа, отнимающая все силы. Вы хотите поговорить о том, каково это? Попробуйте среди ночи в одиночку вытащить жеребенка из-под матери. А наблюдать, как спариваются лошади, — все равно что оказаться в эпицентре урагана. Раз в месяц на ранчо приезжали хозяйка и ее

подружка, чтобы проверить, как идут дела, а еще там был мальчик, нанятый на работу в какой-то ужасной близлежащей тюрьме для малолетних, приходивший, впрочем, очень редко. Большую часть времени я была совершенно одна. Оплата была такой мизерной, что я не могла позволить себе даже поесть каждый день. Как-то — даже не помню как — мне удавалось доставать сигареты и алкоголь. Иногда, чтобы хоть чем-то наполнить желудок, я ела лошадиный корм. Я чувствовала вину, отбирая у лошадей их пропитание, но иначе просто голодала бы.

Раз в месяц я отправлялась в город, чтобы сделать запасы. После похода по магазинам я заходила в закусочную и заказывала одно и то же: омлет с ветчиной и сыром — мой самый роскошный ужин за весь месяц. И каждый раз, когда я там появлялась, порции становились все больше и больше. Иногда официантка, проходя мимо моего стола, просто клала на мою тарелку несколько лишних тостов. Я смотрела на нее и, не способная выразить свою благодарность, пыталась изобразить улыбку. Ее великодушие и щедрость очень сильно меня впечатляли. Подобно Нику и Спан, люди из закусочной посеяли в моей душе семена Красоты, которым еще предстояло во мне прорасти.

Я перебрасывалась парой слов с мальчиком, наемным работником, но мне не хотелось ни с кем общаться, прибегая к словам. Там, в пустыне, я практически перестала разговаривать, а затем и думать с помощью слов. Моими компаньонами были лошади, змеи, ястребы, койоты и собака. Я сидела по ночам под бескрайним бархатночерным небом, усыпанным звездами, и вместе с койотами выла, выражая мучения моего сердца. Вот это действительно было выражением Истины. Койоты всегда готовы спеть хорошее соло. С лошадьми я ржала, фыркала и, как могла, издавала другие лошадиные звуки. Когда я говорила на их языке, это отдаляло меня от мира людей, казавшегося мне искаженным, лживым и безумным, — мира, где я была вынуждена голодать, где меня никто не любил и где я должна была вечно трудиться, без надежды преуспеть.

но

Общение с животными давало мне утешение, которого я ни в каком другом месте получить не могла.

Ирония в том, что безмолвие было моим — заглушившей все свои чувства девочки-алкоголички — способом учиться Говорить Правду. Я ни с кем не разговаривала, но я общалась на языке Истины — с животными. Знаю, вам это может показаться диким, но то было место, где отсутствовала любая ложь. У лошадей и койотов имеется обширней- ший словарь, в котором нет слов; они умеют разговаривать посредством тел так, что это похоже на полноценные предложения с восклицательными знаками в конце. Я научилась общаться с ними, как и с ястребами и змеями, посылая им мыслеобразы и энергию особого качества из глубины своего тела.

В пустыне занятия тяжелым физическим трудом на жаре могут привести к смерти от солнечного удара и обезвоживания. Когда припекало по-настоящему, я уходила в тень небольшого холма и лежала на плоских камнях, согревавших меня, но не поджаривавших. Скоро я обнаружила, что такое времяпрепровождение очень нравится гремучим змеям. Было что-то очень успокаивающее в том, чтобы находиться рядом с ними; они обладали некоей совершенно расслабленной сверхбдительностью. Я изучала подаваемые ими друг другу знаки и то, как они высовывали языки и вертели головой, когда им надо было ощутить свой мир. Они общались движением, соприкосновениями и звуками, издаваемыми их погремушками. Они не искали контактов; я не говорила на их языке. Обычно я посылала им молчаливое послание: «Привет! Я здесь, рядом. Не жальте меня!» Они не откликались. Но потом, в один прекрасный день по прошествии длительного времени, одна змея мне ответила. У меня в голове и в теле появилось чувство, что меня приняли. Совместное времяпрепровождение со змеями научило меня оставаться абсолютно неподвижной, ведь суета в присутствии змеи может стоить вам жизни.

Змеи очаровывали и завораживали меня. Я видела, что они не просто красивые — они неимоверно прекрасны!

ill

Они просто блистали. Я практиковала то, что коренные американцы называют видением Красоты. Красота — в пожарах и потопах, в выжигающем землю солнце и в узорах на коже гремучих змей. Чувство истинной Красоты земли — красоты стихийных бедствий и катастроф, как и чудесных ландшафтов и каньонов, — замечательнейшее из переживаний.

Благодаря дружескому общению с лошадьми, вою на луну вместе с койотами и жизни в окружении безмолвных, принявших меня змей мое замороженное израненное сердце начало оттаивать. Я все еще не могла позволить себе показывать кому-то свою боль. Я страдаю—это была моя тайна. Одиночество не проблема — периоды, когда моя мать пренебрегала мной и забывала обо мне, были, как это ни печально, лучшими периодами наших отношений. Так что пребывание в одиночестве, вдали от людей, стало для меня настоящим облегчением. И все же я не могла осознать, насколько изранено мое сердце. В мире животных, когда ты показываешь свою боль, ты однозначно даешь понять: «Привет!Я ваш ужин. Можете приступать». Людям присущ тот же инстинкт — преследовать того, кто уязвим.

Временами я начинала чувствовать токсические эмоциональные бури, бушевавшие у меня внутри, но не знала, что со мной происходит на самом деле. Я помнила физическое насилие со стороны моей матери, перемены ее настроения, но все это не объясняло силу и глубину моих душевных бурь. Должно было быть что-то еще, по- настоящему ужасное, чего я не могла вспомнить. Мне представлялась тяжелая, обитая железом дверь, запертая на множество разных замков, наглухо заколоченная и обвешанная цепями. И за этой дверью находилось нечто такое, что непременно уничтожит меня, если ему удастся вырваться наружу.

Это ощущение стало началом моего превращения в Ту, Кто Говорит Правду.

Говорение Правды — провозглашение истины из позиции предельной честности и сострадания — позволяет нам подняться на новый уровень чувств. Каждый раз, когда мы говорим истину, она разрывает паутину нашего тусклого и тупого существования, позволяет нам снова соединиться с Красотой нашего мира, нас самих и всех остальных людей. Это невероятно прекрасно — быть способным говорить о том, что действительно важно, выйти из-за собственного фасада и перестать тратить время на мелкие, ничего не значащие разговоры, которые, как мы считаем, являются необходимой социальной смазкой отношений. Когда мы начинаем Говорить Правду другим людям, после первого потрясения у нас возникает желание услышать истину, адресованную нам.

Я хочу направить вас на этот восхитительный, головокружительный путь Говорения Правды, ибо на нем вы обретете неописуемые богатства. Да, это довольно рискованная затея. Но чем вы рискуете? Своими социальными масками, личинами, делающими вашу жизнь скучной и унылой? Говоря Правду, мы учимся видеть разницу между нашим подлинным «Я» и своим фасадом. Если мы показываем миру наше маленькое эго, скрытое под маской, — весь ужас этого в том, что другие люди могут принять его и даже полюбить, а в то же самое время наше истинное «Я», никем не узнанное и пренебрегаемое, будет умирать от голода, скрытое этой маской. Намного плодотворнее и полнее взаимодействовать с миром честно и открыто, ни за что не прячась.

Когда вы Говорите Правду, она питает ваш Дух и он начинает сиять. Когда вы ее замалчиваете, это заставляет ваш Дух тускнеть. Разве вы не хотите жить так, чтобы ваш Дух сиял? Разве вы не хотите глубоко вдохнуть и почувствовать то, что скрыто у вас глубоко внутри, в самом центре, испытать неописуемую радость и наслаждение?!

ш

ВСТАЕМ НА ПУТЬ ОТВАЖНОГО СЕРДЦА - ПУТЬ С СЕРДЦЕМ ВОИНА

Первый шаг к Говорению Правды — научиться открывать свое сердце. Иногда мы сопротивляемся, не даем сердцу открыться потому, что считаем: с этого момента любой человек сможет вломиться к нам в душу и причинить вред. Однако есть разница между открытым сердцем, которое способно чувствовать, развиваться и пребывать в состоянии покоя, и сердцем, подобным заклинившему, не закрывающемуся окну, через которое к вам может влететь что угодно.

Я хочу побудить вас развивать в себе Сердце Воина, открытое, отзывчивое и откликающееся. Сердца большинства людей очень вялы, слабы и атрофированы. Иногда к такому человеку приходят сильные чувства — любовь, ненависть, — и его вялое сердце на энергетическом уровне безвольно их обволакивает. И в человеке поселяется боль. Сердце должно быть сильным, чтобы действительно чувствовать и откликаться. Эмпаты — люди, чувствующие чувства других, — особенно нуждаются в умении чувствовать мир, не позволяя его горестям в них укореняться.

Путь Отважного Сердца — это способность отвечать миру, руководствуясь советами всех центров силы и разумности нашего тела. Нас учили отвечать исходя из ума. Но ум — лишь малая толика того, чем мы обладаем, потому все кончается тем, что мы принимаем решения, не имея необходимой информации, — и часто ошибаемся. Это все равно что начинать действовать, учитывая мнение лишь одного советчика из многих. Иными словами, вы используете только часть своих ресурсов, а это не слишком мудро.

Говорить Правду — значит говорить из сердца, искренне и сострадательно. Когда я говорю из сердца, это не значит, что я начинаю навязчиво и как попало изливать свои чувства, например: «Эй, я так тебя люблю и уважаю, приятель!» Я уверена, что сердце обладает собственной мудростью, преисполнено сострадания и будет направлять вас, когда вы станете Говорить Правду. Сострадание — забавное слово; в представлении людей это проявление доброты по отношению к кому-то. Я так не считаю. В моем понимании, сострадание должно охватывать нас самих, человека, с которым мы общаемся, и ситуацию в целом. Это значит, руководствуясь чувством, принимать такое решение, которое по стандартам нашего сердца, ума и характера является самым верным. Я обнаружила, что могу быть предельно честной, но не испытываю сострадания ни к кому и ни к чему. Слова использовались мной или для нападения, или для защиты. Чтобы пробудить в себе сострадание, я должна была сделать щедрым свое сердце.

Говорить Правду также значит сражаться за то, что истинно. Я не имею в виду сражения, в которых бьют друг другу морды или стреляют из пистолетов; нет, вы должны отстаивать свою Истину наилучшим известным вам способом и говорить с позиции честности и прямоты.

Когда вы действуете исходя из вашего Сердца Воина, вы понимаете, что дело вовсе не в том, что кто-то прав, а кто-то нет. Быть правым не обязательно означает стремиться к победе любой ценой. И речь не о том, чтобы просто сдаться: «Хорошо, давай сделаем по-твоему». Подобные действия ведут к неприязни и дисбалансу. Как сказала одна моя подруга: «Действуя из Сердца Воина, ты должен думать сердцем и чувствовать умом».

ДУХОВНЫЙ АСПЕКТ: УПРАЖНЕНИЯ ДЛЯ УКРЕПЛЕНИЯ ВЯЛОГО СЕРДЦА

Начало сердечной оттепели — рождение чувства Истины

Укрепление сердца освобождает человека от прошлой боли и горестей. И помогает ему держать свое сердце открытым, с чем бы он ни сталкивался в этой жизни. Говоря Правду из Сердца Воина — будь то другу, коллеге по работе, любимому, любимой или же самому себе, — мы согреваем его, замерзшее и закрывшееся когда-то из-за нестерпимой боли.

Я очень рано перестала плакать — еще будучи маленькой девочкой. Если я плакала, меня били. И то, что я научилась отсоединяться от своих чувств, позволяло мне сохранять рассудок. Это стало одной из моих обусловленностей и очень мощным защитным механизмом. Первое, что я узнала о любви: никогда не говори, что ты к чему-то неравнодушна, потому что это будет использовано против тебя. Чтобы я все хорошенько усвоила, один человек у меня на глазах убил котенка и сказал: «Если что-то любишь, оно умирает в страшных мучениях». Так что в числе величайших чудес моего исцеления было то, что я победила в себе злое недоверие к миру и научилась любить.

Значительную часть моей жизни я провела, стараясь подавить чувства, стать бесчувственной и такой оставаться. Мне нравилось то, какое действие на меня оказывали алкоголь, дым сигарет, когда я курила, или наркотики, которые я принимала. Мне нравилось быть на жутком морозе или в пустыне в обжигающую жару. Я стремилась стать абсолютно непроницаемой и невосприимчивой — ник стихиям, ни к ударам лошадиных копыт — невосприимчивой к любой боли вообще. Но в то же время я стала невосприимчивой и к собственным чувствам. Да, мой ум оставался на месте, присутствовал, все замечал, слышал и на все откликался, но мои чувства оставались никому не доступными. Даже мне самой было до них не добраться. Знаете, сколько раз я слышала от преподавателей йоги: «Чтобы полюбить других, ты сначала должна полюбить себя»? Это миф. Если бы это было правдой, я бы давно уже умерла. Что вообще я могла чувствовать в тогдашнем моем положении? Умение любить пришло ко мне постепенно, маленькими шажками.

Если вы долгое время старались заглушить свои чувства, чтобы не испытывать боль, возвращаться к жизни следует постепенно и очень осторожно. Если эмоции атрофировались — может быть, из-за того, что в ваших отношениях нет любви, или потому, что вы застряли в бессмысленной, отупляющей работе, — вам следует начинать с небольших, очень небольших шажков. Вы должны создать запас самоуважения и заботы о себе, прежде чем сможете делиться этим с кем-то еще, иначе вам придется делиться пустотой — одна из общепризнанных проблем нашего общества.

Я хочу, чтобы вы практиковали чувствование. Закройте глаза, положите руки на сердце и сделайте в него несколько глубоких, всем телом, вдохов. Почувствуйте, как сердце откликается на ваше дыхание. Это действительно очень хорошее упражнение.

Можете ли вы позволить себе получить удовольствие, массируя свою ногу? Вот вам задание: каждый вечер, перед тем как лечь спать, засеките время и на протяжении одной минуты массируйте себе ногу, наслаждаясь чувством, которое вы от этого получаете. Вам не нужно быть рефлексотерапевтом или профессиональным массажистом; просто разминайте ногу, сосредоточивая на этом все свое внимание. Купите и используйте массажное масло с чудесным ароматом. Развивайте способность наслаждаться основами языка прикосновений.

Общение с лошадьми и другими жившими в пустыне животными помогло моему сердцу оставаться живым. Для вас процесс оттаивания сердца также может начаться с общения не с другим человеком, а с растением или животным, вступить в контакт с которыми проще и легче.

Отправьтесь посидеть под деревом. Коснитесь его. Почувствуйте его кору; внимательно, с близкого расстояния рассмотрите ее узор. Может быть, вы почувствуете, как в нем медленно пульсирует жизненная сила. Не имеет значения, в каком вы состоянии, — вы можете коснуться дерева пальцем или прижаться щекой к его коре и тем самым сделать первый шаг.

Если дерева поблизости нет, почему бы вам не подружиться с вашим домашним растением? Почему бы не учиться способности чувствовать, общаясь со своим домашним животным? Общаясь с любым живым существом — будь то животное или растение, — вы отбрасы- ваете все свои щиты и оставляете собственное сердце без защиты, создавая пространство, в котором оно может укрепляться и расширяться.

Но не является ли это ошибкой — открывать свое сердце, прежде чем оно стало достаточно сильным? Нет. Чтобы научить свое сердце стойкости, вы должны выпустить его из его клетки — только тогда оно научится дышать и справляться с тем, что чувствует.

Говорение Правды себе

Когда вы почувствуете, что достаточно оттаяли, сделайте следующий шаг на пути Говорения Правды — загляните вглубь себя и постарайтесь почувствовать, определить, которой из имеющихся у вас душевных ран или проблем вам стоит заняться в первую очередь. Это потребует совместных усилий вашего ума и эмоций.

Не всегда бывает легко распознать, какая Правда хочет быть вами услышанной. Наши Правды растут вместе с нами. Если вы видите только хобот слона, для вас Истина может заключаться в том, что вы видите сморщенную змею. Когда же вы видите больше частей его тела, у вас появляется больше информации, но и первое ваше восприятие нельзя считать неверным; это было лучшее, на что вы были способны в тех условиях. Относитесь к этому с уважением. Разрешите себе совершать ошибки и учиться на них — это обязательная часть процесса.

Когда какая-либо Истина открывается вам с помощью интуиции, обычно это подобно вспышке, в которой нечто предстает перед вами во всей своей целостности. Если же вы пытаетесь постичь истинный смысл чего-либо посредством размышления, осмысливая один фрагмент за другим, Истина может открываться вам по частям. Каждый раз, когда я переживала целостные, законченные откровения, они приходили ко мне через интуицию, хотя в некоторых случаях мне удавалось запустить этот процесс размышлениями. Благодаря дыханию и умению чувствовать вы научитесь постоянно сверяться с мудростью своего тела и будете знать, когда приближаетесь к Истине. Это и есть Путь Отважных Сердцем.

Сядьте,-успокойте сознание, сделайте хотя бы три глубоких дыхания и спросите себя: «Что со мной происходит?» Вероятно, вы ощутите, что вам готово открыться некое неприятное, беспокоящее чувство. Или, быть может, вы поймете, что решение, принятое вами в какой-то ситуации, вам не подходит. Достигнув Правды, вы почувствуете, как она резонирует во всем вашем теле. Это подобно маленькому энергетическому оргазму. Я чувствую, как начинает быстрее течь моя кровь, как оживает мое сердце и как у меня прибавляется сил.

Посидите с этой Правдой и затем спросите себя: «Какое наиболее исцеляющее действие может быть моим следующим шагом?» Пожалуйста, обратите внимание на то, что я использовала слово «исцеляющее», а не исполненное блага или любви. Я это делаю потому, что некоторые Истины почти невыносимы, и все же мы должны ими руководствоваться во имя своего исцеления. Итак, после того как вы спросили, что может быть следующим шагом на пути вашего исцеления, сделайте глубокий вдох, расслабьтесь и прислушайтесь к тому, что к вам приходит. Если вы слышите только тишину, может быть, это именно то, чему вам следует уделять больше времени. Сможете ли вы с уважением отнестись к тому, что к вам придет, а затем, пусть даже только несколько мгновений, этому следовать?

Недавно у меня были проблемы со щитовидной железой — она играет огромную роль, регулируя процессы метаболизма и влияя на энергетические уровни нашего тела. В традиции йоги пятая, или горловая, чакра, расположенная в области щитовидной железы, является местом локализации самовыражения. Когда мы Говорим Правду, частично она выражается через горло. Поэтому, когда моя щитовидная железа увеличилась в размерах и на ней появились опухоли, было не трудно понять, как это связано с некоторыми моими проблемами, над которыми я тогда работала. В частности, я обнаружила: мне очень тяжело признавать, что со мной что-то не в порядке, что я нуждаюсь в исцелении. Как-никак, преподавая йогу более тридцати пяти лет, разве я не должна быть целителем, а не пациентом? Но, черт возьми, с момента моего появления на свет со мной всегда что-то было не в порядке, и мне приходилось учиться как-то с этим жить: моя инвалидность, эпилепсия, зависимость от наркотиков, алкоголизм, булимия, курение — все что угодно. Расстройство щитовидной железы заставило меня заняться Говорением Правды самой себе. Я спросила свою щитовидную железу, в чем она нуждается. Ответ был таков: я должна больше говорить о том, что меня волнует, о том, что мне действительно дорого. И мне следовало научиться отдыхать, причем регулярно. Я все еще работаю с этими двумя Истинами. Теперь я понимаю, что, продолжая исцелять себя, становлюсь лучшим целителем.

Говорение Правды другим

Говорение Правды нередко пугает нас, особенно если речь идет о чем-то таком, что может вызвать у другого человека защитную реакцию вроде: «Говоря это, ты причиняешь мне боль». Когда я чувствую необходимость Говорить Правду, первое, что я делаю, — начинаю глубоко дышать стержневой частью своего тела. Затем я активизирую ступни ног, мышцы бедер и таза, подтягиваю копчик и становлюсь как можно более устойчивой. Я знаю, что внутри меня назревает буря и скоро мне придется разорвать одну из скрывающих меня завес. Я мысленно повторяю то, что хочу сказать, стараясь представить и почувствовать, как это будет ощущаться, когда я начну говорить вслух. Это тоже придает мне устойчивости. Иногда я могу сосредоточиться и дышать, и слова вылетают из меня сами. Иногда спотыкаюсь на каждом слове и чувствую себя полной дурой. А иногда я прошу человека, к которому обращаюсь, сказать что-то в ответ, чтобы знать, понял ли он мое послание.

Когда вы впервые начинаете Говорить Правду, она вряд ли начнет изливаться из вас неудержимым вербальным потоком. Не судите себя строго, вы будете медленно, но уверенно прогрессировать — от одного-двух предложений к способности Говорить Правду на протяжении всего дня.

Как и в отношении любого другого нового навыка, тут нужно практиковаться. Пригласите друга, к которому вы чувствуете наибольшее расположение. Устройте вместе с ним сеанс Говорения Правды. Намеренно откажитесь от всех своих защит. Дотроньтесь до плеча или руки друга и позвольте себе в этот лишенный защиты момент в полную силу почувствовать те чувства, которые вы испытываете к нему. Постарайтесь понять, готовы ли вы к следующему шагу, и тогда, может быть, у вас состоится лишенный защит разговор.

Давайте вместе рассмотрим следующий пример из моей собственной жизни. Мой первый муж, Джон, как-то раз неосмотрительно сказал что-то непристойное о сексе; сейчас я даже не помню, что именно. В то время я проходила терапию, в ходе которой должна была обнаружить совершенное надо мной в детстве сексуальное насилие. Тогда я принимала на свой счет и чувствовала боль от всего что угодно, тем более от того, что имело отношение к сексу. Замечание моего мужа спустило курок, я сильно обиделась, все у меня внутри кричало: «Как ты мог? Разве ты не знаешь?» — как будто он был способен ходить по моему внутреннему минному полю. Я хотела убежать, я хотела напасть на него, я хотела умереть — и все это на протяжении каких-то тридцати секунд. В ярости я настолько сильно закрылась, что мне казалось, будто меня душат. Я не могла произнести ни слова.

У меня ушло три недели, чтобы разобраться с моими проблемами. Часть их касалась умения владеть собой — меня так сильно ранили, я настолько не управляла собой в детстве, мои мозги были настолько промыты, что самоконтроль давался мне с трудом. У меня в голове рождались безумные правила вроде: «Джон, ты каждую ночь должен бодрствовать, следить за моими снами и сделать все, чтобы они меня не доставали» (и это еще не самое безумное из них). Мне было тяжело себе в этом признаться. Я провела эти три недели в смятении. Просыпаясь, я обнаруживала глубокие царапины на ладонях — так мои ногти впивались в них во сне. У меня были спазмы в спине, шею перекосило, ноги подкашивались, я страдала от жутких головных болей.

Спустя три недели я наконец с трудом выдавила из себя первые слова. Я нашла Джона и сказала ему: «Когда ты сделал то замечание о сексе, меня это очень ранило». Дело в том, что в процессе терапии я, можно сказать, содрала с себя все бинты и повязки и представляла собой одно большое кровоточащее месиво. Я была настолько чувствительна, что даже воздух, который всколыхнуло его замечание, меня ранил.

Первая реакция Джона: «Не представляю, о чем ты». Внутри у меня возникло сильнейшее желание ответить ему: «Так мои потребности для тебя ничего не значат?» Хотя, конечно же, это было неправдой. Я хотела выйти, но мне стало стыдно — и я заставила себя остаться.

— Почему ты не сказала мне об этом тогда же? — задал мне вполне резонный вопрос Джон.

От пристыженности я перешла к злости, выпалив:

— Я говорю тебе сейчас!

После, казалось, целого года споров на эту тему Джон все-таки признал:

— Ты права. Это было неосмотрительное замечание. Я не подумал, но я не хотел задеть тебя.

Это было все, чего я от него добилась. Я хотела более сильного отклика — такого, который соответствовал бы моей нешуточной реакции. Но Джон говорил свою собственную правду: для него наш разговор не имел большого значения, в то время как для меня это была серьезная битва, заставившая меня напрячь все мои силы. Я получила действенный урок: слушатель волен реагировать и отвечать так, как он пожелает.

Позднее я осознала, что то мое Говорение Правды закончилось для меня многими хоть и небольшими, но значительными победами. Я не повиновалась желанию закрыться. Я не ушла прочь. Я направляла мои маленькие стрелы Истины в чувствительные места Джона, используя тактику отвлечения внимания. Я настояла на том, чтобы наша беседа была доведена до конца, а не сказала себе: «Ладно, не важно. Ничего страшного не случилось». Раньше я могла насмерть биться за чьи-либо дела, но только не за свои собственные, так что для меня это была настоящая победа — бороться за себя. И еще — победой было осознание того, что я не могу контролировать реакцию Джона и это не моя обязанность. Моей обязанностью является моя собственная реакция. Освободив Джона от своего психического контроля, я испытала большое облегчение. Как же этот контроль меня утомлял! Конечно же, теперь я буду позволять ему делать то, что он делает. (Данный урок мне пришлось повторить еще не раз.)

Говорящий Круг

Говорящий Круг—великолепный способ практиковать Говорение Правды. Традиционно это ритуал, во время которого люди сидят, образуя круг, и передают друг другу церемониальный предмет — чаще всего перо или палочку. Принимая эту палочку, человек может говорить о том, что больше всего волнует его сердце. Пока тот, кто держит палочку, говорит, непозволительны никакие замечания, никто не может его прервать, пока он полностью не выскажет свою Истину. Потом человек произносит «Ахоу», или «Аминь», или любое другое слово, означающее, что он закончил, и передает палочку следующему в круге. Так продолжается, пока не выскажутся все. (Я в шутку называю это «слушающим кругом», поскольку большую часть времени вы проводите в нем, слушая, а не говоря.)

Когда я провожу Говорящий Круг как преподаватель, я ограничиваю время высказывания каждого из его участников тремя минутами. Кроме того, мы проходим весь круг только один раз, потому что я хочу, чтобы мои ученики научились высказывать Истину своего сердца кратко. Если вы хотите провести Говорящий Круг, вот правила, которые следует соблюдать: никогда никого не перебивайте, говорите Истину из сердца, стараясь сделать это наилучшим доступным вам образом, слушайте всем сердцем и не покидайте круг, пока он не завершен. Это с самого начала помогает удерживать внимание на обсуждаемой теме, которая может меняться по мере того, как участники высказываются. Если что-то беспокоит ваше сердце, Говорящий Круг — как раз то место, где вы можете об этом рассказать. Данный ритуал может показаться мероприятием, отнимающим слишком много времени, но на самом деле он его только экономит, поскольку на то, чтобы выразить те же самые мысли и чувства, в ситуациях стандартного общения человеку понадобились бы недели или даже годы.

Это восхитительно — научиться проводить Говорящий Круг. Вы можете устроить групповой Круг или провести его с кем-то вдвоем. Установите правила, объявите тему и — вперед.

Интуитивная Истина

Когда мне предстоит высказать какую-либо значительную Истину, я и сейчас чувствую мелкую дрожь в сердце, в области живота, в гениталиях или в бедрах Если я отворачиваюсь от этой Истины,то становлюсь бесчувственной. Но стоит мне начать высказывать ее, меня бросает в жар, я чувствую эйфорию. Я чувствую ее и сейчас. Я всевда говорю довольно искренне, но когда выхожу на новые, более глубокие уровни Истины, всякий раз начинаю танцевать этот головокружительный танец заново — с волнением и страхом.

Когда вы Говорите Правду, обращайтесь к самым лучшим и возвышенным мотивам своего собеседника. Однажды я работала с клиенткой, проводя ритуал исцеления, и Святейшие мне, можно сказать, удружили: меня чуть не вырвало на нее. Из уголков моего рта начала сочиться слюна. Я ощущала приступы тошноты. В голове мелькнула мысль: «Я годы боролась с булимией и думала, что смогла ее победить, но вот мой старый демон снова вернулся ко мне». Но затем, совершенно неожиданно, во мне появилось некое чувство: может быть, тошнота — это некий сигнал, который я поймала от моей клиентки? Должна ли я сказать ей что-то или нет? Я плохо ее знала и могла обидеть. Потом я отчетливо услышала внутренний голос: «Спроси ее». Мысленно я закричала на Святейших: «Вы хотите, чтобы я это сказала? Вы что, черт возьми, разыгрываете меня?» В конце концов я все же задала ей вопрос: «Вы когда-нибудь болели булимией?» Она ответила утвердительно. Мы с ней проследили ее переживания, которые привели к возникновению булимии, говорили и плакали до самого утра. Ее очаг беспокойства, напряжения и ненависти к себе рассосался.

Быть честным отнюдь не означает выкладывать все о себе как на исповеди. Сказать в ответ на какой-нибудь глубоко личный вопрос «Я предпочитаю не отвечать» или «Нет, этого мы трогать не будем» — вполне естественно для Говорящего Правду. И вполне честно — позволить человеку воздержаться от разговоров о самых глубоких и волнующих его вещах со всеми подряд.

Говорить Правду человеку, с которым вас связывают романтические отношения, — настоящий вызов. Каждый человек обладает личным жизненным багажом, у каждого свои обстоятельства, каждый проявляет в отношениях свой характер. В наших представлениях много мифов. Например, много болтают о безусловной любви. Но в реальной жизни мы видим совсем другое: «Ялюблю тебя, ты любишь меня, — следовательно, ты должен выполнять веемой прихоти». Чтобы изменить эту ситуацию и найти в отношениях истину, оба партнера должны приложить немалые усилия. Сумеете ли вы общаться, отказавшись от старых правил? Способны ли вы заниматься сексом, полностью отбросив все свои защиты? Хотя бы на минуту! Можете ли вы превратить Говорение Правды в возвышенный акт, в слияние энергий любви и страсти, не заставляя друг друга проходить через если-любишь-меня-сделай-то-то?

Говорение Правды о наиболее дорогих вам вещах может быть настолько же сложным, как и Говорение трудной Правды. Сказать «Я очень благодарна тебе за это» порой не легче, чем произнести «То, что ты сделал, очень плохо. И я хочу, чтобы ты поступал по-другому».

Однажды, проводя церемонию, я молилась о том, чтобы говорить с моими учениками максимально доходчиво. Дело в том, что я не совсем представляла, о чем буду говорить с ними в этот раз. Из полученного мной послания следовало, что пришло время начать говорить о Духе и о том, как помогать другим с Ним соединиться. Это вызвало у меня волну протеста. В то время я знала только то, как соединиться с моим собственным Духом, и так этим дорожила, что не была готова делиться с кем-либо своим знанием. Кроме того, мне не хотелось оказаться в одной компании с говорунами из движения «Нью-эйдж», которые болтают о Духе, не имея ни малейшего представления о том, что это такое. Я не стала делать то, что мне посоветовали Святейшие. И они от меня отстали.

На самом деле мне следовало спросить себя: «Что для меня более важно — поддаться своему страху или делать то, что поддерживает мою связь со Святейшими?»

Когда я в конце концов набралась смелости начать говорить с группой учеников о связи с Духом, я что-то невнятно мямлила о своем желании исцелять других и о миссии восстановления Радужного Обруча Народа. Разговор получился для меня болезненным — я очень приватный человек, и этот Обет Души является моим глубоко личным делом. И все же я понимала, что не смогу выполнить мою миссию, если не буду о ней рассказывать и не сделаю приватное публичным. Удивительно, но мои ученики не побежали к выходу и даже не стали обмениваться обеспокоенными взглядами. Они получили послание!

После занятия несколько человек по очереди подошли ко мне и сказали: «Я соединился с моим Духом». Я почувствовала облегчение, благодарность и в то же время страх: может быть, я просто говорила то, что они хотели услышать? Нет. Я чувствовала, что они резонируют в унисон с моей Истиной — мне возвещал об этом звучавший во мне энергетический колокол. Когда кто-либо Говорит Правду, я слышу прекрасный гармоничный звук; ложь же звучит фальшиво и резко. И я начала все больше рассказывать им о связи с Духом.

Говорение Правды: если над вами надругались

Когда я была моложе, мне было очень трудно говорить о пережитом сексуальном насилии и кровоточащей ране, которую оно во мне оставило. Когда бы я ни пыталась сказать о том, что со мной случилось, даже легчайший ветерок, касавшийся моей душевной раны, заставлял ее ныть. Я чувствовала себя ни на что не годной, пока не встретилась с профессионалами, действительно понимавшими, через что пришлось мне пройти. Люди, пережившие насилие, нуждаются в психотерапевте, который может провести их через воспоминания и чувства, через все, что вызывает желание покончить с собой. Мой психотерапевт помог мне набраться смелости вычистить этот болезненный нарыв в моей душе. Для меня было очень важно признать, что на мне нет никакой вины за то, что со мной сотворили, и избавиться от стыда. Это помогло мне взять на себя ответственность за собственное исцеление. И важнейшим фактором моего исцеления стало то, что я Говорила Правду о случившемся насилии.

Каждый раз, когда мне приходится работать с людьми, пережившими нечто подобное, я требую от них пройти психотерапевтический курс у компетентного специалиста. Психотерапия и занятия йогой — прекрасная комбинация. Я говорю таким клиентам, что придет время — и испытываемая ими боль исчезнет. Но для этого им нужен психотерапевт. Невозможно исцелиться в одиночестве, не излив свою душу. Внутренняя изоляция — вот откуда необходимо бежать.

Подводные камни, мешающие Говорению Правды

Говоря Правду другому человеку, вы должны взять на себя ответственность за вашу часть общения с ним, и не более. Я все еще на этом спотыкаюсь, но зато обнаружила несколько собственных наклонностей, вредящих процессу. Покажется ли вам знакомым что-нибудь из того, что я скажу далее?

Как человек, решающий проблемы, я не боюсь, открыто смотреть в лицо трудностям. Мне гораздо труднее, когда все складывается просто замечательно. Эту часть себя я называю Пожарником — я переключаюсь в кризисный режим и добиваюсь успеха. Я великолепно действую в экстремальных ситуациях. Научилась собирать информацию, принимать решения и тут же неукоснительно их выполнять. Как целитель, именно этим я и занимаюсь. Когда ваш дом в огне, вы хотите, чтобы немедленно примчался Пожарник, не правда ли? Но вряд ли он нужен вам в спокойной, обыденной жизни. В общем, иногда я спонтанно перехожу в кризисный режим, когда ситуация этого не требует. Например, мое благое намерение помогать людям может обернуться тем, что я начну излишне опекать кого-то, даже не спросив, нуждается он в этом или нет.

Та часть меня, которую я называю Жертвенной Шлюхой, также может мешать мне достигать того, к чему я стремлюсь в общении. Мною движет намерение исцелять и распространять Красоту. Однако ощущение моего предназначения, моей миссии может заставлять меня нести в мир добро сломя голову, и я приношу в жертву этому свое личное время. Например, на нашем курсе подготовки преподавателей форрест-йоги мы с моей командой инструкторов тратим неприкосновенное личное время на «мозговые штурмы», в процессе которых мы решаем, как работать с конкретной проблемой или травмой кого-либо из учеников. Это благородные попытки, но не в то время и не в том месте. Время наших занятий собой должно принадлежать нам самим, а время преподавать — ученикам. Мы напоминаем друг другу, что надо перенаправить наше внимание, в шутливой форме Говоря Правду. Это придает дополнительную силу нашему учению о человеческом теле и Духе.

Да, вы должны открыть свое сердце, но вам требуется поддержка и мудрость вашего ума, а также умение слышать

голос своего тела, — то есть, вы должны прислушиваться к подсказкам всего вашего Внутреннего Совета, а не следовать за тем, кто на этот раз говорит громче. И когда вы оказываетесь в напряженной ситуации, вместо того чтобы реагировать из собственного страха или гнева, сделайте несколько глубоких вздохов, выпрямитесь и задайте себе вопрос:«Какова моя Истина прямо сейчас, в этот самый момент? Что такого я могу сказать, что помогло бы разрешить эту конфликтную ситуацию?» Если вы родитель, пришедший в негодование от поведения своего ребенка, заявившегося домой под наркотическим кайфом, вашим изначальным порывом может быть яростное выражение гнева: «Убирайся из моего дома! Я не собираюсь этого терпеть!» Но всего лишь мгновение рефлексии может изменить вашу реакцию, и вы поступите более милосердно: «Я беспокоюсь о тебе и хочу, чтобы ты был здоровым. Давай поговорим о том, что мы можем для этого сделать».

Мой собственный курок всегда взведен. Поэтому моей первой реакцией в острых ситуациях является неистовство, которое могло бы спалить всю эту планету. Один из моих ранних уроков состоял в том, что, полюбив кого-то или что-то, лучшее, что я могла сделать, — отнять это у себя, прежде чем то, что я люблю, не пострадало или не погибло. Иными словами, за моей первой реакцией, которая выглядит как злость и ярость, в действительности стоит страх потери. И обнаружить его мне помогает глубокое дыхание.

Также я работаю над тем, чтобы избавиться от еще более тонкого паттерна. Всегда было так, что, когда я с кем- либо спорила, мне удавалось сохранять открытость, даже если спор становился слишком горячим. Но если оппонент проявлял неуважение ко мне, у меня появлялось чувство, что у него больше нет привилегии знать о моих чувствах. Неосознанно я начинала их скрывать, причем не только от оппонента, но порой даже от себя, — и как следствие, мне не хватало информации, чтобы принимать правильные решения. Сейчас моя проблема, мой вызов, — всегда сверяться с собой и спрашивать: «Чтоя скрываю от самой себя и смогу

5 Форрест-йога ли я это высказать?» Я должна как следует научиться разбираться в своих эмоциях, отслеживать их до истоков, прежде чем реагировать на слова оппонента.

Когда ситуация накаляется, очень трудно войти внутрь себя и проконсультироваться со своим Внутренним Советом, но это именно то, что вы должны сделать. Возьмите паузу, активизируйте ноги и с их помощью прочно укоренитесь. Затем сделайте несколько глубоких дыханий и постарайтесь почувствовать у себя внутри свое сердце — тогда у вас появится больше шансов откликнуться сердцем, а не просто отреагировать.

Последний подводный камень, о который может разбиться общение, — отсоединение. У всех бывают такие моменты, когда нами управляет автопилот, когда кажется, что мы вроде бы слушаем, но на самом деле это не так. Вспомните слова, которые вы часто повторяете, когда с кем-то беседуете. Самые распространенные из них: «да- да», «понимаю», «ага», «угу», «неа» и так далее. Подумайте, не используете ли вы их для поддержания иллюзии беседы, пока ваш ум где-то витает? Глубоко дышите и отслеживайте те моменты, когда вы отсоединяетесь во время разговора. Это часть процесса пробуждения в практике Говорения Правды.

ФИЗИЧЕСКИЙ АСПЕКТ:

ПОЗЫ ДЛЯ УКРЕПЛЕНИЯ И ОТКРЫТИЯ СЕРДЦА

Рэйчел, одна из моих учениц, страдала периферическим параличом лицевого нерва, и часть ее лица была совершенно неподвижной. Причем паралич распространился намного глубже, чем могло показаться: Рэйчел научилась наглухо запирать свои чувства и закрыла свое сердце. Как-то она сказала мне: «У меня появляются некоторые неудобные эмоции». «Неудобные для кого?» — спросила я. Вероятно, для всех, кто ее окружал. И вот, когда я отрабатывала с ней одно упражнение на коврике, Рэйчел отпустила себя и расплакалась. Мне оставалось только поддерживать пространство, где она могла чувствовать

себя в безопасности. После этого всплеска эмоций Рэйчел начала оттаивать как внутри, так и снаружи, что стало катализатором огромных перемен. Приняв свои чувства, она осознала, что должна Говорить свою Правду даже тем, кто будет не слишком рад ее слышать. И чем больше она высказывала свою Истину, тем больше ее лицевых нервов на это откликалось; чувствительность лица Рэйчел восстанавливалась. Соприкосновение со своими чувствами в буквальном смысле вернуло ей способность чувствовать.

Когда вы становитесь Говорящим Правду, специальные позы могут помочь вам обрести внутреннюю сосредоточенность, стать сильнее, начать открывать свое сердце и обрести пылкость и смелость, которые необходимы, чтобы иметь дело с Истиной. Очень хорошо для этого подходят позы, описанные ниже. Мне также нравится выполнять «Стойку на руках», переворачивающую мир вверх ногами. Когда вы стоите вверх ногами, ваш мозг не только получает больше кислорода. Вы подвергаете себя некоторому риску, и в вас начинает расти радостное возбуждение, радостная энергия: «О да!Я сделала стойку на руках! Теперь я смогу справиться со своим начальником/ партнером/школьным домашним заданием!» Стойка на руках помогает вам совершить настоящий прорыв к вашей цели, и этим она похожа на Говорение Правды.

Дыхание уджджайи

Дыхание уджджайи — самый простой способ достичь внутренней сосредоточенности. Оно усиливает ваше внимание к качеству момента и помогает вам полностью наполнить воздухом свои легкие. Уджджайи почти немедленно делает ярче ваше биоэнергетическое поле (вашу ауру). Это дыхание очищает, разогревает тело, стимулирует парасимпатическую нервную систему и расслаблет. Дыхание уджджайи открывает область горла — месторасположение вашей пятой чакры, через которую вы себя выражаете; кроме того, раскрываются голосовые связки. Таким образом вы раскрываете себя целиком для Говорения Правды.

Шепните «привет», чтобы почувствовать, где и как движется ваше дыхание через голосовые связки и по задней стенке гортани. Вдохните с открытым ртом, направляя дыхание через рот по задней стенке гортани и издавая звук, похожий на вздох или шепот.

Выдохните через рот, воздух должен двигаться также по задней стенке гортани, производя звук, похожий на шепот. Несколько раз повторите этот звук (некоторые описывают его как дыхание Дарта Вейдера), держа рот открытым, а затем продолжите выполнять дыхание удж- джайи с закрытым ртом. Легче получается производить этот звук на выдохе; если у вас получилось — вы не зря прожили день. Иногда уходит несколько занятий на то, чтобы освоить дыхание уджджайи на вдохе. Пусть оно станет вашей постоянной практикой — используйте его, чтобы оставаться присутствующими, бдительными и погруженными в чувствование. Будьте осознанными!

Позы, укрепляющие стержневую часть вашего тела

Чтобы практиковать Говорение Правды, вы также должны иметь здоровые внутренности[2] и сильное сердце. Усиливающие стержневую часть тела упражнения — «Локти к коленям», упражнение на пресс с валиком и «Приподнимающаяся лягушка» — укрепят ваше сердце и помогут вам в вашей практике Говорения Правды. Вот еще несколько поз, которые я вам рекомендую.

Выпады с дыханием льва

Позы в положении стоя в буквальном смысле помогут вам научиться стоять за то, что имеет для вас значение. Развивая и используя силу ног, вы начинаете ощущать, что обладаете достаточной силой, чтобы идти по жизни

собственным путем и говорить то, что считаете нужным. Упражнение «Выпады с дыханием льва» — великолепный способ раскрыть свои энергетические центры, особенно расположенные выше бедер и таза. Вы стремитесь получить доступ к силе, скрытой в ваших бедрах, области таза и внутренних органах живота, помочь разгореться своему внутреннему огню и отваге. Когда у вас впервые возникнет желание Говорить Правду, вы, вероятно, ощутите в себе пламенеющую силу. И еще — в вас просыпается память о чувстве, которое вы испытывали, когда вам затыкали рот, не давали высказаться, когда вам предлагали помалкивать и тем самым душили вашу силу. Благодаря «Выпадам с дыханием льва» вы высвободите в себе жизненную энергию, необходимую для того, чтобы Говорить Правду.

Примите позу «Выпад» (стр. 52). Сделайте вдох в ту часть своего тела, в которой находится требующая высвобождения энергия. С силой выдыхая через широко открытый рот, вытяните язык по направлению к подбородку и рычите, подобно льву! Сделайте в выпаде от трех до четырех рыков для каждой стороны тела.

Верблюд, руки на пятках

Поза «Верблюд» стимулирует бедра и область таза, раскрывает сердце и освобождает горло, когда вы, позволив вашей голове повиснуть назад, даете своей шее возможность расслабиться. Эта поза раскрывает грудную клетку, а также укрепляет спину. Прежде чем приступать к выполнению позы «Верблюд», разогрейтесь, сделав восемь раз упражнение «Локти к коленям» (стр. 91) и восемь «Приветствий Солнцу» (стр. 303).

Примите позу «Верблюд» (стр. 53). Удерживайте ее в течение 5-8 вдохов-выдохов — оставаться в ней так долго требуется для того, чтобы пройти через фазу «Я ненавижу эту позу» и начать получать от нее удовольствие. Чтобы перейти в позу «Верблюд, руки на пятках», сделайте вдох в позе «Верблюд», вдохните, держа ладони

на области крестца, большие пальцы у позвоночника, остальные пальцы направлены к бедрам, а затем на выдохе опустите ладони вниз на пятки, сначала одну, потом другую. Если у вас нет никаких проблем с шеей, расслабьте ее, откинув голову назад и расширяя вверх грудную клетку; если проблемы с шеей есть, держите голову наклоненной к груди. На достаточно длительное время откиньтесь назад, ваша грудь в это время должна быть поднята к потолку. Чтобы выйти из позы, верните ладони, одну за другой, обратно на крестец, выпрямите туловище, поднимите голову и сядьте на пятки.

Верблюд у стены

Если у вас проблемы со спиной, вы можете выполнять позу «Верблюд у стены». Встаньте на колени лицом к стене и плотно прижмите к ней бедра, лобковую кость и нижнюю часть грудной клетки. Положите ладони на область крестца, большие пальцы у позвоночника, а остальные пальцы направлены к бедрам. Подтяните нижнюю часть грудной клетки к стене, снимая напряжение с поясницы. Выгните грудь вверх и от стены. Прижмите подбородок к груди, опустите вниз плечи и сведите локти.

Раскрытие грудной клетки у стены

«Раскрытие грудной клетки у стены» —великолепный способ раскрыть сердце и заставить его дышать. Тем не менее эта поза в большей степени направлена внутрь, потому что, даже несмотря на то, что она открывает сердце, ваше горло может оставаться закрытым. Встаньте так,

чтобы ваш правый бок находился в тридцати сантиметрах от стены. Примите позу «Воин I» (стр. 95), правая нога выставлена вперед. Разверните правую руку и положите ее ладонь на стену, на высоте плеча или чуть ниже, если ваше плечо слишком напряжено. Поместите левую руку на правую верхнюю часть груди или на область сердца. Сделайте вдох в сердце и грудь. Почувствуйте, как грудь двигается под вашей ладонью. На выдохе скручивайте торс влево, увеличивая растяжение. Если это приводит к слишком сильному развороту плеч, отступите на несколько сантиметров от стены. Чувствуйте, как с каждым вдохом освобождаются ваше сердце, грудь и легкие. Выполните 4-5 вдохов-выдохов для каждой стороны тела.

То, как вы говорите, и то, как вы дышите, — довольно глубоко укоренившиеся привычки, которые нелегко, но необходимо изменить. Ведь это позволит вам начать Говорить Правду — и значит, обрести связь со своим истинным «Я», обладающим поистине огромной силой. Это стоит всех ваших усилий. Сделайте вдох, почувствуйте свое сердце, станьте более осознающими и говорите из сердца. Это то умение, которое мы все должны стараться в себе развить.

 

4. СИЛЬНЕЙШЕЕ ИЗ ЛЕКАРСТВ: НЕБОЛЬШАЯ ПАУЗА ПЕРЕД СМЕРТЬЮ

Дождь в пустыне — событие, полное волшебства. Если вы достаточно долго посидите и понаблюдаете, то станете свидетелем того, как выжженная земля зеленеет прямо у вас на глазах и, до самого горизонта, превращается в ковер из оранжевых, золотых и голубых полевых цветов. Эта красота вибрирует во всей своей мимолетности, и неизбежность смерти делает ее еще пронзительней.

Однажды сразу после ливня я сидела под деревом недалеко от нижнего загона для лошадей, вдыхая аромат дождя. Меня терзали злость, страх и одиночество. Мне исполнилось восемнадцать, я жила совершенно одна в пустыне, тренировала лошадей, пытаясь создать себе репутацию и думая, что, может быть, когда-нибудь я смогу начать собственный бизнес. Однако мое сердце было от этого далеко. К чему переживать о каком-то бизнесе? Я так долго жила в страдании и отчаянии,я просто не знала, что может быть как-то иначе. И вот я сидела и ждала не только когда все зазеленеет, но и чего-то еще, сама не зная чего.

Тучи ушли, и прямо надо мной в небе засияла радуга, конец которой опускался за ближайшие холмы. Я знала, что в каждой сказке есть хотя бы небольшая доля истины. Разве сказка о радуге — исключение? Мне не нужен был легендарный горшок с золотом, я искала доброту и волшебство. Там, в конце радуги, обязательно должно быть что-то для меня, решила я.

Я оседлала Сквиррела — это был очень быстрый конь, который никогда не уставал, — и поскакала туда, где должен был быть конец радуги. Я представляла себе, что конец радуги — это вход в мир сказочных фей, мир магии

вне обычного мира. Я точно видела, где начинается радуга. Если бы я только могла туда добраться, я бы оставила этот мир и была свободна. Я пустила коня галопом прямо к концу радуги, и он исчез. Нет, я снова вижу его! Я опять помчалась к нему — и он опять исчез. Я не знала, что радуга может перепрыгивать с места на место в зависимости от перспективы взгляда. Снова и снова она уворачивалась от меня. И чем дальше я скакала, склоняясь к гриве Сквиррела и сжимая пятками его бока, тем сильнее чувствовала, как гаснет во мне последняя искорка надежды, пока наконец она не исчезла, растворившись в дожде. Я натянула поводья, конь остановился. Тот волшебный проход в мир магии, конец радуги, все еще стоял перед моим мысленным взором, но мне казалось, что магия отвергает меня из-за моей испорченности.

Это, решила я, была моя последняя попытка. Со мной все кончено. По-настоящему. Навсегда. Моя жизнь совершенно бесполезна. Пришло время уходить. Время умирать.

На следующий день, исследуя окружающие меня пространства, я скакала среди свежих молодых цветов. Я быстро нашла подходящее место — высокая гора с плоской вершиной над бывшей рекой, высохшее русло которой было устлано валунами. Добравшись туда, я огляделась через заросли юкки — оттуда открывался вид на многие и многие мили. Я немного проехала по краю обрыва метров десяти-двенадцати высотой — достаточно высоко, чтобы смерть была гарантирована. Внизу угрожающе торчали камни. Место было что надо.

Я вернулась на ранчо, поставила лошадей в стойла, накормила и налила им побольше воды. Мне хотелось верить, что кто-нибудь придет проверить их, пока не станет слишком поздно, что им не повредят ни змеи, ни койоты. Я их очень сильно любила; они были моими единственными настоящими друзьями. Переходя от стойла к стойлу, я ласкала лошадей и нежно дула им в ноздри. В уме я посылала им картину — именно так мы с ними общались — пустого места, что значило: Меня здесь больше нет. Открытые пространства, пустые загоны. Я исчезла.

Я почесала Сквиррелу его любимые местечки и погладила его ноздри, мягкие, как бархат. Печальнее всего мне будет расставаться с ним. Медно-каштанового цвета, блестящий, как полированный цент, с очень красивой яркой полосой внизу морды, он был немного безумен, когда я его купила. Не злой, нет, просто он не хотел, чтобы на нем ездили. Мы проводили вместе много времени, и наконец он позволил мне на себя сесть.

Я думала обо всех жеребятах, которым помогла появиться на свет, об исцеленных мною лошадях. Но теперь все кончено. Я знала, что больше не могу нести бремя ответственности за их жизни. Я не могу нести бремя ответственности даже за свою собственную жизнь.

На закате я отправилась к обрыву, на этот раз одна, пешком. Как всегда, боль в моих слабых ногах распространилась по всему телу. Левую ногу я просто тащила. Но в тот вечер боль для меня ничего не значила. Боль причиняет нам страдания только тогда, когда мы думаем, что нам нужно с ней жить. Я же больше не собиралась жить с болью и сказала этой жизни «прощай». Я села на краю обрыва и уставилась в темнеющее небо. Сначала мой ум развлекал меня мыслями о смерти и умирании, о безнадежности жизни. Затем постепенно затих. Стояла ясная, красивейшая пустынная ночь. Я перестала думать вообще — на меня снизошло редкое для меня чувство умиротворения. Надо мной сияли сто миллионов звезд, меня ласкал мягкий ветерок. Я покончила со всем, что было в моей жизни, и потому могла в полной мере чувствовать все великолепие момента. То, что я испытывала, было подобно мимолетному чувству, которое приходило ко мне, когда шел дождь, только намного глубже. Ночь, звезды, обрыв... Все состояло из ничто и представало передо мной в сиянии чистой Красоты. Первый раз в жизни я чувствовала покой и безмятежность.

Ладно. Сейчас. Я встала, разбежалась и прыгнула с обрыва. Я летела вниз, не испытывая никаких сожалений, и смотрела на звезды.

Не помню, чтобы в момент удара о землю мне было больно. Может быть, меня уберег от боли шок? Или моя душа покинула тело еще до того, как я долетела до земли? Не знаю. Все, что я знаю, — какое-то время я была без сознания. Затем я очнулась, сбитая с толку. Обнаружив, что осталась жива, я пришла в страшную ярость. Я плевалась песком, пыталась очистить от него глаза, вытрясти из волос, вытряхнуть из носа и ушей. Песок был везде. Песок? Я огляделась. Я приземлилась в кучу песка, которого, абсолютно точно, утром здесь еще не было. Как такое могло случиться? Я не имела ни единого чертова шанса выжить, ударившись о валуны, и вдруг — куча песка.

И что теперь?

Я решилась положить конец своим страданиям. Но все, чем это закончилось, — огромные синяки, царапины и ужасная головная боль. Я с трудом поднялась и медленно пошла обратно на ранчо, хромая, ворча, матерясь, испытывая боль — всю ту боль, с которой должна была продолжать жить. Добравшись до ранчо, я буквально свалилась с ног и только смотрела на свои синяки. Меня поражало то, что по какой-то невероятной причине я все еще жива.

Теперь я понимаю, что в тот день небольшое вмешательство совершили Святейшие. Думаю, они были не готовы позволить мне закончить таким образом свою жизнь. Они хотели, чтобы я начала свою жизнь — настоящую и имеющую смысл. Тогда я не знала, какой должна быть моя жизнь, но начала понимать, что, оставив меня в живых, мне дали шанс испытать себя. Испытать, насколько я отважна, чтобы жить.

ТАНЕЦ СО СМЕРТЬЮ

С момента моего прыжка с обрыва у меня было много возможностей наблюдать, как мгновения близости к смерти оказывались для человека мгновениями небывалой ясности. Танцы со Смертью — пребывание с уми

рающими, работа с энергией смерти, даже определенное чувство уюта в ее присутствии — стали для меня самыми важными уроками, открывшими мне многое о жизни.

Когда мне было уже за двадцать, я начала проходить обучение у энергетической целительницы и медиума Розалин Брюйер. Розалин — Женщина-Шаманка племен хопи, навахо и кри, прекрасно диагностирующая понижение энергетического потенциала людей. Она могла с помощью ладоней определять места энергетических блокад и, концентрируя свою энергию, разблокировать энергетические каналы. Я надеялась, что обучение у нее позволит мне развить мои собственные целительские способности и введет меня в мир магии и волшебства.

Обучаясь у индейских целителей, я поняла, что чрезвычайно важно относиться к каждому аспекту себя как к грани драгоценного камня и находить ему в себе соответствующее место и применение. Тогда эти части вас самих не будут вам мешать или, как это нередко случается, проявляться самым шокирующим и неподходящим образом. Осознав это, я стала приглашать и принимать в мой круг отвергаемые ранее части себя в качестве своих партнеров по исцелению. И еще, чтобы стать более интегрированной и эффективной целительницей, я многое взяла из других целительских традиций.

Мои занятия включали изучение йоги, освоение навыков управления потоками энергии и древнюю практику обращения к силам природы. Занимаясь энергетическими практиками, я через сердце и руки направляю в другого человека прану, или жизненную силу. И его тело благодаря своей врожденной мудрости распоряжается этим энергетическим даром так, как считает наиболее разумным.

Я передавала энергию действительно очень больным людям, тем, кто был на грани смерти от СПИДа или рака. Эти люди находились на перекрестке — им предстояло исцелиться или умереть. Моя роль была ролью следящей за процессом повивальной бабки, в какую бы сторону этот процесс ни развивался. Сначала я этого не понима

ло

ла. Я думала, что моя миссия — спасти. И если мне это не удавалось, я воспринимала произошедшее как свою неудачу. Работа была очень напряженной, и чтобы помочь себе как целительнице, я научилась принимать в себя энергию Кали, индуистской богини смерти и разрушения.

От богини Кали веет смертью и убийством. Ее изображают с горящими красными глазами, черной, испачканной в крови кожей, ожерельем из черепов, поясом из оторванных рук и сумочкой из человеческой головы. Мой идеал женщины. (Мой терапевт однажды сказал мне: «Если вспомнить, какой была ваша мать, не удивительно, что своей богиней вы выбрали Кали!») И вот что еще: Кали — яростный птенец, но она также почитаема и как питающая Богиня-Мать. Она милостиво избавляет от всего, что должно умереть, чтобы могло жить то, что заслуживает жизни. Когда я кладу на пациентов свои ладони или ставлю их в различные позы йоги, я отправляю энергию Кали на охоту, на поиск, преследование и убийство болезни, чтобы избавить этих людей от всего мертвого, гниющего и создать место для живых, здоровых тканей.

Мой выбор Кали в качестве партнерши по исцелению может вызвать неодобрение у кого-то из мира йоги, где святым принципом является ахимса, обет ненасилия, клятва не причинять живым существам никакого вреда. Но я никогда не давала такого обета. Я вовсе не тот человек, который готов подставить вам другую щеку (именно поэтому милейшие последователи джайнизма не приглашают меня на свои пикники). Я посвящаю свое время постижению Кали, индуистской богини, почитаемой за ее способность убивать демонов, уносить тела великих воинов и животных, пить кровь своих врагов. Ее неистовость — именно то, чего мне не хватало в моей цели- тельской практике. Вместо того чтобы задавить в себе уже присутствовавшие качества Кали, я пожелала пригласить ее в мой круг и сделать партнершей по исцелению. Внутри меня для этой неистовой ипостаси существовало хорошее священное место.

Прежде чем я узнала о Кали, я не имела представления о том, куда деть мою ярость и жажду разрушения, которые зародились во мне после пережитого насилия. Я повернула этот убийственный порыв против самой себя, что стало причиной моего саморазрушительного образа жизни. К моему ужасу и стыду, я даже направляла эту энергию на лошадей, которых так любила, избивая их, когда они мне не повиновались. Я думала, что прыжок с обрыва убьет прятавшегося во мне убийцу. Я ошибалась. Моей настоящей задачей было не убивать эту часть самой себя, а осознать ее невероятную энергию, относиться к ней терпеливо, с состраданием и сделать своим союзником. Кали представляла собой один из первых аспектов женского Духа, к которому я смогла отнестись с почтением.

У меня ушло много времени на то, чтобы понять: Кали способна на много большее, чем просто преследовать и убивать. Она олицетворяет собой не только разрушительную силу смерти, но Предельную Реальность, которая предстает перед вами, когда вы заглядываете в лицо собственной гибели. Она — воин, помогающий людям сделать Выбор Воина — принять реальность своего умирания и решить, как они хотели бы провести оставшееся им на земле время. Кали Говорит нам высшую, предельную Истину. И не существует более важных мгновений, чтобы Говорить Правду, чем в преддверии смерти.

Пока в моей жизни не появился Билл, молодой пациент слегка за двадцать, я не осознавала тех магических возможностей, которые открываются нам, когда мы заглядываем в лицо своей смерти. Билл был моим учеником, но оказался в больнице на последней стадии болезни, явившейся осложнением СПИДа. Придя к нему в больницу, я увидела его утонувшим в больничной кровати, подключенным к мониторам и капельнице. Лицо и руки Билла были пурпурного цвета. Он выглядел очень хрупким и истощенным, одиноким и очень, очень больным. Один взгляд — и я знала, что улучшить его состояние мне не удастся. Так что же я могла для него сделать? Я почувствовала, как Кали подталкивает меня к исполнению еще одной, не менее важной роли целителя: стать для него Говорящей Правду. Я поставила стул вплотную к кровати, села и взяла Билла за руку.

— Как ты относишься к тому, что умираешь?

Билл не смог сдержать слезы облегчения:

— Никто не говорил мне правды. Все стараются убедить меня, что мне станет лучше.

— Что ж, на мой взгляд, ты умираешь. Что ты чувствуешь?

Это было похоже на прорыв дамбы. Из Билла потоком полились все его связанные со смертью кошмары. Несколько раз он прерывал свою историю, чтобы кашлянуть, и я чувствовала, как его кровь и слюна попадают на мое лицо. Это было подобно поцелую смерти. В тот день мне пришлось взглянуть в лицо страху собственной смерти. Я была уверена, что только что заразилась смертельной, неизлечимой, страшной болезнью. Это сделало нас еще ближе друг другу. Видя перед собой наши смерти, и Билл, и я Говорили Правду. Я думала о том, что, если мне суждено уйти именно так, я хотя бы смогу успеть сделать что-то полезное. Я просто вытерла кровь и слюни с лица и продолжила работать с Биллом, делая лучшее, что было в моих силах

В следующие мои визиты я помогла ему сделать несколько телефонных звонков, чтобы ничто не отягощало его сердце в момент смерти. Кали помогла мне исцелить душу Билла. Я же помогала ему разобраться с тем, что могли значить снящиеся ему ужасные кошмары. В одном из них Билл находился в плывущей по реке лодке. Лодку несло течением, и Билл никак не мог ею управлять. Я рассказала ему о реке Стикс, мифологическом отражении того, как дблжно встречать свою смерть — с отвагой и прямотой. Когда он начал понимать, что во сне его душа таким образом готовила его к смерти, его сны стали для него источником наставлений, а не ужаса. В своем последнем сне он сидел в лодке и смело смотрел вперед, умиротворенный. И последние несколько часов, что мы провели вместе, священны, они останутся между нами. Билл был полностью присутствующим, даже когда его душа начала покидать тело.

Помощь Биллу стала для меня значимым поворотным моментом. Когда Билл умер, сначала я ощущала это как огромную потерю — он был еще очень молод. И хотя я не жалела сил, чтобы помочь ему умереть целостно, некая часть меня хотела, чтобы он жил, — вопреки всему я надеялась, что, как целитель, смогу справиться с его болезнью. Так что сначала мне казалось, что я потерпела неудачу. Билл был мне очень дорог, поэтому и сердцем, и душой я сильно страдала. Но затем я поняла, что это всего лишь предрассудок — верить, что моим предназначением было исцелить Билла, несмотря на то, что я помогала ему достойно встретить смерть. Так как я оплакивала потерю очень дорогого мне человека, мне не удалось осознать и оценить ту огромную услугу, которую я ему оказала, и то, что мы с ним обменялись бесценными дарами.

МОМЕНТЫ КРАСОТЫ

Так же, как я работала с Биллом, я стала работать и с другими умирающими пациентами. Я отказалась от убеждения, что моя миссия — спасти их, и стала спрашивать: «Что вас больше всего волнует прямо сейчас? Что я могу сделать, чтобы вы могли пройти через это наиболее целостно? Что я могу сделать, чтобы вы могли гордиться своей смертью?» Кому-то нужно было помочь организовать телефонный звонок, чтобы сказать последнее «прощай!» тем, кого этот человек любил, или помириться с кем-то, кого ненавидел. Кто-то хотел, чтобы ему просто подавали его лекарство или массировали ноги. Я открыла для себя, что эти последние месяцы, недели, дни, минуты могут быть невероятно ценными и жизненно важными — если люди Говорят Правду, лицом к лицу встречаются со своими самообманами и иллюзиями и сосредоточиваются на том, что действительно имеет для них значение. Мы говорили и о сожалениях — как бы они стали жить, если бы только у них было больше времени. И что намного более важно, мы говорили о том, как целостно и осознанно они могут прожить свои последние минуты. Мое задание им было — собирать Моменты Красоты и делиться со мной, когда я приходила их навестить. Я просила их выйти за пределы круга своих страданий, оглядеться вокруг и найти нечто, что откликалось в их сердце Красотой.

О силе Моментов Красоты я узнала от Дианы, милой женщины, тело которой медленно разрушал рак. Она решила провести свои последние дни дома. Я регулярно посещала ее и помогала дышать, так как ее легкие были поражены многочисленными опухолями. Она лежала, задыхаясь и кашляя, пока я направляла на нее энергию с намерением заставить сосуды ее бронхов расшириться и дать телу больше драгоценного кислорода. При этом я чувствовала, как у меня под руками она сопротивляется.

Я описала ей каменные изваяния, которые видела в Юте, — волшебным образом закручивающиеся скальные пики безумной формы, которые своей устремленностью в небо, казалось, полностью отрицают земное притяжение.

— Как вы думаете, кто придал им их форму? — спросила я. И сама ответила на свой вопрос: — Форму им придал ветер. Именно так вам и надо теперь дышать при ваших опухолях. Вы должны дышать, как ветер, придающий форму камням, дыханием придавая форму тому, что осталось от вашего тела.

Так я помогла Диане сосредоточиться на втягивании в себя воздуха таким образом, чтобы он миновал пораженные и закупоренные места, подобно ветру, придающему форму камням, но не вступающему с ними в конфликт. После этого ее дыхание нормализовалось, а тело обрело покой.

Вместе с Дианой мы придумали, как избавиться от всего, что заставляло ее сопротивляться. Когда боль усилилась и Диана больше не могла ходить и стоять, ее жизнь ограничилась кроватью, в которой она лежала, подключенная к медицинской аппаратуре жизнеобеспечения. Окружающий мир теперь приносили к ней мы — те, кто ее навещал.

— Поделитесь со мной сегодня Моментом Красоты? — спросила я. — Расскажете мне о том красивом, что вам удалось увидеть?

Об улыбке ее юного сына. О цветах за окном. Даже о шумных соседях-подростках, чье дурачество иногда мешало ее отдыху. Диана находила Красоту во всем и рассказывала мне об этом. При каждой нашей встрече мы обязательно делились Моментами Красоты, рассказывая друг другу, что именно в этом моменте было самым значимым для нас. Диана поражала меня — на пороге смерти, лежа в своей кровати, она заявляла: «Я живу замечательной жизнью». И все же у нее было одно сожаление — цель, которой она не достигла. Страстная буддистка, Диана хотела стать бодхисаттвой, существом, чье просветление неизбежно, а мудрость служит вдохновением другим людям. Когда я рассказала о ней своему другу-буддисту, он довольно улыбнулся:

— Но она же и есть бодхисаттва! Она лежит там, умирая, и все равно старается заботиться о других.

Я передала его слова Диане, и она была очень рада такому наблюдению моего друга.

Потом, несмотря ни на что, стало ясно, что телу Дианы пришло время прекратить борьбу; она достаточно боролась со своей болезнью, испытала достаточно страшной боли. Но Диана колебалась и не хотела сдаваться.

— Что бы вы хотели сделать перед смертью? — спросила я ее.

— Я не могу уйти, — ответила она. — Ведь здесь люди, которых я люблю.

Смерть означала для нее, что она должна покинуть любимого мужа и юного сына, а об этом думать она не могла — это разбивало ей сердце. Она не хотела уходить, но и оставаться было для нее мучительно — слишком сильную боль ей приходилось испытывать.

— Диана, пусть наша любовь к вам станет вашими крыльями, — сказала я. — Пусть любовь не привязывает вас к земле, а позволит вам взлететь. Для вас обратной дороги нет, Диана. Пришло время отправляться.

Диана откинулась на подушки, ее тело заметно расслабилось. Она все прекрасно поняла. Ей нужно было, чтобы ее отпустили и показали путь. Теперь у нее это было. Она смогла посмотреть в лицо смерти, опираясь на огромную любовь к своей семье и друзьям, и завершить духовную трансформацию. Несколько дней спустя Диана впала в кому и умерла, примирившись с собой и со своей смертью.

ШАМАНСКАЯ СМЕРТЬ

Помогая стольким людям разобраться в своих душах и умирающих телах, я поняла, что должна еще раз призвать Кали, чтобы она помогла мне разобраться в моей собственной жизни. К тому времени я, стремясь преодолеть последствия пережитого мной сексуального и эмоционального насилия, уже прошла через множество терапий. Внутри меня жила израненная маленькая девочка, которую еще можно было спасти. Я много времени посвятила тому, чтобы эта маленькая девочка раскрылась и начала со мной говорить. Но она продолжала молчать, и ее молчание было полно стыда, ущербности и злости. Пришло время избавиться от всей той гнили, что в ней скопилась. Я нашла индейцев-знахарей, согласившихся провести меня через священную церемонию, которая называлась Шаманская Смерть; часть церемонии проводилась в индейской парной. Там я должна была встретиться с маленькой девочкой во мне и Сказать ей Правду. Нам предстояло исцелить друг друга.

В назначенный день я подняла полог из тяжелых одеял, покрывавших раму из ивовых прутьев, и, встав на колени, вползла в парилку. В ее центре Хранитель Огня подливал воду на раскаленные угли, и все вокруг наполнялось паром. Нас было трое, мы сели, скрестив ноги, вокруг жаровни. В насыщенном паром воздухе было тяжело дышать, с меня ручьями лил пот. Иногда мне приходилось зарываться носом в землю, чтобы не потерять сознание. Церемония началась. Люди-Знахари попросили меня пригласить маленькую девочку во мне выйти вперед для окончательного исцеления, но она не смогла. Эту худющую, неопрятную, покалеченную девочку с длинными волосами и печальными глазами уже невозможно было спасти. Именно тогда я поняла: она должна умереть. Она впитала в себя слишком много насилия и издевательств и смертельно отравлена. Наши сердца разрывались: я так хотела вывести ее к свету, но она жаждала смерти, умоляла меня о ней. Столько времени и энергии, которые я потратила, пытаясь исцелить эту часть себя, оказались потрачены напрасно! Теперь, чтобы я могла продолжать жить дальше, пришло время ее убить. Я чувствовала, как энергия Кали подталкивает меня вперед: жизнь обретается смертью.

Во время церемонии, проводимой мудрыми старейшинами, я представила, что на маленькой девочке во мне лежит тяжесть всего выстраданного ею насилия. Она обернулась вокруг причиненного мне вреда подобно устрице, закрывающей створки и вбирающей в себя песчинку. В своем видении я вытащила острый нож и выпустила ей кишки, чтобы гнилая плоть и сама болезнь могли покинуть ее маленькое тело. Я подняла его и похоронила на тихом лугу, где часто пасла лошадей. Я позволила заключенной в ней опасной, гнилой, злой энергии вылиться в Мать-Землю и стать удобрением для травы. Жизнь, обретаемая смертью. Божественность из зла.

Я выползла из парной, вдохнула в легкие чистый прохладный воздух и стала оплакивать маленькую девочку, которую только что убила. Я рыдала от горя. И я рыдала от радости и надежды. Эта девочка во мне отдала свою жизнь, чтобы я смогла по-настоящему прожить мою — если только захочу. Еще раз Святейшие давали мне понять, что я должна выбрать жизнь.

Встреча со смертью — жестокое лекарство. Моя преданность жизни и работе моей жизни пришла ко мне благодаря тем очень эффективным урокам встреч со смертью лицом к лицу — прыжку с обрыва, пониманию роли Кали в моей жизни, работе с умирающими пациентами и церемонии Шаманской Смерти. Удивительно, что может сделать для вас одна маленькая смерть. Когда я обучаю учеников, пожелавших стать преподавателями форрест- йоги, я хочу, чтобы они отбросили все, что их сдерживает. Тогда они могут найти то, что является для них наиболее значимым, и развить в ходе обучения на целителя или преподавателя йоги. Подражая Кали, я придумала ритуал, дающий им шанс исследовать то, что может им предложить пересечение границы между жизнью и смертью. Я назвала его «Медитацией Смерти».

Медитация Смерти — интенсивный процесс, в ходе которого я провожу людей через их последний день на земле, через последние оставшиеся им часы и минуты. В отличие от некоторых нездоровых практик, это очень тонкий инструмент, рассекающий нашу внутреннюю болтовню и весь тот хлам, которым забита наша голова: «Я не могу достичь того, чего хочу, из-за этого, того или чего-то еще». Очень трудно обнаружить то, что вам действительно нужно, если вы переполнены всей этой отравой, всеми этими самоуничижительными мыслями. Медитация Смерти заставляет вас с предельной ясностью сосредоточиться на том, что действительно для вас важно. Все ваши маски, иллюзии, страхи и высасывающие из вас жизнь пустяки утрачивают всякое значение, когда вы сталкиваетесь лицом к лицу с неминуемой смертью.

Будда сказал: «Если вы хотите узнать, каким будет ваше будущее, взгляните на свою жизнь прямо сейчас». Я представляю себе свою жизнь как огромное дерево со множеством разноцветных листьев. И каждый лист в конце концов должен опасть,умереть и превратиться в компост, чтобы питать корни этого великого дерева жизни. Медитация Смерти — возможность проверить, что же помещается на вашем дереве жизни. Есть ли на нем что-то, готовое умереть, превратиться в компост и питать его? Или это что-то будет продолжать висеть и похищать у вашего дерева драгоценные жизненные соки? Чтобы дать место новым листьям и цветкам, должна случиться смерть.

Мы должны, не сопротивляясь, позволить той части нас, которой пора умереть, пройти весь этот цикл. Все дело в разрушении и обретении новой формы. Разрушение — новое рождение. Чтобы что-то могло расти, мы должны давать ему место. Иначе мы просто накапливаем в себе дерьмо, и наши запоры это только подтверждают. Что бы это ни было, но если оно отбирает у вас жизненную силу — оно должно умереть. Поэтому по отношению ко всему, что вы не можете трансформировать, вам следует выработать новое отношение и избавляться от лишнего балласта без сожалений. В этом и заключается моя основная идея: развивайся или умри.

Медитация Смерти поставит вас лицом к лицу с тем, от чего вы должны избавиться, и откроет вам, как и куда двигаться дальше. Что должно уйти, чтобы вы могли выполнить свое жизненное предназначение? Если вы позволите себе войти в этот процесс, что похоже на поиск видения — поиск нового способа прожить свою жизнь, — после этого вы пойдете совсем другим путем и сможете начать строить то, что будет поддерживать ваш новый образ жизни. Вам же будет легче, если вы отпустите то, что пора отпустить; когда вы знаете, зачем вы здесь, вы не захотите растрачивать свою жизненную силу на ничего не значащие пустяки.

Я провожу Медитации Смерти посередине трехнедельного курса подготовки преподавателей форрест-йоги, начиная эту йогическую церемонию призывом сил Четырех Направлений (Восток, Юг, Запад и Север) и просьбой к ним о защите. Я прошу каждого участника церемонии определить его намерение на этот день, что помогает им в их медитативной практике и интенсивных занятиях йогой. Так они открывают для себя голос своего собственно

го

го Духа, который подсказывает им правильный жизненный путь. Работа, которую мы делаем вместе, исполнена Силы. Первые несколько дней мы проводим в рыданиях, раскапывая свое прошлое и пытаясь добраться до основания, дабы убедиться, что оно достаточно прочное и на нем можно строить заново. Это очень эмоциональное время — много слез, много откровений, многое отпускается. К одиннадцатому дню все так или иначе превращаются в четырехлетних детей. Они должны избавиться от всего старого хлама и постараться определить, что дальше.

Еще одно название моей Медитации Смерти — Смерть Шамана. Я знаю, что это невероятно болезненный ритуал, но, пройдя собственную смерть, мои ученики освобождаются от всех паразитов, избавляются от всех поведенческих шаблонов и энергий, которые мешали им жить удивительной и яркой своей собственной жизнью. И потому этот очень болезненный ритуал — акт великого сострадания. Я говорю моим ученикам: «Одиннадцать дней вы совершали одни и те же ошибки. После Медитации Смерти вам придется совершать новые».

Я поместила здесь описание Медитации Смерти, поскольку хочу, чтобы вы внесли в вашу жизнь ясность, разобрались со своими приоритетами так же, как это делают мои ученики. Прямо сейчас определите то в вашей жизни, от чего вы искренне готовы отказаться, и то, что вам больше всего в ней дорого. Это знание подготовит вас и придаст вам энергию, необходимую для работы, которая должна быть проделана при чтении следующих глав книги. И тогда на пути к избранной вами жизни вы будете готовы совершать ваши собственные — новые для вас — ошибки и открытия.

Люди, как липучками, приклеены к своим привычным несчастьям. И в моменты, когда перед ними предстает широко открытое пространство неизвестного, они начинают хвататься за старые парадигмы, которые не так им страшны, потому что уже известны. Я создала Медитацию Смерти, чтобы помочь вам прыгнуть с обрыва в неизвестное. С вас наконец сняты все поводки и страховки — прыгайте прямо сейчас, пока не передумали! Откажитесь от старых нейронных связей в своем мозгу. Создайте новые и используйте их снова, и снова, и снова. Это ваш квантовый скачок! Вперед!

Вот что будет дальше: возьмите блокнот, ручку и салфетки; найдите удобное место, где вы могли бы сесть и где вас в течение часа никто не побеспокоит. Читая следующее ниже описание Медитации Смерти, делайте паузу после каждого абзаца, закрывайте глаза, правильно дышите и позвольте себе впитать его значение и затем на него откликнуться. После этого записывайте все, что приходит вам в голову. Вполне вероятно, что у вас возникнут какие-либо физические реакции, — например, начнут трястись руки, вы можете ощутить сильный озноб, онемение. Запишите, что чувствует ваше тело. Если всплывает нечто глубоко эмоциональное, дайте себе время это пережить. Вы разрыдались? Вы почувствовали страх? Стыд? Смущение? Не останавливайтесь на этом. Тут никто не засекал время — продвигайтесь вперед в удобном вам темпе. Ваши записи никуда не денутся. Позже вы сможете к ним вернуться и поразмыслить, поэтому погружайтесь в каждый момент целиком и полностью. Продолжайте дышать и относитесь к себе с состраданием. Ведь то, что вы делаете, — очень тяжелая и требующая огромной смелости работа.

Чем больше вы вкладываете в это задание, тем больше вы из него извлечете. Если вы будете сидеть и сопротивляться тому, что я написала, тому, что я говорю, вы только разозлите себя и зря потратите время. Вам следует отдаться описываемому процессу на все 100 %, только тогда вы много сможете получить. Когда я сидела и смотрела на звезды, перед тем как прыгнуть с обрыва, я впервые в жизни смогла ощутить покой, потому что нечто внутри позволило мне остановить всю мою болтовню с собой и просто отдаться процессу. Я хотела отпустить абсолютно все. Теперь я прошу вас сделать то же самое: отдайтесь процессу и предстаньте перед лицом Смерти.

Давайте начнем.

Медитация Смерти

Советую приступать к этому упражнению ранним вечером, чтобы угасающий свет дня и прохладный воздух могли помочь вам создать наиболее подходящую атмосферу.

На первом листе вашего блокнота напишите: Медитация Смерти.

Закройте глаза. Пусть перед вами лежат открытый блокнот и ручка. Начинайте глубоко дышать. Раскройтесь изнутри и создайте в себе пространство. Ощутите, как ваши легкие наполняет дыхание, как движется по венам кровь, почувствуйте, как по всему вашему телу течет река жизни.

Теперь представьте: если бы вы знали, что через двенадцать часов умрете, что бы вы стали делать? Как бы вы провели эти оставшиеся двенадцать часов вашей жизни? Без сомнения, что бы вы ни делали — убегали, кричали или пинали и проклинали меня, — это не имеет никакого значения, потому что к утру вы все равно будете мертвы. Выхода нет.

Постарайтесь сполна почувствовать неизбежность смерти. Это самый последний оставшийся вам маленький кусочек жизни. Вам даже не удастся увидеть новый восход солнца. Вдохните это в себя, ощутите истинность этого. Все ваши планы, все, что вы откладывали на будущее, —уже не случится. Может быть, вы хотели стать учителем, или пилотом, или адвокатом, или преподавателем йоги. Может быть, вы хотели найти себе друга или подружку и завести детей. Может быть, вы собирались разрешить себе по-настоящему любить. Но теперь слишком поздно; времени не осталось. И, погружаясь в это чувство, ощутите, как прекрасно каждое мгновение жизни, ведь их у вас осталось так мало. Сделайте очень глубокий вдох и полностью проникнитесь им. Это один из ваших последних вздохов.

Теперь приготовьтесь задать себе несколько вопросов.

1. Почувствуйте Смерть своих надежд. Почувствуйте, как умирают все ваши мечты, все, к чему вы себя готовили. Сидя здесь и чувствуя Смерть, эту великую потерю, сожалеете ли вы о чем-нибудь? О своих неосуществленных планах, о несбывшихся мечтах... Что вы пообещали себе или любимому человеку, но уже никогда не сможете это выполнить, потому что времени у вас не осталось? Вероятно, вы дали себе слово когда-либо в будущем начать больше заботиться о себе, жить правильно и разумно; что ж, теперь у вас нет будущего. Позвольте себе полностью почувствовать свою утрату.

Запишите, о чем вы сожалеете.

Подумайте обо всех чувствах, которые вы обычно в себе подавляли, потому что они мешали вам жить, — что ж, теперь вам жить не придется. Вы должны обладать определенной смелостью, чтобы чувствовать, отбросив все, что вас ограничивало, ведь это ваши самые последние чувства. Сделайте еще один глубокий вдох, почувствуйте все ваши сожаления, почувствуйте свою утрату. Почувствуйте, как прекрасна и драгоценна ваша жизнь. До вашей смерти осталось одиннадцать часов пятьдесят минут.

2. Какие разговоры вы оставляете незаконченными? Какие связи прерываете? Что вы хотели бы сказать или написать вашим любимым... людям, которые были дороги вашему сердцу... или разбившим его? С кем вы должны связаться, прежде чем умрете? С теми, кто причинил вам боль, с теми, кого вы ненавидите, с теми, кого любите?

Запишите все, что вы хотели бы сказать этим людям. Будьте стопроцентно честны с собой.

Не переставая следить за дыханием, наблюдайте, как приближается к вам реальность Смерти. Почувствовав, как над вами нависла неминуемая смерть, спросите себя: «Что я все еще пытаюсь удержать? Что я подавляю, какие запреты еще не сняты? Неужели я все еще жду подходящего времени, чтобы начать по-настоящему чувствовать или чтобы полностью выразить себя? Зачем?» ШДумайте обо всех правилах, которые запрещали вам делать то, к чему стремился ваш Дух, — а теперь оказалось уже слишком поздно. Ваше время вышло.

Запишите все, что вас удерживает.

3. Чувствуя, что ваша неизбежная смерть все ближе и ближе — вы уже ощущаете Ее холод, — осознайте, что спасения от Смерти нет. Сделайте вдох и позвольте себе ощутить всю вашу боль, ведь она означает, что вы все еще живы. Чувствуя приближение ужасающего холода Смерти, спросите себя: «Что все еще держит меня в плену?» Отвечайте предельно честно.

Сделайте глубокий вдох, насладитесь тем, что ваши легкие и сердце все еще работают. Может быть, в первый раз в жизни почувствуйте, как искрами расходится по вашему телу волна дыхания, а ведь раньше вы этого никогда не замечали. Почувствуйте, как прекрасны эти последние вдохи... последние вдохи жизни.

4. Чувствуя, как Смерть лишает вас иллюзии бессмертия и комфорта забвения, спросите себя: «О чем я себе все это время лгал? Какими разнообразными способами я сам себя саботировал?» Поскольку Смерть избавляет вас и от вашей лжи, в эти оставшиеся несколько часов вашей жизни вы наконец можете быть предельно честны с собой. Проверьте себя. Посмотрите, нет ли среди всего, чем вы себя обманываете, лжи, что все эти ваши обманы вам необходимы. В чем вы наконец можете себе честно признаться?

Запишите все, о чем вы себе лгали, и все те способы, которыми саботировали свою жизнь.

Если вы не сделаете это сейчас, другого «сейчас» у вас уже не будет. Сейчас — все, что у вас есть, единственный ваш шанс. Чувствуя леденящее прикосновение Смерти к вашей коже, можете ли вы наконец признаться себе, что в вашей жизни все еще есть то, что уже давным-давно должно было умереть?

5. Вспомните о мертвых листьях на дереве, которые должны опасть и превратиться в питающий его корни компост. Что в вашей жизни должно отмереть, чтобы вы могли свободно жить дальше? Болезненные пищевые пристрастия, пережитое насилие, ваши болезни, ваша боль или плохие отношения? Что, подобно паразиту, тянет из вас ваши жизненные соки? Вы до последнего вашего вздоха собираетесь питать собой эти паразитические энергии?

Что в вашей жизни должно отпасть и умереть, чтобы вы могли свободно прожить эти оставшиеся вам несколько часов?

Почувствуйте, как Смерть все ближе... вот она уже заглядывает вам в лицо. Почувствуйте, как холод Смерти проникает вам под кожу, касается ваших костей, замедляет бег крови и жизнедеятельность органов. Почувствуйте приближающееся к вам ее неотвратимое присутствие. Сделайте еще один вдох — один из ваших последних... дорожите им. Чувствуя, как внутри вас распространяется смертельный холод, наблюдайте, как тают ваши жизненные силы и теряют чувствительность ваши ступни и пальцы, ваши руки и ноги.

В этот момент, зная, что еще до рассвета вас здесь уже не будет, что вы скажете своим любимым? Что бы вы им сказали?

Запишите ваши последние слова тем, кого любите.

Ваши надпочечники начали бешено качать адреналин. Вы чувствуете свое сердце; оно и в самом деле начинает биться немного быстрее... оно уже отчаянно колотится... бьется, как попавшаяся в силок птица, чувствуя близость Смерти. Мир перед вашим взором начинает темнеть. Ваше тело становится все холоднее.

6. Стало ли вам наконец ясно, чтоименно вы любите на самом деле? Сейчас, когда Смерть срывает с вас ваши покровы один за другим, что кажется вам наиболее важным? Запишите это.

7. Почувствуйте, как ваше сердце прекращает свои безумные попытки вырваться из груди и бьется все медленнее, каждый удар дается ему с трудом. Почувствуйте, как Смерть наполняет каждую клетку вашего тела и проникает в мозг, стирая ваши последние мысли на этой земле. Почувствуйте, как Смерть овладевает вашим сердцем... и оно останавливается... В этот момент, когда ваши жизненные силы иссякли, можете ли вы сделать выбор? Можете ли вы сделать Выбор Воина и начать жить такой жизнью, которая соответствовала бы вашим самым сокровенным желаниям? Почувствуйте силу Смерти. И сделайте выбор. Используйте силу вашей неминуемой Смерти, чтобы вытащить из себя и отбросить все, что в вас должно умереть. Почувствуйте, как холодные пальцы Смерти выскабливают из вас и вытягивают все пораженные ткани, всю вашу боль, предательство, весь ваш хлам — из ваших легких, сердца, спины. Почувствуйте, как Смерть вступает в свою последнюю фазу, волной проходит по телу, забирая с собой весь ваш мусор, всю вашу грязь, которая должна превратиться в удобрение. Позвольте Смерти забрать то, от чего вы приняли решение освободиться.

А теперь вдохните свежий, искрящийся воздух — это ваш первый вдох после того, как вы вернулись из объятий Смерти. Используйте выдох, чтобы выдохнуть из себя все нечистые мысли, которые питали вашу внутреннюю грязь.

Выдохните все, что удерживало вас от того, чтобы жить той жизнью, какой вы хотите жить, какую вы жаждете, к какой стремится ваш Дух. Еще раз вдохните. Наполните дыханием все те места в своем теле, которые так отчаянно жаждут этой новой, свежей жизненной силы. Наполните их до краев. И знайте, что Смерть — ваш союзник.

Выдохните Смерть. Вдохните жизненную силу. Сияйте.

8. Вдохните в свое сердце новую жизнь. Вдохните новую жизнь в свои легкие. Вдохните новую жизнь в свою кровь, пусть она снова течет по вашему телу. Почувствуйте, как ваше тело медленно согревается, как тепло растекается от его центра, наполняя ваши руки и ноги. Дающая жизнь кровь согревает вас до кончиков пальцев на руках и ногах. Почувствуйте, как вы движетесь туда, где ваша кровь начинает течь еще быстрее. Теперь вы живете так, как желает ваш Дух. И от этого ваша кровь начинает течь быстрее.

На что теперь пойдут ваши жизненные силы? Какие мечты вы теперь хотите осуществить? Запишите.

Делая записи, продолжайте дышать, чтобы жизненная сила дыхания усиливала ваше стремление к реализации собственного предназначения, к новому видению, к исполнению своей заветной мечты. Теперь вы знаете — вот на что стоит тратить свою жизненную силу! Признайте простую истину: вы не можете знать, когда снова состоится ваша встреча со Смертью. У вас больше нет ни одного мгновения, которое вы можете позволить себе потерять. Сделайте еще один вдох. Сейчас, когда вы знаете, что для вас действительно важно в этой жизни, сможете ли вы прожить ее правильно?

9. Обретая в процессе Медитации Смерти осознанность, подумайте, какие напоминания вам хотелось бы оставить себе об этом опыте, чтобы быть бдительными, когда вы почувствуете, как старые пристрастия и поведенческие шаблоны тянут вас к себе? Чем вы их замените в своей новой, такой прекрасной и драгоценной жизни?

Запишите все, что будет напоминать вам о вашем предназначении, о цели, на путь осуществления которой вы только что встали.

Сделайте глубокий вдох, наполните искрящейся энергией вашего Духа свое очищенное Смертью тело. Примите в свое тело Дух, приветствуйте Его. У вас огромное сердце, вы невероятно отважны. Используйте это осознание, чтобы перешагнуть через все то, что держало вас когда-то в плену, не давая вам развиваться, — посвятите себя тому, чтобы прожить ту жизнь, к которой стремится ваш Дух.

Пусть осознание того, что ваша жизнь посвящена Духу, живет в вашей душе, когда взойдет солнце, пусть оно живет в вашей душе каждый раз, когда солнце будет всходить!

Заметки, которые вы делали во время Медитации Смерти, — план вашей новой жизни. Пусть они всегда будут у вас под рукой, сверяйтесь с ними как можно чаще — они помогут прожить вам ту жизнь, к которой больше всего стремятся ваше тело и душа. Живя так, вы превратите свою жизнь в настоящий дар этому миру. Вы встретили Святое в себе, и вы избавились от всего, что Святым не являлось!

Намаете![3]

5. ВЫБИРАЯ ЖИЗНЬ: ОПРЕДЕЛЕНИЕ НАМЕРЕНИЯ

Я прыгнула с обрыва и не умерла. Вместо этого я выбрала жизнь. Но мне понадобилось время, чтобы понять то, что я сделала. Той судьбоносной ночью, с трудом поднимаясь на ноги на дне высохшей, мертвой реки и медленно, испытывая страшнейшую боль в ногах, ковыляя назад к конюшням, все, что я знала, — это то, что умереть мне не удалось и что в моей жизни пришло время хлопнуть па- рой-другой дверей.

Я должна была навсегда уехать из пустыни. Пребывание там истощало и меня, и моих животных. Меня доканал рабский труд, голод, чувство вины за то, что я ворую припасы лошадей, чтобы прокормить себя. Я уже достаточно много знала о том, как объезжать лошадей, не говоря уже о настоящем испытании — когда я совершенно одна исцеляла лошадей и принимала у них роды. Я решила вернуться к Майку Нильсену, к его лошадям для охоты и взятия барьеров. Его тренировочная база была тем местом, где мои животные и я сможем вернуть себе утраченное здоровье.

Итак, я опять стала конюхом в мире конного шоу-биз- неса. Чистила стойла, украшала гривы кобылам. Не жалея сил, трудилась и, не жалея сил, развлекалась. В пустыне я вела очень одинокую жизнь; кроме лошадей и койотов, развлекаться мне было не с кем. Но у Майка, как только заканчивалась работа, начиналась нескончаемая череда вечеринок — с сигаретами, алкоголем и наркотиками. Если кто-то очень хорошо выступал в шоу, нас всех приглашали отметить это выпивкой. Если кто-то приходил с бутылкой, мы ее тут же осушали. А затем я должна была вставать в три утра, с больной с похмелья головой, что-

бы привести все в порядок к тому времени, когда придут первые наездники и клиенты.

Я снова занялась йогой. И не важно, насколько вымотанной, или навеселе, или с похмелья я была от всего этого алкоголя, травки, таблеток и сигарет,—я неизменно приходила на занятия. Йога что-то во мне пробуждала, хотя я не понимала, что именно.

Примерно тогда же я услышала о центре, где готовили преподавателей йоги. Это был сверхинтенсивный месячный курс, проводимый на ранчо Рио-Калиенте, неподалеку от Гвадалахары, в Мексике. Мне очень хотелось принять этот вызов. У меня было чувство, что это шанс покинуть мир конного шоу-бизнеса, оставаясь в котором, я медленно танцевала к своей смерти. И еще — если я туда поеду, мне целый месяц придется ломать себя, оставаясь без наркотиков, сигарет, алкоголя и мяса. Пребывание в центре стоило пятьсот пятьдесят долларов, что было намного больше той суммы, которая у меня была. Также я должна была расстаться со всеми животными, которых так любила и с которыми так долго жила. Меня разрывало на части — ехать или остаться? Продолжать пытаться сделать карьеру в мире лошадей или совершить квантовый скачок к чему-то еще, что звало меня, но чего я тогда совсем не понимала.

В конце концов я подумала, что, раз мне пришлось потерпеть поражение в попытке умереть, прыгая с обрыва, теперь я прыгну в жизнь — совершу поступок, который потребует от меня намного больше отваги и веры, хотя в то время я даже слов этих не знала. И я решила отправиться на курсы преподавателей йоги. Я продала моего любимого Сквиррела, большую часть денег отдала брату, чтобы он мог продолжать ходить в школу и у него в жизни тоже появился шанс, а остаток использовала, чтобы заплатить за курсы и купить билет на поезд в Гвадалаха- ру — третьим классом, в один конец.

Через туман моих тогдашних болезненных пристрастий пробивается очень мало конкретных дат, но я точно помню, что это было 5 октября 1975 года. В тот день я села

6 Форрест-йога на поезд до Гвадалахары, резко прекратив принимать наркоту. Меня ломало. Мне было восемнадцать.

Как это нередко со мной случалось, я прыгнула в поезд без еды, воды и без денег, которые могли бы помочь мне продержаться в течение трех дней пути (не уверена, знала ли я тогда, что мне предстоит провести в пути три дня). И в то же время это было по-настоящему магическое путешествие, так как я сделала то, чего никогда не делала раньше: завела двух друзей. Вы должны понять: я была действительно злой, отчаявшейся девочкой. Я не лаяла, а сразу кусалась. Я выработала такую манеру себя вести, что она стопроцентно отпугивала людей, держа их от меня на приличном расстоянии. И все же в поезде каким- то невероятным образом я завела себе двух друзей. Ими оказались возвращавшаяся домой мексиканка по имени Лупе и «Блондин», до мозга костей американец, самый популярный мальчик в классе, спортсмен с великолепными зубами, с которым я ни при каких других обстоятельствах не стала бы даже разговаривать.

Случилось так, что Блондин — я так и не узнала, как его звали, — сидел рядом со мной, когда у меня случился приступ. Это была одна из тех сопровождающихся страшной головной болью отключек, от которых я страдала уже многие годы. Он стоял надо мной во время приступа, а после поднял с пола. «У тебя эпилепсия», — сказал он. «Отвали!» — ответила я. Он пожал плечами, но затем снова и снова возвращался к теме моей болезни. В конце концов я признала, что в этих отключках действительно есть что- то странное; после них я ощущала себя так, будто у меня в мозгу бушевала буря, будто в мозг ударяли молнии и выжигали в нем нейроны. Теперь, благодаря Блондину, мои симптомы получили объяснение. Когда он поставил мне этот диагноз, я нашла решение маленькой части большой головоломки, которой тогда была.

Лупе помогла мне, когда мы прибыли в Гвадалахару. Сойдя с поезда и будучи не в себе после приступа и от голода, я вдруг поняла, что не представляю, как буду добираться до центра подготовки преподавателей йоги. Об

этом позаботилась Лупе. Она посадила меня в такси, поговорила с водителем, заплатила ему и сказала мне, на что ориентироваться. До центра я добралась ночью. Побродив некоторое время вокруг, я вдруг каким-то образом оказалась в кровати. Я прибыла.

Обучение на преподавателя йоги на ранчо Рио-Кали- енте до сих пор остается самым интенсивным месяцем в моей жизни, — и потому, что я чувствовала себя живой, как никогда, и потому, что в то же время проходила самую радикальную детоксикацию, какую только можно себе представить. Однажды преподаватель рассказывал нам о сутрах, священных комментариях мудрых мужчин, таких как Будда и Патанджали (кстати, мне не доводилось слышать ни одной лекции о мудрых женщинах-йогах). Я поглубже уселась в позу лотоса и вдруг с испугом и удивлением заметила, что по полу ко мне ползет лоза, цепляется за мои лодыжки, оборачивается вокруг моего туловища и своими острыми шипами пронзает мне кожу. Потом по мне поползли змеи, а на колени стали прыгать волосатые, размерами с птицу, тарантулы. Я даже не пошевелилась. Может быть, для меня, переживавшей все мучения наркотической ломки, озноб, судороги и галлюцинации, это был необычный способ поднять свою самооценку, но я решила, что если смогу спокойно сидеть и просто наблюдать за всеми этими странными существами, которые по мне ползали, значит, йога — это мое. Это была лучшая лекция о сутрах, которую я когда-либо слышала. И может быть, именно поэтому я никогда не рассказываю своим ученикам о сутрах.

По мере детоксикации я чувствовала, как постепенно мое тело очищается от ядов. Однажды я сидела на кровати в комнате другой студентки, пока та собиралась, чтобы вместе пойти на занятия. Я посмотрела вниз и увидела, как между моих пальцев пробирается маленький белый скорпион, сантиметра два с половиной длиной. Магия спровоцированных белой горячкой видений опять в действии, решила я и подумала: «А ведь мне уже намного лучше. Я вижу всего лишь одного маленького скорпиончика

в* вместо армии всяких тварей». Моя подруга посмотрела на меня, увидела скорпиона и завопила. Я была сбита с толку: «Что она делает в моей личной галлюцинации?» Чтобы подруга перестала орать, я убрала руку от скорпиона. И только тогда поняла: «Черт возьми, а скорпион-то настоящий!»

Наши учителя йоги хотели, чтобы в последние дни обучения мы сами провели по занятию. Обучение преподавателей йоги проводилось на ранчо Рио-Калиенте одновременно с другой программой — похудения, включающей продуманную диету и упражнения. И я решила преподать участникам программы курс, который придумала сама, хотя страшно этого боялась, потому что от ожирения страдали моя мать и брат. Для меня это был еще один прыжок с обрыва — смогу ли я побороть страх и убедить участвовавших в программе женщин позволить мне преподать им урок йоги?

За четыре часа работы с ними я научилась большему, чем за все время моего обучения. Но сначала я должна была побороть свое отвращение, чтобы свободно дотрагиваться до них, не боясь, что меня тут же вырвет. У страдавших от ожирения женщин был тот же самый страх поражения и те же самые телесные блоки, что и у меня. «Я не могу, — слышала я, когда показывала им самые простые позы. — Если я попытаюсь, меня ждет провал, и тогда я буду себя еще больше ненавидеть. Почему я такая мерзкая?» Я хотела вырвать этих женщин из пут ненависти к себе и потому учила их смотреть на йогические позы по-новому, спрашивая себя: «А какая часть позы у меня получится?»

Они не могли встать в позу «Воин II», поэтому я показала им, как можно использовать складные стулья, чтобы те служили опорой для бедер, — тогда у них все получилось. Я научила их использовать стенку, чтобы она брала на себя часть их веса. И еще я научила их быть в своих телах — активные ноги, дыхание уджджайи, — хотя еще сама не знала, как мне быть в моем собственном теле. Они смогли выполнить намного больше упражнений, чем кто-либо мог подумать; просто надо было подойти к этому творчески. Пока я работала над тем, чтобы помочь им преодолеть их ограничения, голос у меня в голове, твердивший: «Они жирные/от них воняет/они тебе еще покажут», смолк, и я стала входить с ними в контакт — в контакт с борющимися, страдающими существами, которых мне удалось обнаружить внутри каждой из них. Мы ничем не отличались друг от друга! Во мне появилось чувство огромного уважения к этим женщинам, к их отваге.

В тот день вопрос «Л какая часть этой позы у меня получится?» изменил мою жизнь. С тех пор я всегда помню, что должна уметь спрашивать. Обучение женщин работе с тем, что их ограничивало, дало мне мощное основание для моей собственной дальнейшей работы с людьми, пережившими различные травмы, парализованными или прикованными к инвалидным креслам. Позднее от директора центра я узнала, что мои ученицы стали участвовать в других различных мероприятиях; достигнутая ими на том занятии уверенность в себе распространилась на другие аспекты их жизни. Для меня же это стало началом понимания того, чем является йога как на коврике для занятий, так и вне его.

Позволив мне помочь им в их проблемах, мои ученицы помогли мне самой. У меня даже развилось некоторое чувство самоуважения — ведь я сумела преодолеть свой страх — я смогла дотрагиваться до них, заставить их двигаться и хорошенько попотеть. Для меня это было огромное достижение. Я научила женщин тому, что им по силам что-то сделать с собой, со своими телами, которые они с ненавистью на себе таскают, запихивая в них тонны еды. Может быть, я смогла усвоить этот урок и сама.

С каждым днем в моем теле оставалось все меньше ядов, оно становилось здоровее, и я усиленно исцеляла его с помощью йоги. Я почувствовала, что у меня дар к йоге, это проявлялось и в моем собственном обучении, и в моей способности преподавать, и в том, как я усваивала йогическую мудрость.

Ближе к концу моего пребывания в центре местные жители показали мне росшие в коровьих лепешках неподалеку от ранчо магические грибы. Это была возможность попробовать естественный, природный кайф — достаточно только протянуть руку. Но я отказалась к ним прикасаться. Я дала себе обет воздерживаться от наркотиков, таблеток и алкоголя, так что отказ от грибов был проявлением моего уважения к себе. Вот насколько я выросла за это время.

Когда месяц спустя мое обучение на преподавателя йоги завершилось, я была чиста, трезва и впервые с тех пор, как мне было шесть лет, не курила. Я знала, что могу исцелять. Я прошла весь путь, от жажды смерти к обретению того, ради чего стоит жить. В первый раз в своей жизни я действительно выбирала жизнь.

ВЫБИРАЯ ЖИЗНЬ

Умереть и родиться заново недостаточно — вы должны сделать выбор в пользу намерения жить. Причем выбирать жизнь надо каждый день.

Медитация Смерти дает вам возможность начать новый жизненный отсчет. Созерцание смерти — не просто метафора; вы там были. Многие ученики приходят ко мне, когда у них внутри все настолько перекорежено, что просить их выбрать жизнь — все равно что просить расправить крылья и отправиться в полет к Луне — нечто невозможное.

Когда ко мне впервые пришла увешанная кольцами и вся в татуировках Фрэнсис, она пыталась что-то сделать со своими душевными травмами, нанесенными пережитым ею в детстве насилием. Мрачная и закрытая, какие только способы самоубийства она не испробовала, включая медленное убийство себя наркотиками, нездоровые пищевые привычки и нанесение себе порезов. Когда я дотронулась до нее в первый раз, чтобы скорректировать ее позу, она дернулась и резко отстранилась; любое прикосновение означало для нее что-то страшное и гою- хое — несмотря на то, что ее внутренний ребенок жаждал утешения. «Фрэнсис, здесь ты в безопасности», — сказала я, и она разрыдалась. Это стало началом прорыва.

Но прежде, чем пришло исцеление, пришла буря, затем еще одна, и еще. Я учила ее кататься на их волнах, говоря: «Выбирай жизнь. Фрэнсис, ты должна выбирать жизнь». Мои слова стали мантрой Фрэнсис. Это был длинный, медленный путь: она должна была научиться хоть немного мне доверять, затем немного доверять себе, затем хоть сколько-нибудь доверять жизни. Она начала брать уроки массажа и учиться у меня. Я говорила ей: «Так, теперь вместе со мной положи руки на этого человека, подстраивайся под мою энергию». Затем, очень медленно, в ней пробудилось желание заботиться о людях, к которым она прикасалась... а затем и о самой себе. За жестким, рычащим фасадом она обнаружила в себе энергию великой целительницы. Сегодня Фрэнсис успешно работает в двух областях — занимается массажем и йогой.

К ЧЕМУ ВЫ СТРЕМИТЕСЬ?

Чего желает ваше сердце? К чему вы стремитесь в этом мире? Желать и стремиться — два очень сильных и важных слова. Когда-то желание было для меня скользкой и непонятной концепцией; на этом месте в моей жизни зияла брешь, которой я не осознавала. Как только я позволяла себе признать, что есть то, чего я желаю, внутри меня целый хор голосов начинал орать:«Это невозможно. Твое желание неправильно. Такая раковая опухоль, как ты, никогда с этим не справится. У тебя никогда не будет ничего из того, чего ты хочешь». Еще одна проблема заключается в том, что в традиционной йоге желание — нечто плохое, это табу. Единственные желания, которые вам позволены, должны быть образцово политкорректными — например, просветление или мир во всем мире.

Многие из иудео-христианских убеждений нашей культуры обусловливают нас против желаний. Нас учат: чтобы стать лучше, мы должны быть альтруистами, что в данном случае значит прежде всего уделять внимание нуждам других и пренебрегать своими собственными желаниями. Многих из нас убедили в том, что так мы лучше вплетаемся в ткань общества. Не удивительно, что у нас возникают такие трудности, когда мы пытаемся определить, чего же в действительности желает наше сердце. Чтобы выяснить это, мы должны пробиться через целую массу усвоенных нами благонамеренных, но глупых представлений. Но если мы прорвемся через них и научимся следовать желаниям своего сердца, если мы начнем следовать зову Духа, разве это не будет великим даром нам, нашей семье и всему обществу в целом? Да, иногда, следуя желаниям сердца, мы попадаем в сумасшедшие места, но ведь это часть приключения.

Чтобы понять, чего мы в действительности желаем, нам нужно избавиться от всего, что нас научили желать, — иметь определенный вес, носить определенную одежду и так далее — от всех этих якобы доказательств успеха в жизни. Любя и заботясь о вас, ваши родители могли нечаянно внушить вам их собственные желания, убеждая, что вы будете счастливы только в том случае, если, например, выучитесь на врача и достигнете определенного уровня благосостояния — в ущерб развитию своих врожденных талантов.

Мы должны вернуться к тем желаниям, которые в себе похоронили, чувствуя, что не заслуживаем их или просто не сможем осуществить. Мы должны заглянуть под поверхность и распознать наши истинные желания. Вероятно, вы думаете, что хотите стать очень богатым, но ваше истинное желание — жить, не боясь нужды. Может быть, вы думаете, что хотите всю ночь провести в любовных утехах, но ваше истинное желание — глубокая экстатическая связь.

Красота Медитации Смерти в том, что она избавляет вас от всего наносного, оставляя вам ясность осознания ваших сожалений: «Я уже никогда не напишу эту книгу. Я никогда не стану учителем». Ваши сожаления могут помочь вам выследить истинные желания своего сердца и

Духа. Мое духовное и личностное развитие было прямо пропорционально развитию способности задавать правильные вопросы:« Что значить быть живым? Если я собираюсь оставаться на этой планете, то где мой дом?» Не переставайте искать свое истинное предназначение, свой истинный дом.

Медитация Смерти позволяет вам отделить себя от всех исполняемых вами благородных обязанностей: «Я должен выплачивать кредит за дом. Я должна растить детей. Мне надо заботиться о моих престарелых родителях» — и сосредоточиться на похороненных вами когда- то мечтах. Мы несем на себе намного больше ответственности, чем нужно. Сладость Медитации Смерти в том, что благодаря ей у нас появляется возможность увидеть весь лишний груз, который мы на себя взвалили, и понять, что его необходимо сбросить, чтобы исполнить свои истинные желания. И она придает нам смелость это сделать.

Итак, пришло время сделать следующий шаг.

ДУХОВНЫЙ АСПЕКТ: СФОКУСИРУЙТЕ СВОЕ НАМЕРЕНИЕ

Путь, который вам предстоит пройти к вашей цели, долог. Идя этим путем, легко отвлечься и потерять ориентиры. Вот почему так ващго точно сфокусировать свое намерение. Ежедневно, снова и снова посвящайте себя тому, чтобы жить так, как вы сами того хотите. Большинство из нас, проснувшись, быстро заглатывает кофе и очертя голову окунается в заботы дня. Вместо этого ненадолго остановитесь: если вы начнете свой день с фокусировки своего намерения на том, что вам представляется важным сделать, вы достигнете намного более значительных результатов. Можно сказать, что у вас есть выбор — уходить в джунгли, рискуя в них заблудиться, или целенаправленно отправляться туда, чтобы выслеживать и охотиться.

Процедура фокусирования намерения вовсе не обязательно подразумевает сложный ритуал с песнями и танцами. Лично я по утрам фокусирую свое намерение, стоя под душем. Церемония предельно проста. Мне на голову льется вода, я закрываю глаза и представляю, как она очищает все мое тело. Затем я визуализирую бледно- лиловое сияние, которое иногда бывает у моря, когда небо заволакивают штормовые облака, и вижу светящийся водопад, очищающий мою карму и все действия, совершенные мной в этой жизни. В заключение я визуализирую омывающее мое тело величественное серебристо-золоти- сто-оранжевое сияние, похожее на отражающийся в воде закат. Для меня это символ благополучия. Под благополучием я не имею в виду обилие золота или денег. Для меня оно означает хорошее здоровье, способность пробуждать в себе творческие силы, обилие учеников, которым я могу передать знание, много любви и достаточно времени, чтобы любить. Это и есть настоящее благополучие.

К этому моменту я уже немного просыпаюсь и спрашиваю себя: «Какое значимое дело могу я сделать сегодня? Как я хочу прожить этот день?» Фокусировка намерения — не просто составление списка того, что вы должны сделать. Это вопрос к своему «Я»: «Какие действия мне сегодня следует предпринять, чтобы приблизиться к тому человеку, каким я больше всего хочу быть? Какого качества энергия должна отражаться сегодня во всех моих поступках, что бы я ни делала? Будет ли это веселое, приподнятое настроение? Или сегодня я стану тихо созерцать?» Я выбираю состояние повышенного осознанания — это значит, что весь день глаза мои будут широко открыты — я не проживу его на автопилоте.

Если сегодня вам по душе тихое созерцание, ваше намерение может быть сфокусировано на том, чтобы каждый час находить момент и впитывать в себя Красоту чего-либо. Или на том, чтобы на протяжении всего дня равномерно дышать. Если вы предпочитаете состояние повышенного осознания, то можете решить каждый час останавливаться и несколько раз пожимать плечами, таким образом возвращая себя в свое тело. Или вы можете каждый час по несколько минут ласкать вашу кошку, чтобы почувствовать ее мягкость и соединиться с энергией любви четвероногого. Эти Сладкие Знахари (так американские индейцы называют мир животных) оказывают на нас благотворное воздействие, изменяя как биохимию нашего организма, так и наш внутренний, духовный мир.

Фокусировка намерения помогает изменить мешающие нам привычки ума. В моменты страха мы внутренне сжимаемся, напрягаемся и принимаем основанные на страхе решения, о которых позже жалеем. Но вы можете сфокусировать свое намерение на том, чтобы в такие моменты брать паузу и глубоко дышать. Если вы из тех, кто теряется, сталкиваясь с какими-то препятствиями, сфокусируйте свое намерение так: «Я должен решить возникшую проблему немедленно и наилучшим образом». В результате проблемы перестанут вас парализовывать и приводить в отчаяние — вы обретете необходимую для их решения гибкость и внутреннюю силу.

Если ваше тело нуждается в исцелении, сфокусируйте свое намерение на наполнении его больной зоны целительной энергией с помощью дыхания — так часто, как только возможно. Если вы занимаетесь фитнесом, сфокусируйте намерение на том, чтобы совершать прогулку вокруг квартала, несмотря на то, что ваш ум убеждает вас не тратить на это свое драгоценное время.

Будьте гибкими. Кому-то проще делать небольшие шаги и четко обозначать пределы своих усилий: «Я сделаю это десять раз». Другие предпочитают повторять какое-либо действие столько раз, сколько им удобно в данный момент. Выберите подход, который кажется вам наилучшим. Но не забывайте делать себе скидки, когда нужно. Иначе, например, если ваше намерение — каждый день заниматься йогой, но вы полагаете, что йога — это два часа потения и ускорения сердечного ритма, меньшие усилия будут восприниматься вами как поражение. Когда я повредила лодыжку, я полтора месяца не могла соответствовать своим представлениям о полноценной йогической практике. Ну и что? Я просто выбирала другие позы, пользовалась поддержками и заодно изобрела много нового.

Фокусируйте свое намерение на том, что выполнимо. Одна из моих учениц объявила: «Я хочу быть сознающей и присутствующей двадцать четыре часа семь дней в неделю». Даже Далай-Ламе пришлось бы для этого изрядно потрудиться! Я попросила ее рассмотреть возможность корректировки такого намерения, например: «Я хочу быть сознающей на протяжении цикла одного дыхания». В то время даже это было для нее достаточно сложной задачей; она еще могла оставаться осознающей на вдохе, но на выдохе ее ум начинал скакать. Конечно, со временем она с этим справилась.

Если вы родитель, мечтающий улучшить свои отношения с детьми, ваше намерение может быть сфокусировано на создании конкретных моментов по-настоящему качественных отношений с каждым из членов семьи, в том числе и с самим собой. Наслаждайтесь прекрасными отношениями с близкими для начала хотя бы в течение пяти минут. Ладно, пусть это будет не пять минут, а меньше; выберите смехотворно малый отрезок времени — лишь бы ваше благое намерение не продало зря.

Есть ли у вас благие намерения? Если ничего не приходит вам в голову, начните с сосредоточения на дыхании. Сфокусируйте намерение на том, чтобы раз в час делать десять глубоких вдохов и выдохов. Это простой, но очень эффективный шаг.

Дхармические поединки

Когда вы выбираете новую жизнь, вы должны покончить со всеми привычками и ловушками старой. С чем бы вам ни нужно было разобраться, устройте из этого игру, которую я называю дхармическим поединком. Мое определение дхармы звучит так: «Дхарма — это то, что вы делаете со своей обусловленностью». Дхармический поединок — немного битва, немного пари. Я уже рассказывала выше, как однажды, когда я пребывала в позе «Дельфин», на меня накатило чудовищное осознание совершенного надо мной насилия, и я решила использовать этот момент в качестве возможности самоисцеления. Это был мой дхармический поединок.

. Предположим, вы застряли в образе человека, готового всем угождать, и кто-то просит вас: «Эй, ты так хорошо пишешь, не мог бы ты написать для моего ребенка школьный реферат?» Для вас дхармическим поединком будет ответить: «Спасибо, не могу. Я занят». Если вы чувствуете в себе привычное, свербящее: «Я должен то-то», возьмите паузу и поразмыслите. Что вам стоит сказать себе: «Нет, сегодня я этой привычке подчиняться не буду»? Находите такие способы вступить в поединок, которые будут вас радовать.

Отказ подчиняться тому, что обусловливает вас с детства, может стать причиной прилива невероятной энергии. Научитесь распознавать свои работающие против вас шаблоны и поместите свою борьбу с ними в веселый контекст:«Я найду замечательное место, чтобы сказать «нет», и скажу его от всего сердца». Мятежная энергия неповиновения должна стать вашим союзником и помогать вам избавляться от старых поведенческих шаблонов и привычек.

Придумайте практику

Пусть изменения станут вашей постоянной практикой. Кем бы вы ни хотели быть, к чему бы вы ни стремились, вам следует каждый день это практиковать, изучать или преподавать — хотя бы одно из трех. Если вы хотите стать писателем, не обязательно каждый день что-то писать, но вы должны каждый день делать что-то, чтобы развивать и углублять свое намерение, — может быть, прочесть книгу любимого автора и постараться понять, что вас так привлекает в том, о чем он пишет. Такая ежедневная практика будет приближать вас к цели, к осуществлению вашей мечты.

Ежедневно обращайтесь к записям, которые вы сделали во время Медитации Смерти. Они будут напоминать вам о том, какой узор своей жизни вы намерены сплести, и помогут сделать все ваши действия частью этого шедевра. Придумайте практику, которую вы можете выполнять каждый день, несмотря на самочувствие, возраст, вес и уровень своей энергии. Что вы можете сделать именно сегодня, каким бы ни был этот день? Какие шаги вам следует предпринять, чтобы иметь необходимую для реализации вашего намерения энергию?

Можно весело думать о том, как вам стать таким человеком, каким вы больше всего желаете быть. Если вы хотите приобрести лошадь, весело думайте о том, где вы будете на ней кататься. Если вы мечтаете стать писателем, весело думайте о том, что вы найдете себе соавтора и будете встречаться с ним раз в неделю. Если вы жаждете стать преподавателем йоги, весело думайте о том, как вы будете на него учиться.                                і

Станьте не испорченными взрослым перфекционизмом шестилетними детьми, сочиняющими веселые и увлекательные истории. Не работайте, а играйте. Ваша задача — заставить энергию течь, а без предварительного разогрева, без предварительной игры этого не произойдет. Чтобы раскрыть бедра и область таза, выполните упражнение «Выпад» или «Стойку на руках». Пусть ваша голова немного повисит вниз и очистится — это веселее, чем застой. Практиковать йогу веселее, чем сидеть сиднем!

Вот где вам может помочь список обязательных дел. Если вы напишете: «Что я сегодня должен сделать, чтобы стать тем человеком, каким желаю быть?» — это поможет вам сфокусировать свое намерение. Опишите действия, из которых должна состоять ваша ежедневная практика новой жизни. Может быть, вы напишете: «Встать, почистить зубы и посвятить двадцать минут составлению списка обязательных дел». Это нормально. Пусть практика новой жизни вплетается в ваше обычное расписание дня.

На достижение наиболее важных целей у вас может уйти семь недель или даже семь лет, но шаги к этим целям нужно фиксировать в списке обязательных дел каждый день. Обдумайте стоящие перед вами задачи. Они подобны прекрасным камням в чаше — гематиту, розовому кварцу, пириту, ляпис-лазури, яшме. Какой из камней вы выберете первым для обработки? Самый соблазнительный — или тот, с которым легче работать, чтобы разогреться? К чему вы сегодня предрасположены? Все камни требуют обработки, но в какой последовательности вы за них возьметесь?

У вас семь миллионов дел, которые нужно сделать; шесть миллионов из них не так важны, но они подобны висящим и торчащим повсюду проводам. Иногда наведение порядка на этом внешнем уровне помогает встать чему-то на место у вас внутри. Выберите некоторые из списка ваших висящих проводов и определите время, которое вы потратите на то, чтобы привести их в порядок. Может быть, вы выберете лишь три дела, которые вас больше всего беспокоят, и посвятите им максимум час. Это захватанный выключатель? Казалось бы, пустяк, но каждый раз, когда вы его видите, он вас немного раздражает. Найдите пять минут, почистите его, и вы почувствуете удовлетворение от выполненного дела. В следующий раз, когда вы потянетесь к нему, чтобы в вашей жизни было больше света, он не будет таким грязным — и это мощная метафора.

Откройте счет своих маленьких побед. Если вы сделали что-то из вашего списка — это победа. Отпразднуйте ее. Давайте еще раз определим, что такое победа. Победить — значит выполнить запланированное, а это достижение, каким бы маленьким оно ни было. Если вы мечтаете написать книгу, создайте в своем компьютере файл и назовите его «Моя книга». Считайте, что вы только что прорубили дверь в стене. Это победа.

Если вам невероятно сложно сделать даже небольшой шаг, не гоните себя. Начните с чего-нибудь очень простого. Если вы в депрессии, то все, что у вас получится сделать себе во благо, уже будет огромным достижением. Вы можете сделать несколько глубоких вздохов, встать и привести в порядок свои волосы? Отлично! Это ваша победа. Вы можете встать, наклониться вперед и, свесив голову, немного постоять, глубоко дыша, чтобы приток крови и кислород вывели вас из летаргии? Вы можете приготовить и съесть что-нибудь полезное, а не заполнять пустоту в желудке непонятно чем? Все это — ваши победы. Относитесь к таким ежедневным маленьким шагам с уважением, ведь они связывают вас с Духом так же, как и самая сложная духовная практика. Может быть, все, что у вас сейчас получится совершить, — положить руку на сердце и сделать один глубокий вдох. Чертовски хорошая практика на сегодня. Это предельно простое действие уже огромная победа.

Добейтесь поддержки племени

Как только вы встали на новый путь, окружите себя людьми, которые будут разделять ваши интересы. Если вы хотите стать писателем, запишитесь в литературную студию или отправляйтесь на литературный вечер. Если вы хотите дрессировать животных, найдите дрессировщицу и попросите у нее разрешения повсюду следовать за ней, чтобы проникнуть в секреты ее мастерства.

Проводите время с людьми, которые любят энергию перемен. Оградите себя от тех, кто всего боится. Я уже несколько лет преподавала йогу, когда решила съездить навестить моих проклятых родителей. Мой брат и мать тут же бросили мне вызов: «Что ты о себе возомнила, пройдя всего лишь один короткий курс?» Я была с ними всего несколько часов, но они уже начали действовать мне на нервы. После этого визита я целых полгода зарабатывала меньше денег, чем обычно!

Не тратьте свое время на людей, которым не интересны иные жизненные пути этого мира. Питают ли эти люди ваш огонь, развивает ли общение с ними стремления вашего сердца — или делает вас слабее? Питают ли они вашу веру в то, что вы можете достичь желаемого, или нет? Если нет, прекратите это общение или внесите в него коррективы — и побыстрее, пока вы не подхватили от этих людей их умертвляющий душу вирус.

Сразу после того, как я, чистая и трезвая, покинула центр подготовки преподавателей в Гвадалахаре, я поехала навестить своих приятелей-лошадников. Для этих постоянно устраивающих вечеринки наркоманов общение с новой мной, не пьющей, не курящей и не принимающей наркотики, оказалось невыносимым — новая я была им подозрительна. Мне постоянно приходилось отбивать атаки: «На вот, выпей водки... Ах да, забыл, ты ж больше не пьешь». Им не нравилось мое новое поведение, потому что это был открытый вызов их решению никогда не меняться. Не осталось ничего, что бы нас связывало. Я не знала, как поддерживать с ними отношения и при этом оставаться трезвой. Чтобы исцелить себя, я должна была такие отношения прекратить. И, сделав выбор в пользу исцеления, я поняла, что сильнее, чем себе казалась.

Драгоценна каждая минута вашей жизни. Вы хотите проводить свое время насыщенно. Так не позволяйте отнимать вашу жизненную силу тем, кто хочет вернуть вас в старые рамки, потому что с новыми вами они чувствуют себя некомфортно. Изменяясь, вы становитесь зеркалом для их жизней. И если вы не пьете, это проливает пугающе яркий свет на их собственное пьянство.

Изменения могут быть по-настоящему сексуальными и волнующими. Если вы — в компании людей, которые, подобно вам, стремятся совершить квантовый скачок, они будут танцевать от радости при каждом вашем победном прыжке. Они не скажут: «Ты прыгнула только на полтора метра, а не на четыре. Ты неудачница». Иначе говоря, вам нужны люди, которые смогут оценить ваши победы. Но что еще более важно, вы сами должны научиться признавать и ценить свои победы. Это расширит границы ваших представлений о возможном.

Окружение, в котором оказывается ваше новое, развивающееся «Я», нередко играет решающую роль. И вы должны стараться защитить этот только что пробившийся росток. Вырастив орхидею — редкий, нежный цветок, вы не станете выносить ее под проливной дождь с градом. Вы и есть этот цветок: чувствительный, уникальный и стоящий того, чтобы о нем заботились. Заботьтесь о себе каждый день.

ФИЗИЧЕСКИЙ АСПЕКТ: МЕДИТАЦИЯ

Медитация Смерти предназначена для определения того, что действительно важно и значимо для вас, того, на чем вы должны сосредоточиться, двигаясь вперед. Ежедневная фокусировка намерения помогает вам не сбиться с пути к вашему сокровищу. Если же вы хотите привнести в свой день еще более высокое качество внимания, то ваш бесценный инструмент для достижения этого — практика медитации. Простейшая медитация так же необходима, как чистка зубов, — и сложной ей быть не надо.

Медитация — это просто способ переключить передачи вашего ума. Мы слишком много думаем. Наше мышление можно сравнить с первой передачей в машине с шестиступенчатой коробкой передач, при этом мы считаем, что это единственная передача, на которой может работать наш мозг. Многие думают, что цель медитации — заставить ум замолчать. Не совсем так. Медитация — это исследование ума и способ научить его тому, чего он никогда не делал раньше, — это намного более дружелюбный и миролюбивый подход, чем просто приказать своему уму: «Сейчас ты заткнешься!» И еще, медитация — это пробуждение тех частей себя, которые ранее попросту не подавали признаков жизни, — волнующий и захватывающий процесс.

Простое начало: отслеживание чувств

Когда я впервые стала заниматься медитацией, ее традиционные правила меня смущали: «Сиди неподвижно! Сконцентрируйся на такой-то мантре! Не меняй позу!» Когда же я в первый раз попробовала сидеть неподвижно, мои мышцы не давали мне покоя — их начало сводить. Затем началась другая война: «Ой, болит спина!» Мне хотелось сменить позу, но правило гласило: не двигаться!

Во всех этих правилах очень легко запутаться. Когда-то я изучала боевые искусства, и инструктор показывал нам одно движение. «Для чего оно нужно?» — спросила я. Инструктор не знал. Я начала поиски и в одной покрытой плесенью старой книге нашла ответ: этим движением монахи отбрасывали полы своих длинных одеяний, убирая их с собственного пути. Да, оно было полезно монахам в древности, но сейчас от него никакого толку. Если вы хотите сделать медитацию вашей регулярной практикой, вы должны найти такой способ ее выполнения, который имел бы для вас смысл. А это значит, что какими-то правилами придется пренебречь.

Некоторые считают, что повторение мантры — особых звуков — помогает им, поскольку дает мозгу какую-то пищу, занимая тем самым то место в уме, которое думает, что должно думать. Этот вид медитации мне пользы не приносил: Ом мани падме хум превращалось у меня в азанеммнеэтонадо. Нет, никаких трудностей с этим не было; просто я работаю иначе. Но если ваш ум не может остановиться, так как привык все время думать, конечно же, попробуйте повторять мантру. Просто сосредоточивайтесь на слове «любовь» или на слове «раз», когда делаете вдох и выдох.

Способ, который работает в моей практике, — чувствовать свое дыхание. Я поняла, что мне всегда очень нравилось прислушиваться к дыханию, наслаждаться его музыкой — от этого я начинала все больше светиться.

Я попробовала медитировать таким образом в движении, выполняя позы йоги, делая что-то такое, что заставляло мою кровь циркулировать. И меня увлекла идея использовать свое дыхание, чтобы отслеживать чувства. Я принимаю какую-нибудь позу, скажем «Воин I», а затем, выпрямляя ногу, спрашиваю себя: «Чувствую ли я это?» Может быть, я могу чувствовать только мышцы ступней, но не икры и бедра? Это физиологическое чувство, на которое можно охотиться дальше. Такая медитация научила мой ум быть бдительным, тихим и восприимчивым. Постепенно я смогла перейти к сидячей медитации. Если вам трудно сидеть неподвижно, попробуйте этот подход.

Начиная практиковать, определите время, в течение которого вы без труда сможете оставаться тихими и спокойными. Сначала это может быть всего лишь пять минут. Это нормально. Пятиминутная пауза в ходе рабочего дня, посвященная осознанному дыханию, — отличная штука. А высидеть так двадцать минут для большинства людей — уже очень много. И если все, что вы можете, — это жаловаться, как вам неудобно, вы, вероятно, больше никогда к этой практике не вернетесь. Поэтому посвящайте медитации столько времени, сколько вам нужно, чтобы она не вызывала у вас дискомфорта. Считайте, что это ваша ежедневная чашечка кофе от Духа.

Найдите место подальше от того, что вас обычно отвлекает: телефона, компьютера, любимых. Если нужно, повесьте табличку «Не беспокоить». Это ваше личное время.

Если вы практикуете сидячую медитацию, выберите достаточно твердый стул (предпочтительно тот, на котором вы не будете откидываться на спинку, потому что такой стул может упасть назад, и вы повредите себе спину) или положите на пол подушку. Сядьте так, чтобы у вас была прямая спина, лопатки расслаблены и опущены вниз, а середина затылка располагалась на линии крестца. Такая поза позволяет вашей грудной клетке свободно расширяться, что в свою очередь обеспечивает свободное и беспрепятственное течение энергии в теле.

Закройте глаза и начните глубоко дышать, выполняя дыхание уджджайи. Пусть ваш ум отдыхает, но не спит. Дыхание должно быть спокойным, глубоким и ровным — без усилий, насколько это только возможно, с характерным для дыхания уджджайи звуком. Сосредоточьтесь на своем глубоком дыхании. Почувствуйте, как расширяется ваша грудная клетка, как с каждым вдохом и выдохом выпячивается и втягивается ваш живот, как входит и выходит через ваши ноздри воздух (если есть такая необходимость, вы можете дышать и ртом).

Медитация похожа на простое сидение на скамейке и наблюдение за проезжающими мимо машинами. Если мимо вас проезжает красная машина, это не значит, что вы должны вскочить и броситься ее догонять. Аналогично, если у вас появляются мысли, кидаться за ними вдогонку тоже не следует. Пусть рядом с вами лежит блокнот или лист бумаги, чтобы, когда вам в голову приходят мысли о каких-то делах, вы могли просто их записать: «Позвонить Бетси в 10:00», а не начинать воевать с собственным умом, который всего лишь пытается ответственно выполнять свою работу. Поблагодарите ум за то, что он делает свое дело, запишите это проклятое отвлекшее вас дело в блокнот, чтобы больше не тратить на него времени и энергии, и вернитесь к дыханию.

Пусть вам будут интересны все ощущения, приходящие к вам с дыханием. Почувствуйте, как расслабляется ваш ум. Переключитесь с думать-думать-думать на: «О, какое приятное чувство!» Не затыкайте свой ум, он должен быть тихим, но пробужденным. Что вы чувствуете, когда в ваш ум больше не поступает никакой информации? Вы просто остаетесь один на один с Я есть. Это очень таинственная личность, и, что забавно, вы о ней почти ничего не знаете. Вместо того чтобы думать: «Ко мне должны приходить великие откровения, но у меня бесчувственный кочан вместо головы», скажите себе: «Здорово! Я проведу пять минут наедине с тайной собственного “Я”».

Вместо того чтобы ожидать чего-то особенного, отбросьте все ваши ожидания. Что? Просто тихо сидеть и на протяжении пяти минут оставаться наедине с собой, что бы это ни значило? Да. Пусть ваше глубокое дыхание поддерживает и питает вас в течение медитации. Это не то время, когда вы должны что-то совершать, — это время впитывать сладость бытия, постигать сущность Космоса, чувствовать, что вы его часть. Тут не важны ни ваши убеждения, ни то, как плохо вы можете о себе думать. Когда вы начинаете практиковать сидячую медитацию, не исключено, что в первые пятьсот раз единственное, чем вы сможете наслаждаться, — ваше дыхание. И это восхитительно! Не бывает плохих или хороших медитаций: любая медитация — вода на вашу мельницу. Если вы просто сидите, это уже победа. Иногда вас будут посещать мгновения прекрасной, сладкой тишины, а иногда ваш ум будет пытаться составлять списки каких-то дел. Ну и что? Мы слишком строго судим себя, и это нам только мешает.

Порой во время сидячей медитации я занимаюсь само- исцелением. Если у вас болит спина, вы можете дышать в больное место, наполнить эту область своим дыханием. Интересуйтесь, будьте заинтригованы и очарованы. Спросите себя: «А что из этого получится?» Или нарушьте еще одно правило — не надо сидеть и страдать, потратьте шестьдесят секунд с толком, сделайте наклон вперед или выполните упражнение «Освобождение шеи» (стр. 98). Я уверена, медитации это никак не повредит. Если ваш ум возбужден и все время скачет, а затем внезапно впадает в состояние нарколепсии, наполните его своим дыханием. Это не сложно — ваш нос подсоединен прямо к мозгу. Питайте свой мозг кислородом, а не мыслями. Не будьте занудами: «Ой, если я подумаю о том, что должна питать свой мозг, это будет мысль». Да, это будет мысль. Но свой мозг вы все равно должны питать. Вы не освободитесь от мыслей, но вы учите свой ум отдыхать. Если ваше сердце разбито, если вы пережили нервный срыв, просто дышите в напряженную область вашего тела и позвольте всему, что там скопилось, любому напряжению, рассосаться. Посмотрите, что произойдет. Это подобно волнам в океане: волна поднимается, достигает своего пика, идет на спад, и все начинается сначала. Мы носим в наших сердцах лишний груз, мы должны разгрузить себя и насытить свое тело кислородом. Эта практика—для всех, и она очень приятна и полезна.

Я нахожу очень удобным знать, когда начинается и кончается моя сидячая практика. Некоторые в конце практики делают индийский поклон, как бы говоря: «Спасибо за терпение». Я соединяю ладони и заряжаю их энергией, чувствуя, как они нагреваются, затем какое-то время опускаю их на колени и в завершение говорю «Спасибо» или «Ахоу. Митэкью Оуасин», что на языке индейцев ла- кота означает «Всем, с кем я связан» или «В честь всех людей». Мне нравится три раза ударить в барабан в начале медитации и три раза в конце. Некоторые предпочитают колокольчики. А иногда я просто пою песни американских индейцев, например «Утреннюю песню» чероки. Поэкспериментируйте, и вы поймете, что больше подходит вам. Уделите этому немного времени, почувствуйте как явные, так и скрытые преимущества различных способов завершать медитацию.

Брамари — подготовьте себя

к медитации, настроив чакры

Если вы хотите добавить к вашей медитации нечто особенное, могу посоветовать вам дыхание брамари, которое также называют «дыханием пчелы», поскольку, когда вы так дышите, слышно жужжание. Перед началом медитации мне нравится выполнять по циклу брамари- дыхания для каждой чакры, потому что оно активизирует и оживляет их. Для меня это важно, поскольку я хочу быть полностью пробужденной.

Чакры — это просто энергетические и информационные центры, расположенные в теле от промежности до макушки головы. Некоторые говорят о существовании 144 чакр; я говорю об основных семи чакрах. Брамари- дыхание поможет вам сосредоточиться, активировать свое тело и сонастроить все семь ваших энергетических центров.

Начните с глубокого дыхания через нос. Затем на выдохе начните издавать жужжащий звук через слабо сжатые губы. Вы должны звучать как очень большая гудящая пчела. Попробуйте разные интонации жужжания — чем оно выше, тем более высоко расположенные чакры затрагивает. Чем оно ниже, тем легче проникает в нижние чакры. Когда мое сознание затуманено или я чувствую себя вялой и отстраненной и мне надо пробудить свой ум, я издаю несколько высоких гудящих звуков, пробуждающих шестую и седьмую чакры, но лучше всего, конечно, пройтись по всем семи чакрам. Для каждой чакры сделайте как минимум три вздоха. Когда я выполняю брамари-дыхание, у меня уходит по меньшей мере два вдоха-выдоха на то, чтобы добиться нужного результата. Практикуйте брамари-дыхание без лишнего напряжения; никакого строгого графика здесь нет.

Начните с седьмой, высшей чакры в области макушки головы. Мы начинаем сверху и опускаемся вниз, потому что с головы начинать гудение легче — там расположен нос. Седьмая чакра расположена в головном мозге в районе гипофиза. Спросите себя: «В чем мое предназначение, какова моя миссия здесь, в этой жизни?» Благодаря седьмой чакре вы начнете открывать в себе свои уникальные способности и таланты, которые вам следует развить, чтобы предложить их человечеству. Положите подушечки пальцев или ладони на макушку, чтобы почувствовать, вибрирует ли ваш череп, — ощущение при этом такое, будто вы ущипнули струну арфы. С каждым выдохом, который должен быть как можно более долгим и протяжным, издавайте высокое гудение, пока вы не выпустите из себя весь воздух. С каждым вдохом старайтесь чувствовать, как дыхание течет по вашим ноздрям прямо в мозг, очищая его, унося паутину тревог и туман сонливости. Воздействуйте на седьмую чакру на протяжении трех вдохов-выдохов.

Теперь опустите руки и начинайте дышать в шестую чакру, а также в область глаз, ушей, заднюю и нижнюю части мозга и шишковидную железу. Шестая чакра — место, из которого вы в буквальном смысле смотрите внутрь себя и слышите голос своей интуиции, голос вашего Духа. Однажды, когда я вела машину, мой внутренний голос сказал мне: «На следующем перекрестке поверни направо». Он прозвучал довольно отчетливо, но я его проигнорировала. Я продолжала ехать вперед и нарвалась на пост дорожной полиции и дурацкую проверку. Если бы я повернула направо, то могла бы всего этого избежать. Как часто вы игнорируете ваши идущие изнутри указания? Давайте мы все-таки будем к ним прислушиваться.

Осторожно положите средние пальцы рук на глазные яблоки, большие пальцы при этом должны прикрывать уши. Это поможет вам лучше сконцентрироваться на том, что происходит у вас внутри, в уме. Иногда вы даже можете видеть расплывчатое пятно, которое становится ярче, когда вы выполняете гудящее дыхание. Очень медленно понижайте частоту гудения. Пользуясь дыханием, поиграйте с частотой звука — соответствует ли его частота той области, которую вы хотите активизировать? Выполните три цикла вдоха-выдоха брамдри-дыхания.

Сосредоточьтесь на пятой чакре, которая отвечает за шею, горло, щитовидную железу, челюсти и рот — это то место, из которого мы Говорим Правду, высказываем свое мнение, сообщаем о том, что чувствуем. Обратитесь к своему внутреннему «Я»:«Что является для меня наиболее важным в данный момент?» Сверьтесь с ощущениями в горле. Вы начинаете задыхаться, пытаясь исторгнуть что- то из себя? У вас хроническое воспаление височно-нижнечелюстного сустава? Если это так, вы захотите уделить данной области особое внимание. Положите ладони на горло, или на челюсти с обеих сторон, или, быть может, на затылок. Расслабьте скулы; не сжимайте зубы. Начните выполнять брамари-дыхание. У вас может появиться вибрирующее, щекочущее ощущение на губах, или вы почувствуете забавное гудение в области челюсти, или ваш подбородок начнет дрожать, — это признак того, что все получается как надо. Если брамари-щлхзмпе раздражает ваше горло, выполняйте его с большей осторожностью; сглотните или выпейте немного воды. Выполните три цикла вдоха-выдоха брамари-дыхания.

Теперь сосредоточьтесь на четвертой чакре, связанной с сердцем, легкими, сосудами бронхов, иммунной системой, лимфатическими узлами в подмышках, плечами и всем верхом спины. Эта область спины позади сердца простирается от нижнего края лопаток до основания шеи, а спереди — от середины грудной клетки до ключиц и вилочковой железы, которая обращается прямо к Сердцу Воина. Четвертая чакра — центр любви и исполненной сострадания мудрости; она отвечает за то, как мы относимся к себе и к другим. Это место, откуда раздается голос Истины нашего сердца, — вот почему наш ум должен быть сонастроен с четвертой чакрой. Способность ума распознавать должна сочетаться с исполненной сострадания мудростью сердца.

Чтобы достичь этой области, скрестите руки и суньте правую ладонь под левую подмышку. Другой способ — положить ладони на грудную клетку или область сердца. Выберите тот способ, который позволит вам почувствовать свою соединенность с четвертой чакрой. Немного понизьте частоту издаваемого вами звука, расслабив голосовые связки,—пусть он станет чуть глубже. С практикой это будет ощущаться так, как будто кладовые вашего сердца открываются, но даже просто чувствовать, как раскрывается ваша грудная клетка, — уже очень хорошо. Пусть все будет предельно просто. Ваша задача — гудеть. Выполните три цикла вдоха-выдоха бралшри-дыхания.

Третья чакра связана с животом, диафрагмой, нижней частью грудной клетки, печенью, селезенкой, желчным пузырем, поджелудочной железой и надпочечниками. Именно в желудке собирается вся информация, и когда что-либо сильно задевает нас эмоционально, мы воспринимаем это как удар в живот. Положите ладони на область солнечного сплетения или расположите их на ребрах по сторонам груди, чтобы чувствовать свое глубокое, расширяющее грудную клетку дыхание. Если у вас боли в нижней части спины, положите ладони на поясницу, — значит, пришло время пробудить эту область гудением. Пусть ваше дыхание будет расслабленным — это обеспечит более глубокое жужжание. Выполните три цикла вдоха-выдоха брамари-дыхания.

Вторая чакра связана с кишечником, верхней частью таза, низом спины, крестцом, маткой, яичниками, фаллопиевыми трубами, простатой и мочевым пузырем. В верованиях американских индейцев матка — область, в которой сконцентрирована женская магия, место Великой тайны, поскольку там зарождается жизнь. Зарождение жизни и обретение душой плоти — таинственны. По состоянию же кишечника мы определяем, что может служить питанием нашего тела, а что стоит исторгнуть из себя как бесполезное.

В плане культуры у нас та же проблема, что и в отношении наших тел: мы пытаемся насытить себя, поглощая слишком много бесполезного и вредного — будь то нездоровая пища или совершенно не нужная нам информация. Мы принимаем в себя столько лишней информации, столько лишней еды, что наши тела, наш мозг и эмоции страдают от постоянных запоров, забиваются, все время перегружены. Ну зачем нашему организму энергетический напиток? Как наши клетки будут его переваривать, что с ним делать? Что касается воспринимаемой нами информации, какая ее часть действительно пригодится нам в жизни и какая — просто ненужный мусор? Другими словами — питайся мусором и умри на свалке.

Что делать в такой ситуации? Пробудить эту область жужжанием, активизировать ее. Опустите свое дыхание вниз, во вторую чакру. На вдохе почувствуйте, как расширяется и опускается ваша диафрагма, оказывая давление на внутренние органы. Почувствуйте, как опускается низ вашего живота (имея достаточный навык, вы будете чувствовать, как при этом верхний край крестца отходит от позвоночника). Выполните три цикла брамари-дыхания.

Перейдем к первой чакре. Вы когда-либо замечали, что, когда вы испуганы, ваш таз немеет, а сфинктер сжимается? Эта область, включающая в себя также нижнюю часть толстой кишки и кости таза, связана с первой чакрой и имеет прямое отношение к нашим страхам и ощущению безопасности. И здесь же находится очаг нашей сексуальности и жизненной силы. Если пламя в нем еле горит — ваша иммунная система слабеет. Иначе говоря, если вы проводите большую часть жизни, сидя в кресле, это помимо всего прочего ослабляет и вашу иммунную систему.

Все, чему нас научили, — как быть женщиной, как быть мужчиной, как быть сексуальными и желанными, — все это блокирует область таза. Когда общество фактически внушает женщине: «Ты не должна чувствовать свою вагину!» — это делает ее калекой. Как и женщины, мужчины, пытаясь соответствовать принятым в обществе стандартам приличий, отрезают себя от энергии своего полового центра. Таким образом они сами себя кастрируют. (Мужчины, не сомневайтесь — ваша сексуальность нам, женщинам, очень нравится. Просто используйте ее с умом.)

Мы губим силу нашего естества, свои творческие способности, — это убийственно! У того, кто пережил какие-либо травмы, область таза блокирована еще больше, что серьезно сказывается на всех остальных частях тела — на иммунной системе, способности творить, любить и верить. Некоторые люди, у которых эта область блокирована, способны разжечь в себе вторичный огонь в области сердца, но без этого магматического ядра они теряют часть связывающей их с землей энергии, необходимой для полной самореализации. Представьте, как изменится ваша способность творить, структура ваших клеток, способность вашего тела к очищению и обновлению, если вы сможете вернуть себе этот изначальный огонь, эту магму, это сердцебиение земли! Область таза — место начала всего: жизни, секса, безопасности и деторождения. Именно там бушует или угасает пламя жизненной силы.

Активизация первой чакры жужжанием поначалу может пугать, так как вы подключаетесь к силе жизни и смерти и пробуждаете энергию сексуальности. На вдохе направьте дыхание вниз — к анусу и промежности, прижимая при этом гениталии к стулу. Проникнитесь этим странным, незнакомым чувством — у-ух!

Если представить чакры в виде гитарных струн, то первая чакра будет вашей нижней струной ми. Как заставить ее резонировать? Постарайтесь это почувствовать. Если я выполняю брамари-дыхание громко и на слишком высокой ноте, моя первая чакра не реагирует. Тогда я понижаю звук гудения, продолжая дышать глубоко в первую чакру, и в какой-то момент погружаюсь в состояние повышенной осознанности, в котором становлюсь свидетелем и участницей невероятной космической мистерии на глубочайших уровнях своего тела. Я сознаю, что состою из бесконечного пространства, мельчайшие частички которого разумны и ритм их движения — не что иное, как ритм невероятно прекрасного танца. Какая же это не передаваемая словами Красота!

Когда мы осознаем Истину самих себя и видим, из чего мы на самом деле состоим, — наша реакция изменяется с «Я отказываюсь чувствовать свои половые органы и анус» на «Кто хореограф? Могу ли я стать постановщицей своего собственного танца?»

Спросите себя: «На что откликается моя первая чакра?» Очень интересно найти ответ на этот вопрос. Когда вы жужжите, вы должны стараться уловить первую, еле заметную ответную реакцию своей первой чакры. Она еще не привыкла к тому, что вы к ней обращаетесь, поэтому поначалу будет отвечать вам невнятно. Но даже малейшее ощущение в области ее локализации означает, что вы на правильном пути.

Пробуждая гудением первую чакру, немного давите на нее, используя мышцы живота. Не сильно, просто по- дружески, не превращая это в борьбу. Я представляю себе, что как будто прижимаюсь у тому месту, где она расположена, и уютно устраиваюсь. Подозреваю, что для многих мои слова прозвучат шокирующе — уютно пристраиваться к собственному анусу и гениталиям, — но когда мы подходим к этой области с добрыми намерениями, по- дружески, это почти мгновенно изменяет нашу жизнь в лучшую сторону. Нам необходимо такое дружелюбие по отношению к самим себе.

В следующий раз, когда вы сядете за компьютер, сделайте несколько вдохов в первую чакру, активизируя тем самым свои творческие способности. Это поможет вам не только не отсидеть собственную задницу, но и наполнит живительной энергией.

Продолжительность гудения в чакры различна и зависит от того, как вы вдыхаете и выдыхаете. В первый раз у вас может уйти на это минут двадцать. Наслаждайтесь продолжительностью своих вдохов и выдохов. Не спешите. Подход «Так, я сделаю по вдоху в каждую чакру и достаточно» успехом не увенчается. Чтобы активизировать каждую чакру, вы должны сделать в них как минимум три цикла жужжащего дыхания. И если вы почувствуете хотя бы намек на движение энергии — отлично. Это значит, что вы установили связь со своим телом с помощью чувств и вход открыт.

После того, как вы сели

В идеале вы должны начинать день с фокусировки намерения, активизации чакр брамари-щлхгниш и нескольких минут медитации.

После медитации уделите еще секунд тридцать или минуту фокусировке намерения. Можете ли вы в этот раз высказать его более точно? Чем точнее вы в выражении вашего намерения, тем более оно выполнимо. «Сегодня я хочу быть доброй» может превратиться в «Сегодня я не буду с осуждением относиться к такому-то». Можете ли вы и себя включить в круг тех, на кого распространяется ваша доброта? Если ваши отношения с кем-то обострились, сделайте глубокий вздох и спросите себя: «Каковы мои наилучшие слова или действия, которые были бы самыми искренними и добрыми для меня и этого человека?» Начните с небольших, выполнимых действий и отмечайте, что вы при этом чувствуете.

Посмотрите, насколько высок ваш уровень энергии, и решите, в чем сегодня вы будете наиболее эффективны. Если вы заставите себя что-то делать, не установив сначала связи со своей энергией, в вашей работе будет не хватать души. Оставайтесь бдительными, замечайте все те хитрые пути, которые ведут к потаканию себе, когда вы пытаетесь чего-либо избежать. Например, вы обещали себе, что после работы пойдете в тренажерный зал, но

вы только что оправились от простуды и у вас впереди сумасшедший день. Можете ли вы проявить волю, настоять на своем намерении и позаниматься в тренажерном зале хотя бы полчаса, чтобы оценить, как это изменит ваше самочувствие? Или, быть может, вы откладываете что-то, потому что боитесь? Можете вы пообещать себе обязательно заняться этим через полчаса? Не исключено, что тогда вы справитесь хотя бы с частью стоящей перед вами задачи.

Индейские шаманы утверждают, что после ритуалов восприятие человека меняется, становится более широким, но проходит немного времени и он опять возвращается к своему состоянию. После медитации скорректируйте ваше намерение, исходя из достигнутой вами повышенной осознанности. Это поможет вам не откатиться назад. Например, я фокусируюсь на том, чтобы привести в порядок свое здоровье, особенно эндокринную систему, и контролирую свою работу посредством регулярных анализов крови. Эта бесценная информация помогает мне вносить необходимые коррективы в свое намерение и, соответственно, в практику. Помните, когда результаты того, что вы делаете, заметны и ощутимы, это придает вам намного больше сил — ваша жизнь становится более насыщенной, целеустремленной и успешной.

Кем вы желаете стать? Как этот новый человек двигается, говорит, дышит, чувствует, как любит? Представьте себе этого прекрасного, интуитивно мудрого человека. Какой путь вы должны пройти из того места, где находитесь сейчас, туда, где стоит он? Чтобы телесно воплотиться в него, вам потребуется долгая практика, вас ждет много неудач, но только так вы сможете стать тем, кем желаете быть. Фокусируйте намерение на этой цели. Медитируйте на нее. Практикуйте, экспериментируйте, проваливайтесь в своих попытках, начинайте все заново. Ваши успехи и неудачи приведут-вас к желанной цели.

6. ГОЛОДНАЯ БОЛЬ: УЧИМСЯ ПРИСЛУШИВАТЬСЯ К СЕБЕ

Я взглянула на часы — девять вечера. Время пришло. Я дома одна, так что этого никто не увидит; мне не нужно закрываться в спальне или прятаться в кладовке. Я планировала это событие, сегодня я уже сто раз думала о том, что собираюсь сейчас сделать. Я готова.

Я начала с остатков лазаньи с сыром тофу — три четверти сковородки, и запихивала ее в рот руками, от голода и нетерпения не став даже подогревать. Затем — макро- биотический рис, и миндаль, и бобы, купленные в «Крок- пот», все еще теплые. Они выглядели ужасно, но и с ними я быстро расправилась. Потом немного клубники, несколько ломтиков ананаса, яблоко. Если я начинала есть, я становилась все более и более неразборчива. Осталось ли в холодильнике что-то еще? Упаковка тофу. Затем еще одна, и еще. Я глотала тофу прямо у холодильника, сидя на корточках. А вот вареные овощи. И мороженое. И чизкейк. Чем больше я ела, тем глубже становился мой транс — без чувств, как тогда, когда я, будучи маленькой девочкой, напивалась и валялась на полу рядом с баром. Болит живот, но это тупая боль, как бы издалека, будто болит не у меня. В действительности я не испытываю вообще ничего, кроме ощущения, что у меня раздулся живот.

Я миновала коридор и склонилась в туалете над унитазом. Поначалу мне надо было засовывать в глотку палец, но теперь я могла вызвать у себя рвотный рефлекс произвольно. Смешно, я столько времени потратила, усердно приготавливая дорогие продукты, замачивая миндаль и бобы... На это у меня ушли часы, а съесть и выблевать все приготовленное я успела всего лишь за несколько минут.

Мне нравились быстрые меры; слабительное — это слишком долго. Краем сознания я понимала, насколько все это отвратительно, но рвота очищала меня, избавляя даже от чувства вины. Я до7Жна исторгнуть это из себя. Избавиться от этого. Избавиться! У-ух. Замечательно. Какое облегчение! Произведенная процедура лишила меня последних сил, что было очень кстати. Я полежала, удобно устроившись рядом с бойлером. Затем перебралась на диван и немного почитала. Затем немного позанималась йогой. Затем отправилась на кухню — и все началось сначала. Наконец в три или четыре часа утра я достаточно вымоталась, чтобы лечь спать и заснуть.

Следующим утром я проснулась без сил, горло болело. Я едва могла поднять голову. Я посмотрела в зеркало и увидела свои мертвые красные глаза. Пока меня рвало, сосуды в них полопались. Но только когда я выпила стакан воды и она начала прыгать во мне вверх и вниз, как будто упала на батут, я подумала: а все ли со мной в порядке?

Двумя годами ранее, приняв решение выбрать жизнь и получив диплом преподавателя йоги, я сделала огромный шаг к исцелению, но несмотря на это все еще оставалась сломленной. После того как обучение закончилось, я не имела ни малейшей идеи, чем буду заниматься дальше. Ведь у меня даже не было денег, чтобы уехать из Мексики! Ребята с курсов скинулись и купили мне билет до Лос- Анджелеса. Когда мы прибыли в Лос-Анджелес, две женщины, с которыми я ехала, спросили:

— Ну и куда ты дальше?

— Не знаю. Просто подкиньте меня до Центра йоги.

Я знала несколько человек из тех, кто там работал. Нацепив на лицо маску притворной уверенности в себе, я пришла в Центр и сказала:

— Привет! Я только что закончила обучение на преподавателя, а вам здесь, по-моему, требуется помощь.

Мне позволили преподавать, убирать помещения и делать все остальное, что я могла. К тому времени когда из поездки вернулись владельцы Центра, Ганга и его жена Лили, я уже там прижилась.

7 Форрест-йога

Изо дня в день я все еще искала причины, чтобы жить, и пути из страшных тупиков моего сознания. Я продолжала преподавать и практиковать, и моему телу стало легче. Я стала чувствовать в себе некую свободу и силу, которых была лишена раньше. Это было чудесно, но недостаточно. Я постоянно чувствовала голод, но не знала, чем его утолить.

Я прочла все, что только смогла найти о просветлении. Но чем больше я читала, тем в большее отчаяние впадала, ибо эти тексты не имели никакого отношения ко мне и моим проблемам. Просветление? Какое, к черту, просветление! Я просто хотела проснуться однажды утром и не обнаружить в себе желания покончить жизнь самоубийством. Каждый мой день был битвой — за то, чтобы выбрать жизнь.

Вся философия йоги говорит о преодолении своего тела, что было превратно понято мною как призыв к саморазрушению: после смерти нас ждет вознаграждение, так что совершенно не важно, как мы калечим нашу планету или друг друга сейчас или как мы измываемся над собственными телами. Я же хотела знать, можно ли привнести в свое тело духовность — здесь и сейчас. Как воспарить над этим мешком крови, костей и так далее, меня интересовало намного меньше.

Хронический голод, переедание и рвота стали отражением состояния моего сознания. Чувство голода на какое- то время спряталось, когда я училась в Мексике, потому что там каждый день было чудесное разнообразие еды. Мои панические мысли о смерти от голода сменились уверенностью, что мне гарантированы завтрак и ужин, что еды всегда достаточно и она в любое время доступна. Но даже там меня преследовало чувство, что я всего этого не заслуживаю. В один из дней, когда я шла в столовую, дорогу мне преградил скунс — еще одно подтверждение того, что еду я не заслужила. И теперь, когда я работала в Центре йоги, поглощение пищи и рвота были моим главнейшим занятием. Я, похоже, справилась с зависимостью от алкоголя, наркотиков и сигарет, но в действительности

променяла их на другое, намного более коварное болезненное пристрастие. С самого раннего детства меня периодически рвало — не удивительно, если учесть все те отравы и травмирующие переживания, которые я в себя вобрала. Проблемы у меня были и с едой — жизнь с больными, страдающими от ожирения людьми может сильно расстроить ваше сознание, особенно если на двери холодильника висит замок (я так никогда и не узнала, кто его туда повесил), а члены твоей семьи крадут у тебя еду.

Я могла сказать с точностью до унции, сколько корма выдавать лошади, когда ей предстоят соревнования, и сколько — когда она отдыхает, но я не имела ни малейшего представления о том, сколько должна есть сама. Когда я была подростком, рвота превратилась для меня в ритуал — помню, что это была одна из немногих вещей, связывавших меня с сестрой, танцовщицей, постоянно пытавшейся похудеть. Вы начинаете понимать, что у вас в семье не все в порядке, когда обнаруживаете, что самое дорогое ваше воспоминание о детстве — как ваша сестра блюет в соседней туалетной кабинке ресторана и вы чувствуете радость от того, что хоть в этом не одиноки.

Я осознала, что булимия была попыткой моего тела заполнить духовную пустоту, и пришла к выводу, что должна найти авторитетных людей, которые смогут показать мне путь. Мои отношения с Гангой — жилистым, плотно сбитым мужчиной с дикой гривой курчавых каштановых волос и тщательно подстриженными усиками, после того, как он разошелся с женой, стали носить сексуальный характер. Мы вместе исследовали нашу духовность. Он убедил меня, что будет круто и очень весело, если я приму обет нищеты. Мы разработали систему парной йоги, в которой все позы выполняются с партнером, написали книгу «Парная йога» и даже немного проехались по стране, представляя ее публике. Ганга предложил отправиться в Индию, на родину просветления, и продолжить заниматься йогой там. Может быть, погоня за просветлением — столь же бесполезное занятие, как тот мой рывок на Сквирреле за радугой, но я согласилась.

Т

Я была совершенно не готова к скоплению народа, вони, нищете и свирепствующим в Индии болезням. По утрам мы высиживали несколько часов лекций по гомеопатии и натуропатии. Днем наша бесплатная больница широко открывала свои двери всем и каждому в Индии. Иногда в эти двери вползало нечто совсем уж отвратительное и ужасное. Прокаженные, больные чесоткой, парень, искусанный бродячими собаками, раны которого сочились гноем. На все это было смотреть невыносимо, однако смутить нашу преподавательницу — маленькую, круглую, белокожую, серебристо-седую полутораметровую ирландскую бабушку по имени Нарайани, казалось, не могло ничто. Целительница-гомеопат, она вкладывала всю себя в организацию больницы, обучение персонала и помощь всем, кто в ней нуждался, — совершенно бесплатно. Я была потрясена. По сравнению с этой крошечной пожилой женщиной всякие индийские просветленные гуру, пытающиеся доказывать, что они святее всех остальных, были натуральными задницами.

Иногда Нарайани, отправляясь по своим личным делам, брала меня с собой. Однажды мы посетили умирающего свами. Он выглядел очень больным и сидел на чем-то вроде трона в окружении своих последователей. Свами и Нарайани разговаривали на английском. Неожиданно он наклонился к ней и сказал: «Нарайани, я боюсь умирать». Его ученики растерялись. Предполагалось, что он — просветленный мастер, обладающий непоколебимой верой в то, что смерть — всего лишь переход, и вот они увидели его признающимся в своем страхе белой женщине. Нарайани издала кудахтающий звук, обняла его и прижала к груди, как мать, утешающая младенца. Теперь его последователи действительно были в шоке. К их мастеру прикасалась женщина, мало того, она прижала его к груди, и эта женщина была белой! Меня поразила ее смелость; понимая, что этот человек отчаянно нуждается в утешении, она пренебрегла всеми правилами духовной иерархии и прикоснулась к его неприкосновенной святости, сделав то, в чем он так нуждался. Ею руководили чистая интуиция и любовь. И не важно, что предписывали доктрины, она не могла позволить ему встретить смерть в одиночестве.

Наблюдая, как Нарайани проливает свет своей души — свет великого Духа ирландской бабушки — на безнадежных больных, я поняла, куда хочу направить свои собственные силы и способность исцелять. Проповеди прокаженным меня не прельщали — я была не настолько отважна. И все же эта маленькая женщина с огромным сердцем преподала мне очень важный урок: человек остается верен своим ценностям не тогда, когда облачается в шафранные одежды, а когда изо дня в день подтверждает их своими поступками.

Мне нравилось учиться у садху, необузданных индийских йогов, и проводить с ними время. Многолетней духовной практикой эти святые слой за слоем избавляли себя от всех привязанностей, пока в буквальном смысле у них не оставалось ничего, кроме Духа и коровьего навоза на их голых телах. Они жили в пещерах или переходили из города в город; их нечесаные космы развевал ветер, а бесстыдные голые темные тела покрывал серый пепел. Это были очень сильные люди, и они много ходили пешком. Я чувствовала, что их Дух родствен моему; как и я, они предпочли жить вне общества, на самом его краю. И правда, население Индии считало этих людей «мертвыми для самих себя», а государство еще и относилось как к мертвым официально. Словом, эти посредники между двумя мирами — миром мертвых и миром живых — мне полюбились.

Некоторое время спустя я отправилась на поиски легендарного учителя йоги Б. К. С. Айенгара, мудрость которого помогла миллионам людей. Я тоже прочла его бестселлер «Свет йоги» и потому была очень взволнована, приехав во всемирно известный Институт йоги в Пуне, чтобы пройти у него обучение. На меня произвела впечатление настойчивость, с которой Айенгар, судя по слухам, требовал, чтобы все позы выполнялись предельно точно. Однако я еще не знала, что он вбивает в людей премудрости йоги с помощью ударов, плевков и оскорблений.

Попав к нему, я смирилась с его действительно невыносимой манерой себя вести, — ведь к тому времени он преподавал уже более сорока лет и у него просто обязаны были быть ответы на мои вопросы. Испытание огнем меня не пугало; я уже пережила множество таких испытаний — и выжила. Я решила, что перетерплю, ведь если я пройду испытание, он откроет мне свои тайны. Айенгар делал все, чтобы меня сломить, — например, давил пальцами ног мне на грудь,—но сломать меня физической болью было нельзя, сделать это можно было только добротой. Он постоянно издевался, дразня меня всезнайкой:

— Ну что, всезнайка, вот ты и заплакала!

—Я просто простужена, мистер Айенгар,—отвечала я.

Меня безуспешно пытались раздавить семьсот килограммов лошадиной плоти; что после этого мог мне сделать один маленький дяденька? Мы оба вели себя глупо, он — изо всех сил задирая меня и угрожая, а я — изо всех сил ему сопротивляясь. Какой бы мудростью он ни обладал, делиться ею со мною он не собирался, поскольку я отказывалась быть покорной и подчиняться. В конце рассчитанного на месяц обучения мы все выстроились во время торжественного ужина, чтобы склониться перед Айенгаром и дотронуться до его ног. Когда настал мой черед подойти к нему, он произнес:

— А вот и наша всезнайка. Знаешь что, больше никогда сюда не возвращайся.

— О, я это знаю, мистер Айенгар, — ответила я ему.

И действительно, самое важное я уже знала: я не должна обращаться к другим в поисках мудрости, скрытой во мне самой!

Еще один прорыв случился там же, в Индии, когда я бродила в горах. Идя по залитой ярким горячим солнцем тропинке, я набрела на пещеру и вошла вовнутрь. Когда мои глаза привыкли к темноте, я поняла, что в пещере полно народу. Все собрались вокруг женщины-сад*}', патлатой и покрытой пеплом королевы с сияющими карими глазами. Она сидела на выступе скалы, покрытом чем-то вроде шкуры, в окружении мужчин. Для Индии,

где к женщинам относятся как к существам второго сорта, ситуация из ряда вон выходящая. Эта женщина явно обладала силой. Я заговорила с ней по-английски, и она стала отвечать на непонятном мне языке. Так мы беседовали довольно долго — я, дочь Кали, и она, светящееся существо. В тот момент во мне что-то сдвинулось — я поняла, что могу быть и неистовой, и святой одновременно.

Мои поездки по Индии были сумасшедшей смесью мистического приключения, страданий и невзгод. Ее реки и горы стали для меня домом — в прямом смысле слова. В Индии магия — повседневная реальность, щедро приправленная запахом сжигаемых трупов и ритуальными гатахами[4]. Я имела честь стать ученицей Ганготри, одного из самых ярких и оригинальных садху этой страны. Я чувствовала, что садху — мои люди, но толпы народа, эти страдающие от кучи заболеваний многочисленные массы людей выводили меня из себя.

Вот я, неспешно прогуливаясь по улице, улыбаюсь быку Брамы с белоснежной, раскрашенной в самые яркие цвета шкурой, а в следующий момент уже кто-то присаживается рядом со мной на корточки и начинает справлять нужду. Грязь, невежество и болезни — все это для меня было чересчур. Однажды мы с Гангой ели в бомбейском отеле «Тадж-Махал» — кричаще отделанном пятизвездочном отеле, по индийским стандартам очень дорогом. Мы сидели в богатом, изысканно украшенном зале со шведским столом и ели все, что хотели. Я выглянула в окно и увидела женщину, умирающую от голода в сточной канаве, пока я сидела там и наслаждалась едой, — это и стало моей метафорой Индии. А что бы вы сделали со всеми несчастьями и горем этого мира?

Вернувшись в Лос-Анджелес после долгого путешествия, я стала относиться к этому периоду своей жизни как к важному этапу занятий традиционной йогой. Я многое узнала о целительстве и, конечно же, углубила свои познания в айенгар-йоге, хотя скоро от нее отказалась. Святые, которыми я больше всего восхищалась, были из числа тех людей, которые отбрасывали все правила и предписания и совершали поступки, опираясь только на свою глубочайшую интуицию, — такой была Нарай- ани, такими были садху, такой была таинственная женщина в пещере. Каждый раз, когда я пробовала играть по правилам: «Ты должна выполнять эту позу именно так, и никак иначе, а то будешь бита» или «Если хочешь достичь Просветления, ты обязана делать то-то и то-то», — мне это не подходило, как если бы я стала носить украденные у кого-то туфли. Что-то во мне восставало против любых правил. И когда бы я ни прислушивалась к своей интуиции, я всегда могла почерпнуть что-то полезное из собственной глубинной мудрости и жизненного опыта.

На протяжении всего моего путешествия по Индии я продолжала запойно есть и потом извергать из себя съеденное, как и в Соединенных Штатах, и ничего не могла с этим поделать. Многие годы меня живьем пожирали мои ночные кошмары во время сна, у меня случались настолько серьезные алкогольные отключки, что, очнувшись, я обнаруживала себя в довольно необычных местах в компании незнакомых мне людей. Мне приходилось искать газету, чтобы определить, какой сегодня день и в каком городе я нахожусь. Так что в том, что происходило теперь, не было ничего странного. Я гордилась тем, что могла вызывать у себя рвотные позывы одним усилием ума. Однако слово «булимия» я узнала только тогда, когда Ганга дал мне прочитать небольшую статью об очищении организма с помощью клизм. Пытался ли он этим дать понять, что заботится обо мне и хочет помочь? Не знаю. Но я сразу решила, что это слово ко мне не относится. Клизмы? Фу! Тогда это мне казалось диким.

В результате моих путешествий и полученных откровений о том, где нужно искать истину, что-то во мне изменилось. После нескольких лет моей трезвости мы с Гангой, чтобы проникнуть в новые области сознания, стали экспериментировать с травкой, грибами и кислотой, принимая их во время занятий пранаямой — дыхательных упражнений. Мы пытались следовать традиции, в которой они использовались как священные растения-учителя, но я чувствовала, что это совершенно не правильно. Я читала Карлоса Кастанеду и представителей других мистических традиций, но все еще боялась отказываться от своего трезвого образа жизни. Посещая зубного врача, я даже не разрешала ему делать мне укол новокаина, когда он собирался сверлить мои зубы, так как боялась, что это вернет меня в мир наркотиков. И все же я хотела понять, могут ли психоактивные вещества помочь мне приблизиться к просветлению. В итоге выяснилось, что этот путь не для меня. Он вел не туда, куда я стремилась. В конце концов я осознала, что должна научиться попадать в те места, где хочу быть, без применения психоделиков.

Постепенно я начала понимать, что, хотя многому научилась с помощью Ганги за время нашей совместной работы и путешествий, он меня попросту душит. Ганга забирал все, что я зарабатывала, преподавая йогу. Я не получила никаких процентов от продажи книги, которую мы вместе написали, — Ганга сказал, что все эти деньги потрачены на наше путешествие по Индии. Я даже отдала ему гонорар, который получила за исполнение небольшой роли в кинофильме «Голубой гром» (Blue Thunder). В общем, я стала всерьез задумываться о том, стоило ли мне давать обет нищеты.

И, наконец дойдя до точки, я решила, что скорее выстрелю себе в голову, чем еще раз склоню ее над унитазом. Я ненавидела себя за то, что каждый день пребываю в трансе поглощения и отторжения пищи. Это было все равно что каждый день бегать марафон, столько сил я теряла. Вот она я: с одной стороны — преподающая йогу и здоровый образ жизни, а с другой — до предела измотанная «разговорами с динозавром по большому белому фарфоровому телефону», как шутят больные булимией.

Все, что происходило со мной на этапе занятий традиционной йогой, позволило мне сделать удивительное открытие — моя булимия была связана с Гангой. Мое тело заявляло мне прямо: «Я больше не могу переваривать эти отношения». Настало время прислушаться к своему телу, к своей собственной Истине.

Я должна была отправиться внутрь себя и понять, что делать с тем, что со мной происходит.

ИСЦЕЛЕНИЕ ОТ БУЛИМИИ

Научиться справляться с булимией значило для меня прислушаться к своему телу и понять, что за голод оно испытывает на самом деле. Внутренний голод есть в каждом из нас, каждому из нас чего-то недостает, но мы не поймем причины наших голодных спазмов, пока не перестанем слепо следовать чужим авторитетам и не прекратим подчиняться требованиям наших зависимостей.

Я шла путем проб и ошибок и не могла просто так взять и избавиться от своего болезненного отношения к еде. Что касается других зависимостей, то, собрав всю свою волю в кулак, я смогла отказаться от курения и алкоголя. Но с булимией у меня так не получалось, ведь я должна была есть, чтобы жить. Поэтому мне следовало выработать какое-то разумное отношение к еде. В тот период моей жизни я еще ничего не знала о психотерапии и, даже если бы у меня имелись деньги, все равно не поверила бы, что заслуживаю исцеления.

Я не смогла бы применить ничего из того, чему научилась в Гвадалахаре, поскольку была, так сказать, непьющей пьяницей — я просто резко перестала пить, но не стала докапываться до причин, по которым пить начала. Я просто решила идти напролом и, сметая все препятствия, проложить себе путь к нормальной жизни.

Поскольку я исторгала пищу, чтобы держать под контролем свой вес, мне пришло в голову попытаться худеть, не прибегая к услугам унитаза. Я начала поститься, а затем и голодать. Это привело к тому, что я снова стала обжираться — и значит, потерпела сокрушительное поражение. Затем я силой воли пыталась заставить себя перестать блевать. Но и это мне не удалось. Если ваши попытки достаточно часто заканчиваются неудачей, у вас пропадает желание пытаться. И тут меня осенило: «Гм же преподаешь как раз то, чему сама должна научиться!» Я учила людей осознанности, и, конечно же, мое исцеление должно было начаться именно с этого: успокоиться, прислушаться к себе, дышать, настроиться на свои внутренние процессы и научиться задавать себе вопросы, ответы на которые должны служить руководством к действию. Могу ли я перестать это делать? Нет. Могу ли я контролировать количество поглощаемой мною пищи? Нет. Единственное, что я могла, — это, во-первых, признать имеющуюся серьезную проблему, во-вторых, сфокусировать свое намерение на необходимости ее решения и, в-третьих, сохранять осознанность.

Я решила оставаться сознающей и не позволять себе впадать в бесчувственность. Я заставляла себя остановиться, дышать и сосредоточиваться на том, как впихиваю еду себе в рот, безумно жую и потом исторгаю из себя съеденное. Несмотря на мое отвращение, я заставляла себя присутствовать, оставаться свидетелем.

Научившись свидетельствовать, я нашла в себе смелость продвинуться еще на один шаг вперед. Я ела только раз в день, но зато эта моя единственная трапеза продолжалась многие часы. Потом я сделала еще один шаг — ограничила свою бесконечную трапезу тремя часами, включая перерывы на туалет. Я с этим справилась.

Следующий этап: «Что бы ни случилось, я не позволю себе блевать!» — даже если это значит, что я разжирею. А это было ужасающей перспективой — разжиреть для меня означало, что я превращаюсь в мою мать. И я действительно начала набирать вес Я перестала взвешиваться после того, как стала весить больше 67 килограммов, но и после этого набрала 5-6 кг — слишком много при моем росте 174 см. И хотя мне иногда не удавалось сдержаться, по крайней мере это происходило уже не каждый день.

Далее я начала ограничивать свои трапезы одной тарелкой с едой — что бы ни случилось! Да, я могла навалить на тарелку очень много еды, и все же это была только одна тарелка. Я все еще никак не могла понять, полон мой желудок или нет, но ограничение количества еды на тарелке стало для меня своего рода тормозом.

Пока я этим занималась, со мной медленно, очень медленно, но очень отчетливо стало говорить мое тело. Оно сообщило мне, что я должна тщательно разобраться в своих отношениях с Гангой, которые в некоторых очень важных аспектах походили на мои отношения матерью. Конечно же, Ганга никогда не был жесток и не проявлял склонности к насилию, но, как и моя мать, он старался меня использовать. Как и моя мать, он эксплуатировал мою глупость, невежество и наивность. У меня была слишком низкая самооценка, чтобы я могла за себя постоять, — я не имела представления, как это делается. Я многое узнала благодаря Центру йоги, путешествиям с Гангой по миру и сосредоточенной йогической практике. Ганга был хорошим другом; он брал меня на прогулки, с его помощью я открыла для себя много нового. Но мое тело сказало мне, что пришло время двигаться дальше. Так или иначе, все, чем мы занимались вместе с Гангой, все, чем я дорожила в наших с ним отношениях (особенно тем, что нам удалось выпустить книгу по парной йоге), с моей стороны было всего лишь разновидностью подчинения — я делала то, что мне предлагали делать. Мне совершенно не подходили строгие правила традиционной йоги и точно так же совершенно не подходили правила Ганги. Я должна была найти для себя свои собственные правила.

Я стала спрашивать свое тело — и оно стало мне отвечать. Оно попросило меня накормить его рыбой. Мне показалось, что это бессмысленно. Многие годы я была фанатичной вегетарианкой; в конце концов, и традиционная йога утверждает, что все настоящие йоги и йогини — вегетарианцы. И все же я приготовила немного рыбы, съела ее и с широко открытыми глазами ученого-исследователя уселась ждать, что же произойдет. Я была уверена, что у меня случится заворот кишок. Но вместо этого мое тело сказало мне: «Спасибо». Это была именно та пища, которая была ему нужна. Затем мое тело сказало, что ему нуж

ны морские водоросли, в основном «нори»[5]. Зерновых оно не хотело. Для меня это стало началом очень медленного процесса изучения того, что хочет мое тело. Сначала было очень сложно распознавать, что мне подсказывают зависимости, а что — голос моей внутренней мудрости. Так что я часто делала новые ошибки вместо старых. И все же, пусть и маленькими шагами, многие из которых были очень болезненными, я двигалась к исцелению.

Однажды я узнала, что раньше охотники молились над телами убитых ими четвероногих, и это меня очаровало. Я привыкла смотреть на то, что ем, как на яд, поэтому для меня было чрезвычайно важно научиться молиться над пищей и благодарить ее за то, что она отдает мне свою жизненную силу. Это помогло мне перестать напрасно растрачивать пищу, избавляясь от нее через рот. Молитва и благодарность стали еще одним средством, с помощью которого я снова и снова выбирала жизнь. Я нашла выход из лабиринта — способ себя исцелить. И самым важным для моего исцеления было научиться слушать свое тело.

Булимия — поведенческое расстройство, включающее в себя гораздо больше, чем просто проблемы с питанием. Я страдала булимией в отношении самых разных вещей: жадно поглощала информацию и исторгала ее обратно, не разобравшись, начинала чем-то заниматься, а затем резко бросала это и сбегала. У меня был один подход ко всему: «Как-нибудь справлюсь. Как-нибудь вытерплю». Посещавшие мой класс страдавшие булимией люди занимались йогой точно так же. Ключ к избавлению от свойственных булимии паттернов — как и паттернов любого так называемого аддиктивного поведения, или навязчивой потребности в определенных действиях, — остановиться, дышать, чувствовать, осознать, в чем вы действительно нуждаетесь, и затем удовлетворить этот свой истинный внутренний голод.

Булимия — замечательный пример того, что страшный голод можно испытывать и при полном изобилии. Давайте научимся прислушиваться к своему телу, распознавать его глубочайшие потребности — его истинный голод — и начнем наконец питать свой страждущий Дух. Если вы хотите постичь мудрость вашего тела, чрезвычайно важно развить в себе интуицию и научиться распознавать.

ДУХОВНЫЙ АСПЕКТ: ПРИСЛУШИВАЕМСЯ К МУДРОСТИ ТЕЛА

Научиться чувствовать свое тело может стать для вас невероятно трудной задачей. Многие люди утратили часть себя, отгородившись от того, что заставляло их сильно страдать. Такое умение справляться с бедами иногда необходимо для нашего выживания. Но есть возможность вернуть себе эти уже пройденные главы жизни, очистив их от мусора, пережитых вами трагедий и неприятностей. Через десять, двадцать, тридцать лет у меня получилось исцелиться от нанесенных мне когда-то травм. Я смогла вернуть себе свою личность тех дней — девочку Энни, ухаживавшую за лошадьми. У меня ушло много времени на то, чтобы добраться до Энни и осознанно обратиться к ее жизненной мудрости — которую я раньше пыталась заткнуть своей болью, зависимостями и попытками себя убить. Частью моего исцеления стало возвращение в тот детский период моей жизни, чтобы найти в нем богатство, которое я могла бы использовать каждый день в моем настоящем. Мои страдания не были напрасны. Не напрасны и ваши страдания; я хочу научить вас настраиваться на свое тело, прислушиваться к его посланиям — так вы сможете вернуть себе свое «Я».

Поймите свой истинный голод

В ходе очень медленного и постепенного процесса моего исцеления от булимии я осознала, насколько это замечательно — прислушиваться к собственному телу и утолять свой внутренний голод вместо того, чтобы любой ценой пытаться отключиться. Я научилась задавать своей внутренней мудрости правильные вопросы. Например: «В чем я действительно нуждаюсь в этот момент ? Что я могу сделать, чтобы заполнить мою внутреннюю пустоту?» И получала ответы на эти вопросы. Я хочу помочь вам осознать, чего именно вам по-настоящему не хватает, чего вы жаждете и как вы можете утолить свой душевный голод — понятно, что речь идет не о еде в обычном смысле.

Большая часть наших аддиктивных поведенческих паттернов — это неудачные попытки накормить свое изголодавшееся «Я». По чему вы изголодались? Бели вы страдаете от сильной развитой зависимости — от еды, алкоголя, наркотиков, сигарет, правда в том, что вещество, от которого вы зависите, никогда не удовлетворит ваш истинный голод. Даже самые сильные наркотики позволяют лишь на время забыть о сильнейшем внутреннем голоде, который со временем становится нестерпимым.

Внимательно рассмотрите свои симптомы. Проявите к ним интерес. Постарайтесь выяснить, что с вами происходит. Почему вам необходимо выкуривать пачку сигарет в день? Почему каждые выходные вы должны набивать свое брюхо? В результате вы отвратительно себя чувствуете и знаете, что разрушаете себя, но также вы знаете, что это вам что-то дает. От какого более глубокого чувства голода вы пытаетесь избавиться с помощью своего аддиктивно- го поведения?

Успокойтесь, почувствуйте собственную связь с землей и направьте все свои чувства внутрь себя. У многих моих клиентов развились сильнейшие зависимости потому, что они отрезали себя от того, что считали для себя значимым, — убедили себя в том, что это не практично, что они не смогут достаточно заработать, если будут этим заниматься, что это не то, чем занимаются так называемые приличные или по-настоящему взрослые люди и т. д. Вы когда-нибудь бросали то, что доставляло вам истинное удовольствие, — занятия живописью, бег, вязание, танцы? Был ли в вашей жизни момент, когда вы заявили себе что-то вроде: «Я никогда не стану танцором, так зачем мне танцевать?» Подождите, пока к вам не придет соответствующее воспоминание. Может быть, вы вспомните то мгновение, коща отказались от своей мечты и пошли другим путем. Это не всегда плохо — избирать другое направление, — но иногда мы отказываемся от чего-то, поскольку ошибочно верим, что у нас нет другого выбора. Когда это с нами происходит, из раны, оставленной в нашем сердце, начинает сочиться кровь. Аддиктивные поведенческие паттерны — разрушительный и неэффективный способ пытаться закрыть эту рану.

Насыщение изголодавшегося «Я»

Как начать питать себя, когда вас одолевает желание вернуться к своим разрушительным привычкам? Первый шаг — осознанное глубокое дыхание, ведь если вы пытаетесь насытить ваше изголодавшееся «Я», что может быть лучше насыщения своих клеточных тканей дающим жизнь кислородом? Это всегда работает; чудесным образом вы почувствуете себя более живыми и сильными.

Затем спросите свое тело: «В чем ты действительно нуждаешься прямо сейчас?» Сделайте что-либо такое, что хоть немного удовлетворит эту вашу потребность. Хороший выбор — сделать нечто такое, что стимулирует в вашем мозге выработку эндорфинов, отвечающих за хорошее настроение. Что вы можете сделать прямо сейчас, чтобы доставить себе удовольствие? Рассмеяться? Запеть? Сделать несколько танцевальных па?

Многие мои клиенты не могут устоять перед шоколадом. В таком случае спросите себя: «Чего я хочу на самом деле?» Если при этом вы понимаете, что стремитесь привнести в свою жизнь немного сладости, выбирайте сладость с благоприятными для вас последствиями, подходите к этому творчески. Спросите свое тело, что еще может доставить ему удовольствие. Ведь ощущение сладости на языке — лишь один из вариантов. Что еще может заставить вас почувствовать сладость? Примите ванну с чудесными ароматическими маслами, услаждающими ваше обоняние. Сходите на массаж. Понюхайте букет цветов.

Если из-за вашей зависимости от еды вы чувствуете себя так, будто у вас шоры на глазах, остановитесь, начните осознанно дышать и спросите себя: «Го, как я ем, помогает мне стать тем человеком, каким я больше всего хочу быть, или я ем только для того, чтобы накормить мою зависимость? Эта привычка делает мой Дух более ярким — или заставляет его тускнеть?»

Как отличить зависимость от желания Духа? Коща в вас говорит ваша зависимость, вы чувствуете, как стягивает ваш живот, начинает кружиться голова, вас тошнит, — вот ключ, который поможет вам ее распознать. Во всем, что касается наших зависимостей, очень трудно быть честными с самими собой, потому что мы не желаем признавать испытываемых нами при этом ощущений. Можете ли вы вовремя остановить себя — прежде чем начнете автоматически делать то, что требует от вас ваша зависимость?

Каждый раз, когда вы оказываетесь в тупике и падаете духом — будь то во время занятий йогой или в обыденной жизни, — спросите себя: «Что я могу сделать прямо сейчас, чтобы одержать победу над своими старыми поведенческими паттернами?» Другими словами, перестаньте повиноваться приказам своих усвоенных когда- то постыдных привычек и сосредоточьтесь на том, чтобы встать на путь, которым вы действительно хотите идти, — проявите уважение к скрытой в вас Истине.

Многообразие вариантов внутренних откликов и выборов, которые вы обретете в ответ на ваш вопрос, может вас очень удивить. То, о чем вы действительно спрашивали, — это новый путь. Это высвобождение энергии движения. Это умение осознавать в моменты вашей так называемой обыденной жизни. И, серьезно, — это может быть очень весело! Вы включаетесь в игру, цель которой — посмотреть,хватит ли у вашего сознания смелости совершить квантовый скачок.

Вот пример ситуации, в которой вы можете себя поймать. Например, вы вернулись домой после длинного и полного разочарований тяжелого рабочего дня, сразу же отправились к холодильнику, достали пиво и развалились перед телевизором. При этом вы ведете с собой примерно такую беседу: «Я страшно устал, мне нужен перерыв. Могу я доставить себе хоть немного удовольствия? Я этого заслуживаю. В конце концов, я это заработал». Проходит два или четыре часа. И что, вы действительно заслужили это фальшивое чувство отдыха вместе с тупой головной болью после выпитого пива и сидения перед телевизором? Или, может быть, вы заслужили нечто большее? Как вам идея принять душ и полчаса позаниматься йогой?

За свою жизнь я успела попробовать и тот, и другой варианты, и последний обладает стопроцентным преимуществом! В результате вы потрясающе себя чувствуете, осознанны, удовлетворены и гордитесь собой, а не впитываете самые разные токсины и пытаетесь отключить свой мозг. Спросите себя: «В чем я действительно нуждаюсь и что пытаюсь заменить банкой пива, телевизором/мороженым/куском торта/сигаретами и чашкой кофе?»

Обращайтесь к своей внутренней мудрости по поводу любых своих действий и их последствий. Обжорство ведет к ненависти к себе, потере самоуважения и разрушению тела. Успокойтесь и задайте себе вопрос:«Какова моя истинная потребность, когда я объедаюсь?» И если к вам пришло понимание того, что вы хотите хорошо себя чувствовать, спросите себя, что еще вы можете сделать такого, что укрепило бы ваше хорошее самочувствие и к тому же помогло себя уважать? Спросите свое тело, что его удовлетворит — занятия йогой, прогулка в парке или танцы, которые вы можете устроить дома, просто поставив пластинку? Устройте дхармический поединок — что вы можете сделать в этот момент, прямо сейчас, такого, что действительно заставит вас лучше себя чувствовать? Послушайте свою любимую музыку. Выключите компьютер и поиграйте с котенком — насладитесь мягкостью его меха и урчанием.

Может быть, вы изголодались по прикосновениям — самому элементарному способу человеческой связи? Большинство людей испытывают в этом недостаток. Историю некоторых наших потребностей можно проследить до самого раннего детства, когда наши родители не понимали, как важно дотрагиваться до нас, обнимать и ласкать. Мы можем пытаться удовлетворить эту потребность разрушительными для нас способами, например занимаясь беспорядочным сексом. Или дело принимает другой оборот — вы не можете вступить в сексуальные отношения с партнером, потому что все в вас против этого восстает. Или вы остались одни и у вас вообще нет партнера. Если это ваш случай, заплатите за качественный массаж. Почему бы вам не включить это в графу «забота о себе»? В крайнем случае вы можете сами, используя массажное масло, помассировать себе ноги и руки, особенно перед тем, как ложиться спать. Поймите, что прикосновения — важнейший язык. Когда к нам правильно прикасаются, это укрепляет нашу самооценку, растет наше чувство собственной значимости. Вы все еще приветствуете друзей и любимых, заключая их в объятия? Это ваш шанс удовлетворить и свою, и их потребность в прикосновениях. Осознанно дышите, когда обнимаетесь с кем-то, и обнимайтесь с чувством. Позвольте этому драгоценному дару любви и дружбы, которым вы обмениваетесь посредством прикосновений, проникнуть в ваши клетки — отличный способ начать заполнять зияющую дыру ваших неудовлетворенных потребностей.

В долгосрочной перспективе придумайте, как вы можете помочь себе развивать ваши таланты и делать то, что доставляет вам наибольшее наслаждение. Что позволит вашему Духу взмахнуть крыльями? Один из моих клиентов, Карл, был рекламным художником, а также невероятным обжорой, дообжиравшимся до того, что у него развился диабет. Поглощение сладостей было для него смертельно, но он все равно их постоянно ел — что-то в нем постоянно их требовало. Я спросила его: «А что еще делает твою жизнь сладкой?» Уж точно это был не брак — Карл находил в браке не удовлетворение, а только поддержку. И это точно была не работа; он чувствовал, что в его рекламном творчестве отсутствует душа. Я заставила его прислушаться к себе и спросить, чего он больше всего жаждет. «Я СНО- ва хочу писать картины», — ответил он. Я посоветовала ему начать заниматься именно этим. И он стал рисовать в реалистической манере и почти в натуральную величину женщин, пребывающих в раздумье, чувственных и красивых. Его картины чем-то напоминали мне Ван Гога. Когда Карл вновь открыл в себе страсть к живописи, он утратил всякий интерес к гастрономическим сладостям и перестал вредить себе и своему здоровью.

Многие мои клиенты жили по принципу «или-или»: «Или я зарабатываю на жизнь, или пишу картины». Если вы голодающий художник, пришло время сказать себе: «Я — художник и этим зарабатываю себе на жизнь!»

Вы не уверены, что сказанное выше поможет вам обрести удовлетворение? Проведите эксперимент. Отправьтесь в пятницу вечером потанцевать или даже запишитесь в танцевальный класс. Сверьтесь со своими ощущениями. Ваши саморазрушительные порывы исчезли? Если да, то вы — на пути к насыщению своей изголодавшейся души.

Детоксикация: что питает ваш мозг

Чем вы питаете свой мозг? Я имею в виду не пиво, сахар или шоколад, а нескончаемые сплетни у кулера с водой в офисе, жалобы на работу, мужа или жену. Все это — яд, проникающий в вашу голову и клетки тела. Что еще питает ваше безумие? Сколько времени у вас уходит на просмотр телепередач и чтение журналов, пытающихся представить нормой жизни уродства и бесчеловечность? Мне через многое пришлось пройти, прежде чем я поняла, что должна быть бдительной, если не хочу, чтобы мой ум превратился в свалку для токсичных отходов. Даже нравящиеся мне кинофильмы на следующий день вызывают у меня страшную головную боль — разве они того стоят?

Так что я ограждаю себя от всех этих ядов — ключевое действие, позволяющее мне поддерживать сияние моего Духа. Когда у меня в голове слишком много шума, я не могу настроиться и понять, в чем в данный момент нуждаюсь.

Если мне удается сдержаться, я не смотрю даже новости. Я не читаю ежедневных газет и не смотрю телевизор. Я могу не быть в курсе последних событий, но то, что мне необходимо знать, узнаю вовремя. Я могу не знать, кто из участников телеконкурса «Американский идол» набрал наибольшее количество баллов[6], или телеконкурса «Лучший шеф-повар», или еще какого-нибудь (о том, что такие передачи существуют, мне рассказал мой соавтор), но это не мешает мне наслаждаться истинными культурными сокровищами — музыкой, искусством, представлениями цирка «Dm Soleih. Я хочу питать себя высшими достижениями человеческого Духа, а не тем, что создается в угоду низменному вкусу.

Скажите, укрепляет или ослабляет ваш Дух негативная энергия нескончаемых жалоб и сплетен? Если вы вдоволь посплетничали, вы почувствуете прилив энергии, но затем в ваши мозг и сердце проникнет горечь, как если бы вы выпили слишком много кофе. Чем больше мы потакаем себе, поглощая различные яды, тем больше мы отдаляемся от нашего Духа и духовно опустошаем себя; мы вынуждаем наши души голодать посреди изобилия.

ФИЗИЧЕСКИЙ АСПЕКТ:

НАСЫЩЕНИЕ ТЕЛА И ДУШИ

Позы йоги помогут вам развить свою осознанность, способность распознавать и успокоиться в достаточной степени, чтобы слышать то, что говорят вам тело и интуиция.

Позы, которые помогут определить то, по чему вы изголодались

Если вам трудно определить истинную причину вашего внутреннего голода, воспользуйтесь некоторыми статичными позами. При этом дышите в ту область своего тела, где вы ощущаете голод, например в живот,—для этого хорошо подходят позы, задействующие мышцы живота. Или, если это жажда любви, наполните дыханием свое сердце. В таком случае я рекомендую позы «Раскрытие грудной клетки у стены», «Верблюд»,«Воин I» или «Колесо». Постарайтесь проникнуться этими позами, оставаясь в них на протяжении 5-10 вдохов-выдохов и спрашивая себя: «В чем я на самом деле нуждаюсь в данный момент?» Слушайте, что ответит вам ваше тело.

Позы, повышающие осознанность

Некоторые из поз йоги специально предназначены для того, чтобы повышать осознанность. Вторая чакра обладает тем же свойством, что и органы пищеварения, — способностью распознавать, что питает ваше тело, а что нет. Основные движения форрест-йоги, воздействующие на вторую чакру, описаны в первой главе: это упражнения на пресс, такие как «Локти к коленям», «На пресс с валиком» и «Приподнимающаяся лягушка». Здесь также используются и новые позы, такие как «Мост с валиком» и «Дельфин». Все эти позы пробуждают энергию и мудрость во второй чакре.

Следующая последовательность включает в себя все упомянутые выше позы. Некоторые из них уже описывались в предыдущих главах, остальные позы — новые и приведены ниже с объяснениями. Выполнение поз в данной последовательности абсолютно безопасно, оказывает исцеляющее воздействие на тело и значительно увеличивает осознанность.

Поза	Страница	Время выполнения/ количество повторов
«Наклон в сторону со скрещенными ногами»	95	5 вдохов-выдохов
«На пресс с валиком»	93	3-5 подходов
«Приподнимающаяся лягушка»	93	3-5 подходов

 

Поза	Страница	Время выполнения/ количество повторов
«Мост с валиком»	217	10 вдохов-выдохов
«Дельфин»	218	10 вдохов-выдохов
«Приветствие Солнцу»	303	10 подходов

 

Выполняя последний подход, вместо позы «Выпад» перейдите в позу «Воин I» (...) и оставайтесь в ней на протяжении 5 дыханий.

«Кобра с валиком»	218	5-10 вдохов-выдохов
«Верблюд»	53	5 вдохов-выдохов
«Колесо»	219	3-5 подходов
«Локти к коленям»	91	6 подходов (с выпрямленной одной ногой)
«Скручивание со скрещенными ногами»	219	3-5 вдохов-выдохов
«Освобождение спины»	220	5 вдохов-выдохов
«Освобождение шеи»	98	5 вдохов-выдохов
Шавасана	220	5 минут

 

Наклон в сторону в позе «Баддхаконасана» с двумя положениями рук

«Наклон в сторону в позе «Баддхаконасана» с двумя положениями рук» растягивает бедра, расширяет легкие и раскрывает лимфатические узлы. Глубокое дыхание очищает лимфатические железы и увеличивает ясность вашего восприятия.

Сядьте в позу «Баддхаконасана», соединив подошвы ног (подошвы активны).

Первое положение рук

Отведите левую руку от левого бедра и коснитесь пола подушечками пальцев. На вдохе поднимите вверх правую руку. На выдохе расслабьте шею и наклоните голову влево; левое ухо почти покоится на левом плече, локоть левой руки согнут, отчего левая ладонь прижимается к полу. Наклонитесь влево, обе руки при этом остаются активными, и отодвиньте левое плечо от левого уха. Дышите всей правой стороной вашего тела, пусть воздух проникает в лимфатические железы подмышки, омывает правую часть грудной клетки и талии и достигает лимфатических желез с правой стороны паха. Удерживайте наклон в течение 3-5 вдохов-выдохов, растягивая отвечающие за дыхание межреберные мышцы.

 

Второе положение рук

Отведите правую руку вправо, пальцы руки примерно в тридцати сантиметрах над полом. Ваша рука должна

остановиться в положении, когда вы почувствуете, что достигли угла, обеспечивающего растяжение правой стороны шеи и верхней части правой трапециевидной мышцы.

Чтобы выйти из позы, верните правую руку в исходное положение и, держа шею расслабленной, выпрямите туловище. Левой рукой поднимите голову в вертикальное положение.

Повторите то же самое для другой стороны тела.

Мост с валиком

Поза «Мост с валиком» — вариант позы «Мост» — включит мышцы внутренней части ног, что поможет вам выполнять позу «Колесо». Поместите между ног валик и лягте на спину, колени согнуты, ступни плотно прижаты к полу на расстоянии примерно тридцати сантиметров друг от друга, пятки находятся на одной линии с коленями. На выдохе подтяните вверх копчик, сожмите валик между ног и, прижимая к полу плечи, шею и голову, поднимите вверх туловище и таз. На вдохе расширьте грудную клетку. На выдохе напрягите ноги и еще больше подтяните копчик; продолжайте сжимать валик. Сделайте от пяти до восьми вдохов-выдохов. Выходя из позы, продолжайте подтягивать копчик. Валик можно убрать только тогда, когда тело полностью опустится на пол.

 

«Дельфин»

Поза «Дельфин» — это могущественная поза. Встаньте на предплечья и колени. Вытяните предплечья, держа их параллельно друг другу. Выпрямите колени, поднимая таз и не отрывая предплечья от пола. Подберите пальцы ног, ноги выпрямите. Находитесь в этой позе в течение десяти вдохов-вылохов.

 

Кобра с валиком

Поза «Кобра с валиком» помогает изгнать тех маленьких демонов, которые могут прятаться в животе. Возьмите валик и лягте на него пупком. Лежа на валике, сделайте три глубоких вдоха, массируя таким образом застойные области в животе. Чтобы принять позу «кобра», поместите локти под плечи и подтяните копчик вниз к полу, прижимая друг к другу колени и лодыжки. Как следует задействуйте ноги. На вдохе примите позу «Кобра», подняв локти на восемь сантиметров от пола и выпячивая грудную клетку вперед. На выдохе лопатки скользят вниз, а живот расслабляется на валике, что снимает напряжение с нижней части спины. На каждом вдохе вытягивайте вперед грудную клетку, тренируя способность верхней и средней части спины изгибаться, а нижней части спины — растягиваться. Удерживайте позу в течение 5-10 вдохов-выдохов, шея все это время должна быть расслабленной. Выходя из позы и опускаясь вниз, продолжайте держать копчик подтянутым, а грудную клетку выпяченной вперед.

Колесо

 

Чтобы разогреть свое тело для «Колеса», выполните приведенную выше последовательность поз. «Колесо» — мощная и воодушевляющая, поза с глубоким прогибом спины^Исходная поза «Мост». Поместите руки на уро- веньплеч, пальцы смотрят в сторону пяток, выдохните и с силой отожмитесь вверх! На три сантиметра опустите вниз, к полу, верхнюю часть крестца, подтяните копчик вверх, к потолку, и расширьте грудную клетку, отводя ее как можно дальше от низа спины. Сильно напрягите ноги, ступни при этом остаются активными, а шея расслабленной. Чтобы выйти из позы, сначала перейдите в позу «мостик». Повторите 3-5 раз.

Если чувствуете, что поза «Колесо» сегодня вам не подходит, два раза выполните упражнение «Верблюд»(стр. 51).

Скручивание со скрещенными ногами

Упражнение «Скручивание со скрещенными ногами» увеличивает подвижность позвоночника, помогает избавиться от напряжения в верхней, средней, нижней части спины, во внутренних органах и способствует «размораживанию» ягодиц и мозга.

 

Сядьте со скрещенными ногами, положите левую руку на правое колено, а правую руку или на пол за вашим тазом, или заведите ее за спину и охватите левое бедро, или ухватитесь ею за пояс на талии. На вдохе тянитесь вверх, поднимая грудь и используя руки как рычаг. На выдохе продолжайте подниматься и скручивайте корпус. Выполняйте упражнение на протяжении 3-5 вдохов, затем выполните его для другой стороны тела.

Поза «Освобождение спины»

Поза «Освобождение спины» прекрасно подходит для разогрева спины. Лягте на спину. На вдохе согните колени, ступни на полу. Поместите левую лодыжку на правое бедро, ваше левое колено при этом уйдет в сторону. Пусть обе ступни остаются активными. На выдохе просуньте левую руку в сгиб левой ноги, ваша правая рука при этом огибает наружную часть правого бедра, и сведите руки в замок у правой голени или за правым бедром. Оставайтесь в этой позе на протяжении пяти вдохов-выдохов. Повторите все то же самое для другой стороны тела.

Шавасана

Шавасана, или «Поза трупа», — это несколько тихих минут, в течение которых вы позволяете полученной

 

вами в ходе практики чудесной новой энергии пропитать ткани своего тела на клеточном уровне. Лягте на спину, спина прямая, руки и ноги раскинуты в стороны. Опустите лопатки немного вниз, расслабив плечи. Опустите вниз копчик и расслабьте низ спины. Глубоко дышите в течение пяти минут.

Вы готовы перестать страдать от голода среди полного изобилия? Вы готовы обратить свое внимание на эти голодные спазмы, в которых проявляется высшая мудрость вашего тела? Когда вы начнете прислушиваться — по- настоящему прислушиваться — к своей интуиции, вы найдете в себе силы перестать следовать за какими бы то ни было авторитетами, пытающимися убедить вас в том, что противоречит вашему сердцу и Духу. И вы перестанете подчиняться диктату ваших зависимостей. Разве это не удивительное достижение! В результате вы войдете в таинственный и манящий мир, превосходящий все, что вы только могли ожидать.

 

7. ВПЕРЕД ПО ЧУДЕСНОМУ КРАСНОМУ ПУТИ: СТАТЬ ЦЕЛИТЕЛЕМ

Рекламная листовка призывала посетить семинар, который назывался «Индейское лето»[7]. Ведущая семинара, преподобная Розалин Брюйер — психоцелитель и Жен- щина-Знахарка племен хопи, навахо и кри, обещала научить искусству исцеления, практикуемому коренными жителями Америки. Я держала эту листовку в руке и чувствовала, как во мне просыпается моя старая, двадцатилетней давности страсть.

Еще ребенком я обнаружила, что я ощущаю родственную связь не с людьми, а с ветрами, землей, животными, звездами, огнем, молнией, громом и бурями. Я часто устраивала себе прогулки в горы Сан-Габриель над Глендорой, где когда-то давно среди скал и кустарников жили индейцы племени тонгава. Я бродила там в полной тишине, как будто знала, чего требуют от меня их традиции, и старательно занималась тем, чем, по моим представлениям, могли заниматься индейцы, — выслеживала енотов, койотов, лисят и диких кошек; искала укрытия в стволах сосен, дубов и можжевельника; искала что-нибудь съедобное вроде колючих груш.

Я страстно желала более глубокой связи с землей — такой, какой, по-видимому, обладали индейцы. Каждый раз, когда я читала об их участи — об изгнании с земель и уничтожении их культуры, мое сердце истекало кровью. Одно за другим их племена исчезли. Дни моей жизни в тот период проходили блекло и бессмысленно; и это было в

моем духе — тосковать по чему-то, что давно уже кануло в небытие, почти полностью вымерло.

Двадцать лет спустя я жила в Лос-Анджелесе. Я рассталась с Гангой и открыла мою первую йога-студию с подходящим названием «Поворотный пункт». Хотя я к тому времени уже перестала заниматься традиционной йогой — вся моя жизнь была выходом за рамки традиций, — я все еще очень хотела, чтобы в моих усилиях стать целительницей мною кто-то руководил. Вероятно, обучение у Розалин направит мои целительские способности в нужное русло и введет меня в мир магии. Я записалась на семинар.

Когда в первый день занятий Розалин вышла на сцену «Центра Исцеляющего Света», я чуть не упала со стула. Нельзя было выбрать никого более подходящего, чтобы бросить вызов всем моим предубеждениям, — она подходила для этого, как на заказ. Передо мной стояла плотного сложения женщина в макияже и с накладными ресницами, на шпильках, таскавшая на себе килограммов сорок лишнего жира. Я не могла не вспомнить о своей матери. Но потом Розалин начала говорить — и превратилась в остроумную, притягательную, провоцирующую и соблазнительную женщину.

Я нашла проводника для своей магии.

Розалин властвовала на сцене на острых, тонких, позолоченных каблучках Она покорила всех своими лекциями о Магическом Колесе и других аспектах народной медицины коренных жителей Америки, о силе бурь, молний, потопов, землетрясений — проявлений энергии хаоса, которая меня всегда притягивала. Розалин учила нас тому, что почерпнула у старейшин навахо, — роли медиума, исцелению наложением рук и очищению человеческого тела от токсинов посредством передачи особым образом направляемой энергии. Она учила нас чувствовать, в каких местах энергия застряла или по каким-то причинам отключена, и восстанавливать ее свободное течение, привлекая энергию Земли, пропуская ее через сердце и отдавая через ладони.

Половину проведенного в классе времени я была настолько наэлектризована своими переживаниями, что волосы дыбом вставали у меня на затылке. Вторую половину времени меня всю передергивало, так как я не могла выносить присутствия рядом с собой других учеников. Семинар стал магнитом для всяких подозрительных и непонятных людей: там было много переживших насилие женщин и целая куча использующих вычурные обороты речи и витающих в облаках нью-эйджских отбросов. Один из этих парней подвалил ко мне и объявил: «В нашей прошлой жизни мы были любовниками». Да, такой фразой можно к себе расположить, особенно если после этого добавить: «Поехали, покажу тебе мои гравюры». У меня на подобных типов всегда была аллергия. Будучи преподавателем йоги, я жила и работала, можно сказать, на нью-эйджевском рынке, где все много чего обещали, но очень часто обманывали, и не хотела, чтобы кто-то считал меня частью всего этого. Я боялась, что все, что я предлагаю этому миру, могут в конце концов превратить в такую же бесполезную чушь. Этот сладкий процесс разложения я называю «диабетом духа».

Но у Розалин, казалось, был свой встроенный детектор чуши. Она отметала в сторону всякие модные штучки. «Аффирмации подобны взбитым сливкам на куче мусора, — говорила она нам. — Вы можете подсластить его, но мусор все равно останется мусором». Она обладала силами, наличие которых у нее я отрицать не могла, хотя очень хотелось. Когда Розалин вступала в связь с невоплощенными существами, как она их называла, она не просто играла роль, скажем, древнего китайца. Будь я проклята, если она не становилась им, не обретала его голос и язык тела путем трансформации, суть которой я не могла постичь. Была ли она королевой драмы или великой актрисой? Если это было мошенничество, то очень изысканное. Она же не уставала издеваться над моими сомнениями: «Вопрос не в том, возможно ли быть медиумом. Если для тебя это все еще вопрос, можешь больше сюда не приходить. Люди с таким складом ума на моем

семинаре не приветствуются. Вопрос в том, как медиумом работать».

Нет, быть медиумом мне не хотелось; мне не нравилась сама идея, что я должна отойти в сторонку, чтобы кто-то мог занять мое тело. Но когда Розалин начала рассказывать о том, как ощущать и видеть энергию, я навострила уши. Однако меня опять отвлекали придурки, восхищавшиеся своими визуализациями: «Ой, смотрите, я вижу единорогов! И радуги! Разве это не восхитительно?» Я же не видела ничего. Были ли они лжецами, обманывающими самих себя, или это я настолько зашорена, что не могу убраться с собственного пути? Это было время сильнейших сомнений в себе и сомнений во всех, кто меня окружал (и для этого у меня имелись веские причины).

Затем я решила, что видение энергии других людей — способность, которой обладают все, так же как у всех есть глаза. То есть я обладала способностью видеть энергию, но мой навык видения атрофировался, подобно тому, как атрофируются мышцы. Бинго! Теперь я знала, что должна делать с этой «атрофировавшейся мышцей». Надо работать с ней на той частоте, на которой она начнет реагировать.

И я придумала упражнение «Игра в видение». Я смотрела на что-либо, затем отворачивалась, затем снова на это смотрела, чтобы определить, что упустила. И я стала замечать: на что бы я ни смотрела, все излучало нечто, похожее на воздушные протуберанцы. Я поняла, что это и есть энергия. Каждый раз, когда энергия была наиболее активна, это проявлялось в наибольшем возмущении воздуха. Как только я приняла решение осознанно искать проявления энергии, дело тут же пошло на лад.

Тогда я решила тренировать не только глаза, но постараться научиться воспринимать информацию, по каким бы каналам она ко мне ни приходила. Особенно много информации давали запахи. Когда с телом что-то не в порядке, оно начинает странно пахнуть. Со временем я научилась эти сигналы расшифровывать. Я проверяла себя, спрашивая человека, как он себя чувствует. Так я узнала,

8 Форрест-йога что обезвоженное мужское тело пахнет кошачьей мочой. Совершенно особенно пахнут женщины с фиброзными опухолями. А если от кого-либо исходил металлический запах, я знала, что у него проблемы с каким-то внутренним органом или из его организма выходят наркотики.

Начав «гонять» энергию, я поначалу не была уверена, чувствую ее или нет, и стала отслеживать сигналы. Вскоре я могла ощущать ее магнетическое притяжение. Застойная энергия ощущается как комок грязи или свернувшейся крови; это больше похоже на водоворот, а не на поток. Иногда я чувствовала исходящий из некоторых мест тела жар — как вспышки на солнце у меня под ладонью. Загнанная энергия напоминала мне лошадь, застрявшую в каньоне. В других случаях энергия утекала, как в черную дыру, сточной воронкой и, как бы я ни старалась, у меня не получалось проникнуть в нее чувствами. А еще бывало, что я пыталась отдать телу другого человека энергию, но чувствовала, как оно отталкивает ее и возвращает мне обратно, словно бы говоря: «Это я уже не переварю, я уже наполнено».

Я стала начинать с настройки на человека и просто отмечала свои ощущения. Все излучает энергию. Я сканировала человека и смотрела, какие части его тела излучают энергию не так, как надо. Тусклая, темная энергия ощущалась как настоящее препятствие, как завал. Чувство тошноты в области живота сообщало мне, что этот человек страдает от того, что я стала называть скоплениями эмоционального гноя, — болезненных чувств, застрявших в тканях тела. Так я определяла область, над которой следовало поработать, и начинала чувствовать, прислушиваться, принюхиваться в поисках следующего следа. Мои руки могли начать тянуться к шее пациента, даже если я чувствовала приступы тошноты или задыхалась. Я не столько думала, сколько прислушивалась к своей интуиции и эмпатии.

Я экспериментировала, работая с каждой из этих энергий. Если я чувствовала вспышки, как на солнце, то раскрывала область вокруг них, чтобы энергия могла рас

сеяться. Находя сточную воронку, я создавала систему улавливания энергии, чтобы она могла накапливаться, подобно тому, как поток воды в пустыне на какое-то время образует заводь, прежде чем впитаться в песок. Вскоре я составила собственный целительский словарь. У женщин с остеопорозом были «сточные воронки». Рак, этот ненасытный зверь, пожирающий своего хозяина, был похож на бассейн, полный копошащихся в нем червей. Кости — медленное течение энергии, а нервная система — ее большой электрический всплеск.

Я стала разговаривать с людьми, на которых направляла энергию, в поисках объяснений тех диссонансов, которые ощущала в их телах. Одна женщина говорила мне, что травмировала шею, но в действительности оказалось, что она пережила автомобильную аварию, причем в машине в это время находились ее дети, и была ужасно напугана, так как не смогла защитить их своей энергией матери-медведицы. Мне стало ясно, что не следует ограничивать свои целительские способности пределами простого массажа; я должна помогать людям высвобождать их энергию, блокированную в результате различных психических травм. У нашей боли нередко более глубокие корни, чем кажется, и когда я проникаю в ее историю, то могу исцелять гораздо эффективнее.

Мне все еще не удавалось остановить негативную болтовню у меня в голове: «Ты бредишь; ты просто чокнутая». И в то же время я не могла отрицать, что и вправду помогаю людям выздоравливать. Я работала с ними, и они мне рассказывали, насколько лучше стали себя чувствовать. Но несмотря на это, я продолжала сопротивляться собственному желанию стать целительницей.

Хотя я чувствовала, что в своей целительской практике быстро продвигаюсь вперед, чего-то в моей жизни не хватало. Я призналась самой себе в том, что одинока. Но я хотела не просто найти замену Ганге в постели—я хотела настоящего партнера, того, кто мог бы стать частью моей целительской миссии. Как-то ночью я увидела во сне орлов. Они всегда были для меня призывом к пробуждению.

Когда бы вы ни увидели орла, остановитесь, прекратите делать то, что вы делали, и обратите на него внимание! Орел летает выше всех, он — посланник богов. В моем сне два орла парили в потоке воздуха, исполняя невероятные акробатические трюки. Казалось, они дерутся друг с другом, сплетаясь в пылу битвы в один клубок, падая вниз и затем разлетаясь в, стороны. И снова, и снова, и снова. Проснувшись, я чувствовала, что мне была передана важная информация, но что с ней делать, не представляла.

Спустя несколько месяцев случилось так, что я посмотрела документальный фильм про орлов. Оказалось, что пара, которую я видела во сне, не дралась — это была любовная игра! Все встало на свои места. Меня призывали найти себе партнера лучшим из известных мне способов — направив энергию во Вселенную: «Приди ко мне! Я жду!» Во сне мне пытались сообщить что-то именно об этом. Вскоре одна моя подруга сказала: «Я хочу, чтобы ты познакомилась с одним мужчиной. Он художник, его имя — Хейока. Вот его портфолио». На обложке была фотография одной из скульптур Хейоки Меррифилда: фигура мужчины с мощными крыльями и головой орла с пронзительным взглядом. Мой! Это был мой орел-муж- чина. У меня аж мурашки по коже побежали.

Когда Хейока, сухопарый индеец-чероки со спокойными, глубоко посаженными, как у оленя, глазами и длинными, подернутыми серебром каштановыми волосами, приехал забрать свое портфолио, он развернул кусок бархата, чтобы показать мне уникальные украшения, выполненные им из золота, серебра, бирюзы и катлинита (цветная агатовая галька). Искусство мастера и тонкость деталей поражали, но не это привлекло мое внимание. Его произведения излучали чистую, сияющую энергию. «Что вы с ними сделали?» — спросила я. Удивленный Хейока объяснил, что провел над ними ритуал, пробуждающий энергию камней, металлов и символов-архетипов, чтобы они стали защитой для тех, кто эти украшения будет носить.

В то мгновение между нами установилась магическая связь — не связь между двумя будущими любовниками, а связь между практикующим магом и его потенциальной ученицей. Хейока внимательно посмотрел на меня: «Я еду на Север. Поехали вместе?» Я прыгнула в его фургон, и мы отправились в лагерь в Невада-Сити, который возглавлял Хайемейостс Сторм, тот самый Знахарь, который обучал Розалин, — еще одно магическое совпадение. Лагерь очаровывал — люди всех рас и цвета кожи занимались там искусством и медициной, жили и работали вместе. Главное место сборов называлось Вигвамом Феникса, что привлекло мое внимание, ведь я тоже стремилась возродиться из пепла своей прошлой жизни. В первый раз я увидела, как Хейока участвует в ритуале. Познакомилась я и с его семьей. За время, проведенное там, я осознала: такой образ жизни — следующее, что ожидает меня на пути целителя. Казалось, все, чему учила нас Розалин, вдруг ожило. Это не были мертвые индейцы; они жили и на практике использовали то, чему я еще только училась, и много больше того.

У Вселенной свое собственное представление о том, что и когда должно случиться. Когда я, вернувшись домой, позвонила в свою студию «Поворотный пункт», мне сообщили, что срок аренды истек и его нельзя возобновить. Я восприняла это как еще один знак того, что должна совершить скачок — переехать к Хейоке, начать жить на его земле в штате Вашингтон и изучать то, что индейцы называют Красным Путем, — целительство.

С моим типичным нежеланием что-либо планировать, я побросала все, что имела, в принадлежавшую мне «субару-брэт»[8] (разве это не самое подходящее для меня название машины?) с прицепленным к ней трейлером и отправилась на север, ориентируясь по присланной мне Хейокой карте. Когда я добралась до штата Вашингтон, температура резко упала, и вот она я — в шортах и короткой футболке, в прямом смысле слова вне своей стихии. Съехав с парома через реку Колумбия, я посмотрела на карту и обнаружила, что ориентироваться по ней невозможно — спасибо правительству Соединенных Штатов. Скоро стемнело, я окончательно заблудилась и, околевая от холода, бесцельно вела машину вперед. В концекбнцов я подъехала к какому-то серому холму, похожему на задницу бронтозавра. Это была землянка-убежище — дом, построенный под землей и ею же покрытый. И я откуда- то знала, что Хейока там. Дрожа всем телом и спотыкаясь, я вошла внутрь того, что станет моим домом на следующие пять с половиной лет.

На следующее утро я проснулась, пошла прогуляться и увидела, как Хейока копает ямки неподалеку от индейской парной бани. В ямки он укладывал по рыбине и зерна кукурузы — я читала, что в прежние времена индейцы сажали кукурузу точно так же. Еще одно подтверждение того, что они не выродились. Я почувствовала прилив надежды. Они нашли способ выжить, найду его и я.

Сначала мне было очень одиноко. Хейока жил очень уединенно на своих сорока акрах земли и большую часть времени был погружен в мистический процесс изготовления украшений. Мы почти не общались с его соплеменниками. Постепенно я поняла, как могу быть полезна. Я научилась колоть дрова и носить воду, работать со шлифовальными инструментами и паяльной лампой и начала помогать создавать украшения. Время от времени я отправлялась куда-нибудь провести семинар, чтобы немного заработать, а иногда давала уроки йоги людям, приезжавшим купить те или иные лекарства.

Затем я научилась шить бисером. Я создавала прекрасные, очаровательные узоры из бисера на рубашках, которые Хейока надевал, отправляясь продавать свои украшения. Раньше я не занималась искусством, и мне очень понравилось это занятие. Но сам процесс был для меня непривычен.

Ранее моя деятельность — подготовка лошадей, преподавание йоги — не имела четко обозначенного финала. Хейоке пришлось учить меня понимать, когда та или иная изготавливаемая мною вещь становится готовой. Я осознала, что у всякого дела есть начало, середина и конец. И еще я обнаружила, что у меня прекрасно получается сочетать цвета. Вскоре люди начали просить меня сделать для них вышивки бисером. Я молилась, прося о видении, как должно выглядеть то, что я собираюсь создать, и о той энергии, которую эта вещь должна в себе нести, чтобы наилучшим образом служить тому, кому она предназначалась. Шитье бисером было актом воли и требовало напряжения сил, оно помогало мне сосредоточиваться. Я проводила дни, занимаясь шитьем, йогой, приготовлением еды, уборкой и помогая Хейоке в мастерской. Но самым важным моим занятием было буквально осмотическое впитывание того, что Хейока рассказывал мне о Духе.

Хейока жил жизнью Духа. Он взял себе имя Хейока, потому что оно значило «Священный Клоун» — тот, чья роль высмеивать людей, дабы показать им, что их страдания бессмысленны. Талантливый мастер, Хейока создавал Щиты — не просто украшения, но пробужденные артефакты, несущие благословение и защиту людям, которые их носили. Для него молитва была существенно важной частью работы. Я наблюдала, как он проводил молитвенный ритуал, освящавший каждый этап изготовления украшения. Хейока благословлял свои инструменты и рабочее место, берясь за работу и заканчивая ее. Он очищал мастерскую дымом шалфея, в процессе очищая и себя, фокусировал намерение, избавлялся от любой посторонней энергии и создавал украшения с невероятной точностью, обращаясь к своей глубочайшей интуиции.

Когда Хейока заканчивал какую-либо вещь, мы уносили ее в тайную комнату, занавешенную циновкой, в киву — священное пространство индейцев Юго-Запада, и проводили ритуал Пробуждения и Благословпения Щита. Набив трубку табаком, Хейока призывал сначала оберегающие силы Четырех Направлений, потом стихии и энергии планет. Затем он обращался к Женщине-Теленку Белого Бизона, могущественному духу женщины, которая пришла на земли индейцев лакота и познакомила их с семью ритуалами, включая ритуалы парной бани и курения трубки, чтобы они могли вернуть себе свой Дух. Хейока молился о том, чтобы тот, кому достанется это украшение, получал пользу от его особой энергии и обрел защиту от вредоносных сил; молился о том, чтобы в украшение проникла Красота и оно могло стать ее воплощением. Он молился о том, чтобы своим искусством давать этому миру Красоту, волшебство и равновесие.

Для меня наблюдение за тем, как Хейока молится, было настоящим откровением. Однажды я ходила в церковь с моей подругой-католичкой Аннетт, однако молиться мне, насколько я могла вспомнить, доводилось всего однажды, когда я была еще маленькой. Как я уже рассказывала, мой брат очень страдал от своего ожирения. Я хотела снять с него это бремя и переложить на себя, поэтому прокралась на задний двор и обратилась туда, где, как мне казалось, должны были быть Небеса: «Если ты действительно там, Господи, позволь мне снять с него эту ношу». Ответа не было, чему я ничуть не удивилась. Когда Хейока увидел, насколько страстно я желаю научиться проводить ритуалы, он предложил мне принимать в них участие. Я начала постигать силу и таинство молитвы и узнала, насколько эффективной она может быть, если правильно исполнена.

Табак — центральная составляющая ритуала курения трубки. Хейока стал учить меня этой церемонии с помощью сигарет, так как я еще не понимала ее сути и находила до истерики смешной — табак напоминал мне о Майе, первом человеке в моей жизни, Говорящем Правду. Однажды я стояла на рынке города Санта-Фе, помогая Хейоке продавать его украшения, и ко мне подошли две женщины. Наше знакомство закончилось тем, что я провела над ними целительный ритуал. Одна из них в качестве благодарности подарила мне трубку. К тому времени я уже многие месяцы мечтала о своей собственной трубке. Ее сделанная из трубочного камня катлинита чашечка была очень красивой. Я даже не была уверена, заслуживаю ли такого подарка. И Хейока, который в свою очередь не был уверен в том, что я уже готова, показал мне, как обточить мундштук трубки так, чтобы он идеально подходил к форме моего рта, а затем научил меня ею пользоваться.

Со временем я все-таки стала целительницей, Женщи- ной-Знахаркой и Хранительницей Трубки — той, кто отвечает за здоровье и благополучие своего народа. Это все равно что быть раввином; на мне лежит ответственность учить людей моего племени, но то, как они воспользуются этими знаниями, — их личное дело. Как Хранительница Трубки, я понимаю это так: каждый раз, когда я достаю трубку, я возобновляю связь с тайной и магией.

Сначала я научилась призывать молитвой сверхъестественных ребят, которых я называю Святейшими, — Птицу-Гром[9], духа ветра Сисиутля. Трубка помогала мне вступить в контакт со Святейшими. И еще она помогала мне сосредоточиться на человеке, попросившем меня провести молитвенный или исцеляющий ритуал. Если этот человек лежал в больнице, я могла молиться, чтобы его боль стихла, а выздоровление ускорилось. Я начала активно молиться за всех детей мира. Для меня это было проявлением огромной смелости и преодолением изнуряющей апатии моего «Я никак не могу повлиять на этот мир».

Каждый раз, когда Хранительница Трубки курит, она курит для всех людей, в том числе и для себя. Это значило, что мне следовало молиться и за саму себя, а это для меня было очень трудным шагом. Я могла молиться за землю, за воду, за людей, за стада оленей, но мне было невероятно сложно решить, что говорить, когда молишься за себя, или почувствовать, что я заслужила что-то попросить. Долгое время я молилась Святейшим, прося их говорить со мной на том языке, который я могу понять.

Несмотря на роль Хранительницы Трубки, мне приходилось бороться за то, чтобы племя меня приняло. Я была ужасно робкой и боялась сделать что-либо кощунственное, но мое желание учиться толкало меня вперед. Прежде чем я была формально принята, я исполнила Танец Солнца — ритуал очищения и перерождения. Это помогло мне осознать, что существует нечто более сильное, чем я, и обрести более глубокое вйдение. С тех пор меня принимали во многие племена, где совершали надо мной молитвенные ритуалы, и я им очень за это благодарна.

Однажды я сидёла со своей трубкой на-берегу реки Колумбия и смотрела на мчащуюся между камней воду. Моя голова раскалывалась от мигрени. В соответствии с обычаем я постилась, воздерживаясь от пищи и воды. Я боялась, что со мной случится эпилептический припадок — вероятно, во мне было слишком много токсинов. В отличие от Хейоки, который всегда молился с таким уважением, единственное, что мне в моем состоянии удавалось из себя выжать:«Святейшие, какого черта я здесь вообще делаю?»

Вы знаете, как по-другому начинает ощущаться воздух, когда в небе появляется радуга, сверкает молния или разгорается северное сияние? Неожиданно я почувствовала, что двери открылись. Я замерла. Мои волосы встали дыбом. Я оглядела скалы в поисках хищников. Гремучие змеи? Рысь? Пума? Медведь? И увидела за рекой видение: там стояла гигантская я с раскинутыми руками и ниспадающими на лицо волосами! Мои ноги прочно стояли на земле, из ладоней били радуги, которые пересекали всю планету и, замыкая круг, возвращались в ступни. Меня окружали солнце, луна и звезды. Я боялась оторвать взгляд от этого видения и в то же время хотела, чтобы оно исчезло. «Ты бредишь», — произнес голос внутри меня, но я приказала ему заткнуться и в тот же момент почувствовала, как рушится ледяная стена вокруг моего сердца. Мое сердце стало увеличиваться в размерах. Я боялась, что оно не выдержит и разорвется, но все-таки позволила себе по-настоящему почувствовать свои самые сокровенные желания — быть способной сделать что-то хорошее для этого мира, что бы это ни было.

Чуть повернув голову, чтобы смотреть на видение краем глаза, я пошарила в кисете, набила и раскурила трубку: «Святейшие, это просто прекрасно — но что все это, черт возьми, значит?» Я не получила прямого ответа, но что-то во мне в тот момент изменилось. Я почувствовала, насколько велика я на самом деле по сравнению с той, кем считала себя раньше, — по сравнению с этой маленькой кучкой мусора, пытавшейся творить добро. Я верила, что смогу очиститься, только до смерти изнурив себя трудом. Теперь же я чувствовала, что во мне, у меня внутри, есть нечто таинственное и прекрасное! То, что я видела, было приглашением Святейших принять на себя часть забот по исцелению мира. В последующие дни и годы я еще много раз буду срываться и погружаться в отчаяние, но знание, что во мне живет непоколебимая Истина, осталось со мной навсегда.

Многие годы ушли у меня на то, чтобы прояснить значение этого видения. Мне пришлось много экспериментировать. Я стала читать о Черном Лосе — целителе и Шамане народа огла-лакота (сиу). Он прославился тем, что передал учение сиу белому человеку по имени Джон Нейхардт (заслужившему себе имя Сияющая Радуга), который впоследствии написал книгу «Черный Лось говорит». В этой книге рассказывается, что к Черному Лосю его видение пришло через «дверь радуги», когда ему было девять лет. Видение касалось его миссии защищать Радужный Обруч Народа вокруг священного дерева на добром Красном Пути, который есть не что иное, как путь исцеления и целительства. В те времена полным ходом шло уничтожение обычаев и культуры индейцев-сиу; их Дух умирал. Черный Лось провозгласил: «Радужный Обруч Народа был сломан». И восстановление Радужного Обруча стало делом всей его жизни. Он молился: «Пусть священное дерево снова расцветет, мой народ найдет путь обратно к священному Обручу и выйдет на добрый Красный Путь... О, пусть мой народ живет!»

Когда вы встаете на Красный Путь, вы осознанно решаете идти по нему, отдавая должное законам природы. Это значит, что вы чувствуете небо, чувствуете землю. Вы осознаете окружающую вас энергию. Вы открыты для Красоты мира и сознательно воплощаете ее в своей жизни.

То, что я прочла о жизни и миссии Черного Лося, помогло мне определиться с моей собственной жизнью и миссией — я назвала ее «Восстановлением Радужного Обруча Народа». Мне нравится играть в Великую Тайну жизни и творения. Мне нравится, что моя миссия растет и развивается, доставляя мне столько удовольствия.

СТАНЬТЕ СВОИМ СОБСТВЕННЫМ ЦЕЛИТЕЛЕМ

Часть моей миссии Восстановления Радужного Обруча Народа — пробуждать в людях интуицию и целительские способности. Я уверена, что все мы можем развить свою интуицию настолько, чтобы исцелять себя и других. И я благодарна проведенным в индейской резервации годам за то, что стала там свидетельницей ритуалов инициации, позволяющих научиться мастерски управлять интуицией. Дети, выросшие в семьях, чтящих традиции коренных американцев, понимают всю важность развития подобных навыков, важность осознания этой магической части себя. Западная культура подавляет и обесценивает нашу природу, поэтому мы пренебрегаем своей интуицией, не развиваем ее и не знаем, как использовать интуитивно полученную информацию себе во благо. Я работаю над тем, чтобы это исправить.

Я научилась смотреть на человека с благоговением, как на обтянутую кожей тайну. Мы должны развивать в себе чувство предельного уважения к загадке человека, а для этого — научиться направлять энергию в собственных телах.

От Хейоки я узнала, что молитва — прекрасный и мощный инструмент, помогающий услышать то, что происходит внутри и снаружи. Методом проб и ошибок я выяснила, как эффективно молиться за себя. Используя интуицию в целительстве, сверяйтесь со своими чувствами — и вы будете знать, что является правильным. Будьте своим собственным авторитетом, слушайте внутренний голос Истины, и пусть она станет вашим Щитом. Не исключено, что поначалу вы будете сталкиваться с неудачами. Что из того? Именно так мы учимся.

ДУХОВНЫЙ АСПЕКТ: ВИДЕНИЕ ЭНЕРГИИ И ЭМПАТИЯ

В настоящее время я обучаю моих учеников «Игре в вйдение», которую придумала еще ребенком, а затем усовершенствовала в классе Розалин Брюйер и в последующие годы. Эта Игра помогает отточить навык осознавания того, что явно или неявно находится прямо перед вами. Улучшив качество своего восприятия, вы откроете для себя чудеса этого мира и его глубочайшую мудрость.

Чтобы иметь возможность целенаправленно действовать в этом мире, мы постоянно фильтруем то, что нас окружает. Если я иду по следу, я ищу следы, а не любуюсь звездами. Мы так озабочены тем, чтобы добраться до работы или до магазина, что перекрываем себе доступ к окружающим нас тайнам мироздания. Иногда нам стоит посмотреть вверх — это я усвоила в Непале, наблюдая рассвет в Гималаях Оно стоило того — я увидела, как вершины Гималаев над пеленой облаков целовались с первыми утренними лучами солнца.

Играя в вйдение, вы сначала должны осмотреться. Затем закройте глаза и воссоздайте перед своим мысленным взором то, что вас окружает, настолько детально, насколько получится. Откройте глаза и еще раз осмотритесь. Что вы упустили? Вы должны тщательно, вплоть до мельчайших деталей изучить то, что находится перед вашими глазами. Снова закройте глаза и мысленно воспроизведите картину. Эта игра тренирует ум, заставляя его воспринимать как можно больше информации из окружающего мира, и выманивает наружу интуицию.

Теперь усложним игру, привнеся в нее практику видения энергии. Это не какая-то эзотерическая техника, доступная лишь экстрасенсам, а навык, которым в той или иной форме обладают все. То есть так или иначе энергию чувствует любой человек. Вы приходите на работу и немедленно понимаете, в каком настроении ваш начальник. Как вы это уловили? Вы просто прочитали его энергию, язык тела, позу, интонацию голоса и ритм дыхания. Каждый из нас обладает способностью видеть с помощью интуиции. Просто мы ее толком не используем в обыденной жизни, и, как следствие, она атрофируется, подобно тому, как от бездействия атрофируются мышцы. Однако мы можем вернуть силу мышце нашего интуитивного видения, для этого только нужно ее тренировать.

Начните с успокоения своего ума, тела и энергии с помощью глубокого дыхания. Затем посмотрите на ко- го-нибудь. Заметьте, к чему на его теле в первую очередь притягивается ваш взор. Доверьтесь этой информации и более пристально вглядитесь в то место, куда устремлен ваш взгляд. Что вы видите? Эта область темнее или ярче других областей тела? Не чувствуется ли там энергия стесненной или неподвижной? Если вы работаете с подругой, попросите ее прокомментировать то, что вы почувствовали. В любом случае, вы должны развивать в себе умение смотреть на людей с точки зрения их общей энергетики — той основной их вибрации, которую вы улавливаете, а также уметь направлять внимание на конкретные физические области тела.

Теперь давайте попрактикуемся в эмпатии, умении чувствовать то, что чувствуют другие. Почувствуйте, что происходит в вашем теле, когда вы оказываетесь рядом с человеком, испытывающим страх, злость или сильно нервничающим. Какова реакция вашего тела? Что и в какой области вы чувствуете? У вас сводит живот или перехватывает дыхание? Сравните это с ощущениями, которые вы испытываете в присутствии искрящегося от счастья человека.

Что касается видения энергии, очень важно успокоить свои собственные энергетические вибрации и перейти из режима думания в режим восприятия — только тогда вы сможете настроиться на более тонкие сигналы, которые ваше тело улавливает от окружающих вас людей. Что вы чувствуете в своем теле и где именно, настраиваясь на дыхание другого человека и его энергетические вибрации? Если вы работаете с другом, обсудите с ним свои ощущения, чтобы выяснить, не чувствует ли он то же самое, что и вы; это поможет вам научиться более точно распознавать получаемую информацию. Когда вы начинаете эмпатиче- ски воспринимать чувства другого человека, поиграйте с ними, погоняв их по собственному телу. Поэкспериментируйте. Что в вас откликнулось? Затем попросите друга сделать то же самое. Что вы чувствуете теперь?

Когда вы входите в состояние эмпатии, нередко вас притягивает к тем областям тела другого человека, которые являются проблемными и в вашем собственном теле. Например, если ваша тазовая область коща-то была заблокирована вследствие полученной в прошлом травмы, вы можете почувствовать, что тазовая область другого человека так же заперта, неподвижна или ограждена щитами.

Точно так же вашими союзниками становятся ваши прошлые нездоровые поведенческие шаблоны (которые вы уже проработали), помогая вам узнавать такие же шаблоны в поведении других. Однако, если вы не знаете о своих собственных проблемах, вы рискуете попасться на крючок — поведение другого человека может стать для вас триггером. Например, если вы страдаете или страдали от булимии, у вас могут появиться рвотные позывы. Не вините себя за реакцию вашего тела на человека, с которым вы работаете. Отправляйтесь в эти скрытые от вас области самих себя и исследуйте свои собственные шаблоны. Однако, пожалуйста, если есть такая необходимость, обратитесь к квалифицированному психотерапевту. После этого вы сможете оказывать помощь людям с такими же поведенческими паттернами.

Обучая преподавателей йоги, я помогаю моим ученикам работать с эмпатией и видением, — в частности, прошу их выполнить упражнение, которое называется «Видящий Круг». Все ученики садятся в круг. Один из них выходит в середину круга и принимает какую-нибудь позу, а остальные стараются почувствовать его энергию. Каждый ученик в круге по очереди рассказывает о том, что видит: «Здесь я заметил зажатость, а лицо раскрыто, много энергии сконцентрировано в руках, дохлая задница». Говоря о своих наблюдениях, он сосредоточивается

также и на изменениях в собственном теле: вот здесь напряжение, распространяющееся от шеи или от скул, здесь — энергия темнее или ярче, а здесь появилась энергетическая воронка. Ученик в центре круга подтверждает верные наблюдения. Так участники упражнения оттачивают свои навыки эмпатии и интуиции.

Предположим, что в груди у ученицы в середине круга ощущается темное пятно. Что это может быть? Какая за ним скрывается история? Остальные ученики могут определить, что сердце этой девушки ранено любовной неудачей и потому грудь сжалась, чтобы как-то его защитить. Затем мы вместе стараемся обеспечить доступ в эту область дыхания и советуем ей изменить позу, чтобы в ее груди появилось больше пространства. Привнося в ту область тела, где оказались в западне старые чувства, дыхание и новые переживания, мы как бы открываем двери, и человек получает возможность отпустить пережитое.

Благодаря этому упражнению обучающиеся эмпатии люди сразу узнают, на правильном они пути или нет. Самое важное здесь — не подвергать цензуре ту информацию, которую вы получаете от другого человека посредством эмпатии. Может потребоваться довольно много времени, чтобы развить в себе этот навык и умение отличать то, что вы действительно уловили, от проекций собственных переживаний. Кроме того, для обучающегося целительству человека важным эмоциональным опытом может стать переживание подавляемых и вдруг прорвавшихся наружу чужих эмоций. Если работа с людьми для вас пока слишком трудна, попробуйте видеть энергию растений или вашего домашнего животного—вам нужно как можно чаще прак-' тиковать это умение. Практика эмпатии делает вас более чувствительными и информированными, вы постигаете Истины, исходящие от тела, а это настоящая мудрость.

Интуиция в вашей повседневной жизни

Вы можете усилить свою интуицию, ежедневно устраивая ей небольшие практические испытания. В следующий

раз, когда вы окажетесь в водовороте каких-то событий, обратитесь внутрь себя и спросите:«Что мне в этой ситуации подсказывает моя интуиция?» Пригласите свою интуицию принять участие в вашей будничной жизни и, замерев на мгновение, прислушайтесь к ее ответу. Со временем вы будете часто слышать ответные сигналы своего тела — ваша интуиция начнет с вами говорить.

Точно так же как вы перестаете общаться, если кто- то вас не слушает, голос вашей интуиции становится все тише и тише, а затем совсем стихает, если вы не обращаете на него внимания. Когда мы начинаем работать со вспышками нашей интуиции, мы открываем для себя поистине чудесные возможности и получаем шанс вернуть своей жизни ее поистине магическое качество, которое она давно утратила.

Все техники форрест-йоги направлены на то, чтобы осознавать, что происходит с вами здесь и сейчас, и откликаться на это. Обращая внимание на то, что происходит у вас внутри и снаружи, вы начинаете видеть то, что вам вредит, и получаете возможность исцелиться. Каково ваше эмоциональное самочувствие? А физическое? Как вы с собой общаетесь? Оттачивая свою интуицию, вы начинаете узнавать вредящие вам поведенческие привычки, являющиеся скрытым актом агрессии против самих себя. Измените их, сделайте выбор в пользу исцеления.

Сила молитвы

Молитва соединяет ум и Дух с высшими измерениями бытия, где вы можете найти решение ваших проблем. Когда мне нужно попасть в эти измерения, я молюсь. И даже если я не получаю оттуда ответа, я наслаждаюсь глубокой тишиной этого места. Когда я вхожу в священное пространство молитвы, сидя на мате или проводя ритуал курения трубки, я ощущаю себя частью чего-то священного, а значит, священна и я сама. Невероятное переживание! Мне необходимо периодически возобновлять в себе осознание этой Истины.

Молитва — это также возможность сосредоточиться на том, что больше всего волнует ваше сердце, посвятить время тому, что вы должны привнести в свою жизнь и в жизни других, помочь произойти тому, что должно произойти. Когда я испытываю страх, частично это происходит из-за ощущения, что обстоятельства складываются против меня. Я чувствую, что меня уносит в сторону, как падающий лист. И молитва придает мне сил держаться.

Молитва — способ обновления. Это время, когда вы можете соединиться с тем, что действительно для вас важно, а не причитания типа: «О Господи, пожалуйста, помоги!» Моя подруга Келли называет молитву выражением благодарности. В каждом ритуале должны быть мгновения, когда вы чувствуете, насколько и за что вы благодарны. Когда я молюсь, я размышляю о том, что мне дорого, и, думая об этом, испытываю все большую благодарность: у меня есть дом в красивейшем месте,у меня есть видения, я преподаю йогу, мне это нравится, я люблю и любима. Я знаю, насколько ценны такие вещи, поскольку на протяжении значительной части своей жизни была их лишена. Молиться — значит уделить время тому, чтобы в полной мере ощутить благодарность. Мышление — замечательное занятие, но одного лишь мышления — без чувств — не достаточно, чтобы ваша благодарность стала реальной.

Я молюсь и'за других. Если во мне бушует буря, это не значит, что я не могу чувствовать то, что происходит с другими людьми. И помощь им меня возрождает. Чтобы помолиться за чье-либо исцеление, я сначала должна подключиться к необъятным резервуарам своей внутренней энергии, а это придает силы. Я начинаю чувствовать себя намного лучше.

Так как я Знахарка, люди нередко просят меня: «Пошли мне немного света. Я так в нем нуждаюсь». Недавно я участвовала в ритуале, посвященном одной моей подруге, пережившей операцию и страдавшей от страшных болей. Я сосредоточилась на том, чтобы отвести ее боль, молясь, чтобы у нее было как можно меньше рубцов, чтобы страдания, испытываемые моей любимой подругой, прекратились и она была окружена любящими ее людьми. И я даже не осознавала, что мне самой, ничуть не меньше, чем моей подруге, требовалось почувствовать эту наполненную любовью связь с ней. Благодаря этой молитве я получила огромный заряд целительной энергии.

Меня нередко спрашивают, кому я молюсь, и я отвечаю: духовным сущностям, которых я называю Святейшими. Я не надеюсь, что эти сущности вмешаются и все исправят. Я прошу у них дать мне силы, чтобы исправить что-то самой. Вы можете обращаться в своих молитвах к кому-то еще: к Богу, к Безмолвию, к Всепроникающему Духу. Выясните, что работает именно для вас, и молитесь так, как чувствуете.

Когда я начала молиться, мне открылись все мои предубеждения. Многие годы я была убеждена, что никакого Бога не существует, и даже если Он существует, я едва ли могу Его заинтересовать. Я решила провести эксперимент. Что будет, если я стану молиться, несмотря на то, что не верю? В конце концов, даже если молитва не поможет мне, может быть, она поможет другим, так что попробовать стоило. Есть вещи намного большие, чем наша вера и наши убеждения. Силы Вселенной действуют независимо от того, что мы о них знаем, и от нашей веры. И когда вы вступаете с ними во взаимодействие, жизнь становится намного более захватывающей.

Да, предубеждения сильны, но не всевластны. Я могу дышать и не веря в это — дыхание будет снабжать мои легкие кислородом. Если у вас нет причин во что-либо верить, знайте, что все может измениться. Я сама ни во что не верила, а теперь верю во множество различных вещей. Это моя новая Истина. Теперь я верю в то, что могу преодолевать трудности, потому что делала это уже много раз. Моя вера держится на моем опыте.

Кстати, сначала, только обучаясь молитве, я обнаружила, что не могу молиться какому-то седому, бородатому, сердитому дядьке на небесах. Такого рода сущность мне ни о чем просить не хотелось. Меня не интересовали сущности, личности или сверхъестественные существа, требующие, чтобы я перед ними преклонялась, демонстрируя свою незначительность. Я и без того была самой незначительной из всех.

Я молюсь о том, что желала бы иметь в этой жизни. Некоторые могут возразить: «Бог намного лучше тебя знает, что тебе нужно», но я знаю, что у Святейших странное чувство юмора, и потому научилась предельно ясно выражать свои пожелания. Например, если я прошу о возлюбленном, то молюсь о том, чтобы суметь узнать этого человека, и о том, чтобы он был среди живых. А то однажды в своей молитве я попросила о возлюбленном, а получила птицу. Я вернулась к своей лежавшей на столике трубке: «Да, птица просто чудесная, но мне надо, чтобы это было млекопитающее». Тогда мне была послана кошка. Я снова вернулась к трубке. На этот раз мне была послана женщина. «Нет же, нет! Мне нужен мужчина». Вот так Святейшие научили меня предельно точно сообщать о том, чего я хочу, но оставлять некую недосказанность, чтобы все могло получиться даже лучше, чем я себе представляла.

Просите о том, чего вы хотите, а не о том, чего не хотите. Не говорите: «Я больше не хочу подчиняться моей зависимости». Скажите: «Я хочу жить без зависимости» или «Помоги мне жить независимой жизнью». Если вы все время молитесь: «Освободи меня от этого, освободи от того», не удивляйтесь, если однажды у вас начнется сильнейший понос.

Лично я не думаю, что просить о благополучной жизни — неправильно. Я, конечно же, хочу быть свободна от бремени долгов, но благополучие вижу прежде всего в том, чтобы быть эмоционально, умственно, физически и духовно здоровой. Молитесь об умениях и навыках, если вы ими не обладаете. Если вы оказались в трудном финансовом положении, молитесь о том, чтобы научиться вести свои дела так, чтобы у вас в финансовом отношении все было в порядке. Если вы беспокоитесь о деньгах, молитесь о том, чтобы вам помогли избавиться от этого беспокойства. И поскольку какие-то деньги для жизни вам все равно нужны, просите о равновесии, чтобы они не исчезли из вашей жизни.

В каких-то случаях вы можете просто сказать в своей молитве: «Я хочу то-то и то-то». Но помните, наша работа — расти и эволюционировать, что требует от нас жизненной активности. Так что лучше просить что-то такое, что поможет вам самим достичь своей цели. Откинуться в кресле и, подобно ребенку, ждать, когда вам принесут все на блюдечке, — незрелость и проявление лени.

Меня очаровала история женщины, называвшей себя Пилигримом Мира. С 1953 по 1981 год она прошла по стране с призывом к миру более 25 ООО миль. Для нее каждый ее шаг был молитвой. Мне очень нравится эта идея. То, о чем мы молимся, должно заставлять нас действовать.

Ритуальные артефакты помогают, потому что они сосредоточивают внимание участвующих в ритуалах людей. Это касается и моей трубки. Следуя традиции коренных жителей континента, я обращаюсь к Четырем Направлениям и жду, пока что-либо внутри меня или снаружи не ответит. Иногда я не замечаю разницы, кто мне отвечает — мое собственное сердце или Святейшие. Я не всегда могу это определить. И хотя ритуалы полезны, иногда на них просто нет времени. Если дело срочное, если я очень устала, я могу помолиться и в душе; иногда у меня хватает сил только на это. И это я тоже научилась уважать.

Молитесь так, как это естественно для вас. И тогда молитва поможет вам найти ответы на любые ваши вопросы, например: «Как мне выйти из этой ситуации, чтобы можно было собой гордиться?» или «Как я могу соединиться с тем, что священно, хотя моя жизнь — полный хаос?»

ФИЗИЧЕСКИЙ АСПЕКТ: ЙОГА И ИНТУИЦИЯ

Форрест-йога — безопасная практика, позволяющая развивать и тренировать мышцу своей интуиции. Прислушиваясь к внутренним сигналам, экспериментируя и играя, мы освобождаем погребенные в нас и задыхающи- еся части самих себя. Выполняя позу йоги, прислушивайтесь к своєму телу и старайтесь почувствовать, ще и как оно сопротивляется, говоря: «Подожди, остановись». Если вы остановитесь и начнете дышать в эту область, в ней откроется нечто, подобное внутреннему цветению, и в результате качество вашей внутренней энергии изменится. Если же вы не замечаете таких сигналов, озабоченные тем, чтобы, как вам кажется, выполнять позы «правильно», от вашей йогической практики не будет никакого толку. Относитесь к своему телу с уважением, которого оно так жаждет и заслуживает.

Предположим, вы выполняете какую-то позу и почувствовали боль. Как узнать, является ли она сигналом о чем-то важном и скрытом — или это просто реакция вашего тела на то, что оно достигло предела нагрузки? Скрывается ли за болью какая-то болезненная история, которую вы должны откопать? Дышите в это место, чувствуйте его и ждите, когда к вам поступит больше информации. И помните, что, идя путем интуиции, вы поначалу будете нередко ошибаться. Не страшно. Ошибки — необходимая часть обучения.

Глубоко дышите, сосредоточившись на болезненной области; чувствуйте ее постоянно в течение вдоха и выдоха. Переключите передачи — перейдите из режима деятельности ума в режим чувствования. Старайтесь привнести своим дыханием пространство в болезненную, спазмированную область тела.

Дыхание оказывает живительное воздействие на тело и пробуждает в нем энергию, свежий кислород стимули: рует кровообращение — это естественный путь тела к исцелению. Если энергия не движется и тканям не хватает кислорода для активной жизнедеятельности, никакое исцеление невозможно. Болью же тело нередко сигнализирует о том, что в какой-то его области энергия попала в западню и заблокирована. Когда застойная энергия разблокируется, боль поначалу может усилиться, поскольку при этом проходит онемение, возникающее в той области тела, которая окружает проблемный очаг; онемение — по существу, единственный известный нам способ справляться с проблемами, особенно если они имеют хронический характер. Однако если вы продолжаете глубоко дышать, исчезает не только онемение, но постепенно и сама боль.

Вам должно быть интересно отслеживать качество своих ощущений. Многие люди настолько отвыкли что-то чувствовать, что боятся любого телесного опыта: «О Боже, я чувствую свою спину!» Не бойтесь. Просто чувствуйте то, что чувствуете. Вы чувствуете тепло, холод, у вас что- то чешется? Отмечайте малейшие нюансы. Вы можете почувствовать смутный страх. Болезненные заторы в нашем теле усиливаются связанными с ними негативными переживаниями: «Я загнана в угол. Теперь я всегда буду себя так паршиво чувствовать». Очиститесь от таких эмоций с помощью глубокого дыхания.

Айрис испытывала страшную боль,зажатость и иногда онемение в верхней части спины. Я научила ее «пожиманию плечами» в позе «Воин II» и заставила дышать в эту область. Постепенно наполняя дыханием верх спины, Айрис начала ощущать приливы эмоциональной боли. Вскоре она соотнесла испытываемую ею физическую боль в спине с непростой ситуацией на работе, где она чувствовала себя совершенно беспомощной. Коллега Айрис хотел получить ее место, и она ощутила это как удар в спину. Тело Айрис интерпретировало ее переживания буквально. Затем всплыли и другие чувства — Айрис была ошарашена и опечалена тем, что кто-то мог ненавидеть ее за то, что она хорошо работает, но не признавалась себе в этом. Чем больше она осознавала ранее подавляемые ею эмоции, тем больше расслаблялись ее мышцы и тем чувствительнее становились. Некоторое время спустя я спросила ее: «Что ты чувствуешь в этой области?» «Немного побаливает, но мне больше не кажется, что я таскаю на себе огромный тяжелый рюкзак», — ответила она. Начав прислушиваться к своему телу, Айрис смогла откопать историю, провоцирующую боли в спине, что позволило ей приступить к их исцелению.

Считайте предлагаемые в этой книге позы учителями, которые могут научить вас прислушиваться к себе; следуйте вглубь себя за своим дыханием. Все более отчетливое ощущение того, как внутри вас движутся дыхание и энергия, — часть развития умения прислушиваться к своей интуиции и слышать то, что она вам говорит.

 

Лежа на валике лицом вниз

Вы не услышите то, что пытается сказать вам ваше тело, если не уберете с собственного пути весь мусор, мешающий свободному течению внутренней энергии. Поза «Лежа на валике лицом вниз» поможет вам в буквальном смысле вымести этот мусор из себя и обеспечит прилив огромного количества жизненной силы к животу, так что ваши органы пищеварения почувствуют себя намного лучше. Ощущение того, что происходит у вас в животе, — часть интуитивного общения со своим телом. Когда кто-либо входит в комнату и при этом у вас в животе все опускается, считайте, что с вами говорит ваша интуиция.

Положите валик под пупок, между лобковой костью и ребрами. Расслабьтесь и отдайтесь интенсивному течению энергии в стержневой части вашего тела — это поможет рассеять то, что блокирует энергию в данной области, и при необходимости ослабит боль в спине, которая может сильно отвлекать. А когда вас отвлекают, вам вряд ли удастся полноценно прислушаться к тому, что говорит ваше тело. Глубоко дышите.

 

Чем терпеливее и дольше вы практикуете, тем сильнее становится ваш дар интуиции. Именно поэтому хорошо развитая интуиция чаще встречается у стариков. Недавно мы с Хейокой смеялись по поводу того, что в его группе Танцующих Воронов он самый старый Танцующий Танец Солнца. Сейчас ему уже семьдесят. Мы с ним стали такими же старейшинами, как те старики, за которыми мы когда-то наблюдали и у которых учились.

Друг, поступай так:

Что бы ты ни делал в этой жизни,

Делай это наилучшим образом,

Вкладывая в дело силу своего ума и сердца.

И тогда сила Вселенной Будет содействовать тебе во всем.

Если твое сердце и ум Едины,

Если ты — часть Обруча Народа,

Ты несешь ответственность,

Ибо все Творения взаимосвязаны И боль, причиненная одному, — общая боль,

А честь одного — общая честь.

То, что мы делаем, влияет на всю Вселенную.

Если твои поступки таковы, что

Твой ум и сердце действительно слились в Одно,

Тогда все, чего бы ты ни пожелал,

Непременно исполнится.

Из учения Женщины-Теленка Белого Бизона

8. ВОПЛОЩЕННЫЙ ДУХ: РОМАН С ДУШОЙ

Я сидела в инипи, индейской бане, устроенной на принадлежащей Хейоке земле в штате Вашингтон. Инипи представляла собой просто огромную перевернутую корзину из ивовых прутьев, связанных веревками со священными красными узлами в местах соединения. В тот день это была всего лишь голая рама: собираясь попариться, мы просто накрывали ее одеялами. Устроенная в тайном углублении в холме, инипи смотрела на дом и дальше на восток, где под холмом протекала широкая полноводная река Колумбия. Было довольно тихо, хотя я видела, как ветер поднимает на реке волны. К западу от инипи находилась ивовая роща, где Хейока и я летом исполняли наши Солнечные Танцы, с помощью которых мы общались со Святейшими и получали их наставления. К югу от бани протекал говорливый ручей; мы с Хейокой любили сидеть там и обедать среди цветов и небольших, похожих на листья лилии зеленых листьев шахтерского салата, горь- ко-сладкого и наполнявшего рот вкусом жизни. К северу находился дом Хейоки с круглой, в виде купола, земляной крышей.

Я пришла в инипи помолиться и попросить о том» чтобы моя одинокая душа могла с вступить с кем-либо в контакт. Резервация проходила через период исцеления. В свое время племя потерпело страшное поражение и понесло огромные потери от руки белого человека. Белые заслужили репутацию воров, обманщиков и разрушителей. Так что, стремясь перенять у индейцев целительскую традицию, я шла как по минному полю страха и ненависти — осторожно и медленно. Как и они, я знала, что чувствует человек, когда его обманывают, когда у него крадут,

когда его унижают. И это знание стало для меня дверью к взаимопониманию.

Была зима, повсюду лежал снег, снежинки пролетали между ивовыми прутьями и падали на меня, сидевшую с поджатыми к груди коленями в разобранной инипи. И вдруг, пока я сидела, сжавшись от холода и пытаясь успокоить свой ум, начали сверкать молнии и загремел гром.

Позже Хейока сказал мне, что гром и молнии никогда не приходят со снегом, однако я много раз была этому свидетелем. Я сидела и слушала, и мне казалось, что я слышу нечто помимо раскатов грома. Не могу сказать, что это были слова, но кто-то определенно хотел мне что- то сообщить. Я внимательно слушала. Сначала это были шорохи, затем как бы слабый шепот — он затихал и снова возобновлялся. Порой я должна была напрягаться, чтобы его услышать. Представьте, что лошадь дышит и фыркает вам в лицо — так она с вами разговаривает, хотя не произносит ни слова. Я сознавала, что говорят именно со мной и что только от меня зависит, пойму ли я сказанное в раскатах грома. Эти звуки пробирали меня до мозга костей — не потому, что они были оглушающе громкими, а потому, что вызывали резонанс во всем моем теле. И они пробуждали во мне к жизни нечто, казалось бы, давно умершее.

Со мной говорил Гром Качина, Гром Духов! У меня было ощущение, что так он проявлял свою любовь, — нечто действительно огромное общалось с очень маленькой мной, как будто говоря мне, что я ему не безразлична. Оказывается, мое ворчливое, ноющее «я» что-то значило для Святейших. И мое сердце раскрылось им навстречу. Это было подлинное переживание того, что пронизывает собой все вещи, того, что коренные американцы называют Вакан Скан (Wakan Skan), или Священная Тайна.

Полученное в инипи переживание глубочайшей связи с высшим Духом пошатнуло мои старые убеждения, мой самообман, мою уверенность в том, что я ничего не стою, — все это было разбито и ушло в землю. Я больше не могла отрицать, что сила, пронизывающая все мироздание, течет и во мне.

Это ощущалось так, будто некая сила медленно, дюйм за дюймом притягивает меня к Духу. У меня уже было видение восстановления Радужного Обруча Народа и переживание связи с тем, что пронизывает собой все. И вот произошло еще нечто, давшее мне импульс, необходимый для продвижения к цели — к осуществлению моей миссии.

Потом была глухая зима. Как-то раз я проснулась, терзаемая безысходным чувством вины — во сне я бросила свою лошадь Челси, мою сказочную, похожую на потерявшего свой рог единорога кобылку с голубыми глазами. Да, я продала ее в хорошую конную школу, но все равно, расставшись с этим нежным, добрым существом,чувствовала себя ужасно. Все еще под воздействием сна я накинула на голое тело куртку, сунула босые ноги в ботинки, вышла из дома и направилась к туалету. Поскальзываясь и съезжая вниз по склону холма, я добралась до него. Неожиданно, глядя через открытую дверь вниз на реку, я увидела, что там что-то есть. Я ощутила какое-то странное побуждение выяснить, что это, и побежала напрямик вниз с горы к небольшому обрыву над рекой, на котором мы с Хейо- кой построили Магическое Колесо исцеления — круг три метра в диаметре из камней, с линиями из камешков и дорогих нам предметов, устремленными из центра круга в каждом из Четырех Направлений — на Север, Восток, Юг и Запад. Не вполне понимая зачем, я три раза пробежала вокруг Магического Колеса в направлении движения солнца. Затем я посмотрела вниз с обрыва и увидела там на маленькой полоске песка между рекой и обрывом купающуюся в серебряном лунном свете олениху.

Некоторое время мы стояли, уставившись друг на друга. Это был момент волшебства. В какое-то мгновение я послала картину-вопрос: «Имя?» Я думала, что спрашиваю у оленихи ее имя, но на самом деле просила сказать мое имя как Женщины-Шаманки. Олениха послала мне настолько четкий ответ, что, казалось, она произнесла это вслух:«Шайайла».«Подожди здесь. Я скоро вернусь», — послала я ей ментальный образ. Поскальзываясь и утопая в снегу, я бросилась вверх по холму и, забежав в дом, стала шарить в нашей импровизированной кухне. Найдя яблоко и кекс, я понеслась обратно вниз с холма, задержавшись лишь у Магического Колеса, чтобы еще раз трижды пробежать вокруг него. Олениха стояла на том же месте. Я протянула ей яблоко и кекс: «Вот, это тебе» — но она не приблизилась, чтобы ими полакомиться. Тогда я увидела то, чего не замечала раньше: ее задняя нога была почти напрочь отстрелена и висела на лоскуте кожи. Очевидно, олениха была близка к смерти и очень страдала. Я положила яблоко и кекс на землю, к ней поближе, и сказала: «Жди здесь». И опять это получилось у меня без помощи слов.

Я добежала до дома и разбудила Хейоку; вместе мы три раза обежали вокруг Магического Колеса. Неожиданно до меня дошло: Олениха-Страж. Я осознала связь: Челси была моей магической лошадью, а теперь меня посетила магическая охранительница. Она появилась здесь напомнить: для меня пришло время обратиться к моей собственной магии.

Хейока поднял ружье, выстрелил в олениху в упор и каким-то образом промахнулся. От звука выстрела олениха подпрыгнула, но не сдвинулась с места, как будто пустила корни. Она, должно быть, испытывала непередаваемую боль. Я закричала мысленно, без слов: «Ну потерпи еще чуть-чуть». Понадобилось три выстрела. Когда прозвучал третий выстрел, она подогнула ноги и грациозно, как танцовщица, упала. Крови почти не было. Должно быть, она истекла кровью еще раньше. Я подошла и погладила олениху по голове, наблюдая, как меркнет свет в ее глазах.

По ледяному склону я отволокла тушу на вершину холма. Пока я ее тащила, она выросла до размеров взрослого лося. Я ощущала себя Сизифом, толкающим в бесконечность свой камень. Мы расстелили брезент, втащили тушу в дом и стали разделывать. Вынув сердце и печень оленихи, мы положили их снаружи как подношение моим ор- лам и воронам, живущим у Питающего Дерева, росшего ниже по реке, совсем недалеко от того места, где она стояла. В ее туше было несколько старых гноящихся ран от пуль. Ее смерть была даром магии, а не плоти.

Разделав тушу, мы в мешках отнесли ее на свалку, но шкуру оставили, чтобы потом задубить. Я взяла голову оленихи, поместила ее между разветвлявшихся сучьев ближайшего к ручью дерева и с благодарностью попросила насекомых очистить, когда придет тепло, для меня это Существо-Целителя. Когда пришла долгожданная весна, я пошла к тому дереву, но черепа на нем не обнаружила. Взглянув себе под ноги, я увидела фрагмент другого черепа — с рогами — и подивилась подмене: я оставила там череп оленихи как дар и получила взамен череп оленя с рогами. Он и сейчас у меня — в гнезде вороны, в девяти метрах над землей с восточной стороны моего дома. Этот обладающий целительной силой дар помогает мне в работе и по сей день.

Спустя какое-то время мы посетили Тома Йеллоутей- ла, старого Шамана, жившего в штате Монтана. Я спросила его об оленихе и имени Шайайла: «Что это значит? Чье имя она мне сообщила?» И узнала, что словом «шайайла» индейцы лакота называли некоторых людей племени шайен. Оно значило «Щит Своего Народа». Олениха отдала мне свою смерть, свою шкуру и подарила имя целительницы — это были бесценные дары.

Моему старому убеждению в том, что я никчемное существо, был нанесен очередной удар. Я еще не была свободна от самоуничижения, но теперь оно походило скорее на призрачную паутину, чем на тюрьму.

Потом ветер переменился. В резервацию навестить меня приехала моя подруга Мадлен Блау, и в новогоднюю ночь мы с ней провели сеанс исцеления одного из местных жителей. Для него это была очень тяжелая ночь — он смешал прописанные ему лекарства с алкоголем. Давление у него было настолько высоким, что казалось, у него сносит крышу. Чудесным образом после нашего сеанса он пошел на поправку. И вскоре стали распространяться слухи. Нет, не «Эй, эти женщины спасли парню жизнь!», а «Какой ужас, эта баба ведьма!». Затем кто-то повесил на одно из деревьев на нашей земле коровий череп, а само дерево поджег. Это было предостережение всем: «Держитесь подальше от ведьмы!» Это было предостережение мне:«Убирайся! Нам не нужна твоя злая магия». Пришло время великого переосмысления. Я начала понимать: Хейока не может дать мне то, что я больше всего надеялась от него получить. Живя с ним, я много всего узнала — для меня это было очень важное и нередко священное время, но теперь пора было уходить.

Задолго до того момента я начала работать над одной вышивкой из бисера. Я чувствовала, что, закончив ее, стану свободной и смогу уйти. Это будет мой шедевр — нечто, что я создавала с конкретной целью продать, чтобы купить кусок своей собственной земли. Мой замысел был невероятно амбициозен: на зрителей смотрела аппалуза[10]. Я бисером вышила следы копыт, полосы и зигзаг молнии (символ приносимого молнией исцеления); я вышила перо в хвосте лошади, старомодное седло и красное одеяло у нее на спине, ружье и серебряный вороний щит, символизирующий воронов, которых я так полюбила в резервации. В небе были изображены грозовые тучи, пелена дождя и молния. Я вышила и Магическое Колесо, в котором проводила ритуалы. Также я вышила чашу и поднимающееся из нее облако дыма, которое превращалось в дракона. Рядом с чашей лежала моя трубка. Внешний край вышивки был из оленьей шкуры, чтобы почтить Олениху-Стража. Я назвала это произведение «Ритуал Призывания Мечты».

Бисеринки — почти микроскопические. Мне понадобилось больше года, чтобы завершить свой кропотливо расшитый бисером шедевр, но, если бы это помогло мне купить свободную жизнь на собственной земле, оно того

стоило. Когда я пришивала последние бисеринки туда, где они должны были находиться, это чувствовалось как еще один сигнал: «Время твоего пребывания здесь подошло к концу». Вышло так, что мне не пришлось продавать свою вышивку. Я оставила себе созданную мною красоту и, тем не менее, получила то, в чем так нуждалась. Сегодня этот шедевр из бисера висит в моем Рассветном Доме-куполе.

Итак, несколько лет назад я сбежала от Розалин в резервацию. Проведенное там время принесло много даров, в числе которых учение шаманов и начало моей связи с Духом. Совершая последнюю прогулку, я пришла к деревьям, туда, где мои любимые вороны делились со мной своими знаниями. За эти годы у меня сложились очень хорошие отношения с четвероногими и крылатыми друзьями, и во многом наше общение было глубже, чем мое общение с большинством двуногих в резервации. И вот пришло время покинуть это место. Я закинула то немногое, что имела, в машину и на полной скорости помчалась прочь.

Вернувшись в Калифорнию, я продолжала размышлять о посетившем меня в резервации видении самой' себя. Как мне воплотить в мире целительный Радужный Обручі Ко времени моего возвращения в Санта-Монику я уже знала ответ. Пришло время открыть нечто такое, что было бы только моим, — студию, сообщество форрест- йоги. Включение моего имени в название студии стало декларацией того, что я сполна отдаю себя осуществлению моей миссии. Я не хотела, чтобы в моей студии йоги все сводилось к красивым позам. Я хотела помогать людям достигать глубочайших уровней исцеления, подниматься на высшие духовные уровни и превращать жизнь в настоящее приключение. И еще, я чувствовала, что йогическая практика взаимодействия и романтических отношений с Духом — самое сексуальное занятие из всех возможных.

Студия была открыта всего несколько недель, когда меня посетило первое откровение, касавшееся того, с чего я могу начать воплощение моего замысла восстановления

Радужного Обруча Народа. Это послание я получила во время ритуала курения трубки: «Исцели озоновый слой. Залатай в нем дыры».

Ковда я жила с Хейокой, то как-то раз по просьбе жившей довольно далеко от меня подруги провела целительный четырехдневный ритуал, чтобы помочь ей сохранить беременность. В какой-то момент ритуала, когда я сидела с моей трубкой, ко мне подполз паук. Преодолев инстинктивную реакцию городской девочки: «Ой, паук! Скорее убейте его!», я спросила себя: «Имеет ли этот знак отношение к исцелению? Что это может значить?» Ко мне пришло осознание: «Тот, кто плетет; корзины; матка». Это было именно то, что нужно: сплести поддерживающую энергетическую корзину вокруг матки моей подруги. Плетение, ткачество — традиционно женские занятия. Энергетически я положила подругу на пол и погрузилась в плетение. Несколько часов спустя раздался звонок. Это была она: «Что ты сделала? Я могу ходить! Кровотечение остановилось». До самых родов и она, и ребенок чувствовали себя прекрасно. Правда, ей пришлось сделать кесарево сечение, потому что ее родовые пути не смогли достаточно расшириться — наверное, я оплела шейку матки слишком туго. Могу поклясться, что маленький мальчик — а теперь красивый угрюмый молодой человек — будет злиться на меня до конца своей жизни!

Смогу ли я исцелить озоновый слой, заштопав дыры в нем плетением? В резервации я научилась, как концентрироваться на чем-либо, чтобы это произошло. Я объяснила моим ученикам, что мы должны настроиться на нечто такое, что неизмеримо больше нас самих, — на исцеление озонового слоя нашей атмосферы. Я решила, что мы будем проводить медитации исцеления озонового слоя в Санта-Монике вечером по пятницам. (Необычность наших собраний, во время которых мы исцеляли озоновый слой, привлекла одного физика, ставшего впоследствии моим вторым мужем.) Просто удивительно — мои ученики действительно этим увлеклись, и каждую неделю к нам присоединялись новые люди! Наша работа

9 Форрест-йога с энергией походила на постоянный уход за норовистыми лошадьми. Сначала надо было очистить неровные, загрязненные края озоновых дыр, чтобы озоновый слой мог исцеляться и восстанавливаться. Затем мы плели поверх дыр энергетические заплатки.

Я фокусировала намерение: «Сегодня мы сосредоточимся в основном на очистке», а за пятнадцать минут до окончания медитации объявляла: «Давайте заканчивать». Затем я спрашивала учеников: «Что ты видела? Что ты делал?» Происходило нечто глубокое и полное силы, мы все это чувствовали — каким-то образом нам удалось настроиться на потребности Земли на планетарном уровне. Один из парней рассказал мне: «Я видел, как многие миллионы пауков плетут сеть» — хотя я никогда не рассказывала ему о появлении паука во время исцеления матки моей подруги. Видения учеников совпадали. Спустя несколько месяцев я узнала, что в то же самое время в Рио-де-Жанейро проходила конференция «Саммит Земли» — нечто радикально новое, чего раньше никогда не случалось. Оказывается, пока мы медитировали, облеченные властью люди ломали головы над тем же вопросом на конференции. Какая замечательная магия!

Я начала действовать в соответствии с посланиями, которые получала во время этих медитаций. Однажды я проезжала мимо огромного рекламного щита — на нем была изображена маленькая девочка, наставившая на смотрящего (то есть на меня) дуло пистолета. Подпись гласила: Остановим насилие. Я увидела насилие как нечто такое, что мы используем против самих себя и против других, увидела, как оно нагревает нашу и без того горячую планету и становится причиной множества проблем, в том числе озоновых дыр. Мы должны остановить насилие над собой и другими людьми. Я стала рассказывать моим ученикам о том, как важно прекратить самоуничижительный внутренний диалог, о почтительном отношении к своему телу и переживаниям нашей жизни. Чем больше я говорила из сердца, тем больше чувствовала, что отдаю этим должное моему имени «Щит Своего

Народа» и выполняю часть миссии восстановления Радужного Обруча Народа. Я наконец-то начала откликаться на призыв моего Духа и воплощать свою миссию в жизнь. И чем большее уважения я проявляла к моему Духу, тем ярче он начинал во мне сиять.

После года еженедельных медитаций исцеления озонового слоя я получила послание: «Не закрывай дыры полностью». Оказалось, что озоновые дыры—это печные трубы, через которые отводится тепло, и они нужны до тех пор, пока мы не научимся контролировать промышленные выбросы в атмосферу. Я передала группе полученное мною послание, и мы прекратили нашу работу. Я не знаю, к чему она привела, но знаю, что это был необходимый шаг. И быть может, когда-нибудь я узнаю его истинный смысл.

ПРИЗЫВ К ДУХУ

Дух — это священная сущность внутри каждого человека. Мы с ним рождаемся, но остается он с нами не всегда — его могут выбить из нашего тела. Я видела, как Дух покидал человека. И была свидетелем того, как Дух оставался в человеке, замолчав и затаившись. Некоторые Духи приходят и уходят. На протяжении семнадцати лет я охотилась на нечто постоянно ускользавшее — свой собственный Дух. У меня ушло очень много времени на то, чтобы его найти — найти мое естество, мое истинное «Я», которому не оставили во мне места пласты стыда, вины, страха и боли. Я должна была разрушить все эти пласты, чтобы образовать в себе свободное пространство, в котором мог свободно жить Дух. Жизнь в резервации и решение начать осуществлять миссию моей жизни дали мне возможность обратиться к своему Духу и попросить его вернуться домой. Обретя свой Дух, я преисполнилась решимости не оставлять его без питания и делать все, чтобы он был удовлетворен. На это ушло много времени. Как только я открыла свой путь единения с Духом, у меня пропало желание идти по какому-либо другому пути. Однако

я все еще боюсь снова утратить связь с моей драгоценной сущностью, если не буду достаточно осознанной.

Я хочу рассказать вам, как возвращать себе Дух и удовлетворять его потребности, чтобы он остался. Включите в свою игру следующие упражнения, которые помогут вам его очаровать. Ваш Дух нуждается в том, чтобы его радовали. И радуется он Красоте. Жизнь в Красоте — это целостный взгляд на мир, подразумевающий приятие всего — как хорошего, так и плохого в нем. Я также покажу вам, как избавляться от духовного смога. Если вы хотите, чтобы ваш Дух оставался с вами, вы должны быть настороже, отслеживая образующие ядовитый смог депрессивные ментальные выбросы, которые могут заставить его покинуть вас.

В разделе «Физический аспект» этой главы я расскажу, как развить в себе интуитивное внутреннее переживание связи с Духом — путем практики ее противоположности, которую я называю погружением во тьму. Я научу вас дышать так, чтобы это стало приглашением для вашего Духа. Затем я покажу позы йоги, особенно эффективно пробуждающие в теле искрящуюся энергию, которая несказанно радует Дух.

ДУХОВНЫЙ АСПЕКТ:

УПРАЖНЕНИЯ ДЛЯ ОЧАРОВАНИЯ ДУШИ

Чтобы связаться с Духом, не надо взбираться на вершину горы. Я учу людей, как обрести Дух, на коврике для занятий йогой, но вы точно так же легко можете соединиться с ним у себя дома, по дороге на работу или в магазине. Где бы' вы ни были, начните с размышления о том, почему соединение с Духом так важно для вас. Какая часть вас выиграет, если вы обретете его? Почему бы вам не захотеть, чтобы ваша жизнь была благословлена его присутствием? И как быть с той частью вас, которая находится в плену у лжи, из-за которой вы чувствуете себя незначительными и закрываетесь? Я бросаю вам вызов — рискните преодолеть все свои страхи и обнаружить в своем теле связь с Духом,

рискните жить Духом, рискните стать его воплощением! Когда вы почувствуете, что ваш Дух на месте, что он вернулся, даже самые обыденные моменты вашей жизни станут экстраординарными. Когда вы воплощаете в себе Дух, ваши глаза волшебно сияют.

Вы считаете, что у вас недостаточно времени, чтобы призывать Дух? Каждый год я примерно двести пятьдесят дней провожу в дороге. И я открыла, что могу призывать Дух, даже когда стою в очереди в аэропорту в ожидании проверки агентами службы безопасности.

Есть два способа вернуть Дух домой, в ваше тело, и исцелить. Путешествие по тропе Духа начинается с того, что вы решаете быть осознанными. Это зависит от качества вашего внимания. Можно ли быть внимательными и осознанными автоматически? Нет, никогда. Жизнь в Духе — это исключение из вашей жизни автоматического режима. Развитие — осознанный процесс; роботы не развиваются. И еще, развиваясь, вы идете, вы падаете. Падения — часть путешествия, поэтому перестаньте устраивать из падений дикие драмы. Просто вставайте.

Обращаемся к Духу с призывом

Если вы действительно не чувствуете свой Дух, призовите его и оставьте ему сообщение в психической голосовой почте. Обратитесь к любой силе, в которую вы верите или в которую хотели бы верить, чтобы она помогла вам соединиться с Духом. Я знаю, это рискованно — искренне молиться и просить о том, чего вы хотите. Ну так рискните же!

Наше дыхание питает Дух. Дыханием вы можете пригласить ваш Дух к вам вернуться. Чтобы привлечь мой Дух, я должна была позволить себе дышать, чтобы почувствовать, как по моему телу распространяется искрящаяся живая энергия, — в итоге мое дыхание превратилось в сладкую амброзию. Когда я впервые почувствовала эту сверкающую живую энергию, мной овладело горько-слад- кое чувство, заставившее меня бесконтрольно рыдать.

Соединившись с Духом, я должна была ощутить боль, — как долго я была от него отлучена! И эта боль была невыносимой.

Затем я должна была пройти через мучительный период, когда в моей голове крутилось множество глупых мыслей: «Теперь, когда я соединилась с моим Духом, должно случиться то-то, то-то и то-то». Неправда, не должно. Я должна была преодолеть и следующее убеждение: «Теперь, когда я нашла свой Дух, я эту связь уже никогда не утрачу». Я ошибалась. Утратила. Мне пришлось снова и снова дышать, все глубже погружаясь в свои переживания — в экстатическую сладость и эйфорию, в ужас от того, что она может пройти, и в неуверенность — а стоит ли ее чувствовать, ведь без нее мне будет так страшно. И еще я должна была прорваться через все мои жизненные обстоятельства и причины оставаться бесчувственной.

Сфокусируйте намерение на призыве Духа, а затем поэкспериментируйте и найдите такой ритм дыхания, который свяжет вас с ним. Сядьте прямо и делайте глубокие, сильные вдохи-выдохи с намерением выдохнуть из своего тела внутренний смог и паутину. Наполните себя свежей энергией. Держа глаза закрытыми, дышите так, чтобы ваше дыхание в буквальном смысле освещало вас изнутри; вы даже можете заметить свечение или молнии за закрытыми веками. Признайте, что вы делаете для себя нечто очень хорошее. Это признание будет манить ваш Дух обратно в тело. Вы можете почувствовать едва заметные или явные изменения вашей энергии. Постарайтесь почувствовать признаки того, что ваш Дух возвращается. Иногда у вас будет возникать горько-сладкое чувство, вам захочется рыдать от печали, как будто ваше сердце омывается слезами. Так оно и есть. Позвольте этому случиться. Как только мои ученики отбрасывают некоторые, из своих защит, их связь с Духом обычно проявляется в виде слез. При этом они и в самом деле начинают светиться.

Бели вы долгое время были отделены от Духа или никогда его раньше не чувствовали, то в момент соединения с ним у вас может возникнуть парадоксальное чувство одновременно и горькой печали, и сладкой радости. То же чувствовала и я. Мы чувствуем печаль оттого, что наша прошлая отделенность от Духа становится явной, а сладкая радость, переполняющая сердце, вызывается тем, что он наконец-то вернулся домой. Дорожите этим переживанием.

Почувствовав связь с Духом, спросите: «Что я сегодня могу для тебя сделать?» Я выяснила, что моему Духу нужны дыхание, внимание, вызов, приключение, Красота и любовь. То, что вы обладаете сознающим умом, еще не значит, что вы знаете, в чем нуждается ваш Дух. Даже не предполагайте, что знаете. Помните, что вам надо его очаровать. Спросите ваш любимый Дух, и он вам расскажет, как это сделать. Выполните несколько поз йоги в сочетании с осознанным дыханием. Почувствуйте, как из кончиков ваших пальцев исходит энергия. Вместо того чтобы беспокоиться, как далеко вы можете в той или иной позе зайти или как долго вы можете в ней находиться, лучше обратите внимание на то, как долго вы будете чувствовать, что эту физическую позу исследует ваш Дух. Составьте список того, что питает ваш Дух, и включите все это в свою ежедневную практику.

Если вы не чувствуете связи с Духом, не сдавайтесь. Сделайте следующее: глубоко дышите в свое сердце. Не важно, во что вы верите, вам просто нужно соединиться со своим сердцем. Оно там, в вашем теле, чтобы поддерживать вашу жизнь, верите вы в это или нет. Положите руку на сердце, пошлите ему тепло и спросите: «Что я сегодня могу для тебя сделать?» Продолжайте дышать в сердце, пока оно не откликнется. Может быть, вы не сможете понять, что оно вам говорит; такое бывает. Однако вы будете знать, что сделали что-то для своего сердца.

Нет необходимости замахиваться на что-то огромное и спрашивать сердце: «Что мое сердце хочет сделать для осуществления мечты всей моей жизни?» Предпринимайте небольшие, выполнимые шаги, — например, напитайте свое сердце тремя вдохами. Хотите чего-то большего? Прогуляйтесь вокруг квартала, продолжая питать его своим дыханием. Это очень хорошее начало. Каждый день предпринимайте небольшие, крошечные шаги. И когда ваше сердце, насытясь, станет отзывчивым, от всего сердца обратитесь с призывом к Духу. И пусть ваше полное силы сердце поможет ему найти дорогу домой.

Путешествие в Красоте

Еще один способ связаться с Духом — стремиться к Красоте. Благодаря этому стремлению вы будете отвечать на все вызовы и беды в вашей жизни не из страха, а с позиции чести и разума. Вы можете смотреть на ваши беды как на череду нерешаемых проблем. Вы можете увидеть в них вызовы, развивающие вашу способность справляться с проблемами. И такое восприятие жизни означает, что вы не сдаетесь. Вы просто принимаете все таким, каким оно является в действительности. У вас не получится остановить летящий в небе метеорит, но вы можете наслаждаться его таинственностью и Красотой. У вас не получится остановить наводнение — но вы можете выбраться из ущелья, если не хотите стать пищей для ворон.

Воскресите в себе восприятие Красоты. Красоты с заглавной буквы. Воспринимайте мир так, как воспринимают его коренные американцы — как нечто гармоничное и изначально правильное, где плохое дает представление о хорошем, и наоборот. Научитесь видеть совершенство всего цикла рождения, жизни и смерти в целом. Красота — не только где-то ожидает, что мы ее обнаружим, она живет в нас самих и повсюду. И она является показателем того, как мы идем по жизни. Мы создаем Красоту и дарим ее мирозданию. Если кто-то, кого вы любите, заболевает раком, то с позиции Красоты, вероятно, именно таким должен быть танец этого человека со смертью. Трагедии, печаль — все это часть Красоты.

Вы путешествуете в Красоте, когда изменяете свое восприятие, отказываетесь быть жертвой («Со мной всегда случается все самое плохое»), перестаете судить («Это здорово, а это дрянь») и в вас пробуждается подлинный интерес к жизни, желание как можно полнее распознавать в ней Истину.

Вглядитесь в окружающий вас мир. Как прекрасно то дерево! Рассмотрите структуру его коры, его причудливые, пробивающиеся сквозь тротуар корни — вы можете это сделать, а не досадовать, что вы о них споткнулись. Разве то, что вы о них споткнулись, не помогло вам увидеть их и разглядеть? Смотрите на небо, на облака, на звезды — и наслаждайтесь! Вглядитесь в сказочное, таинственное место, в котором мы живем. Почему бы вам не прикоснуться к Священному, к Великой Тайне по дороге в кафе? Каждое мгновение вы можете делать вашу жизнь насыщеннее и богаче. И вам не нужно ехать в какой-то удаленный лагерь йоги, чтобы вас посетили такие переживания. Необыкновенное скрыто в самых обычных вещах

Пусть путешествие в Красоте станет вашим развлечением. Найдите время, чтобы погладить вашего домашнего кота, по-настоящему ощутить его гладкую шерсть и почувствовать, сколько радости ему доставляют ваши прикосновения. Это тоже момент Красоты. Вместо того чтобы размышлять о тяжести своего финансового положения, начните осознанно дышать и постарайтесь определить тот один шаг, который поможет вам улучшить ситуацию с финансами. Когда ваши дети чего-то хотят от вас, вместо того чтобы безразлично ответить: «Да, солнышко, чего ты хочешь?», постарайтесь сказать им что-то с любовью, из сердца.

Созерцание Красоты помогает нам соединиться с чем- то большим, чем наши проблемы. Красота нужна нам не только в минуты напряжения; она необходима для удовлетворения и здоровья нашего Духа. Он жаждет Красоты и хочет, чтобы с ним играли. Находите моменты Красоты в каждом дне — пусть она станет частью ежедневного меню вашего Духа.

Труднее бывает разглядеть Красоту в наших отношениях с людьми. Энергетический заряд нашей неприязни к кому-то может овладевать нами настолько, что мы забываем, кто мы есть на самом деле. Сосредоточьтесь на том, что вам нравится в этом человеке. Я не имею в виду «заткнитесь и перестаньте жаловаться». Просто не погружайтесь в старое болото неприязни и недовольства — если в него погружаетесь вы, в него будут погружаться и другие! Если вы принимаете этот вызов и видите в своем начальнике, работнике или партнере уникальную личность, вас ждут позитивные и насыщенные переживания.

Случилось так, что мы с моим менеджером стали делиться друг с другом только проблемами. Моя жизнь в разъездах полна напряжения и лихорадочной активности, а ее работа подобна работе диспетчера полетов — ей приходится заботиться о тысячах вещей. В результате наши разговоры превратились в обсуждение того, что не так и как в самые сжатые сроки это исправить. Я не сразу поняла, что она далека от того, что было важно для меня и моих учеников, — ей чужда Красота йогических ритуалов. Иными словами, она видела совсем другую сторону моей жизни. В итоге мы решили начинать и заканчивать наши деловые встречи отчетами о Красоте окружающего мира. Это значительно улучшило наши отношения.

Очищение от духовного смога

Если вы хотите, чтобы ваш Дух вернулся домой, перестаньте индульгировать и откажитесь от того, что его от вас отталкивает. Вы знаете, о чем идет речь — это те отвратительные моменты, когда у вас в голове появляются ваши самые депрессивные, порождающие духовный смог мысли. То, что происходит у вас внутри, привлекает ваш Дух или отпугивает его. Вы, наверное, создали в своей жизни неразбериху, в которой должны разобраться, но сначала почувствуйте святость вашего Духа и наполните себя его сиянием; откажитесь от отравляющих сознание мыслей, которые держат ваш Дух на расстоянии.

Однажды у меня было видение себя самой, идущей по улице и мысленно спорящей с разными людьми. Внезапно перспектива изменилась; я увидела все это сверху — как если бы я была орлом, смотрящим вниз на этого человека, Ану Форрест, и видящего, что она на самом деле собой представляет. Я видела, как из меня изливается невероятное психическое дерьмо, мой личный грязный смог. Вот она я, живущая вроде бы чудесным видением восстановления Радужного Обруча Народа, а на самом деле исторгающая в мир какую-то ядовитую чушь! Это было сильнейшее исцеляющее переживание. Я больше не могла не замечать того, что действительно исходило от меня в мир, не замечать последствий моих сиюминутных действий, того, что я делаю прямо сейчас.

Начните осознавать себя каждый раз, когда вы поддаетесь вашему создающему смог негативному мышлению, и сфокусируйте свое намерение излучать свет.

Этика Духа и жизнь в соответствии с ней

Почему до этого самого мгновения вы жили той жизнью, которой жили? Потому что руководствовались своим собственным этическим кодексом — так я называю определяющие поведение человека правила, ориентиры, ценности и цели, как осознанные, так и неосознаваемые. Вступив на тропу Духа, вы должны принять решение исследовать свой этический кодекс и понять, приближает ли он вас к вашему истинному «Я» — а это ключ к постижению Духа — или заводит в трясину бесполезных и вредоносных шаблонов поведения, делающих вас недоступными для Духа.

То, что мы оставляем не исследованным, влияет на нас неявным образом. Особенно это верно в отношении этических норм, которые мы усваиваем прежде всего от родителей или опекунов, учителей и друзей. К сожалению, вероятнее всего, это происходит так:«Поступай так, как я говорю, и не смотри на то, что делаю я сам». Мы принимаем прокручивающуюся у нас в голове пленку за непререкаемый голос нашего этического судьи, хотя в действительности этот голос чаще всего дает нам безумные и злые советы. Родители повторяют: «Прилагай больше усилий. Прилагай больше усилий», а ребенок слышит: «Ты неполноценен. Ты неполноценен». Священник или раввин говорит нам: «Вы должны делать то-то и то-то, иначе вы плохой человек». Учитель говорит: «Ты провалился на экзамене, ты тупица». Наши друзья говорят: «Если не можешь сделать то-то, ты не крутой». Эти крадущие нашу силу голоса проникают в наш мозг, закрепляются там и управляют нашей жизнью, пока мы не бросим им вызов. Перестав бессознательно повиноваться подобным правилам, мы можем создать для себя новый этический кодекс, жизнь в соответствии с которым полна радости и удовлетворения.

Самый простой способ начать создавать свои собственные этические правила — понять, как вы хотели бы, чтобы с вами обращались. У вас есть в отношении самих себя правила, отличающиеся от тех, в соответствии с которыми вы относитесь к другим людям? Также вы должны понять, что эти другие люди могут не хотеть, чтобы вы относились к ним так, как вам хотелось бы, чтобы относились к вам. Можете ли вы относиться к кому-либо так, как ему нравится, если только это не подвергает вас риску?

Живете ли вы в соответствии со своим этическим кодексом? Ответ на этот вопрос отражает ваше отношение к Истине и нередко показывает, были ли в вашей жизни травмы, в то же время позволяя оценить, насколько успешно проходит их исцеление. Так, если чьи-то искренние слова когда-то причинили вам боль, у вас может сложиться убеждение, что отнюдь не всегда стоит быть искренними.

Этический кодекс меняется по мере вашей сознательной работы с ним и обретения большего жизненного опыта. Всю этику я делю на четыре категории:

• Этика целей. Это то, чем вы руководствуетесь в жизни, каким человеком хотите быть, и те ориентиры, которые помогают вам становиться им.

• Этика поступков. Это те действия, которые помогают вам стать такими, какими вы хотели бы быть.

Например, вы хотите стать публикуемым писателем. Чтобы достичь этой цели, вам надо придумать оригинальный сюжет, написать двести пятьдесят страниц и предлагать книгу различным издательствам. Тогда этическим поступком для вас было бы составить план вашей творческой деятельности, которому вы могли бы следовать, определив разумные сроки достижения этой цели.

• Стержневая этика. Это действия, которые вы уже предпринимаете, чтобы приблизиться к вашей цели. Например, может быть, вы уже знакомитесь с литературными агентами, делаете заметки для разных сюжетных линий, продумываете характер персонажей, выделили часы для занятий ежедневным литературным трудом, и так далее. Уточнение своей стержневой этики, которая определяет вашу жизнь в настоящий момент, — это проявление уважения к своему труду. Кроме того, это позволит вам не тонуть в жалости к себе и ощущении того, что вам все время чего-то недостает для успеха.

• Ловушки этики. Это так называемые правила, которые мешают вашим попыткам двигаться вперед, ложные убеждения, из-за которых вы застреваете на месте. Вероятно, вы убеждены, что публикуются только те авторы, которые обладают связями в литературном мире; что, если у вас нет почитателей, вашу книгу никто не захочет издать; что если у вас нет диплома престижного университета, то кто вы вообще такой, чтобы писать книги? Такие убеждения удерживают вас от осуществления своих целей.

Чтобы разобраться в том, какой у вас этический кодекс, возьмите ручку, лист бумаги и ответьте на следующие вопросы. Какие у вас этические принципы в отношении: секса? взаимоотношений? власти? духовности? ответственности перед самим собой?

Далее, спросите себя: «Откуда у меня появились эти принципы? Я позаимствовал их у родителей? в школе? в церкви? у друзей?» Если они достались вам от других или сформировались у вас на основе чужих убеждений, было ли это вашим сознательным решением? Рядом с каждым из представленных выше четырех разделов этики напишите источник происхождения ваших этических принципов. Теперь проверьте себя. Действительно ли вы считаете, что все эти принципы верны? Они приближают вас к вашей цели или, наоборот, отдаляют от нее? Помогает ли вам быть мудрее ваш этический кодекс? Учитьґвает ли он потребности вашего Духа? Доставляют вам радость ваши принципы? Позволяют ли гордиться собой? Если нет, поменяйте их на другие!

Обратитесь к записям, которые вы сделали в вашем дневнике во время Медитации Смерти, описанной в четвертой главе. Что вы перечислили тогда в качестве своих приоритетов? Соответствуют ли этим приоритетам ваши этические принципы? Если нет, перепишите их. Изменились ли в результате ваши этические цели — каким вы хотите быть? Какой этике поступков вы должны следовать, чтобы наиболее естественно пройти по этому пути? На какую стержневую этику вы уже опираетесь? Каких ловушек этики вам следует избегать, чтобы создать из своей жизни настоящие произведение искусства?

Подвергните свои новые этические принципы испытанию. Работают ли они на вас прямо сейчас? Выясните это, претворяя их в жизнь. Пусть ваш этический кодекс будет живым кодексом, помогающим вам достичь вашего мудрого Высшего «Я». Создавая мой собственный этический кодекс, я множество раз его редактировала, переписывала и снова проверяла. Ведь чем лучше моя этика, тем легче мне воплощать в себе Дух. Вот наиболее значимые из моих этических принципов:

• Относиться к ученикам с уважением, отдавать должное их уникальности и прилагаемым ими усилиям.

• Использовать преподавание для реализации моей способности быть любящей и для вежливого Говорения Правды.

• Говорить, слушать, видеть, касаться и чувствовать, пребывая в Истине; идти путями Истины и учить этому других.

• Признавать, когда я действовала не целостно, и исправлять ситуацию.

• Соотносить свои действия с моим видением жизни, например: «Этот мой поступок служит восстановлению Радужного Обруча Народа или, наоборот, вредит ему?»

• Практиковать милосердие к самой себе в отношении того, чему я еще не научилась.

• Оставаться бдительной по отношению к своим негативным поведенческим шаблонам, не позволять им управлять моими действиями.

• Определять, правильно ли я действую, с помощью следующего вопроса: «Это заставляет мой Дух ярче сиять — или, наоборот, от этого он тускнеет?»

• Относиться к удовольствию как к садхане (духовной практике) и получать удовольствие от развития.

• Находить достаточно времени, чтобы любить.

Медитация на будущее более мудрое «Я»

Я из собственного опыта знаю, сколько вызовов ждет человека, идущего тропой Духа. Вы можете потратить очень много времени на совершенствование своих этических принципов и все равно будете спотыкаться. И в какой-то момент может случиться так, что вы даже не будете знать, в каком направлении вам двигаться дальше. Когда это происходит, очень полезно обратиться к мудрости того, кто уже прошел по тропе Духа.

Позвольте мне предложить вам медитацию, дополненную ведением дневника, на которую меня вдохновила Глория Стайнем. В ходе этой медитации вы создаете условия для встречи с вашим повзрослевшим, мудрым, эволюционировавшим «Я». Эта ваша ипостась уже знает ответы на те вопросы, которые вы задаете себе сейчас, она уже пережила все трудности вашего настоящего, обрела благодаря им мудрость и достигла нового видения вещей. Это самый лучший проводник на вашем жизненном пути. Данное упражнение поможет вам составить кдрту пути к вашей цели и стать тем человеком, каким вы желаете быть.

Вам потребуется около сорока пяти минут тишины и место, где вас никто не будет беспокоить. Давайте сделаем это прямо сейчас. Возьмите ваш блокнот и на чистой странице напишите: Будущее/Более мудрое «Я». Я очень надеюсь, что ваше будущее «Я» действительно мудрое. Пока я буду направлять вас в этой медитации, отвечайте на задаваемые вам вопросы и делайте заметки в блокноте.

Сделайте несколько глубоких дыханий и представьте себе некое место. Может быть, вы когда-то уже там были или оно существует только в вашем воображении. Это невероятно красивое место, где ваша душа чувствует себя как дома. И куда бы вы ни взглянули, ваше сердце наполняет Красота.

Осмотритесь. Перед вами тропа. Шагните на эту тропу и идите. Почувствуйте землю у себя под ногами. Вы ничего не ощущаете в воздухе? Какими ароматами он насыщен? Так пахнут цветы? Вы чувствуете запахи травы, или океана, или деревьев? Вдыхаете запах нагревшихся на солнце скал? Пусть все ваши чувства насытятся здесь, в святилище вашей души. Помните, что тропа, по которой вы идете, — это ваша жизнь.

Посмотрите вперед. Там, немного впереди вас, на тропе кто-то стоит. Это вы (такой/такая), какими будете через полгода или лет через пятнадцать. Это ваше будущее «Я» уже прошло через все трудности, которые вы испытываете сейчас. Оно немного более развитое и, вероятно, более умиротворенное. Ваше будущее мудрое «Я» будет вашим проводником. Ведь никто не знает вас лучше, чем оно.

Идите рядом с ним. Как вы себя при этом чувствуете? Вы испытываете гордость от того, что находитесь рядом со своим более мудрым «Я»? Задайте ему любой волнующий вас вопрос; у него на все есть ответы. Что вы хотели бы знать? Спросите о том, что вас больше всего беспокоит. И будьте готовы принять ответ.

Синхронизируйте ваше дыхание с дыханием вашего будущего «Я» и позвольте своему Духу проникнуть в его тело, чтобы ощутить себя в нем. Что вы чувствуете? Одновременно идите вперед, впитывая аромат этого восхитительного места. Как изменились ваши ощущения? Обратите внимание на те части своего тела, где у вашего прошлого «Я» были проблемы, например травма спины. Проверьте эту область в теле вашего будущего «Я». Эта область все еще остается проблемной?

Вам нравится ваше будущее «Я»? Каковы его самоуважение и самооценка? Как ваше будущее «Я» относится к вашим сегодняшним проблемам? Пребывает ли оно во власти тех же, что и вы нынешний, убеждений: «Я не могу...» или «Я должна быть безупречной и не имею права на ошибку»⁷. Испытывает ли оно к вам сострадание? или презрение?

Теперь, обладая мудростью вашего будущего «Я», не хотите ли вы помочь себе прошлому? Подскажите себе, как двигаться дальше по жизни, как справляться с теми вызовами, которые вас ждут. Еще глубже проникните в ваше будущее мудрое «Я» и спросите: «Какойуникальный даря должна предложить этому миру? Щедрое сердце? Острый ум? Что я должна предложить такого, что послужило бы восстановлению Радужного Обруча Народа?» Прислушайтесь к ответу.

Отстранитесь от вашего будущего «Я» и посмотрите в его знающие о вас абсолютно все глаза. Есть ли еще что- либо, о чем вы хотели бы его спросить? Или, быть может, что-то ему сказать?

Еще раз посмотрите вокруг, впитывая в себя Красоту того, что вас окружает, и верните свое осознание туда, где вы сидите. Постарайтесь в дальнейшем не терять связи с этим удивительным местом и с вашим будущим мудрым «Я».

Эта медитация-встреча поможет вам не сойти с тропы Духа. Как можно чаще возвращайтесь к ней в ваших мыслях. Дайте обет сделать все необходимое, чтобы стать тем человеком, которым вы больше всего жаждете быть, и запишите вашу клятву. Теперь, вдобавок к этическому кодексу, у вас есть еще один очень хороший критерий оценки ваших действий: приближает ли вас то, что вы делаете, к вашему будущему «Я», или уводит на ваши старые кривые дорожки?

Что вы можете сделать сегодня и завтра такого, что позволило бы вам продвинуться вперед по тропе к вашему будущему мудрому «Я»? Каких этических принципов вы должны придерживаться, чтобы стать этим человеком? Пригласите все, что вы только что узнали, поселиться в вас, в вашем теле. Пусть эта информация впитается в ваши клетки. Впустите в себя эту искрящуюся энергию!

Зачем ждать? Сделайте это прямо сейчас.

ФИЗИЧЕСКИЙ АСПЕКТ: ИЗ ТЬМЫ К СВЕТУ

В душах моих учеников начинается настоящая борьба, когда они впервые достигают Духа и сознательно соединяются с ним, — они не уверены, подлинны ли их чувства. Овладение собственным дыханием — самый легкий способ встретиться с вашим Духом. Глубокое дыхание в йогических позах поможет вам подключиться к его бодрящей энергии. Выбирайте несложные позы, чтобы пребывание в них не отвлекало вас от главного. Нередко, слишком стараясь, мы перестаем чувствовать Дух. Это все равно что забыться посреди боя. Выбрав позу, не боритесь с ней, а сосредоточьтесь на отклике на нее вашего Духа.

Упражнения «На пресс с валиком» и «Приподнимающаяся лягушка» (стр. 93)— великолепные позы, помогающие активизировать стержневую часть своего тела и пробудить в нем жизненные силы. Я советую вам дышать так, чтобы ваше дыхание освобождало вас от любой подавленности, цепляния за что-либо и привычного напряжения в теле. Упражнения «Наклон в сторону со скрещенными ногами» (стр. 95) и «Раскрытие грудной клетки у стены» (стр. 134) — также очень сильные позы, из которых вы можете пригласить ваш Дух. Но пребывать в позе просто так бесполезно — принятая вами поза должна стать воплощением вашего призыва к Духу.

Находясь в той или иной позе, обращайте внимание на сигналы, которые подает вам ваш Дух. Если вы долгое время были оторваны от своего Духа, вы можете почувствовать одновременно и невероятную сладость переживания его возвращения домой, и мучительную боль, вызванную осознанием того, как долго вы были от него отделены. Дорожите этим чувством. Важно не то, как далеко вы можете в вашей позе зайти или сколько в ней оставаться; важно обрести в позе связь со своим Духом.

Погружение во тьму

Одним из лучших способов прийти к переживанию связи с Духом является практика ее осознанного отсутствия, которую я называю погружением во тьму. Это упражнение поможет вам почувствовать последствия того, как стесненное дыхание заставляет тело испытывать кислородное голодание и притупляет осознанность. Иными словами, это способ жить, ведущий к упадку и жизненному краху.

Чтобы пережить погружение во тьму, сядьте скрестив ноги на пол и закройте глаза. Согнитесь так, чтобы ваша грудь закрылась, диафрагма сжалась, внутренние органы сдавились и начала побаливать спина. Медленно поднимите голову, чтобы ваша шея скривилась подобно тому, как если бы вы уже седьмой час сидели за компьютером. Пусть какое-то время ваше дыхание будет неглубоким и неровным. Сосредоточьтесь на наихудших депрессивных мыслях. Какие из них у вас самые любимые? «Я недостаточно хороша. У меня никогда не будет того, что я хочу. Ничто не изменится. Жизнь — это боль и страдания». Как можно полнее почувствуйте, как эти мысли порождают внутренний смог и как все у вас внутри затягивается паутиной. Осознайте, что это последствия вашего спертого дыхания, спазмированного мышления и скрюченности тела — окунитесь во все это с головой; почувствуйте напряжение, почувствуйте борьбу. Вам тяжело дышать: «Жизнь — тоска. Как паршиво — и так будет всегда». Вы чувствуете безнадежность, отчаяние и апатию. Это и есть погружение во тьму. Действуя подобным образом, вы держите свой Дух на расстоянии. В течение некоторого времени старайтесь довести это переживание до предела.

Затем выпрямитесь и начните глубоко дышать, очищаясь от заполнивших вас смога и паутины. Предложите свое глубокое дыхание Духу в качестве священного дара.

Больше не скрючивайтесь, не погружайте себя в тьму, раскройтесь навстречу свежему воздуху, жизненной энергии и новым возможностям, используйте свой шанс жить так, как вы действительно хотите жить, а не так, как вы жить боитесь.

Призовите Дух своим глубоким дыханием и почувствуйте, как свет жизненной силы озаряет вас изнутри. Представьте, сколько людей никогда не переживали того, что сейчас переживаете вы. Искритесь!

Уддияна в позе лошади с освобождением спины

«Уддияна в позе лошади с освобождением спины» (на санскрите «уддияна» значит «поднятие живота») — чудесная поза, пробуждающая в нас искрящуюся жизненную энергию. Важно выполнять это упражнение на пустой желудок, поэтому делайте его или с утра, или примерно через два часа после еды. «Поза лошади с освобождением спины» придает силу и гибкость ногам, бедрам и ягодицам, а также снимает лишнее напряжение с поясницы и средней части спины — и исцеляет их.

Для начала примите позу лошади: ступни на расстоянии 90 см друг от друга, колени согнуты под прямым углом. Расположите колени на одной линии с пятками, ступни слегка развернуты. С силой упритесь ладонями в бедра, чтобы растянуть спину. Выпрямите локти. Вдохните через нос и с силой выдохните через рот, чтобы исторгнуть из себя внутренний смог. Задержите дыхание, ПОД

тяните живот к позвоночнику, втягивая его вверх и тем самым расширяя грудную клетку. Держите спину прямой. Подтяните подбородок к груди. Пребывайте в таком положении 5-10 секунд. Затем расслабьте живот и вдохните. Если вы начинаете судорожно ловить ртом воздух, убедитесь, что полностью расслабили живот перед тем, как сделаете следующий вдох. Выполните «Уддияну в позе лошади с освобождением спины» три раза, осознанно вдыхая свет в стержневую часть своего тела. Данное упражнение стимулирует и тонизирует мышцы живота, стержневую часть тела и избавляет от мешающих мусорных мыслей.

 

Советую вам превратить свои отношения с Духом в самый страстный роман в вашей жизни.

9. КАК ПРЕВРАТИТЬ ДЕРЬМО В УДОБРЕНИЕ: СПРАВЛЯЕМСЯ СО СРЫВАМИ

Я лежала в кровати на спине, а моя подруга Мадлен с силой нажимала руками на мое тело в области энергетического блока, — я чувствовала темную застойную область глубоко у себя внутри. Стараясь убрать блок, Мадлен работала с моей диафрагмой, делая глубокий массаж мышц. И вот тогда это случилось:

Мне около трех лет. Сверху на мне какой-то парень, стискивает меня, еще и еще, сжимает меня своими ногами. Я не могу дышать. Я задыхаюсь.

Я резко села и сбросила с себя Мадлен, судорожно хватая ртом воздух. Мое сердце бешено колотилось. В то мгновение я узнала Правду, которую знать не хотела: я подверглась сексуальному насилию.

Я подозревала это уже очень давно. Когда я занималась сексом, у меня случались сильные приступы тошноты и я должна была прилагать все силы, чтобы не отключиться. Я не понимала, в чем тут дело, и, разумеется, мне не приходило в голову с кем-нибудь это обсуждать. Когда мои клиентки рассказывали мне свои истории о сексуальном насилии над ними, я чувствовала, что знаю о таких вещах больше, чем мне кажется, но тогда моя собственная история еще не была готова всплыть на поверхность. И вот теперь это неожиданно произошло. «Мне необходима помощь», — сказала я Мадлен.

Она отправила меня к практикующему не один десяток лет гипнотерапевту Моррису Невертону. Я помнила его по тем временам, когда он выступал семинаре Розалин Брюйер. Еще когда я у нее училась, Розалин тоже предлагала мне показаться доктору Невертону, но я отмела

это предложение. Доктор Невертон специализировался на серьезных физических и эмоциональных проблемах и использовал технику, которая называлась «погружение в воспоминания о прошлых жизнях», или «регрессия»; он даже опубликовал на эту тему книгу «Терапия погружением в прошлые жизни», получившую высокую оценку. На семинаре Розалин он мне сразу не понравился. Я была по горло сыта окружавшими меня на ее занятиях людьми, витавшими в облаках и пытавшимися уверить меня в том, что в прошлой жизни они были моими любовниками в Древнем Египте. Ради всего святого!

В следующий вторник я, сама того не желая, обнаружила себя сидящей на кушетке в кабинете доктора Невер- тона среди одеял и подушек. «Зачем вы сюда пришли?» — поинтересовался он. «У меня были проблески какого-то видения, — ответила я, — но я не знаю, что они означают». Тогда я еще не понимала, что подавленные воспоминания обычно проявляются как бы вспышками. Он задал мне пятьдесят четыре вопроса: «Что вы знаете о своем рождении? Каким по счету ребенком вы были в семье? Какие лекарства принимала ваша мать во время беременности? Сколько классов вы закончили?» и так далее. Я никогда не смотрела на свою жизнь с такой точки зрения, так что мне понадобилось два сеанса, чтобы привыкнуть к этим вопросам и ответить на них.

Доктор Невертон пытался заставить меня вернуться в мое детство, но я напрочь отказывалась — нет уж, благодарю, проходить через весь этот ужас еще раз я была не готова. Тогда он начал рассказывать мне о регрессии. В соответствии с теорией доктора Невертона, перед возвращением в собственное детство очень полезно взглянуть сначала на свои прошлые жизни. Я должна была жить и умирать, снова жить и снова умирать. Чему учится душа в каждой из своих жизней? Что она забирает из нее с собой? На чем вы застреваете? Если в предыдущей жизни вас повесили, в следующей инкарнации вокруг вашей шеи может обмотаться пуповина или у вас в горле образуется опухоль. В прошлом скрыты уроки для настоящего. Успех подобного рода терапии не зависит от того, верите вы в реинкарнацию или нет, сообщил мне доктор Невертон. Замечательно, но я все равно думала, что это смехотворно. Но какого черта, почему бы не попробовать?

Раз в неделю я стала приходить к нему на прием. Я входила и садилась на кушетку. Доктор Невертон вводил меня в расслабленное состояние, и я погружалась в какие- то обрывочные видения:

Меня топят. Меня сжигают живьем. Они пытают меня. Они наваливают мне на грудь груды камней; моя грудная клетка раздавлена, я не могу дышать.

Когда я описывала ему эти фрагментарные видения, мне было смешно: «Я в такие штуки не верю. Как я могу быть уверена, что все это просто не выдумала?» Его моя реакция не смущала: «Конечно, конечно, ты думаешь, что все выдумала. Так выдумай какую-нибудь другую историю. Давай, прямо сейчас». Но каждый раз, когда я пыталась это сделать, у меня ничего не получалась. «Не беспокойся о том, чтобы все это упорядочить, — сказал мне доктор Невертон. — В конце концов фрагменты сами сложатся в целую картину. Хотя поначалу то, что ты видишь, кажется ни на что не годным мусором».

Мне не хватало слов, чтобы описать то, что со мной происходило. «Так не бывает», — думала я. Вся моя система убеждений разбивалась вдребезги, но я решила потерпеть и посмотреть, что произойдет.

В итоге оказалось, что чрезвычайное упрямство — черта характера, которая следует за мной из одной моей жизни в другую. Мне было стыдно признать, что уже ТЫт сячелетие назад я не признавала никаких авторитетов и совершенно не изменилась. Но мне было приятно узнать, что даже в те далекие времена я уже намеревалась положить конец страданиям моего народа. Я начала понимать разницу между спасением кого-либо и обучением этого человека тому, как он может сам покончить со своими страданиями. Я начала видеть красоту моих альтруистических стремлений, хотя их явно стоило немного пересмотреть. Я поняла, что определение того, кто я, — необыкновенно широко. Оно растянулось на тысячелетия. Также мне пришло в голову: «Эй, что бы я ни пережила ребенком, хуже четырехсот смертей, которыми я уже умирала, быть ничего не может», и это дало мне отвагу отправиться в мое прошлое. Я сказала доктору Неверто- ну, что готова вернуться в детство.

Доктор Невертон начинал каждый наш сеанс с того, что находил точку входа — страшный сон, странные фантомные боли, — через которую можно было войти в мое прошлое. Он просил меня лечь (он никогда до меня не дотрагивался) и сосредоточиться, скажем, на больном месте в моем теле. «Когда то-то и то-то случилось с тобой впервые, стало ли оно причиной твоей боли?» — спрашивал он. В большинстве случаев это был, так сказать, выстрел мимо цели. Но постепенно я стала открываться процессу. Наши сеансы проходили каждый вторник, и мое тело привыкло к ним настолько, что в нем начали проявляться ощущения, с которыми уже можно было работать. «Как дела сегодня? — обычно спрашивал меня доктор Невертон. — Соединись с тем временем». Я погружалась в себя. И вдруг:

Голубая комната. Белая комната. Комната со стенами из шлакоблоков.

Я просыпаюсь. Где я? Ой-ой-ой! Все у меня внизу болит и саднит, абсолютно все. Они меня помыли.

Провал в памяти. Я натыкалась на эти провалы раз за разом. Провал. Провал. Провал. Я действительно хотела исцеления, но моя внутренняя реакция была: «Ни за что!» Я не могла туда отправиться. Я легко отправлялась в любую мою прошлую жизнь — на смертную казнь, в зону боевых действий, в искореженную кабину самолета в серой униформе пилота Второй мировой войны, — но отказывалась снова переживать детство.

Доктор Невертон не спешил. Я продолжала рассказывать ему о каких-то болях, которые продолжали у меня появляться, а он говорил: «Отправляйся в тот самый первый раз, когда ты почувствовала это сдавливающее ощущение в грудной клетке». Нннн-да.

Пенек большого дерева.

— Ты видишь что-нибудь на этом пеньке?

Провал, провал, провал.

Что-то у меня на горле. Удушье.

Во всем этом не было смысла.

— Мы собираем информацию. Так и должно быть, — уверял меня доктор Невертон. — Провалы могут объясняться действием наркотиков. Может быть, ты в то время была без сознания. Мы будем работать с этим, пока все не прояснится.

Свое неверие я держала про запас. И стали всплывать воспоминания.

Я не у себя дома, ползу по металлическому столу Я обезумела от голода. Я отчаянно хочу есть. Я съем все что угодно, абсолютно все. Я тянусь к солонке и перечнице. Из того, до чего я могу дотянуться, это больше всего похоже на еду.

Я реву, задыхаясь в истерике.

Мне, наверное, лет шесть. Я одета в белое платьице с вышитыми на нем цветами. Я очень, очень голодна. Мы в каком-то домике. Приходит мужчина.

Это ужасно, но наконец все закончилось. Мужчина вымыл меня и привел в порядок. Я одета в белое платьице. Он гладит меня по голове. Я закрываю глаза и внутренне расслабляюсь. Я говорю себе: «Закончилось. Закончилось». «Видишь? Ей нравится», — говорит мужчина.

Фрагмент за фрагментом, мне открывалась вся картина. Теперь я понимаю, почему всегда ненавидела белую одежду и категорически отказывалась ее носить. Позже я узнала, что мой насильник не разрешал мне есть, пока я не повиновалась; не удивительно, что на меня потом время от времени наваливался изнуряющий, всепоглощающий голод. Я также узнала, что перед насилием мне нередко давали наркотики, и именно поэтому провалы в памяти поглотили большую часть переживания.

В то же время, когда я посещала терапию, я влюбилась в чудесного человека по имени Джон. Мы поженились. Я приходила домой и, основываясь на картинах, открывшихся мне благодаря помощи доктора Невертона, рассказывала обо всем Джону. Это было унизительно, но я хотела разорвать цепь молчания. Джон терпеливо слушал, слезы бежали по его щекам, но ни он, ни я не знали, что делать со столь ужасающей информацией.

Постепенно разбираясь в своих подавляемых ранее воспоминаниях на сеансах у доктора Невертона, я стала испытывать еще более неприятные ощущения и нередко — резкую боль в тот же день или через пару дней. Все выглядело так, как будто мое тело готовилось открыть мне еще одну ужасную тайну.

Ой! Кто-то порезал меня там внизу чем-то острым. Это так больно!

Вспомнив это, мое тело вскочило с кушетки. Позже, в тот же день, я пошла в салон, чтобы сделать восковую эпиляцию перед фотосессией, на которой должна была быть одета в предельно откровенный костюм для занятий йогой. Работница салона красоты рывком сняла воск с области бикини и помассировала это место мягким полотенцем. Она пристально посмотрела и нахмурилась: «Откуда у вас этот шрам?» Она показала мне старый шрам у самой линии волос рядом с гениталиями. И тут на меня снизошло шокирующее откровение: «Так, значит, все это правда!»

Я не была безумной — безумным было то, что со мной сделали. Я действительно прошла через этот ад. Теперь все мои страхи и кошмары получили свое объяснение.

Как я теперь должна была жить с этой ужасной правдой? Моей первой реакцией стал прилив ненависти к себе. Когда я была ребенком, мне внушили, что я омерзительна и что все плохое, что только со мной происходит, случается по моей вине. Все эти ложные убеждения снова сокрушали меня, и я не могла с ними справиться. Та Ана, которая пыталась прыгнуть с обрыва и убить себя, вернулась во всей красе. Я вновь жила в подавляемом обессиливающем ужасе перед моим насильником, вернулась в те времена, когда была маленькой, в рабство к моей безумной матери.

Случались моменты, когда в стене моей ненависти к себе появлялись просветы. На мгновение я была способна видеть солнечный свет без мучительных приступов стыда. Но просветы в стене тут же исчезали: она опять становилась холодной и непроницаемой. Теперь, зная Правду, я на одном уровне чувствовала облегчение, а на другом — страдала даже больше, чем прежде, — в моей душе открылась такая рана, с которой невозможно было жить.

Порой мне удавалось поговорить с людьми, которые, как и я, старались исцелить свою душу от последствий перенесенного сексуального насилия. Они не считали, что 'я омерзительна, и мне это очень помогало. Слушая меня, они не приходили в ужас. Методом проб и ошибок я узнала, с кем стоило об этом поговорить, а с кем нет. Люди могут слушать о таких мерзких вещах не бесконечно, очень скоро подобные разговоры их утомляют. Кого-то хватает на четверть дюйма; кого-то — миль на шесть, но в определенный момент их терпение заканчивается. Мне потребовалось время, чтобы перестать винить за это и их, и себя.

Мое поведение в отношении пережитого напоминало булимию — когда что-то меня провоцировало, я начинала говорить и уже не могла остановиться. Я выплескивала свои переживания на любого, кто оказывался поблизости. Основную часть моего ужаса, ненависти и смятения принял на себя Джон. В итоге я отдалилась от него, чтобы он не пошел на это первым, хотя очень дорожила нашими отношениями.

Однажды на сеансе у доктора Невертона из тьмы всплыло особенно ужасающее воспоминание.

Я в напоминающем тюремную камеру подвале, стены которого сделаны из шлакоблоков. Я одна, мне холодно. Там есть маленькое окно, в которое проникает дневной свет. Я смотрю наружу, отчаянно хочу быть там, но знаю, что меня никогда отсюда не выпустят. Никто не придет мне на помощь. Никто меня не спасет.

Потом я ехала по самым грязным улицам Пасадены, переполненная всплывшими на сеансе страшными подробностями. Это был один из тех дней, когда предупреждают об опасности смога, когда уличный воздух настолько отвратителен, что хочется забраться в кровать и накинуть себе на голову одеяло. Но теперь я воспринимала свое пребывание на улице как праздник — небо, деревья, искрящийся в солнечных лучах асфальт. Я ехала домой, я вырвалась из того подвала. Свобода! Мои воспоминания могли полностью меня истощить, но вместо этого я осознала, что выжила. Та маленькая девочка, в отчаянии выглядывающая из крошечного окна, утратила надежду на то, что когда-то у нее будет нормальная жизнь, но моя душа, мой Дух повреждены не настолько, что их невозможно исцелить. Я радовалась Красоте мира во всей ее вонючей, полной смога славе. Этот мир восхит ителен, и я в нем тоже!

Мои эмоции менялись как вспыхивающие сигналы светофора. Облегчение. Ужас. Я выжила. Я такая испорченная. Как я могу быть уверена, что смогу жить в этом мире и не причинять вред другим?

Шли дни, доктор Невертон помогал мне примириться с тем, что со мной произошло. Всплыло еще одно интенсивное воспоминание.

Мне, наверное, два или три года. Они говорят обо мне ужасные вещи. Ужасные вещи совершаются с моим телом. Ба-бах! Меня бьют обо что-то твердое головой. Все меркнет.

Я очень напугана. Они снимают это на пленку. Они называют это «проверка экрана». Я отчаянно желаю, чтобы меня кто-нибудь спас, но знаю, что на помощь никто не придет. Потрясение. Ужас. Боль. Я опять чувствую, что мне подмешали какой-то наркотик.

Вот мы и нашли ключевое переживание, как это называл доктор Невертон. Он пытался определить, могут ли удары по голове, физические и ментальные травмы, которые я пережила, объяснить мои эпилептические припадки, хотя до припадка в поезде в Гвадалахару я даже не знала, что это так называется. Сколько раз я просыпалась, чувствуя невероятную усталость! Я была измождена, потому что боялась спать, так как во сне меня преследовали ужаснейшие кошмары. Просыпаясь, я нередко чувствовала, что у меня все болит, все тело в синяках и ссадинах. Не было ничего необычного в том, что простыни оказывались измазанными кровью. Рот болел, казалось, что его растягивали, язык жгло. Может быть, во сне у меня был эпилептический припадок и я прикусила язык? Или это было насилие с оральным проникновением? Меня накачивали наркотиками, перед тем как насиловать? Или это кровь из ран, полученных мной, когда я ухаживала за лошадьми? За всеми этими возможными объяснениями было очень сложно распознать Правду о насилии, что повергало меня в фрустрацию и невероятно утомляло. Но обнаружение ключевого переживания давало надежду на то, что я смогу исцелиться от мучивших меня время от времени эпилептических припадков.

Еще живя с Гангой, я начала учиться контролировать свои припадки. Это была непростая задача, но лучше, чем принимать «дилантин», от которого мои движения становились неуклюжими, а ум затуманивался. Вопреки назначениям врачей, я перестала принимать лекарство и стала выслеживать собственную эпилепсию. На это ушли годы, но я просто устала быть жертвой. Я решила, что припадкам должен предшествовать какой-то сигнал, которого я не замечаю, и стала искать его. Я обнаружила, что прямо перед припадком я становлюсь особенно тупой и неловкой. Если кто-либо со мной говорил, я должна была сосредоточиваться и складывать отдельные слова в предложения; к тому времени, когда мне это удавалось, говоривший уже начинал рассказывать о чем-то другом.

Когда я так туго соображала, все мои действия были абсолютно не эффективны. Сначала при первых признаках припадка я впадала в панику: «О Боже, сейчас начнется». И я решила изменить такую реакцию на «А смогу ли я с этим справиться?». При первых признаках электрической бури у меня в голове я переставала делать то, чем в этот момент занималась, и, глубоко дыша, отводила эту энергию из своей головы, массировала ступни или гуляла. Я галло- нами пила кофе, позволявший мне быть в недосягаемом эпилепсии возбужденном состоянии. В первый раз, когда мне удалось, справиться с припадком, я занималась йогой и случайно ударила себя в затылок, прямо в то место, куда стукнул меня насильник, когда я была маленькой девочкой. Мое тело попыталось забиться в припадке. Я чувствовала, как моя сущность пытается выпрыгнуть из тела наружу, и схватила ее, как это делал Питер Пэн, когда притягивал обратно к своему телу свою тень. Завязалась схватка с переменным успехом; я тянула в одну сторону, мою сущность тянуло в другую, потом электрическая буря утихла. Я не потеряла сознания и не искусала себя. Позднее у меня еще случались припадки, но теперь я чувствовала, что все же могу управлять какой-то частью своего мозга, как если бы это была пружина, безвредная, если ее не сжимать.

С помощью доктора Невертона я начала работать с пружиной своей эпилепсии. Когда мы исследовали мои воспоминания о насилии, у меня появлялись сильнейшие физические реакции на пробужденные переживания. Доктор Невертон научил меня успокаивать мой страх дыханием и посоветовал мне отслеживать постоянно крутившиеся у меня в голове мучительные мысли вроде «Я всего лишь раковая опухоль этого мира» или «Я вешу аж семьдесят килограммов и не стою того, чтобы жить», чтобы мы могли разобрать их в ходе сеанса. Он помог мне связать их с подслушанными мной разговорами, которые вели мои насильники, — о том, что я ничего не стою и насколько я бесполезна. До меня начало доходить, что мое нынешнее убеждение, что я одновременно и «слишком», и «недостаточно», было внушено мне еще в детстве, когда я была маленькой и беспомощной. Любая ситуация, которая заставляла меня возвращаться к мысли «Я раковая опухоль», становилась триггером. Она погружала мое большое взрослое тело в состояние страха, в состояние той маленькой, беспомощной, запуганной девочки. В этом состоянии я могла бросаться на всех и каждого. Мне нужно было понять, откуда взялось это калечащее меня убеждение, проследить его до источника и обезвредить. И мало-помалу доктор Невертон помогал мне изгонять из моего тела терзавший меня страх.

Выявление моих триггеров — и переживаний, которые, вероятно, привели к эпилепсии, — помогло мне выработать новый подход к своей болезни. В какой-то момент я почувствовала, что начинаю контролировать пружину эпилептического припадка у себя в голове. Теперь я могла снимать напряжение с ее туго скрученных витков, чтобы она не выстреливала, как смертоносная гремучая змея. И у меня в голове появилось необычное ощущение легкости, как будто мой мозг принимал расслабляющую ванну.

Наша совместная с доктором Невертоном работа продолжалась годы. Шаг за шагом я научилась разбираться в переживаниях своей жизни и справляться с накатывающими на меня волнами ненависти к себе — они перестали накрывать меня с головой. У меня началась нормальная сексуальная жизнь, от которой я получала удовольствие.

После всех этих баталий — с булимией, эпилепсией, сексуальным насилием — я думала, что наконец удалила из своей жизни все их осколки. После долгого-долгого упадка в моей жизни начался подъем. Я хочу сказать, что она действительно стала хорошей. Я нашла способ разбираться с неприятностями, которые преподносила мне жизнь, и вопреки всему процветала.

Но в очередной раз, будь он проклят, я получила удар, сбивший меня с ног.

Это случилось в День Матери, в марте 1993 года. Днем раньше я произнесла, наверное, одну из самых странных молитв, которую обычно вспоминала ко Дню Матери: «Дорогие Святейшие, пожалуйста, позвольте мне расстаться с моей матерью. Позвольте мне завершить этот цикл моей жизни». На следующий день я обедала со своей ученицей Триш в ресторане, не без юмора названном «А Votre Sante» («На здоровье»). Неожиданно я качнулась на стуле и полетела куда-то вправо. Время замедлилось. Я видела, что моя голова вот-вот ударится об угол соседнего столика. «Ни за что, — подумала я, — не хочу разбираться с еще одной чертовой травмой мозга».

Я извернулась в воздухе, чтобы избежать удара об стол, чудесным образом приземлилась на ноги и огляделась по сторонам. «Что это было?» Я думала, что землетрясение. «Не знаю», — ответила Триш, пребывавшая, как и я, в шоке. Я была вся на взводе, во мне пульсировал адреналин. Я посмотрела на свой стул — одна его ножка наполовину провалилась в прогнивший пол. Сила, с которой стул провалился в пол, и стала причиной моего полета.

На следующее утро, потянувшись к звенящему будильнику, чтобы выключить, я обнаружила, что у меня отказали ноги. Их парализовало. Я лежала на кровати, ошарашенная; паралич был одной из тех вещей, которых я боялась больше всего. С помощью рук мне удалось переместиться с матраса на пол, где я стала растирать и бить свои ноги, пытаясь вернуть им чувствительность. В результате я как-то смогла подняться и проковылять вниз по лестнице; несколько раз ноги подгибались подо мной по пути, и я падала на ступеньки.

Как я могу преподавать йогу, если едва могу двигаться? С момента полета со стула меня тащила вниз череда нелепых обстоятельств. Мой бизнес начал рушиться. Мой брак стал разваливаться. Я была стройной — невероятно стройной, сильной и гибкой женщиной, хозяйкой развивающегося бизнеса, а теперь у меня почти ничего не осталось. Как я могла преодолеть еще одно отбросившее меня назад несчастье?

ОРЛИНАЯ ВОШЬ

Несколько лет назад я возглавляла лагерь йоги в Юте, недалеко от скалы «Приют Ангелов». Мартин Тайнер, местный сокольничий, пришел, чтобы устроить для нас показательные выступления. Это было захватывающее зрелище. Мартин снял ткань с больших клеток, как будто это были подарки, и достал из них сокола, ястреба и сову. Прекрасные птицы, но я смотрела только на Бада, великолепного золотистого орла с неистовыми желтыми глазами, большую часть лекции просидевшего на руке Мартина.

10 Форрест-йога

Мартин рассказал нам удивительную историю о другом орле, которого он выходил. Когда Мартин нашел его, у него было сильно поранено крыло — он не мог охотиться и ждал смерти. Орлу требовалась очень тонкая хирургическая операция — настолько тонкая, что его нельзя было усыплять, как при обычной операции. Мартину пришлось несколько часов удерживать раненую птицу, пока ее оперировал ветеринар. И пока он ее держал, из перьев птицы выползла здоровенная вошь. Она поднялась вверх по руке Мартина, проползла по шее и спряталась у него в волосах возле уха. Мартин не стал смахивать с себя кровососущее насекомое и продолжал держать орла, ведь от этого зависела жизнь птицы. У него не было другого выбора.

Для меня это стало настоящим откровением — когда мы переживаем тяжелые времена, что бы с нами ни происходило, мы должны держаться за то, что нам дорого. И тогда все остальное, каким бы мерзким, отвратительным, раздражающим или пугающим оно ни было, — всего лишь орлиная вошь.

Драгоценная жизнь орла — вот что было важно для Мартина в тот момент. Мои орлы — это моя связь с Духом, моя целебная трубка и преподавание форрест-йоги с целью восстановления Радужного Обруча Народа. Я должна защищать их, невзирая на то, какие бы кризисы по мне не ударяли. Там, где орлы, найдется и орлиная вошь. Иначе не бывает. И каждый раз, когда какие-либо неприятности отбрасывают меня назад, я напоминаю себе: «Это всего лишь орлиная вошь. Просто прочно держи своего орла, чтобы он опять мог летать».

ДУХОВНЫЙ АСПЕКТ: НЕ ПОВИНУЙСЯ ДИКТАТУ СВОЕЙ ОБУСЛОВЛЕННОСТИ

Дхармические поединки

Как я уже объясняла в пятой главе, дхармический поединок — это способ изменить смысл ситуации, бросив себе вызов и спросив себя: «Что я могу сделать прямо

сейчас, чтобы не идти на поводу у того, что пытается управлять моей жизнью?» Это умение творчески решать встающие перед вами проблемы. Когда вы принимаете решение вступить в дхармический поединок, это не значит, что вы уже знаете, как выйти из него победителем; вы просто выражаете свое намерение найти способ этого добиться. Поединки с дхармой — с моими зависимостями, с моей булимией, с моей эпилепсией — научили меня не сдаваться. Какие бы неприятности со мной ни происходили, теперь я умею вступать с ними в битву, а не падаю на спину, раскинув руки и подставляя себя под удар.

Есть старый анекдот про мальчишку, яростно раскапывающего кучу лошадиного дерьма. Куча выше, чем он сам, но он копает. «Зачем ты тратишь напрасно время, раскапывая весь этот навоз?» — спрашивает его проходящий мимо парень. «Посмотри, сколько дерьма! — отвечает мальчик. — Я уверен, где-то под ним наверняка должна быть лошадка». В придуманных нами мирах — особенно в моих — в горах навоза нас всегда ждут лошадки. А если и нет, всегда остается вызов: «Как мне превратить все это дерьмо в удобрение — хотя бы для того, чтобы на нем могло вырасти что-то прекрасное?»

Как я могу использовать в качестве удобрения то, что подверглась сексуальному насилию? Моей первой мыслью было: поскольку я через это прошла, может быть, если я выстою, несмотря на весь нанесенный мне ущерб, то смогу показать другим пострадавшим от насилия, что они не одиноки. Но тогда я еще не была готова к этому. И все же должно было быть что-то стоящее, что я могла сделать со своим печальным опытом. Я хотела научиться развивать мои желания, говорить «Я хочу то-то» и знать, что заслуживаю это. Я хотела научиться не испытывать чувства стыда и вины каждый раз, когда у меня что-то не получается. Я хотела перестать превращать все в проблему и научиться просить о помощи, когда она мне нужна.

Терапия у доктора Невертона заложила во мне семя эмпатии и сострадания к самой себе. Мне удалось научиться уважать себя за то, что в те страшные времена я, несмотря на свой детский возраст, была чертовски сильной, раз смогла пережить такие ужасные вещи. Физический шок от осознания того, что меня накачивали наркотиками и насиловали, — непомерно высокая плата за такое знание, но и он был доказательством того, что я выжила. Я пришла к пониманию, что мои нынешние проблемы и рядом не лежат с тем кошмаром, — и это было удивительное открытие. Мне все еще приходилось бороться с убеждением, что я слишком испорченна, чтобы жить и любить. Я все еще чувствовала себя лучше всего, когда играла в живущую вдали от своего племени отшельницу, к которой люди могут прийти за исцелением, но затем уходят, оставляя ее одну. Но я нашла в себе смелость есть в компании людей. Я могла прийти на берег океана в Санта-Монике и увидеть искрящиеся волны. Почему я раньше этого не замечала? Остановись. Дыши. Немного подожди. Смотри. Вот они — моменты, когда я могла видеть что-либо помимо причиненного мне вреда. Они становились все продолжительнее, периоды ненависти к себе сокращались. После многих лет булимии я начала чувствовать, как это — есть что-то, не испытывая судорожной жадности и без потребности исторгнуть съеденное. Удивительное переживание — пища просто наполняет желудок и в нем остается. Обыкновенные чудеса.

Мой дхармический поединок с эпилепсией научил меня не падать духом перед лицом самых мрачных прогнозов. Все, кто разбирался в медицине, говорили мне, что у меня неизлечимое заболевание и единственное, что мне остается, — это принимать лекарства или лечь на операцию. Врачи предостерегали меня: «Не говори никому, что у тебя эпилепсия, иначе все твои друзья перестанут с тобой общаться». Некоторые даже считали мою эпилепсию признаком одержимости духами. Никто не сказал, что может помочь психотерапия. Смысл моего дхармического поединка был в том, чтобы отказаться от убежденности, что ничего нельзя изменить, что мне уже ничем нельзя помочь. Я пустилась в мой танец исследования себя, несмотря на так называемые непреодолимые обстоятельства. И работа с доктором Невертоном привела к тому, что припадки стали случаться все реже и реже. Уже пятнадцать лет у меня не было ни одного приступа эпилепсии, хотя мой мозг все еще болезненно реагирует на вспышки фотоаппаратов.

Вот одно из удобрений: знать, что, если вы пойдете на прием к врачу и он скажет вам, что нет никакой надежды, вы всегда можете обратиться к чему-то или кому-то еще. Есть замечательное высказывание: «Безумие означает опять и опять делать одно и то же, ожидая, что на этот раз будет другой результат». Если вы хотите другой результат, попробуйте что-нибудь другое! Если какая-то полученная вами информация вас не устраивает, продолжайте искать, пока не найдете другую. Это чрезвычайно важно для всех, кто когда-либо подвергался насилию или боролся с заболеваниями иммунной системы вроде синдрома хронической усталости или синдрома Эпштейна-Барр. Нередко мы боремся с чем-то в нашей жизни, никак не можем этого победить и падаем духом. Иммунная система интерпретирует это как нашу капитуляцию и перестает бороться с вирусами или заболеванием. И моя триумфальная победа над эпилепсией невероятно ценна для меня еще и потому, что она дает мне право учить других не сдаваться, когда им сообщают их непростые диагнозы.

На восстановление после того случая в ресторане, когда меня парализовало,ушли годы. Магнитно-резонансная томограмма показала, что у меня грыжа межпозвонкового диска и порваны мышцы шеи и спины. Джону приходилось на руках относить меня вверх по лестнице, чтобы я могла преподавать в моем центре йоги. Он укладывал меня на коврик из овечьей шерсти, потому что я не могла выносить никакого давления на свои кости. Я чувствовала себя инвалидом и ненавидела необходимость просить кого-то мне помочь. Этот стресс стал последним ударом, сокрушившим брак, которым я дорожила и который уже и так пострадал за то время, что я разбиралась со своими кошмарами из детства. Мы развелись. Мой бизнес разлетался в клочья, я потеряла любимого мужа.

И тогда я взмолилась: «Святейшие, невзирая ни на что, я хочу с этим покончить. Дайте мне знать, что я должна делать дальше, делать смиренно и с Красотой». Молиться о смирении для меня было огромным скачком! Мои травмы заставили меня обратиться к известным остеопатам, которые очень убедительно рассказывали мне, что я должна сделать, чтобы исцелить свое тело. Основываясь на этом, я разработала серию упражнений форрест-йоги на пресс вроде упражнения «На пресс с валиком». Я открыла, как дышать в определенные области тела, наполняя их жизненной силой. Мое умение исцелять других росло в геометрической прогрессии, ибо мне приходилось создавать свой собственный метод исцеления себя от травм. Мое энергетическое видение также улучшилось. Я не могла смотреть на яркий свет — меня сразу же начинало тошнить. И единственным решением было ложиться на коврик из овечьей шерсти, прикрывать глаза ладонями и преподавать. Я обнаружила, что могу энергетически видеть людей у дальней стены и давать им соответствующие наставления. Разумеется, ученики восприняли это как мою странную причуду, но для меня происходящее было исполнено Красоты: я учила людей, читая их энергию. Я столько потеряла из-за инцидента со стулом в ресторане, но какие восхитительные дары я получила взамен!

Когда бы вы ни оказались в бездне отчаяния, пусть это будет для вас как красный флаг — вы должны выйти на поле битвы и вступить в дхармический поединок. Задайте себе вопрос: «Что я в данный момент могу сделать иначе? Как я могу превратить это дерьмо в удобрение?» Все зависит от вас. Превращать свою карму в дхарму — значит понимать, что делать с тем, что сделано с вами. В любом вашем опыте ищите дары.

Отказ от роли жертвы — важнейший шаг в самоисце- лении. Я могла бы решить погрузиться в то, во что меня превратило насилие, в свою эпилепсию, в паралич. Может быть, жалость со стороны окружающих дала бы мне чувство некоторого комфорта. Но если я хотела идти Путем Отважных Сердцем, я должна была бросить вызов моему восприятию себя жертвой, а не барахтаться в нем.

Многих из нас превратили в жертв: нас увольняли, предавали и грабили, нас бросали любимые, на нас нападали и много чего еще. И в большинстве случаев это не наша, черт ее побери, вина. Иногда мы во всем обвиняем себя: «Если бы я только знала...» В такие моменты мы — самые настоящие жертвы, и это оставляет в нас травматические следы. Однако теперь мы должны принять решение: прекратить ощущать себя жертвой или продолжать жить съежившись, что делает нас добычей для всех и каждого. Пресса поддерживает жертв; включите новости — и вы окунетесь в ужасающие истории о неспровоцированном насилии. Некоторые люди могут наслаждаться проявлениями к ним жалости — на них обращают больше внимания и предлагают помощь. Однако негативной стороной ощущения себя жертвой является то, что вы живете в постоянном страхе, который не дает вам двигаться вперед к тому, чего вы хотели бы достичь. И еще опаснее то, что вы излучаете психические волны, подобно неоновой рекламе, орущие окружающим: «Эй, я тот, кого можно легко сожрать, — налетайте!» А хищник замечает жертву намного быстрее, чем социальный работник.

Когда вы переключаетесь в режим жертвы: «На меня нападают!» или «У меня недостаточно сил сопротивляться!», у вас в организме запускается массовое производство гормона стресса — кортизола. Как следствие, мозг отказывается от рационального мышления и начинает работать в предельно тревожном реактивном режиме. Реакция на стресс повергает ваш организм в хаос,

подрывает иммунную систему и превращает вас в легкую мишень для хронических заболеваний.

Поймав себя на том, что я всего опасаюсь и живу в состоянии страха, я решила записаться на курсы, которые назывались «Инсценировка нападения», на которых женщин учили драться, когда на них нападают. У нас были инструкторы-женщины и инструкторы-мужчины. Инструкторы женщины тренировали нас и показывали десятки различных способов выбивания дерьма из ин- структоров-мужчин, надевавших специальные, подбитые толстенным слоем ваты костюмы. Когда я научилась давать сдачи, моя иммунная система опять включилась. Именно поэтому я не верю в ахимсу, принцип ненасилия, — мы должны уметь драться за то, что для нас важно и значимо. Наше тело знает, как сражаться за себя, и если оно прекращает это делать, мы — мертвы. До того как я пошла на психотерапию и решила перестать быть жертвой, я все время болела. Теперь же я болею очень редко.

Примите решение: «Я никогда не буду жертвой!» Интересно, что, изменяя свое мышление, вы тем самым изменяете и свои реакции на стресс, что поначалу вызывает в вашем теле приступ гнева: как это — вдруг его старый компенсаторный механизм, с помощью которого оно ху- до-бедно со всем справлялось, перестает работать! Вы думаете, что решение перестать быть жертвой принесет вашему телу удовлетворение. Так и будет, но позже. Сначала вы испытаете прямо противоположные эмоции.

Приступив к проработке своих проблем, вы ощутите некоторые нередко тревожащие признаки начавшегося исцеления: реактивные полеты по всему спектру эмоций, физические симптомы вроде поноса или соплей из носа — тело в прямом смысле слова избавляется от всего бесполезного. У вас могут появиться прыщи или сыпь — в связи с тем, что вы вскрываете в себе эмоциональные гнойники. Такие симптомы могут сводить вас с ума, но это всего лишь часть процесса. Старое равновесие больше не работает, старые структуры должны дезинтегрироваться и исчезнуть — чем не повод для депрессии, если только вы не признаете, что речь идет о кризисе исцеления.

Дезинтеграция — это страшно! Но вспомните урок Медитации Смерти: смерть освобождает место для новой жизни. И требуется время, чтобы на освободившемся месте могли сформироваться новые паттерны на ментальном, физическом, духовном и эмоциональном уровнях. Ваше тело будет снова и снова испытывать на прочность принятое вами решение, но каждый раз, когда вы говорите себе: «Я намерен стоять на своем!» вместо «Я собираюсь быть жертвой», вы толкаете его к исцелению.

Каждый человек движется от роли жертвы к роли победителя по собственному расписанию. Кризис исцеления у всех происходит по-разному. Как вы поймете, что кризис закончился? Иногда вы просто просыпаетесь, чувствуя себя счастливыми, без всяких причин. Я же понимаю, что исцеление близится к завершению, когда мои ученицы начинают испытывать оргазмы в своих сексуальных отношениях с партнерами или даже прямо на коврике для занятий йогой! (Они всегда очень рады поделиться со мной подобного рода новостями.) В общем, теперь вы знаете, к чему надо стремиться.

Используйте триггеры, чтобы добраться до истины

В форрест-йоге мы говорим: «Никогда не упускай возможность использовать хороший триггер». Что такое триггер? Это то, что вас запускает. Кто-то что-то говорит — и вы доходите до белого каления от злости или чувствуете неадекватный испуг. Кто-то слегка касается вас, и вы реагируете так, будто на вас напали. Триггеры вызывают страшный дискомфорт; они так быстро вводят нас в реактивное состояние, что иногда, пытаясь отдышаться, мы удивляемся: «Какой черт меня дернул?» И все же триггеры могут очень многому нас научить, и оно того стоит, даже если вам придется вброд перейти это грязное месиво. Они — верный знак того, что нечто глубоко у вас внутри нуждается в исцелении. Они — ваша возможность поработать на более глубоком уровне. Отслеживайте провоцируемые триггером ощущения — и они приведут вас к эмоциональному гнойнику.

Работая с доктором Невертоном, я обнаружила связь пережитого мной в детстве насилия с двумя своими реакциями — с тем, как быстро я впадала в гнев, и моей склонностью мгновенно проваливаться в эмоциональную пропасть. Любые слова или действия, которые я воспринимала как провокацию или нападение на меня, служили триггером. Но когда я поняла, почему реагирую именно так, как реагирую, у меня появилась возможность найти скрытые глубоко в моем теле эмоциональные раны, начать наполнять их своим дыханием и исцелять.

Теперь мое отношение к тому человеку или к ситуации, которые стали для меня тригерром, совершенно иное. У меня все еще бывают моменты, когда я не контролирую свои реакции, но я моментально определяю триггер и вступаю с ним в дхармический поединок. Затем я могу сказать: «Да, это мой триггер; когда-то такая реакция на него могла быть верной, но сейчас все изменилось». И когда я так поступаю, мое тело откликается на это моментально, как будто его клетки изменили свой биохимический состав. Помните, что триггеры могут заставлять вас чувствовать себя жертвой, но могут и стать приглашением добраться до скрытых в вас Истин.

Урок Сисиутля

Освоение эффективных стратегий, позволяющих справляться с серьезными, отбрасывающими вас назад неудачами, — тяжелая работа. Нередко облегчить ужас травмы можно, заново погрузившись в травмировавшую вас ситуацию в процессе работы над ней. Проработка триггеров способна эмоционально истощать. Прорывающиеся на поверхность страхи иногда просто чудовищны. Моим страхам я бросаю вызов, призывая к силе Сисиутля — сверхъестественной сущности коренных жителей американского Северо-Запада, обладающей большой властью.

Сисиутль — воплощение ужаса. Это омерзительно страшный змей с головами на обоих концах тела, использующий для передвижения любые жидкости и влажные поверхности — не только реки, ручьи, росу и дождь, но также ваши слезы, кровь, ваш липкий пот. Сисиутль питается страхом. Именно то, что больше всего приводит вас в ужас, и привлекает к вам Сисиутля. Где бы ни скрывался ваш страх, Сисиутль его почует. На Северо-Западе деревья скрючены, погнуты и мертвы потому, что они напрасно пытались убежать от Сисиутля, — вот что случается с теми, кто пытается убежать от своих страхов.

Когда за вами гонится Сисиутль, все в вас стремится бежать, устоять практически невозможно, но, если вы повернетесь к Сисиутлю спиной и побежите, он разметает вашу душу по всем Четырем Направлениям и собрать ее будет уже невозможно — это ваш конец. Ваш единственный шанс выжить — встретиться с Сисиутлем лицом к лицу. Вы должны научиться правильной стойке, уметь удерживать равновесие, глубоко дышать, поддерживать активность рук и ног и исполнять ваш танец Силы. Шаманы и Знахари знают настоящий танец, шепчут защищающие молитвы и поют свою Целительную Песню. С каждым сантиметром, на который приближается к вам Сисиутль, вы все больше ощущаете его скользкую кожу, его наводящий ужас взгляд, начинаете различать его чудовищную морду с высунутым подергивающимся языком, острыми, как бритва, зубами, чувствуете его зловонное дыхание, от которого веет могилой. Сисиутль к вам все ближе и ближе — держитесь за вашу веру и Дух. Не останавливайтесь — пойте, танцуйте, и как бы вы ни были запуганы, оставайтесь на месте. Вот к вам поворачивается другая голова Сисиутля. Теперь к вам приближаются две омерзительные,ужасные морды! В худшем из всех невообразимых кошмаров, когда зубы Сисиутля уже в нескольких сантиметрах от вашего лица, обе его головы сближаются друг с другом глаза к глазам. И в этот момент он видит самого себя, а тот, кто видит другую сторону себя, — видит истину. Эти две пары глаз тонут во взгляде друг друга. Если вы отважно остаетесь на месте, Сисиутль вас не тронет; он медленно развернется и уползет прочь, и по мере того, как он удаляется, вы будете бояться все меньше.

Благодаря Сисиутлю вы обретаете отвагу в сердце и веру в то, что можете выстоять перед лицом казалось бы непреодолимых трудностей. И компаньоны Сисиутля — Хранители Мудрости, которых называют Сталакум, — напоминают нам, что мы навсегда изменяемся каждый раз, когда встречаемся лицом к лицу с нашими самыми ужасными страхами.

Сисиутль — мой союзник. Когда бы я ни испытывала невыносимый ужас, я знаю, что должна исполнить свой танец и спеть песню. Вы также должны научиться тому, что необходимо вам, чтобы исполнить ваш танец и встать в свою стойку. Единственным движением вашего танца может быть просто укоренение ногами в земле и решение больше не убегать. Поддерживайте ступни активными и дышите — этого достаточно!

Вам придется танцевать с Сисиутлем снова и снова. Но теперь вы знаете, как выстоять против ужаса, который он несет. Всякий раз, когда меня готово раздавить какое- либо несчастье, я сосредоточиваюсь на Сисиутле. И не важно, как сильно дрожат мои колени. Я пою мою Целительную Песню, исполняю свой танец — и заставляю чудовище отступить. Во всяком случае, до следующего раза.

ЛЕЧИМ РАНЫ РАЗБИТОГО СЕРДЦА

Если вы банкир, который всегда хотел быть писателем, домохозяйка, мечтавшая сделать карьеру, или программист, когда-то желавший стать актером, ваше сердце наверняка разбито, так как вы пренебрегли стремлением своего Духа. Точно так же ваше сердце может быть разбито, когда вы теряете кого-то, кого считали незаменимым. Пытаясь защитить свое сердце от новой боли, вы его про- сто от всего закрываете. Я убеждаюсь в этом каждый раз, когда позволяю себе рискнуть и кого-нибудь полюбить.

Если ваше сердце разбито, вам будет нелегко исцелиться и опять постепенно научиться любить. Один мой знакомый похоронил себя в своем горе после того, как умерла его жена. Его сердце было разбито, жизнь потеряла для него всякий смысл. У него в голове все время звучало: «Мне достаточно повезло, один раз я уже встретил любовь всей моей жизни, зачем снова об этом просить?»

Мне с трудом удается терпеть подобные драмы. Да, вам повезло встретить любимого человека. Но я могу поспорить, что сейчас вы видите этого человека через розовые очки; вы просто не помните всех трений между вам, являющихся нормальной частью любых отношений. И вы поступаете очень глупо, позволяя самообману перекрывать вам пути к новой любви. Предположим, вам подали эксклюзивное блюдо для настоящих гурманов — оно оказалось самым лучшим из того, что вы когда-либо ели, ваши вкусовые рецепторы полностью удовлетворены. Вы насытились, чувствуете благодарность за ту любовь и внимание, которые повар вложил в приготовление этого блюда. Теперь, когда вы попробовали столь восхитительное блюдо, которое вам уже никогда не предложат, значит ли это, что вы больше никогда не станете есть ничего другого? Разумеется, нет. С любовью происходит нечто подобное. У вас есть друзья, собака, которая вас любит. Так согрейте же свое сердце у этих небольших источников пламени любви — вас окружают двуногие друзья, четвероногие друзья, пернатые друзья, которым вы небезразличны. Раскройтесь навстречу этим маленьким возможностям любить.

После большого несчастья вам может захотеться захлопнуть ваше сердце навсегда, ибо вы больше не хотите переживать такую боль. Ваш страх снова разбить свое сердце может быть размером с Сисиутля. Сделайте выбор Отважных Сердцем — разрешите другому человеку коснуться вашего сердца, взрастите в своем сердце любовь и позвольте ей вдохнуть в него отвагу.

Когда вас сбивают с ног несчастья и неудачи, я не советую вам отправляться на занятия в группы так называемой восстановительной йоги с их реквизитом, подушками и приятной йогической дремотой. Это никак не изменит вашу энергию. Если вы закрылись, если в ваших суставах застаивается кровь, вам следует начать двигаться и очистить свои суставы свежим кислородом. Не потакайте своим представлениям о себе как о жертве — начинайте выполнять упражнения на коврике для йоги!

Мне также нравится использовать в качестве союзника жар, чтобы растапливать застывшие места в теле и появившиеся на вашем сердце рубцы. Когда я провожу занятия, я убеждаюсь, что зал нагрет до 27-30 градусов. Я называю это йогической парной; удивительно, насколько йогическая практика при такой температуре ускоряет процесс раскрытия сердца и других закрытых областей.

Очистите сердце от паутины

Уддияна натягивает струны вашего сердца и помогает очистить его от паутины, что позволяет вам установить контакт со своим подлинным «Я». Если ваше сердце разбито или вы испытываете страх, вам очень трудно почувствовать брюшной пресс. С помощью уддияны вы возвращаете себе контроль над брюшным прессом и заставляете его мышцы работать. Используйте свои переживания в качестве проводника и наполняйте дыханием зажатые области тела, ставшие тюрьмой для вашей жизненной энергии. Когда вы выдыхаете воздух из легких, выдохните все то, что вам мешает. Тогда ваш следующий вдох станет по- настоящему сладостным, поскольку несколько секунд вы находились без кислорода — и вы тем более будете им дорожить, потому что это ваш шанс вдохнуть в себя новую жизнь, смелость и силу. Научите мышцы своего пресса оказывать сердцу поддержку. Для ракрытия сердца я также рекомендую вам позы «Дельфин» (стр. 218), «Локти к

коленям» (стр. 91),«Раскрытие грудной клетки у стены» (стр. 134) и «Верблюд» (стр. 53).

Приветствие Солнцу

Раньше каждый раз, когда со мной случались какие- либо несчастья или неудачи, у меня тотчас возникало желание «употребить». И я пускалась во все тяжкие: наркотики, алкоголь, булимия. Все, что бы я ни принимала, я чередовала с алкоголем. Непосредственно после «употребления», мне было классно, но затем я чувствовала себя отвратительно, будто меня покрыли липкой слизью.

Теперь я знаю, что зависимость — это на самом деле глубокая неудовлетворенная потребность, кричащая о том, чтобы на нее обратили внимание. Когда люди испытывают сильнейшую боль, они обращаются к алкоголю или наркотикам. Мы выбираем аддиктивные сценарии поведения потому, что это помогает нам заглушить мучительные крики нашей потребности. Когда мы не знаем, как разрешить какую-то проблему, мы начинаем искать способы о ней забыть. Но алкоголь и наркотики всего лишь выключают пожарную сирену — разрушительное пламя продолжает бушевать. Намного лучше повернуться к боли лицом и выяснить, в чем нуждается то, что болит. Этому месту нужна помощь, так помогите же ему!

Программа «Двенадцать шагов»[11] в моем случае оказалась неэффективной. И я нашла то, что мне помогло, — так называемое Приветствие Солнцу. Сейчас я выполняю их, если что-либо заставляет меня испытывать боль. Это очень простые упражнения, и если я сбиваюсь и выполняю их не в той последовательности — ничего страшного. После них я чувствую себя обновленной и целомудренной, как если бы клетки моего тела искупались в солнечном свете, смыв с себя грязь. Я чувствую свет изнутри и снаружи, очищаюсь и раскрываюсь. Даже в тисках опустошающей неудачи я могу сделать для себя что-то хорошее — какое замечательное новшество!

Приветствие Солнцу развивает наше умение управлять дыханием и энергией. Оно разогревает мышцы и, можно сказать, смазывает суставы. Приток кислорода и крови к мозгу питает его, расслабляет и избавляет от внутренней умственной болтовни. Почувствуйте энергию, которую, ускоряя ваш кровоток, дает вам Приветствие Солнцуі

1. Намаете. Встаньте прямо и подтяните копчик; пальцы ног активны, грудная клетка поднята вверх Сложив руки в приветствие «намаете» — ладони на уровне груди, сделайте глубокий вдох и выдохните.

2. Наклон назад стоя. На вдохе поднимите руки вверх и потянитесь назад. Опустив копчик вниз, выставьте лобковую кость вперед. Расширьте грудную клетку, одновременно отталкиваясь пятками от пола.

3. Наклон вперед. На выдохе наклонитесь вперед, держа спину прямой, и коснитесь ладонями пола. Пусть шея остается вытянутой, а ступни активными.

4. Выпад. На вдохе отставьте левую ногу назад и примите позу «Выпад». Ваши бедра должны тянуться в направлении пяток. Удерживая переднюю пятку прижатой к полу, поднимите грудную клетку и руки. Растопырьте пальцы рук и потяните вниз копчик.

5. Посох. На выдохе опустите руки и упритесь ладонями в пол. На вдохе отставьте правую ногу назад и примите позу «посох». Прижмите друг к другу лодыжки, отведите плечи как можно дальше от ушей и подтяните копчик.

6. Модифицированная чатуранга. На выдохе упритесь коленями в пол. Оторвите плечи от пола, расслабьте шею и опустите туловище к полу.

7. Низкая кобра. Опустите предплечья и локти к полу примерно на расстоянии тридцати сантиметров друг от друга. Подтяните копчик вниз, к полу. Затем на вдо-

хе оторвите туловище от пола, выгибая грудь вперед. Расширьте грудную клетку, опустите лопатки, локти согнуты в десяти сантиметрах над полом. Прижмите друг к другу лодыжки.

 

11 Форрест-йога

 

 

8. Собака, потягивающаяся мордой вниз. Выдохните в позе «Потягивающаяся собака», грудь при этом остается активной. Упритесь пятками в пол и растяните лопатки в стороны, к подмышкам. Упирайтесь в пол расставленными ладонями в точках между большими и указательными пальцами.

9. Выпад. На вдохе сделайте шаг левой ногой вперед, принимая позу «Выпад». Ваши бедра должны стремиться в направлении передней пятки. Не отрывая переднюю пятку от пола, поднимите грудную клетку и руки. Расставьте в стороны пальцы и подтяните вниз копчик.

8. Наклон вперед. На выдохе примите позу «наклон вперед» — ноги прямые, шея и туловище расслаблены, ступни активны.

 

9. Наклон назад стоя. На вдохе распрямитесь и втяните живот. Подтяните копчик вниз и выставьте лобковую кость вперед. Расширьте грудную клетку и, упираясь пятками в пол, выгните спину назад.

10. Намаете. Выдохните с руками, сложенными в приветствии «намаете». Поднимите грудь, ступни остаются активными, и подтяните копчик вниз.

 

Умение справляться с неудачами дает нам беспрецедентную возможность трансформации. Подобно бабочке, мы можем пройти через метаморфозу куколки и придать своей жизни совершенно новую форму. Покидая кокон, мы проходим период невероятной чувствительности и ранимости — то, что я называю «периодом мокрых крыльев». В это время мы сталкиваемся с новым миром, к которому неприменимо ни одно из старых правил. Но когда мы лицом к лицу встречаемся с опустошающими последствиями наших наихудших страхов и страшнейших, разбивших нам сердце несчастий, мы можем вступить с ними в схватку и победить. Наша победа изменяет нас навсегда, и это невероятно красиво!

10. СИЛА РИТУАЛОВ: СОЗДАНИЕ РАВНОВЕСИЯ И ПРАЗДНОВАНИЯ

К моему сороковому дню рождения моя подруга Мадлен устроила вечеринку — нечто для меня совершенно новое, поскольку раньше я такие события не отмечала. Мои первые сорок лет были полны всякой мерзости и труда исцеления. Я была счастлива, что выжила в эти годы, но отмечать и праздновать их мне даже в голову не приходило. И я хотела, чтобы следующие сорок лет стали для меня годами праздника и благоденствия — годами, полными уважения, восхищения и любви.

Я пригласила на вечеринку моих друзей и учеников, прося их только об одном:«Не дарите подарков — подарите мне церемонию, ритуал. Я хочу «Говорящий Круг». Рассказывайте о совместных переживаниях, которые укрепили нашу связь». Я хотела насытить свое сердце.

В тот вечер рассказывались самые удивительные истории: нежные, трогательные, смешные. Хоскин, фанатичный вегетарианец, рассказал, как он, впервые придя ко мне домой, обнаружил в мусорном ведре до блеска обглоданную кость от индюшачьей ноги. Он не знал, что я отдала ее Викке, моему попугаю, объедающему все кости настолько тщательно, что они начинали блестеть, и его бросило в дрожь; для него это было все равно, что оказаться на месте преступления. Действительно ли он хотел продолжать поддерживать отношения с такой свирепой хищницей? «Я сглотнул подступивший к горлу комок, — поведал он нам, собравшимся в круге, — и решил любить Ану, несмотря ни на что».

Каждый участник этого излучавшего свет собрания подарил мне свой уникальный лучик любви. То был вечер,

полный шумного смеха, слез и объятий. И в круге истины, любви, привязанности, мудрости и веселья я начала восстанавливать свой внутренний фундамент. Я чувствовала, что обретаю равновесие и способность создать себе ту жизнь, к которой так отчаянно стремилась.

ПРИСУТСТВУЯ НА ЦЕРЕМОНИИ

Присутствие на церемонии — что-то вроде священной паузы. Это помогает мне подвести некоторые итоги и оценить свои успехи; оказаться именно там, где нужно, чтобы уравновесить свою жизнь. Баланс все еще остается для меня одним из самых больших вызовов; я лучше удерживаю равновесие на руках, чем в жизни! Ритуалы связывают меня со Святейшими и с моей изначальной сущностью. Обычные торжественные события — вроде приторно-сладкого торта в день рождения с кучей подарков — ничего мне не дают. А ритуалы дают.

То, как проходят церемонии и ритуалы коренных жителей Америки, никто толком не записывал — это было тайной Шамана и остальных участников церемонии. Но я убеждена: так как мы больше не живем племенами, эту информацию необходимо передать людям, чтобы каждый, кто горит желанием учиться, мог воспользоваться этим знанием. И это не пренебрежение традицией. Описывая мои ритуалы, я выражаю свое намерение восстановить Радужный Обруч Народа.

Большинство людей стремятся попасть на церемонию, когда с ними случается какая-нибудь беда, — точно так же, как мы соединяемся с Духом, когда умираем. Используйте ритуалы не только для того, чтобы исправить то, что пошло неправильно, но и чтобы узнать, как действовать правильно и сосредоточиваться на привлечении в свою жизнь того, что вы хотите. Во время церемонии вы можете сфокусировать свое намерение, и тогда вся ваша жизнь обретет смысл. Когда вы сосредоточиваетесь на значимых для вас вещах, например: «Я хочу добавить три новых события к моему Отчету о Красоте» или «Я хочу соста- вить список того, за что я благодарен», — они начинают воплощаться в вашей жизни.

Церемония — это празднование жизни и приглашение в нее Духа. Присутствовать на церемонии — значит принять сознательное решение войти в священное пространство, задавать конкретные вопросы и прислушиваться к советам Святейших, Иисуса или кого-то еще из тех, к кому вы обращаетесь. Получаемые нами ответы обычно далеки от того, что мы ожидаем услышать, поэтому очень важно оставаться открытыми по отношению ко всей получаемой информации. Нужна определенная смелость, чтобы просить о том, чего мы желаем, ведь многих из нас приучали думать, что просить — это не очень хорошо.

Умение задавать правильные вопросы, а не ждать, пока вас, как младенца, покормят с ложечки, — важнейший жизненный навык. Это настоящее искусство — задавать действительно важные, точные вопросы; если ваш вопрос плохо сформулирован и туманен, вы получите такой же неопределенный, туманный ответ. Молитва — часть церемонии. Как вы оцениваете ваши молитвы — как просьбы о чем-то? как попытки что-то выпросить? или как шанс поторговаться? или договориться? Ну и с кем же вы собираетесь договариваться — с вашим начальником? Ваши молитвы должны быть сформулированы предельно ясно. Соберитесь с мыслями, решите, что для вас важнее всего, и говорите из сердца.

Церемония — также прекрасная возможность поразмыслить о том, что вы уже имеете и за что можете быть благодарны. Сосредоточение на благодарности — это алхимическая трансформация самих себя. Испытывая благодарность, мы перестаем быть ненасытными призраками, существами, которым вечно чего-то не хватает, постоянно стремящимися получать еще и еще. Начиная испытывать благодарность, мы признаем и начинаем ощущать благую силу, которая действует в нашей жизни.

Я сама придумала ритуалы, которые имеют смысл для меня и важны для моей собственной жизни; они позволяют мне остановиться и поразмышлять, задать вопросы и получить ответы. В этой главе я поделюсь с вами некоторыми моими ритуалами, чтобы вы могли поэкспериментировать вместе со мной и выбрать то, что работает для вас.

ДУХОВНЫЙ АСПЕКТ:

ПРИДУМАЙТЕ ЗНАЧИМЫЕ РИТУАЛЫ Церемонии равноденствия и солнцестояния

Мне очень нравится то, что все всегда изменяется. В соответствии с движением Земли вокруг Солнца, дни удлиняются или укорачиваются, приближаясь к точкам солнцестояния; в промежутках между солнцестояниями существуют точки идеального баланса — равноденствия. Так как мы — дети Земли, нам легче изменять себя и свою жизнь, если мы сознательно соотносим свое изменение с изменением циклов нашей планеты. Забавно взглянуть на свою жизнь через эту призму и спросить: «Что в ней нуждается в перестройке?», «От чего стоит отказаться, чтобы полнее сосредоточиться на тех потребностях, которые я желаю удовлетворить?», «На что я собираюсь тратить свою энергию?», «Двигаюсь ли я осознанно, в правильном направлении, или мной управляет автопилот?»

Равноденствия, когда день и ночь равны, олицетворяют равновесие. Весеннее равноденствие — лучшее время, чтобы спросить себя:«Что я собираюсь посеять и какой урожай собрать?», «Какие начинания я планирую?» И что не менее важно: «С чем я собираюсь покончить; чем я больше заниматься не хочу?», «Что нуждается в уравновешивании (например, работа и другие аспекты жизни)?» Весна — очень сексуальное время года; все распускается, поднимается из земли. Это хорошее время для новых начинаний. Шесть месяцев спустя, во время осеннего равноденствия, спросите себя:«Какой урожай я хочу собрать — не тот, который съедается сразу, а урожай на будущее? Я пожинаю все те же плоды своей глупости — или нечто значимое и насыщающее мой Дух?» Сфокусируйте свое намерение — это позволит вам собрать именно тот урожай, какой вы хотите.

Равноденствия — хорошее время для поста и очищающих процедур, чтобы жить дальше в чистом, свежем теле. Причем я говорю не только об очищении от плохой, не питающей ваше тело пище, но об освобождении себя от всех ненужных забот, от всех идиотских занятий, которые вам только вредят. Опустошите себя. Говоря об опустошении, в хорошем смысле этого слова, я имею в виду изгнание из организма всех токсических отходов вашей жизнедеятельности и наполнение себя свежей энергией. После этого вы можете начать строить вашу жизнь по- новому, с большей сосредоточенностью и силой.

Летнее солнцестояние — самый длинный день года. Это веселое время, когда вы можете сделать вашу жизнь искрящейся и сияющей. Что нужно, чтобы привнести в свою жизнь светлую энергию? Я устраиваю церемонию, посвященную праздничной энергии летнего солнцестояния. Купаюсь в солнечном свете и наслаждаюсь им; в огромных количествах впитываю в себя свет, который дарит нам солнце в этот самый длинный день.

Зимнее солнцестояние — время подумать о смерти, сознательно и намеренно погрузиться в глубочайшую, самую темную и таинственную часть себя. От чего вам нужно избавиться? Где то место покоя и отдохновения внутри вас? Зимнее солнцестояние — замечательное время для работы со сновидениями и выяснения того, какую роль они играют в вашей жизни. Это чудесное время заняться самоанализом, так как у вас не так много внешних дел — все в зимней спячке. Проникайте вглубь себя, записывайте то, что вам удалось понять и дорожите семенами вашего будущего. Какие из них вы хотели бы сохранить в эти Темные Времена, когда солнечного света так мало? Что вы хотели бы посеять в следующем году? Какие семена вы хотели бы отложить в сторону, поскольку они не стоят того, чтобы снова бросать их в землю? Сфокусируйте свое намерение, определитесь, во что вы хотели бы вкладывать свою энергию.

Вы собираетесь выплатить кредит за дом? Открыть центр йоги? Если вы пытаетесь что-то преодолеть — последствия насилия, последствия несправедливого обращения, отчаяние, — примите решение: собираетесь ли вы продолжать быть жертвой — или с этим покончено. Да, будут всходить и сорняки, но теперь сами вы их больше не сажаете. Сосредоточьтесь на том, чтобы превратить этот день в переломный момент в вашей жизни; начните создавать именно ту жизнь, какую вы больше всего хотели бы прожить; запишите решения, которые вы приняли. В этот день, по традиции, проводят всю ночь в бдении — молятся, танцуют и поют приветственные гимны нарождающемуся свету. После самой длинной ночи в году в вашей жизни становится светлее. И не важно, о чем идет речь — о ночи или же годе тьмы, радуйтесь, зная, что теперь мало-помалу света будет все больше и больше. Независимо от того, верите вы в это или нет, это просто происходит.

Церемония в День Усопших

Мне очень нравится латиноамериканская традиция празднования Дня Усопших, 2 ноября, когда люди отдают должное своим мертвым, устраивая празднества, принося им дары — pan de muerto, огромный, украшенный костями из теста хлеб — и готовя любимые кушанья покойного. Повсюду ярко раскрашенные, настоящие произведения искусства, изображающие черепа и скелеты. Одна большая вечеринка! Люди беседуют, смеются и погружаются в воспоминания. Это время не столько для слез, сколько для смеха, ощущения общности и восстановления связей. Я люблю проводить День Усопших с моими любимыми, так как это помогает мне поддерживать наши отношения. Не знаю, как вы, но я никогда не давала обещания продолжать отношения только «до самой смерти». Я всегда искала способы передать свою любовь и энергию моим любимым ушедшим. Это время обновления, когда я сажаю цветы или кусты в память о них. Вы можете захотеть посетить могилу любимого человека или то место, где вам нравилось вместе бывать. Позаботьтесь об этом месте — вырвите сорняки, что-нибудь посадите или, быть может, положите на могилу красивый камень или другой символический предмет из того места, которое вы оба любили.

Пусть это будет день дорогих воспоминаний. Создайте простой алтарь. Поместите на него фотографии умершего любимого человека, украсьте алтарь свечами. Приготовьте его любимую еду и напитки, чтобы вкусить самим, и тоже возложите их на алтарь. Пригласите друзей или родственников и пойте песни или рассказывайте истории — смешные, печальные, трогательные. Познакомьте любимого умершего человека с вашими живыми любимыми людьми. Делайте то, что любимому умершему человеку понравилось бы. Мы с моим другом Джерри чтим память умершей — его любимой жены Доти. Когда-то она собрала в кучу всю валявшуюся в беспорядке одежду Джерри и выбросила ее на лужайку перед домом. В детстве мать делала за Джерри абсолютно все, и Доти не собиралась повторять ее ошибок, о чем и дала ему понять. Мы с ним до сих пор улыбаемся, вспоминая ее поступок.

И хотя это должен быть день радости и празднеств, у вас могут появиться печальные, ранящие мысли и выступить слезы. Это нормально. Слезы омывают наши раны, которые затем подсыхают и затягиваются. Посидите, откройтесь Духу вашего умершего любимого. Остановите поток мыслей, раскройте двери своего сердца и души и посмотрите, может быть, он откликнется и захочет вас посетить.

Уберите с его пути все ваши ожидания, все знакомые вам истории — вы не обязательно должны почувствовать на своих плечах руки матери, чтобы соединиться с ее Духом. Если все, что у вас есть, — это теплые воспоминания или память о том, как пахли духи вашей матери, этого уже достаточно. Тихое размышление о том, почему вы любили этого человека, — уже прекрасный способ его почтить. Этого достаточно. Мы привыкли себя осуждать, и, если у нас не получается в такой необычной ситуации сразу же что-то услышать или почувствовать, нам кажется, что мы потерпели неудачу. Но если мы обращаемся к нашим умершим любимым людям через пелену своих мучений, горя и вины, они не могут к нам пробиться, мешает это и нам самим. Научитесь на какое-то время оставлять подобные чувства в стороне или же обращайтесь к дорогим вам усопшим позже, когда боль вашего горя уменьшится. Почувствуйте всю любовь, которую вы испытывали к ним, а они к вам. Отдайтесь этому чувству.

Бели ответа нет, просто пребывайте в вашей взаимной любви. Примите то, что происходит, как данность. Побудьте с вашими умершими любимыми людьми столько времени, сколько сможете, и так, как это у вас получается.

Благословляющее курение

Курение — основной элемент большинства индейских ритуалов. Это процесс использования дыма шалфея, зубровки душистой, конопли или кедра для очищения энергии человека, помещения, обычного предмета или артефакта от негативных мыслей, злых духов и всего остального, что оказывает на них негативное воздействие. Многие называют это окуриванием, но я предпочитаю слово «дымление», поскольку мне кажется, что дым — очень красивая штука. Когда я курила сигареты, мне нравилось смотреть, как струйки дыма, закручиваясь, слетают с моих губ. Облака я тоже воспринимаю как дым. Для меня дым — это возможность проследить, как движется воздух, — это следы ветра.

Я люблю начинать мою утреннюю молитву с окуривания комнаты. На энергетическом уровне окуривание того, что вас окружает, подобно прохладному душу с утра — оно превращает вас в чистый лист. Я поджигаю пучок шалфея, сдуваю пламя и прохожу по часовой стрелке по комнате — так я даю старт новому дню. Затем я вхожу в молитвенное настроение, призываю энергии Четырех Направлений и провозглашаю мое намерение. Великолепный способ начать свой день! Чтобы узнать, как провести полноценный ритуал Четырех Направлений, посетите сайт www.forrestyoga.com.

Я использую ритуалы и для того, чтобы проникнуть в священное пространство, где я задаю вопросы и получаю информацию и ответы на мои молитвы. Это священное пространство известно как Время Сновидений. Так коренные жители Америки называют мир, который открывается нам, когда мы спим. Правильно подготовившись ко сну, можно получить его дары — Сны-Исцеления, посылаемые, чтобы нам помочь.

Возьмите блокнот и ручку или диктофон — что вам удобнее. Пусть в изголовье вашей кровати стоят стакан с водой и источник света, чтобы вы могли видеть то, что будете писать, когда проснетесь среди ночи. Прежде чем уснуть, выпейте воды (она наполнит мочевой пузырь, и вам придется проснуться, чтобы посетить туалет; это облегчает запоминание снов и их записывание). Затем выскажите намерение. Например, вы можете захотеть найти решений проблемы или научиться чему-либо во сне. Если вы записываете ваши запросы, это помогает вам на них сосредоточиться, поэтому не стесняйтесь, пишите, прежде чем уснуть.

Когда бы вы ни проснулись, немедленно запишите свой сон и сделайте это как можно точнее — еще до того, как встанете с кровати, чтобы пойти в туалет. И не беспокойтесь, если сначала вы не сможете ничего вспомнить. Вы обретете достаточные навыки по мере практики.

Сначала вы можете и не узнать в вашем сне Сон- Исцеление. Вы не будете знать, что это был он, пока его не изучите. Тщательно проанализируйте свой сон. Что он может символизировать? И что символизирует каждый его элемент? Имеет ли этот сон какое-либо отношение к высказанному вами намерению? «Я не знаю» — вполне приемлемые ответы. Не переживайте, у вас еще будет возможность проявить ваши аналитические способности.

Начните выслеживать свои сны. Что с вами произошло во Времени Сновидения? Ваш ум пытался переварить то, что с вами случилось в течение дня? Просто почув-

ствуйте — да или нет. Проанализируете потом. Будьте терпеливы. Дайте себе шанс научиться постигать сны. Умение путешествовать во Времени Сновидений — навык, которым вы будете гордиться до конца своей жизни.

Если вы начали этим заниматься, не стоит фиксировать внимание на каком-либо одном аспекте или символе из вашего сна. В снах все взаимосвязано, так что будьте гибкими.

Давайте предположим, что вы задали Времени Сновидения предельно конкретный вопрос, например: «Должна ли я с ним расстаться?» И вам кажется, что вы получили предельно конкретный ответ. Воспользуйтесь лунным циклом — а это двадцать восемь дней, — чтобы как следует все обдумать. Продолжайте задавать тот же вопрос, можно в различных вариантах, которые придут вам в голову со временем. Записывайте любую информацию, которая приходит к вам во Времени Сновидения. И не исключено, что ваш вопрос превратится в такой: «Как изменить наши отношения?» Задайте его во время Ритуала Использования Чакр для Принятия Жизненно Важных Решений. Дайте время ответу, чтобы он оформился как следует. Подумайте, какие именно изменения в жизни вам действительно необходимы.

ФИЗИЧЕСКИЙ АСПЕКТ:

ДЫХАНИЕ - ОСНОВА МУДРЫХ РЕШЕНИЙ

Ритуал Использования Чакр для Принятия Жизненно Важных Решений

Ритуал Использования Чакр для Принятия Жизненно Важных Решений — необычная техника, к которой прибегают, когда нужна поддержка при принятии жизненно важных решений, — связано ли это с чем-то хорошим, с чем-то плохим или вообще с чем бы то ни было. Уделите время тому, чтобы получить информацию от каждого из ваших энергетических жизненных центров, и вы сможете принять более взвешенное решение. Это все равно что собрать свой собственный совет старейшин, Хранителей

Мудрости, у которых вы можете учиться. Ваша жизнь по-настоящему изменится, если вы будете с уважением относиться к скрытой в вас мудрости. У вас появится возможность принимать решения и изменяться наиболее эффективно и красиво; это перестанет быть для вас такой чертовски сложной задачей. Вот описание данного процесса:

1. Сядьте, выпрямите спину и глубоко дышите. Почувствуйте свой внутренний центр; успокойте ум.

2. Напишите, над какой проблемой или жизненно важным решением вы сегодня будете работать, поставьте число.

3. Дышите поочередно в каждую чакру, используя бра- мари-дыхание.

4. Начните рассматривать вашу проблему, сосредоточиваясь на всех ее нюансах — настолько интуитивно, насколько у вас получится.

5. Вдохните вашу проблему в первую чакру и выясните, что она по этому поводу чувствует. Запишите полученную информацию. Ничего не редактируйте.

6. Подобным же образом пройдитесь по всем семи чакрам. Запишите реакцию каждой из них.

7. Перенесите внимание в ту область своего тела, в которой вы чувствуете дискомфорт или онемение. Спросите эту область: «В чем ты нуждаешься, что я должен сделать, чтобы эта проблема была разрешена/ты была исцелена?»

8. Составьте список конкретных действий, которые вы можете начать предпринимать уже сегодня, чтобы принятое вами жизненно важное решение могло осуществиться.

Чтобы ознакомиться с более детальным описанием Ритуала Использования Чакр для Принятия Жизненно Важных Решений и описаниями других ритуалов, посетите сайт www.forrestyoga.com.

11. РАЗВИВАЙТЕСЬ ИЛИ УМРИТЕ: ПРИВЕТСТВУЕМ ПЕРЕМЕНЫ

Недавно я придумала новую публичную демонстрацию упражнений йоги. Используемый мною демонстрационный материал имеет для меня очень большое значение — это мой шанс вдохновить моих учеников изменить свои представления о том, что возможно. На сей раз это было особенно для меня важно, так как демонстрации предстояло стать гвоздем акции по сбору средств в фонд YogaHOPE («Йога дает надежду»), миссия которого близка моему сердцу — он помогает женщинам, стремящимся преодолеть алкогольную и наркотическую зависимости, а также последствия жестокого обращения и сексуального насилия, показывая им путь к другой жизни через йогу и трезвость.

Я хотела, чтобы выполняемые мною позы и сопровождающая их музыка научили этих женщин тому, чему научилась я, — если они захотят проделать определенную работу, то смогут построить ту жизнь, к которой стремятся. Женщинам было по двадцать-тридцать лет, но они уже чувствовали себя слишком старыми, чтобы хоть как-то изменить свою жизнь. К тому же на многих из них лежало бремя заботы о детях — так что никаких шансов! Я хотела показать им: эй, посмотрите, мне уже за пятьдесят, а я сама решаю, какой будет моя жизнь (правда в том, что в тридцатилетием возрасте из моей затеи ничего бы не вышло — я была не настолько сильна, не настолько сосредоточенна и не настолько уверена в себе, как сейчас).

Я вообще надеюсь, что мои демонстрации упражнений вдохновят людей на преодоление всего, что их ограничивает, и станут для них жизненным вызовом: «Л что из этого получится у меня?»

Эта презентация была будоражащим вызовом и для меня самой. Когда я начинала ставить хореографию, я все время падала. Движения требовали всей моей силы и умения сохранять равновесие, но у меня была цель — показать неистовый и прекрасный танец моего Духа, вдохновляющий, вселяющий надежду и провозглашающий Истину: если это могу я, значит, можете и вы! Оттачивая номера презентации, я уделяла особое внимание шлифовке переходов из одной позы в другую, стремясь выполнять их как можно более изящно, сбалансированно и зрелищно. Переходы ничуть не менее важны, чем позы. На самом деле стоит обращать особое внимание на все переходы в нашей жизни. Вот и моя, и ваша цель — сделать наши переходы красивыми, открытыми и плавными, оставаться при этом центрированными, сильными и сознательными, чтобы, куда бы мы ни прибыли, мы прибыли туда во всей нашей целостности. Мы должны изменить наш подход к переменам, проходить через них таким образом, чтобы можно было этим гордиться, а не укорять себя потом.

Развивайтесь или умрите! Для меня это единственный выбор, который у нас есть. Мы или приветствуем перемены, или превращаемся в живых мертвецов. Я верю: меняясь, я меняю не только мою жизнь, но и мир. Я стараюсь, чтобы то, что я делаю, распространялось по Матери- Земле, подобно очищающему лесному пожару, удобряющему почву и заставляющему с треском раскрываться семена. Для меня это означает восстановление Радужного Обруча Народа — передачу окружающим людям способности исцелять, которую они будут распространять дальше. Чтобы осуществить это, я должна меняться. Все меняется.

ПЕРЕМЕНЫ: ЕДИНСТВЕННАЯ ПОСТОЯННАЯ

Я учу вас танцевать с единственной в этой жизни постоянной — переменами. Что вы выберете — застой или неведомое? Каждое принятое вами решение подталкивает вас к изменению или удерживает в скучной и душной

12 Форрест-йога

коробке. Изменение — это возрождение. Когда гусеница оплетает себя коконом и претерпевает метаморфозу, она превращается в бабочку, совершенно не похожую на то, чем она была раньше. Трансформация может приносить настоящую радость, но, когда мы покидаем свой кокон и расправляем наши еще влажные, очень хрупкие крылья, мы должны терпеливо пережить период невероятной уязвимости. В этот момент мы обнаруживаем, что ни одно из старых правил не применимо в нашей новой жизни — мы не можем питать наше новое «Я» так, как раньше. Листья нас уже не удовлетворяют, нам теперь нужен только нектар. Я научилась признавать то, что каждый раз, изменившись, буду оказываться на новой, незнакомой мне территории и что только от меня зависит, приму ли я перемены, покину кокон и буду развиваться или, брыкаясь и матерясь, полечу вниз. Я пробовала и так и эдак, и мой выбор очевиден — мне нравится проходить через перемены, элегантно и сохраняя определенное равновесие.

Ни одно изменение, ни один переход из одного состояния в другое не длится вечно. Переход — это особенное, священное время. Так называется* последняя, самая болезненная фаза расширения шейки матки во время родов. Перед тем как ребенок сможет появиться на свет, отверстие родового канала должно расшириться на два последних, решающих сантиметра, и это тяжелейшая работа. В данном случае форсировать события нельзя — это непродуктивно и ведет к дополнительным тратам сил; вы должны просто терпеть и правильно дышать. Каждая значимая перемена в нашей жизни подобна рождению ребенка — вы даете возможность родиться новому себе, обладающему новым сознанием и судьбой. И вы или позволите волне этого процесса захватить и понести вас, или разобьетесь.

Начиная писать эту книгу, я проходила через очередную перемену в моей жизни — развод. Я была не в себе, злая, рассредоточенная, и это отражалось на всем, что я

делала. Тогда моя подруга, которая уже прошла через развод с мужем после двадцати лет жизни в браке, дала мне прекрасный совет: «Несмотря на всю твою злость и прочие подобные чувства,очень важно, переживая окончание отношений, помнить, за что ты полюбила этого человека, помнить, с чего начинался ваш брак». Когда я приняла ее совет, это помогло мне и моему бывшему мужу расстаться так, что в итоге мы оба сохранили внутреннюю целостность, уважение друг к другу и память о том, что в наших отношениях было много хорошего.

В случае развода очень важно оплакать смерть этого союза, этой мечты о двух сплетенных воедино жизнях. Мы с мужем сами придумали дизайн нашего дома и вместе построили его, вместе много путешествовали по миру и усовершенствовали некоторые аспекты моего бизнеса, проделав действительно огромную работу. И я хотела отдать всему этому дань уважения. Я наблюдала за тем, как мое «Я», чувствуя, что меня предали, что мою любовь растоптали, оплакивает эту мечту, и думала: «Ладно, хорошо, все кончено. Но сказать «все кончено» еще не значит, что это и вправду так». Иными словами, я не тонула в испытываемом мною негодовании, гневе и печали, а чувствовала себя как будто парящей в потоках ветра.

Я научилась меняться. Выбрав жизнь, я должна была изменить то, из-за чего со мной случались все эти дикие происшествия. Я должна была признать, что, меняясь, я или принимаю перемены, выбираюсь из кокона и развиваюсь — или тупо продолжаю бороться за то, чтобы оставаться в своей выгребной яме. К моим переменам я пробую подходить с чувством юмора и экспериментирую с ними. Сейчас, например, я, образно говоря, эмоциональная танцовщица с веерами. Изо всех сил стараюсь сохранять правильное дыхание и оставаться центрированной на протяжении всего танца. И каждый раз, когда я преодолеваю возникающие обстоятельства, я нахожу маленькие самородки мудрости. Мне очень хочется помочь вам делать то же самое. Ведь развитие — самая интересная игра!

Хотите в нее поиграть? Тогда в каждой перемене вы будет находить мудрость. Взросление — перемена, предоставляющая вам великолепные возможности, так что придумайте способ сделать так, чтобы взросление не заканчивалось и в зрелые годы вашей жизни. Что касается женщин, то, старея, они сталкиваются с необходимостью приспосабливаться к изменениям своих биологических циклов. Приведенная ниже техника форрест-йоги поможет им пройти через этот период перемен энергично и радостно.

ДУХОВНЫЙ АСПЕКТ:

ПОНИМАНИЕ ЦИКЛИЧНОСТИ ПЕРЕМЕН

Хотя каждое изменение уникально, кривая перемен предсказуема. Лучший способ подготовить себя к переменам — приветствовать их, выполняя Упражнения для Развития.

Упражнения для Развития

1. Распознайте дующие в вашу сторону ветры перемен. Вы чувствуете, что что-то назревает. Принюхиваясь к ветру — пробуя его на вкус, вы можете ощутить запах чего-то, что должно произойти. Вместо того чтобы закрываться, пытаться отключить свои чувства или заглушить их, лучше подготовьтесь к этому! Начните дышать, активизируйте руки, обретите устойчивость. Если ваши интуитивные способности позволяют вам определить, что это и есть начало перемен, спросите себя: «Что еще я могу сделать сейчас, чтобы к ним подготовиться?»

2. Измените свое отношение к переменам. Перестаньте отождествлять перемены с потерей. Спросите себя: «Как эта потеря может превратиться для меня в пробуждение или освобождение от чего-либо?» Несчастья, горечь, убежденность в том, что вы неудачник, — может, от всего этого вы и не избавитесь, но

наверняка найдете нечто такое, что стоит отпустить. Поищите. К чему призывают вас эти перемены? Как сделать так, чтобы ваше переходное состояния доставляло вам удовольствие?

3. Не подчиняйтесь диктату. Большая часть вашего сопротивления переменам — результат покорности. Вы выросли обусловленными миллионом различных способов — и в том, что касается секса, и в том, что касается религии, и в области образования, и в области вашей социальной жизни. Изменение такой обусловленности дается очень тяжело и доставляет массу неудобств, но вы должны почувствовать, как влияет на вашу жизнь подчинение тому, чему подчиняться уже нет никакого смысла. Отбросьте все убеждения, которые разрушают вашу жизнь. Станьте мятежными: просто отказывайтесь подчиняться. Пусть мятеж и неповиновение станут катализатором ваших перемен.

Я делала это постоянно, с тех пор как ходила в детский сад. Отчетливо помню, как стала выказывать неповиновение уже в первый день в школе. Я горела желанием попасть в учебное заведение, где, как я себе нафантазировала, нам будут преподавать высшие знания. И когда в самый первый день учительница стала настаивать на том, чтобы мы все легли спать (а я ничуть не устала) на свои одеяла (которого у меня не было), я вступила с ней в спор: «Почему я должна ложиться спать, если не устала?» «Потому что сейчас — тихий час». Мне это показалось бессмысленным. Я не повиновалась, и она отправила меня домой с характеристикой «неуправляемый ребенок». Не удивительно, что теперь в моей работе такую роль играет пробуждение! Я просто должна была сделать радикальный шаг и бросить вызов ведущей к страданиям системе убеждений — я олжна была себя от них освободить.

И я все еще освобождаю себя — так часто, как только могу. Это было зимой. В моем гостиничном номере стоял ужасный холод, хотя вежливое объявление на обогревателе извещало: «Этот прибор управляется автоматически, термостатом на стене». Термостат не работал. Замерзая, я просто сорвала с нагревателя защитную сетку, добралась до его потрохов и заставила эту штуку работать.

4. Ждите следующей перемены. Ожидайте, когда придет время вновь измениться, ибо оно обязательно придет. Обручи, круги, циклы. Может быть, вы успеете подготовиться, пока на вас не нахлынула новая волна перемен, а может быть, и нет. Приветствуйте перемены, а не просто нехотя подчиняйтесь им. Противиться переменам так же глупо, как противиться наступлению нового времени года. Вы не можете отменить перемены, но вы можете изменить ваше к ним отношение, изменить то, как вы через них пройдете. Когда я примирилась с моим разводом, я почувствовала щекочущее ощущение предвкушения: что же дальше? Именно так перемены становятся началом нашей трансформации — если мы плывем с потоком, а не сопротивляемся и пытаемся плыть против течения. И не важно, какие перемены грядут, есть четыре элементарные вещи, которые помогут вам держаться на волне, а не тонуть, борясь с ней:

а.       Дыхание. Воспользуйтесь им, чтобы повысить свое осознание того, что с вами происходит, и для того, чтобы питать ваш Дух

б.       Вода. Используйте ее, чтобы насыщать себя, для очищения и наполнения рек и потоков вашего тела.

в.       Йога. С помощью упражнений йоги вы создаете энергию, которая придает вам больше сил, больше гибкости и уравновешенности — а также помогает освободиться от хранимых вашим телом эмоциональных залежей. Воспринимайте свои занятия йогой как занятия «спортом жизни».

г.       Медитация. Используйте внимание и внутреннее безмолвие, чтобы разглядеть то, что скрывается у вас внутри, и прислушаться к тому, что хочет вам

сказать ваше истинное «Я». Это возможность пробудиться и осознать желания вашего Духа. Вот с чего следует начинать!

Регулярное обращение к этим четырем практикам поможет вам улучшить ваше умственное, душевное, эмоциональное и физическое здоровье и поддерживать их на высоком уровне. Когда вы начинаете менять свое отношение к предоставляемым вам переменами возможностям, вы обретаете новые перспективы и большие возможности выбора. Являются ли ваши действия проявлением уважения к себе и своей Истине?

Если вас не устраивает ни одна из предоставленных вам возможностей выбирать, откажитесь от них и следуйте туда, куда вас ведет ваше самое сокровенное желание. Когда вам необходимо сделать очень сложный выбор, спросите себя: «Это укрепляет или ослабляет мой Дух?» Сделайте Выбор воина. Сияйте!

Ритуал Освобождения и Отпускания

Нередко перемены даются нам с трудом потому, что мы неохотно расстаемся со своим прошлым. Проходя через перемены в моей жизни, я устраиваю специальный Ритуал Освобождения и Отпускания. Он состоит из двух частей: суммирования, усвоения прошлого опыта и переживаний, а затем физических упражнений и пранаямы, которая помогает эти переживания очистить.

Развод. Переезд. Увольнение с работы. Разрыв дружеских отношений. Закрытие бизнеса. Смерть любимого человека. Вступление в брак. Рождение ребенка. Все эти перемены в вашей жизни могут быть катастрофичны для вас, даже несмотря на то, что многие из них вполне позитивны. Они способствуют тому, что в нас многое всплывает на поверхность, и если мы не воспользуемся этой возможностью и не разберем наш эмоциональный багаж, то будем вынуждены и дальше тащить его с собой, в следующий этап нашей жизни. Суммирование, усвоение прошлого опыта и переживаний — не только акт освобождения. Это также переоценка и усвоение своего опыта, осознание содержащейся в нем мудрости. Иногда вы не узнаете, чем ценно для вас то или иное переживание, пока не уберете с дороги все лишнее и ничего не стоящее и не рассмотрите это переживание более пристально.

Не каждая перемена требует прохождения через этот ритуал. Если перемены в вашей жизни не поднимают массу нерешенных проблем, тогда он вам не нужен. Но если вы чувствуете, что мечетесь из стороны в сторону и пытаетесь сопротивляться переменам, если вы не способны двигаться вперед, потому что ваше прошлое вам этого не позволяет, то этот ритуал стоит провести.

Ритуал Освобождения и Отпускания может занять у вас от пятнадцати минут до нескольких часов — все зависит от вас и от того, как быстро вы можете отпустить все напрасно потраченные часы или месяцы, проведенные в плену у наваждений. После ритуала вы почувствуете себя чистыми и обретете ясность сознания, ведь вы не только проведете работу со своими эмоциями, но и выполните соответствующие физические упражнения. Благодаря пранаяме вы окажетесь в позиции большей ясности и силы. Пересмотр убеждений — это как изъятие острых осколков шрапнели из своего сердца и души, и если вы уделите ему достаточно времени и займетесь им сознательно, то он послужит вашему исцелению. Но помните, что душевные раны требуют деликатного и бережного обращения, иначе вы только разбередите их.

Сначала, когда я размышляла о развалившемся браке и потере партнера, я проваливалась в пропасть ужаса. Чтобы все встало на свои места, я провела Ритуал Освобождения и Отпускания. Была ли я в ужасе от того, что не смогу себя прокормить? Нет, это было не важно. Была ли я в ужасе от того, что не смогу оплачивать счета? Нет, это тоже не имело никакого значения. Была ли я в ужасе от того, что не смогу работать? Нет, и с этим у меня тоже было все в порядке. Двигаясь все глубже, я осознала, что отследить истоки испытываемого мною ужаса невозможно — он не был моим подлинным переживанием. Моими подлинными переживаниями были печаль, ярость, но не ужас. Так откуда же он брался?

Мне пришлось пройти по длинному, темному туннелю, пока я не обнаружила себя вернувшейся обратно в чрево матери. Когда мать была мной беременна, она была совершенно одна и не могла ни прокормить себя, ни оплачивать счета. Тот ужас, который я чувствовала, на самом деле принадлежал ей. Представьте мою мать, женщину, уже имеющую двоих маленьких детей, беременную третьим ребенком, одинокую (где был отец, она не знала), без профессии, позволявшей зарабатывать более-менее нормальные деньги и без какой либо поддержки — разве это не кошмар, которого боятся все женщины? Ну, почти все. И конечно, это был ее кошмар, не мой. Когда я сделала это открытие, мой ужас исчез. Я также обнаружила, что все время за что-то цепляюсь, пытаюсь удержать, цепляюсь и пытаюсь удержать.

Это позволило мне выявить в себе еще одно ложное убеждение и извлечь его на поверхность. Оказалось, что единственный для меня способ существования — быть замужем за любимым человеком. Чем больше я исследовала эту тему, тем яснее становилось, что держаться за некую фантазию или социально обусловленное убеждение, которое совершенно не реально, — равнозначно смерти. Копаясь в своих эмоциях, освобождаясь от них слой за слоем, чтобы принять мой развод, я начала ощущать, как во мне пробуждается новая сияющая энергия.

Чтобы начать Ритуал Освобождения и Отпускания, определите, какие эмоции прорываются в вас на поверхность в связи с теми переменами, через которые вы проходите, — будь то развод, потеря работы и так далее. Представьте себе каждую проблемную зону — например, чувство покинутости, неспособность доверять, низкая самооценка и тому подобное — как отдельную паутину-ловушку. Каждая паутина-ловушка состоит из нитей чувств, мыслей и имеющихся у вас убеждений, соединенных в одно целое каким-то «что, если». Например, если

вы, предположим, переживаете развод, некоторые ваши индивидуальные паутины-ловушки могут быть такими: «Что, если меня ждет одинокая старость?», «Что, если я больше никому не нужна?», «Что, если я открою кому-то мое сердце, а его растопчут?» Помните, даже грядущие радостные события, например свадьба, могут таить в себе сходные моменты: «Что, если я недостаточно хороша?», «Что, если я возненавижу его семью, а они возненавидят меня?», «Что, если у нас возникнут разногласия в вопросах веры?» Стоит задеть эти «что, если» — а их может задеть любой, — и вся паутина начнет дрожать.

Следующий ваш шаг — выбрать одну-единственную нить и постараться понять, действительно ли это ваше убеждение. Если нет, можете ли вы расстаться с этим представлением, чтобы оно не мешало вашему движению вперед? Например, предположим, что вы переживаете чудовищный разрыв с любимым человеком, так как он вам изменил. Ваши паутины-ловушки могут состоять из представлений о доверии, из страха быть преданной, стыда и так далее. Теперь пришло время пройтись по каждой нити этой паутины. Каково ваше основное убеждение, на котором держится та или иная нить? Когда вы его усвоили и верно ли оно для вас сейчас?

Например, если вам изменил любимый человек и теперь у вас проблемы с доверием, ваши «что, если» могут звучать так: «Что, если теперь мое недоверие к себе не позволит мне познакомиться с кем-то еще? Что, если я больше не смогу верить ни в какие другие отношения?» Где вы получили ваш первый урок предательства? измены? Кто вам его преподал — родители, друзья? Может быть, когда вы были маленькой, умерла ваша собака и родители скрыли это от вас? Вашу веру в людей поколебал развод родителей? Ваш друг вам солгал? Следуйте по каждой нити к источнику каждого своего негативного представления. Почувствуйте, какие глубокие переживания пробуждает в вас та или иная нить паутины, когда какой-либо триггер заставляет ее колебаться. Ваши сомнения в том, стоит ли доверять людям, могут быть вполне оправданны или же

ззо

основываться на убеждениях, которыми вы руководствуетесь уже многие десятилетия и которые были приобретены вами в конкретных, но давно уже утративших свое значение обстоятельствах.

Исследование паутины ваших чувств, мыслей и убеждений может занять много времени, так как нередко близость перемен пробуждает в нас очень сложные переживания. Например, когда я вынуждена была закрыть мою студию «Круг форрест-йоги», я боролась с печалью, ощущением потери, злостью, чувством, что меня предали, и страхом потерять возможность практиковать, расстаться с окружавшими меня людьми, с моим святилищем. Испытываемое мной чувство, что меня предали, привело к возникновению проблем с доверием, поэтому я должна была тщательно переворошить свое прошлое и пересмотреть все, что я узнала о доверии от моих родителей, ровесников и возлюбленных. Только внимательно исследовав эту нить, я смогла перейти к исследованию других нитей паутины. Ритуал Освобождения и Отпускания был для меня настолько важен, что я исполнила его как прощальный дар всему сообществу «Круга форрест-йоги».

Исследуя причины возникновения того или иного чувства на каждой нити паутины, спросите себя:

«Реален ли этот страх? Не придерживаюсь ли я убеждения, которое приобрела, когда была моложе, и которое давно стало для меня бесполезным? Верно ли мое убеждение сейчас? Если нет, готова ли я от него отказаться, чтобы жить более подлинной жизнью?»

Когда вы уверитесь, что готовы расстаться с каким- либо ставшим для вас бесполезным убеждением, за проделанной вами ментальной работой должны следовать очищающие вас от этой паутины физические упражнения и пранаяма.

Начните эту часть ритуала с того, что зажгите свечу; привнесение в ритуал стихии огня помогает.

1. Сядьте перед пламенем свечи и закройте глаза (во время исполнения ритуала глаза лучше держать закрытыми, тогда у вас не закружится голова).

2. Сосредоточьтесь на паутине-ловушке той проблемы, которую вы собираетесь проработать.

3. Представьте, что вы берете один аспект вашей проблемы/нити и кладете его перед собой слева. Не пытайтесь разобраться больше чем с одной нитью за раз — это не работает.

4. Поверните голову влево и вдохните ту единственную нить, которую вы перед собой положили.

5. Задержите дыхание.

6. Поворачивайте голову по часовой стрелке, пока не почувствуете, что вам необходимо выдохнуть (вращение головой и, соответственно, глазами помогает добраться до корней проблемы, извлечь ее наружу и избавиться от старого программирования).

7. Верните голову в исходное положение. Выдохните и отпустите ваши ложные, связанные с данной проблемой убеждения, отдайте их пламени свечи. Воспользуйтесь огнем, чтобы сжечь то, от чего вы хотите очистить вашу жизнь. Сфокусируйте намерение: «Этоубеждение никак не будет влиять на мою жизнь» и дайте себе клятву больше ему не поддаваться.

8. Теперь возьмите и отложите влево следующую нить.

9. Вдохните ее и повторите описанный выше процесс.

Пройдитесь таким образом по всей паутине. Пока вы прорабатываете каждую ее нить, могут всплыть на поверхность еще какие-либо подробности или побочные нити. Поработайте и с ними. Позвольте ритуалу привести вас туда, куда он вас ведет, и отпустите все, что вам нужно отпустить. Иногда на проработку одной паутины может уйти несколько сеансов.

Кости динозавра

Иногда вы вкладываете всю свою душу в ритуал освобождения от какого-либо убеждения, а оно все равно вас не отпускает. Я делала, что могла, чтобы очистить себя от всего, что связано с моей гадюкой-матерью, и в конце концов зашла в тупик; я просто не могла избавиться от остатков ее убийственной ненависти. Поэтому я сделала то, что называю «Трюком Эйнштейна». В свое время Эйнштейн взялся за решение огромной проблемы: почему скорость света постоянна? Но вместо того, чтобы попытаться как- то объяснить этот феномен, он просто заявил, что принимает его как данность, и написал красивую формулу Е=тс², превратив неразрешимую проблему в нечто такое, что может быть использовано.

Примерно то же решила сделать и я: ладно, если я не могу избавиться от пропитавшего меня насквозь яда, так хотя бы использую его, чтобы создать нечто, достойное восхищения.

Окаменевшие во мне ядовитые отложения моих прошлых отношений с матерью были похожи на гигантские ребра ископаемого динозавра. И я использовала их, чтобы построить крышу и стены прекрасного собора, служащего убежищем для того, что мне чрезвычайно дорого,—для моих этических принципов. Моя этика отражает то, кем я являюсь в этом мире, и то, как я живу свою жизнь, — целостно, честно, с любовью и состраданием. Найдите новое применение тому, от чего вы не в состоянии избавиться, как создала свои этические принципы я — в противоположность всему, чем является для меня моя мать.

Однако я не учла, что сквозь эти огромные ребра-ар- ки в моем внутреннем мире сочилась зловонная жижа ненависти. Она владела мной, что проявлялось в моей бессознательной ненависти ко всем женщинам — включая и саму себя, ведь я тоже женщина. Затем произошло нечто совершенно невероятное. У меня начались романтические отношения с женщиной, которые потребовали от меня пересмотра всех моих прежних проблем и этических принципов. Как мне относиться к этой женщине, к этим отношениям, таким для меня чуждым, — какое место они должны занять в моей жизни? Чтобы моя любовь была подлинной, я взорвала свой внутренний собор, взорвала всю систему своих этических представлений о том, что можно, а чего нельзя. И этот взрыв разнес в мелкую пыль кости динозавра, состоящие из застывшего яда и ненависти.

Те романтические отношения разбили мне сердце. Когда я поставила на них крест, ко мне обратилась восхитительная женщина и великолепный музыкант Сьюзан Осборн, песни которой исцеляют людские души.

— Давай петь вместе, — сказала она.

— Я не певица, — ответила я.

Но она продолжала настаивать, убеждая меня, что я могу петь. В конце концов я согласилась. И когда я запела для нее, запела из самой глубины моего сердца, ко мне пришло одно из самых интенсивных моих видений. Я увидела свое разбитое сердце, надломленное и в трещинах, а из этих трещин, из-за их зазубренных краев сиял ослепительно яркий звездный свет. Это выглядело так, будто только что родилась звезда. Внутренним усилием я стала отбрасывать от нее осколки и нашла под ними еще одно сердце, излучающее прекрасный, ярчайший серебристо-белый свет.

Это сияние под осколками моего разбитого сердца было даровано мне свыше. Внезапно видение изменилось, и я увидела себя стоящей в засыпанном пеплом выгоревшем лесу. Через пепел проступила земля, которая стала покрываться зелеными побегами. Л в небе появились орлы — вестники нового мира. Меня переполняло чувство умиротворения и завершенности.

Исчерпавшие себя отношения и мое разбитое сердце подарили мне в вихре перемен истинное сокровище. Моя ненависть к себе как к женщине рухнула, и вместе с ней исчезли озлобленность и все самоуничижительные мысли. Теперь я внутренне открыта, я проникла в пространство, в котором никогда раньше не бывала.

Растите к своей мудрости

В эти дни, глядя в зеркало и наблюдая, как стареет моя кожа, я думаю: «Я прожила очень насыщенную жизнь, и это отражается на моем лице». Но я не считаю, что ста- реть — плохо. Ведь именно сейчас я создаю и показываю свои самые сложные выступления. Я с нетерпением жду своих следующих достижений. У меня ушла целая жизнь на то, чтобы обрести достаточную силу, мотивацию, сосредоточенность и открыть энергетические каналы моего тела. И я хочу использовать это по максимуму!

Теперь я стала мудрее. Американские индейцы верят, что в определенном возрасте, приблизительно в пятьдесят пять — шестьдесят лет у каждого есть возможность стать Хранителем Мудрости племени — хранителем его истории и навыков выживания, богатейшим источником знаний для остальных членов племени. То есть, когда мы стареем, у нас появляется возможность сделать еще один Выбор Воина — очиститься и стать Хранителями Мудрости или же продолжать держаться за свою отравленную прошлыми проблемами жизнь и превратиться в старых ядовитых ведьм.

Наша культура ориентирована на молодых; мы недооцениваем прекрасные, ограненные тяжким трудом драгоценные камни сполна прожитой жизни. И от нас, Сообщества Старух, зависит, изменим ли мы такой порядок вещей или нет. Как его изменить? Жить иначе, чем от нас ожидают. Мы можем вдохновлять друг друга, нашу молодежь и самих себя, став живыми примерами своего реализованного потенциала.

Представьте, что вы страстный, полный энергии человек, знающий, что у вас есть нечто настолько ценное, что вы должны поделиться этим с другими людьми. Примите решение предложить молодым людям другое, гораздо более захватывающее будущее, чем у них есть сейчас, — это лучше, чем позволять им игнорировать и недооценивать вас только потому, что вы перешагнули определенный возрастной рубеж. Мы можем олицетворять собой красоту и богатство Духа, несмотря на наши морщинистые лица. Поставьте себе задачу хотя бы раз в неделю узнавать что-то новое. Какая новая область привлекает вас настолько, что вы хотели бы заняться ее исследованием? Быть может, это новая концепция самих себя, новое откровение о себе или новая поза йоги? Становясь все более искусными в том, что вам интересно, стремитесь каждый день узнавать что-то новое.

Чем старше мы становимся, тем меньше времени у нас остается на то, чтобы потакать своим вредным привычкам. Последствия наших действий становятся как никогда очевидными. Если мы неправильно питаемся, совершаем плохие поступки и склонны мыслить негативно, это сразу же отражается на нашем внешнем облике, а значит, нам легче принять решение измениться. Процесс старения — это по большей части процесс медленного умирания клеток от кислородной недостаточности и отравления, к которому приводит обезвоживание нашего организма. Больше дышите! Пейте больше воды! Активные занятия йогой, глубокое дыхание и потение очистят и оживят ваши клетки. Качество вашей жизни существенно изменится. Сделайте это для себя — вы того стоите!

На волне женских природных циклов

Многие женщины приходят ко мне из-за того, что тяжело переживают менопаузу: ощущения жара, резкие перепады настроения, ум, отказывающийся соображать. Если это ваш случай, я хочу помочь вам изменить ситуацию. Какой старый хлам вы готовы бросить в этот циклон, чтобы, когда вы выйдете из него и обобщите опыт своей жизни, в вас воссияла ваша обретенная с годами мудрость? Вы долго жили и наверняка что-то узнали. Лунная пауза, как называют менопаузу многие индейские учителя, — поистине чудесное время; менопауза — физиологический знак того, что можно начинать церемонию. Когда вы через нее пройдете, станете ли вы кандидаткой в Хранительницы Мудрости или обузой для своего народа?

Нашей культуре присуще негативное, унизительное отношение к людям с физическими, ментальными или эмоциональными проблемами. Совершенно естественные события считаются в нашем обществе патологиями, с которыми нужно бороться. Такое негативное отноше- ниє в немалой степени проявляется и тогда, когда речь идет о природных женских циклах: времени луны (менструациях), беременности, пременопаузе и лунной паузе. Разумеется, оно не способствует улучшению вашего здоровья, и вам не стоит прислушиваться к мнению тех, кто его выказывает.

Я очень дорожу ритуалами, которым научилась в резервации. Давным-давно коренные жители Америки придумали церемонии, исполненные уважения к женщине. Эти церемонии помогают женщинам приветствовать наступление каждого нового этапа их жизни, воспринимать его приход как праздник и новую возможность для роста. В традиционных индейских обществах женщины обычно удаляются на все время лунного цикла в женский вигвам, где они учатся у более опытных женщин племени, в том числе и у Хранительниц Мудрости. Для них это возможность заглянуть внутрь себя и прикоснуться к тайне женского естества. Кроме того, часть этого времени, свободного от ежедневных дел и обязанностей, они могут посвятить секс-образованию (женские разговоры).

Современная женщина еще не научилась с почтением относиться к своим естественным циклам и тайнам, которые открываются в женском вигваме. Наша культура относится к естественным циклам женщины так, будто это расстройство или болезнь. Давайте изменим наше отношение к нашим циклам, заключающим в себе элемент нашей поистине уникальной женской магии. Давайте приветствовать их, относиться к ним как к сокровищу, как к возможности совершать открытия. Время «женского вигвама» — это время пробуждения интуиции и ее совершенствования, а также возможность познать себя через свои природные циклы. Мы учимся использовать эти циклы, чтобы превратить наши переживания в исцеляющее лекарство, вместо того чтобы смотреть на них как на источник раздражения.

В период лунного времени выброс гормонов может вызывать у нас состояние сильного физического и эмоционального дискомфорта. Нас бросает из одной эмоциональной или физической крайности в другую, мы едва владеем собой и нередко чувствуем себя преданными. Мы или уделяем слишком большое внимание этим эмоциям и подпитываем их нашим праведным гневом и негодованием, или пытаемся их не замечать и огорчаемся, думая, что мы просто смешны. Так или иначе, мы легко попадаемся на удочку самоуничижительных мыслей: «Я стала жирной. Я вся обрюзгла. Меня все страшно раздражает». Что еще заставляет вас воспринимать себя и окружающий мир подобным образом? Вы недоспали? У вас был паршивый секс? Вы выпили слишком много кофе? У любого нашего поведения есть корни. Оставайтесь бдительными и замечайте, что заставляет вас реагировать на что-либо так, а не иначе и к каким последствиям приводят ваши действия.

В период времени нашей луны мы, наблюдая за своей речью, мыслями и поступками, можем заметить, что начинаем с презрением относиться к самим себе и к своему состоянию. Не нужно бороться с собственной стервозностью, лучше подумайте о том, что в этот период покров, отделяющий вас от Истины, тонок, как никогда. Сейчас ваши интуитивные детекторы, благодаря которым вы отличаете Истину от лжи, чувствительны, как никогда. Вместо того чтобы скрипя зубами пытаться быть милой, все больше сжимаясь внутри, а затем взрываясь, используйте это время обостренного восприятия, чтобы Говорить Правду (но перед этим я советую вам выполнить несколько «Выпадов с дыханием льва»).

В такие дни вы можете проработать свою раздражительность и нервное нетерпение, сознавая, что ваше обычно прикрытое многими щитами «Я» почти обнажено. И не позволяйте развиваться фрустрации, возникающей у вас при мысли о собственном теле. Позанимайтесь йогой, выполните несколько упражнений, особенно «локти к коленям». Не забывайте о том, что, когда из вас истекает кровь, вы очищаетесь.

Также очень хорошо найти немного времени, чтобы побыть наедине с собой в покое. Придумайте простой ритуал, который поможет вам почтить ваше женское таинство, а не проклинать эти дни из-за того, что приходится ходить с прокладкой. Вечером отключите телефоны, выключите телевизор, зажгите свечу и, воспользовавшись массажным маслом, круговыми движениями помассируйте живот (спускаясь вниз по левой его стороне и поднимаясь по правой). Затем перейдите к груди и подмышкам, чтобы стимулировать циркуляцию крови в грудных железах и лимфатических узлах. Если это доставляет вам удовольствие, помассируйте себе ладони и стопы.

А теперь сядьте в тишине, дышите в ваше чрево, прислушивайтесь, чувствуйте и наблюдайте за тем, что происходит. Попробуйте записывать свои наблюдения в дневник, он поможет вам сделать множество открытий, особенно после времени, проведенного в тишине. Это ваше священное время. Экспериментируйте — и глубоко внутри себя вы почувствуете силу, нежность или благодать. Способны ли вы не закрываться от мира и не отвечать ему со злостью, а реагировать на него искренне и в то же время грациозно? Когда вы приобретете достаточные навыки, вам больше не захочется нападать на окружающих вас людей. В эмоционально тяжелые моменты спросите себя: «Что из того, что я могу сделать для себя прямо сейчас, было бы наиболее уважительным, истинным и добрым?»

Особенно мы нуждаемся в том, чтобы изменить наше отношение к менопаузе — этапу жизни, часто полному ведущего к деградации страха, пренебрежения и подозрительности. Мы можем страдать и до бесчувствия накачивать себя лекарствами, тем самым подтверждая мнение, что женщины — раздражительные создания, ценность которых измеряется способностью удовлетворять прихоти мужчин, а также рожать и воспитывать детей. Или же мы войдем в дверь менопаузы, чтобы исследовать наши тайны, а затем вырваться из кокона и расправить крылья. Это время может стать радостным временем развития и совершенствования нашей мудрости. Вы выбираете страх и самоуничижение или решаетесь исследовать свои неизвестные стороны? Вы выбираете рост или гниение на корню?

Как только я обнаружила у себя симптомы пременопа- узы, я решила преодолеть панику и изменить свое к ним отношение. Я спросила себя: «Какя могу воспользоваться этой переменой в моей жизни? С какими запрограммированными во мне воспоминаниями я должна расстаться? От кого и от чего я должна в своей жизни избавиться?» Невероятно важные вопросы! Я обратилась за помощью к рефлексотерапевту, стала использовать крем из батата, питалась здоровой пищей, начала пить больше воды, много занималась йогой, поддерживала активность стоп и изо всех сил старалась ощущать ими контакт с землей, — словом, недаром провела это время. Я продолжала устранять из своей жизни все, что заволакивало ее смогом, и окончательно избавилась от него. Великолепная возможность избавиться от смога в вашей жизни есть и у вас. Обратите внимание на типичных подозреваемых — сахар, табак, алкоголь, переедание, наркотики, люди-паразиты. Не настало ли время с ними распрощаться?

ФИЗИЧЕСКИЙ АСПЕКТ: НА ВОЛНЕ ПЕРЕМЕН Двигайтесь!

Когда в нашу жизнь вторгаются перемены, хочется свернуться в позе зародыша и ни на что не реагировать. Но в действительности в этот жизненный период мы больше всего нуждаемся в том, чтобы как следует разогнать свою кровь. Стряхнуть с себя паутину, порождающую физический, эмоциональный и духовный застой, лучше всего с помощью «Приветствия Солнцу» (стр. 303). Чередование поз, связанных друг с другом дыханием, — хорошая физическая метафора трансформации наших переживаний. Что бы с вами ни происходило в жизни, вы знаете, что, если просто продолжать предпринимать определенные усилия, в конце концов все наладится.

Как я уже говорила раньше, эмоции должны постоянно пребывать в движении — это гарантия нашего здоровья. (Обратите внимание на слово motion (движение) в слове emotion (эмоция).) Если эмоции подавляются и накапливаются в клетках, они превращаются в эмоциональные гнойники. И эффективным лекарством тут для вас может стать йога. Когда я разводилась, я старалась сосредоточиваться на том чувстве любви, которое когда-то испытывала к мужу и которое соединило меня с ним. Это позволило нам расторгнуть брак так же гармонично, как мы его заключали. Разумеется, мне не всегда удавалось испытывать только позитивные чувства. Честно говоря, время от времени у меня появлялось желание прикончить его. Тогда я брала коврик для занятий йогой и делала «выпады» с «дыханием льва» или «стойку на руках» или ставила очень громкую музыку и начинала топтаться по кругу и танцевать. Если же я не давала своим эмоциям возможности разрядиться, они превращались в яд. Вы хотите освободиться от отравляющих вас изнутри переживаний? Двигайтесь!

Забудьте про йогический «тихий час». Вы должны потеть, укреплять свои кости, двигать телом! Если вас бросает в жар — это очищает ваш организм; используйте такие приливы силы. Занимайтесь до пота по крайней мере раз в день — вам нужно очищение на клеточном уровне. Подумаешь, придется пару раз сменить футболку!

Празднуйте приливы жара! Вы можете мучиться из- за них и испытывать стыд, а можете оседлать эту волну энергии! Измените свое отношение к ним. Воспринимайте приливы жара как призыв вступить в пространство священной вдумчивости и начать исполнение ритуала — в вашей личной индейской бане! Используйте эти мгновения как толчок к пробуждению. Проснитесь! Происходит нечто невероятно сильное!

Когда вас бросает в жар — это замечательная возможность сжечь свою карму. Кстати, я специально нагреваю зал, в котором проходят занятия, чтобы мои ученики могли открыть в своей практике новые глубины. Используйте же это время перемен (пока оно еще не прошло), чтобы раскопать и исследовать свои старые поведенческие шаблоны и с потом исторгнуть из себя то, что больше на вас не работает, — то, что не принадлежит вашему подлинному «Я». Очиститесь от всех накопившихся в вас токсинов, освободитесь от застарелой ненависти и неприязни. Выдохните все старые, ставшие бесполезными энергии и вдохните в себя то, что осветит ваше тело и жизнь, — смелость, страсть, любовь, сострадание, силу творить и покой.

Используя таким образом приливы жара, вы приобретаете навыки трансформации энергии, а следовательно, и своей жизни. Вот почему этот жизненный период может стать для вас временем настоящего прорыва. Нужно только действовать честно, стремиться к подлинности. Настройтесь на ваши энергетические потоки и на то, что их блокирует, а затем с помощью дыхания и поз активизируйте области, нуждающиеся в исцелении.

Практикуйте ежедневно и последовательно — с умом, а не просто поменьше, как советуют некоторые врачи.

Пение, барабаны и гимны

Меняясь, мы должны поднимать шум — это активизирует нашу энергию и пробуждает Дух. Согласно традиции, ваш танец и ваша песня в Круге Исцеления принадлежат Юго-Западу. В стародавние времена все пели и танцевали независимо от того, насколько старыми и дряхлыми они были. Мы это утратили. Хотя танцы, барабанный бой и пение могли бы пойти на пользу нам всем, мы оставили это танцорам, барабанщикам, и певцам. Не следует пренебрегать таким способом самовыражения. В вас столько подавленной вины и печали, вы настолько забиты всяким хламом — так откройтесь же, выразите голосом и движением то, что у вас на сердце. Вы увидите — результат будет просто чудесным.

Пойте! Даже если внутренний голос начинает вас критиковать: «Ты скулишь, как больная собака» — все равно продолжайте петь. Я чуть не бросила обучение целитель- ству, которое так дорого моему Духу, из-за того, что должна была найти свою Целительную Песню и исполнить ее на публике. С громким шлепком я шмякнулась в стену «я не могу». Но когда я развернулась и уже хотела бежать, мое сердце заныло. Я почувствовала, что предаю и цели- тельство, и свой Дух. Я вернулась обратно и стала учиться петь и говорить нараспев. Сейчас для меня пение — экстатический способ общения.

Действенный способ выразить то, что у вас на сердце, — пение гимнов. Некоторые из моих самых любимых гимнов — «Да пребудут люди в красоте», написанный Ченоа Егава и Алексом Татлом, гимн орла — «Утренняя песнь чероки», написанная Валелой, «Утренняя песнь кри» и «Виши Та: Песнь реки» Шона Портера. Вы можете загрузить эти гимны с сайта www.forrestyoga.com и петь, прослушивая запись, или просто произносить слова нараспев. Вы также можете сами сочинить какой-нибудь гимн. Например, попробуйте снова и снова ритмично повторять слово «свободна» или петь его, используя какую-нибудь простую мелодию по вашему желанию. Почувствуйте силу этого слова, почувствуйте, как оно пронизывает все ваше тело!

А еще я играю на ударных инструментах. Многие годы я била в бубен для моих учеников во время ритуалов и исполнения гимнов. А недавно начала брать уроки игры на барабанах. Мне повезло — я встретила Майкла Метцлера, литейщика колоколов в четвертом поколении и одного из величайших в Европе мастеров игры на ударных. Так что теперь я учусь совершенно серьезно. Иногда у меня в голове начинает звучать моя старая печальная песня: «У меня нет чувства ритма, а я сижу здесь с одним из величайших в Европе ударников» — и я должна мягко просить ее убраться ко всем чертям. Моя игра на барабанах не подразумевает мастерства — это извлечение звуков счастья и радости, мой способ самовыражения. Здесь нет места оценкам и суждениям. Дайте себе шанс выразить себя. Возьмите перевернутый горшок, деревянную ЛОЖ-

ку — и вперед! Игра на барабанах — способ праздновать перемены и выразить пульс вашей жизни. Ищите новые способы это делать и дорожите теми, которые уже знаете.

Если вы научитесь играть с переменами так, что это будет доставлять вам удовольствие, вы сделаете вашу жизнь захватывающей, увлекательной и счастливой. Есть такой вид спорта — жизнь. Займитесь им, а не карьерой. Мы жаждем приключений. Мы жаждем веселья и развлечений. Мы жаждем найти пути, которые позволили бы нам достичь глубин самих себя. Оседлать волну перемен — верный способ добраться до этих сокровищ.

Умение плыть на волне перемен привело меня в новое, чудесное место. Мое дело процветает—учителя форрест- йоги работают по всему миру. Некоторые мои ученики вызывают у меня настоящее восхищение Я ежегодно посещаю какую-нибудь новую страну и публикую эту книгу. И в пятьдесят четыре года у меня новые, удивительные и волнующие романтические отношения.

Выбирайтесь же из своей темницы и прокатитесь на ваших драконах!

 

ПОСЛЕСЛОВИЕ. ШНУР ИЗ ТРЕХ ИСТИН

Миссия форест-йоги — дарить людям чувство свободы. Каждый может обрести связь с Духом и найти в себе отвагу идти туда, куда ведет его Дух, внося таким образом свой вклад в восстановление Радужного Обруча всего человечества. Эта книга, пока я ее писала, в полном соответствии с моим видением восстановления Радужного Обруча, дважды совершила кругосветное путешествие, побывав в Европе, Гонконге и во многих городах Соединенных Штатов. Как здорово, что она проделала со мной весь этот путь. Скоро, выполняя свою миссию восстановления Радужного Обруча Народа, она будет путешествовать уже без меня.

Позвольте же мне, расставаясь с вами, оставить вам Ежедневную Диету для Развивающейся Души, перечень садхан — духовных наставлений, которым вы могли бы следовать:

• Позволяйте себе время тишины,—время, когда вы можете усвоить свой опыт и переживания. И еще, найдите время для исполнения ваших собственных Песни- Целителя и Танца-Целителя, чтобы разогнать кровь.

• Как можно чаще вступайте в дхармические поединки, делая то, что раньше считали невозможным.

• Говорите Правду. Когда вы натыкаетесь на барьер собственной робости, не сдавайтесь; говорите из сердца — откройте еще одну дверь.

• Учитесь работать, честно вкладывая в дело все ваши силы. Это эффективный метод избавления от страха и внутренней борьбы, — метод прорыва, благодаря

которому вы привнесете в вашу будничную жизнь целостность, осознанность и игривое любопытство.

• Избегайте самоуничижительных мыслей. На протяжении двадцати четырех часов в сутки, при любых обстоятельствах, практикуйте доброе и исполненное любви отношение к себе. Пусть сначала эта практика длится день, затем два, затем три и так далее.

• Во всем ориентируйтесь на ваше мудрое Высшее «Я» — в семейном кругу, за столом, общаясь с другом, проводя время с любимым человеком, занимаясь любовью. Позвольте своему мудрому Высшему «Я» направлять вас во всех делах и занятиях.

• Не пренебрегайте ничем из того, что приводит вас в экстатическое состояние; делайте то, что дарит вам удовлетворение, радость, удовольствие, экстаз.

• Используйте звук, чтобы выражать свои эмоции — то, что у вас в сердце. Выражайте свой Дух песней. Выражайте себя в танце; танцуйте из чистого удовольствия. Как? Двигаясь во все стороны.

• Практикуйте отсутствие внутренней борьбы и сопротивления. Можете ли вы выполнить позу йоги так, чтобы в ней отсутствовало сопротивление? Можете ли вы проснуться утром без борьбы с собой? Находите возможности жить, изо дня в день избегая борьбы. Я столько всего узнала о ней, пока писала эту книгу. Из-за моего личного предубеждения по отношению к компьютерам и прочим электронным штукам я сопротивлялась им, чем сильно осложнила жизнь всех, кто мне помогал. Сейчас я пытаюсь отказаться от сопротивления и установить дружеские отношения с моим компьютером. Я знаю, что есть способы использовать этот маленький глупый-умный ящик, чтобы находить ответы на десять миллионов вопросов о мироздании, которые ежедневно у меня возникают. Я еще не освоила свой компьютер до конца, но его возможности настолько заманчивы, что это заставляет меня прилагать больше усилий.

• Укрепляйте свою силу. Занятия форрест-йогой ведут к гибкости, улучшению умственной деятельности и увеличению физической силы. Одновременно, они пробуждают интуицию и углубляют ваши отношения со своим подлинным «Я». А с помощью интуиции — голоса вашего Духа — вы обретаете настоящую личную силу и движетесь к целостности во взаимодействиях со всеми живыми существами. Укрепляйте свою Силу и получайте от этого удовольствие!

И заключительный дар: сплетите в себе шнур из трех жизненных Истин.

Первая Истина — вы любимы!

Вторая Истина — вы можете любить других!

Третья Истина — вы способны испытывать благодарность за все, что у вас есть в этой жизни!

Сделайте это прямо сейчас. Глубоко и ровно дышите. Полностью расслабьтесь, чувствуя поддержку Земли. Перенеситесь в то время вашей жизни, когда вы без тени сомнения знали, что любимы. Вдохните в себя это чувство, пусть оно проникнет в самую сердцевину вашего существа. Вдохните в себя Истину, что вы любимы, пусть она проникнет в клетки вашего тела. Преобразите эту Истину — вы любимы — в светящуюся нить энергии, прикрепите ее изнутри к верхней части своего черепа, и пусть она пройдет по всему стержню вашего тела вниз, к области таза и гениталиям. С помощью дыхания наполните ее ярким светом. Сделайте еще несколько глубоких вдохов-выдохов.

Теперь перенеситесь в то время, когда вы сами любили, когда вы чувствовали, что вас переполняет эта уникальная энергия любви, привязанности и заботы и изливается на другого человека или животное, или же, быть может, вы чувствовали глубокую любовь и привязанность к Земле. Соединитесь с этим чувством. Глубоко дышите, раскачивайте ваше дыхание и наполните Истиной — я люблю клетки своего тела. Сделайте глубокий вдох, преображая эту Истину во вторую светящуюся нить, прикрепите ее изнутри к верхней части своего черепа и пропустите по всему телу вниз, к первой чакре. С помощью дыхания наполните ее ярким светом. Сделайте еще несколько глубоких вдохов.

Начните дышать еще глубже и сосредоточьтесь на том времени, когда вы в последний раз чувствовали благодарность. Это может быть благодарность в том числе и за что-либо, что вы узнали из моей книги, — например, за те новые и веселые упражнения, которым вы научились. Это может быть благодарность за глубокое дыхание, за то, что в вашей жизни есть те, кого вы любите и кто любит вас, или благодарность за открытые вами Истины и пространство, в котором они могут развиться в еще более глубокие Истины. Это может быть благодарность за связь вашего сердца с Духом или за то, что вы стали к нему ближе. Или благодарность за то, что вы способны впитывать всеми чувствами красоту радуги. Вероятно, к этому моменту вы стали уже настолько великодушны, что можете благодарить за те действительно сложные уроки, которые послала вам жизнь и благодаря которым вы лучше познали себя. За что бы вы ни были благодарны, прямо сейчас вдохните свою благодарность, пусть она завладеет вашим телом. Подарите ее как величайшую драгоценность всем клеткам своего тела. Преобразите ее в третью светящуюся нить, прикрепите изнутри к верхней части своего черепа рядом с двумя другими нитями и пропустите через центр тела вниз, к первой чакре. С помощью дыхания наполните ее ярким светом. Сделайте несколько глубоких вздохов.

Представьте, как вы руками сплетаете их вместе: Истину, что вы любимы, Истину, что вы можете источать из себя уникальную энергию любви, и Истину, что вам есть за что испытывать благодарность. Дышите в сплетенный вами шнур, и пусть он засияет.

Воссоздавайте в себе этот шнур, когда чувствуете ветер перемен.

Вы любимы! Вы можете любить! Вы благодарны! Сосредоточьтесь на Истинах вашего сияющего шнура. Эти

Истины — ваши. Никто не может их у вас отобрать. Находите то, что питает ваш Дух Находите то, что доставляет вашему Духу наслаждение. Каждый день делайте что-нибудь, что удовлетворит и порадует его хотя бы на мгновение. Потребляйте только то, что питательно для вашего тела и питает вашу душу. Создайте пространство, в котором ваш Дух может расти. Если вы еще не чувствуете связь со своим Духом, дышите таким образом, чтобы пригласить Его вернуться домой. Так вы сможете пройти через перемены, сохранив целостность и равновесие, и потом у вас будут все основания этим гордиться.

Да возрастет ваша сила, мудрость и смелость, чтобы вы могли добраться до самых глубин, найти Истину и вынести те дары, которыми вознаградится ваш труд на коврике для занятий йогой, за его пределы — в вашу жизнь! Я поздравлю вас и желаю вам быть сильными Духом. И я благодарна вам за предоставленную мне честь направлять вас на этом пути. Ахоу! Да будет наш путь путем Красоты.

Ана Тайгер Форрест

Если вы желаете больше узнать об учении Аны и воспользоваться ее библиотекой, пожалуйста, зайдите на сайт www.forrestyoga.com

 

ИНДЕКС ПОЗ

Активизация ступней и ладоней / стр. 43

Верблюд / стр. 53

Верблюд у стены / стр. 134

Воин I / стр. 95

Воин II/стр. 96

Воин, продленный вариант / стр. 97 Выпад / стр. 52 Голубь / стр. 55 Дельфин / стр. 218 Посох/стр. 302 Кобра с валиком / стр. 218 Колесо / стр. 219 Локти к коленям / стр. 91 Модифицированная чатуранга / стр. 302 Мост/стр. 94 Мост с валиком / стр. 217 На пресс с валиком / стр. 93 Наклон в сторону в позе «Баддхаконасана» с двумя положениями рук / стр. 215 Наклон в сторону со скрещенными ногами / стр. 95 Наклон назад стоя / стр. 307 Наклон вперед / стр. 304 Намаете / стр. 304 Низкая кобра / стр. 304 Лежа на валике лицом вниз / стр. 248 Освобождение спины / стр. 220 Освобождение шеи / стр. 98 Пожимание плечами в позе «Воин И» / стр. 98 Приветствие Солнцу / стр. 303 Приподнимающаяся лягушка / стр. 93 Раскрытие грудной клетки у стены / стр. 134 Скручивание со скрещенными ногами / стр. 219 Собака, потягивающаяся мордой вниз / стр. 56 Собака, потягивающаяся мордой вниз у стены / стр. 56 Скручивание позвоночника / стр. 99 Стойка на руках / стр. 58

Уддияна в позе лошади с освобождением спины / стр. 276 Шавасана / стр. 220

 

БЛАГОДАРНОСТИ

Мой Дух желает нарушить традицию и вырваться на свободу, и он делает это с намерением восстановить Радужный Обруч Народа.

Я невероятно благодарна Ченоа Егавеа и Алексу Татлу. Я молилась о том, чтобы у меня появился учитель Исцеления, и у меня появилось сразу два—Алекс и Ченоа вошли в мою жизнь и приняли меня как сестру. Я очень им за это благодарна. Сейчас они ведут Курс форрест-йоги для преподавателей. Ченоа — живое воплощение того, как надо петь сердцем и Духом.

Ченоа, Алекс и Келли Раш — подруга, преподаватель «форрест-йоги, преподаватель-координатор, одна из директоров Программы помощи, моя ритуальная сестра, та, кто пинком открывает дверь, и Мэдэлин Блау — благодаря вам я постигла совершенно новый смысл слова «семья».

Особое спасибо «Пантере Кэт» (Кэтрин) Аллен за то, что она следила за новостями в киберпространстве.

Особая благодарность Бетси (Элизабет) Рапопорт, помогавшей мне выражать себя на бумаге так же честно и неистово, как я это делаю в жизни. Она изменила мой мир. Хотя моя неосведомленность нередко служила причиной шумных споров, она заметила меня и стала повивальной бабкой этой книги, проявив любовь, заботу и собственную разновидность неистовства матери-медведицы.

Особое спасибо и «намаете» Линде Левенталь — невероятно талантливому литературному агенту. Она разглядела магию моей книги и почувствовала ее предназначение еще до того, как книга появилась на свет. С мастерством, любовью и саркастической мудростью Линда провела меня через весь процесс публикации. Ее неослабевающая уверенность на протяжении долгих ночных часов создания книги и редактирования вывела и меня, и мою книгу в свет дня, что позволило мне почувствовать завершенность.

Моя благодарность стихиям — ветру, огню, земле, бурям, грому, молниям и радугам — и неистовым Святейшим, танцующим со мной танец и когда я их приглашаю, и когда им это просто нравится.

Ахоу!

Шайайла закончила.

www.e-puzzle.ru

www.e-puzzle.ru

[1] «Spam» — известная американская марка консервированной ветчи­ны. — Прим. перге.

[2] Использованное автором английское слово guts помимо буквального значения (внутренние органы, кишки) имеет еще и переносное (сме­лость, внутренняя сила, сильный характер). — Прим. перев.

132

[3] Приветствую вас! (санскр.). — Прим. перев.

[4] Специальное место на реке, пристань, ще устраивается погребальный костёр и сбрасывается в воду пепел. — Прим. перев.

199

[5] Те самые, что используются для приготовления суши. — Прим. перев.

205

[6] Американский аналог передачи «Народный герой». — Прим. перев.

[7] Выражение «индейское лето» — американский эквивалент русского «бабьего лета». — Прим. перев.

[8] Brat (англ.) — надоедливый ребёнок; плохо воспитанный ребёнок. — Прим. перев.

[9] По поверьям американских индейцев — сверхъестественное существо,

вызывающее грозу. — Прим. перев.

[10] Аппалуза — популярная в США порода лошади. Считается, что она произошла от диких мустангов Северной Америки, которые, в свою очередь, произошли от лошадей испанских первооткрывателей. Отли­чительная черта — уникальная пёстрая масть. — Прим. перев.

[11] Программа терапии зависимости и реабилитации, которую проходят члены обществ «АА» («Анонимные Алкоголики») и «NA» («Анонимные Наркоманы»). — Прим. перев.

[11] Англ. transition

---

Дата добавления: 2018-09-20; просмотров: 294; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!