Лечение звуком, цветом и ароматами

Оз.,108. Песня посылает нам здоровье, и цвет залечит раны. Потому Говорю: счастливы понявшие звук и цвет.

Изначала пророки прикасались к звучанию и цвете­нию. Древнее учение о звоне полно значения. Венки и гирлянды помнят понимание целебное. Каждый по цве­ту излучения привлекается цветами... Подобранные по цвету растения больше целебны. Советую больше фри-зий. Луч Наш серебром более напоминает белые цветы. Цвет и звук — Наша лучшая трапеза.

Ир.,316. Лечение ароматами цветов, смол и зерен вос­ходит к глубокой древности. Так роза дает не только по­добие мускуса, но предотвращает империл. Сад роз у древних считался местом вдохновения. Фризии полез­ны симпатической системе, которая так вибрирует у йога. Зерна ячменя незаменимы для легких, уже знаете о мяте, о смоле кедров и о других смолах. Так духи те­перь тоже бессмысленны, как и прочие попирания цен­ности. Но зачаток благовония лежит в полезном, но за­бытом знании.

Ир.,368. Слышали о благоухании, исходящем от свя­тых. Укажем, как святая аура, возвращая людей в бес­кровное царство, дает им запах цветов, ими пройденных ранее. Так можно также и лечить, прилагая к телу соот­ветственные цветы.

Ср.,137. Достоверно известно, что некоторые арома­ты вызывают на поверхности кожи при устье нерва на­пряжение психической энергии. Некоторые сорта роз ... полезны для этого.

Ср., 153. В глубокой древности ладан употреблялся для установления ауры предметов. Предполагалось, что пред­меты с доброй аурой напитываются ладаном, тогда как дурные излучения не воспринимают явления этого рас­тения. После ладан стал применяться при храмах, чтобы усилить и приблизить Тонкий Мир. Действительно, ла­дан имеет свойство усиливать жизненность Тонкого Мира. Когда его потребляют при погребениях, это имеет целью сохранить перешедшему черту сознание и освободить его от сонного состояния, так обычного для неподготовлен­ных. Такие подробности древнего знания совершенно за­быты; также забыты значения различных ароматов. Про­изводство духов утратило свой древний смысл, но не только утратило, но даже по невежеству часто употреб-­ляются самые вредные сочетания. Утвержденное знание на основе широкого изучения даст целую область полезно­го применения к жизни. В древности явление ароматов соединялось с целительным знанием. Жрецы указывали, как пользоваться и в каких случаях применять ароматы. Так можно без всякого колдовства уследить целую лечеб­ную систему, основанную на вдыхании и питании нерв­ной системы через втирание. Так древние гораздо глубже заглядывали через поверхность кожи.

Ср.,539. Конечно, масла растительные для втирания не имеют ничего общего с жировыми отложениями тела. На­оборот, растительное масло растворяет жир с его ядами. Так можно заметить, что в древности гигиена тела иногда стояла выше современной... Также теперь будут смеять­ся, если вспомнить, что совершенно различные ароматы употреблялись как для темени, так и для области сердца или для конечностей.

Ср.,577. В трудах старых отшельников можно найти замечание: «Добро есть благоухание, зло есть ядовитое зловоние». Конечно, это замечание понимается, как сим­вол. Но вдумчивый физиолог поймет, что и в этом опре­делении заключается поучительный химический опыт. Претворение энергии в аромат есть очень определенный факт...

МО-1,99. Все лечения лучами, тепловым воздействием, световыми применениями являются теми же огненными воздействиями...

МО-1,227. Из чистых ароматов нужно предпочесть розу, она содержит очень стойкое масло. Но не следует забыть, нужно брать цветы до разложения. Указываю на розы, ибо они содержат наибольшее количество огнен­ной энергии. Таким образом, и любители роз близки ог­ненной энергии... Нужно принимать это указание совер­шенно просто и как сведение из аптеки.

МО-1,350. Усилия врачей сосредоточиться не только на внутренних лекарствах, но на воздействии обоняния, явят нужные следствия.

Аум,144. Решительно все, относящееся к светлому бу­дущему, соединяется со Светом. Но люди не умеют ра­доваться Свету как энергии. Виновны и врач, и ученый, которые применяют световые лечения, но не воспользу­ются случаем объяснить значение Света; и на мускулы, и на кости, и на нервы — на все действует луч Света. Мозг живет Светом, живоносное вещество мозга нуж­дается в лучах Света. Можно перечислить все физио­логические условия — и они окажутся Учением Света...

Свет не сочетается с раздражением и страхом.

Аум,221. Каждый нервный припадок может быть ис­целен при условии спокойствия окружающих и при воз­действии звука, цвета, аромата и ровной температуры. Но трудно найти все такие условия. Кроме того, необходи­мо применить именно то сочетание звуков, цвета и аро­мата, которое индивидуально нужно в этом состоянии...

Аум,222. Можно заметить, что страдания рака уси­ливаются от алого цвета, но фиолетовый успокаивает. Также и в звуках консонанс мажорный будет усиливать воздействие фиолетового луча, но диссонанс будет уси­ливать боли.

Не будем отнимать от врачей возможности новых на­хождений. Пусть исследуют многие сочетания, но нуж­но напомнить о ближайших путях науки. Когда в основе лечения лежит созвучие, тогда можно представить себе, какая тонкость энергии будет вызвана на помощь чело­вечеству.

Аум,224. Напрасно думать, что психическое лечение по­ставлено удовлетворительно. Попытки лечения светом или звуком слабы и разрозненны. Никто не занят изучением соответствий аромата к цвету и звуку... Врач не может понимать световое лечение, если он не распознает шкалу кра­сок. Не может распознать утонченную тональность, если кто любит грубейшую музыку. Нельзя прописать лечение ароматами, если кто не может сам распознать их.

Аум,340. Самоисцеление требует времени, ибо порван­ная ткань должна починиться. Лучшее созвучие Аум мо­жет способствовать залечиванию ткани. Но все созвучия цвета и аромата могут способствовать, если психическаяэнергия допустит такое сотрудничество.

Аум,384. Кроме исследований психической энергии на цвет, испытывайте ее на звук и аромат. Можно получить показательные воздействия музыки, при этом замечайте и расстояние, и сами музыкальные гармонии. Много го­ворят о воздействии музыки на людей, но показательных опытов почти не производят. Можно заметить воздей­ствие музыки на настроение человека, но это будет общим местом. Конечно, предполагается, что веселая музыка со­общает радость, а печальная — горе, но таких выводов не­достаточно. Можно проверить, какая гармония наиболее близка психической энергии человека. Какая симфония может наиболее мощно влиять на успокоение или на вдохновение людей? Нужно испытывать различные му­зыкальные произведения. Само качество гармонизации даст лучшие указания о путях звука и жизни человека.

Также необходимо исследовать влияние ароматов. Нужно приближать как цветы пахучие, так и разные со­ставы, которые должны возбуждать или понижать пси-­хическую энергию.

В конце концов, можно соединить цвет, звук и аро­мат и наблюдать сотрудничество всех трех двигателей.

Ер.,292. Лечение музыкой уже применяется, но след­ствия не всегда ощутимы. Причина в том, что не приня­то развивать восприятие музыки. Следует от малых лет приучать усваивать красоту звука. Музыкальность нуж­дается в образовании. Правильно, что в каждом челове­ке склонность к звуку заложена, но без воспитания она спит. Человек должен слушать прекрасную музыку и пение... Но велико невежество, когда в семье забыты луч­шие панацеи.

Бр.,293. Так же и для лечения цветом нужно открыть глаза. Часто достаточно одного касания, чтобы глаз навсегда усмотрел красоту цвета, но все же касание просве­щенное нужно. Если даже от прежних накоплений глазауже открыты, то все-таки нужно, чтобы прозвучало при­зывное: «Смотри»!

Ер.,328. ...напряжения энергии имеют и целебные ка­чества. Так, например, молния мысли очень полезна для зрения. Но нужно не только видеть ее, но и осознать зна­чение этого явления... Так же и другие световые явле­ния могут иметь целебное значение.

Ер.,466. ...в изучении ароматов недостаточно обраща­ют внимание на полезность или вредность различных очень приятных запахов. Все цветы имеют особое назна­чение, но так называемые духи носят условные цветочныеназвания. Никто не заботится о полезности духов, но эс­сенции, входящие в них, иногда почти ядовиты. Можно пожалеть, во что обратилось учение о цвете и аромате, если предлагают мышьяковую окраску или смертельныйаромат!

Нз.,935. Теперь нужно понимать и качество вибраций, до сих пор суждение о них довольно примитивно. Так, полагают, что синий цвет успокаивает, а красный раздра­жает, но синих оттенков много, также и красных. Средикрасных может оказаться и рубиновый, очень целебный и полный высших вибраций. Между синими могут быть мертвые оттенки, которые принесут подавленные виб­рации. Говорят: «Зеленый цвет хорош, а желтый груб», —такое определение первобытно. Можно найти зеленый с раздраженными вибрациями и желтый, полный успо-­коения.

Тоже нужно напомнить и о звуке, который может дей­ствовать индивидуально. Конечно, наука в будущем най­дет многие испытания для лучших воздействий.

ПЕР-1,1.8.34. В будущем так называемые эфирные масла, эти характерные свойства (характеристики) рас­тений, будут играть важную роль.

Магнитотерапия

Ср.,539. Вы уже знаете, зачем помещался магнит над теменем, но не нужно забывать древнее лечение сердца магнитом, также укрепление нервов и умение намагни­чивать их по течению нервного вещества. Нужно очень присматриваться к этим старым врачеваниям, они как нельзя больше соответствуют началу осознания лучей и токов. Конечно, не только магнитные свойства металлов оказывают мощное воздействие, но и многие другие ка­чества отвечают минеральным основам нашего организ­ма. Само накладывание металлов на тело дает сильную реакцию. Конечно, нужно принять во внимание особен­ные свойства разных кож. Жировые кожные отложения могут сильно препятствовать тонким воздействиям; по­тому в древности старались уничтожать жировые отло­жения.

МО-3,614. Целительная сила внушения очень вели­ка, но она может быть еще усилена. К огню внутренне­му можно добавить вибрации Огня Пространственного. Под таким Огнем понимается сила магнита и электри­чество... Конечно, магнит над головою больного должен быть значительной силы. Электризация должна быть двойной, именно, как телесная, так и вибрации воздуш­ные.

Бр.,514. Существовал метод лечения естественными эманациями. Больных окружали соответствующими ми­нералами или растениями вместо принятия внутрь. Ко­нечно, такой метод предполагал утончение восприятий. Но если люди носят магнитные кольца и прикладывают листья растений, то и окружающее вещество будет так же полезно. Не нужно полагать, что прикасание металлов и приближение известных растений не действуют на чело­века. Люди считают такие ощущения идиосинкразиями, но, тем не менее, свойства минералов и растений не мо­гут быть оспариваемы.

Операции

Ср.,354. С Нашей точки зрения всякое вивисекцион­ное действие над сердцем недопустимо... Также можно понять, почему невозможно сравнивать опыт над серд­цем животных с опытом над сердцем человека. Если серд­це человеческое — престол сознания, то, конечно, животное сердце должно в некоторых функциях отличаться. К тому же насилование деятельности сердца после выделе­ния тонкого тела было бы настоящим преступлением. Каждое искусственное биение сердца будет привлекать тонкое тело и создавать недопустимый акт разложения и мучения.

Ср.,355. Спасение сердца вовсе не в вивисекции... Так нужно обращаться с человеческим сердцем гораздо неж­нее, нежели разрезанием. Конечно, могут быть случаи по­ранения, но это исключительные меры.

МО-1,222. Пока человечество пребудет с телесно-фи­зическим сознанием, вряд ли можно изменить методы ус­ловной экспериментальной медицины. Лишь направле­ние сознания к психической энергии может ограничить нелепую вивисекцию. Работа над живыми растениями, с одной стороны, и приложение, с другой, психической энергии введут мышление в новое русло, но во всяком случае каждое заявление против вивисекции уже вызы­вает Наше одобрение. Такие заявления показывают зна­ние явлений Тонкого Мира и понимание, что такие ви­=висекции могут быть новыми очагами заразы. В будущем достаточная профилактика с умением приложения пси­хической энергии сделает болезни вообще не существу­ющими. Пока же, по мере возможности, нужно пресекать жестокости вивисекции и твердить о психической энер­гии. При таком постоянном напоминании и сама энергия начнет больше проявляться.

МО-2,29. Действительно, можно делать операции се­лезенки. Физически организм может некоторое время су­ществовать даже без нее, но это будет чисто физическое решение. До сих пор люди не заботятся о последствиях для тонкого тела, между тем орган, связанный с тонким телом, должен быть очень оберегаем, но не уничтожаем. Происходит то же самое, что с удалением аппендикса. Че­ловек не только живет, но даже жиреет, но все-таки одна из главных функций психической энергии уже наруше­на. Аппендикс впитывает психические элементы пищи. Кто-то может жить и без таких элементов. Но зачем же лишать организм таких помощников? Конечно, все фи­зические операции сердца показывают, насколько врачи далеки от психических проблем, потому нужно очень избегать всех физических операций, если при этом не соблюдены условия тонкого тела. Самые неизбежные опе­рации следует сопровождать соответственным внушени­ем, чтобы части тонкого тела могли принять наиболее нужное положение. Ведь с тонким телом нужно мысленно сообщаться. Если мысль утвердит внушением огненную самозащиту, то множество последствий будет избегнуто. Особенно нужна такая самозащита от всяких заражений. Если бы в течение операции можно было бы внушать не­обходимые процессы, то помощь тонкого тела значитель­но бы помогла желательному результату. Такие внуше­ния могут регулировать все функции организма. Но без этой помощи печально видеть, как уродуются тонкие тела.

Один древний хирург Китая обычно перед операцией выводил тонкое тело и затем внушением пояснял новое применение органа. Так следует принимать со внимани­ем не только физические условия.

Бр.,141. ...условно заготовленные лекарства вызовут заболевания, которые врач должен индивидуально ле­чить. Потребуется очень тонкое сочетание внушения с медикаментами. Не говорим о хирургии, ибо эта областьне вызывает рассуждений, если она не превышает свое­го назначения. Хирург, производящий ненужную опе­рацию, нередко подобен убийце. Потому и в этой обла­сти требуется истинное чувствознание.

Переливание крови

Ср.,96. особенно действительно излечение сердцем. Теперь почти забытое средство, но оно не менее мощное, нежели переливание крови, ибо воздействием сердца пе­редается тончайшая энергия без неприятных низших при­месей крови.

Бр.,472. Отход психической энергии врачуется вовсе не переливанием крови...

Бр.,473. Невдумчивые врачи полагают, что можно вос­полнять силы питьем крови, но они забывают, что при­лив сил будет кажущимся. Все равно что освещать боль­шой дом одной спичкой. Много вреда приносит прием крови. Такая субстанция требует изучения и приспособ­ления. Потому Мы вообще не советуем такое кровосме­шение. По существу оно и не нужно. Повышение психи­ческой энергии достигается простыми средствами, о ко­торых Мы уже говорили. Но при этом не забудем, чтобы поблизости не находился кто-то, поглощающий психи-­ческую энергию. Ведь ее можно поглощать сознательно и бессознательно. Каждое раздражение, каждое уныние уже будет поглощать ценную энергию.

Нз.,422. ...переливание крови применяется часто. Об этом мы уже говорили, но необходимо указать на два об­стоятельства. Уже начинают координировать физические качества крови, но это будет еще примитивным условием. Скоро поймут, что психическое условие особо важно, за­тем будет время, когда осознают кармические условия. Только соблюдение этих трех условий даст нужное след-­ствие...

Мало говорить о расовом коэффициенте крови. При смешении племен этот признак может значительно сти­раться, но психическое значение ауры может показать иные особенности.

Скажут — долго применять такие методы, когда тре­буется немедленное вливание. Но кроме спешных случа­ев имеются и такие, где день или два не имеют решаю­щего значения. Даже при неотложной операции успева­ют произвести различные исследования, тем более при решении о качестве крови нужно проявить особую осмот­рительность.

Запасы смешанной крови свидетельствуют о невеже­стве. И в физическом, и в психическом отношении сле­дует подумать, какие противоположные элементы сли­-ваются без разбора. Вместо основательного исцеленияполучается мнимое — подобие робота. Люди не понима­ют, какие следствия для будущих поколений они за­кладывают. С одной стороны, люди как бы заботятся о чистоте поколений, а с другой — они безумно вливаютразнородную кровь...

Мыслитель часто говорил: «Кровь есть ценная связь жизней».

Нз.,533. ...при соблюдении известных условий иног­да допустимо переливание крови. Это — физическое действие, но может быть и психическое взаимопереливание психической энергии...

Если можно без вреда уделить значительное количе­ство крови, то так же можно поделиться и запасом пси­хической энергии. Для крови нужно принять во внима-­ние расовые условия и физическое состояние организ­мов...

Использование наркотиков

АИ,456. Боль есть органический факт и не может быть уничтожена сама по себе. Конечно, можно заменить боль наркотиком или волевым приказом.

Ир.,186. Так Мы ... решительно против наркотиков, успокоителей и умертвителей интеллекта. Как же разо­вьется качество мыслей, так нужное для будущей жиз­ни, если мы притупим его ядом? Но медицина не скупится на производство живых мертвецов!

Ср.,548. При волнении — прежде всего, недоедание и валериан и, конечно, молоко с содою... Ошибка прибе­гать к наркотикам и спирту.

МО1,381. Среди малых наркотиков особенно опасай­тесь брома. Он есть гаситель огней, но так часто употре­бляется под разными составами... Лечение наркотика­ми подобно лечению змеиным ядом. Атланты применялиприемы змеиного яда, но, конечно, можно представить, как часто такое лечение было смертельно.

Из.,372. Мы решительно против вина, оно как одур­манивание недопустимо, но бывают заболевания, когда алкоголь нужен. Мы решительно против всех наркоти­ков, но бывают случаи таких невыносимых страданий, когда врач не имеет иного исхода, кроме наркоза.

Также скажут — разве нельзя применить внушение против любой боли? Конечно, можно, но нелегко найти лицо, обладающее достаточной силою внушения.

ПЕР-2,7.5.38. При определенных случаях или заболе­ваниях, конечно, врач вправе применять наркотики. Нар­котики вредны людям с открытыми центрами и именно тогда, когда какой-либо центр находится в состояниивоспламенения. Но, к сожалению, врачи в подавляющем

большинстве ничего не слышали о таких воспламенени­ях, потому много вреда будет еще наноситься неправиль­ными диагнозами.

ОЙ-1, 7.1.50. Сожалею очень, но друг Ваш оявлен уже на распаде своих оболочек, и никакое оздоровление не­возможно. Ему необходимы лишь покой и утоление бо­лей наркотиками, но все возбудительные впрыскиваниянедопустимы, ибо они причиняют уходящему страстные мучения из-за начавшегося распада оболочек. Утоление болей морфием в данном случае лучше других наркоти­ков. Камфора — полезное средство для сильного челове­ка, у которого тонкое тело не только не уявлено на ухо­де, но и не повреждено. Но именно камфора вызывает страстное возбуждение и может причинить невероятные страдания при распаде оболочек. Медицина скоро начнетраспознавать, где можно применять возбудители и где лучше уявить все понимание для облегчения перехода.

 

II ЛЕКАРСТВА

 

АИ,42. Нужно отличать три группы лекарств: жизнедатели, охранители и восстановители. Оставим Нашим врагам четвертую группу — разрушителей. Первое вни­мание обратим на жизнедателей, ибо они работают прежде всего на нервную систему.

АИ,418. Нельзя применять одно лекарство от всех бо­лезней.

Ср.,443. Истинно, вместо проглатывания лекарств, часто нужно уничтожить следы злобы. Так Завет: «Не желайте зла Благословенному» имеет жизненное, почти врачебное значение.

Ир.,222. Доктор может дать все свидетельства и свои лекарства, но этот обычный путь не поведет к улучше­нию. Но йог подаст совет и необычное решение создаст укрепляющее условие. Лекарство йога не из аптеки и избегает наркотиков, но приносит секреции желез, ко­торые, как пища, укрепляют вещество нервов.

МО-2,217. Вы писали сегодня о физических лекар­ствах, но для толп даже бочки самого драгоценного ве­щества будут бесполезны.

МО-2,461. Правильно, что не забываете значение со­ды. Не без причины ее называли пеплом божественного Огня. Она принадлежит к тем широко даваемым лекар­ствам, посланным на потребу всего человечества. Сле­дует помнить о соде не только в болезни, но и среди бла-­гополучия. Как связь с огненными действиями, она щит от тьмы разрушения. Но следует приучать тело к ней длительно. Каждый день нужно принимать ее с водою или молоком, принимая ее, нужно как бы направлять ее в нервные центры. Так можно постепенно вводить им­мунитет.

МО-3,504. Употребление некоторых лекарств равня­ется отравлению. Нужно пересмотреть составные лекар­ства. Рядом с такими отравами забыты те, как ценный бальзам, который вы знаете. Нужно не отринуть жизнедателей, как бы противники не восставали.

Аум, I . Если кто еще не предпочел тонкого качества цвета, не будет он вообще в состоянии понять о Высших Мирах. ...им не будут полезны и многие лекарства.

Аум,2. Врач замечает, что некоторые лекарства дей­ствуют совершенно разно на людей. Некоторое превос­ходное жизнедательное средство будет лишь половым воз­будителем для определенных людей... Низшая природа извлекает из веществ только низшее... Даже врач редко истолковывает правильно разные последствия лекарств. Между тем, во всем есть соизмеримость.

Аум,104. В тишине помыслить о Мире Высшем — бу­дет равно лучшему лекарству.

Аум,226. Познавание психической энергии позволяет явить внимание к лекарствам. Насколько меньше потре­буется лекарств, когда врачи смогут применить психиче­ское лечение.

Бр.,14]. Могут спросить: будет ли уменьшаться число врачей при умножении готовых лекарств? Это было бы бедствием... Именно условно заготовленные лекарства вызовут заболевания, которые врач должен индивидуаль­но лечить. Потребуется очень тонкое сочетание внуше­ния с медикаментами...

Бр.,201. ...со временем люди утратили сознательное от­ношение к первозданным лекарствам. В старых лечебни­ках каждое лекарство рассматривалось со стороны пользы и вреда.

Нз.,32. Урусвати предугадала существование некоторо­го вещества, охраняющего равновесие и долговременность организма. Не назову полного состава этого вещества, ибо для плотного состояния оно может быть разрушитель­ным. Сильная радиоактивность соответствует тонкомусостоянию, но может разлагать плотное тело. В земных условиях даже валериан бывает слишком силен, потому нужно уметь различать соотношения разных веществ.

Нз.,495. Полезные лекарства уже знаете: арсеникум, феррум и, конечно, старый друг валериан. В случае упад­ка сил — мускус. Теплые ванны полезны всегда. Осталь­ное зависит от местного заболевания. Так можно помочь в разных фазах психического напряжения.

ПЕР-1,28.8.31. Мятные или ментоловые препараты, прежде всего, незаменимы для локальной анастезии и ос­вежающего холодка при всех воспалительных процессах, которым так подвержены начинающие йоги. Большин­ство болей йога связано с воспалительными состояниями нервных центров и желез, ибо каналы нервов близко со­прикасаются с железами. Потому и банальный мигрен-штифт очень полезен, также и прикладывание baume Benque, в который входит большое количество ментола. Это проверено на личном опыте.

ПЕР-1,1.8.34. Бальзам Матери Мира есть чудесное ле­карство, приготовленное моим сыном на основании древ­нейших данных и с добавлением еще нескольких ингре­диентов. Оно, прежде всего, незаменимо при застарелых злокачественных ранах.

ПЕР-2,7.12.35. Считаю все антиафродизиастические препараты безусловно вредными. В половой энергии за­ключена мощная сила, основа жизнеспособности и твор­чества, потому можно лишь заботиться об уравновеши­вании и правильном направлении ее, но всякое искус­ственное подавление недопустимо... Все Учения древ­ности указывают на то, что мы должны стремиться не подавлять наши чувства или, как их называют, страсти,но уравновешивать и утончать их качества.

ПЕР, 10.6.37. Так пусть тот, кто отстаивает патентован­ные средства, знает, что именно светлые умы поняли весь вред готовых отрав, представляющих такое доходное дело для торговцев и для похоронных бюро.

ПЕР,17.3.38. Сейчас не помню где, но в одном из по­лученных нами американских] научных журналов или же в газетной статье мы читали, что Мед[ицинский] Со­вет в Ам[ерике] признал, что патентованные лекарства во многих случаях причиняли большие осложнения и даже смерть пользовавшимся ими. Так недавно было констатировано несколько смертей от приема пирами­дона и аспирина, потому сейчас выпущено новое и яко­бы более безобидное средство. Но кто может гарантиро­вать, что это новое и столь рекламированное средство — генаспирин — не окажется через некоторое время еще более вредным при некоторых скрытых заболеваниях?Кто может сказать, сколько смертей произошло от прие­ма патентованных лекарств? Просвещенные и опытные врачи говорят, что каждый случай должен быть рассмот­рен индивидуально.

ПА-3,14.12.48. Глюкозу часто изготовляют с разными витаминами, и та, которая имеет витамин С, — лучшая... Витамин С — неплохое средство, его можно принимать по три таблетки в день; конечно, некоторые принимаютгораздо больше, но утрирование во всем неполезно.

ПА-3,24.5.51. Корамайн много полезнее прочих ле­карств. Он регулирует сердечную деятельность. Средство довольно слабое. Но строфант — лучшее средство, ибо оно является предохранителем от многих заразных болезней, как, например, тифозная лихорадка, малярия, также и от рака в желудке, печени и кишечнике... Строфант — датель жизни и входит в рецепт Эликсира Жизни...

ПЛ-4,15.2.36. Посылаю Вам рецепт эмульсии. Она имеет семь ингредиентов: масло деодара, эвкалиптовое масло, ореховое масло и миндальное молоко, розовое масло, валериану и пшеничные отруби. Конечно, деодарового масла на рынке здешнем нет, и мы обычно сами добывали его с большим трудом или же покупали очи­щенное кедровое масло, употребляемое для медицин­ских целей. Розовое масло ... нужно лишь несколько ка­пель. Эвкалипт часто раздражает кожу, потому его тоже кладем немного, самый большой процент в этой эмуль­сии, конечно, миндальное молоко, а затем ореховое масло и пшеничные отруби (навар из них). Валериану кладем на спирту, тоже не больше чайной ложки на среднюю бу­тылочку. Для каждого нужна своя пропорция...

ПА-4,15.2.36. ...на ночь можно наложить легкий слой бом-бенге, накрыть его ватой и забинтовать. Бом-бенге — одно из наших любимых средств.... Но после втирания его всегда хорошо прикрыть чем-то теплым.

ПА-4,13.11.48. Строфант лучше не принимать вместе с другими лекарствами, а отдельно на сон...

...Великий Владыка считает пенициллин лучшим лекарством нашего времени.

ПА-4,1.2.49. ...Великий Владыка утверждает, что нужно осторожно относиться к новым препаратам, услож­ненным и конденсированным, к тому же пенициллину... Попадаются недоброкачественные из-за массового про­изводства.

ПА-4,6.11.51. Хочу посоветовать Вам иметь бутылки две-три тминной водки Доппел-Кюммель-Аллаи. В слу­чае эпидемии отравления в Ваших краях хорошо иметь и пить эту водку повторными частыми приемами, неболь­шими рюмками. В Индии это считают самой лучшей де­зинфекцией для желудка и кишечника.

Прием лекарств

АИ, 4. По поводу простых слов для простых людей нуж­но помнить, что простые люди нуждаются в малых дозах лекарств. Тот же закон сверху донизу. Потому простые люди являются лучшими распространителями.

Ср.,39. Пробуйте опыт применения лекарств на созна­тельное и несознательное существо. Поучительно срав­нить, насколько сознание углубляет все проявления и процессы.

МО-1,297. Цыганки обычно дают лекарства с наго­вором, считая, что лишь при таком способе лекарство бу­дет действительно... Действительно, если мы сравним действие лекарств, принятых благожелательно или с от­вращением, то разница будет поразительна. Даже самые сильные средства могут произвести почти обратное след­ствие, если они будут сопровождены соответственным внушением.

МО-1,490. ...пора понять, что витамины и многие дру­гие вещества получают силу, соприкасаясь с огненной энергией человека. Пусть и это запоздалое открытие сви­детельствует мощь человеческой огненной энергии... Нуж­но внимательно наблюдать, насколько сам человек пре­творяет даже очень сильные вещества. Сравним, как от­личаются последствия лекарств, принятых с упованием или с отвращением. Мы много раз видели, как под влия­нием внушения лекарство производило обратное дей­ствие; как вода приобретала самые сильные свойства ле-­карственных составов, но не чужая воля производила эти превращения, воля лишь устремляла огненную энергию, и в горниле Огня совершалось это превращение. Нужно понять, что мы сами утверждаем нашу мощь понимани­ем огненной энергии... Энергии присущи природе чело­века, значит, они должны действовать при естественныхусловиях существования.

М0-2,436. Вернемся к условиям облегчения приема лекарств. Уже замечено, что некоторые народности при­нимали лекарство под пение, другие с причитаниями или заклинаниями. Помимо самого значения слов заклина­ния, очень существенно наблюдать ритм, который менял­ся в зависимости от болезни. Настоящие врачи должны бы изучать эти способы лучшего усвоения медикаментов. Не только внушение, но качество ритма может принести важное заключение. Не будем пренебрегать ничем из древ­них наследий.

Аум,2. Врач замечает, что некоторые лекарства дей­ствуют совершенно разно на людей. Некоторое превос­ходное жизнедательное средство будет лишь половым воз­будителем для определенных людей... Низшая природа извлекает из веществ только низшее. Но каждая приоб­щенная к высшему сила почерпнет именно высшее. Та­кой закон нужно запомнить. Даже врач редко истолко­вывает правильно разные последствия лекарств. Между тем, во всем есть соизмеримость.

Аум,308. При выздоравливании можно замечать, как иногда нечто препятствует процессу. Можно предположить, что сам больной задерживает устремление организ­ма своим отрицательным отношением; но можно убедить­ся, что существуют и другие причины, лежащие вне че­ловека. Пространственные токи будут сильными по­будителями всяких реакций. В госпиталях, где возмож­ны наблюдения над многими индивидами, следует умело наблюдать, почему прием того же лекарства действует раз­лично. Среди пространственных условий найдутся мно­гие разгадки. Не следует думать, что голубое, ясное небо уже будет показателем полезных токов; может быть, чтогрозное, облачное небо утвердит лучшие токи.

Бр.,353. Следует запомнить, что даже самые целебные средства могут обращаться во вредные в зависимости от состояния организма. Например, указанный строфант при раздражении может выказать ядовитые свойства.Строфант — регулятор деятельности сердца и хорош при напряжении или утомлении, но не при гневе или раз­дражении. Также и другие средства хороши, когда они отвечают состоянию организма.

Из.,219. Вряд ли будет своевременным лекарство, при­нятое через год после предписания.

ПЕР-1,30.6.34. ...человек всегда пренебрегает сущно­стью и ищет второстепенных предписаний. Так же как и в каждодневной жизни ему нужна аптечная дозировка или патентованные средства. Забывая, что даже обычный добросовестный врач, прежде всего, заботится о самочув­ствии больного и применяет средства, дозируя их, соглас­но состоянию организма... Великая ошибка всем давать один и тот же рецепт.

ПЕР-2,7.5.38. ...каждый больной требует индивиду­ального подхода и метода.

ПЕР-1,15.9.34. ...большая доза даже спасительного ле­карства, без надлежащей подготовки организма, может произвести эффект обратный.

Аптека Агни-Йоги

Зов,69. ...крушит здоровье иллюзия ваша, но если ве­рите Мне, то знайте, что окружены заботой и защитой Мории.

Зов,96. Дни ваши Учитель украсит зеленеющим лав­ром и явит Учителя целебные ароматы.

Зов, 100. Рука Учителя являла мощь лучей.

Умей осознать сияние целебное.

Зов,240. ...Мои лекарства не сложны...

Зов,319. Лучшее лекарство, лучшее оружие — ваше со­знание Нашей заботы.

Оз.,145. О применении Моих лекарств. Все силы рас­тительного царства должны быть направлены к одному, для чего они и существуют, — к усилению жизнеспо­собности. Лечить все недуги можно противопоставлени­ем жизнеспособности.

Как бы резервуар праны существуют некоторые рас­тения. Хвоя собирает, как иглы электричества. И как связь между небом и недрами земли, наполнена земля живыми щупальцами, собирающими и хранящими ис­тинное обновление духовной ткани.

Невежество может прятать болезнь, но лучше сжечь ее на огне жизни. Не искусственным возбуждением изну­ряющим, но мощью жизни восстановляя равновесие.

Не надо искать среди минералов, ибо они давно ли­шены воздействия праны. Их назначение иное. Но явле­ние солнца дает жизнь.

Правда, минеральная почва дает подобие подножия жизни, но это только педаль, которая без струн беспо­лезна.

Итак, Моя аптека будет направлена в общечеловече­скую сущность, она будет утверждать жизнеспособность без убийства, ибо растения легко переходят в следующее состояние.

Прививки хороши, если им соответствует жизнеспо­собность, иначе они являются разрушительным пласты­рем. Жизнеспособное существо не нуждается в прививках, ибо оно имеет так называемый солнечный иммунитет.

Мало жизнеспособности в деревнях, ибо прана помо­гает, воспринятая сознательно. Питание духа может идти лишь сознательно.

К указанным лекарствам нужно еще добавить, что в Лемурии ценились шкуры мускусных животных. Также в ритуалах посвящения царей древнего Хорасана появля­лась чаша кедровой смолы.

 

У друидов также чаша кедровой смолы называлась ча­шей жизни. И лишь после она заменилась кровью, при потере сознания духа.

Оз.,223. Конечно, Моя аптека не годится для нарко­тиков. Прежде восприятия лекарств нужно три года про­вести среди праны.

Ир.,162. Твержу, если не понимаете Иерархию по ду­ху, то поймите хотя бы по здоровью.

Ир.,191. Никто не может так укрепить нервное веще­ство, как цепь Иерархии.

АИ,582. Можно внешне способствовать циркуляции психической энергии через натирание тела уявленной из­древле эмульсией из семи растительных препаратов. Это та самая эмульсия, которая употреблялась йогами при ос­тавлении тела на продолжительное время. Кроме того, эта эмульсия поддерживает питание на большой срок.

Вы уже знаете, что при приеме мускуса не требуется много пищи; также втирание эмульсии даст энергию, пи­тающую на большой срок. Вы сообщите состав эмульсии тем, кто доказал преданность Учению, ибо к чему питатьтело, которое отрицать пытается психическую энергию? Польза от эмульсии может быть на разные случаи, начи­ная с накожных болезней.

Ир.,206. Между прочим, данная вам эмульсия принад­лежит к средствам очищения, уничтожая яды чистою обо­лочкою кожи.

Ир.,222. Лекарство йога не из аптеки и избегает нар­котиков, но приносит секреции желез, которые, как пи­ща, укрепляют вещество нервов. То же свойство имеют секреции деревьев, смолы которых могут вносить через поры кожи такое же укрепление ближайших нервов. Ко-­нечно очищенная смола может быть принимаема внутрь. Лучшее очищение будет через солнечный луч, но оно требует долгого времени, ибо осадки очень медленны. Так же медленно очищается каждое масло, но зато это очи­щение несравнимо с любым химическим процессом. Так необычность совета йога имеет преимущество перед про­явлением обычности докторов.

Ир.,304. Если советую для обычных организмов рас­тительные лекарства, то для более знающих имеется мощ­ная лаборатория сокровенных выделений огня.

Ир.,305. Кто же оценит сокровенное качество слюны Спасителя или возложение рук Моисея? Не привыкли люди оценивать огненное сердце.

Ир.,4]8. Нужно в сознании защититься и создать не­проницаемую броню нервных излучений. Даже великие эпидемии не могут развиваться, если народ владеет со­знанием. Опыт с веществом психической энергии пока­зал бы, какую мощную антисептику люди носят при себе. При этом нужны два условия. Первое — осознание пси­хической энергии; второе — осознание Иерархии как единственного пути нагнетения психической энергии. Не следует смотреть на Иерархию, как на нечто отвлечен­ное. Нужно усвоить прочно, что она есть сильнейший жизнедатель. У Нас называют ее первым целебным сред­ством. Но даже любую пилюлю нужно проглотить и лю­бую мазь приложить. Не будет действия от лекарства в сундуке, также и благодать Иерархии должна быть уст­ремлением взята. Только бесповоротное устремление даст целебное следствие.

Ср.,450. Один Риши посылал нуждающимся и боль­ным кусочки полотна, или пальмовые листья, или бере­зовую кору. Получившие насмехались и говорили: «Не глупо ли тратить силы на посылки пустых отрывков?» Они допускали лишь слова. Но умудренные приклады­вали посылки к больному месту или к сердцу и получа­ли облегчение. Они поняли, что Риши полагал руку свою, и напитывал ткань своей психической энергией.

МО-2,161. Почитание Учителя есть лекарство от всех болей. Когда очень больно, обратитесь к Владыке.

Л/0-2,180. Но поверх всех жизнедателей — общение с Иерархией. Мускус может иссякнуть, но при общении с Иерархией сила не замедлит обновиться и напрячь неис­сякаемый запас.

МО-2,194. Многим вам придется повторять, что Наши лекарства хороши как дополнение к психической энер­гии. Одни физические лекарства не могут дать желаемо­го следствия, но психическая энергия укрепляется обще­нием с Иерархией.

Бр.,250. Одна мысль о Братстве уже целебна.

ПЕР-2,23.10.37. ...вся аптека, приводимая во многих оккультных книгах, очень вредна, ибо развитие каждого человека индивидуально. Даже в физической медици­не патентованные средства признаются сейчас просвещен­ными врачами очень опасными... Тем более нужна осто-­рожность в методах там, где мы прикасаемся к тончай­шим энергиям.

ПЕР-2,7.5.38. Итак, лучшими целителями являются лучи восходящего солнца, чистая горная прана и в осо­бенности чистые мысли и устремление сердца к высоким альтруистическим задачам.

Огонь

АИ,342. Пока кристалл психической энергии не уста­новлен, не может быть уловлена субстанция огня. ...суб­станция огня будет уловлена по напряжению психиче­ской энергии.

АИ,371. Недавно начали исследовать сому организма. Также недавно вспомнили пурпуровую заградительную сеть. Оба явления относятся к области огня. Первое пред­ставляет следствие работы фосфора, второе дает мощь огня, привлеченного из пространства здоровым излуче­нием организма. Так нужно беречь огонь тела, чтобы следствие его было мощно.

АИ,378. Будем отмечать все знаки огня и психической энергии. Тем утвердим понимание сходства этих высших понятий.

Ср.,104. Люди забывают о приложении самого про­стейшего способа дезинфекции жизни. Много говорят о значении огня, но совершенно забывая, что живой огонь есть лучший очиститель. Люди получили электричество, но должны были изолировать сущность энергии, оставив лишь мертвый свет. Костер, дрова, лампада, свечи будут очищать пространство и уничтожать многие заразы. Мож­но видеть у знающих людей наряду с электричеством так­же и живой огонь, который так легко привлекает про­странственное пламя. Спросите врача, какое место зани­мает зажженная свеча среди дезинфекции. Он, наверно, сочтет этот вопрос бессмысленным, потому что ему неприходило в ум подумать о живом огне. Откуда же лам­пады во храмах, как не для очищения? Откуда же древние обычаи окружать больного огнем? Так огонь бывает врачом и охранителем. Живой огонь в печи часто предот­вращает болезни работников. Костер как очищающий сим­вол — поистине, медицинское понятие.

Ср.,255. Знаете, что живой огонь является лучшим противозаразным средством, но природа огня одинакова во всех проявлениях. Высоким явлением огня будет огонь сердца, значит, этот огонь будет наилучшим очистителем и охранителем. Потому вместо разных сомнительных и часто ядовитых антисептических препаратов лучше иметь не только огонь очага, но и раздуть огни сердца. Можно убедиться, насколько огни сердца борются с тяжелыми заболеваниями. Так наши современные врачи должны рано или поздно обратить внимание на все состояние огней.

Ср.,348. Древние говорили о тяжко больном: «Отнес­ти нужно на Огненную Гору». Этим они выражали два смысла: один напоминал об огненном теле, не знающем болезни, другой имел чисто физическое значение, ибо огонь извержений имеет в себе особую комбинацию энер-­гий, которая может возбуждать некоторые нервные цент­ры. Иначе и быть не может, когда пламя сердца отвечает на самые удаленные огни подземные.

МО-1,3. Не надо забывать, что именно Огонь прост­ранства может, с одной стороны, заживлять раны, но с другой — напрягать ткани. Так будем осторожны.

МО-1,15. «Окружись Огнем и стань невредим» — За­вет древнейший. Но при огрубении люди стали забывать, о каком Огне указывалось мудрыми. Огонь стал физиче­ским, и появились магические круги Огня. Так людивсегда умаляют сущность свою. Конечно, всякий живой Огонь целителен, но никакая смола не может сравнить­ся с Огнем сердца. ...пришло время снова обратиться к первоисточнику...

МО-1,18. Конечно, бациллы рака существуют, прежде всего, они могут быть усмотрены и убиты огнем сердца. Если отсутствие психической энергии способствует раз­витию их, то огонь сердца, как высшее выражение созна­ния, убивает их. Конечно, все, что легко испепеляется высшей энергией, то до известной степени может быть облегчено и физическим огнем. Корни многих растений содержат в себе значительные растительные огни и по­тому могут быть полезны там, где огни сердца еще не дей­ствуют.

МО-1,27. Приближаясь к Огню, мы начинаем позна­вать ритм энергии, которая создает все сочетания. Нуж­но полюбить эту стихию... Теперь же наука через теорию калорий, через астрохимию дает ту же сказку о Великом Огне. Но исключительность огненных явлений все же не позволяет среднему человеку ввести понятие Огня в оби­ход, тем самым Огонь остается в пределах нежелатель­ной отвлеченности. От этого ограничения нужно отстать, говорю как врач.

МО-], 122. Те же народы приписывали Огню различные целебные качества. Даже порезы производились раска­ленным металлом, так огненное обезвреживание утвер­ждалось даже в первобытном сознании.

МО-1,268. ...живой Огонь — лучшее очистительное сред­ство. Но когда пылает Огонь сердца, тогда не нужен за­меститель его.

МО-1,272. Каждое воспринимание есть уже принятие Огня... Истинное восприятие постоянно позитивно, ибо огненная энергия действует при нем непосредственно. Каждое искривление и рушение незаконно возбуждают так называемый черный огонь... Чем естественнее, тем благодетельнее Огонь возжигается. Отсюда заключение, что Огонь Любви — самый совершенный... Всякий огонь магнетичен, потому нужно так избегать магнетизм чер­ного огня. Он не перерабатывает частицы эманации плот­ных, наоборот, и тем загромождает пространство. Особен­но это может быть вредно при кровном родстве, когда плотные, несгоревшие частицы так легко притягивают­ся и могут отягощать и без того слабые органы — так не­практично зажигать черный огонь.

МО-1,320. Приходится постоянно возвращаться к вра­чебным советам, но ведь стихия огненная разве не есть мощная лечебная сила? Огонь есть утверждение жизни.

МО-1,367. Среди очистителей полезен эвкалипт, со­держащий много Огня. Каждый живой Огонь так же по­лезен. Около костров много заразы было уничтожено.

МО-1,369. ...Огонь будет лекарством, и врач может об­легчать болящего, сказав ему, как просто привлечь основную энергию. Явление болезни, по счастью, усили­вает отношение к вере, и труднобольной легче примет истину об Огне.

МО-1,404. Может быть, седьмой витамин есть Огонь.

МО-],430. Вдыхание огня употребляется некоторыми йогами и представляет из себя очистительное действие. Не нужно дословно понимать это. Нельзя вдыхать пла­мя, но полезны огненные эманации. Для такого вдыха­ния йог помещался в спокойном месте, имея прямое по-­ложение позвоночника. Перед собою йог разводил огонь деодара или, за отсутствием деодара, сжигал стебли балю, но так,чтобы дым не трогал его. Затем йог начинал обыч­ную пранаяму, но так, чтобы эманации смолы касались дыхания. Два следствия получалось: одно — телесное очи-­щение, другое — укрепление энергии Агни. Ничто так не помогает возжжению Агни, как свойство деодара... Раз­ные старинные наблюдения показывают, насколько люди искали огненную стихию. ...нужно помнить о значении Огня...

Сандаловое дерево на юге Индии также употреблялось для огненного вдыхания.

МО-1,438. Как во всем, огненная самодезинфекция — лучшая профилактика. Именно Огонь защищает от одер-жания. Именно Агни есть панацея от рака, туберкулеза и многих заболеваний. Но пока люди усвоят значение Агни, приходится прибегать к растительным и минераль­ным воздействиям... Нужно, чтобы при приближении ог­ненных энергий люди не стыдились признать в себе ог­ненное начало.

ОЙ-1,30.7.34. Если физический огонь есть лучшее очи­стительное средство, то насколько же сильнее действует то вещество, которое способствует усилению в нас жизнен­ного огня, трансмутирующего все вредные отложения в орга­низме. Ведь в Учении столько раз указывалось, что пси­хическая энергия есть панацея против всех заболеваний.

Целебные чувства

АИ,31. Качество мышления надо осознать как целение. Качество признательности является также лучшим очи­щением организма.

МО-1,124. Примочки истинного дружелюбия — пер­вое средство. Так же наблюдайте и при многих других за­болеваниях.

МО-1,284. Огненное устремление может облегчать все диагнозы...

Л/0-2,/52. Редко кто понимает, что любовь есть дей­ственное огненное начало. Обычно люди упраздняют са­мые целебные качества любви... Не будем называть при­меры, но только подчеркнем целебность любви.

МО-2,240. Можно многим советовать панацею друже­любия. Не устанем повторять об этом лекарстве духа и тела. Когда-нибудь и врачи пропишут дружелюбие как сильнейшее противоядие. Не забудем, что злоба притя­гивает действие ядов, тогда как дружелюбие противосто­ит им.

А/0-2,274. Часто Мы посылаем мысли дружелюбия туда, где о них и не предполагают. Но и такое неждан­ное доброе лекарство со временем помогает.

Аум,63. При молитве часто совершаются исцеления. Нетрудно понять, что связь с Высшим Миром помогает сердцу и несет по нервам целительную Благодать. Не­трудно понять это, хотя бы с условной научной точки.

Аум, 104. В тишине помыслить о Мире Высшем — бу­дет равно лучшему лекарству.

Бр.,295. Нужно осознать и какое очищение снисходит при преисполнении целительной торжественностью. Все предлагаемые понятия имеют значение и возвышающее, и целебное. Мы предлагаем все, что может укрепить тело.Не будем думать, что возвышенные понятия являются лишь возвышением; они составляют и целебное средство, укрепляющее организм. Следует познать силу благих по­нятий.

Ер.,308. Врач может чувствовать торжественность; да­же вид болезней не затемнит сердце, горящее помощью ближнему. Удивительно наблюдать, как добро становится целебным. Сострадание имеет корни лишь в сердце.

Яз.,56. Нередко явное заболевание может быть оста­новлено простым словом ободрения.

Яз., 159. Лишь любовь может создать такое бесстрашие. Очень нужно развивать в себе такую пламенную любовь. Даже здоровье укрепится при таком высшем чувстве. Невозможно без нити любви противостоять всем натискам хаоса.

Нз.,695. Мыслитель говорил: «Не может врач приду­мать лучшей панацеи, нежели доброжелательство».

Нз.,741. Мыслитель всегда звал к познанию радости как высшего целения.

Нз.,763. Можно находить благотворные химизмы, по­рожденные радостью. Болезни могут быть излечены ра­достью. Пора, чтобы наука начала исследовать ценнос­ти радости. Нередко говорят о радости беспричинной, но такое определение ошибочно. Ничто не может быть бес-­причинным. Умение почувствовать далекую причину уже означает великое утончение сознания...

Из.,809. ...целебность сострадания. Обычно люди по­лагают, что такое качество может принадлежать лишь Высшим Существам. Между тем они в своей обыденной жизни часто прикасаются к области сострадания.

Истинно, милосердие, миролюбие, жалость, снисхож­дение, явления обычной бережности к людям будут про­явлениями сострадания в разной мере. Сама любовь живет близко от сострадания. Разве сотрудничество не есть сосед сострадания? Все эти добрые качества полны целебности.

Психическая энергия, посланная с добрым намере­нием, оказывает целебное воздействие. Пусть и наука скажет, насколько доброе намерение бывает целебным для нервной системы; но не забудем, что оказывающийсострадание также получает полезное воздействие от бу­-меранга посланной энергии.

Из.,843. ...сущность радости. В древней Индии была община врачей, называвшихся — «творители радости». Они утверждали, что для удачного исцеления больной должен быть окружен радостью. Они познали целебность чувства радости, привлекающей лучшие вибрации, зем­ные и надземные; таким путем самочувствие больного было возвышаемо, и лечение протекало удачно.

Врачи других школ насмехались над творителями ра­дости. Невежды не допускали, что качество вибраций мо­жет способствовать телесному лечению. Невежды не мог­ли представить себе пространственную мощь, привлека­емую психическим воздействием. Такое воздействие не должно было быть приказом, но праздником духа. Мож-

но признать, что радостный рассказ врача уже распола­гает больного к доверию.

Не только механическое лекарство, но и тончайшая магнетизация, окружающая явление лечения, дает со­трудничество лучших сил больного. Не только около больного, но и во всем творчестве жизни не забывайтецелебность радости.

Применение растений

Оз.,108. Венки и гирлянды помнят понимание целеб­ное. Каждый по цвету излучения привлекается цветами... Подобранные по цвету растения больше целебны. Сове­тую больше фризий. Луч Наш серебром более напоминаетбелые цветы.

Оз., 128. Звуки жизни сфер и жизненная эманация цве­тов поистине входят в рецепт Амриты.

Оз.,133. Цветы передают свою жизненную эманацию по волокнам ткани белых шариков...

...без потребления жизненной эманации можно мино­вать лучшие лекарства. Отсюда желание видеть несорван­ные цветы.

Об.,68. Кедры хранят целебную смолу, но улыбают­ся, когда сок чудесный идет на смазку обуви.

АИ,38. Скажите врачу — можно проявить находчи­вость в применении мускуса, валериана и кедровой смо­лы.

АИ, 73. Невозможно принимать указанный вам вале­риан с пряностями.

АИ, 172. Йог должен содержать дыхательные органы в чистоте, для чего ему указаны — горячее молоко, вале­риан и мята. Йог должен содержать в чистоте желудок и кишечные каналы, для чего одобрены лакрица и алексан­дрийский лист. Йог должен содержать в чистоте легкие, для чего ему дано алоэ и умелое обращение со смолою... Под чистотою разумеется и здоровая крепость желез.

АИ,323. ...овощи хороши, кроме нескольких, как спар­жа, сельдерей и чеснок, которые представляют медика­менты. ...как внешнее очищение, можно применить эс­сенцию мору или, как ее называют, балю.

Когда вас спросят: «Дайте точные формулы», укажи­те на мору, как на первое средство для прибавления в воду омовения. Можно делать сильную эссенцию сока листьев и корней. Если первая формула будет применена мудро, можно дать следующую. Но то же растение может быть даваемо внутрь с препаратом молока. Но раньше иссле­дуйте внешне.

Потом не чуждайтесь утверждать, что валериан может быть мощным хранителем среди пламени.

АИ,371. Растение, принесенное вами с гор, даст ряд полезных опытов. Напряженная энергия сока питает мощь огня. Но нужно изучать и другие способы его при­менения. Теплота, соединенная с эссенцией листьев, имасло коры дадут лучшее защитительное средство для сети заградительной.

АИ,582. Можно внешне способствовать циркуляции психической энергии через натирание тела уявленной из­древле эмульсией из семи растительных препаратов. Это та самая эмульсия, которая употреблялась йогами при ос­тавлении тела на продолжительное время. Кроме того, эта эмульсия поддерживает питание на большой срок.

Вы уже знаете, что при приеме мускуса не требуется много пищи; также втирание эмульсии даст энергию, пи­тающую на большой срок.

АИ,585. Если кто желает обратиться к основам веди­ческой медицины, тот поступает правильно. Несмотря на позднейшие добавления, сущность Вед остается полез­ной. Так, каждому пытливому наблюдателю сам методпоследовательности остается новым по своему усмотре­нию свойств растительных отложений. Не грубое опре­деление растений и прочих продуктов природы, но точ­ное определение состояния и частей растения дает совер­шенно различные следствия.

АИ,586. Можно легко усиливать действия раститель­ных веществ, усиливая металлизацию почвы. Таким же путем даже долго действующие лекарства приобретут мощное, скорое воздействие.

Ир.,222. Лекарство йога не из аптеки и избегает нар­котиков, но приносит секреции желез, которые, как пи­ща, укрепляют вещество нервов. То же свойство имеют секреции деревьев, смолы которых могут вносить через поры кожи такое же укрепление ближайших нервов. Ко­нечно, очищенная смола может быть принимаема внутрь. Лучшее очищение будет через солнечный луч, но оно требует долгого времени, ибо осадки очень медленны. Так же медленно очищается каждое масло, но зато этоочищение несравнимо с любым химическим процессом.

Ир.,225. И минералы могут выдавать свою психическую энергию или через растительное царство или через воздух, где огонь пространства имеет те же свойства, как и мысль, явленная духом.

Ир.,240. Можно видеть насколько кровь растительно­го царства, то есть валериан, дает необычайную мощь рас­тению.

Ир.,304. Если советую для обычных организмов рас­тительные лекарства, то для более знающих имеется мощ­ная лаборатория сокровенных выделений огня.

Ир.,316. ...роза дает не только подобие мускуса, но предотвращает империл. Сад роз у древних считался мес­том вдохновения. Фризии полезны симпатической систе­ме, которая так вибрирует у йога. Зерна ячменя незаме­нимы для легких, уже знаете о мяте, о смоле кедров и о других смолах.

Ир.,368. Слышали о благоухании, исходящем от свя­тых. Укажем, как святая аура, возвращая людей в бес­кровное царство, дает им запах цветов, ими пройденных ранее. Так можно также и лечить, прилагая к телу соот­ветственные цветы.

Ср.,123. ...Мы, прежде всего, обращаем внимание ваше на мускус. Но недостаточно для всех драгоценного веще­ства, потому еще раз обращаем внимание на растения, входящие в пищу этих животных. Конечно, этот состав будет слабее, но все-таки он даст оздоровляющее веще-­ство, которое можно применять широко... Не очень труд­но находить составы пищи животных, к тому же можно найти способ обходиться без убийства.

Ср.,387. Масло деодара называли сердечным бальза­мом. Действительно, некоторые вещества принадлежат к сердцу природы, и благородство их несет очищение серд­ца. То же и в розе, и в мускусе, и в янтаре. Называю ве­щества различных состояний, чтобы очертить размерысердца природы.
Ср.,539. Конечно, масла растительные для втирания не имеют ничего общего с жировыми отложениями тела. На­оборот, растительное масло растворяет жир с его ядами. Так можно заметить, что в древности гигиена тела иног­да стояла выше современной... Тогда же при начале бе­ременности храмовые врачи по астрологическим данным определяли нужные минеральные и растительные воздей­ствия, потому самые роды значительно облегчались.

Ср.,563. Можно из древности назвать ряд растений, которые давались для устремления сердечной энергии для высших воздействий. Но сейчас, кроме строфанта, не назову, чтобы не вызвать злоупотребления. Строфант не только регулирует, но и концентрирует энергию серд­ца, потому он может быть принимаем без вреда и види­мой причины через две недели. Можно три дня подряд по шести капель — один раз в день, вечером. Конечно, при сердечных потрясениях можно и два раза.

МО-1,18. Конечно, все, что легко испепеляется высшей энергией, то до известной степени может быть облегче­но и физическим огнем. Корни многих растений содер­жат в себе значительные растительные огни и потому мо­гут быть полезны там, где огни сердца еще не действуют.

МО-1,37. Действительно, так называемая трава прав­ды существует. Сочетание семи растений отворяет за­держивающие центры, и человек говорит свои мысли. Это не гашиш, но явление древнейших лечебных воздей­ствий. Первоначально оно употреблялось для определе­ния заболеваний, ибо никто лучше самого себя не знает причину происходящего внутри.

МО-1,214. У древних считалось полезным прикасать­ся к железам корнями растений семьи игниридовых, но это очень примитивное лечение, ибо огненность этих рас­тений может быть приложима гораздо полезнее. Они мо­гут дать полезный экстракт для повышения огненной дея-­тельности. Очевидно, древние имели в виду лечение по­добного подобным. Полынь тоже хороша, также и розо­вое масло может действовать спокоем, но не так быстро. Конечно, огненность растений имеет много применений и может входить в состав укрепляющих средств.

МО-1,227. Из чистых ароматов нужно предпочесть розу, она содержит очень стойкое масло. Но не следует забыть, нужно брать цветы до разложения. Указываю на розы, ибо они содержат наибольшее количество огнен­ной энергии.

МО-1,320. «Тысячелистник» называлась древняя на­стойка из трав дикого луга. Смысл названия заключался в убеждении, что флора лугов есть уже собранная пана­цея. Конечно, такое собрание растительных сил очень знаменательно, ибо кто же лучше природы подберет со­седей соответственных? Пропорция и способ применения остаются в руках человека. Действительно, каждая сим­фония растительной поросли поражает своей соответст­венностью. Творчество богато и внешне, и внутренне, но люди обычно жестоко нарушают это ценное покрывалоМатери Мира.

МО-1,350. Гигиена мысли должна быть и духовная, и земная... Нужно обратить внимание, как действуют на мышление фосфор или испарения эвкалипта...

МО-1,367. Среди очистителей полезен эвкалипт, со­держащий много Огня.

МО-1,381. Валериан ... есть возжигатель Огней.

МО-1,386. Среди профилактики антираковой и про­тив других огненных заболеваний советуйте валериан. Часто говорю об этом укрепляющем и охраняющем сред­стве, но всякая профилактика должна быть систематич­ной; каждый вечер без пропусков, как солнца ежеднев­ный путь!

МО-1,430. Ничто так не помогает возжению Агни, как свойство деодара. Как знаете, насекомые не могут пере­носить силу смолы деодара. Также знаете, что несовер­шенные сущности не могут приблизиться к огню этого дерева. Обычно почва, на которой предпочитает расти деодар, есть вулканическая, таким образом, получается значительная преемственность. Вообще вулканическая почва заслуживает изучения вместе с растительностью ее. Не только вдыхание огня употреблялось йогами, но так­же лежание на досках деодара так, чтобы позвонки со­прикасались с сердцевиною дерева. Разные старинные на­блюдения показывают, насколько люди искали огненную стихию. Нужны опыты, чтобы понять ценность деодара...

Сандаловое дерево на юге Индии также употреблялось для огненного вдыхания.
МО-2,197. Никто не думает о синтетическом значении валериана. Никто не хочет понять мяту, как друга жизни, готового положить успокоение на восставшие центры... Мята может принести пользу даже как комнатное ра­стение, ибо эманации живых листьев самые тонкие и ес­тественные, так же и розы. Там, где можно иметь цветы, там не нужны масла. Так самое живое и самое естествен­ное лучше всего. Не забудем, что мята и розы — отлич­ная дезинфекция.
МО-2,244. Не только приятен запах деодара, но он помогает восстанавливать дыхание и отгоняет темных сущностей. Много масел имеет очистительное свойство, но не все имеют влияние на Тонкий Мир.
МО-2,279. Можно одним сожжением деодара много очистить сознание. Также и мору стоит на страже и не до­пускает многих нежелательных гостей.
МО-3,595. Также масло артемизии-полыни, является сильным утверждением нервной системы. Оно не разру­шает, но огненно очищает от вредных наносов.
МО-3,596. Не только в храмах прибавляли валериан в вино, но многие греческие вина знали эту примесь. Так и мускус, и валериан, и сода могут сочетаться.
Аум,237. Правильно замечено, что некоторые растения имеют аромат мускуса, — полезно собрать сведения о та­ких растениях. Они не будут обладать всеми ценными ка­чествами жизнедателя, но все же в них скажется полезное свойство сохранения бодрости. Иногда можно заметить, что и соседние растения начинают приобретать тот же за­пах; корни и почва могут быть проводниками.
Бр.,472. Отход психической энергии врачуется вовсе не переливанием крови, но валерианом, мускусом и мо­локом с содой.
Ер.,514. Существовал метод лечения естественными эманациями. Больных окружали соответствующими ми­нералами или растениями вместо принятия внутрь. Ко­нечно, такой метод предполагал утончение восприятий. Но если люди ... прикладывают листья растений, то и окружающее вещество будет так же полезно. Не нужно полагать, что ... приближение известных растений не действуют на человека. Люди считают такие ощущенияидиосинкразиями, но, тем не менее, свойства минералов и растений не могут быть оспариваемы... Они получают лихорадку от приближения к некоторым растениям. Мож­но повсюду замечать воздействие эманации.
Нз.,495. Полезные лекарства уже знаете: арсеникум, феррум и, конечно, старый друг валериан.
ПЕР-1,28.8.31. Валериан относится к категории жиз-недателей, и значение его приравнивается к значению крови в организме. Валериан оккультно рассматривает­ся, как кровь растительного царства. Его следует прини­мать ежедневно и постоянно, не делая перерывов, рас­сматривая его наравне с ежедневной пищей. Можно при­нимать тинктуру на спирту, но, конечно, без примесей, вроде эфира. Доза от 10 до 25 и 30 капель. Но лучше всего пить валериановый чай, настоенный на корнях. Можно раз или два в день... Кедровая и другие смолы, как, например, эвкалипт, являются продуктом психической энергии деревьев, из этого вытекают все их целебные и незаменимые свой­ства — укрепляющие, очистительные и заживляющие и т.д. Зная сущность, каждый должен найти ей лучшееприменение. Лучшая смола от сибирских кедров. Очищенную смолу, или ее масло, можно принимать и внутрь, доза от пяти капель и больше. Все очень инди­видуально. Может быть, ваша интуиция подскажет вам удачное соединение.
ПЕР-1,1.8.34. В Космосе все построено по единому плану, отсюда то великое соответствие, которое наблю­дается между организмами разных царств Природы. По­тому, когда говорится о сердечной энергии Природы,нужно искать в каждом организме Природы ту магнети­ческую живительную субстанцию, которая отвечает от­ложениям энергии сердца. В Учении приведены, имен­но, несколько из наиболее ярких примеров выделенияэтой огненной субстанции. Деодар или кедр, розы, мус­кус, янтарь, все они принадлежат к жизнедателям.
ПЕР-1,8.5.35. Не знаю лучшего средства для отогна-ния астральных сущностей, нежели эвкалиптовое масло. Можно перед сном накапать несколько капель в чашу с кипятком. Конечно, хорошо и деодаровое масло...
ПЕР-1,24.6.35. Эссенция мору или балю изготовляется из растения, встречающегося по всем склонам Гималаев не ниже 8-ми тысяч футов. Оно принадлежит к семей­ству рододендровых. В Тибете оно употребляется для ку­рений.
ПЕР-2,23.11.37. Масло полыни хорошо втирать при вспухании желез. Так в Швейцарии врачи при набуха­нии желез дают пациентам очень легкий чай из полыни. ПЕР-2,17.1.36. Моруа — растение, встречающееся в наших краях, в виде кустарника, запах его очень напо­минает вербену.

ПЕР-2,14.5.36. Теперь о мяте. Мяту можно употреб­лять во всех видах и наружно и внутренно. В Индии, где столько кишечных заболеваний, эссенция мяты широко применяется. В соединении с магнезией это одно из луч­ших средств. При воспламенении центров мята тоже очень помогает... Чай из мяты — несомненно хорошая дезин­фекция, также и пары мяты при некоторых видах астмы очень помогают. Запах мяты неприятен обитателям низ­ших слоев тонкого мира, потому полезно в комнатах дер­жать живое растение.

ПЕР-2,23.4.38. Все индивидуально. Есть люди, кото­рые совсем не переносят ... валериана.

ПЕР-2,7.5.38. Здесь имеется средство, которое мест­ные жители принимают при холере, как особо сильную дезинфекцию. Это растение на протяжении веков упо­требляется ими для чистки зубов, может быть, потому у них такие прекрасные зубы. Говорят, что минимальная доза его, две-три капли, разведенные на стакан воды, является уже предохранителем от многих желудочных и кишечных заболеваний и в том числе и рака. Это сред­ство обладает особой проникающей способностью и уби­вает все кишечные бактерии. Потому оно может служить как профилактика, при полоскании рта после пищи мож­но проглотить одну-две капли такой воды.

ПЕР,4.1.35. Валериан и сода изумительное средство и незаменимое при всех возгораниях центров.

ПЕР,31.12.35. Полынь принадлежит к двенадцати зна­менитым средствам розенкрейцеров. Также полынный чай полезен при засорении и набухании гланд. Я видела мальчика с жестоко набухшими гландами, которого вы­лечили полынным чаем. Но, конечно, масло из полынидолжно быть еще действительнее при таких заболеваниях. В наших краях местные люди употребляют размоло­тые листья полыни против накожных заболеваний. Они накладывают их на больное место.

ПЕР,31.12.35. Также и гуаякол хорош при всех легоч­ных случаях. В древней фармакопее часто упоминается, как мощное тоническое средство, растение авена. Наши горы полны этим растением. Но современная медицина отменила многие замечательные средства.

ПЕР, 10.6.37. ...горные фиалки. Они употребляются здесь в большом количестве особенно при сердечных за­болеваниях, а также при горловых. Также было Указа­но, что очень хорошо помогает при воспалительных про­цессах и корень ириса.

ОЙ-2,26.4.34. Ячменный навар. ...могу посоветовать старинное и весьма простое, но очень действительное средство. Берется две пригорошнисвежего, немолотого ячменного зерна на четыре стакана воды, и все это ва­рится, пока зерно не лопнет. Затем зерно отбрасывается, и к оставшемуся навару (должно остаться приблизительно два стакана) прибавляется такое же количество молока, согретого, но не доведенного до точки кипения, и затем прибавляется мед по вкусу. Этот навар следует пить теп­лым по утрам натощак, среди дня и на ночь. Причем сле­дует выпивать всю порцию в течение одного дня, и про­должать это лечение в течение шести недель. Результаты этого простого лечения всегда были прекрасны. В Уче­нии тоже неоднократно указывался ячмень как средство против легочных заболеваний.

ПА-4,13.11.48. Полынь-артемизия — растение-трава с очень сильным ароматом, распространенная в горных ме­стностях Тибета, Индии, России и Швейцарии; думается, что она растет и в Америке. В Швейцарии дают пить чай из полыни при воспалении гланд. Масло из этого растения по­лезно, если легко втирать его в больное место. Пропорция и приготовления и прием такого вещества должны быть исследованы, ибо каждый человек индивидуален. Всегда рекомендуется начинать с очень малых доз. Чай полыни должен быть слабым, он хорошо действует на гланды, очи­щая их.

ПА-4,13.11.48. Строфант лучше не принимать вместе с другими лекарствами, а отдельно на сон.
ПА-4,8.1.49. ...продолжите валериану, которую следу­ет принимать всегда при всех случаях и беспрестанно. Строфант же только согласно Указанию.

Дары животного мира

АИ,38. Скажите врачу — можно проявить находчивость в применении мускуса, валериана и кедровой смолы.

АИ,413. ...при хроническом искривлении [позвоноч­ника] может помогать мускус. Прием мускуса действует на фосфор, который восполняет нарушенное течение огня.

АИ,423. Какое соответствие между мускусом, физи­чески накопленным, и фосфором духа? Мускус тоже бу­дет отложением огня, только бессознательного. Но даже бессознательный кристалл огня заключает в себе сокро­вище.

Ир.,225. Обратите внимание на особое качество всех животных и птиц, которые дают секреции подобно мус­кусу. Шерсть и оперение сохраняют как маслянистость, так и теплоту; как бы какая-то смола или горное масло напитало их. У птиц оперение принимает металлическуюокраску, показывающую питание корнями или зернами, в которых много психической энергии растительного царства, иначе, смолы... Можно наблюсти, как различно будут действовать меха, перья явленных птиц и живот­ных. Разве случайно в древних дворцах и храмах содер­жались металлические павлины?

Ир.,458. Кроме психической энергии полезен и мус­кус, ибо он дает укрепление нервной системе и зажигает оградительную сеть.

Ср.,123. ...Мы, прежде всего, обращаем внимание ваше на мускус. Но недостаточно для всех драгоценного веще­ства, потому еще раз обращаем внимание на растения, входящие в пищу этих животных... Так можно будет из­бежать главного врага человечества — всех наркотиков.Не очень трудно находить составы пищи животных, к тому же можно найти способ обходиться без убийства.

Ср.,387. Действительно, некоторые вещества принад­лежат к сердцу природы, и благородство их несет очище­ние сердца. То же и в розе, и в мускусе, и в янтаре. На-зываю вещества различных состояний, чтобы очертить размеры сердца природы.

Ср.,534. ...часто волнение смешивается с усталостью, тогда не забудем мускус или некоторые виды фосфора, так называемую субстанцию семянной жидкости и упот­-ребляющиеся среди северных народов рыбий жир и мо­лодой кумыс.

МО-1,58. Мускус и горячее молоко с содою будут хо­рошим предохранителем. Насколько холодное молоко не соединяется с тканями, настолько же горячее с содою про­-никает в центры.

МО-1,350. Нужно проверить, насколько подымает мыш­ление мускус.

МО-2,197. Кто сказал, что мускус лишь возбудитель? Он может иметь уравновешивающее значение, приводя в движение основные энергии. Можно жалеть, когда та­кие многообразные мощные воздействия сводятся лишь к одному проявлению. И чем беднее будет представле­ние, тем грубее будет предположение. То же относится комногим указанным средствам... Никто не желает пона­блюдать действие молока с содою. Так широко поле на­блюдений для открытых глаз.

МО-3,536. Конечно, молоко с содою всегда хорошо... Также нельзя доверять всем видам мускуса разных жи­вотных. Лишь мускусный баран имеет полезную пищу.

МО-3,596. ...и мускус, и валериан, и сода могут соче­таться.

Ер.,148. Напрасно люди ищут новые целебные сред­ства, не использовав старых. Даже молоко и мед не при­меняются достаточно. Между тем, что может быть полез­нее, нежели продукты растительные, переработанные че­рез следующую эволюцию? Молоко и мед разнообразны до бесконечности, потому они составляют лучшую про­филактику, когда употребляются разумно и научно. Не в том дело, чтобы пить молоко или есть мед, но прежде всего, какое молоко и какой мед. Правильно полагать, что самый лучший мед будет из мест, насыщенных целеб­ными растениями. Можно понять, что пчелы могут сла-­гать неслучайные сочетания своей добычи. Легенда о пчелах имеет значение, чтобы обратить внимание на осо­бое качество меда.
Бр.,201. Лучшие целебные продукты часто оставляют­ся в небрежении. Молоко и мед считаются питательны­ми продуктами, но совершенно забыты как регуляторы нервной системы. При явлениях в чистом виде они со­держат драгоценную всеначальную энергию. Именно это качество должно быть в них охранено. Между тем сте­рилизация молока и специальное очищение меда лиша­ют их самого ценного качества. За ними остается питательное значение, но основная ценность их исчезает...

Так животные и пчелы должны содержаться в здоро­вых условиях; но все искусственные очищения уничто­жают их прямое назначение...

...В старых лечебниках каждое лекарство рассматрива­лось со стороны пользы и вреда. Но такие ценные сред­ства, как молоко, мед или мускус не наносят вреда, ког­да они чисты. Можно много указывать полезных лекарств и в растительном мире, но большинство их лучше всего тоже в чистом виде, когда не утрачена основная энергия, которая присуща им поверх так называемых витаминов. Сок моркови, или редьки, или земляники лучше всего в сыром чистом виде.

ПЕР-1,28.8.31. Мускус есть отложение вещества бес­сознательной психической энергии, о которой так мно­го говорится в Агни Йоге. Мускус не имеет ничего об­щего с наркотиками, убивающими интеллект. Он не яв­ляется возбудителем в точном смысле этого слова; он дает равновесие нервной системе, действует на симпатическую систему, которая так вибрирует у продвинувшихся йогов. Также верно, что при употреблении мускуса потребность в пище уменьшается, ибо психическая энергия, укреп­ляя нервные центры питает также и физические силы. Доза — размер средней или малой пилюли раз в день, но некоторые принимают и две горошины сразу; эта доза считается уже сильной. Заменить мускус трудно, ибо это такой конденсированный продукт, но, может быть, бли­же другого бобровая струя и спермин доктора Пеля.

Отложение бессознательного огня есть определение того же вещества психической энергии, потому и мускус может быть назван этим огнем.

ПЕР-1,1.8.34. Самая главная мощь мускуса в той ла­боратории Огня, которая напрягает силы центров, насыщая более слабые органы огнем. Нужно понять, что бо­лее тонкий организм примет насыщение огнем, но орга­низмы, подверженные земному притяжению, могут иметь возвратное действие. Могут быть явления временного не­здоровья, но если при таких явлениях мускус принима­ется регулярно, то можно устранить эти странные явле­ния. Огненное свойство мускуса есть самая великая мощьего. Нужно понять, что воздействие мускуса в огненном организме усиливается огненными центрами... Потому, говоря о мускусе, мы можем отметить то внутреннее дей­ствие, которое напрягает каждую субстанцию огня. Так тонкое понимание дает тонкое применение...

Но, так как средство это дано на общее пользование, ввиду его безвредности и незаменимости для поддержа­ния равновесия, являясь тем самым предохранителем от многих заболеваний, начиная от рака, то, если имеется возможность получить это драгоценное вещество ... сле­дует это сделать...

И неправильно сказать, что мускус принадлежит к ка­тегории определенно афродизиастических средств. Ко­нечно, сильно уравновешивающее действие этого веще­ства восстанавливает все нормальные функции организ­ма, но нельзя называть его половым возбудителем. И хотя мы знаем, что по запаху этих отложений, оставляемых самцами на кустах и скалах, самки находят их в сезон спа­ривания, тем не менее следует не забыть, что там, где яв­ление инстинкта напрягается у животных, там у людей может сознательно напрягаться действие тонких центров, и именно мускус имеет это качество. Потому для ум-­ственного труда мускус особенно полезен.

Занимающиеся аюр-ведической и тибетской медици­ной говорят, что мускус как ингредиент входит почти во все тибетские и очень многие индусские лекарства.

ПЕР-1,5.3.35. Мускус в древнейшей восточной фарма­копее рассматривается, как средство, дающее равновесие, но, конечно, все зависит от дозы. Также разные организ­мы разно реагируют на него. Многие, именно, не могут принимать его, ибо даже при малой дозе он усиливает у них приливы крови и вызывает сердцебиение.

ПЕР-2,7.12.35. Имейте в виду, что нельзя доверять всем видам мускуса от разных животных. Лишь мускусный баран имеет полезную пищу, дающую ему уравно­вешивающее вещество. Потому мускус циветты хуже, ибо он не содержит такого уравновешивающего вещества. Он может возбуждать, но он не укрепляет. Струя бобровая несколько лучше, но не пригодна для долгого употреб­ления. Из птиц доступны рябчики. Но не имеет смысла родить из них вещество, ибо его так мало. Нужно разво­дить мускусных баранов. Конечно, все виды мускуса долж­ны рассматриваться лишь с медицинской стороны.

ПЕР-2,19.2.37. Сейчас по многим странам проходит волна увлечения пчеловодством. Найдены еще многие полезные свойства пчел. Пчелиный яд излечивает неко­торые болезни. Утверждают, что один или два пчелиных укуса излечивают самый застарелый ревматизм.

ПЕР-2,23.4.38. Конечно, мускус различно действует на людей. Сказано, что из лучшего целебного средства одни люди позаимствуют лишь его самые высокие качества, другие же, именно, самые низкие. Все индивидуально. Есть люди, которые совсем не переносят ни мускуса, нивалериана. Мускус, конечно, усиливает прежде всего пси­хическую энергию и тем самым подымает жизнеспособ­ность всего организма.

ПЕР, 13.1.34. При всех огненных напряжениях мне очень помогает мускус...

ПА-4,13.11.48. Пропорция мускуса тоже относитель­на. Одни могут принимать одну горошину два раза в день при простудных заболеваниях, другим одна уже доста­точна. Но можно даже две зараз. Но все только на опыте может быть установлено... Мускус трудно переварива­ется, и прием соды облегчает это.

Минералы

Оз., 145. Не надо искать среди минералов, ибо они дав­но лишены воздействия праны. Их назначение иное...

Правда, минеральная почва дает подобие подножия жизни, но это только педаль, которая без струн беспо­лезна.

АИ,5. Расширение сосудов типично для роста созна­ния, и это должно быть техническим приемом охранено от давления Солнца на солнечное сплетение. Не забудем, как жрицы древности были защищены от Солнца. Они носили нагрудник из металла лития, покрытого воском,таяние которого указывало на недопустимость темпера­туры.

АИ,479. Литий особенно нужен при отложениях пси­хической энергии, ибо эти кристаллы могут быть храни­мы в сущности лития. Также препарат лития может при­крывать нервные центры там, где психическая энергия отлагается. Эти пластинки будут панацеей человечеству. Уже давно говорил о литии.

АИ,480. Лития соли полезны не только от подагры, но и при всяких неправильных отложениях. Выщелачивание наносного сора расчищает путь для психической энергии.

АИ,491. Асбест, некоторые виды слюды, марганец, со­довые отложения совершенно не использованы для жизни. Какие болезни можно лечить на содовых полях? Какие препараты дает асбест? Какие трансмутации представит слюда? О марганце говорил уже.

Ир.,225. И минералы могут выдавать свою психиче­скую энергию или через растительное царство или через воздух, где огонь пространства имеет те же свойства, как и мысль, явленная духом.

Ср.,88. Явление переполнения психической энергией вызывает многие симптомы как в конечностях, так и в горле, и в желудке. Сода полезна, чтобы вызвать разря­жение, также горячее молоко.

Ср.,534. Сода укрепляет действие молока.

Ср.,539. Конечно, не только магнитные свойства ме­таллов оказывают мощное воздействие, но и многие дру­гие качества отвечают минеральным основам нашего организма... Древние различали минеральные составы воды для омовения, но теперь на это почти не обращают вни­мания... Тогда же при начале беременности храмовые врачи по астрологическим данным определяли нужные минеральные и растительные воздействия, потому самые роды значительно облегчались.

МО-1,438. ...пока люди усвоят значение Агни, прихо­дится прибегать к растительным и минеральным воздей­ствиям. Самое простое, самое естественное, самое принад­лежащее каждому оказывается самым пренебрегаемым.

МО-2,180. Урусвати мудро установила сочетание мус­куса с содою и валерианом. Именно полезно наискорей­шее усвоение мускуса посредством соды и продолжитель­ное воздействие валериана. Все три ингредиента огнен­ной природы. Недаром в древности называли соду золою божественного Огня и поля отложений содовых называ­лись местами Стана Дэв.

МО-2,461. Правильно, что не забываете значение соды. Не без причины ее называли пеплом божественного Огня. Она принадлежит к тем широко даваемым лекарствам, посланным на потребу всего человечества. Следует по­мнить о соде не только в болезни, но и среди благополу­чия. Как связь с огненными действиями, она щит от тьмы разрушения. Но следует приучать тело к ней длительно. Каждый день нужно принимать ее с водою или молоком, принимая ее, нужно как бы направлять ее в нервные цент­ры. Так можно постепенно вводить иммунитет.

МО-3,536. Для ослабления диабета принимают соду... Конечно, молоко с содою всегда хорошо.

МО-3,595. Сода полезна и смысл ее так близок Огню. Сами содовые поля назывались пеплом великого пожара. Так в древности люди уже знали особенности соды. По­верхность Земли покрыта содою на широкое употребление.

МО-3,596. ...и мускус, и валериан, и сода могут соче­таться.

Бр.,514. Существовал метод лечения естественными эманациями. Больных окружали соответствующими ми­нералами или растениями вместо принятия внутрь. Ко­нечно, такой метод предполагал утончение восприятий. Но если люди носят магнитны.? кольца и прикладываютлистья растений, то и окружающее вещество будет так же полезно. Не нужно полагать, что прикасание металлов ... не действуют на человека. Люди считают такие ощуще­ния идиосинкразиями, но, тем не менее, свойства мине­ралов и растений не могут быть оспариваемы.

ПЕР-2,8.6.36. Сода незаменима при многих возгора­ниях. Помните, что сода названа священным пеплом, она предохраняет от чрезмерного воспламенения. Вообще, сода полезна почти при всех болезнях и является предох­ранителем от многих заболеваний, потому не опасайтесьпринимать ее, так же как и валериан.

ПЕР-2,7.5.38. Сода является уже предохранителем от рака, но некоторые не могут ее принимать, и я слышала от одного врача, что при катаре желудка сода будто бы нехороша.

ПЕР,13.1.34. При всех огненных напряжениях мне очень помогает мускус, и если напряжение это в солнеч­ном сплетении, то очень облегчают частые приемы двууглекислой соды. Сода, будучи тоже огненной, разря­жает скопившиеся энергии. Нужно быть очень осторож­ным при каждом напряжении, ибо всегда есть опасность общего возгорания, или пожара.

ПЕР,31.12.35. Интересно отметить, что в наших мест­ных газетах один английский доктор сообщает, что он с большим успехом применил простую соду (употребляе­мую для мытья посуды) от всяких воспалительных и про­студных заболеваний, включая и воспаление легких. При­чем он давал ее в довольно больших дозах чуть ли не по чайной ложке до четырех раз в день на стакан молока или воды. Конечно, английская чайная ложка меньше нашей русской. Моя семья при всех простудах, особенно при ла­рингите и крупозном кашле, употребляет горячее молоко с двууглекислой содой. На чашку молока кладем чайнуюложку соды. Конечно, некоторые берут меньше, другие больше...

Указанная в книге «Агни-Йога» вода, или препарат л., есть вода лития. Литий является мощным очистительным средством и неоценимым при многих заболеваниях. Он очень хорош при болезни печени и др.

ПЕР,1.1.35. Вообще Владыка очень советует всем приучиться принимать соду два раза в день. Это изуми­тельное предохранительное средство от многих тяжких заболеваний, в частности, от рака. Я слышала о случае из­лечения застарелого наружного рака засыпанием его со­дою. Когда мы вспомним, что сода входит, как главный ингредиент, в состав нашей крови, то становится понят­ным ее благодетельное действие. При огненных явлени­ях сода незаменима.

ПЕР,4.1.35. Валериан и сода изумительное средство и незаменимое при всех возгораниях центров. Особенно помогает сода при напряжении солнечного сплетения... Также замечательно хорошо действует при всех простудах и напряжениях центров горячее, но не прокипячен­ное молоко с содой.

ПА-4,13. П.48. Соли лития — лучшее средство для ра­створения камней и всяких затверделостей в организме.

ПА-4,30.11.48. Вообще прием литиевых солей следует производить ежегодно в течение восьми недель или двух лунных месяцев, начиная от самого первого дня новолуния.

Панацея

Оз.,27. Благо и здоровье — в доверии, уготовано лу­чом нужное всегда.

ЛИ,94. Мысля о знании, осознайте Учителя. Истинно, почитание Учителя есть панацея даже от физических бо­лезней.

АИ,573. Могут быть облегчающие средства, но аммо­ний, ментол, эвкалипт и смола кедра будут лишь смяг­чать состояние, но панацеей будет воспитание психиче­ской энергии.

Ир.,418. Нужно в сознании защититься и создать не­проницаемую броню нервных излучений. Даже великие эпидемии не могут развиваться, если народ владеет со­знанием. Опыт с веществом психической энергии пока­зал бы, какую мощную антисептику люди носят при себе. При этом нужны два условия. Первое — осознание пси­хической энергии; второе — осознание Иерархии как единственного пути нагнетения психической энергии. Не следует смотреть на Иерархию, как на нечто отвлечен­ное. Нужно усвоить прочно, что она есть сильнейшийжизнедатель. У Нас называют ее первым целебным сред­ством. Но даже любую пилюлю нужно проглотить и лю­бую мазь приложить. Не будет действия от лекарства в сундуке, также и благодать Иерархии должна быть уст­ремлением взята. Только бесповоротное устремление дастцелебное следствие.

Ср.,65. Пусть снова обратимся к панацее. Лишь напря­женное устремление к Иерархии может ослабить все стре­лы токов.

Ср.,255. Знаете, что живой огонь является лучшим про-тивозаразным средством, но природа огня одинакова во всех проявлениях. Высоким явлением огня будет огонь сердца, значит, этот огонь будет наилучшим очистителем и охранителем... Так наши современные врачи должнырано или поздно обратить внимание на все состояние ог­ней. Лая на истины, давно известные, не подвинутся вра­чи к панацее.

МО-1,127. Не нужно думать, что можно иметь универ­сальное лекарство от болезней, которые имеют тысячи причин... Казалось бы, очень примитивно соображение о разнородности организмов, особенно состояния духа, но человечество так любит панацеи. Между тем панацеялишь одна — возвышенное сознание!

МО-1,177. И чудо не есть ли неразрывная связь с Иерархией? В этой связи и вся физика, и механика, и химия, и вся панацея.

МО-1,320. «Тысячелистник» называлась древняя на­стойка из трав дикого луга. Смысл названия заключался в убеждении, что флора лугов есть уже собранная пана­цея...

МО-1,438. Именно Огонь защищает от одержания. Именно Агни есть панацея от рака, туберкулеза и мно­гих заболеваний... Самое простое, самое естественное, самое принадлежащее каждому оказывается самым пре-небрегаемым. Вы знаете, насколько люди, вспомнившие о психической энергии, избегали многих болезней.

МО-2,384. Невозможно людям дать панацею, если ус­ловия жизни не будут очищены.

МО-3,179. Флюиды огненного сердца и духа питают заградительную сеть. Центры огненные есть самая мощ­ная панацея... Флюиды такого сердца действуют, как бы очищающие энергии на пространство.

МО-3,406. Сокровище психической энергии может со­здать панацею мощную.

Аум,57. Каждое тело предрасположено ко многим забо­леваниям, но духовная крепость не дает развития таким восстаниям. Когда же дух может правильно питаться выс­шими энергиями, он предохранит и тело от опасностей.

Потому можно утверждать, что молитва есть очисти­тель.

Из.,695. Мыслитель говорил: «Не может врач приду­мать лучшей панацеи, нежели доброжелательство».

Нз.,735. Много нужно твердить о том, что мысль о Надземном дает целительные вибрации. Много нужно повторять о значении возвышенного мышления. Но скоро врачи будут советовать при психических неравновесиях приобщаться к мысли о Надземном. Пусть первые попыт­ки будут примитивны; пусть люди не вполне восчувству­ют важность таких общений, но даже малейшая частица панацеи уже даст полезные следствия. Помыслы о Над­-земном есть панацея.

Не преувеличение, что люди носят в себе талисман, но нужно, прежде всего, почуять восхищение, сопряженное с мыслью о Надземном.

ПЕР-1,28.8.31. И вы уже знаете, что психическая энер­гия есть самая мощная, самая проникающая, самая транс-мутирующая энергия, являющаяся панацеей от всех за­-болеваний и от многого другого. Конечно, она является такою при сознательном овладении ею или хотя бы осо­знании ее. Но даже бессознательное отложение такого ве-­щества хранит в себе сокровища.

ПЕР-1,1.8.34. ...в Учении столько раз указывалось, что психическая энергия есть панацея против всех заболева­ний. Нахождение кристалла психической энергии поло­жило бы конец многим заболеваниям.

ПЕР-2,30.8.35. ...чем чище проводник, тем легче Си­лам Света действовать через него, именно, необходима чистота душевная. Как сказано, очищенная психическая энергия — панацея от всех болезней.

ПЕР-2,23.4.38. Психическая энергия, как энергия все-начальная, и есть эликсир жизни.

ПА-2,5.9.45. Истинно, Культура с ее основами высо­кой Этики много нужнее всяких витаминов и изысканий новых универсальных средств против бичей человече­ского невежества, как венерические заболевания, рак, малярия, чахотка и др. Каждый истинно культурный че­ловек обладает психической энергией высокого качест­ва, при осознании которой он может помочь не только своему зараженному организму, но незаметно оздоро­-вить и всю окружающую атмосферу. Именно, пора обра­тить внимание, насколько при нормальных условиях вы­сококультурные люди не только сами живут дольше, но и способствуют здоровью близких им людей.

III

 

ВРАЧИ

 

Зов, 107. Лишь тогда доктор может лечить, когда раз­меры болезни ясны.

АИ, 170. При развитии центров человечество будет ощу­щать непонятные ему симптомы, которые будут относить­ся невежественной наукой к самым неестественным за-­болеваниям. Потому своевременно написать книгу о на­блюдениях за огнями жизни. Советую не откладывать, ибо нужно пояснить миру явления реальности и общно­сти бытия. Незаметно входят в жизнь новые сочетания понятий. Эти знаки, видимые для немногих, составляютоснову жизни, проникая во все построения. Только сле­пой не заметит, как наполняется жизнь новыми понятия­ми. Потому и следует позвать ученых для освещения оче­видности.

Врач, не упусти!

Бп.,412. Если бы врачи чуяли вибрации Космоса, то они усмотрели бы столько целительного. Можно найти луч, который может разбудить накопления в чаше, и этим уничтожить тупость.

Ир.,165. Врач, могущий изучать священные боли и не делающий этого, повинен. Путем изучения болей этих и сопоставления с явлениями, вызывающими их, он мог бы приготовлять ступени грядущей эволюции.

Ир.,166. Странно, что врачи не пользуются возможно­стью стать носителями здоровья, применяя знание нерв­ных центров, ибо именно, эти центры суть духовные щу­пальца и магниты.

Ир.,222. Необычность есть счастливое качество каж­дого решения. Возьмем случай болезни. Доктор может дать все свидетельства и свои лекарства, но этот обыч­ный путь не поведет к улучшению. Но йог подаст совет и необычное решение создаст укрепляющее условие.

Ир.,290. Врач обычно говорит больному: «Вот придет лето, поедете на солнце, обновитесь ветром гор или моря». Даже земной врач исцеляет, устремляя в будущее.

Ср.,110. Если врач применит технику отнятия ноги к исследованию сердца, он, конечно, окажется убийцей, как часто и бывает.

Ср.,121. Часто врач переносит боль в другое место, чтобы убедить в относительности ее.

Ср.,123. Хвалите врачей, которые в начале каждой бо­лезни дают сильное тоническое средство. Поздно гнать­ся за болезнью, когда уже обессилело сердце. Усмотреть зарождение болезни и влить новые силы для борьбы с нею есть задача врача...

Ср.,131. Теперь советую ученым обращать внимание на чувствительность организма к различным необъясни­мым явлениям... Сами врачи менее всего уделяют вни­мание разнообразию чувствований. У них сложные орга­низмы разделяются на примитивные перегородки, кото­рые мешают утончить наблюдения.

Ср., 147. Очень повторите врачам, чтобы они наблю­дали людей во время так называемого здорового состоя­ния. Самые интересные для врачей явления не будут про­слежены во время заразных болезней... Как же можем ждать быстрых открытий, когда самое важное явлениепсихической энергии просто не замечается; даже не ос­паривается, даже не отрицается, но не замечается наряду с самыми ничтожными явлениями.

Ср.,186. Хвалю внимание к физическим проявлениям. Обычно даже врачи упускают из виду многие характер­ные симптомы, но истинная наука может расти лишь на сопоставлениях фактов.

Ср.,201. Врач может изучать все качества природы че­ловеческой по сердцу, по всем оттенкам и тонам пуль­са... Можно стучаться к врачам, прося обратить внима­ние на очевидные явления, требующие лишь внимания. Разгневайся, но посмотри, кто стучится.

Ср.,216. Современные врачи могли бы указать на раз­витие особого вещества при духовном устремлении.

Ср.,219. ...так много полезного могут делать врачи, устремив внимание на одержание... Не спрашивайте об этом психиатров, ибо они имеют закостенелые заключе­ния, но врачи типа Л. могут подметить непреднамерен­но. Между тем, как нужны эти наблюдения сейчас, когдаодержание становится повальным заболеванием!

 

Ср.,255. Можно убедиться, насколько огни сердца бо­рются с тяжелыми заболеваниями. Так наши современ­ные врачи должны рано или поздно обратить внимание на все состояние огней. Лая на истины, давно известные, не подвинутся врачи к панацее.

Ср.,297. Справедливо при утончении сознания чув­ствовать, как наша сущность заключена в плотную обо­лочку... Для врачей могла бы сложиться серьезная зада­ча отличить боли, происходящие не от заболевания, но от движения тонкого тела в плотной оболочке. Так мож­но и этим медицинским путем подходить к ощущениям тонкого тела. Так можно связать две задачи: духовную и физическую.

Ср.,318. Люди, имеющие видения, считаю, должны быть внимательно исследованы врачами. При этом будут найдены особые симптомы сердца и нервных центров... Конечно, врачи избегают изучать здоровых людей, и, та­ким образом, они упускают из виду ценную страницу, ве­дущую в будущее.

Ср.,348. Довольство каждым физическим состоянием и неутолимое стремление сердца вверх составляют совет разумного врача.

Ср.,363. У современных врачей качество пульса почти не отмечается. Не раз вернемся к изучению пульса, ког­да мыслим о вибрациях.

Ср.,450. Конечно, любой врач поверит грубейшему пластырю или мази, но магнетизму предметов он все же не позволит иметь значения. Может быть, еще можно при­мирить врача, указав на жировые отложения, но, впро­чем, в высшем собака окажется понятливее. Так неимо­верно трудно проникает в мозг человеческий все, что по­дымает его достоинство.

Ср.,480. Ощущение невидимых паутин на лице, как знаете, бывает длительно и резко ощущается. Казалось бы, для врачей, занятых изысканиями в области психи­ческих явлений, должно быть очень значительным это ощущение. Почему же они не испытывают таких людей посредством разных аппаратов и на пульсацию, и на ка­чество секреций, и на сердце, и на кожную восприимчи­вость? Тонкий элемент может показывать и какие-то ко­лебания около наблюдаемого.

Так ощупью можно начинать полезное наблюдение; но главная трудность в том, что обычно опыт делается спо­радически, без железного неуклонного терпения. Тонкий Мир нуждается в устремлении, но не в судорогах.

Ср.,501. Мы предложим врачам отнести все необъяс­нимые явления к Миру Тонкому — ошибки не будет. Пусть только начнут измерять и сопоставлять так назы­ваемые здоровые сердца.

Ср.,504. Просим врачей разных стран заняться иссле­дованием сердца.

Ср.,535. Нужно начинать наблюдения над сердцем с младенчества... Также постоянным наблюдением можно усмотреть, как влияют на сердце приближения существ Тонкого Мира... Такие показания должны бы быть давно знакомы врачам, но вместо наблюдений они начинают применять всякие наркотики, полагая первое разруше­ние интеллекта.

Ср.,584. Так вы советуйте молодым врачам и ученым обратить внимание на спешность этих наблюдений сре­ди огненных заболеваний, о которых Мы уже говорили. Эти наблюдения будут весьма полезны. Не следует забыть о грядущих огненных эпидемиях... Ученые должны об­ратить внимание на особенность многих заболеваний. Нельзя объяснить их лишь сгущением общественного во­доворота. Причины гораздо глубже, и Наш совет о вос-­питании сердца очень своевременен.

МО-],53. Вдумчивый врач может спросить об огнен­ных болезнях: «Явление огненных болезней называется ли совершенно особыми заболеваниями или может быть распространено на большинство болезней?» Второе бли­же к истине. Огонь может вносить усиление всех болез­ней, потому следует так обращать внимание на условияогненного устремления... Но часто врачи забывают, что не микстура, но какое-то внешнее условие помогает. Мы помним замечательный случай, когда врач обладал силь­ной психической энергией, но следствия ее упорно от­носил к своему лекарству. Можно легко представить, на­сколько увеличилась бы эта польза, если бы врач понял, в чем его сила... Сердечная энергия не применяется на­сильственно, но передается контактом тока. Если бы и врач, и больной, прежде всех физических воздействий, вспомнили одновременно об энергии сердца, то во мно­гих случаях воздействие сразу могло быть полезно и це­лительно.

МО-1,132. Напрасно западные врачи говорят о труд­ности работы с Нами. Мы никогда не были против экс­периментальных методов. Напротив, Мы приветствуем каждое непредубежденное действие. Мы одобряем, ког­да член Британского Медицинского Совета говорит о пра­вильных методах изысканий. Мы готовы способствовать русскому ученому в работе по иммунитету и бессмертию. Мы радуемся, когда японский хирург применяет астро­логические сроки. Мы даем помощь латвийскому врачу при нахождении глазных признаков одержимости. Мы готовы каждому помочь и за каждого радоваться. Именно Мы непрестанно требуем наблюдений и всячески направ­ляем к внимательности. Мы говорим о действительнос­ти, утверждаем нелепость отвлеченности. Так Мы жела­ем, чтобы врачи и ученые Запада отнеслись справедливо к Нашему сотрудничеству. Нужно понять, что пришло время очистить факты от последствий шелухи. Пора при­-знаться, что многие суеверия еще произрастают на ого­родах обособленности. Так к суеверию будет принадле­жать осуждение всего, что не мое. Освобожденность мыш­ления будет именно украшением истинного знания.

 

МО-1,140. Наука уже установила наличность особых организмов, которые без приемников слышат дальнее ра­дио... Хорошо, что даже современная, пугливая наука до­пускает очевидность таких естественных возможностей. Но не хорошо, что наука не заботится исследовать таких индивидуумов. Можно услышать, что «за исключением такой феноменальной способности, в остальном организмсовершенно нормален». Это будет самым невежественным замечанием. Оно будет значить, что врач исследовал тако­го феноменального человека не лучше, нежели новобран­ца перед походом. Не хотим обидеть врача, ибо часто ему негде произвести должное наблюдение. Действительно, условия жизни затрудняют все тонкие работы. Попытай­тесь постучаться в дверь экспериментальных учрежде­ний, и вы будете встречены целым враждебным потоком условий, которые будут не по силам искателю. Необхо­димо изменить это положение, иначе где можно испытать разные явления, имеющие огненное основание?Попытайтесь найти средства для исследования нужных явлений и увидите, как будут враждебны слушатели, ко­торые напомнят инквизиторов. Точно их задача — раз­рушать возможности, но не помогать очень полезному. Так было, так есть, и люди желают, чтобы так и было всегда... Нужно так сердечно понять, насколько многотончайших условий, которые могут обусловить знамена­тельные изменения всей жизни. Но как нужно стучать­ся, настаивать, подвергаться осмеянию, чтобы открыть, что, казалось бы, открыто всем. Голгофа созидается не­пониманием и невежеством.

МО-1,293. ...когда внушение применяется опытным врачом, он не только усыпит рефлекс боли, но просле­дит течение заболевания и внушит соответственным орга­нам нормальную деятельность. Явление астрологии так­же не будет забыто опытным врачом... Только знаниеорганизма и всех обстоятельств позволит врачу следовать приказательно по всем пораженным путям... Нужно каж­дому врачу развить в себе силу внушения.

МО-1,350. Усилия врачей сосредоточиться не только на внутренних лекарствах, но на воздействии обоняния, явят нужные следствия.

МО-1,369. ...Огонь будет лекарством, и врач может облегчать болящего, сказав ему, как просто привлечь ос­новную энергию. Явление болезни, по счастью, усили­вает отношение к вере, и труднобольной легче примет истину об Огне.

МО-1,370. Состояние болезни усиливает работу духа. Врач может успешно подсказать многое, что даст благо­творное ведение явления болезни и укрепит сознание духа. Очень важно закрепить известное состояние духа.

МО-1,453. Ученому, занятому вопросом самоохране­ния, говорит йог Индии: «Действительно, давно пора изучать огненную природу человека. Давно нужно по­нять, что не только воля, но и огненная энергия окру­жает человека спасительным покровом». Действительно,нужно изучать это в лабораториях, но эти лаборатории должны отличаться от лабораторий почвенных удобре­ний. Пора ученым признать, что для тонких опытов нуж­ны тонкие условия. Также пора признать, что эти условия не создаются механическими дезинфекциями. Каж­дый опыт требует духовного огненного очищения. Дей­ствительно, многое удается в природе и в храмах, где эманации не так загрязнены. Но в случайных лаборато­риях, где даже воздух не всегда освежен и пыль полна ядовитых отложений, там удается лишь немногое... Так пусть врач устремит внимание не только на волю, но ина основную психо-огненную энергию. Пусть помнит, что окружающая атмосфера имеет огромное значение.

МО-1,499. Разве будет хорошим врачом, кто имеет от­вращение к больному?

МО-1,544. Но кто же поможет собирать полезные при­меры? Можно перечислить их, но мало кто из врачей дает себе труд подмечать среди наблюдаемых им случаев дви­жение и значение Огня.

МО-2,82. Можно советовать врачам больше обращать внимание на центры и на сердце.

МО-2,117. Ни врач, ни строитель, ни ученый не обой­дутся без сердечного чувствознания.

МО-2,194. ...мудрый врач прежде всего озаботится уз­нать, как стоит условие психической энергии и как она созвучит с высшими Силами?.. Утверждаю, что каждый врач должен обратить внимание на себя, чтобы прочув­ствовать, насколько он сам готов обновить свое сознание,иначе он не найдет слов к приходящим. Он не сумеет распросить о действительных причинах болезней. Он не утвердит влияния своего. Не настаиваю, чтобы каждый врач был гипнотизером, но он должен понять духовный мир больного, чтобы мочь сказать о самом главном.

МО-2,196. ...врач может проявить самую полезную де­ятельность и без физических лекарств.

МО-2,217. Можно просить всех врачей мира начать миссию одухотворения сердца. Каждый врач имеет доступ в разные дома. Он видит разные поколения, слова его принимаются со вниманием. Он так легко может среди физических советов прибавить самые ценные наставле­ния. Он имеет право узнать все подробности нравствен­ных условий дома. Он может дать совет, который заста­вит подумать поверх действий желудка, приказать может, ибо за ним стоит страх смерти. Врач — самое священное лицо в доме, где больной. Но человечество озаботилось достаточным количеством болезней, значит, врач можетдать много ценных предупреждений. Если бы врачи былипросвещенными! Но пока таких мало. Тем более Мы це­ним просвещенных врачей, ведь они всегда под угрозою изгнания из врачебных обществ. Геройство нужно вез­де, где Истина.

МО-2,225. Просить нужно врачей изучать все приемы внушения.

МО-2,291. Похвально, что врач признал напряжение в ушах, как огненное явление. Также он оценил бы на­пряжение в глазах и пульсацию в конечностях. Можно заметить многие новые ритмы, явленные, как предше­ствующие огненным энергиям. Но необходимо, чтобы врачи начали замечать некоторые качества заболеваний.

МО-2,414. Можно поражаться, насколько врачи не пытаются замечать начало поражения духа; тем труднее для них замечать все огненные процессы. Но если врачи будут отрицать такие основные обстоятельства, то куда должны люди направиться, чтобы узнавать причину их небывалых ощущений?

МО-2,443. Выздоравливающему опытный врач сове­тует не думать о прошлой болезни и уговаривает думать о будущем и о счастливых обстоятельствах.

МО-3,397. Врачи должны очень внимательно рассле­довать обстоятельства, окружающие и предшествовавшие болезни, ибо они могут найти ключ ко многим заболеваниям.

МО-3,442. Как полезно сотрудничество наблюдатель­ного врача!

МО-3,448. Если психиатр соберет случаи необычных заболеваний, он, несомненно, усмотрит касание Огнен­ного Мира. Если специалист по неврологии соберет фак­ты необъяснимых явлений, он может помочь изучению психической энергии. Даже аппарат Нашего физиолога в Калькутте может дать намеки на ту же энергию.

МО-3,523. Спор об аллопатии и гомеопатии нужно так­же привести к синтезу. Мудрый врач знает, где полезно применить тот или иной принцип.

МО-3,580. Каждый врач может наблюдать одинаковые симптомы как от контузии, так и от невидимых потря­сений.

 

Аум,2. Врач замечает, что некоторые лекарства дей­ствуют совершенно разно на людей... Можно испытать людей на лекарствах. Низшая природа извлекает из ве­ществ только низшее. Но каждая приобщенная к высше­му сила почерпнет именно высшее. Такой закон нужно запомнить. Даже врач редко истолковывает правильно разные последствия лекарств. Между тем, во всем есть соизмеримость.

Аум,3. Врачи могут быть истинными помощниками человечества в восхождении духа. Разум врача должен усиливаться сердцем. Невозможно, чтобы врач был не­-вежественным отрицателем. Не может врач не быть пси­хологом и не может он пренебрегать чудесной психиче­ской энергией.

Не странно, что врач упоминается в начале записей об Аум. Следует упомянуть всех, кто ответственен за связь с высшими энергиями.

Аум, 122. Действительно, при общении с Высшим Ми­ром можно наблюдать, что согнутые или скрещенные ноги имеют глубокое значение. Пусть врачи рассмотрят, ка­кое влияние на кровообращение и нервные центры имеет такое нагнетение конечностей. Пусть обратят внимание и на состояние дыхательных каналов.

Аум, 123. Участие мудрого врача во всех особо полез­ных проявлениях необходимо — пусть не думают, что Мы избегаем научных наблюдений, наоборот, Мы ценим каж­дую мысль, научно обоснованную.

Аум, 129. Нужно радоваться приближению каждого вра­ча, пожелавшего изучать основы сближения Миров. Ког­да тройной знак ведет к триединству, тогда наблюдения над человеческим организмом становятся нужными и не­-обходимыми. Основа троичности может сказываться во всем организме. Врач должен быть осведомлен о МиреТонком и Высшем. Лишь от такого соображения он мо­жет уловить тончайшие состояния организма. И для него не будет пустым звуком — Аум!

Аум, 144. Решительно все, относящееся к светлому бу­дущему, соединяется со Светом. Но люди не умеют ра­доваться Свету как энергии. Виновны и врач, и ученый, которые применяют световые лечения, но не воспользу­ются случаем объяснить значение Света...

Аум,164. Почему врачи мало обращают внимания на атмосферные давления?.. Существуют различные наблю­дательные пункты, но они должны сделаться и распрост­ранителями сведений, полезных и врачебному делу. Здо­ровье должно быть охранено государством.

Аум,]80. ...следует исследовать психические проявле­ния на широком пространстве. Трудно связать следствия психической энергии, когда нет взаимного оповещения. Так врачи и ученые должны строго сопоставлять факты.

Аум,181. Действительно, известный врач лечит не од­ними медикаментами, но психической энергией. Такая явленная энергия нуждается в пополнении — такое уси-­ление идет из Ашрама. Таким образом, вы видите сотруд­ничество на дальних расстояниях. Сами посылающие энергию только могут чувствовать ее истечение, но, в свою очередь, получат луч полезный.

Аум, 184. Опытный врач, оказав врачебную помощь, говорит больному: «Забудьте о болезни».

Аум,202. Возжжение центров не вызвало достаточно врачебного внимания... Можно представить, сколько ложных болезней провозглашается врачами, если они не признают основную причину ощущений.

Аум,209. Не удивляйтесь, что и Мы прилагаем врачеб­ные термины к духу, но ведь таким образом и врач по­чувствует, что его сфера близка Миру Высшему.

Пусть каждый от своей меры, хотя бы терминами ме­ханики, направляется к тому Единому Пути.

Аум,222. Не будем отнимать от врачей возможности новых нахождений. Пусть исследуют многие сочетания, но нужно напомнить о ближайших путях науки.

Аум,224. Напрасно думать, что психическое лечение поставлено удовлетворительно... Но главная ошибка в том, что почти нет врачей, которые поняли бы соответ­ствие Миров. Без познания этих основ можно погрязнуть в узкоматериальном плане, но сфера психической энер­гии касается всех планов. Она может быть познаваема лишь во всей утонченности. Так врач не может говорить об одержании, если он сам не имеет представления о Мире Тонком! Врач не может понимать световое лечение, если он не распознает шкалу красок. Не может распознать утон-­ченную тональность, если кто любит грубейшую музыку. Нельзя прописать лечение ароматами, если кто не может сам распознать их.

Говорю не к унижению врачей, наоборот, хотел бы во­оружить их на спасение человечества...

Можно просить врачей отнестись внимательно к по­ниманию соотношения Миров и к утончению своих чувств. Не может злой говорить о добре. Не может грубый су­дить об утонченности.

Аум,226. Насколько меньше потребуется лекарств, ког­да врачи смогут применить психическое лечение. Условия помощи психической энергией обновят все явления жиз­ни. Не будем отделять высшее понятие бытия от врачеб­ной помощи. Сколько древних источников указывает, чтосвященнослужители были и врачами. Так подчеркивалось, что врач должен иметь авторитет, иначе он будет ходить в хвосте болезней, не имея возможности предотвратить их...

Пусть именно врач как жрец науки вносит в дома зна­ние Мира Света.

Аум,354. Нередко врачи замечают, что самая опасная болезнь вдруг проходит почти без следа. ...главная при­чина будет всегда забыта, которая может произвести са­мые неожиданные следствия, — психическая энергия; только она одна может изменить течение болезни.

Аум,460. Также нужно врачам научиться преподавать больным сущность психической энергии. Мало, если сам врач отдает свою энергию, он должен вызвать к действию энергию больного. Таким образом, сохранится экономия расходования ценной энергии.

Аум,482. Когда врач запрещает человеку, потерявшему равновесие, умственную работу, он поступает не мудро. Известны примеры опытных врачей, которые, наоборот, напрягали деятельность психической энергии. Конечно, такие целители должны были обладать значительным за­пасом психической энергии, чтобы распознавать, к ка­кой области познания направить больного.

Утомление не полезно, но напряжение жизнедательно. Но граница между этими состояниями очень сложна. Опытный врач, утончив свою психическую энергию, мо­жет указать, где мера полезного напряжения.

Аум,555. Много приходится говорить о медицинских советах, но кроме врачей никто не занимается вопросами основной энергии. Многие скажут, что не их дело уг­лубляться в медицинские задания, но каждое такое за­мечание будет вредным невежеством.
Аум,561. Многообразна психическая энергия!.. Обра­тим внимание на один высокий вид энергии, именуемый защитностью. Не нужно думать, что это качество защи­щает самого носителя такой энергии, наоборот, он защи­щает многих, щедро уделяя свою энергию. Подобно де­лимости духа выделяется психическая энергия, где она может быть полезной. Такой врач не знает исцеляемых им страждущих. Трудная, но благодатная работа!

Аум,581. Древний Патриарх называл психическую энер­гию благословением. Современный врач называет ее здо­ровьем духа.

Аум,594. Спросят — какое количество психической энергии может быть выдано при целении... Можно вы­дать половину запаса, даже две трети, но три четверти уже поставят врача в опасное положение. В таком обнажении врач примет на себя болезнь и может лишиться жизни. Потому так твердо сказано о пути золотом — все в меру, все в гармонии — запомним.

Бр.,11. Нельзя делить врачей на аллопатов и гомео­патов, каждый примет лучший метод индивидуально. Также врач знает основную энергию, которая будет фак­тором скорейшего выздоровления.

Ер.,44. Врачи предписывают отдых, успокоение, яв­ление бездействия и полагают, что в мертвенном состоя­нии можно восстановить силы. Но те же врачи пони­мают, что упадок сил происходит от нарушения равно­весия...

Несовершенство врачей предостерегает об израсходо­вании сил, но они расходуются при неуравновесии. На­оборот, равновесие будет одной и лучшей панацеей.

Бр.,48. Будет время, когда врачи найдут, какие усло­вия наиболее благотворны для воздействия психической энергии. Нельзя воображать, что психическая энергия может одинаково действовать при всех условиях.

Бр.,74. Врач должен внимательно прислушиваться к древним символам. Когда библейские повествования ска­жут о посылаемых болезнях и поветриях, можно понять, что поникший дух допустил самые ужасные заразы.

 

Лечение

 

Бр., 141. Могут спросить: будет ли уменьшаться число врачей при умножении готовых лекарств? Это было бы бедствием. Явление врачей нужно повсеместно, если по­нимать врача как высокообразованного друга человече­ства. Именно условно заготовленные лекарства вызовут заболевания, которые врач должен индивидуально ле­чить. Потребуется очень тонкое сочетание внушения с медикаментами. Не говорим о хирургии, ибо эта область не вызывает рассуждений, если она не превышает своего назначения. Хирург, производящий ненужную операцию, нередко подобен убийце. Потому и в этой области тре­буется истинное чувствознание.

Но еще сложнее положение врача при сочетании не­скольких болезней — такие случаи умножаются. Можно лечить одну болезнь и тем самым ухудшать другую. Мно­гие местности до сих пор лишены разумной врачебной помощи. Из такого положения рождается явление пони­жения жизненности. Вырождение не есть измышление.Можно наблюдать повсюду признаки такого бедствия. Не только такое несчастье поражает современное поколение, но оно извращает будущее человечество.

Бр.,172. Неопытные врачи пытаются загнать болезнь внутрь, чтобы хотя временно избежать опасных призна­ков. Так устраиваются рассадники болезней. Но опытный врач постарается вызвать зачаток болезни наружу, что­бы искоренить ее своевременно.

Бр.,191. Напрасно врачи объясняют многие заболева­ния чисто физическими явлениями... Найдут, что самые неизлечимые болезни могут быть приостановлены нерв-­ными воздействиями и, наоборот, без забот о нервных си­лах можно довести самое малое заболевание до опасного размера.

Бр.,225. Не случайно говорю о врачах и школьных учи­телях: и те и другие имеют вокруг себя широкое поле для наблюдений. Они могут приближать внимание окружаю­щих к самым высоким предметам. Много пользы могут они принести науке, подобно станциям метеорологичес­ким. Самые обычные люди могут слышать о разных малых проявлениях. Но кто скажет, где малое и где большое? Часто не хватает только одного звена, чтобы заключить очень важное наблюдение.

Бр.,308. Врач может чувствовать торжественность; да­же вид болезней не затемнит сердце, горящее помощью ближнему. Удивительно наблюдать, как добро становится целебным. Сострадание имеет корни лишь в сердце.

Бр.,335. Тщательно должны изучаться излучения вра­чей и всех служебных деятелей. Врач может заносить за­разу не только на теле и одежде, но и на излучении. Если до сих пор это не было отмечено, то это не значит, что оно не существует.

Бр.,538. Правильно похвалить аюрведическую меди­цину. Нужно понять, как многие тысячи лет оставили на­слоения опыта и мудрости. Но не будем по примеру не­вежд мертвенно разделять гомеопатию от аллопатии. Не будем забывать накоплений Китая и Тибета. Каждый народ имел особые угрожающие опасности и особенно озаботился противостать им. Так будет врачом-победи­телем тот, кто соберет лучшие цветы.

Яз.,56. Урусвати понимает значение врачебной осто­рожности. Мы всегда остаемся врачами во всей действите­льности. Мы должны относиться к людям с врачебною целью. Мы постоянно встречаемся с больными и долж­ны, прежде всего, озаботиться о равновесии. Люди осо­бенно ищут Нас, когда у них бедствие уже началось. Нуж­но принимать меры не только к просветлению сознания, но и лечить болезни...

Нередко явное заболевание может быть остановлено простым словом ободрения. Не будем разбирать, где и когда началась болезнь. Прежде всего, врач не осуждает, но предвидит лучшее пресечение разложения. В каждой болезни скажется разложение.

Нз.,58. Опытный врач, прежде всего, осведомляется о самочувствии больного.

Нз.,107. Врачи полагают, что зараза передается лишь механически, но забывают о главном двигателе подобных зараз... Волны радио могут мешать друг другу, но мыс­-ленные посылки могут производить нежданные смяте­ния...

Нз.,144. Урусвати может отметить целую схему виб­рационных лечений на расстоянии. Такие лечения со временем войдут в обиход медицины, но сейчас они воз­-буждают лишь злобствование врачей.

 

Нз.,185. Урусвати знает, насколько разнообразно вра­чевание. Оно называлось искусством, ибо лишь внутрен­нее слияние воли врача с волей больного дает лучшее следствие. Никто не скажет словами рассудка, где и ког­да преуспевает врач.

«Художник убеждает зрителей, так же точно врач воз­действует на больного, и потому врач и художник чер­пают свою мощь из одного Источника», — так говорил Мыслитель.

Нз.,199. Также говорил Мыслитель: «Эскулап не зап­рещал своим служителям употреблять самые различные средства. Он советовал помнить, что в Природе все це­-лебно. Каждая болезнь имеет средство целительное. Нуж­но, чтобы врачи были и естественниками. Пусть они, по примеру Гигии, хранят здоровье людей.

Если человек заболел, то значит он не имел друга вра­ча. Пусть врач не будет могильщиком, но другом чело­вечества».

Из.,251. ...Природа полна тончайших изменений, и че­ловек может читать эту великую книгу. Только слепые не увидят огненных знаков, и мертвые врачи не разли­-чат огненных болезней... Но зрячие могут отметить мно­-жество необычных явлений, которые отражаются на че­ловеческой природе...

Нужно при всякой болезни изучать симптомы ее. Не может врач отрешиться от наблюдений, иначе он не бу­дет врачом. Так, Мы обращаем внимание на многие кос­мические знаки.

Яз.,340. Напомним о разных исканиях, когда люди чуяли, что надо изменить нездоровые условия... Наста­нет время, когда врачи поймут, что организм может бо­роться сам против болезней.

Нз.,355. ...самое трудное и непонятное для обывате­лей будет участие человека в космических проявлениях. При таких процессах очень страдает сердце, но какой же земной врач поймет причину такого опасного напряжения? Врачи вообще не замечают никаких признаков стра­даний. Они скорей подумают о симуляции, нежели при­знают причину космических воздействий.

Нз.,390. Удивительно, что земные врачи не обращают внимания на химизм атмосферы...

Не говорю о ядовитых испарениях, которые могут лег­ко быть наблюдаемы, но имею в виду высшие химизмы, которые могут быть изучены на основании астрохимии и астрологии. Нужно начать эти наблюдения, и терапия примет особый облик.

Из.,444. Проникновенный врач назначит больному наиболее любимую пищу...

Вообще, основание индивидуальности нужно осо­знать, особенно в настоящее время. Люди стремятся все уравнять и обобщить, но природа в каждом явлении по-­казывает индивидуальность. Поняв щедрость этой осно­вы можно легко мыслить о естественном продвижении. Можно во всем признать ценность индивидуальности.

Нз.,458. Мы должны найти должное место каждой спо­собности... Можно наблюдать, что машины менее уста­ют в руках женщины и растения медленнее увядают. Ко­нечно, говорю не о всех женщинах, но о некоторых, ко­торые являются выражением тончайшей энергии. Всякие такие способности будут приличествовать веку Матери Мира. Область врачевания относится к таким способно­стям.

Нз.,480. Только врач, изучивший многие болезни, зна­ет как нужно предусмотреть разные условия не только в самом организме, но и окружающие.

Также врач знает, что для операции нужно избрать наилучший момент и приготовить организм к такому по­трясению.

Нз.,510. ...чем сложнее обстоятельства, тем больше спо­койствия необходимо...

Пусть врачи исследуют людей во время смятения и раздражения. Они найдут корни их будущих болезней. Удивятся наблюдатели, как при затемнении гармонии проявляются зачатки всех заболеваний. При спокойствии они прячутся и не могут быть усмотрены, но при темных воздействиях они обнаруживаются. Прежде врач передисследованием предлагал больному успокоиться, но те­перь врач найдет такое состояние непоказательным. Ко­нечно, нелегко найти больного в состоянии смятения. Нужно полное наблюдение, но все-таки поучительно на­блюдать, как все темные силы пробуждают соседние, уже пораженные органы...

 

Мыслитель просил: «Пусть вы будете своими врача­ми. Примочка добра будет прекрасным средством».

Яз.,526. Если бы люди могли уразуметь, какие бури свирепствуют вокруг них, они прониклись бы осторож­ностью во всех своих действиях. Но они даже не допус­кают, что слышимые ими слова могут иметь простран­ственное значение. Особенно можно замечать такие по­трясения во время земных битв... Могут быть напряже­ния, которые врачи приписывали бы к земным причинам, но они забывают, что надземные причины превышают в сотни раз...

Из.,530. Люди усиливают своими мыслями и дейст­виями пространственные химизмы, но химизм, как буме­ранг, поражает самого создавшего, так происходит опас­ная эпидемия. Врачи пытаются назвать ее старыми име­нами, не замечая новых симптомов. Конечно, химизм воздействует на слабые органы, и потому получается раз­нообразие симптомов...

Мыслитель постоянно беседовал с врачами, спраши­вая, могут ли они замечать волны эпидемий?

Яз.,552. Добрый врач знает, как заботиться и чем по­мочь больному.

Мыслитель убеждал врачей, чтобы они поняли, как их сердце и воля являются лучшими лекарствами.

Яз.,567. Удивляют Нас врачи, которые не производят наблюдений, именно, во время войн. Они скажут, что в такие времена потребуются по большей мере хирурги, но упускают из виду, что также нужны и врачи психиатры. Упускают необычные обстоятельства, которые никогда раньше не сгущались так, как сейчас.

Нз.,632. Опытный врач понимает, что болезнь нача­лась не перед его приходом, но раньше. Он будет искать истинные причины и обновит всю жизнь больного.

Яз.,653. Мыслитель говорил: «Врач, поспеши туда, где опасность здоровью. Не жди зова, но сам поспеши...»

Из.,746. ...хороший врач прежде назначения лечения подробно обследует больного, как с физической сторо­ны, так и с психической. Врач понимает, что психическое состояние его будет другом или врагом.

Каждый врач должен быть психиатром в лучшем смыс­ле этого слова. Так, он знает обычный опыт, когда было даваемо то же самое лекарство при различных психиче­ских состояниях, и следствия получались совершенно раз­ные...

Нз.,754. Урусвати знает, насколько болезненно отзы­ваются некоторые звуки при мысленной передаче... Ка­залось бы, такие явления нуждаются в исследовании, но как и где найти врача, который сумел бы прислушаться к происходящей трансмутации организма? Врач должен быть открыт к пониманию подобных явлений, но мно­гие врачи одним присутствием своим прекращают всякие проявления психической энергии.

Нужно сознаться, что таких мертвенных отрицателей много, особенно среди так называемых ученых...

Мыслитель говорил: «Когда же появятся врачи, зна­ющие человека?»

Нз.,767. ...врач, не наблюдающий за человеком в здо­ровом состоянии, не может достаточно бороться в случае болезни. Нужно наблюдать индивидуальные особенности организма, чтобы уметь противостоять болезни. Также и психические явления следует понять в их полной индиви­дуальности; так и в микрокосме, и Макрокосме нужно по­нять значение индивидуальности. Пусть люди не понима­ют, что Макрокосм может быть индивидуален, но каждый опытный наблюдатель уже знает, как осторожно нужно относиться к обобщениям, жизнь не исчисляет щедрость свою.

Нз.,828. Скоро будут фотографировать мысли благо­желательства и зложелательства, тогда врач выскажет свое медицинское, научное заключение и укажет, что полезнее для организма человеческого.

Нз.,864. Потребуется много врачей исцелять челове­чество. Эпидемии психические увеличиваются наряду с телесными. Явление сострадания может вооружить вра­чей на борьбу неотложную.

Около сострадания имеются некоторые родственные чувства, но среди них сострадание лишено эгоизма. Даже жаление может быть горделивым; даже милосердие мо­жет быть не лишено самости, но сострадание приходит к больным, принимая на себя всю тягость боли. Оно изу­чает причину боли и подает психическую энергию, оздо­ровляющую негодную психологию...

 

Больной бывает эгоистом, и не следует дать ему по­нять, что его порок замечен. Поистине, сострадание — самое нежное, отзывчивое чувство.

Нз.,884. Куда же направится блуждающее человече­ство? Оно нуждается, прежде всего, во враче и учителе. Они могут предупредить об опасности — она велика!

Нз.,916. Мыслитель говорил: «Заботливый врач суме­ет предотвратить зачатки болезни».

Нз.,922. Можно заметить, что люди нередко без причи­ны недомогают и даже болеют. Земные врачи, конечно, приписывают такие явления обычным телесным заболева­ниям. Они не помыслят о Надземных Мирах. Они не изу­чают вибраций. Они не слышали о призматическом зре­нии. Никто не сказал им о мощи психической энергии.

Самые заблудшие врачи будут психиатры. Они каса­ются области, которая им вообще неизвестна. Вред, на­носимый такими врачами, — неисчислим!

Яз.,927. Невозможно представить изучение жизни без психической духовной жизни, без Надземного Мира со всеми его воздействиями на земную жизнь...

Не может человек доверчиво поверить своему сердцу. Врачи не помогают такому наблюдателю, ибо они не зна­ют биологии во всем ее объеме.

ПЕР-1,28.8.31. Конечно, как врачу, вам известно, как осторожно нужно выводить организм из привычных ему условий, дабы избежать губительных реакций. Но мно­го ли таких, которые смогут сделать это постепенно?

ПЕР-1,24.11.32. Что же может быть выше врачевания духовных и физических болестей? И особенно в настоя­щие страшные дни разъединения и грозных признаков, надвигающихся бичей и новых еще неведанных эпиде­мий? Конечно, вы найдете духовные подходы к физиче­-ским заболеваниям.

ПЕР-1,1933. Каждая женщина должна быть и фельд­шерицей, или хотя бы знать азы первой медицинской по­мощи. Прекрасно, если можно научиться к тому же ду­ховному врачеванию.

ПЕР-1,8.5.35. Ибо, истинно, врач должен уметь изле­чивать прежде всего духовные причины болезней, ибо все болезни гнездятся в тонком теле. Хорошо, что Вы зна­комы с астрологией, для врача это чрезвычайно важно. Гороскоп больного может дать ключ ко многим болезням и к лечению их.

ПЕР-2,7.5.38. ...будем ценить тех врачей, которые об­ладают хорошим запасом психической энергии и опыт которых научил, что лучший целитель тот, кто не наси­лует естественный процесс заболевания, но лишь следит и помогает организму самыми простейшими средствами в его борьбе с болезнью.

ПЕР,13.1.34. ...где можно найти врача, вмещающего в себе две основы лечения — духовную и физическую?

ПЕР,23.3.34. ...обычно врачи, предписывая весьма ра­зумные действия своим пациентам, забывают применять их к себе.

ПЕР,31.12.35. Да, великие возможности в руках вра­чей для сдвига сознания, для направления его в высшие сферы. Целение тела должно быть объединено с целени­ем духа.

ПЕР,2.9.39. Также каждому врачу идущей эпохи очень советуется знакомство с астрологией. Она может быть большим подспорьем при трудных диагнозах и при опре­делении удачного времени для той или иной операции. Статистика показала, что все выдающиеся врачи интуи­тивно выбирают лучшее астрологическое время для опе­рирования своих пациентов.

Целители. Исцеление

 

Ср.,100. Целители разделяются на две группы: одна являет исцеление наложением рук или непосредственным взглядом; другая на расстоянии посылает сердечный ток. Конечно, для будущих построений второй способ имеет преимущество. При сердечном излучении не нужно по­ражать многие центры больного, но, не отягощая его вни­мания, можно лишь действовать на больную часть, поддер­живая организм в борьбе за равновесие... Целители сердеч­ным током действуют как в физическом, так и в тонком теле. Нужно обращать внимание на феноменальную сто-­рону жизни; она гораздо существеннее, нежели кажется.

Ср.,102. Даже самый высокий Йог иногда действует и исцеляет сознательно, иногда же по Высшему Лучу без личных решений.

Ср.,450. Один Риши посылал нуждающимся и боль­ным кусочки полотна, или пальмовые листья, или бере­зовую кору. Получившие насмехались и говорили: «Не глупо ли тратить силы на посылки пустых отрывков?» Они допускали лишь слова. Но умудренные приклады­вали посылки к больному месту или к сердцу и получа­ли облегчение. Они поняли, что Риши полагал руку свою и напитывал ткань своей психической энергией.

МО-1,453. Не случайно целители спрашивали предва­рительно исцелению: «Веришь ли?» — и тогда следствие было особенно удачно. Но не только веру вызывал це­литель, ему нужно было возжжение огня центров. Когда начинали вращаться огненные чакры, происходило зна­-чительное очищение.

МО-2,415. Помощь целительная на расстоянии долж­на вызывать усиление кровообращения и усиление явле­ния напряжения... Целение есть действие большого са­моотвержения.

МО-2,435. Одно из ярких огненных действий будет принятие на себя боли близкого. Как маяк, горит огнен­ное сердце и принимает на себя недуги окружающих. Оно может не страдать от такого целения, если свойство ауры недужного не будет посылать темные стрелы спасителю. Даже сильное огненное сердце может быть утомлено оттакого незаслуженного ответа. Тем более что нелегко со-жигать на огне сердца чужие боли. Особенно нелегко, когда такие боли происходят от недостойных действий.

Бр.,339. Мертвый жемчуг оживляется ношением его некоторыми людьми. Только присутствие всеначальной энергии может объяснить этот естественный процесс. Нужно наблюдать подобные явления во всех областях жизни. Можно видеть, как долго живут разные предме­ты в употреблении некоторых людей... Можно видеть, как целительны некоторые люди, не подозревающие о ярком присутствии в них всеначальной энергии. Но если бы им добавить сознание их силы, то широко умножи­лась бы их добрая деятельность.

Бр.,553. Хочешь ли проявить себя целителем? Прежде всего спроси себя, достанет ли в тебе силы выдачи на по­мощь ближнему? Именно себя спроси, можешь ли давать, не сожалея о себе. Прежде всех лекарств докажи, что твоя сила может нести исцеление. Не имеем в виду усилий воли и внушения, ибо всеначальная энергия самодеятельна.

Нз.,151. Урусвати знает, что каждый Великий Учитель близок врачеванию и искусству. Также Великий Путник особенно выделялся этими качествами. Лишь в некото­рых апокрифах можно найти отрывочные указания на со­веты о врачевании. Не следует думать, что несколько пе­речисленных чудес уже исчерпывали всю действитель­ность. Множество врачебных целений совершалось. Они распадались на два вида — люди приходили за исцеле­нием, или Великий Сам прикасался там, где Он видел зачаток болезни. Нередко человек не знал, почему к нему прикоснулся Прохожий. Такое действие было истинной щедростью Великого Духа, который подобно неутомимо­му сеятелю раздавал зерна добра.

Нз.,163. Урусвати знает, что лучшие поучения Вели­кого Путника и поразительные исцеления остались не­запечатленными...

Также многие замечательные исцеления происходили незаметно. Люди замечали исцеления безумия, парали­ча, слепоты и глухоты. Такие исцеления своею очевид­ностью поражали толпу. Действительно, когда немые за­говорили и прокаженный очистился, толпа была потря­сена. Но, с научной точки зрения, иные чудеса были еще замечательнее. Учитель силою воли останавливал внут­ренние разрушительные процессы. Толпа и даже близкие не могли оценить такое мощное воздействие. Оно застав­ляло двигаться не только омертвелые мускулы, но могло заживлять пораженные ткани. Проявлялась такая сила мысли, о которой человек мог лишь мечтать.

Это воздействие уже невозможно называть внушением. Оно должно было бы уже называться победою над плотью. И теперь, когда люди начали изучать силу мысли, они долж­ны вспомнить о бывших замечательных победах мысли.

Нз.,948. Урусвати скажет — йог приносит радость; йог приносит здоровье. Подтверждаем, ибо эманации йога могут быть целебными и радостными. Он именно при­носит такие дары. Он имеет связь с Надземным Миром и оттуда может почерпать драгоценные силы...

Можно радоваться, заимствуя из Сокровищницы Над­земной. Можно преоборевать болезни, когда прана осеняет панацеей и оздоровляет человека. Не требуется осо­бых заклинаний, довольно окунуться в ауру очищенно­го духа.

ПЕР-2,8.10.35. Христос, очищая и исцеляя больных, всегда ощущал затрату силы. Помните, когда болящая женщина из толпы прикоснулась к краю Его одежды, Он сейчас же ощутил утечку силы Своей. При каждом исце­лении, при каждом прикасании к нему, большой дух от­дает часть своей силы. И как бы ни был велик запас пси­хической энергии, он может временно истощиться, и вот эти минуты истощения полны опасностей, ибо загради­тельная сеть ауры, не получая излучений, идущих из за­паса питающего наши центры, нарушается, и микробы заразы могут проникнуть в наиболее слабое место. Вот почему в «Агни-Йоге» так много указаний на хранение заградительной сети. Ученик, достигший известной сту­пени Йоги, не может долго оставаться в отравленной ат­-мосфере городов, он должен часто удаляться в природу и вести более или менее уединенную жизнь.

Христос, также как и Будда и все прочие Великие Учи­теля, часто уходил в пустыню.

ПЕР-2,11.9.37. В процессе очищения сердца раскры­ваются в нас самые высокие сиддхи, именно способность в духе помогать ближним, исцелять духовные и телесные недуги. Человек, чистый сердцем, является целителем и охранителем часто целой округи от всяких эпидемий и даже катастроф. Легенда о том, что целый город был по­милован из-за нахождения в нем одного праведника, име­ет глубокое основание. Легенда эта тоже пришла к нам с Востока. В наших краях очень сильна вера в благодетель­ное воздействие излучений чистого человека на всю окру­гу. Чистое сердце — панацея от всего и для всех.

 

IV

МЕДИЦИНА

АИ,42. Нервные центры и выделения желез образуют будущее направление медицины. Через эти области че­ловечество подойдет к обнаружению тончайшей энергии, которую для упрощения пока называем духом. Явление нахождения эманации этой энергии будет ближайшим шагом развития культуры.
АИ,585. Если кто желает обратиться к основам веди­ческой медицины, тот поступает правильно. Несмотря на позднейшие добавления, сущность Вед остается полез­ной. Так, каждому пытливому наблюдателю сам метод последовательности остается новым по своему усмотре­нию свойств растительных отложений. Не грубое опре­деление растений и прочих продуктов природы, но точ­ное определение состояния и частей растения дает совер­шенно различные следствия. Также обращено внимание на условия космического химизма. От глубокой древно­сти эти заключения могут составить радость новейшего наблюдателя.

АИ,601. Ученые, говорящие о подсознании, о мозго­вых и нервных рефлексах, о животном магнетизме, о телепатии, говорят, конечно, об одном и том же — о пси­хической энергии, но эти слова почему-то не произно­сятся. Урывки знания сами просятся в одно русло, но суеверие мешает обобщать факты. Чистая наука не боится переулков. Теперь обращают внимание на изучение сек­реций; может быть, этот путь наблюдений за выделением желез натолкнет на существование и других отложений. Ведь их секреции лишь недавно заслужили внимание,хотя древняя медицина давно указывала на значение вы­делений... Развитие сознания приближает нас к осязанию целой мощной энергии.

Ир.,186. Так Мы ... решительно против наркотиков, успокоителей и умертвителей интеллекта. Как же разо­вьется качество мыслей, так нужное для будущей жиз­ни, если мы притупим его ядом? Но медицина не скупится на производство живых мертвецов!

Ир.,238. ...понимание огненных центров есть самое существенное задание. Медицина только тогда сумеет определять болезни, когда будет знать соответствие скосмическими энергиями.

Ир.,240. Странно, что люди понимают мощные хими­ческие процессы, происходящие в их организме и, в то же время, считают продукты этих процессов лишь отбро­сами... Так снова подойдем к утерянным знаниям о веществе психической энергии, той таинственной атме, ко­торая у старой медицины находилась в пользовании про­дуктов желез. Нужно суметь противопоставить огненной стихии неопалимую атму.

Ср.,348. Не следует предполагать, что совершенная этика не соединяется с медициной.

Ср.,438. Вопрос о людях очищающих и о людях вре­дящих нужен в медицине. Без решения этого вопроса не найти спасения от многих новейших заболеваний. Не нужно забывать, что болезни эволюционируют вместе с расами и эпохами. Но наша письменная наука настолько молода, что нельзя ей говорить о сравнительном методе. Она знает лишь немногие века. Но где же десятки тыся­-челетий? Мы очень загордились и забыли обо всем, не знаемом нами.

МО-1,222. Пока человечество пребудет с телесно-фи­зическим сознанием, вряд ли можно изменить методы ус­ловной экспериментальной медицины. Лишь направле­ние сознания к психической энергии может ограничить нелепую вивисекцию. Работа над живыми растениями, с одной стороны, и приложение, с другой, психической энергии введут мышление в новое русло...

МО-1,315. Учение старого Китая знало и процесс из­лечения посредством поднятия жизнеспособности. Имен­но Китай оценил жень-шень и продолжительное приня­тие мускуса. Потому нечему удивляться, если последняя медицина знает, как выявляется высшая жизнеспособ­ность. Так же можно заметить и огненность явления жизнеспособности. Пусть самые лучшие врачи умеют по­знать огненное начало растительного и животного жизнедателя. Такие опыты не нужно откладывать, если ог­ненные эпидемии угрожают, то не забудем, что подобное лечится подобным.

МО-3,523. Спор об аллопатии и гомеопатии нужно так­же привести к синтезу. Мудрый врач знает, где полезно применить тот или иной принцип. Даже сахарная вода будет применима с пользой. Не забудем, что простран­ственные лучи очень аллопатичны. Не уйти от доз, от­пущенных природою. Лаборатория человеческого орга­низма также очень аллопатична. И потому при таких спорах отнесемся примирительно.
Аум,226. Ни в одной врачебной школе не преподается психология. Такой предмет вообще не существует. Слово «психология» связывается с педагогикой, но не с позна­нием качеств психической энергии. Невозможно допу­стить, чтобы врачебное образование могло обойти такой основной предмет. Познавание психической энергии по­зволяет явить внимание к лекарствам. Насколько мень­ше потребуется лекарств, когда врачи смогут применитьпсихическое лечение. Условия помощи психической энер­гией обновят все явления жизни. Не будем отделять выс­шее понятие бытия от врачебной помощи. Сколько древ-­них источников указывает, что священнослужители были и врачами. Так подчеркивалось, что врач должен иметь авторитет, иначе он будет ходить в хвосте болезней, не имея возможности предотвратить их.

Но нужно найти смелое слово, чтобы утвердить выс­шую связь Миров как залог здоровья народа. Не будет здоровья, пока люди не будут знать, зачем они несут зем­ную тягость. Невозможно удовлетворить сознание в сфере одной маленькой планеты. Ужас будет скрести сердце, которое отделится от прекрасной идеи единства Миров. Пусть именно врач как жрец науки вносит в дома зна­-ние Мира Света.

Аум,562. Вибрационный электрический массаж поле­зен, если согласованы вибрации...

Потому при медицинских школах ритм и вибрации должны быть изучаемы.

Бр.,21. К сожалению, государства не обращают вни­мания на оздоровление населения. Государственная ме­дицина и гигиена стоят на низкой ступени. Врачебный надзор не выше полицейского. Никакая новая мысль не проникает в эти ветхие учреждения. Они могут лишь пре­следовать, но не помогать.

Бр.,177. Так же точно, как медицина последнего вре­мени дает представление о всеначальной энергии и ука­зывает на нервное происхождение многих болезней, иммунитет ставится в связь с состоянием всей нервной системы; тем самым выдвигается значение всеначальной энергии. Как же не признать ее, если наука обращает на нее особое внимание? Неужели отрицать основу имму­нитета? Люди необычно заботятся о своем здоровье и в то же время упускают из виду самое драгоценное обсто­ятельство.

Бр.,538. Правильно похвалить аюрведическую меди­цину. Нужно понять, как многие тысячи лет оставили наслоения опыта и мудрости. Но не будем по примеру невежд мертвенно разделять гомеопатию от аллопатии. Не будем забывать накоплений Китая и Тибета. Каждый народ имел особые угрожающие опасности и особенно озаботился противостать им. Так будет врачом-победи-­телем тот, кто соберет лучшие цветы.

Нз.,23. Настанет время, когда медицина будет преоб­разована, и наряду с физическими лекарствами будутприменяться вибрации и внушения. Таким образом, яв­ленные громадные дозы лекарств будут уменьшены... Гомеопатия до известной степени предугадала течение медицины будущего.

Нз.,49. Гомеопатия была послана, как средство обезо­пасить людей от чудовищных доз ядов.

Из.,423. ...предстоят многие врачебные усовершенство­вания. Прежде всего, будет оценена психическая энергия. Больные будут подвергаться основательному исследова­нию в отношении качества их психической энергии. Можно будет усилять лечение посредством применения соответ­ственной энергии. Можно будет окружать больного осо­бым озоном, который подкрепит состояние энергии. Даже можно воздействовать посредством человеческой энер­гии, которая передается через близкого сожителя.

Также будут изучаться источники разных заболеваний,которые кроются в некоторых людях. Уже и теперь об­ращают внимание на таких носителей болезней ... из та­ких носителей болезней можно устроить особые поселе­ния, и они не будут вредить друг другу. Много новых полезных мер может быть применено, когда люди обра-­тят достаточное внимание на носимые ими энергии.

Нз.,339. Человек нередко излечивается во время летар­гии от зачатков опасных заболеваний. Вообще нельзя счи­тать летаргию болезнью. Она представляет собою исклю­чительное явление...

Поистине, в будущем медицина сможет создавать пе­риоды такого обновления сил. Можно назвать из глубо­кой древности, что такие опыты производились.

Нз.,603. ...главный успех медицины в правильной про­филактике. Можно удивляться, что до сих пор профи­лактика имела в виду физическую сторону, совершен­но игнорируя психическую. Но все знают, что именно эта сторона имеет главное значение для сохранения здоровья. Известны болезни наследственные, заразные и профес­сиональные — во всех таких случаях необходимо психи­ческое воздействие, которое может предупреждать разви­тие болезни.

Только своевременная помощь посредством внуше­ния может задержать и даже парализовать зародыш бо­лезни. Не будем надеяться, что люди смогут действоватьсамовнушением. Только исключительные организмы всостоянии сами почуять первые намеки и волею воспре­пятствовать; для большинства человечества необходимо постороннее внушение, но только в научном государст­венном размере можно делать такую прививку здоровья.

Нужно иметь особые институты, где надо воспитывать целую армию врачей, познавших науку внушения. При этом необходимо строго наблюдать за моральною сторо­ною, ибо иначе внушение может превратиться в преступ­ление. Но, так или иначе, подобные учреждения сдела­ются действительностью.

Нз.,858. Также медицина может развиваться, когда люди поймут, насколько благодетельны положительные качества и как вредительны излучения злобы.

ПЕР-2,5.4.38. Настанет время, и оно не за горами, ког­да врачи будут воскрешать мертвых, если тонкое тело не успело еще совершенно отделиться от своей плотной обо­лочки или, как говорят на Востоке, пока серебряная нить, связующая тонкое тело с физическим, не порвалась.

ПЕР,2.9.39. ...медицина сделала такие открытия за по­следние двадцать лет, что скоро можем увидеть челове­ческую жизнь, продленную легко до ста и больше лет. Но при современном состоянии нравственности и малой по­движности сознания у большинства вряд ли такая перс­пектива облагодетельствует человечество.

 

Часть Четвёртая ПРОФИЛАКТИКА

1 НЕОБХОДИМОСТЬ БЕРЕЧЬ ЗДОРОВЬЕ

 

Оз.,201. Учитель о здоровье вашем заботится.

Ир., 165. Так священные боли суть показатели следую­щей расы в тисках недорослей, потому говорю — берегите здоровье. Говорю не отягощайте ненужными выходками и раздражением его... Но всякая бережность не только благодетельна для вас, но и укрепляет пространство на далекие сферы.

Ир.,205. Каждый центр чует каждую вибрацию, пото­му при токах меняющихся так чувствительны огненные центры. Потому нужно так беречь здоровье.

Ир.,263. Каждый совет Наш уже дается много раз, но жизнь людей не изменяется. Но нужно напитывать про­странство, ибо слушателей много. Не все ли равно, в каком теле они находятся? Вы все чуете тяжкое напряжение. Каждый по-своему чует год предуказанный. Потому го­ворю — оберегите здоровье, оберегите бодрость, ибо без Нас нет движения.

Ир.,310. Когда Силы Света и тьмы напрягаются, нуж­но беречь здоровье, ибо огонь пространства бушует и тьма напряжена.

Ир.,388. Когда говорим — берегите здоровье или не давайте вашей рукописи в чужие руки, или не выходите из дома, Мы предусматриваем множество уже протекших условий, которые нужно избежать.

Ир.,443. Если скажу опять — токи тяжки, невежда мо­жет спросить — да когда же они будут легче? Скажу — в

ущелье мрака может быть мертвая тишина, но на верши­не — вихри дальних миров. Так здоровье берегите.

МО-1,58. Мы часто посылаем на самые опасные под­виги, но в то же время заботимся о здоровье. Не мудро уничтожить полезное вещество.

МО-3,521. Когда говорю: берегите здоровье, — не по­сылаю тем вас к врачу, но прошу не тревожиться. Мы вов­се не развиваем болезненную самомнительность. Хотим сохранить ваше здоровье. Никто не скажет, что здоровье не надо хранить.

М0-3,617. Лучше, когда в воздухе больше электриче­ства пространственного, иначе подземный огонь слиш­ком неуравновешен. Много злобы в пространстве, пото­му так прошу беречь здоровье.

Аум,307. Истинно, атмосфера тяжка. У Нас заметно уплотнение низших слоев около Земли. Причин много, но нельзя, чтобы бой не имел последствий. Тем более нуж­но беречь здоровье и вообще быть осторожными во всем.

Бр.,369. При высоких напряжениях токов следует очень беречь здоровье. Не нужно думать, что это будет проти­воречием самоотвержению. Сущность будет в разумном использовании сил.

Из.,123. Урусвати замечает, насколько космические токи воздействуют не только на мировые события, но и на жизнь отдельных людей...

Можно утверждать, что и психическая энергия в такие периоды находится в необычном состоянии. Заградитель­ная сеть волнуется, вспыхивает и может пропустить внеш­ние влияния. Мы предупреждаем, чтобы люди особенно остерегались в такие дни. Не хотим сказать, что тогда уве­личивается опасность, но восприимчивость становится чувствительной. Но не забудем, что темные силы пред­почитают пользоваться такими часами. Нужно беречь не только внешнее здоровье, но и равновесие нервное.

Нз.,286. ...здоровье должно быть особенно охраняемо. Космические токи могут способствовать многим заболе­ваниям.

Яз.,525. Урусвати знает, что человек должен трояко бе­речь здоровье. Первое — свое здоровье, затем — здоро­вье планеты и, наконец, — здоровье надземное. После­днее не есть гипербола, ибо земные жители должны дать себе отчет, что они не могут вторгаться в гармонию Над­земного Мира. Также и здоровье планеты зависит от мудрого использования ее сил. Малые человеческие орга­низмы представляют мощные батареи и, поистине, вла­ствуют над ближайшими земными слоями. И свое здо­ровье человек должен беречь не только ради себя, но и для близких. Только успешное понимание трех здоровий может дать истинное преуспеяние.

ПЕР-1,23.6.34. Велико заблуждение, что можно раз­вить и увеличить в себе запас психической энергии пу­тем чрезмерного напряжения в работе или отказом от сна и еды. ...во всех Учениях всегда указывалось золотое рав­новесие, именно, бережность к здоровью.

ПЕР-2,11.2.38. Так трудитесь, но не переутомляйтесь. Все Великие Учителя одинаково говорили о Срединном Пути. Все крайности, вредно отражающиеся на нашем здоровье, должны быть отставлены. Мы обязаны беречь наш инструмент, ибо состояние его отражается и на на­шем духе и может очень подавлять его проявления. Меж­ду тем, подыматься мы можем лишь неотягощенным духом.

 

 

2

 

Мысль

 

Зов,349. Не злословьте и не проклинайте, ибо град проклятий больно бьет голову сказавшего их.

Оз., 157. Огонь опаляет несовершенные мысли... При­сутствие внутренней духовности озарит мысль цветом ауры, но если мысль низкая, она под лучом сгорает. По­лучается не только испытание мысли, но и дезинфекция пространства...

Главное — уничтожить бациллы низких мыслей, ко­торые заразительнее всех болезней. Заботиться надо не о произнесенных словах, но о мыслях. В течение одного слова десять мыслей рождаются.

Оз.,317. Надо одинаково понять действие тела и духа. Ибо после всего сказанного все-таки действие мысли не оценивается.

Хочу сказать именно тем, кто верит материи. Мысль ваша напитана эманациями нервных центров и по удель­ному весу тяжелее многих микроорганизмов. Разве мысль ваша — не материя? Как же точно должны мы взвеши­вать наши мысли! За них мы так же ответственны, как человек, злоупотребивший угаром.

Оз.,358. Чистые мысли, как озон пространства. Воис­тину, ими можно наполнить окружающее, но лишь в определенном аккорде. Бросить чистую мысль и покрыть ее десятком вожделений равно ужасному диссонансу. Ак­корд понимается рядом звучащих посылок...

Смотрите на чистые мысли не как на диковинного не­божителя, сходящего по праздникам, но как на трапезу ваших трудовых будней!

Об.,23. Друзья, повторяю — держите мысли чистыми, это лучшая дезинфекция и самое знаменитое тоническое средство.

Об.,45. Урывки чужих мыслей, как серый рой, мятут­ся, постепенно они заграждают пространство и являют за­ражение воздуха, тогда стрела духа подобна молнии. Она достигает не только лица назначенного, но и очищает про­странство. Это очищение пространства не менее значи­тельно. Более чистая стрела, как более сильный магнит, привлекает к себе серые осколки и несет их обратно. Та­ким образом, в первоисточник возвращаются серые мыс­ли с их тягостью, но без вреда для других. Эти серые мысли, как перегар, оседают на ауре, и посеявший жнет. Мудро посылать слово — не тронь! Именно, эта формула заключает в себе наименее обратный удар. Это, именно, древняя заградительная формула. Практично послать или добрый призыв, или оградительную формулу. Всякая злобная посылка непрактична. Правда, можно допустить меч возмущения духа, но лишь в редких случаях, ибо воз­мущение духа изнашивает оболочку.

Об.,101. Поучительно наблюдать, как мысль заражает пространство — получается аналогия с процессом вы­стрела. Пуля летит далеко, но дым распространяется в за­висимости от атмосферных условий. Плотность атмосфе­ры заставляет дым надолго прослаивать утреннюю зарю. Так берегите ваше мышление. Тоже научитесь мыслить красиво и кратко.

Об.,150. ...не представляете ли себе грозу мыслей в пространстве? Один ученик спросил: если мысль весома, то не должно ли от мыслей отяготиться пространство и тем нарушить тяготение? Как думаете?

Об.,175. ...если мысль является органическим созда­нием, то она может быть обнаружена. Даже скудные фи­зические приборы могут улавливать напряжение мысли. Даже термометр и электрические приборы реагируют на возникновение мысли. Мысль даже изменяет температуру тела. Настолько психический аппарат доминирует над физическим; вернее психический аппарат называть час­тью физического.

Об.,195. Неужели можно убивать, проклинать, неис­товствовать без пространственных наслоений? Все отла­гается явно и тяжко, создавая над местом события пелену наподобие губительных газов.

АИ,22. Мысль противопоставляется стихиям, иначе равновесие настолько нарушается, что можно ожидать космических явлений. Год голода, засухи и болезней не будет ли следствием падения мысли?

АИ,34. Каждая мысль производит отложения на стен­ках каналов нервной системы. Чем совершеннее устрем­ление, тем отложения фосфоричнее...

Ир.,94. Не знаем, когда восходят зерна хорошие и долго ли зреет жатва ядовитых мыслей. Нужно им тоже время, чтобы созреть. Потому бойтесь ядовитых мыслей, ни одна из них не пропадет без следа. Но где та страна, где тот час, когда назреет колос яда? Пусть он будет даже мал, но ко­люч, и не будет куска хлеба, который не раздирал бы горло.

Ир.,125. Не желают даже представить, что они [люди] могут вредить мыслями на расстоянии. Так люди избе­гают того, в чем они чаще другого повинны. Не нужно быть гигантом мысли, чтоб вредить. Даже средняя мысль, отравленная кристаллом империла, будет очень действи­тельна. Удумать предательство, значит совершить явлен­ную половину, ибо уже отравленная оболочка воспримет даже малейшее. Поистине, мысленные отравления боль­ше вредят, нежели даже наркотики. Также можно напом­нить о заразе через посылки мыслей. Можно настолько обессилеть, что каждая зараза приблизится легко. Мысль, как ключ открывающий.

Ир., 132. Пора обратить внимание на количество болез­ней от мыслей.

Ир.,173. Даже самая малая мысль попадает в мегафон пространства и притягивает к себе такую же саранчу, яв­ляя дымную атмосферу планеты. Мысль может очищать, уничтожая микробы разложения, но также она может привлечь необузданные стихии. ...каждая мысль может или затемнить или очистить пространство.

Ир.,213. Сила, идущая на благо, всегда умножается в пространстве и получается связь с высшими сферами. Но сила, идущая от зла, становится бумерангом... Так каж­дая мысль, которая привлекается к Свету, влечет за со­бою светлое излучение, но зараженная стрела может вон­зиться в темя пославшего. ...нужно пространство держать незараженным и качество мысли удерживать высоким.

Ср.,28. Сложна паутина, сотканная несознательными действиями мысли. Не удивляйтесь, что мысль продол­жает жить в пространстве; также не исчезают физиче­ские частицы взора.

Ср.,160. Правильно не забыть, что даже каждая про­ходящая тень человеческая оставляет неизгладимый след. Что же тогда сказать о мыслях и словах! Поражающа лег­комысленность человечества, когда люди на каждом шагу оставляют самые страшные наслоения. Они полагают, что слова могут уничтожать след прошедших мыслей... Нуж­но знать, как сложно звучит пространство, пронизанное мыслями, так часто ничтожными и скверными! Но когда скажете о химической реакции мысли, ведь вас сочтут за нездоровых умом!

Ср.,161. Сгущение мысли может быть пагубным для сердца. Как тяжкий газ, сжигающий сосуды, так может мысль сдавливать сердце. Как говорилось: змея под серд­цем... Так знали когда-то об осмотрительности при мыш­лении. Мысль тяжкая в атмосфере.

Ср.,283. Чистое мышление — лучшая дезинфекция. Наконец, нужно принять мышление как химическую ре­акцию.

Ср.,300. Если мысль заключает в себе творческую энер­гию, то как полезно устремить в пространство добрую мысль. Когда человечество сговорится послать добрую мысль одновременно, то и зараженная атмосфера низших сфер сразу прояснится. Так нужно заботиться, хотя бы не­сколько раз посылать каждый день мысль не о себе, но о мире.

Ср.,303. ...даже против чисто физических болезней нуж­но искать причину в качестве мышления. Так постепен­но направляйте мысли окружающих на добро.

Ср.,495. Люди иногда готовы признать мощь мысли, но это признание они не обращают на себя... Совет о по­рядке малых мыслей есть начало оздоровления сердца. Не полагайтесь на разные внешние пранаямы... Беспо­рядочные мысли, как вши и блохи; они поражают тон­кое вещество. Они приносят часто смертельный яд. Именно малейшие мысли безумны, и потому они — глав­ные препятствия сближению Тонкого и плотного миров. Как уговорить друзей, чтобы они немедля приняли к ис­полнению сказанное о малых мыслях! Ведь это требует лишь малого внимания и сознания ответственности.

МО-1,177. Взвесим мысль злобы и мысль блага и убе­димся, что мысль прекрасная мощнее. Разложим органи­чески различные мысли и увидим, что мысль прекрасная — сокровищница здоровья.

МО-1,247. Трепетание Земли усиливается... Ничто не раздражает так огненную стихию, как беспорядочное мышление.

МО-1,350. Гигиена мысли должна быть и духовная, и земная. Нужно производить опыты мышления, укреплен­ные огненными лекарствами. Нужно обратить внимание, как действуют на мышление фосфор или испарения эвка­липта. Нужно проверить, насколько подымает мышление мускус... Словом, нужно припомнить все сочетания, бли­жайшие работе Огня. Нужно произвести эти опыты над лицами сильного огненного мышления.

МО-1,367. Сколько раз твердил, что наслоения мыс­ли гораздо сильнее ядов. Как Огонь наносит патину на сосуды, так же Огонь мысли несмываем, когда напиты­вает поверхность предмета.

МО-1,550. Ничтожные мысли не только засоряют про­странство, но именно они мешают передаче мыслей на дальние расстояния... Именно малые слизкие уродцы пе­ресекают путь посылок. Сами уродцы по бессилию не­слышимы, но их слизь достаточна, чтобы уплотнить про-странство и нарушить токи! Потому для скорейшего пере­давания мысли нужно просить человечество воздержаться от ничтожных мыслей. Даже небольшая заботливость о мысли даст уже полезные следствия. Кроме того, слизь мышления может быть источником эпидемий.

МО-1,646. ...мысль не может переутомить... В усло­виях профилактики мысль не только не утомляет, но, на­оборот, способствует обмену высших веществ... Мысль есть здоровье, обновление, обмен веществ, так поймем спасительность мысли.

МО-2,99. Если трудно сосредоточить мысль, то иног­да не легко избавиться от мысли. Между тем это каче­ство тоже должно быть достигнуто. Врачи подметили на­вязчивые мысли. Такое состояние может быть не только от одержания, но и от неподвижности мозговых центров. Нужно уметь как бы отложить ненужную мысль. К это­му можно делать маленькие упражнения, заставляя себя умышленно переносить мысль, как бы массируя мозг. Многие вообще не понимают, о чем говорим, но такую неподвижность мозга нужно шевелить различными за­даниями так, чтобы предыдущая мысль нисколько не окрашивала следующую. Такая окраска обычно лишает четкости новые образования.

МО-2,159. Правильно сопоставление качества вещества мыслей с газами. Каждый газ, помимо уже открытых сво­их свойств, имеет много не поддающегося исследованию физическими аппаратами. Никто не дерзнет утверждать, что следствие от газа уже исчезло, можно только сказать, что наши приборы больше не запечатлевают последствия газов. Но насколько газ трансмутирует пространство, куда он проникает, насколько влияет на живущих, никто не может сказать. Совершенно так же не поддается определе­нию поле распространения мыслей. Также никто физиче­ски не может определить, насколько мысль может влиять на жизнь.

МО-2,365. Также трудно человеку представить, что каждое его дыхание, каждая его мысль меняет окруже­ние его. Одни усиляются и приближаются, иные сгора­ют или уносятся вихрем токов. Человек не хочет понять, что он одарен сильными энергиями. Он, поистине, царь природы и повелитель несметных легионов сущностей.

МО-3,580. Знаете, что хуже ранения явного — кон­тузия от снаряда или взрыва, человек при этом обычно навсегда теряет равновесие. То же самое бывает от по­трясения невидимыми силами. Каждый врач может на­блюдать одинаковые симптомы как от контузии, так и от невидимых потрясений. Даже говорят о шуме мысли или о порывах ветра, теплого или холодного. Правиль-­но, что мысль может шуметь или создавать ветер. И та­кое действие будет огненным, но редко люди замечают такие явления.

Аум,141. Каждое мгновение человек или творит, или разрушает. Мир наполнен мыслями противоречивыми. Множество болезней заложено мыслями разрушения. Множество убийств происходит на дальних расстояни­ях от мыслей или от скрещенных мыслей, но почти не­возможно внушить человеку, что его преимущество есть в постоянном мышлении. Невозможно передать, на­сколько ответственен человек за качество мышления. Сердце бьется беспрестанно, так же постоянен пульс мысли. Но об этом не принято толковать.

Аум,295. Наблюдения над мыслью могут дать замеча­тельные выводы как физические, так и психические. Можно видеть, как злая мысль порождает империл...

Аум,303. Особенно сейчас можно видеть, сколько вре­да наносит себе человечество. Каждая мысль — или ка­мень созидания, или яд в сердце.

Бр.,195. Полезно советовать друзьям, чтобы они в оп­ределенный час обоюдно посылали добрые мысли. В та­ком действии будет не только укрепление доброжелатель­ства, но и дезинфекция пространства; последнее весьма необходимо... Добрые мысли будут лучшим очистите­лем окружающего. Утверждение посылок добра будет еще сильнее, нежели очистительные ароматы. Но следует при­учаться к таким посылкам. Они могут не содержать опре­деленных слов, только направлять доброе чувство. Так среди обычной жизни можно творить много добра. Каж­дая такая посылка как молния очищающая.

Бр.,209. Предостерегайте, чтобы не злословили на Выс­шие Силы. Безумцы не понимают, что мысли их прелом­ляются о мощные лучи и поражают самих безумцев. Если они не падают немедленно мертвыми, это еще не значит, что организм их не начал разрушаться. Своя же стрела найдет зачаток язвы и вызовет ее наружу.

Бр.,250. Может ли быть потоп, смывающий целые об­ласти? Может ли быть землетрясение, разрушающее це­лые страны? Может ли быть вихрь, сметающий города? Может ли быть падение громадных метеоров? Все может быть, и качание маятника может увеличиться. Не имеет ли значение качество человеческой мысли? Так пусть по­думают о сущности вещей. Она очень близка мысли, и много мыслей устремлено из разных миров. Не будем винить одни солнечные пятна.

Одна мысль о Братстве уже целебна.

Бр.,370. Нередко говорят о явлениях эпидемии обра­зов, и сейчас вы можете усмотреть, как народы имеют одинаковые навязчивые идеи. Чем больше однородных мыслей в пространстве, тем сильнее могут образовывать­ся смерчи энергии. Не думайте, что в них заключается целительное единение, которое Мы неоднократно пред­писывали.

Бр.,394. Безобразие во всех видах есть опасная бо­лезнь. По человечеству нужно понять, где целение и где разложение. Пора познать очищение земного бытия. Не­позволительно утруждать пространство проклятиями, которые поражают нежданно существа неповинные. Стрела, пущенная в движущуюся толпу, может поразить неповинного. Так же и при мышлении можно поразить, где карма уготовила слабое место. Может быть, без та­кого удара карма могла бы как-то измениться, но небла­гополучие удара может поразить незаслуженно. Потому люди должны понимать свою ответственность за каж­дое пущенное слово.

Бр.,395. Многие подумают, что не стоит заботиться о словах и помыслах, ибо Мир существует и при прокля­тиях. Но слепы такие глупцы, точно они не видят всех бедствий и несчастий, привлеченных человечеством. Не угрожаем, но советуем очистить атмосферу. Опять боль­шие площади охвачены потрясениями. Можно ждать потрясений. Не надолго могут люди отложить свои по­севы.

Бр.,421. Каждый имеет множество сношений с совер­шенно незнакомыми людьми. Так же и его имя где-то произносится. Не забудем, что такие дальние касания нередко имеют больше значения, нежели прикасание с ближайшими. Можно заметить, насколько дальние опо­вещения могут отражаться на всех внутренних центрах. Но такое несомненное обстоятельство почти не прини-­мается в соображение. Люди полагают, что телесное ка­сание особенно значительно. Не будем отрицать, что телесное рукопожатие тоже имеет значение. Но мысль да­лекая, несгармонизированная может приложить очень сильное воздействие. Никто не сможет усмотреть эти дальние нити, но утонченное сознание чует.

Бр,476. ...мысли не могут быть вредными для здоро­вья, значит, и все около мысли не может быть вредным. Утверждаю, что мысль есть естественное начало жизни. Ничто около этого начала не может быть вредным; страш­нее безмыслие.

Бр.,556. Пусть пространство насыщается лучшими мыс­лями, из них многие присоединятся к гармоническим излучениям. Пусть не все могут воспринимать полное выражение мысли, но благое вещество, ими образован­ное, будет целебным. Можно принести признательность неведомым пославшим, напитавшим пространство полез­ным веществом.

Нз.,68. ...Мы советуем быть очень осторожными и на словах, и в мыслях. Можно образовать целую науку, ко­торая займется изучением распространения энергии слова и мысли. В зависимости от таких порождений людских утверждается и влияние на растительность и на прочие планетные условия.

Яз.,160. ...говорил Учитель: «Уберегитесь от дурных мыслей. Они обратятся на вас и осядут на плечи ваши, как омерзительная проказа. Но добрые мысли вознесутся ввысь и вас вознесут. Нужно знать, насколько человек носит в себе и свет целебный, и мрак смертный».

Из.,181. Сквернословие и злословие заражают атмо­сферу и противны Божественному Началу.

Нз.,204. Лишь немногие поймут, что мысль должна быть окружена лучшими условиями. Неразумные по­лагают, что мысль укрепляется от наркотиков. Эти судороги мысли не могут творить эволюцию. Каждая эманация наркотиков уже привлекает самых опасных сущностей. Они захватывают обрывки мыслей и ткут из них самую вредную ткань...

Мыслитель говорил: «...Если телу нужна чистота, то около мысли нужна еще большая опрятность».

Из.,226. Явление мысли есть и лучший очиститель орга­низма. Если вы видите нездоровых ученых, можно без­ошибочно сказать, что в них сказывается неуравнове­шенность мышления с прочими сторонами жизни. Если бы они могли вести уравновешенную мыслительную жизнь, они не только бы пользовались отличным здо­ровьем, но и не замечали времени.

Из.,275. Будет мудр тот врач, который скажет больно­му — не кощунствуйте, не проклинайте. Много раз Мы указывали на целительное свойство доброй мысли, она будет привратником всеначальной энергии.

Из.,291. Люди пытаются прикрыться масками от ядо­витых газов, но еще одной маской нужно запастись — не­обходимо осознать, что мысль может охранить от ядо­витых дыханий. Пусть человек не скрывает от себя, что такая отрава существует, но, в то же время, пусть помнит, что мысль может отразить самые пагубные веяния. Толь­ко мысль может создать противоядие. Эти слова не сле­-дует понимать как символ.

Мысль творит вещество и привлекает из пространст­ва помогающие силы. Мы говорили о сопротивлении злу, мощным помощником будет мысль, четкая, ясная, дисци­плинированная. Много противоядия создаст такая мысль. Даже в физическом смысле мысль может создать охра­нительную сеть. Так называемый иммунитет есть след­ствие мысли. Но если усилить мысль памятью о Нас, то мощь ее увеличится. Думайте о Нас.

Нз.,375. Мыслитель предупреждал, чтобы в мыслях и словах выражались намерения, от которых не придется отказываться.

Из.,427. Урусвати знает о наполнении пространства мысле-волнами... Волны самой различной силы и раз­нородного содержания пресекают друг друга. Часто вол­ны эти бывают одинаковы по напряжению и внедряют­ся между собою...

И теперь такая разноголосица достигла такого преде­ла, когда она может вредить человеческому организму.

Мысле-волны врезаются как стрелы в слизистые оболоч­ки — горло, уши, глаза и все прочие слизистые ткани мо­гут быть поражены.

Из.,445. Не следует полагать, что события сами родят­ся и сами умрут. Может быть, сейчас произрастут семена посевов, совершенных около двух тысяч лет назад — так бережно хранит пространство явление мысли.

Из.,530. Люди усиливают своими мыслями и дейст­виями пространственные химизмы, но химизм, как бу­меранг, поражает самого создавшего, так происходит опасная эпидемия.

Из.,587. При беспорядочности мышления простран­ство напитывается самыми недопустимыми мыслями. Так, человек должен озаботиться чистотою мышления, это будет действием во благо человечества.

Мыслитель просил, чтобы и вдыхая, и выдыхая, че­ловек оставался чистым.

Из.,707. Поистине, человек есть царь природы, ибо он может производить потрясения, и мысль его как стрела ог­ненная. Потому наблюдайте последствия мысли человека.

Из.,866. Урусвати знает сущность вреда злоречия. Дав­но пора перестать отделять нравственность от биологии. Давно пора признать всеначальную энергию. Давно пора понять значение эманации и вибраций. Но, вопреки оче-­видности, человечество пытается отрицать простейшие законы Природы.

Человек много раз слышал о вредоносном химизме зломыслия и злоречия, и тем не менее мир наполняется зломыслием. Никто не желает признать, что такая злоб­ная сила может породить эпидемии вырождения и про­чие бедствия.

Пора взглянуть на действительность глазом истинно­го ученого. Пора в школах сказать о губительном вреде злоречия, но мир обеднел учителями, и некому предуп­редить малышей о значении злоречия. Они и дома слышзт немало злобных проклятий. Но учитель должен ука­зать с медицинской точки зрения о непоправимом вреде зломыслия.

Не только пьянство и наркотики разрушают организм, но зломыслие не менее открывает вход для всевозмож­ных зараз. Злобный человек обезоружен от всех губительных влияний... Пора понять, что зло есть разлагающая сила, и во зле не народится здоровое потомство.

 

 

3

 

ПРОСТРАНСТВО

 

Об.,45. Урывки чужих мыслей, как серый рой, мятут­ся, постепенно они заграждают пространство и являют заражение воздуха, тогда стрела духа подобна молнии. Она достигает не только лица назначенного, но и очи­щает пространство. Это очищение пространства не ме­нее значительно.

Ср.,227. Про дыхание нужно утверждать, когда так неслы­ханно загрязнена атмосфера; до явления гор достигает сгу­щенная подавленность. Никогда не было такой плотности нижних слоев. Это явление можно бы исследовать, и люди могли бы задуматься об особенностях нашего времени.

Ср.,232. Что же, кроме вихря, очистит атмосферу? Если снег самый горний, самый чистый полон метеорной пыли, то как же плотна атмосфера долин? Нет места в смятенном городе. Так будем смотреть к восходу.

Ср.,283. Чистое мышление — лучшая дезинфекция. Наконец, нужно принять мышление как химическую ре­акцию... Конечно, самоубийства, также потрясения фи­зические и духовные наполняют пространство содрогнув­шейся планеты. Можно находить особые виды болезней мозга и нервов, также всевозможные извращения среди человечества.

Ср.,299. Низшие сферы до того засорены, что, без пре­увеличения, происходит окисление метеорной пыли... Конечно, очень губительно засорение ближайших сфер около планеты... Ведь не будем думать, что всякое мыш­ление без последствий; и самая обширная чаша перепол­нится!.. Так, когда говорим о необходимости очищать психическую энергию утончением мышления, мы име-­ем в виду очищение низших сфер.

Ср.,371. Уже говорил о значении лучей и токов, про­низывающих пространство. Такие соображения, казалось бы, не трудно проверить научно. Почему не исследовать атмосферу, пронизанную всевозможными лучами и на-­сильственными насыщениями? Можно убедиться, что и явление переполнения атмосферы возможно. Конечно, это насильственное переполнение атмосферы должно приносить ненормальное следствие. Человек не может на­ходиться под постоянным ударом молний или под посто­янным ливнем мышьяка, или иного яда. Кроме медицинских соображений следует подумать о перекрещивании волн. Даже простое вращение предмета производит силь­ные пертурбации. Насколько же преломление волн долж­но влиять на сердце человеческое! Но, по-видимому, лю­ди не думают о том, что выше их роста.

Конечно, многие болезни зависят от атмосферы; но особенно переполнение или отравление атмосферы отра­жается на сердце и мозговых рефлексах. Так нельзя вы­зывать энергии, не зная их распространения.

Ср.,570. Запах балю пусть напомнит вам о целебном очищении пространства. Когда низшие сферы так за­грязнены, то эманации высот несут с собою частички от­ложения праны. Нельзя искусственно делать прану, но естественные отложения ее очищают пространство.

МО-1,32. Трудно жить в низших слоях утонченному сердцу. Немного помогают высоты... Но ведь не должны были существовать загрязненные слои. Люди создали их и должны стремиться к их очищению. Искусственный озон лишь очень мало поможет.

МО-1,482. Не забудем, что массовые убийства, будут ли они на войне или на бойне, они одинаково загрязня­ют атмосферу и нарушают Мир Тонкий. Нужно понять, что каждое сознательное убийство сотрясает целую окру­жающую атмосферу...

МО-2,281. Они [люди] постыдно избегают всего, что напоминает о движении в будущее. Они забывают, что таким образом появляется пагубный яд пространства. Даже на самых чистых местах можно заметить волны та­кого яда. И люди отравляются взаимно. Но самая здоро­вая и прекрасная мысль будет о будущем.

МО-2,365. Несмотря на все достижения науки, люди особенно трудно понимают наполненность пространства. Они говорят о микробах, о неуловимых сущностях, но все-таки подумать о наполненности пространства им почти невозможно. Сказка для них, если напомнить, что так на­зываемый воздух наполнен сущностями разных эволюции.

МО-3,180. Твердь земная заражается и очищается са­мим человечеством. Каждое жизненное явление остав­ляет свои отложения на всем пространстве. Все должно трансмутироваться, все должно быть изжито. Так каж­дый слой представляет сферу, насыщенную человече­скими вожделениями, пережитками и устремлениями. Флюиды сердца и духа, которые насыщают пространство чистыми огнями, разрежают пространственные наслое­ния. Равновесие может лишь таким образом устанавли­ваться, ибо энергии мечутся в пространстве, и челове­чество окружено как бы взрывчатыми снарядами. Эти флюиды накопляются и взрываются во всех сферах.

МО-3,339. Явление создания чистой атмосферы рав­няется созданию канала для восприятия огненных энергий.

Аум,260. Множество болевых ощущений происходит от психоатмосферных напряжений. Не имеем в виду лишь атмосферные давления, но именно психические волны, которые могут создавать не только настроения, но и отражаться на нервных центрах. Невозможно пред­ставить себе, насколько насыщена атмосфера психиче­скими энергиями; такие эманации производят следствия не только на животных, но и на растениях, потому нельзя легкомысленно приписать все явления лишь грубым фи­зическим условиям. Много тончайших психических про­явлений пока еще не разгадано, но и сознание часто при­митивно.

Аум,387. ...следует избегать насыщенных последствий ссор и всяких раздражений. Империл будет главным вра­гом развития психической энергии. Также не полезна атмосфера, напитанная пищевыми испарениями. Также не полезно пребывание животных — так каждый в сво­их возможностях устранит неполезное.

Ер.,394. Безобразие во всех видах есть опасная бо­лезнь. По человечеству нужно понять, где целение и где разложение. Пора познать очищение земного бытия. Непозволительно утруждать пространство проклятиями, которые поражают нежданно существа неповинные. Стрела, пущенная в движущуюся толпу, может поразить неповинного. Так же и при мышлении можно поразить, где карма уготовила слабое место. Может быть, без та­кого удара карма могла бы как-то измениться, но небла­гополучие удара может поразить незаслуженно. Потому люди должны понимать свою ответственность за каждое пущенное слово.

Нз.,95. Урусвати знает духоту земную. Так называем состояние атмосферы, когда тяжкие пространственные токи, при напряжении подземного огня и среди безумия людского, образуют невыносимую подавленность...

Люди чуют подавленность, ими овладевает нервное безумие, но они не могут указать, в чем причина. Мно­гие указывают на массовые эпидемии, на новые формы заболеваний, но не признают главную причину в своем поведении. Таким образом, складывается духота земная. Чуткие сердца особенно тяжко переживают ее. Ощуща­ется даже духота физическая и сердечная подавленность. Можно советовать особую осторожность в обращении с сердцем. Одно можно сказать в утешение, что такие на­гнетения не могут быть продолжительны. Они могут ра­створиться в притоке праны или могут повлечь ката­клизмы. Но иногда даже катаклизм лучше мертвенной духоты.

Нз.,181. Сквернословие и злословие заражают атмо­сферу и противны Божественному Началу.

Из.,291. ...люди вырабатывают в себе сильные яды, они выдыхают их в припадке ненависти. Легенда о ядо­витом дыхании имеет правдивое основание. Не только рев толп может потрясти пространство, но дыхание злобы может надолго отравить окружающую атмосферу...

Люди пытаются прикрыться масками от ядовитых га­зов, но еще одной маской нужно запастись — необходимо осознать, что мысль может охранить от ядовитых дыха­ний. Пусть человек не скрывает от себя, что такая отра­ва существует, но, в то же время, пусть помнит, что мы­сль может отразить самые пагубные веяния. Только мысль может создать противоядие. Эти слова не следует пони­мать как символ.

Мысль творит вещество и привлекает из пространст­ва помогающие силы. Мы говорили о сопротивлении злу, мощным помощником будет мысль, четкая, ясная, дисциплинированная. Много противоядия создаст такая мысль. Даже в физическом смысле мысль может создать охра­нительную сеть. Так называемый иммунитет есть след­ствие мысли. Но если усилить мысль памятью о Нас, то мощь ее увеличится. Думайте о Нас.

Нз.,390. Удивительно, что земные врачи не обраща­ют внимания на химизм атмосферы. Они советуют чис­тый воздух, или морской, или горный, но не исследуют явные химизмы, которые разнородно наполняют низкие земные слои.

Не говорю о ядовитых испарениях, которые могут лег­ко быть наблюдаемы, но имею в виду высшие химизмы, которые могут быть изучены на основании астрохимии и астрологии.

Нз.,405. Люди напрягают энергии, не считаясь с тем, что каждое начало имеет и конец. Пушечная стрельба может вызвать дождь, но это будет одним из самых примитивных воздействий. Люди замечают, что радио­волны могут производить смущение атмосферы, и, тем не менее, число аппаратов увеличивается без ограни­чения. Нет дела фабрикантам, какие болезни они по­рождают. Замечаются раздражения слизистых оболо­чек, также злокачественные опухоли, но среди причин человечество не ищет свое самоволие. Оно не думает, что появятся новые жертвы, которые будут расплачиваться жизнью.

Нз.,408. Курения, употребляемые для гармонии атмо­сферы, являются паллиативом и не могут уничтожить многие химизмы.

Яз.,413. ...пространственные токи в сущности благо­детельны, но могут быть и разрушительны, когда они ка­саются гнилостной земной атмосферы. Часто самые бла­годетельные химические составы от одного ингредиента превращаются в сильные яды. То же самое происходит с некоторыми пространственными токами, когда на них действует коричневый газ Земли. Но сама планета не ви­новна в таких вредоносных испарениях. Царь планеты — человек является творцом ядов.

Ученые лишь с оговоркою соглашаются в том, что че­ловеческие излучения преображают всю окружающую атмосферу. Никакие другие излучения несравнимы с мощью человека. Он может и оздоровить, и отравить все окружающее. Не столько больные люди могут отравить атмосферу, сколько раздражение, гнев и всякая злоба. Те­перь сопоставьте — много ли добрых излучений одновре­менно проявляется на коре земной и насколько превы­шают их злобные мысли.

Нз.,416. Человечество не знает, насколько оно вре­дит эволюции, творя разрушительные газы. Никто не может установить, насколько распространяются газы и какие сочетания они породят.

Не будем говорить об убийственных порождениях для сознательного взаимного уничтожения. Каждый знает их разрушительное действие не только на атмосферу, но и на почву, такие яды составляют позор человечества. Но кроме них производятся многие газы для различных но­вых изобретений, они также усугубляют мрачный по­кров Земли.

Можно предложить каждому химику изобрести и про­тивогаз, но такое изобретение будет особенно трудным. Даже если оно обеспечит малую область, то все-таки ни­кто не сумеет определить трансформацию газа и предел его распространения. Таким образом, человечество создает новую опасность и расплачивается новыми болезнями. Пусть человечество несет ответственность за свое земное здоровье, но непростительно, когда затрагиваются и тон­кие сферы.

Мыслитель уже давно замечал, насколько может быть ядовит дым от печей и костров. Когда Он видел зажжен­ные факелы, Он замечал: «Кому суждено вдохнуть та­кой яд?!»

Из.,466. Пора усвоить, что невозможно заражать атмо­сферу непродуманными осуждениями.

Нз.,526. Урусвати знает, как часто при мысленных посылках достигают лишь отдельные слова. Причин не­сколько: прежде всего, это значит, что не все слова были посланы с одинаковой силой. Кроме того, могли быть пресекающие токи, которые прервали сообщение и даже могли донести постороннее сообщение. Также токи мо­гут быть причиною бессонницы.

Если бы люди могли уразуметь, какие бури свиреп­ствуют вокруг них, они прониклись бы осторожностью во всех своих действиях. Но они даже не допускают, что слышимые ими слова могут иметь пространственное зна­чение... Могут быть напряжения, которые врачи припи­сывали бы к земным причинам, но они забывают, что надземные причины превышают в сотни раз. Люди полагают, что голубое небо пусто, но наука уже знает о наполнении пространства. Неужели эта аксиома так трудна?..

Правильно подумать, что каждое слово человеческое имеет свою ауру и пронзает пространство на дальнее рас­стояние.

Из.,567. ...о магнитных бурях, которые воздействуют на самочувствие людей, животных и на все сущее. Но по­верх таких воздействий человек находится под влияни­ем психических бурь. Можно признать, что такие пси­хические бури существуют помимо пространственных токов. Такие токи могут быть чрезвычайно тяжкими, но их воздействие усугубляется психическими бурями.

Магнитные бури происходят вне человеческого учас­тия, но психические бури имеют зарождение по причи­не, именно, человеческого безумия. Можно наблюдать во время сильных войн и потрясений насколько усили­ваются не только заболевания, но и психические нерав­новесия.

Яз.,657. ...тщательно должны быть исследованы так называемые электромагнитные явления. Недавно про­неслись такие бури, но опять не было наблюдений. Меж­ду тем необходимо наблюдать не только атмосферные проявления, но и воздействия их на человеческие орга­низмы...

Пусть врачи, наблюдающие за большими госпиталя­ми, скажут, насколько был подвержен человек разным аномалиям во время таких атмосферных бурь. Они проте­кали довольно долго, и нельзя отрицать, что достаточно было времени для наблюдений. Могли быть наблюдае­мы хотя бы пульс и температура. Можно было заметить, как вибрировал организм на эти необычайные условия. Недостаточно замечать изменения в солнечных пятнах. И кто может утверждать, что эти взрывы были причи­ною космической бури? Может быть, какая-то энергия воздействовала.

Из.,740. ...каждое атмосферное явление воздействует на человека. Казалось бы, что такое условие должно от­крывать широкие научные достижения, но беда в том, что современная наука прежде всего стремится классифи­цировать явления, забывая, что воздействия на человека будут индивидуальны; таким образом, ученые не могут собрать в систему ими ограниченные наблюдения.

Яз.,756. Также пренебрегают изучением мысли. Не только такие основные функции человека оставались в пренебрежении, но сама атмосфера, окружающая челове­ка, не была изучаема. Нашли состав воздуха и забыли, как вибрирует атмосфера и какая мощная химическая работа воздействует на все живущее.

Нз.,888. Люди не признают, что отравленным дыха­нием они заражают пространство.

Яз.,941. Пора ученым исследовать сущность атмосфе­ры. Если человек может психически создать сильнейший яд, то и излучение такого человека будет ядовитым. Мы уже не раз говорили о болезни планеты, но окружающее пространство будет также заражено. Не следует надеять­ся, что прана оздоровит ядовитую пространственную ат­мосферу. Не лучше ли человеку постараться не заражать все окружающее?..

Мыслитель предупреждал: «Не заражайте атмосферу».

ПЕР-1,18.6.35. ...примите во внимание ... всю отрав­ленную атмосферу. Ведь не только земные слои, непо­средственно нас окружающие, но даже отдаленные сфе­ры тонкого мира, не говоря уже о ближайших к Земле, заражены разложением. Именно, все тонкие проявления, в такое время, могут очень тяжко отзываться на орга­низме.

ПЕР-2,8.6.36. Именно, ядовитые взрывы и хаотиче­ские смятения порождает невежественный и порочный человек в своей химической лаборатории и на большое пространство заражает атмосферу.

ПЕР-2,25.6.36. Пространство, зараженное хаотически­ми вибрациями низких энергий или мыслей и чувств, конечно, привлекает самых непрошеных гостей, в виде всевозможных микробов тех или иных эпидемий, а дис­гармонические токи вызывают различные бедствия и пр. Потому и такие отрицательные явления, как тучи саранчи, могут быть привлечены соответствующими вибрациями. Все низшие сущности не выносят высоких вибраций. Так в Индии очень сильно поверие, что селение, вблизи ко­торого поселится садху, будет ограждено от эпидемий, землетрясений, наводнений и прочих бедствий.

Так оно, на самом деле, и есть. Если такой садху дей­ствительно святой жизни отшельник, он своей аурой подымает окружающие вибрации и приводит их в гармо­ническое состояние, недопускающее вторжения хаоса.

ПЕР-2,23.11.37. Множество космических энергий выз­вано из тонкого мира и действует невидимо на нашем физическом плане. Не говоря уже о небывалом нагнете­нии электрофорных явлений, радиоволн и прочих неви­димых лучей, которыми пользуется сейчас человечество, но каждое землетрясение, каждое смятение, каждый взрыв и все ужасы войны уже сближают низшие слои тонкого мира с физическим планом. Войны, революции есть са­мые страшные, самые мощные вызывания низших энер­гий из тонкого мира. Ведь низшие сущности питаются эманациями крови и разложения. Можно себе предста­вить, какие сущности наполняют атмосферу вокруг разрушительных действий. Только сильные духи, окру­женные твердою защитною сетью психической энергии, могут противостоять этой заразе. Конечно, немало сей­час и занимающихся некромантией в ее малых, недопус­тимых формах.

 

Воздух

 

 

Зов,121. Явил чудо целительного воздуха, жуть жиз­ни тает в чистых лучах заката.

Об.,91. Держите в жилищах ваших чистый воздух...

Об.,144. Становится новым, фактически измененный распадением Миров, воздух. Как нужно изучать состав атмосферы самыми чувствительными аппаратами! Состав воздуха — нужная часть биологии. До сих пор мы грубо говорили о воздухе, забывая его психическое воздействие.

АИ,96. Чистый воздух трудно вмещает азот жизни.

АИ,606. Воздух так же минерален и магнетичен, как и вода. Мы применяем воды различного состава, почему же воздух не будет иметь воздействия на различные цент­ры?.. К сожалению, пока воздух в общежитии разделяет­ся лишь на чистый и нечистый. Конечно, каждая переме­на воздуха имеет значение, ибо она влияет на различные группы нервов.

Ср.,568. Пользуйтесь горным воздухом, не утомляй­тесь — даже водолаз не должен погружаться утомлен­ным. Именно с водолазом можно сравнить погружение в человеческие отбросы. Он готов помочь утопающему, но сам нуждается в доступе воздуха. Не преувеличиваю, вам нужен воздух при Армагеддоне...

МО-1,93. Конечно, хуже всего непроветренный, ядо­витый воздух домов. Конечно, если он является рассад­ником болезней, то насколько он может подавлять эма­нации сердца!

МО-1,404. Уже достаточно ясно указывалось, что пита­ние воздухом чистым гораздо существеннее употребления городского. Но под чистотою нужно понимать особое ог­ненное насыщение. Люди на горах могут жить дольше без пищи и не нуждаться во сне. Питание духа или Агни может давать им насыщение, не требуя тяжелых пище­вых продуктов. Пусть делают наблюдения над питанием праною на высотах.

Аум,164. Почему врачи мало обращают внимания на атмосферные давления? Они посылают больных на воды, или к морю, или на горы, но не предупреждают, что ка­чество воздуха может быть совершенно измененным, по причине воздействия токов.

Аум,209. Люди не закрывают накрепко больной зуб или открытую рану. Они понимают необходимость до­ступа воздуха, чтобы не лишить полезного вещества...

Бр.,411. Воздух считается обычным, так же как вода и огонь. Но разве эти проявления не будут различны каж­дое мгновение?

Из.,43. Сам воздух гор не только благотворен неко­торым сердцам, но он напоминает о высотах после деся­ти тысяч футов — так сходятся и духовные, и телесные потребности. В вышине, стихии, огненная и воздушная, очищают пространство не только физически, но и внут­ренне. Познавшие сердца стремятся ввысь, ибо знание го­ворит им о целительной сфере.

 

 

Прана

 

 

Зов,48. Мощь ваша растет праной.

Зов,221. Существо наше нуждается в токах праны.

Зов,313. Прочтите и сосчитайте, сколько раз даже Хрис­тос удалялся в пустыню.

Даже Его Дух нуждался в пране.

Оз.,87. Чистый свет луны поражает прану...

Чистая прана должна отвечать тяготению, иначе не чу­до, а разрушение жизненной сокровищницы.

Оз., 159. Ничто не собирает эссенцию праны равно рас­тениям. Даже пранаяма может быть заменена общением с растениями.

Оз.,288. Лучше жить около Небесного Цветка, ибо зем­ные цветы — единственная связь живая земли с небом.

В создании цветочной пыльцы как бы осаждаются кристаллы праны. Не шутя можно сказать, что в цветах оседает небо на землю. Если бы лишить землю цветов, то исчезла бы половина жизнеспособности.

Об.,117. При мыслительной работе исходит особая эманация, ценная для насыщения пространства. ...пот духа восстанавливает прану, химически претворяясь в лучах Солнца.

Об.,144. ...каждый новый день одет новоэволюцион­ной праной.

Об.,182. Высоты, лишенные растений, являют полез­ную прану после одиннадцати тысяч футов.

АИ,63. Нужно помнить, что полезность применения праны может быть расширена на целый коллектив. Не только для себя можно применять прану, но можно по­средством психической энергии передавать часть своего запаса другим.

АИ,151. Ручаюсь за здоровье там, где сознательно ох­раняется прана.

АИ,606. Много говорят о пране, но чистая прана не­доступна на Земле, разве что на высотах, где мало кто дерзает оставаться. В низших слоях прана будет мине­рализована и получает воздействие противоположных магнитных волн. Конечно, изменение местожительства может натолкнуть на благоприятные сочетания праны и повлиять целебно на состояние нервов.

Бп.,2. Мощью прана насыщена, старайтесь извлечь дары!

Ир.,272. Можно посоветовать при признаках раздра­жения глубоко вдыхать десять раз. Явление вдыхания пра­ны имеет значение не только психическое, но и хими­ческое, ибо прана благодетельна для огней и погашает раздражение.

Ср.,10. У Нас обращают внимание на трансмутатор пра­ны, на легкие...

Ср.,14. Советовали древние полагать руку на иглы молодого кедра, чтобы сгущенная прана проникала че­рез концы пальцев. Много есть способов приема психи­ческой энергии из царства растительного, но лучшим надо считать открытое сердце, когда оно знает линию ус­тремления.

Ср.,33. Как губка впитывает жидкость, так поры кожи набирают яд земной. Но прана, сознательно поглощен­ная, умиротворяет истечение ядов.

Ср.,199. Бывают такие космические напряжения, что можно лишь компрессом праны избежать жестоких след­ствий. Сердце сияет напряженным светом, как золото рас­каленное. Так земная сфера может быть тягостна.

Ср.,205. Даже самая чистая прана не войдет в злобное сердце.

Ср.,568. Прана — как пища сердца.

Ср.,570. Когда низшие сферы так загрязнены, то эма­нации высот несут с собою частички отложения праны. Нельзя искусственно делать прану, но естественные от­ложения ее очищают пространство.

МО-1,32. Прана очищена высшим Огнем, и лишь это качество делает ее творящей.

Нз.,58. Можно почуять мощь восхода и запастись сол­нечной праной...

 

Пранаяма

 

Оз., 159. Ничто не собирает эссенцию праны равно рас­тениям. Даже пранаяма может быть заменена общением с растениями.

Ср.,378. Пранаяма всех родов в сущности своей направ­лена на возгорание сердечных огней. Конечно, из всех множеств, практикующих пранаяму, лишь очень немногие по­лучают положительные результаты. В чем же причина? Конечно, в несознательном отношении к сердцу...

Конечно, пранаяма была мудро установлена как вспо­могательное средство для ускорения следствий. Но как скоро потерял значение мантрам сердца, так и пранаяма обратилась в механическое средство от насморка. Пото­му будем помнить о священном сердце как пути к сре­доточию.

МО-1,369. ...при заболеваниях, особенно простудных, полезно делать огненную пранаяму. Эта пранаяма будет очень несложна: то же вдыхание носом и выдыхание ртом с направлением праны в место заболевания. Но для уси­ления действия следует в сознании держать, что вдыха­ется Огонь пространства и выдыхается уже сожженный Ур. Так опять Огонь будет лекарством, и врач может об­легчать болящего, сказав ему, как просто привлечь ос­новную энергию. Явление болезни, по счастью, усили­вает отношение к вере, и труднобольной легче примет истину об Огне.

МО-1,387. Система, ритм имеют решающее значение. По жизнеописаниям усмотрите, как ритм укреплял ум и Огонь... Уже упражнение древних в пранаяме вносило известный ритм.

Аум,515. ...легкая пранаяма также укрепляет основа­ние энергии. Так люди должны собирать и утверждать все полезное для психической энергии. Должен каждый следить за запасом психической энергии. Ведь даже вздох единый уже приносит обновление сил.

Нз.,102. Спросят — в чем лучшая пранаяма? Чем вы­рабатывается лучший ритм?.. — Трудом. Лишь в труде образуется очарование совершенствования.

Нз.,421. Уже издавна люди находили способы восста­навливать равновесие. Один из древних способов — это пранаяма. Среди ритмических упражнений можно было на­ходить равновесие, охраняющее от излишеств восприятия.

Нз.,441. Мы упоминали о пранаяме, но в то же время указывали на естественные пути восхождения. Не будет ли в этом противоречия? Поясним — Мы не отвергаем пранаяму и даже указываем на полезность ее. В некоторых случаях пранаяма будет как лекарство для организма.

Мы постоянно советуем легкую пранаяму. У нас ды­хание есть важный процесс, но во всем естественная пра­наяма будет наилучшим решением. Люди не должны лишь определенное время посвящать очищению дыхания. Они нуждаются в этом многократно в течение дня. Потому целительно вдохнуть свежую прану несколько раз перед произнесением каких-либо значительных слов. Такая ес­тественная пранаяма ответит современному положению вещей.

Могут сказать, что ораторы часто употребляли такой метод. Но редко они действовали сознательно; между тем именно сознательность преобразит каждый вздох. Таким образом, возражатель поймет, что известное качество пра-наямы Нами весьма утверждается, но мучительные древ­ние приемы должны быть пересмотрены.

ПЕР-1, 6.5.34. Упражнения в хатха-йоге, именно, только самая легкая пранаяма, производимая с большою осторожностью, может укрепить здоровье, в обратном случае, они приведут к медиумизму, одержанию, так на­зываемому, сумасшествию.

ПЕР-2,24.5.36. Но напрасно думаете Вы, что праная­ма сама по себе так много значит. Правильное дыхание полезно всегда, но те упражнения, которые советуются всякими безответственными, самозванными йогами крайне опасны. ...в Святая Святых Йоги может проник­нуть лишь тот, кто совершенно очистил свое сердце и ментальное тело от всех земных отбросов. Без этого очи­щения никакая пранаяма не приведет даже к первым вра­там истинного знания. Пранаяма может развить медиу­мизм, который есть закрытие Врат.

ОЙ-1,30.7.34. Не преувеличивайте значение пранаямы. Ибо наука о дыхании, которой занимаются истин­ные раджа-йоги, имеет мало общего с пранаямой. Хат­ха-йоги заняты контролем жизненного дыхания легких, тогда как древние раджа-йоги понимали его как дыха­ние ментальное, именно только овладение этим менталь­ным дыханием приводит к высшему ясновидению, и к восстановлению функции третьего глаза, и к истинным достижениям раджа-йоги.

ОЙ-2,12.12.34. Конечно, правильное дыхание, уме­ние глубоко и ритмично дышать есть великое целительное средство для восстановления наших сил, как духов­ных, так и физических. Но ведь та пранаяма, которую советуют все эти книги, состоит не только в указании на правильность дыхания, но попутно они указывают и удерживание дыхания, и концентрацию на центрах, и вращение их, и всю прочую гимнастику. Но добро­совестный и сведущий врач пропишет каждому дозу ле­карства, соответствующую именно его болезни и орга­низму. Мышьяк очень полезен в малых дозах, но при усиленных приемах он может вызвать отравление. Ши­роковещательные выпуски таких руководств в массы я считаю равносильным, нет хуже, открытой продаже ядов на базарах, ибо яд разрушает лишь органическое тело, насилие же над тонкими центрами приводит к смерти духовной.

 

4

 

 

ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ

 

Местожительство

 

Зов,47. Деяния Христа протекали среди природы, дол­го не оставался в городе.

Оз.,324. Избегайте однообразия как в месте, так и в труде...

Спросите себя, легко ли вам передвигаться? Легко ли вам переменять качество труда?..

Если каждая поездка заставляет вас писать духовное завещание и перемена труда делает вас несчастным, зна­чит, надо принять лекарство. Следует тогда предписать самые опасные поездки и назначить смену самого разно­образного труда...

Сколько нового здоровья в разнообразии места и труда!

Об.,158. Магнетизм и газообразования — оба этих ди­намических фактора совершенно не изучены. Магнетизм привлекает внимание, когда конь не может оторвать под­кову от почвы. О газах упоминают, когда люди и живот­ные падают мертвыми. Только о таких грубейших проявлениях говорят, но магнетизм и газы существуют по всей поверхности планеты. Нет безразличного места, каж-­дая местность неповторяема по свойствам глубоко практического значения.

Можно изумляться наивности людей, оседающих без всякого понимания ближайщих условий места. Можно понять, сколько возможностей погибает и сколько опас­ностей может быть отвращено.

Вы сами делали испытание с веткой орешника, и сами изумлялись, как этот древнейший и примитивнейший ап­парат напрягался, дрожал и приходил в движение, реа­гируя на подпочвенные воды и минералы... Как же де­тальной усердно должно быть изучаемо воздействие каж­дой местности на человека и на целые людские группы! Многие местности окружены народной молвой об особен­ностях характера их обитателей: где-то люди снабжаются зобами; где-то уничтожаются зубы; где-то проказа гнез­дится; где-то селезенка разрушается; где-то сердце рас­ширяется; где-то характер вялый; где-то бодрость и жи-­вость. Множество бросающихся в глаза отличий. Можно наблюдать, что эти особенности замечаются не в расовых и климатических условиях. Само- строение подножия со­держит главные причины различия людских приобрете­ний.

Об.,182. Правильно, правильно, правильно — люди должны селиться на испытанных местах. Даже медведь заботливее выбирает берлогу. Конечно, растения покажут лучшие возможности. Смотрите, где кедр и сосна, где ве­реск и дуб, где травы и цветы ярки. Нужна естественная электрификация места. Крупноигольчатая хвоя — луч­ший конденсатор электричества. Высоты, лишенные ра­стений, являют полезную прану после одиннадцати ты­сяч футов.

Об.,195. Неужели можно убивать, проклинать, неис­товствовать без пространственных наслоений? Все отла­гается явно и тяжко, создавая над местом события пелену наподобие губительных газов. Можно ли ожидать, чтоб ядовитые излучения злобной энергии рассеивались? На­оборот, они будут сгущаться и давить прану. Никогда не селитесь на кровавых местах.

Новые дела должны быть на новом месте.

АИ, 73. Вы знаете, что на высоте одиннадцати тысяч футов астральное тело приобретает особое качество. Так­же каждая высота имеет значение для каждого тела. Вы могли заметить, что на высоте семи тысяч футов человек может уменьшить количество пищи, и эта потребность уменьшается постепенно и к шестнадцати тысячам футов дает уже ощутительную разницу. После девяти тысяч не советую употребление вина, кофе, перца и других пря­ностей. После семнадцати тысяч футов даже крепкий чай нежелателен. С уменьшением потребности еды уменьша­ется надобность сна, можно считать не более шести ча­сов, а на двадцати тысячах достаточно не более четырех. Таким образом, понятно, что на больших высотах мож­но почти не спать, и вопрос пищи приобретет иное исчис­ление...

Конечно, на высотах вредно оставить количество пи­щи, нужное для низин. Горы знаменательны как нача­ло, выводящее из низших земных условий. На высотах можно ощущать выход из обычных требований земли. Конечно, если даже для астрала высота одиннадцати ты­сяч футов имеет значение, то для земных тел каждая ты­сяча возносит в особенные условия. Было бы непопра­вимой ошибкой пытаться искусственно сводить горные условия к земным привычкам. Запомните и приложите.

АИ,606. Некоторые нервные заболевания излечивают­ся переменою жительства. Можно смотреть на это усло­вие как на прихоть, но можно найти и другие причины. Воздух так же минерален и магнетичен, как и вода...

Много говорят о пране, но чистая прана недоступна на Земле, разве что на высотах, где мало кто дерзает оста­ваться... Конечно, изменение местожительства может на­толкнуть на благоприятные сочетания праны и повлиять целебно на состояние нервов.

Ир.,70. Недостаточно изучают аэролиты, еще меньше уделяют внимания космической пыли на вечных снегах и глетчерах. Между тем, Космический Океан рисует свой ритм на вершинах. Если начинаем мыслить о Беспредель­ности, прежде всего нужно обратить внимание на все при­ходящее извне и материально связывающее нас с даль­ними мирами. Как же можно пускаться в дальний путь, если не обращать внимания на гостей издалека? Нужно

также сравнить симптомы жизни на вечных снегах с до­линами. Может быть разрастание некоторых желез про­исходит от пользования снеговыми водами и производит расстройство вследствие воздействия частиц космической пыли? Столько полезных наблюдений разлито вокруг, стоит лишь протянуть руку!

Ср.,464. [Атмосфера города]. Недозволительно людям собираться множествами, пока они не уразумеют, каким драгоценным сосудом энергии они являются.

МО-1,404. Люди на горах могут жить дольше без пищи и не нуждаться во сне. Питание духа или Агни может да­вать им насыщение, не требуя тяжелых пищевых продук­тов. Пусть делают наблюдения над питанием праною на высотах.

Аум,393. Замечено, что некоторые народности легко проявляют психическую энергию. Нужно наблюдать та­кие страны. Причина может лежать или в особенностях самого народа, или может заключаться в природных воз­действиях.

Могут быть некоторые металлы, которые отвечают строению местных жителей; могут быть магнетические токи в связи с подземными водами. Также и некоторые лесные породы могут усиливать или затруднять действие психической энергии. Дуб и хвоя хороши, но осина, оль­ха и малые вязы редко помогают энергии. Но такие ус­ловия будут лишь второстепенными.

Самое главное будет заключено в человеке. Можно ви­деть, как еще недавно пренебрегали важными железами. Также и посейчас люди не мыслят о психической энергии.

Аум,397. Если человек своей энергией может воздей­ствовать на следующий этаж через балки и ковры, то ка­кие выводы можно сделать для людских общежитий!

Можно понять, что человеческое общение возможно лишь при условии полного доброжелательства.

Аум,400. Каждое физическое прикосновение содержит в себе акт большого напряжения. Каждый укротитель жи­вотных знает силу прикасания. Даже садовник понимает значение физического ухода за растениями, но люди меж­ду собою не желают признать осторожности в общении. Уже видели, как даже приближение человека совершен­но нарушало ритм энергии...

Люди не хотят принять закона общежития. Можно не­счетное число раз твердить о благе единения, и все-таки мало кто задумывается о причинах такой настойчивости.

Аум,407. В общежитии следует очень внимательно со­гласовать эманации излучений.

Из.,375. ...неразумно поступают люди, понося место, где они живут... Но совершенно не желают признать, что темные мысли и проклятия несмываемо ложатся на мес­тожительство. Из самого прекрасного жилища можно сде­лать притон темных сущностей, происходит это от неже­лания признать энергию мысли.

Если бывают предметы, напитанные самыми благими наслоениями, то могут быть и вещи проклятые. Люди за­были, насколько их излучения могут привлекать самых противоположных сущностей. Также люди не хотят знать, что каждое место может сделаться благодатным. Так мож­но ли проклинать место, которое через человеческое нера­зумие стало неприятным для жизни? Пусть люди не за­бывают, что их недовольство и хула лягут на них же. Мож­но нарисовать ужасную картину, как человек закапыва­ет сам себя и замечает эту петлю, когда она уже душит...

Но пусть они подумают, сколько преступлений и не­счастий зарождается лишь от необдуманных слов. Можно видеть, как некоторые места настолько обагрены кровью и проклятиями, что лучше перейти на новое поселение; пусть само время очистит мрачные излучения.

Мыслитель предупреждал, чтобы в мыслях и словах выражались намерения, от которых не придется отказы­ваться.

Нз.,387. ...при приближении к жилым местам можно ощущать их излучения. Даже не слишком темные места могут иметь беспорядочные излучения...

Из.,524. ...беспорядочная толпа порождает особо опас­ные излучения. Толпа, обуянная одним устремлением, все же менее вредна, нежели проявление беспорядка. Когда ученые сумеют научно исследовать ауру человека, они убедятся, какие убийственные химизмы рождаются при беспорядочных токах.

Не следует думать, что общее согласие толпы легко возможно. Каждая толпа состоит из различных побуж­дений, новые ядовитые химизмы порождаются именно вследствие разрозненных устремлений. Это обстоятельство ученые должны принять во внимание. Никогда не собирались такие толпы, как сейчас. История не знает таких гигантских городов, как теперь. Рим в период упадка достигал десяти миллионов, но это скопление лишь содействовало его распаду; так и теперь. Существу­ют предельные цифры, после которых Левиафан начи­нает гнить.

Много указаний дано, чтобы люди селились вне го­родов, но все советы пренебрегались и люди самоотрав­лялись в своих Вавилонах. Уже можно видеть, как со­бытия принимают течение давно указанное. Невозможно остановить процесс логический, он народился и должен расти. Вопрос лишь в том, кто сумеет усмотреть благо-данность этого преобразования или признает гибель Но­вой Атлантиды. Радость о преображении может создать лучшие виды общежития, но многие ли готовы к такой радости?

 

 

Вода

 

Оз.,288. Если бы лишить землю цветов, то исчезла бы половина жизнеспособности. Так же важен снег, и снеж­ные горы стоят, как маяки спасения.

Оз.,303. Редко Мы предпочитаем водные пути. Сти­хия воды противоположна магнетизму гор. Стрелы мол­ний пронзают воду без нарастания последствий. Мы же стараемся изолировать каждый ток.

Об.,159. Не только люди не обращают внимания на эманации Земли, они не отдают себе отчета в качестве употребляемой воды, хотя и привыкли лечиться водами. Для охранения люди придумали употреблять кипяченую воду, забывая, что некоторые водные организмы жить в кипяченой воде не могут. Правда, многие микробы по­гибают при кипячении, но зато при охлаждении именно кипяченая вода принимает наибольшее количество мерт­вых частиц атмосферы.

Если хотите понизить мозговую восприимчивость, пейте долго стоявшую холодную кипяченую воду, она сообщает организму вялую затхлость.

Учим употреблять кипяченую воду лишь в свежем, очень горячем состоянии.

Мы пользуемся родниками, допуская для очищения квасцы или пемзу. Туф, который имеется около гейзе­ров, также полезен для очистки воды. Чистая вода не только утоляет жажду, но и озонирует всю атмосферу.

Раны лечим погружением в чистую воду. Свет и вода Наши лекарства...

Ныне утром, незаменимо, усталость прогнал звон род­ника. Эта эманация энергии равна сильному воздействию электричества.

АИ,606. Воздух так же минерален и магнетичен, как и вода. Мы применяем воды различного состава, поче­му же воздух не будет иметь воздействия на различ­ные центры?

Ср.,539. Древние различали минеральные составы во­ды для омовения, но теперь на это почти не обращают внимания.

МО-1,406. Магнетизирование воды теперь почти от­ставлено, но еще недавно оно употреблялось как со свет­лою, так и с темною целью. Смысл такого намагничивания ясен и еще раз указывает на огненность такого процесса. Для обезвреживания неизвестных напитков покрывали кубок рукою, полагая, что кожа даст признаки вредных веществ. Также для намагничивания употребляли желе­зистые и литиевые воды, но избегали всяких сернистых примесей. Утверждение о передаче мысли через воду и елей уже упомянуто в древнейших писаниях. Молоко, ввиду его органических частиц, не употреблялось для магнетизации; в этом была ошибка, ибо молоко от здоро­вых коров очень пригодно. Но в древности опасались бе­шенства и предпочитали избегать магнетизации молока.

Аум,258. Если сказать ученым о намагниченной воде, они могут принять такое выражение; но если сказать о воде заговоренной или очарованной, то будете сочтены за невежд. Между тем различие лишь в названии, но по существу будет применена та же энергия.

Аум,379. Намагничивание воды, поставленной около спящего человека, уже будет показателем выделения его излучений и отложением силы на предметах. Следует весьма внимательно отмечать такие отложения, они могут напомнить об обязанности человека наполнять ок­ружающее прекрасными отложениями.

Аум,407. «Дай испить живой воды от твоего изголо­вья», — так было сказано в одной древней рукописи.

Позднейшие толкователи так изъясняли символиче­ское значение изречения: живая вода означает океан муд­рости, изголовье значит вершина познания. Между тем как надпись имела медицинское значение.

Ученик просил Учителя дать ему испить намагничен­ную воду, стоявшую около его изголовья. Можно нахо­дить много изречений о намагничивании воды. На древ­них изображениях можно видеть, как пьют из сосуда или священного источника.

Уже давно люди знали о двух способах намагничивать воду. Один, когда намагничивают пассами, а другой ес­тественный, когда вода ставилась у изголовья. При этом первый способ предпочитали для некоторых недомога-­ний, но второй считался лучшим для общего поддержа­ния сил. Такую воду или пили, или ею окропляли.

Рассказывают, что некая царица Пальмиры приказы­вала своим приближенным ночевать около бассейна, при­готовленного для омовения.

Аум,410. Можно наблюдать отложения энергии на снегах высот и на росе. Давно люди замечали врачебное качество росы. Об этом напоминали в сказаниях, ког­да, чтобы стать вещим, требовалось хождение по росе семьдесят дней. И недавно открыты были лечебницы, где указывалось хождение по росе босиком; нельзя было применить просто воду, но необходимо было особое ка­чество росы.

Такие же свойства содержит снег, полный метеорной пыли.

Бр.,411. Воздух считается обычным, так же как вода и огонь. Но разве эти проявления не будут различны каж­дое мгновение?

Нз.,537. Мы уже говорили о магнетизации воды. Вы сами наблюдали, насколько вода приобретает свойство психической энергии человека и какое непродолжитель­ное время требуется для этого.

Можно наблюдать, насколько индивидуально будет показывать воздействие энергии вода, поставленная около головы. Можно также отмечать, какие минераль­ные примеси наиболее способствуют наблюдениям. Воды железистые хороши, но сернистые неудачны.В древности такие опыты производились часто. Иног­да на поверхности воды помещали несколько капель дре­весного масла, полагали, что оно способствует концентра­ции токов. Обращали внимание и на сосуд, предпочитали медный, но не глиняный. Стенки сосуда должны были быть полированными, и такой сосуд не употребляли в домаш­нем обиходе, его держали закрытым медною покрышкою. Такие предметы показывали, насколько обдуманно посту­пали древние...Мыслитель получал: «Не думайте, что предки ваши были глупцами. Вы забыли многое, ими достигнутое».

 

Металл

 

Оз.,303. Металлы предпочитаются не по ценности, но по сопротивлению. Не надо носить медные вещи. Древ­ние знали, насколько бронза полезнее. Также цинк не должен быть более в обиходе. Не только зараза прикос­новения, но канал металла приносит болезнь, потому надо уничтожить медные деньги; лучше самое мелкое се­ребро.АИ,486. Люди не наблюдают воздействия металлов на психическую энергию, между тем, в древности в этом направлении проявлялась большая чуткость. Помимо магнита изучались некоторые сплавы из семи, восьми и девяти металлов. Как вы знаете, многие изображения из­готовлялись из сплавов металлов и давалось наставле­ние касаться их руками, чтоб под видом обожествления получить благодатное следствие на психическую энер­гию. Теперь эти первобытные формы оставлены, но не заменены ничем разумным. Астрохимизм признается, ра-­диоактивность и магнетизм занимают внимание, но все это направлено лишь на тело, между тем, самое главное — психическая энергия — забыто.Усмотрите, как действуют цветные стекла на психиче­ское состояние, тем сильнее будут действовать металлы и их сочетания.На психическую энергию придется обратить внимание.Бп.,6. Широкое применение в Индии металла в ле­карствах идет от сообщений с пространственным огнем.Ир.,225. ...минералы могут выдавать свою психиче­скую энергию или через растительное царство или через воздух, где огонь пространства имеет те же свойства, как и мысль, явленная духом.Ср.,299. ...химические воздействия психической энер­гии, прежде всего, отражаются на металлах. Это простое наблюдение можно видеть на металлических частях, но­симых людьми разной психической природы.Ср.,539. Вы уже знаете, зачем помещался магнит над теменем, но не нужно забывать древнее лечение сердца магнитом, также укрепление нервов и умение намагни­чивать их по течению нервного вещества. Нужно очень присматриваться к этим старым врачеваниям, они как нельзя больше соответствуют началу осознания лучей и токов. Конечно, не только магнитные свойства металлов оказывают мощное воздействие, но и многие другие ка­чества отвечают минеральным основам нашего организ­ма. Само накладывание металлов на тело дает сильную реакцию. Конечно, нужно принять во внимание особен­ные свойства разных кож.МО-2,352. Нужно обратить внимание на каждое изо­бретение ученых. Они должны прежде всего отвечать за безопасность нового вещества. Много металлов вводят­ся в обиход не только в чистом виде, но и в сочетаниях. Между тем, сплавы уже привлекали человеческое внима­ние с древнейших времен. Поистине, многие полезные металлы в сочетаниях дают убийственные следствия.

 

Электричество

 

Оз.,353. Какое внешнее условие является необходи­мым для качества работы? — Свет...Ничего не сравнить со световой волною. Даже самое лучшее электричество, даже самое голубое, дает в восемь тысяч раз меньше, нежели луч Солнца.АИ,540. Люди, правда, прикоснулись ко многим энер­гиям, но в большинстве случаев в одном касании, по-знавая лишь одиночные свойства. Из этой ограничен­ности могут возникнуть многие опасности. Например, всеобщая электрификация есть благо цивилизации, но так как люди подошли к энергии однобоко, то искусст­венное насыщение ею пространства может грозить опас­ностью. Можно получать разряды значительной силы в местах напряжения электричества. Если усилить причи­ну, то возрастут и следствия; так, вместо сильного раз­ряда можно иметь массовое уничтожение. Также можно вообразить переполнение пространства токами и самые неожиданные расстройства в жизни.

...Мы озабочены предупредить о своевременности им­мунитета в отношении призыва новых энергий. Все Наши опыты указывают, что психическая энергия бу­дет всегда готова трансмутировать удар прочих энергий в полезное явление. Мы видели, как психическая энер­гия заменяла прививки и уничтожала возможности за­болеваний, так же она претворяет все воздействия энер­гий во благо.

Ср.,104. Много говорят о значении огня, но совер­шенно забывая, что живой огонь есть лучший очисти­тель. Люди получили электричество, но должны были изолировать сущность энергии, оставив лишь мертвый свет... Можно видеть у знающих людей наряду с электричеством также и живой огонь, который так лег­ко привлекает пространственное пламя.

Ср.,105. Лучшие люди довольствуются светом элек­тричества, забывая, сколько болезней приносят энергии, заключенные умышленно... Нужны многие опыты, что­бы хотя немного научиться управлять окружающими ус­ловиями. Люди желают освободиться от болезней, но спешат умножить их.

Пусть не думают, что Мы — отсталые противники изобретений, напротив, Мы зовем к открытиям новым.

Ср.,291. Конечно, вы знаете, что так называемое элект­ричество представляет грубейшую форму видимой энергии Фохата. Но когда аккумулятор очищенного сердца прово­дит явление тонкого Фохата, то свет особого качества про­исходит от любой поверхности. Фохат всюду наслаивает­ся, нужно лишь проявить достаточно чутким аппаратом. Таким аккумулятором может быть лишь сердце.

МО-3,493. ...нужно обдумывать связь огненную с каждым явлением жизни. Мало изучают явление и воздействие электричества на нервную систему. Каждый человек может исследовать на самом себе, как ток элек­трический воздействует на качество его пульса. Различно будет воздействовать пространственное электричество и конденсированное магнетизирование. Пульс в качестве своем покажет значительное напряжение. Вообще нуж­но не отрицать всякие наблюдения над собою. Люди те­ряют наблюдательность, но познание самого себя поучи­тельно.

МО-3,614. Целительная сила внушения очень вели­ка, но она может быть еще усилена. К огню внутренне­му можно добавить вибрации Огня Пространственного. Под таким Огнем понимается сила магнита и электри-­чество.

Нз.,15. Замечайте, что при электрических станциях могут быть усиленные психические восприятия. Хотя пресыщение атмосферы электричеством может вызывать огненные болезни. Везде нужна правильная гармония.

Из.,872. Особенно сейчас можно наблюдать отравле­ние излишком электричества и нагнетением так назы­ваемых радиоволн. Можно привести много примеров, как научные открытия оказываются отравою человече­ства, не только телесной, но и психической.

 

Гигиена быта

 

Зов,311. ...говорю о пыли, она проникает глубоко и служит перчаткой руке врага.

Люди оставляют за собою теплые, серые перчатки для черного гостя.

Оз.,353. Какое внешнее условие является необходи­мым для качества работы? — Свет...

Лучшие соединения со светом получаются утром, пото­му не закрывайте утреннего света. Работайте при свете, решайте при свете, судите при свете, тужите при свете, ра­дуйтесь при свете. Ничего не сравнить со световой волною. Даже самое лучшее электричество, даже самое голубое, дает в восемь тысяч раз меньше, нежели луч Солнца...

Лучи Солнца должны быть оценены как мировое со­кровище.

Оз.,356. Астральные гости, помимо внимания к ним, толпятся в средине жизни. Конечно, им не всегда легко проникнуть к разным людям; тогда наши земные гости служат проводниками...

Потому практичнее допускать меньше людей в спаль­ню и рабочую комнату, если ваша собственная аура уже достаточно стойкая.

Особенно опасны воспитатели детей, приходящие в самом ужасном обществе...

...самодеятельность всегда полезна...

Сами, сами, сами — и можно быть спокойным за ка­честве своей эманации.

Об.,106. Когда семья не умеет, то пусть школа научит чистоте во всем быте. Грязь не от бедности, но от неве­жества. Чистота в жизни есть преддверие чистоты серд­ца. Кто же не хочет, чтобы народ был чистым?..

Об.,192. Если стены вашей комнаты покрыть мышья­ковым веществом или серными препаратами, или смо­лою, или ртутью, или мускусом, то всякий поймет, что такие покрытия повлияют на состояние организма, — это грубый пример. Но теперь спросите ваших биохимиков и технологов, как влияет материал жилищ на физическую и психическую основу? Какая разница между домом из кирпича или из базальта, или между домом из гранита или из мрамора, между железным и деревянным, между ду­бовым и сосновым? Каким организмам отвечает постель железная и каким — деревянная? Кому нужен шерстяной ковер или деревянный пол? Во многих условиях техно­логия будет несведуща, как в пещерные времена. Между тем, кто не согласится с тем, что древесина и минералы имеют важное лечебное значение.

АИ,18. Человек, вошедший в дом, наполненный ни­котином, унесет на себе ядовитые осадки.

АИ,151. Конечно вопрос топлива в Азии должен быть изменен. Минеральное топливо нужно уметь применить и также разводить посадки деревьев. Но синильная кислота давно отравляет мозг Азии. Даже на высотах име­ются залежи горючих материалов. Утратив мозг, народ обратился в ленивых тунеядцев.

Ручаюсь за здоровье там, где сознательно охраняется прана. Явление эволюции должно быть неразрывно с улучшением жизни народов.

АИ,196. О вреде топлива разных видов вы знаете, по­тому надо обратить внимание на устройство очагов. Во всяком случае, не оставаться долго у очага, зная, каких гостей собирают эманации пищи, особенно кровавой... Также заботливо нужно охранять чистоту воздуха в спаль­не. Надо помнить, что тело во время выхода астрала оста­ется без защиты, и если воздух отравлен, то появление гостей неминуемо. Мята будет лучшим освежителем, спо­собствуя также самому астралу. Ведь астрал покидает тело гораздо чаще, нежели мы думаем, но с различным значе­нием. То он без смысла толчется не вдали, то может по­учаться многому полезному. Прямая обязанность каждо­го — создать для своего астрала лучшие условия.

Также надо наблюдать, чтобы в доме не оставалось грязной воды. Домашние фонтаны и аквариумы обычно являются нежелательным рассадником. Зачем мучить рыб и птиц темницей?

Ир.,67. Также дым и перегар старых материалов или мяса всегда вреден. Не забудем, что пыль всегда, как части разложения, всасывается в поры тела. Так будем спокойно отмечать все подробности жизни не для самооправдания, но для исследования природы нашей и принятия мер к совершенствованию.

Ср.,37. Малые действия так же, как малые вещи, за­пружают жизнь; особенно нужно опасаться пыли, кото­рая соединяется с эманациями вещей и является распро­странителем той личной энергии, которая должна быть сохранена в одном канале.

Ср.,129. Дурно иметь в жилых помещениях части жи­вотных-людоедов и прочие предметы некромантии. Кто уразумел значение магнетизма в человеческом организ­ме, тот понимает, как живучи флюиды организма и как неестественно смешение флюидов человека с животными в разных формах, потому всякое людоедство есть празд­ник сил темных. Кроме того, тела низших слоев Тонко­го Мира особенно льнут к некромантии.

МО-1,227. Люди не должны держать в домах ничего гнилого. Явление брожения или несвежая вода привлекают нежелательных сущностей. Когда разовьется фо­тографирование сущностей Тонкого Мира, можно будет на фильме показать разницу окружения куска сыра, мяса или свежей розы.

МО-2,69. ...иногда находят около известных мест тру­пы каких-то людей или животных. Темные знают, что для привлечения сил низших сфер нужно разложение, и они находчиво устраивают такие очаги смуты и разложения. По этой причине давно советовал не держать в доме раз­ложившейся мясной пищи и испорченных растений, так­же гнилой воды. Люди редко обращают внимание на такие факты, которые даже современные врачи подтверждают.

МО-2,101. Правильно удалять от дома все гнилые ве­щества. Но кроме разложения мяса или воды, также вред­ны гнилые плоды и отцветшие цветы. Когда кто-то при­нимает меры к удалению мертвых цветов, то можно заме­тить, что чувствознание не только во имя красоты удаляет потерявшие жизнь растения, но по знанию закона Тонко­го Мира. Если низшие сущности питаются разложением, то за неимением гнилых продуктов они довольствуются растениями. Можно хвалить, кому дух подсказывает пра­вильное отношение ко всему окружающему.

МО-2,355. Уже упоминалось, что некоторые народы приветствовали друг друга, обнюхиваясь. Скажут: какой собачий обычай! Но даже в этом уродстве заключается память о психической энергии, когда люди посредством обоняния, ощущения, слуха и глаз определяли сущность пришельца. Теперь остался обычай рукопожатия, кото­рый не далек и от другого странного способа. Люди за­были о магнетизме и об инфекции духовной. Они так много говорят о гигиене, но не соображают, что прика­сание имеет значение. Особенно теперь, при напряжении огненной энергии, нужно очень внимательно помнить о каждом созданном токе.

МО-3,473. Не советую иметь в спальнях животных.

Аум,218. Основа жизни должна быть чиста. Правда, не­которые двуногие всю жизнь проводят в грязи. Они все же как-то прозябают, но каждый, привыкший к чисто­те, задыхается в грязи.

Аум,425. Вопросы самоусовершенствования и народ­ного здравия очень связаны. Призовем женщину к тому и другому. Оба задания нуждаются не столько в государ­ственном приказе, сколько в семейном.

Нельзя приказать чистоту мысли, даже нельзя прика­зать чистоту слова. Нельзя приказать здоровую чистоту дома, лишь просвещение утвердит здравие духа и тела.

Аум,400. Каждое физическое прикосновение содержит в себе акт большого напряжения. ...но люди между со­бою не желают признать осторожности в общении. Уже видели, как даже приближение человека совершенно на­рушало ритм энергии...

Люди не хотят принять закона общежития. Можно несчетное число раз твердить о благе единения, и все-таки мало кто задумывается о причинах такой настой­чивости.

Бр.,294. Разумно следует пользоваться внешними энергиями. Преступно подвергать человеческие организ­мы воздействию малоисследованных энергий. Так мож­но легко обречь множества на вырождение... Явление ку­рильщиков опиума иногда походит на отравление угаром или бензином. Можно просить человечество принять меры, чтобы города не были отравлены бензином или не­фтью. Опасность одурения возрастает.

Нз.,276. Мыслитель давно заметил вред от дыма кост­ров. Он убеждал употреблять такое дерево, которое не наносит затемнения сознания. У него уже бывали преду­преждения, что когда-то человечество будет отравлять себя и все сущее.

Из.,596. ...каждое человеческое общение порождает следствия для всех участников. Следует повторять это всем людям, ибо большинство вообще не понимает, о чем идет речь, и даже просвещенные люди думают, что предполага­ется какое-то важное действие, и привычный обиход не имеет касания к сказанному. Нужно подчеркнуть, что Мы говорим о каждом действии независимо от его размера.

Могут сказать — неужели домашний обиход может иметь глубокое значение? Именно может. Постоянно говорят о несчастных безвинно страдающих, но посмотрим в корень быта и найдем множество причин, порождающих несча-­стье. Могут быть прямые и косвенные причины. Может человек страдать по вине другого, но какая-то связь след­ствий должна быть.

Простой семейный быт разве не порождает множест­во следствий? Семья забыта и часто служит злейшим рас­садником вражды. Могут ли такие порождения проходить бесследно? К тому же они обычно прикреплены к одному месту, и тем усиливается размножение этих губительных бактерий. И такие людские рассадники являются опас­ными врагами счастья человеческого. Но также не забу­дем многолюдные учреждения, где гнездится человеко­ненавистничество. Так, люди должны помнить свой долг и не заражать пространство. У Нас имеются аппараты, ко­торые показывают заражение пространства.

Правители зовут решать дела мира, но основа раздо­ров вовсе не в неудачном приказе, но в каждодневном быте народа.

 

 

Эманации вещей

 

Оз.,83. Можете касаться старых вещей, отгоняя в со­знании вред накоплений.

Оз.,348. Даже самый простой врач понимает, что ин­фекция может быть передана на клочке бумаги. Благо­честивые короли и святейшие кардиналы этим не раз увеличивали свое благосостояние.

Можно наблюдать излучения энергии из концов паль­цев... Вместе с излучением наслаивается на бумагу неист­ребимая энергия, подобная воздействию слова и мысли.

Не условные знаки букв несет письмо, но могучую инфекцию человеческой сущности. С этой точки пони­мания одно письмо лучше подержать в руках, перечиты­вая, к другому же лучше не прикасаться.

Об.,220. [Выбор сотрудника]. ...замечайте, чтоб, ос­тавленный один, он не передвигал предметов. Человек, проникнувшийся важностью происходящего, не нару­шит незнакомого ему явления. Человек, немного знаю­щий сущность вещей, отнесется бережно к вашему по­рядку.

АИ,189. Йог имеет не много вещей, но среди них нет ненужных. Если вещь имеет общее значение, то по ис­пользовании она должна быть передана в хранилище. Предметы обихода лишь редко могут быть даны доверенным людям. Во избежание смешения аур их лучше пре­давать огню.

Конечно, иногда полезно послать предмет, насыщен­ный определенной аурой. Йог понимает истинное качест­во вещи, и около него не будет худых предметов. Вопрос о предметах отнимает у людей слишком много времени, потому культура духа должна быть окружена достижениями высшего качества. В построениях будуще­го нужно освободить людей от всякой затраты внимания на физические надобности.

Ир.,404. Говорят, на предателе рубаха горит. Можно заметить, как разрушаются вещи около нездоровой пси­хической энергии.

Ср.,152. Конечно, Мы не против старинных предме­тов, если их аура хороша.

Ср.,153. В глубокой древности ладан употреблялся для установления ауры предметов. Предполагалось, что пред­меты с доброй аурой напитываются ладаном, тогда как дурные излучения не воспринимают явления этого рас­тения.

МО-1,221. У людей редко применяются здоровые взгляды. Так, например — люди любят не только купить много вещей, но и немедленно применить их, забыв, что каждая вещь приносит очень сложные наслоения. Древ­ний обычай окуривать каждую новую вещь имел явное основание. Только он предусматривал не столько насло­ение физическое, сколько тонкое со всеми психически­ми следствиями.

МО-1,367. О вещах угрожающих следует помнить. Лю­ди еще готовы придавать некоторое значение терафимам, сделанным с целью воздействия. Но ведь многие пред­меты несут на себе наслоения воздействий. Немало вещей сделано в час ненависти, утомления, ужаса и отчаяния, они понесут в мир эти посылки. Если же попадут к вла­дельцу, полному тех же астрохимических явленных ус-лосий, они начнут действовать по указанию, им вложен­ному. Социологи пытаются улучшить быт рабочих — пра­вильно, но при этом следует возвышать состояние духа творцов. Не все ли равно, создают ли они великие или малые вещи? Слюна ядовитая может одинаково их на­питать. Для магнетизма естественного не нужно особого чернокнижия. Огонь черный наполняет каждое злобное сердце, так будем очень внимательны к вещам. Можно вспомнить, как Аполлоний никогда не брал в руки не­знакомых вещей. Он сперва внимательно оглядывал их, особенно же, если они были старинные. Когда один уче­ник хотел надеть кольцо на палец, Учитель предупредил не надевать яда. В кольце оказался сокрытым смертель­ный яд. Аполлоний добавил: «Такой яд еще менее смер­телен, нежели яд сердца». Не следует принимать изре­чения мудрых, как далекие символы. Часто они имеют прямое значение, которое нужно запомнить и применить. Мы не пойдем в лавку за оспенными одеждами, но ведь это будет лишь тысячный вид заразы! Сколько раз твер­дил, что наслоения мысли гораздо сильнее ядов. Как Огонь наносит патину на сосуды, так же Огонь мысли не­смываем, когда напитывает поверхность предмета.

МО-3,77. Не случайно говорят о странных случаях воз­действия жизненных эманации всех окружающих пред­метов. Старинный обычай Индии строить для каждого наследника новый дворец не без глубокого основания. Если бы можно было представить себе, сколько кровавых теней вокруг многих престолов, сколько ужасов вокруг портретов предков, сколько слез на ожерельях, сколько призраков на стенах, то человечество прониклось бы ува-­жением к эманациям. Ведь кроме физических воздейст­вий эманации, их психическая энергия или созидатель­на, или разрушительна. Как может правитель новый идти путем новым среди удушения мрака прошлых эманации! Много бедствий причиняют эти наследия прошлого. Древние законы предусматривали не только загробную жизнь, когда хоронили с достоянием. Древняя мудрость предусматривала очищение пространства.

Аум,194. Опыт над письмами имеет большое значение. Если можно наглядно показать, как насыщена рукопись психической энергией, то такое доказательство непремен­но может быть приложено к прочим приложениям ток же самой энергии. Человек насыщает своей энергией каж­дый предмет при касании. Кроме того, человек оставля­ет на всем свою характеристику. Можно знать по пись­мам качество писавшего; это можно развить и на других предметах. Лик человека — не тайна.

Аум,261. Итак, вы наблюдали, что психическая энер­гия, наслоенная на предмете, нестираема ни расстояни­ем, ни какими-либо иными условиями. Но тем большая ответственность лежит на человеке как носителе такой мощи. Об этом давно сказано, но сокровенные выраже­ния не позволяли людям осознать значение силы психи­ческой энергии. Какое право имеет человек пятнать ок­ружающее пространство нечистыми мыслями!

Аум,262. Предметы добрые и злые создаются челове­ком. Мысли добрые и касания благие сотворят предмет благословения, и, наоборот, касания злые могут создать очаг очень заразный.

Не будем легкомысленно относиться к сущности пси­хической энергии.

Аум,269. Психическая энергия оседает на всех пред­метах. Осадки ее будут относиться к пространственным отложениям, потому можно изучать не только состояние личной энергии, но и энергии собирательной. Для этого нужно наблюдать снег или дождевую воду.

Аум,385. Люди наконец поймут, какие мощные воз­действия их окружают. Они познают, что весь обиход их жизни проявляет великое воздействие на их судьбу. Люди научатся внимательно относиться к каждому предмету. Они окружат себя истинными друзьями и уберегутся от разрушительных влияний.

Так спасительная энергия поможет в переустройстве жизни.

Аум,396. Так очень важен вопрос, долго ли сохраняют­ся наслоенные мысли на предметах. Можно заметить, что иногда они сохраняются веками. Иногда для лучшего со­хранения таких наслоений употреблялись сплавы металлов.

Аум,397. При изучении эманации розы вы заметили, что даже прохождение мимо цветка уже оказывает влия­ние на его эманации. Из одного такого наблюдения мож­но видеть, как чутки растения и как мощны воздействия человека. И другой опыт имеет большое значение. Если человек своей энергией может воздействовать на следу­ющий этаж через балки и ковры, то какие выводы мож­но сделать для людских общежитий!

Можно понять, что человеческое общение возможно лишь при условии полного доброжелательства.

Аум,408. Известно намагничивание ткани. Посыла­лись платы или части одеяния. Намагничивание происхо­дило теми же двумя способами: или пассами, или ноше­нием такой одежды. Имелся старый обычай посылать одежду со своего плеча. Древние владыки полагали, что такие дары увеличат преданность их приближенных. Даже имеется сказание, что такой обычай был преподан одно­му царю мудрым отшельником.

Аум,409. Намагничивание естественным способом имеет преимущество, оно происходит без всякого напря­жения и утомления, эманации наслаиваются щедро и свободно.

Вы уже знаете, насколько излучения далеко проника­ют. Старые дома с древней обстановкой необходимо об­жить, чтобы излучения наслоенные не были вредны.

Бр.,32. Не только психическая энергия должна быть изучаема, но ее нужно сознательно применять в жизни...

Уже могли заметить, что не только присутствие само­го лица влияет на колебание энергии, но даже изображе­ния людей уже воздействуют на тонкую энергию. Нуж­но не только признать чувствительность энергии, но и запомнить это феноменальное качество.

Бр.,195. Ядовитые эманации не только заражают че­ловека, но и осаждаются на окружающих предметах. При этом такие осадки весьма трудно изгоняемы. Они могут сопровождать предметы и на дальние расстояния. Со вре­менем будут различать ауру таких зараженных предме­тов. Пока же чуткие люди могут ощущать на себе воз­действие таких наслоений.

Бр.,560. На каждом рукоделье наслаиваются частицы человеческой сущности. Не только состояние здоровья творителя остается на вещах, но и духовное устремление навеки неразрывно остается на предмете. Можно обез-вредить следствие ядов или следы заразы, но наслоения излучений не могут быть изъяты. Потому так важно, что­бы вещи создавались в добром желании. Для многих та­кое утверждение покажется сказкою, но нередко люди называют предметы добрыми или злыми, совершенно так же, как и людей.

Нз.,3. Излучения творческие прежнего владельца ос­таются гораздо дольше на предметах, нежели полагают...

Ценно наблюдать отношение древней ауры к современ­ным излучениям. Получается иногда целая война вещей или взаимное дружелюбие...

Также показательно собрание изобретений. Психиче­ская энергия, утверждавшая изобретение, накладывает свою печать. Такие внутренние свойства тяжко или бла­готворно сопровождают открытия. Пусть будут чисты ру­ки изобретателей.

Нз.,85. Урусвати чувствует магнетизм вещей... Важно, когда можно получить сущность вещи и почуять гармо­нию ее; особенно важно для жизни, чтобы избегать не­приятных вещей.

Многие предметы испытывают в своем существовании неприятные соседства, влияющие на них. Даже предме­ты новейшего производства сохраняют излучения масте­ра. Невозможно погружаться в такие подробности вещей, но всеначальная энергия должна предупредить о сущно­сти окружающих вещей. Не следует оставлять около себя вещи, приносящие гнетущее ощущение.

Из.,146. [Великий Путник]. В Его стране можно най­ти гончарные изделия Его рук. Они являются целитель­ными талисманами.

Нз.,155. ...насколько мощно наслаивается излучение Великого Учителя! По этому можно замечать, что Учи­теля, с одной стороны, закладывают магниты, но с дру­гой, Они уничтожают свои вещи, чтобы не оставлять умышленных излучений в невежественных руках.

Можно видеть в истории, как распылялись предме­ты, принадлежавшие Учителям. Например, картины Сен-Жермена остались в четырех странах: во Франции, в Англии, в Германии и в Нидерландах под разными име­нами. Несколько осталось в семье Ван-Ло, но большин­ство было уничтожено автором.

Такая же судьба принадлежала предметам, бывшим около Великого Путника. Говорю о предметах, бывших около, ибо Он их своими не считал.

Из.,294. Урусвати знает, как прочно наслаиваются человеческие мысли на разных предметах. Поистине, че­ловек творит добрые и злые вещи и места. Многие пра­вители предпочитали жить на новых местах, чтобы из­бежать прежних наслоений. Некоторые из них знали эту истину, но другие по неизъяснимому чувству предпочи­тали жить на месте новом, незапятнанном.

Наступит время, когда люди будут научно различать химические явления наслоений. Не будут говорить о ма­гии или о заклинаниях, но поймут, что человек в каж­дый миг является своего рода заклинателем. Сила безмер­ная дана человеку, когда он может создавать иероглифы добра и зла. Не будем считать таких людей магами, но поймем, что каждый час соткание добра или зла продол­жается. Ободрим добрых ткачей и пожалеем о злых. Они сами когда-то горько пожалеют о мрачном покрове, ими сотканном.

Не будем надеяться, что такие указания всем уже изве­стны. Наоборот, большинство людей о них вообще не зна­ет, и даже знающие часто их забывают. Но нелегко стирать мрачные наслоения. Кроме того, нужно помнить, что каж­дое вещество эманирует и даже растет в своих бациллах.

Люди легко понимают, что предметы могут быть за­раженными и смертельно ядовитыми, но не могут пред­ставить, что предмет может быть насыщен их мыслями. Право, люди очень ничтожного мнения о значении сво­их мыслей.

Также мало кто подумает, что, окружая себя отравлен­ными предметами, он препятствует сношению с Высши­ми Мирами. Нам очень тяжко в отравленной атмосфере. Пожелаем, чтобы врачи и в этом отношении устанавли­вали правильные санитарные условия.

Мыслитель иногда предлагал вновь пришедшему омыть руки, ибо мысль могла наслоиться недобрая.

Из.,334. Урусвати знает о намагничивании предметов. Вы убеждались, как психическая энергия намагничивает воду. Минеральные воды, вроде железистых и литиевых, очень восприимчивы к магнетизму. Это не магия, но на­учное действие. Можно также увидеть, как вода посте­пенно размагничивается, когда утрачивается воздействие энергии. То же происходит и со всеми предметами. Важ­но, чтобы оставалось воздействие самого магнетизера.

Действительно, магнетизм может жить на предметах целые века, если лицо, наслаивавшее его, не прервет сво­его воздействия. Таким образом, магнетизм будет не в са­мом предмете, но в личности. Так размагничивание может происходить известным способом, это обстоятельство нужно иметь в виду.

Бывали случаи, когда намагниченные предметы попа­дали в руки людей дурных, которые могли злоупотребить благотворною энергиею. В таком случае, необходимо пре­сечь магнетизм предметов. Пусть энергия остается лишь там, где сохраняется доброе общение. Этот закон очень важен, ибо на рынке можно встретить почитавшиеся пред­меты, которые сделались источником своекорыстия.

Особенно нужно помнить, что минералы легко прини­мают воздействие психической энергии. На них меньше микроорганизмов, и энергия меньше подвергается изме­нению. Хуже дело обстоит с текстильными и кожаными предметами. Микроорганизмы легко усваивают энергию, и получается особая сложная субстанция. Потому Мы го­ворим, что такие предметы лучше предавать огню.

Давно сказано, что самый мощный талисман бесси­лен в злых руках. Проклятие может действовать многие века, но добрый талисман не будет действительным в злых руках. Особое заклятие может очень усиливать предметы, если они находились долго в помещении, где заклятие происходило.

Но сейчас хочу указать на другое свойство. Дело не столько в самом предмете, но в энергии, которая может быть возобновлена или же пресечена. Пусть не думают грабители, что можно украсть живую энергию. Грабитель останется у пустой ямы. Так магия обращается в научное действие. Пусть слышит, кто имеет уши.

О воздействии мысли на предметы мы уже говорили. Поистине, легче намагничивать, нежели размагничивать, но сосредоточие воли может снять магнетизм, когда это исходит от первоначального магнетизера. У Нас утвер-­ждают, что предметы размагниченные действуют даже обратно. С них снимается живая энергия, и они остаются обнаженными и подверженными хаосу. Нет такой леген­ды, которая не имела бы в основании научную истину. Говорили, что мысль есть одеяние предмета. В этом ре­чении сказано о наслоениях мысли и об излучениях энергии.

Мыслитель советовал очень хранить предметы, данные с добрыми пожеланиями.

Он говорил: «Мы не суеверы, но ученые, и потому зна­ем, что рука, державшая дар у сердца, дает частицу своей души».

Из.,423. Можно припомнить из древности многие при­меры, указующие на понимание внутренней энергии. Так, существовал обычай, когда при передаче дара человек полагал руку на предмет и даже держал его некоторое вре­мя на себе. Таким образом, магнетизм дарителя наслаи­вался на предмете. Также подаренный предмет обматы­вался волосами или окунался в намагниченную воду. Но если даже в древности люди имели понятие о всеначальной энергии, то насколько больше теперь могут научно приложить ее.

Нз.,470. Урусвати знает о научном значении так назы­ваемых талисманов. Мы уже говорили о намагничивании предметов, которое при благоприятных условиях может действовать долго. Но для некоторых все же остается не-­ясным вопрос о судьбе талисманов, попадающих в недо­стойные руки. Талисман в недостойных руках теряет силу, так же как магнит теряет мощь при неблагоприятных ус­ловиях.

Множество людей было сожжено и мучимо из-за та­лисманов, но теперь наука установила намагничивание предметов. Люди хотят знать, который способ намагни­чивания лучший? Это воздействие индивидуально: кто делает пассы над предметом, кто полагает его на ночь у изголовья, кто носит его у сердца, кто лишь дотронется и кто только посмотрит. Но может быть намагничивание на расстоянии, но для этого нужно знать предмет, чтобы отчетливо его представить себе.

Также нужно, чтобы предмет находился в одинаковом окружении и чтобы никто не дотрагивался до него голою рукою. Непроводник электричества будет при этом по­лезен. Уж не волшебство ли? Но такие указания представ­ляют простейшую научную профилактику.

Нз.,503. ...жилища, лишенные психической энергии человека, быстро разрушаются. Мы уже говорили, как машины работают различно в зависимости от рук, ими управляющих. Теперь можно указать на опыт, весьма легко выполнимый. Представьте себе три дома, постро­енных одинаково: после один остался пустым, второй был занят дисгармоничными людьми и третий стал жи­лищем гармоничной семьи. Поучительно наблюдать, как различно будет отвечать строительный материал на раз­ные условия.

 

 

Цветы

 

Оз.,108. Изначала пророки прикасались к звучанию и цветению. Древнее учение о звоне полно значения. Вен­ки и гирлянды помнят понимание целебное. Каждый по цвету излучения привлекается цветами. Белый и лиловый сродни фиолетовому, синий — синему, потому Советую больше держать в комнате эти цвета; можно придержи­ваться в живых цветах. Подобранные по цвету растения больше целебны. Советую больше фризий. Луч Наш се­ребром более напоминает белые цветы.

Оз.,159. Ничто не собирает эссенцию праны равно рас­тениям. Даже пранаяма может быть заменена общением с растениями. И годно понять, как пристально надо уг­лублять взор в строение растений. Поры растений рас-­ширяются не только новыми листьями и цветами, но и удалением омертвелых частей. Закон питания земли по­средством щупальцев растений дает возможность черпать из этого резервуара через обоняние и зрение ценное ка­чество жизнеспособности, так называемое «натуровалорис», получаемое при сознательном устремлении.

Как ценны живые растения, не потерявшие жизнеспо­собности, так же могут быть полезны препараты, сушен­ные на солнце. Но следует избегать стадии разложения, ибо разложение одинаково во всем и привлекает наиболее несовершенных духов. Потому нужно следить за состоя­нием срезанных цветов. Запах разложения надо почуять — не внешность, но запах являет признак.

Когда не время цветам, полезно иметь маленькие хвойные деревья; как машина электрическая, они накоп­ляют жизнеспособность — опережают правильность ды­хания. И вместо ритуальных дыханий можно получить самый конденсированный запас праны...

Живое понимание мощи природ'ы пошлет без магии освежение возможностей.

Оз., 145. Все силы растительного царства должны быть направлены к одному, для чего они и существуют, — к усилению жизнеспособности...

Как бы резервуар праны существуют некоторые рас­тения. Хвоя собирает, как иглы электричества...

...растения легко переходят в следующее состояние...

У друидов также чаша кедровой смолы называлась ча­шей жизни.

Оз.,288. Между запыленными маргаритками возно­сится лилия Небесного Пурпура. Лучше жить около Не­бесного Цветка, ибо земные цветы — единственная связь живая земли с небом.

В создании цветочной пыльцы как бы осаждаются кристаллы праны. Не шутя можно сказать, что в цветах оседает небо на землю. Если бы лишить землю цветов, то исчезла бы половина жизнеспособности.

Об., 142. Уже знаете, что полезно спать на корнях кедра. Знаете, какие собиратели электричества хвойные иглы. Не только растения служат целебно своим экстрактом, но их растительная эманация дает сильное воздействие на окружающее. Можно представить, как может помогать человеку цветник, сознательно составленный. Нелепы сме­шанные цветники, взаимно уничтожающие свое воздей­ствие. Подобранные или однородные могут отвечать нуж­дам нашего организма. Насколько полезны составы полей, покрытых дикими растениями! Комбинации растений, соседствующих в природе, нужно изучать как инструмен­ты оркестра. Правы ученые, рассматривающие растения как тонко чувствующие организмы. Следующими ступе­нями будет изучение воздействия групп растений как друг на друга, так и на человека. Чувствительность и воздей­ствие растений на окружающее, поистине, изумительны! Растения являются как бы соединенным веществом пла­неты, действуя на сеть неощутимых взаимодействий. Ко­нечно, ценность растений давно предусмотрена, но груп­повое взаимодействие не изучено. До последнего времени не понимали жизненности растительных организмов и не-­разумно резали пучки разнородных растений, не заботясь о смысле делаемого. Человек с букетом часто подобен мла­денцу с огнем. Истребители растительности коры планеты подобны государственным преступникам.

Помните, Мы не любим срезанных цветов.

Об.,182. Правильно, правильно, правильно — люди должны селиться на испытанных местах... Конечно, рас­тения покажут лучшие возможности. Смотрите, где кедр и сосна, где вереск и дуб, где травы и цветы ярки. Нуж­на естественная электрификация места. Крупноигольча­тая хвоя — лучший конденсатор электричества. Высоты, лишенные растений, являют полезную прану после один­надцати тысяч футов.

АИ,42. Металлизация культуры растений даст полез­ные выделения корней. Потому следует еще раз обратить внимание на растительный мир.

АИ,557. Зерно уже заключает психическую энергию. У древних было знание о добывании психической энер­гии в момент размягчения зерна.

АИ,558. Не только атланты, но и египтяне помнили энергию зерна. Ради этой энергии они полагали зерна в гробницы...

Если прикосновение руки может двигать огромные предметы, то конденсированная энергия зерна может дать длительное напряжение. Даже находящиеся около зер­на люди получают оздоровление.

Ир.,424. Розы полезны для благодати. Нужно собирать все способствующие средства. Недаром в алхимии роза была символом тайны. Но масло роз теперь приготовля­ют очень плохо.

Ср.,14. Советовали древние полагать руку на иглы мо­лодого кедра, чтобы сгущенная прана проникала через кон­цы пальцев. Много есть способов приема психической энергии из царства растительного, но лучшим надо считать открытое сердце, когда оно знает линию устремления.

Ср.,465. Нужно и самую атмосферу помещения очис­тить маслом эвкалипта. Так нужно предусматривать не оккультные, но чисто гигиенические условия.

Ср.,570. Запах балю пусть напомнит вам о целебном очищении пространства. Когда низшие сферы так загряз­нены, то эманации высот несут с собою частички от­ложения праны. Нельзя искусственно делать прану, но естественные отложения ее очищают пространство.

МО-2,197. Мята может принести пользу даже как комнатное растение, ибо эманации живых листьев самые тонкие и естественные, так же и розы. Там, где можно иметь цветы, там не нужны масла. Так самое живое и самое естественное лучше всего. Не забудем, что мята и розы — отличная дезинфекция.

Аум,393. Также и некоторые лесные породы могут усиливать или затруднять действие психической энер­гии. Дуб и хвоя хороши, но осина, ольха и малые вязы редко помогают энергии. Но такие условия будут лишь второстепенными.

Самое главное будет заключено в человеке.

ПЕР-2,7.5.38. Металлизацию растений следует приме­нять с большой осторожностью. Именно нужны специ­альные знания и возможности лабораторных исследова­ний. Вы, вероятно, слышали, как некоторые химические обезвредители овощей и фруктов, широко допущенные для пользования ими американскими фермерами, причи­нили немало страдания среди населения. Многие жители Америки стали разводить свои собственные огороды, опа­саясь таких химически обезвреженных продуктов. Так металлизация или применение растворов для поливки ра­стений, скажем, железа, должна производиться со всем знанием и осторожностью.

ПЕР-1,28.8.31. Конечно, эманации хвойных деревь­ев незаменимы. Хвойные деревья, как машина электри­ческая, накопляют жизнеспособность, конденсирован­ный запас праны или натуровалориса. У друидов чаша смолы называлась чашей жизни.

Всегда полезно иметь в комнате небольшие хвойные деревца, или распылять смолистые эссенции. Этим очища­ется атмосфера и изгоняются различные нежелательные сущности, которых так много вокруг человеческих аур. Для этого также хороша мята, в виде эссенции, распылен­ной в воздухе, или можно налить несколько капель эссен­ции в горячую воду и ставить недалеко от изголовья.

ПЕР-1,8.5.35. Не знаю лучшего средства для отогнания астральных сущностей, нежели эвкалиптовое масло. Можно перед сном накапать несколько капель в чашу с кипятком. Конечно, хорошо и деодаровое масло...

ПЕР-2,6.5.37. Живые цветы, преимущественно несре­занные, всегда и во всех случаях, полезны своим арома­том и красотою. Живительный аромат отгоняет низших сущностей, всегда ищущих присосаться к каждому очагу разложения.

ОЙ-1,12.1.49. [Моруа и балю]. Извлекать масло из этих растений не так просто, ибо трудно добывать самые растения. Они растут только в определенной местности и на определенной высоте... Но балю, действительно на­стоящий балю, можно найти лишь в Тибете и Сиккиме на высоте 11 тыс[яч] фут[ов], ниже, на 8-ми т[ысячах] ф[утов], он становится карликовым и цветы его в виде бутонов чайных роз с розовым основанием превращают­ся в маленькие, незначительные желтенькие звездочки. Местные жители собирают листья и сухие ветки балю для курений. Сухие, они тоже прекрасно пахнут, так же как и моруа, листья которого мы ежегодно собирали и наби­вали им подушки и клали в белье... Запах этих листьев напоминает аромат вербены...

Все луковичные не рекомендуются для опытов с пси­хической энергией из-за их быстрого разложения. Луковицы являются носителями разных вредоносных бактерий, личинок малярийных комаров и пр[очих] вре­дителей. Лилия, безусловно, красивый цветок, но он ско­рее вреден, нежели полезен. Роза же совершенно иное дело. Красота соединена с высокой полезностью.

Папоротник дает много психической энергии, но яро ядовитой. Флюиды его могут отравить, особенно весною, когда в нем начинает пробуждаться новая жизнь, новое сокодвижение. Потому не следует держать его в комнатах даже как украшение... Имеется древовидный папоротник в виде пальм, этот вид менее опасен, нежели низкое ра­стение, также как и карликовые папоротники, но все же они не полезны.

ОЙ-2,8.9.34. Какие сорта роз полезны для психиче­ской энергии? Особенно хороши все пахучие.

 

 

Животные

 

Об., 142. Правильно замечено, что дети животных дол­жны подлежать охране. Вопрос материнства тот же, что и у человечества. Когда животные будут помилованы, они будут платить свой налог молоком, шерстью и трудом.

Вопрос животных, живущих около человека, очень ва­жен. Можно представить, как изменится атмосфера, когда около жилища будут друзья. Спросите араба о коне или северянина об олене — они скажут не о животных, но о семье.

Ир.,225. Обратите внимание на особое качество всех жи­вотных и птиц, которые дают секреции подобно муску­су. Шерсть и оперение сохраняют как маслянистость, так и теплоту; как бы какая-то смола или горное масло напи­-тало их. У птиц оперение принимает металлическую ок­раску, показывающую питание корнями или зернами, в которых много психической энергии растительного цар­ства, иначе, смолы. И минералы могут выдавать свою психическую энергию или через растительное царство или через воздух, где огонь пространства имеет те же свойства, как и мысль, явленная духом... Можно наблю­сти, как различно будут действовать меха, перья явлен­ных птиц и животных. Разве случайно в древних двор­цах и храмах содержались металлические павлины? Мож­но задуматься, почему мускусные животные и маналы водятся на почти одинаковой высоте? Нет ли на высотах тех же почв, как и внизу?

МО-3,473. Явления могут быть или тонкие, или со­единенные с плотным миром. Нередко темные сущности усиливают себя присутствием плотных тварей, которых они привлекают. Так могут появляться какие-то бродя­чие собаки или кошки, или мыши, или надоедливые на­секомые. Темные сущности усиливают свою субстанцию из животных. Учение не раз указывало на участие живот­ного мира в явлениях тонких и низших. Иногда они без участия животных и не могут проявиться. Но для муже­ственного духа все такие проявления ничто. Пусть таран­тулы ползают, но для науки очень важно знать эти соче-­тания животных с Тонким Миром. Не советую иметь в спальнях животных. Некоторые люди сами чуют разум­ность такого жизненного условия, но другие, наоборот, стремятся как бы привлечь невидимых гостей.

Аум,277. Частицы высшей энергии, которые имеются в каждом человеческом организме, должны быть соответ­ственно и в других царствах природы. Царство животное и царство растительное умеют сохранять частицу энергии и в Тонком Мире. Особенно некоторые животные, бывшие около человека, сохраняют некоторую связь с организмом тонкого обитателя. Когда советую милосер­дие к животным, то имею в виду, что лучше встретить маленьких друзей, нежели врагов. Конечно, следует со­хранять соизмеримость во всем, иначе можно получить неполезные животные излучения.

Из.,343. Можно посоветовать психиатрам производить наблюдения над животными, они дадут много разгадок. С самых древних времен были иногда указания на осо­бое значение животных в жизни человека. Было извест­но, что животные способствуют психической энергии, но они же привлекают и сущностей из Тонкого Мира. Та­кая психическая энергия может быть благою, но и очень опасной. Во всяком случае, нужно действовать разумно. Так, не следует допускать животных в непосредственную близость. Так, во всем нужна целесообразность.

ПЕР-2,7.12.35. Так, никакие животные не допускают­ся в жилые комнаты. Даже птицы не могут находиться в спальне...

Если собаки и птицы не хороши, то что же сказать о кошках, которые вообще рассматриваются, как сущно­сти, определено принадлежащие к темным группи­ровкам?! Следует любить и жалеть животных, но отвра­--тительно наблюдать проявляемую к ним извращенную сентиментальность среди некоторых типов людей.

 

 

Гигиена тела

 

Оз.,238. Чистое место необходимо на известных сту­пенях. Гигиена духа подразумевает гигиену тела. Человеческие испарения вредны для некоторой стороны духовной жизни...

Ритуальные купанья должны пониматься буквально и символически.

 

Ср.,539. Жировые кожные отложения могут сильно пре­пятствовать тонким воздействиям; потому в древности старались уничтожать жировые отложения. Конечно, мас­ла растительные для втирания не имеют ничего общего с жировыми отложениями тела. Наоборот, растительное

масло растворяет жир с его ядами. Так можно заметить, что в древности гигиена тела иногда стояла выше со­временной. Древние различали минеральные составы воды для омовения, но теперь на это почти не обращают вни­мания. Также теперь будут смеяться, если вспомнить, что совершенно различные ароматы употреблялись как для темени, так и для области сердца или для конечностей. Утонченное понимание нужд тела сохраняло много поко­лений.

ПЕР-2,25.6.36. Холодный душ при большой нервнос­ти может быть вреден.

ПЕР,28.5.37. ...некоторые Советы о морских и солнеч­ных купаниях. Действие их очень индивидуально. Ино­гда йод или состав солей в воде могут быть слишком сильны. Но если купание не вызывает раздражения или усталости, то можно. Также и солнечные купанья долж­ны гармонировать с больным. Если больному они непри­ятны, то нужно быть очень осторожным. Кроме того, нужно всегда очень оберегать солнечное сплетение и темя.

ОЙ-1,7.12.35. Приближение к Свету требует от нас не только чистоты моральной, но и физической чистоплот­ности. Именно, на известных ступенях духа совершенно необходима физическая гигиена.

 

 

Физические упражнения

 

Оз.,333. Нужно запомнить, что некоторые положения тела должны быть избегаемы или, по крайней мере, сме­няемы. Согбенность мешает солнечному сплетению, если на вытянутых ногах. Закинутая голова мешает центрам мозга. Протянутые руки вперед отягощают центр аорты. Лежание на спине мешает центру кундалини, хотя и воз­буждает его.

А И, 181. Напряжение мышц утомляет работу духа...

АИ, 194. Вообще резкие движения нарушают движение ауры, и Мы их избегаем. Ритм быстроты не нарушает свя­зи с атмосферой, но судорожные движения, как иглы ра­нят ауру.

АИ,532. Мы избегаем всего, что касается механики мускулов. Ведь даже мускулы должны выражать посыл­ки воли...

Ср.,101. Нужно соизмерять силы, когда их требуют во всех направлениях. Можно понять значение битвы, когда утомленные воители возвращаются для новой бит­вы. Истинно, первая задача йога — в распределении и экономии сил. Недаром щедрый сердцем не будет напрас­но махать руками. Ныне особенно нужна бережливость, ибо не надо лишними тратами напрягать энергию. Нуж­но быть на дозоре.

Ср.,287. Если заметите в ком-то чрезмерное сосредо­точие на телесной йоге, напомните вновь о нежелатель­ности такого ограничения. Опять скажите: конь, кото­рый знает и выполнил многие упражнения, не будет взят для спешной вести. Так не вдайтесь в ограничение тела. Каждое усвоение телесное дает и новое ограничение. Лишь дух не знает границ, и Учение будущего будет ос­новано на завоевании духа. Телесная йога должна преоб­разиться в тонкие огни. Телесная йога не может вести к сочетанию Тонкого Мира: при ней сердце не занимает ис­ключительного положения, но тонкое преобразование устоит лишь на сердце. Оно сохраняет ту огнеспособность, которая есть единое условие преображения.

МО-1,380. Спросят: «Если для хатха-йоги нужны уп­ражнения тела, то для других йог нужны ли эти движе­ния?» Не имели их Архаты и подвижники. Действитель­но, они имеют испытание духа, который не только под­чиняет тело, но заменяет для него упражнение плоти. Только признание духа может заменить остальное.

МО-2,196. Телодвижения человека должны быть ос­мыслены. Нужно учить детей не только гимнастике, не только ритму, но смыслу экономии движений. Когда люди поймут Мир Огненный и излучения, они не будут бессмысленно махать руками и ногами, трясти головой и качаться без нужды. Если бы они представили свое аурическое яйцо, они не стали бы беспорядочно нару­шать его ненужными колебаниями. Когда люди предста­вят себе как бы огненный круг во яви около себя, они не будут бессмысленно прожигать руку свою.

Аум,369. Для всего нужно движение энергии. Не бу­дем смешивать движение физическое с психическим. Так уже с древних времен понимали, что гимнастика может быть двоякая — и психическая, и физическая. Первая будет даже действительнее, нежели вторая, если она при­менена сознательно.

Аум,483. И козлы на дворе скачут, но такая мера на­пряжения не для человека. Пусть очень исследуют особенности каждого спорта. Многие виды таких напря­жений не способствуют жизнеспособности.

Аум,527. Почему так трудно воспринять закон, что каж­дая энергия есть уже и физическая мощь. Люди могут дви­гать мускулами посредством воли; значит, эта энергия яв­ляется физическим рычагом. То же самое можно видеть при сравнении физических упражнений атлетов и хатха-йогов, которые в значительной степени достигают приказом воли различных достижений мускульных.

Так нередко мыслящий человек не терял и физическую силу.

Бр.,499. Побеседуем о движении. Около этого поня­тия продолжают нагромождаться непонимания. Люди, слыша о движении и подвижности, делаются суетливы­ми бегунами. Но разве суета может быть прилична для высших проявлений? Люди также не различают движе­ние внешнее от движения внутреннего; но такое разли­чие весьма существенно. Оно спасет от суетливости, ко­торая неминуемо доведет до лжи.

Также понимание движения внутреннего даст и до­стоинство движений. Жесты и само движение нелегко усваиваются людьми. Часто они не знают, как поступить с собственными руками, ногами и даже головой. Голова трясется, руки машут, ноги заплетаются. Неужели при­дется учить и ходить? Но все эти промахи зависят от не­порядка сознания. Суетливость есть выражение непри­способленности к жизни... Так научимся различать дви-­жение внутреннее от внешнего.

Нз.,525. Можно видеть, как в Элладе здоровье атле­тов соединялось с мудростью философов, и государство преуспевало.

Но можно назвать страны, где спорт стал культом и подавил значение духа. Можно убедиться, к чему приво­дит такое неравновесие, но и здоровье духа не есть хан­жество и лицемерие. Мы можем указать, насколько воз­вышенное знание и искреннее служение Общему Благу составляют устои здоровья духа.

ПЕР-1,22.3.35. Очень хорошо указать и на вред раз­вивающегося повального увлечения спортом и на то ог­рубение нравов, которое оно несомненно несет за собою. Конечно, нужен и спорт, но все в пределах разумности или соизмеримости и красоты; но все виды кулачного боя, кроме глубокого отвращения, ничего другого вы­зывать не могут.

ПЕР-1,30.4.35. Не вижу, почему Вам не продолжать гимнастику, если Вы раньше это делали и не утомлялись этим. Все зависит, какая гимнастика, и какое самочув­ствие после нее.

ОЙ-1,6.5.34. Упражнения в хатха-йоге, именно только самая легкая пранаяма, производимая с большою осторож­ностью, может укрепить здоровье, в обратном случае они приведут к медиумизму, одержанию, так называемому су-­масшествию.

Совершенно справедливо индусы высокого духовно­го развития с большим неодобрением взирают на хатха-йогу и говорят, что в лучшем случае хатха-йога годится лишь «для тучных и для больных».

ОЙ-1,12.12.34. Конечно, правильное дыхание, уме­ние глубоко и ритмично дышать есть великое целитель­ное средство для восстановления наших сил, как духов­ных, так и физических. Но ведь та пранаяма, которую советуют все эти книги, состоит не только в указании на правильность дыхания, но попутно они указывают и удерживание дыхания, и концентрацию на центрах, и вращение их, и всю прочую гимнастику. Но добро­совестный и сведущий врач пропишет каждому дозу ле­карства, соответствующую именно его болезни и орга­низму. Мышьяк очень полезен в малых дозах, но при усиленных приемах он может вызвать отравление. Ши­роковещательные выпуски таких руководств в массы я считаю равносильным, нет хуже, открытой продаже ядов на базарах, ибо яд разрушает лишь органическое тело, насилие же над тонкими центрами приводит к смерти душевной.

ОЙ-2, 19.8.39. ...буддизм, давший целый ряд замеча­тельных учителей и провидцев, всегда преподавал сре­динный путь, определенно запрещающий предаваться всяким физическим или телесным истязаниям.

 

Труд

 

 

Оз.,333. Говорят, что труд может быть утомителен и даже вреден для здоровья...

Поймите: труд, правильно распределенный, по природе своей не может утомлять. Только понять, как правиль­но сменить группу рабочих нервов, — и никакая уста­лость недоступна. Не пытайтесь найти отдых в безделье. Безделье есть лишь микроб усталости. После напряжения могут заболеть мускулы, но стоит погрузиться в безделье, и вы почувствуете всю боль. Тогда как, вызвав работу противоположных центров, вы совершенно минуете реф-­лекс бывших напряжений. Конечно, подразумевается большая подвижность, которая развивается сознательным опытом.

Когда врач предписывает разнообразное лечение, на­ходится время и возможность выполнить. Так же можно найти разумную смену труда, — это касается всех родов труда...

Нужно запомнить, что некоторые положения тела долж­ны быть избегаемы или, по крайней мере, сменяемы. Согбенность мешает солнечному сплетению, если на вы­тянутых ногах. Закинутая голова мешает центрам мозга. Протянутые руки вперед отягощают центр аорты. Лежа­ние на спине мешает центру кундалини, хотя и возбуж­дает его.

Оз.,353. Какое внешнее условие является необходи­мым для качества работы? — Свет...

Лучшие соединения со светом получаются утром, потому не закрывайте утреннего света. Работайте при свете, решайте при свете, судите при свете, тужите при свете, радуйтесь при свете. Ничего не сравнить со све­товой волною. Даже самое лучшее электричество, даже самое голубое, дает в восемь тысяч раз меньше, нежели луч Солнца.

Скоро изучение фотоплазмы даст новое направление приемам труда. Можно видеть, как кипит пыльца фо­топлазмы и маленькими воронками уносит полученное сокровище в поры кожи.

Не только просторность рабочих помещений, но и пра­вильный доступ света должны быть изучаемы.

Лучи Солнца должны быть оценены как мировое со­кровище.

Об.,11. Около понятия труда накопилось много наве­тов. Еще недавно труд презирался и считался вредным для здоровья. Какое оскорбление заключается в признании труда вредным! Не труд вреден, но невежественные ус­ловия труда. Только сознательное сотрудничество может оздоровить священный труд.

МО-1,290. Труд служит лучшим очистителем от всяких мерзостей. Труд порождает мощный фактор пота, который даже выдвигался как средство зарождения человека.

Бр.,288. В разных производствах работники вдыхают и прикасаются к многим химическим веществам. На пер­вый взгляд может казаться, что такое прикасание про­ходит без вреда, но это будет лишь поверхностным суж-­дением. Можно убедиться, что разные отрасли труда вы­зывают со временем одинаковые заболевания. Первый прием опасного вещества не заметен по своему влиянию, но постоянная повторность овладевает всем организмом и бывает уже неизлечима.

ПЕР-2,17.1.36. Конечно, никогда и нигде не настаи­вается, чтобы все жили в тесном общежитии. Можно по­нимать это шире. Ведь, не все трудовые общины живут вместе. Они собираются для совместного труда, но лич­ная жизнь и обиход протекают особо. Понятие общего труда не требует, непременно, и физического объедине­ния. Именно, не следует толкаться физически. Каждый век предъявляет свои требования и условия, и невозмож­но возвращаться в полной мере к старым формам. Так и Владыка Будда в своих общинах запрещал толкание фи­зическое, следил за тем, чтобы каждый общинник имел свою особую келью. Даже не было в Его общинах об­щей трапезы. Все бикшу принимали пищу наедине. Со­бирались они лишь для совместного труда и духовных бесед. Лишь общежитие возможно лишь при полном сгармонизировании аур его членов, но это так редко достигается.

ПЕР, б/д. Мне очень хотелось бы, чтобы Вы еще силь­нее подчеркнули труд, как главный фактор воспитания духа, причем указали бы, главным образом, на значе­ние качества его. Также на совершенную необходимость умственного труда, ибо если пот физического труда пи­тает Землю, то пот умствен, труда претворяется луча­ми Солнца в прану и дает жизнь всему сущему. При осознании этого значения умственного труда явится и должное уважение к мыслителям, ученым и прочим творцам.

 

Усталость

 

Зов, 135. Улыбайтесь. Являю радость существо Учения Христа являть, радость величию мира, радость труду про­явленному, радость чистой усталости.

Зов, 190. Не надо печалиться, когда усталость владеет телом, дух всегда свободен.

Зов,237. Усталость дает обновление организму.

Зов,255. Усталость не опасна, но людям вреднее лег­комыслие и толстая кожа.

Оз.,36. Рост организма и повреждения его отражаются на сердце. Махание рук вызывает усталость, тем более — неосознание устремлений.

Оз.,306. Теперь только запомните, что в случае опас­ности вы должны опоясать себя сознанием личной неуяз­вимости и затем посылать сознание навстречу Моему Лучу. Мысленно представить, как искра ваша бежит к Моему току. Такая взаимность усиливает ток и хороша при уставании. Могут быть в пути разные случайности, когда взаимный ток особенно полезен. Лучше усиливать каждую возможность.

Оз.,333. Поймите: труд, правильно распределенный, по природе своей не может утомлять. Только понять, как правильно сменить группу рабочих нервов, — и никакая усталость недоступна. Не пытайтесь найти отдых в без­делье. Безделье есть лишь микроб усталости.

Об.,97. На пути не отдыхай под гнилым деревом. В жизни не прикасайся к людям с потухшим сознанием. Потухшее сознание является настоящим вампиром. Именно, эти люди бесполезно выпивают энергию. По­сле них непомерна усталость.

Об.,159. Ныне утром, незаменимо, усталость прогнал звон родника. Эта эманация энергии равна сильному воз­действию электричества.

АИ,241. Может ли йог чувствовать себя утомленным? Конечно да, если даже он может болеть, но он будет знать, что новый запас энергии должен быть накоплен. Он бу­дет знать, где энергия была перерасходована, и спокой­но применит валериан и мускус.

Счастье знать, что наш аппарат нуждается в возобнов­лении энергии. Усталость от прошлого есть счастье для будущего. Новое накопление всегда опережает прошлое. Значит, усталость есть наш друг. Благодаря ей мудрый змий сменяет кожу, но змий не жалит во время обновле­ния. Змий знает, что удача обновления зависит от покоя. Потому человек, имеющий причину устать, разумно предпишет себе отдых, вызвав к работе совершенно дру­гие центры.

АИ,552. Явление усталости можно превозмочь крат­ким, но полным покоем.

Ср.,83. Различайте напряжение от утомления. Много сходного между этими различными состояниями. Надо чуять, когда полезно прекратить их, перенеся внимание на другой центр. Золотое равновесие особенно приме-­нимо здесь. При утомлении сколько ждущих этого со­стояния из Тонкого Мира! Не только злых, которые по-своему напрягают волю, но и множество безличных раз-воплощенных пытаются прильнуть к магниту сердца. Люди жалуются на спутанность мышления в усталости; как же не быть ей, когда несвязные мысли низших сло­ев Тонкого Мира проникают в сознание. Низшие слои не твердо мыслят, и эти хлопья отрывков мышления засо­ряют пространство.

Ср.,276. Усталость, конечно, не от весны и не от осени, но сгущение токов давит на центры. Не может быть иначе, когда легионы одержимых и беснующихся устремлены.

Ср.,534. Люди напрасно не обращают внимания на по­следствия еды при раздражении и волнении... При раздра­жении и волнении советую молоко во всех видах, как обыч­ное противоядие. Сода укрепляет действие молока... Но часто волнение смешивается с усталостью, тогда не забу­дем мускус или некоторые виды фосфора, так называемую субстанцию семянной жидкости и употребляющиеся сре­ди северных народов рыбий жир и молодой кумыс.

МО-],548. Если чувствуете особую сонливость и ус­талость, не пытайтесь побороть их. Лучше быть очень бережными с запасом огненной энергии. Кто знает, как много жертвуется ценной энергии на благо часто совер­шенно незнающих людей? Пусть утверждают, что огнен­ных посылок не существует, но сами они охотно пожи­рают чужую силу.

МО-2,180. Не смешивайте усталость с напряженно­стью. Оба состояния, несмотря на совершенное различие, могут дать сходные симптомы. Но усталость должна быть побеждена сменою труда, тогда как напряженность имен­но должна быть углублена. Было бы ошибкою позволить себе рассеивать напряженность. Ту явленную огненную мощь нужно питать, как драгоценный дар. Каждое на­пряжение уже есть заострение сознания. Каждое утомле­ние есть притупление, но и в том, и в другом случае не забудем принять мускус. Урусвати мудро установила со­четание мускуса с содою и валерианом. Именно полезно наискорейшее усвоение мускуса посредством соды и продолжительное воздействие валериана. Все три ингре­диента огненной природы. Недаром в древности называ­ли соду золою божественного Огня и поля отложений со­довых назывались местами Стана Дэв. Также валериан особенно идет в сочетании с мускусом. Если мускус зажи­гает огонь, то валериан его поддерживает, как статиче­ское состояние. Усталость принимает это огненное сред­ство, чтобы обновить нервные центры, но устремление напряженности нуждается в продолжительном горении, чтобы избежать вспышки и толчка. Но поверх всех жиз-недателей — общение с Иерархией. Мускус может иссяк­нуть, но при общении с Иерархией сила не замедлит об-­новиться и напрячь неиссякаемый запас.

Аум,217. Когда тело устало в одном положении, со­ветуется переменить состояние. То же самое и во всех об­стоятельствах жизни. Каждая смена имеет свои причины. Научимся рассудить о них, тем самым каждое состояние удостоверит свои преимущества.

Аум,446. Уже знаете, насколько вдохновение соединя­ет с самыми Мощными Энергиями. Уже каждый испытал, насколько усталость отгоняется устремлением. Каждый ребенок знает, чем можно преодолеть, но впоследствии бедный шатун спотыкается в неверии.

Бр.,396. Йогам знакомы приступы как бы внезапной сонливости и усталости, называемые облаком ведения. Конечно, йог знает, что в это время его энергия истека­ет, привлеченная мощным потоком пространственного течения. Йог знает, что он принял участие в Великом Служении на пользу человечества.

Нз.,682. Урусвати правильно понимает, что при миро­вых событиях требуется общая выдача психической энер­гии. Чем утонченнее организм, тем сильнее он выдает эту энергию, потому можно заметить непонятную усталость, которая захватывает множество людей. Получается свое­образная эпидемия, которая еще не понята наукою. Толь­ко после смогут люди понять, куда потребовалась их энергия, какой магнит манит ее.

Теперь можно наблюдать подобные явления, в них ясно сочетание Надземного с земным. Умейте хранить истинное спокойствие.

Нз.,732. Пусть человечество постепенно приближает­ся к светлым двигателям и поймет, что каждая мысль о радости уже есть целебное начало. Даже среди горестей можно находить явление любви и сострадания. Пусть эти вехи помогут усталому путнику. Пусть ученые покажут, насколько ритм радости дает прилив психической энер­гии. Пусть наука разъяснит, насколько целебна мощь радости.

Нз.,886. Урусвати знает сущность самооживления. Любите жизнь во всей ее бесконечности, во всей беспре­дельности. Худшая болезнь есть усталость жизнью, при ней просыпаются спящие враги человека. Он погибает от многих болезней, и такая самогибель подобна самоубий­ству. Следствия ее сказываются в Надземном Мире. Че­ловек лишается самодеятельности. Он бродит без смыс­ла и теряет способность к усовершенствованию. И такая духовная дряхлость трудно изживается.

Человек не может представить себе, что его земные уныния, страхи, саможаления и ярость злобы могут по­родить такие бедствия! Человек думает, что все ярые вспышки невежества могут пройти без следа. Но каждое следствие имеет причину, и свободная воля может оградить шатуна, но нужно помнить о непрерывности жизни.

 

Отдых

 

Зов,349. Умейте понять отдых между действиями, ибо этот отдых есть накопление силы.

Оз., 87. При отдыхе хорошо смеяться, щитовидная же­леза прочищается смехом. Прочистить железы — первое дело.

Оз.,250. И забудут отдых, и начнут бредить глупостью своею; мало воображения, мало понимания, мало знания, мало чувства меры, нет красоты, нет подвига, нет жела­ния отказаться от удобных привычек.

Оз.,333. Не пытайтесь найти отдых в безделье. Безде­лье есть лишь микроб усталости.

Об., 63. Главное непонимание будет в том, что труд есть отдых.

Об.,167. Часто было сказано: отдых может быть достиг­нут не сном, но переменой труда. Конечно, кто-то перестал спать и получил плохие следствия. Нужно предваритель­но научить нервные центры работать группами. Нужно расчленить центровую работу. Нужно уметь соединить са­мые неожиданные группы и затем быстро сменять их комбинации. Так уличный музыкант, играя одновремен­но на нескольких инструментах, проделывает уже одно из полезных упражнений. Диктование одновременно не­скольким писцам полезно. Соединение чтения и диктова­ния полезно. Движение рук в противоположном направ­лении полезно. Остановка дыхания и мышления полезна. Можно перечислить множество упражнений воли, о кото­рых можно сказать: пчелы создают улей терпением.

Об.,224. Твердили: умейте найти радость в вечной ра­боте и в вечном дозоре. Вы слышали музыку и пение в Нашей Общине. Нужно рассматривать их как часть ра­боты. Обычно люди при звуках впадают в психическое бездействие и даже не могут рождать образов. Это про­исходит от привычки понимать отдых, как отупение. Можно привыкнуть пользоваться искусством, как конденсацией сил. Не только возвышение деятельности, но и обострение сил дает произведение красоты. Но это положение нужно принять сознательно и научиться пользоваться эманациями творчества.

АИ, 128. У Нас существуют беседы о будущем, при этом разрешается приводить самые широкие построения, под­тверждая их фактами и аналогиями. Такая игра прогно­за является лучшим отдыхом, она пробуждает спящие центры и рождает новые мысли. Мы враги необоснован­ных фантазий, но приветствуем каждый целесообразный прогноз.

АИ,268. Как водопад, мчится жизнь, но немногие за­мечают это движение. Как могила жизнь для тех, кто стремится к покою. Что есть покой? Это понятие изоб­ретено темными. Какую уявленную бережливость про­являют люди, когда говорят о покое! Покой понимают, как отдых. Отдых всегда связан с земной радостью, но эта радость безделья не Наша. Когда природа бездейству­ет? Мы, как часть ее, подлежим тому же закону.

Можно не бегать все время, но нельзя представить зат­вор. На сравнении с жизнью любого растения можно дать пример непрестанной деятельности.

АИ,415. Учитель говорит вам иногда о надобности отдыха, но никогда не сказано, что отдых подобен духов­ной смерти.

Ср.,516. Не мудро позволить источиться, потому на­помним отдых в виде перемены занятия.

МО-1,177. Архат отдыхает ли? Уже знаете, что отдых есть перемена труда, но истинный отдых Архата есть мысль о Прекрасном. Среди трудов многообразных мысль о Прекрасном есть и мост, и мощь, и поток друже­любия. Взвесим мысль злобы и мысль блага и убедимся, что мысль прекрасная мощнее. Разложим органически различные мысли и увидим, что мысль прекрасная — со­кровищница здоровья.

Аум,470. Так же как сердце, психическая энергия не знает отдыха. Не может быть долгого перерыва в деятель­ности сердца, так же точно бессменно расходование психической энергии.

Аум,515. Очень показательно, что психическая энер­гия возобновляется, прежде всего, чувством, но не физическим отдыхом. Потому сказано: «Нагружайте Меня сильней, когда иду в Сад Прекрасный».

Ер.,44. Врачи предписывают отдых, успокоение, явле­ние бездействия и полагают, что в мертвенном состоянии можно восстановить силы. Но те же врачи понимают, что упадок сил происходит от нарушения равновесия. Так по­кой есть не что иное, как равновесие. Но равновесие есть равномерное напряжение энергии. Только таким путем можно возродить и укрепить силы.

Из.,450. Врачи правильно замечают, что сон есть от­дых. Ученик должен знать, что каждое приобщение к Тонкому Миру уже будет отдыхом для плотного тела. Таким образом, врачи правы, когда определяют внешнее значение сна. Но это внешнее не поясняет внутреннего, самого главного смысла. Пусть люди запомнят, что каж­дый сон приобщает их к Тонкому Миру, тому миру, в который человек пытается не верить.

Нз.,602. Урусвати знает, что отдых заключается в сме­не труда. Но среди различных трудов не забудем и мыс­лительную работу, которая развивает воображение.

Нз.,857. Урусвати знает сущность отдыха. Мы уже го­ворили, что отдых есть смена труда, но нужно иметь в виду иные полезные отдохновения. Такими будут: об­щение с Надземным Миром, обогащение познания, со­зерцание величия Природы и творчество человека. Одни назовут такое отдохновение расширением сознания, дру­гие — освобождением от эгоизма, третьи — победою духа, — и все будут правы. Восторг возвышенных вос­приятий может преображать жизнь, если человек суме­ет сохранить в себе такие целебные вибрации.

К сожалению, весьма редко люди могут воспользо­ваться такими истинными ценностями, обычно ярая злоба помешает заметить наиболее прекрасное. Человек, вмес­то сужденного отдохновения, погружается в раздражение и вредит не только себе, но и всему окружающему.

Следует в школах объяснять, в чем заключается отдох­новение, приносящее здоровье духа и тела. Пусть молодые строители жизни найдут равновесие труда и отдохновения. Пусть они найдут время помыслить о Мире Надземном.

Нз.,949. ...йог, как разумный хозяин, не допускает пе­реутомления. Он понимает, что следует избегать крайности. Он немедленно вдохнет прану и даст своему организ­му отдых. Такой отдых не будет продолжительным, ибо Мир Надземный поспешит восполнить потерю энергии.

 

Утро

 

Зов, 11. Являя копье жизни, улыбкою вдыхаем солн­ца эфир целебный.

Возьми копье на восходе Солнца.

Зов,273. Помните о бодрости предрассветного часа.

Холод утра — чудесный напиток для вашего существа.

Спешите пользоваться им.

Зов,323. Всегда лучше оставить решение на утро.

Утро напитано праною.

После заката вредно напрягаться.

Отдачи вечер время,

Утро — познания час.

Оз.,353. Какое внешнее условие является необходи­мым для качества работы? — Свет...

Лучшие соединения со светом получаются утром, по­тому не закрывайте утреннего света.

АИ,606. Утреннее солнце после символа ночной пра-лайи действует особо жизнеспособно, вызывая психиче­скую энергию.

Нз.,58. Можно почуять мощь восхода и запастись сол­нечной праной...

ПЕР-2,7.5.38. В Индии сейчас достигают чудесных ис­целений через солнечные ванны, которые принимаются, непременно, при раннем солнце, когда оно только что взо­шло. Ибо, по всем сокровенным учениям, на восходе лучи солнца особенно мощны целебными свойствами. Итак, лучшими целителями являются лучи восходящего солнца, чистая горная прана и в особенности чистые мысли и уст­ремление сердца к высоким альтруистическим задачам.

ПЕР-2,25.6.36. Не насилуйте мозг поздно вечером. Лучше встать раньше и посвятить чтению ранний утрен­ний час.

ПЕР-2,7.5.38. В Индии сейчас достигают чудесных ис­целений через солнечные ванны, которые принимаются, непременно, при раннем солнце, когда оно только что взошло. Ибо, по всем сокровенным учениям, на восходе лучи солнца особенно мощны целебными свойствами.

 

Дезинфекция

Ср.,283. Чистое мышление — лучшая дезинфекция. Наконец, нужно принять мышление как химическую ре­акцию.

МО-1,443. Свет Мира Огненного действует как вели­кая дезинфекция. Настолько в этом сиянии сконцентри­рованы кристаллы Фохата, что каждое приближение к этой мощи очищает нашу психическую энергию.

Бр.,195. Полезно советовать друзьям, чтобы они в оп­ределенный час обоюдно посылали добрые мысли. В та­ком действии будет не только укрепление доброжелатель­ства, но и дезинфекция пространства; последнее весьманеобходимо... Добрые мысли будут лучшим очистителем окружающего. Утверждение посылок добра будет еще сильнее, нежели очистительные ароматы. Но следует при­учаться к таким посылкам. Они могут не содержать оп­ределенных слов, только направлять доброе чувство. Так среди обычной жизни можно творить много добра. Каж­дая такая посылка как молния очищающая.

 

5

 

 

Питание

 

 

Зов, 165. Не думайте о пище — иной постник, ласкаю­щий мысли о пище, хуже.

Подготовите организм не сеном; мочь можете духом

Зов,236. Прежде утвердим презрение к пище.

Зов,372. Чудо лучше на чистый желудок,

Любовь мира лучше на чистый мозг.

Презирайте еду так же, как и ссоры.

Об.,148. ...советуем пищу мучную, молочную и расти­тельную, где меньше разложения.

Конечно, процесс жизни растений походит на жизнь животных, но можно видеть, что разложение растений на­чинается много позднее. Лучше свежие растения или сушеные на большом жару. Хлеб лучше опресный без жи­ров. Достаточно жировых веществ в коровьем и расти­тельном масле.

Ваше наименование — вегетарианство — неудачно; оно подчеркивает отделение по принципу, но не по существу.

Пища должна быть в общине растительная, ибо чле­ны общины должны преследовать наибольшую целесо­образность.

В пути не будем разборчивы. Не забудем полезности смолы во всех видах. На пути будем помнить, что еда дважды в день достаточна. Долго за столом не сидим.

АИ,42. ...понаблюдайте питательность овощей и зла­ков — будут неожиданности.

Неразборчивость человеческого питания поразитель­на — говорю о качестве.

АИ,166. ...фрукты, овощи, молоко, мучное, как все­гда, полезны.

АИ,348. Полезно иметь на столе яблоки. Сущность этих плодов полезна для дыхания до разложения.

МО-1,112. Правильно замечено, что для приспособле­ния к растительному питанию после мясной еды требует­ся около трех лет. Но если для чисто физических усло­вий нужно такое время, то для преображения сознания нужен не меньший срок, если только кармические ус­ловия не подготовили особые возможности. Преобразить сознание значит войти в особый мир; значит получить особую оценку всего происходящего; значит идти вперед без оглядки; значит покинуть сетования и обрести доб­рожелательность. Не покажется ли странным, что наря­ду со сроком для питания приходится ставить этическоепонятие доброжелательства? Но, по счастью, каждый врач поддержит нас в этом, ибо доброжелательство есть луч­шее средство для пищеварения.

МО-1,188. Даже для простого исследования лучами врач предписывает особую пищу. Но насколько тоньше прикасание к области огненной. Нужно приготовлять­ся не только пищей, но и другими внешними и внутренними условиями. Условия пищи не сложны, главное, избегать кровь, как начало, вносящее эманации, непотребные для утонченного организма. Но даже в слу-­чае крайней нужды можно избежать кровь или сушеным, или копченым мясом. Так и в распределении мучной и ра­стительной пищи можно руководствоваться состоянием организма. Но каждый и без йоги понимает, что изли­шек вреден. И каждый знает о витаминах сырых про­дуктов... Не будет сердце наполняться чужою или жи­вотною кровью, ибо качество сердца не примет это. Незадохнется огненное сердце от злословия, ибо это про­тивно природе его.

МО-1,227. Когда разовьется фотографирование сущ­ностей Тонкого Мира, можно будет на фильме показать разницу окружения куска сыра, мяса или свежей розы. Вместо логических уговоров можно видеть, что облики,привлеченные мясом, непривлекательны. Даже эти люби­тели гниения провожают до самого рта лакомое им блюдо...

МО-1,361. Неразумно поступают те, кто устанавлива­ет пищу свою на долгий срок. Пища — топливо, прежде всего, зависит от потребности. Но эта потребность про­является в зависимости от космических токов. Явление космических токов может почти лишить нужности на­полнения желудка и наоборот. Особенно вредна пища во время токов напряжения. Она может вызывать болезни печени, почек и судороги кишок.

МО-1,381. Явление незараженности пищи нужно иметь в виду для народного здоровья. Не нужны все пе­ребродившие сыры и иные продукты, наполненные ядом разложения. Огонь нуждается в чистом топливе.

МО-1,482. Мы можем допустить пищу растительную, и мучную, и молочную, и также яйца, но лишь в самом свежем и жидком состоянии... Не нужно думать, что люди от бедности прибегают к мясной пище. При самых ма­лых усилиях можно иметь растительное питание; при­том многие очень питательные травы и корни не при­менены. Можно поучиться у некоторых животных, они знают о естественной пище много больше, нежели чело-век-мясопожиратель... Так будьте проще и утонченнее в питании.

МО-1,484. К вопросу питания нужно заметить, что не­обходимо иметь каждый день какие-то сырые овощи или фрукты. Также предпочтительно иметь сырое молоко, если корова известна. Также несколько грубый хлеб. Так можно обеспечить достаточное количество витаминов, не увеличивая явное преувеличение пищи. Так можно не за­труднять себя мыслью о питании.

МО-1,494. Утомление и явление голода дают пример мощи огненной энергии. Сравните человека, умираю­щего с голода, ибо он знает свою неминуемую гибель, с человеком, употребляющим голод как лекарство. По­смотрите, как долго будет сохранять свою силу второй и как увядает первый. Лишь приведенная в действие ог­ненная энергия будет поддерживать второго, который желает излечиться... Пища земная может быть сведена на малые порции, и тело не потребует большего, когда пылает Агни.

МО-1,656. Если когда-то требовалось угрожать муками ада, чтобы сократить кровавую пищу, то теперь уже впол­не естественно входит в жизнь питание растительное.

МО-2,408. Не следует снова обращаться к мясной пи­ще, если организм уже привык к растительной. Могут быть исключения лишь ради голода; но горсть маиса или риса обычно может быть найдена. Часто люди не подо­зревают, насколько мясо ограничивает и обезображива­ет ауру. Но особенно может чувствоваться потрясение, когда организм уже привык к преимуществам раститель­ной пищи. Люди иногда меньше животных разбирают­ся и в пище, и в ее качестве.

Аум,218. Кто привык к пище чистой, тому нездорово наполняться нечистыми разложениями. Кто от детства привык к пище нечистой, тот не подвержен последствиям, но должен помнить, что в пище нечистой заключаются за­чатки самых ужасных болезней. Можно не отдавать себе отчета лишь некоторое время, но потом посев даст жатву.

Аум,353. Психическая энергия может указывать и ка­чество пищи, и вред отравы. Истинно, сам человек но­сит в себе пробный камень. Успешно можно прилагать ту же энергию и для определения болезней.

 

Ер.,201. Лучшие целебные продукты часто оставляют­ся в небрежении. Молоко и мед считаются питательны­ми продуктами, но совершенно забыты как регуляторы нервной системы. При явлениях в чистом виде они со­держат драгоценную всеначальную энергию. Именно это качество должно быть в них охранено. Между тем сте­рилизация молока и специальное очищение меда лиша­ют их самого ценного качества. За ними остается пита­тельное значение, но основная ценность их исчезает.

Конечно, необходимо, чтобы продукты употреблялись в чистом состоянии. Так животные и пчелы должны со­держаться в здоровых условиях; но все искусственные очищения уничтожают их прямое назначение.

Древнее знание охраняло коров как священных жи­вотных и соткало вокруг пчел увлекательную легенду. Но со временем люди утратили сознательное отношение к первозданным лекарствам. В старых лечебниках каждоелекарство рассматривалось со стороны пользы и вреда. Но такие ценные средства, как молоко, мед или мускус не наносят вреда, когда они чисты. Можно много указывать полезных лекарств и в растительном мире, но большин­ство их лучше всего тоже в чистом виде, когда не утра­чена основная энергия, которая присуща им поверх так называемых витаминов. Сок моркови, или редьки, или земляники лучше всего в сыром чистом виде. Так можно понять, почему древние Риши питались такими целебны­ми продуктами.

ПЕР-1, 10.5.33. Все насильственное противно Учению Света. Если явится нужда в уменьшении пищи, то сам организм ваш подаст знак и всякий излишек будет про­тивен вам...

ПЕР-1,23.8.34. Не уменьшение пищи, но лишение сна подрывает организм. Ведь человеку немного нужно. Так занимающемуся умственным трудом совершенно доста­точно принимать пищу два, много, три раза в день. При­чем, два фрукта или овоща, немного мучного и молоко и коровье масло — лучшая пища и диета. Но, конечно, тому, кто привык к мясной пище, и в большом количе­стве, сразу перейти на исключительно растительную и мучную пищу может быть трудным и даже вызвать не­желательные реакции в организме. Потому всегда нуж­ны осторожность и постепенность. Кроме того, каждыйслучай так индивидуален! Но примем истину, что боль­шинство болезней человечества происходят, именно, от всяких излишеств и, главным образом, от переедания. В Америке, где люди страшно напряженно работают, едят мало, при этом они чрезвычайно выносливы, и уровень смертности по возрасту там сейчас много выше, нежели в некоторых других странах, где люди привыкли отяго­щаться пищей.

ПЕР,13.1.34. В понятии хлеба есть нечто священное, и не забудем, что столь почитаемый нами Преподобный Сергий всегда сам пек просфоры и хлеб. И работа под чтение Учения имеет в себе столько возвышенного! Са­мый хлеб, испеченный при таких условиях, увеличит свою питательность и пропитается целительными эмана-циями духовной атмосферы.

ПЕР,31.12.35. ...можно допустить в продажу разный хлеб. Ведь дрожжи для некоторых людей очень полезны. В Америке даже лечат дрожжами от каких-то болезней. Кроме того, можно приготовить хлеб на хмелю. Мы именно употребляем хмель вместо дрожжей, и хлеб вы­ходит превосходным и ничем не отличается от приготов­ленного на дрожжах.

ПЕР,4.12.37. Вы спрашиваете, не входят ли фрукты в растительную диету? Конечно, да. ...нам Советовалось придерживаться смены диеты по неделям. Одна неделя только растительная пища, в которую входят и все овощи и фрукты, в вареном и сыром виде; вторая неделя — муч­ная, и третья — молочные продукты. Конечно, всегда нуж­но прислушиваться к потребностям или желаниям орга-­низма, и потому каждая диета должна быть подвижна. Из овощей морковь, особенно ее сок, и зеленые салаты, горо­шек, шпинат, томаты, бобы, свекла, земляная груша, брюк­ва, артишоки, картофель считаются наиболее полезными,конечно, не значит, что и прочие овощи не хороши, но они или безразличны, или не так легко перевариваются, или могут быть отнесены к сильно лекарственным, как, напри­мер, спаржа и сельдерей. Первая действует на почки. Редька укрепляет вещество мозга. Особенно хорош сок ее, кото­рый следует принимать натощак. Знаю случай,когда нерв­ный паралич был излечен полною диетою и лишь приемом редичного сока. Также морковный сок принимается нато­щак при заболеваниях печени. В таких случаях, при стро­гой диете, морковный сок пьется несколько раз в день в течение, кажется, трех недель. Куриные яйца разрешают­ся лишь в очень жидком виде.

Сказано, что чеснок, при длительном и большом упо­треблении, разрушает печень, но современная медицина не согласна с этим и считает чеснок прекрасным очисти­телем и благотворно действующим на печень. На всемВостоке чеснок в большом употреблении, не от этого ли здесь так развит диабет?

Из фруктов полезны апельсины, гранаты, яблоки, ли­моны. Но, конечно, все это очень индивидуально.

ПЕР, 7.6.38. Теперь о грибах. Мы употребляем грибы в сушеном и свежем виде очень широко. Кажется, в Аме­рике уже установлено, что грибы богаты каким-то важ­ным витамином.

В нашу бытность в Угре соленые волнушки и рыжики в сметане составляли существенную часть нашего питания. Говорят, хороши бывают и котлеты из орехов. Но так как я не люблю их за малым исключением, то никаких изго-­товлений из орехов я не ела, хотя ореховые котлеты были одобрены. Когда возможно, прибегайте и к молочной ди­ете, в которую должны входить все молочные продукты. ПЕР,2.9.39. Конечно, все свежие сливочные и творож­ные сыры очень полезны. Также и названные Вами сыры (голландские) вполне приемлемы, но при условии их све­жести или молодости и если желудок их принимает...

ПЕР,29.9.50. Между прочим Вам будет полезно знать, что свекловичный сахар очень вреден и не рекомендуется во время прохождения йогических ступеней. Следовало бы постепенно отвыкнуть от его употребления. Можно заме­нить медом или полезным продуктом — глюкозой, или декстролом — сахаром, добываемым из кукурузы. Свекла, как овощ, одно, но свекловичный сахар, как он изготов­ляется, настоящий яд, особенно так называемый рафинад. Также вредна жирная пища. Избыток масла ожиряет не­рвные каналы, и многие посылаемые лучи скользят по поверхности без пользы. Самое вредное масло жареное, сливочное допускается в ограниченном количестве. Луч­шая пища — все молочные продукты, овощи, каши, кисе­ли и пресный хлеб. Некоторое очищение физического орга­низма необходимо и помогает духовному освобождению. ОЙ-1,16.9.48. Чеснок, хотя и является очистителем, но излишек его в пище действует разрушительно на печень... При йогических процессах необходима особая диета, ибо химизм пищи сильно влияет на состав крови, а следова­тельно, и на качество нашей психической энергии. Все возбудители затрудняют контролирование психической энергии, которая легко может возжечь черный огонь. В наших православных монастырях чеснок был запрещен.

ОЙ-1,6.11.48. Ведь теперь научились извлекать из многих сильных веществ вредные ингредиенты и остав­лять лишь полезные. Можно ожидать в ближайшем бу­дущем обогащения нашей фармакопеи и значительногообезвреживания каждодневной диеты.

Сама я сторонница самой простой пищи и в послед­ние годы прошла разные диетические режимы. Иногда диета была очень сурова, ничего кроме апельсинового сока или сыворотки, или чашки кофе при малой порции ва­реного риса с томатным соком, или ячменной каши раза два в день. Но это было в связи с моим огненным опы­том. И сейчас я избегаю малейшего признака лука в пище, всякого жира и сахара. Также и коровье масло употреб­ляю в ничтожном количестве; вместо сахара, если нуж­но, беру глюкозу. Имейте в виду, что кофе полезнее чая, и разрешается пить его даже несколько чашек в день, но, конечно, не крепким. Чай совершенно исключен из моей диеты. Также не рекомендуется пшеничный хлеб на дрож­жах, опресноки лучше. Отдается предпочтение ячменно­му хлебу. Очень полюбила хорошо пропеченные тонкие лепешки из пшеничной муки с малейшим количеством молока и масла при замешивании теста. Пшеничный хлеб и сахар развивают кислотность, вредную для организма.От кислотности образуются камни в печени, и лучшее средство для растворения камней — соли лития, но лич­но Вам соли лития не полезны, так сказал мне В[еликий] Вл[адыка], потому не пробуйте действия их на себе. Мало того, В[еликий] Вл[адыка] советует Вам ежедневно упот­реблять в Вашу пищу ЛУК, но в очень свежем, сыром виде. Почему не употребить одну небольшую луковицу в са­лате из овощей? Но сами следите, чтобы лук был совер­шенно свежим, чтобы не было признака разложения, которое сказывается прежде всего в некоторой вялости луковицы. Именно лук нехорош, если он находится в ста­дии разложения. Теперь передаю Вам Совет — против рас­стройства обмена веществ, всяких заболеваний печени и даже первых симптомов рака прописывать больным мор­ковный сок. Два стакана в день, остальная диета тоже строга — ничего кроме рисовой каши и двух стаканов молока, и так продолжать не менее шести недель; при симптомах раковых необходимо восемь недель. Впрочем, и при других заболеваниях диета может продолжиться во­семь недель. Как профилактика, можно прибегать к та-­кой диете дважды и даже трижды в год.

ОЙ-1,18.4.49. Теперь о чесноке — могу сказать, что он, конечно, обладает крайне сильными свойствами очи­щения или разрушения и может служить как медицин­ское средство при известных заболеваниях, требующих уничтожения определенных бацилл. Из-за страстного на­чала он был изгнан из монастырей и всех оккультных школ. Чеснок усиляет половую деятельность и заглуша­ет и может даже совершенно прекратить деятельность высших центров. Лук в несравнимо меньшей степени обладает тем же свойством. Но иногда состояние желуд­ка требует особого очищения из-за однообразия пищи. Сырой лук — неплохое средство от избытка кислотности в желудке... Одна маленькая луковка не может прекра­тить деятельность высших центров. Для этого нужнобольшое, усиленное потребление и в течение длительно­го времени.

ПА-4,30.11.48. Относительно диеты могу сказать, что кроме мяса и таких овощей, как спаржа, сельдерей и чес­нок, которые можно употреблять изредка и в небольшом количестве, все остальные овощи, также яйца и молоч­ные [продукты] и все прекрасные каши вполне прием­лемы. Следует избегать лишь жирные, тяжелые и слад­кие блюда. Можно даже рыбу. Также пшеничный хлеб, лучше без дрожжей, думается, что маца лучше всего... Вреден и свекловичный сахар, лучше тростниковый, и мож­но иногда заменять глюкозой.

Приём пищи

Оз.,313. Очень Советую уничтожить пересуды, ведь це­лая половина дня освободится. Останется одиноко чашка кофе или стакан пива. Время еды должно быть сокращено, чтоб сохранить облик человекообразия. Нет худшей несо-­измеримости, как пересуживать за столом пустяки.

АИ,442. Конечно, самое разумное — принимать пищу, когда тело нуждается. Также явление пищи дважды в день будет достаточным, но по условиям жизни это прави­ло трудноприложимо, потому можно предложить желуд­ку работу в определенные часы. Самое вредное — упот­ребление пищи без определенных сроков и без нужды. Правильная жизнь не есть нечто стыдное, ибо нужно от-­носиться бережно к аппарату, который созидался тыся­челетиями.

Правильно полагать, что человек нуждается в очень малом количестве пищи, но качество ее должно быть до­статочным. Не нужно иметь кислоты искусственных при­готовлений. Разлагающееся масло опаснее даже сушеногосыра. Ручательство запишите, как можно легко не обре­меняться пищей.

Ир.,236. ...витамины, принятые во время гнева, могут усилить империл, как бессознательная энергия усиливает пункт, где собрано сознание. Можно понять, почему при­нятие пищи считалось священным у древних. Можно понять, насколько осознание умножает все энергии.

Ср.,331. Даже мясо сушеное и копченое, которое от­носительно менее вредно, тем не менее, по запаху при­влекает голодающих Тонкого Мира, и если при этом их приветствовать какими-то мерзкими словами, то полу­чится самое вредоносное сообщество. Как слышали, мно­гие принимают пищу молча или сопровождая ее достой­ными речами. Конечно, каждое гниение недопустимо,даже овощи должны быть не допущены до разложения. Людям немного нужно — два фрукта, немного мучного и молоко. Так можно очищать не только внутренность, но избавиться от многих соседей. Разве не следует вра­чам, изучающим меры борьбы против рака и камней в печени, обратить внимание на эту примитивную профи­лактику.

Ср.,534. Люди напрасно не обращают внимания на последствия еды при раздражении и волнении. Очень сильные яды образуются при этом неразумном дейст­вии. Много дней должно пройти, прежде чем растворит­ся этот яд. Нужно помнить, что голод много полезнее, нежели вредная пища. При раздражении и волнении со­ветую молоко во всех видах, как обычное противоядие. Сода укрепляет действие молока. Умение осознать волнение уже есть значительный шаг к воспитанию сердца. Если волнение приключилось, то нужно уметь обезвредить его. Но часто волнение смешивается с ус­талостью, тогда не забудем мускус или некоторые виды фосфора, так называемую субстанцию семянной жидко­сти и употребляющиеся среди северных народов рыбий жир и молодой кумыс. Также помните, насколько Учи­тель ночью шлет лучи, но даже эти лучи действуют много мощнее, когда они осознаны. Молчание древних во вре­мя еды имело священное значение. Но понятие священ­ности заключало в себе и целебность. Так не раз можно укрепить сердце и нервы целесообразным приемом пищи. Мы не Лукуллы, но каждое жизненное отправле­ние должно быть целесообразно. Много деятелей само­отравлялись. К тому же китайцы иногда кормили врагапеченью раздраженного петуха — так находчивы люд­ские козни.

Ср.,548. При волнении — прежде всего, недоедание и валериан и, конечно, молоко с содою. Сердце нужно об­легчать. Ошибка прибегать к наркотикам и спирту.

Ср.,573. Как недостаточная пища ведет к голоду, так чрезмерная приведет к отравлению.

МО-1,221. Особенно не следует нагнетать огонь за едою. Не случайно некоторые люди предпочитают за сто­лом молчание. Так по всему обиходу рассеяны нужные сведения.

МО-2,68. Не объедайтесь, иначе говоря, будьте осто­рожны в пище.

МО-2,121. Разве можно назвать объедение или раз­врат, или кражу, или предательство мирскими делами? Они будут даже ниже животных действий. Животные знают меру потребную...

МО-2,168. Пища вообще не нужна в обычном количе­стве. Мудро сказано, что еда есть цепи дьявола. Многие поколения отягощались обжорством, потому и обратный процесс требует осторожности. Во всяком случае, боль­ше людей погибает от переедания, нежели от голода. Но требуется постепенность во всех процессах атавизма.

Нельзя сразу ломать, но можно указать, что каждая не­нужная пища вредна.

Яз., 156. [Великий Путник]. Также говорил: «Умейте явить чистоту и полощите рот после каждой пищи. Не опьяняйтесь, ибо в безумии человек хуже последнего животного».

Также говорил: «Не вкушайте мяса, если есть возмож­ность к тому».

Нз.,375. С трудом люди поняли, что всякое раздраже­ние недопустимо при еде и отходе ко сну.

Яз.,647. Человек должен уметь управлять своими мыс­лями; даже, обремененный невзгодами, он может дать себе минутный отдых и устремиться к мечте прекрасной. То же самое относится и к беседам за трапезой. Опытныелюди знают, как вредно употреблять пищу при непри­ятных разговорах. Каждый врач подтвердит это. Так и во всем можно вводить психическую профилактику, она бу-­дет полезнее многих витаминов.

Витамины

Ир.,236. Правильно узнавать значение витаминов, но при этом нужно производить опыт над воздействием пси­хической энергии. Можно видеть, что принятие витами­нов сознательно увеличивает их полезность во много раз.Также можно заметить, что витамины, принятые во вре­мя гнева, могут усилить империл, как бессознательная энергия усиливает пункт, где собрано сознание.

МО-1,188. ...каждый знает о витаминах сырых про­дуктов...

МО-1,205. Знание витаминов есть знак грядущего века. Но к физическому естеству витаминов следует прибавить сознательную психическую энергию, и тогда множество запросов физического и духовного целения разрешатся. Так можно начинать сопровождать прием витаминов со­ответственною мыслью...

Витамины сами принадлежат к области психической энергии, иначе говоря, относятся к сфере огненной, зна­чит, их объединение с огненной мыслью даст самое мощ­ное сочетание.

МО-1,350. Нужно производить опыты мышления, ук­репленные огненными лекарствами... Такие опыты на­помнят не только о витаминах, но и об Агни.

МО-1,396. Не витамины, но огненная энергия долж­на занять воображение.

МО-1,404. Может быть, седьмой витамин есть Огонь. Уже достаточно ясно указывалось, что питание воздухом чистым гораздо существеннее употребления городского. Но под чистотою нужно понимать особое огненное насы­щение. Люди на горах могут жить дольше без пищи и не нуждаться во сне. Питание духа или Агни может давать им насыщение, не требуя тяжелых пищевых продуктов. Пусть делают наблюдения над питанием праною на вы­сотах.

МО-1,484. К вопросу питания нужно заметить, что не­обходимо иметь каждый день какие-то сырые овощи или фрукты. Также предпочтительно иметь сырое молоко, ес­ли корова известна. Также несколько грубый хлеб. Так можно обеспечить достаточное количество витаминов, не увеличивая явное преувеличение пищи.

МО-1,490. ...пора понять, что витамины и многие другие вещества получают силу, соприкасаясь с огнен­ной энергией человека. Пусть и это запоздалое откры­тие свидетельствует мощь человеческой огненной энер­гии.

Ер.,13. Нужно понять, что наши качества являются очагами витаминов. Свойство недоверия или сомнения будет убийственно для лучших витаминов. К чему на­питываться механическими витаминами, когда мы сами оказываемся лучшими производителями их, но в самой сильной степени?

Когда витамины внешние попадают в естественные очаги, они могут дать полную меру воздействия. Но даже лучшие растительные витамины, если попадают в отрав­ленные организмы, не могут выявить своих лучших ка­честв. Так Мы ценим те организмы, где нашли свое при­менение основные качества человеческой природы.

Нз.,737. Люди говорят о всяких витаминах, но забыва­ют, что нравственное состояние гораздо важнее, нежели принятие лекарств, обращаемых в яды при нездоровых нравственных условиях.

 

ПА-2,5.9.45. Истинно, Культура с ее основами высо­кой Этики много нужнее всяких витаминов и изысканий новых универсальных средств против бичей человече­ского невежества, как венерические заболевания, рак, малярия, чахотка и др. Каждый истинно культурный че­ловек обладает психической энергией высокого качест­ва, при осознании которой он может помочь не толькосвоему зараженному организму, но незаметно оздоровить и всю окружающую атмосферу. Именно, пора обратить внимание, насколько при нормальных условиях высоко­культурные люди не только сами живут дольше, но и спо-­собствуют здоровью близких им людей.

Вред мяса

Об.,148. Трупов не едят, но убитых животных при­нято есть. Надо спросить — какая разница, ибо убитое животное разве не труп? Мы советуем не употреблять мяса из простой целесообразности. Конечно, всякий по­нимает, что употреблять разлагающиеся клетки вредно. Но когда начинается это разложение? В момент прекра­щения функции жизни тело теряет заградительное из­лучение, и немедленно разложение начинается. Потомужитейская мудрость о неядении трупов лицемерна.

АИ,166. ...не нужно употреблять мяса, кроме копче­ного...

АИ,348. Можно понять, что мясо нежелательно для организма, после осознания полной вредности вводить в организм мертвую ткань. Можно лишь в пути допускать известное копченое мясо, но в общем советую воздержа­ние вам.

АИ,439. Конечно, наркотики и мясная пища не спо­собствуют гармонизации физического тела с астралом.

Ир.,264. Указывается, что пролитая кровь особенно привлекает пространственные сущности.

 

Ср.,331. Утончение сердца подскажет отказ от мясной пищи. При этом понимание Тонкого Мира укажет не только вред поглощения гнилых продуктов, но и каких соседей привлекает разложение. Действительно, трудно решить, где наибольший вред — от поглощения мяса или от привлечения мясом нежелательных гостей? Даже мясо сушеное и копченое, которое относительно менее вред­но, тем не менее, по запаху привлекает голодающих Тон­кого Мира, и если при этом их приветствовать какими-то мерзкими словами, то получится самое вредоносное со­общество. Как слышали, многие принимают пищу молча или сопровождая ее достойными речами.

МО-1,188. Условия пищи не сложны, главное, избегать кровь, как начало, вносящее эманации, непотребные для утонченного организма. Но даже в случае крайней нуж­ды можно избежать кровь или сушеным, или копченыммясом... Не будет сердце наполняться чужою или живот­ною кровью, ибо качество сердца не примет это.

МО-1,482. В Тибете для свирепости коней кормят мя­сом барса. Кшатрии Раджпутаны имели мясное питание для поддержания воинственности; даже эти два примера пока­зывают смысл мясоедения. Не для утончения люди убива­ют множество быков, они, подобно троглодитам, готовы пожирать медведей. Нужно проследить массовое убиение животных, притом совершенно сознательное. Люди знают, что овощи или фрукты дадут больше жизненной энергии, чем чаша крови, но они просят подать им кровавое мясо и желают много насладиться таким огрубением. Нет иного названия этому неистовству пожирания крови. Люди от­лично знают, что щепоть пшена или ячменя достаточна для поддержания жизни, но их животный инстинкт пытаетсянизвести разум до звериного состояния... Не забудем, что массовые убийства, будут ли они на войне или на бойне, они одинаково загрязняют атмосферу и нарушают Мир Тонкий. Нужно понять, что каждое сознательное убийствосотрясает целую окружающую атмосферу... Нужно избе­гать разных нарушений Тонкого Мира. Мы можем допус­тить пищу растительную, и мучную, и молочную, и также яйца, но лишь в самом свежем и жидком состоянии. Так сами вы знаете, как противен самый вид мясной еды, ког­да организм привык к растительной пище. Так нужно на деле приучать себя к утончению и помнить, что даже слон умножает силу свою на растениях. Не нужно думать, что люди от бедности прибегают к мясной пище. При самых малых усилиях можно иметь растительное питание; при­том многие очень питательные травы и корни не применены. Можно поучиться у некоторых животных, они знают о естественной пище много больше, нежели человек-мя-сопожиратель. Не бойтесь, когда любитель крови начнет насмехаться над растительной пищей, только запомнитеего, ибо он от тьмы. Многие безразличны к мясной пище и заставлены лишь уродливыми условиями семьи; не их Мы имеем в виду, Мы сожалеем о сознательных кровопийцах и пожирателях мертвечины. Так будьте проще и утончен­нее в питании.

МО-1,557. Всякое убийство противно огненной приро­де. Каждый, помысливший об Огненном Мире, не только не должен убивать, но обязан препятствовать пролитию крови. Он должен понимать, что кровь пролитая не толь­ко производит смущение в некоторых слоях Тонкого Мира, но и противоречит природе земной. У некоторых народов запрещено проливать весеннюю смолу деревьев по тем жепричинам. Но если народ от древности понимал значение сока деревьев, то как же не понять значения открытой кро­ви? Даже сам переход в Тонкий Мир без пролития крови избавляет от приближения тех темных тварей, которые не­медленно притягиваются к эманациям крови.

МО-2,408. Не следует снова обращаться к мясной пи­ще, если организм уже привык к растительной. Могут быть исключения лишь ради голода; но горсть маиса или риса обычно может быть найдена. Часто люди не подо­зревают, насколько мясо ограничивает и обезображивает ауру. Но особенно может чувствоваться потрясение, ког­да организм уже привык к преимуществам растительной пищи. Люди иногда меньше животных разбираются и в пище, и в ее качестве.

МО-2,423. Можно замечать удивительные феномены около крови пролитой. Животные не только чуют кровь, но приходят в беспокойство и ужас. Можно заметить, что не только свежая кровь, но даже засохшая производит те же симптомы. Именно, необычно сильна огненная эма­нация крови. Не случайно самые дикие жертвоприноше­ния требовали крови как средства возбуждения. ...кровь привлекает многих низших сущностей.

Аум,277. ...когда указываю растительную пищу, охра­няю от пропитывания кровью тонкое тело. Сущность кро­ви очень прочно напитывает тело и даже тело тонкое.

Кровь настолько не полезна, что даже в крайних случаях Мы разрешаем мясо, сушеное на солнце. Также можно иметь те части животных, где субстанция крови вполне переработана.

Бр.,21. Всякая кровавая пища вредна для развития тонкой энергии. Если бы человечество могло воздержать­ся от пожирания трупов, то эволюция могла бы уско­риться. Любители мяса пробовали удалять кровь, но не могли получить должных следствий. Мясо, даже при уда­лении крови, не может вполне освободиться от эманации этого мощного вещества. Солнечные лучи до известной степени удаляют эти эманации, но распространение их в пространстве тоже несет немалый вред. Попытайтесь про­извести опыт над психической энергией около ското­бойни и получите признаки острого безумия, не говоря уже о сущностях, присасывающихся к крови открытой. Не без основания кровь называли сокровенной.

Так можно наблюдать разные виды людей. Особенно можно убеждаться, насколько силен атавизм. Стремление к кровавой пище усиливается атавизмом, ибо многие по­коления насыщались кровью.

Яз.,372. ...возьмем вопрос о пище. Мы решительно про­тив мясной пищи. Она достаточно препятствовала эво­люции, но бывает голод, и тогда сушеное и копченое мясо может быть допущено как крайняя мера.

ПЕР-1,28.8.31. ...при следовании по пути Агни Йоги. Даже мясная пища вредна, вводя в организм разложив­шиеся частицы. Конечно, как врачу, вам известно, как осторожно нужно выводить организм из привычных ему условий, дабы избежать губительных реакций. Но мно­го ли таких, которые смогут сделать это постепенно?

ПЕР-2,6.8.38. Несомненно, что низшие сущности над­земного мира питаются эманациями гниения и особенно притягиваются магнетизмом разлагающейся крови. От­того так много всяких лярв около кладбищ, боен, на по­лях сражения, в питейных домах и т.д. Они буквально присасываются к пьяницам и обжорам, питающимся мясной пищей. Уже тут, на земном плане, многие люди носят на себе таких вампиров.

ПА-3,28.2.50. Вегетарианство утончает наш организм, но если организм не отворачивается сам от мясной пищи, то и воздержание от нее приносит мало пользы. Кро­ме того, в мясе имеются соли и азотистые вещества, нуж­ные некоторым организмам. Вещества эти отсутствуют во многих овощах, потому не настаивайте на мясной диете. Особая, так называемая чистая, диета нужна лишь для тех, кто проходит внутреннее очищение и трансмутацию огненную, но много ли таких духов? Для остальных уже большая помощь, если они проявят воздержание хотя бы от некоторых излишеств.

ОЙ-1,30.3.36. Не из сентиментализма советуется растительная пища, но главным образом из-за большей полезности ее для здоровья, и тут же указывается, что некоторые рыбы чувствуют боль даже меньше, нежелирастения. Что же касается до опасения ввести в свой ор­ганизм животный магнетизм, то на это можно ответить словами Будды: «Если бы достижение заключалось лишь в отказе от мясной пищи, то слон и корова давно достигли бы его», и еще: «Аскетизм не имеет никакой цены для освобождения от уз земли. Гораздо труднее найти терпеливого человека, нежели питающегося воздухом,кореньями, одевающегося корою и листьями»...

Не забудем также, что мясо, хорошо прокопченное, содержит в себе гораздо меньше вредного животного маг­нетизма, нежели аура самих животных, приютившихся в наших внутренних помещениях. Истинное достижение не в том, чтобы искусственно охранить себя от всего вредя­щего и мешающего, но именно чтобы силою духа под­няться над всеми преградами.

 

 

6

 

НАРКОТИКИ

 

Оз.,223. Целитель, скажи болеющим: употребление вина наполовину уменьшает вашу удачу, принятие нар­котиков унесет три четверти жизнеспособности.

Конечно, Моя аптека не годится для наркотиков. Преж-де восприятия лекарств нужно три года провести среди праны.

АИ, 18. Человек, вошедший в дом, наполненный ни­котином, унесет на себе ядовитые осадки.

АИ,97. Укажите, насколько все препараты опия не свой­ственны на пути к Учению. Бессонная трезвость скорее приблизит к Нам.

АИ, 166. ...изгоняются все вина, кроме лекарственно­го употребления. Опиум — враг Агни-Йоги.

АИ,439. Конечно, наркотики и мясная пища не спо­собствуют гармонизации физического тела с астралом.

Ир.,186. Так Мы ... решительно против наркотиков, успокоителей и умертвителей интеллекта. Как же разо­вьется качество мыслей, так нужное для будущей жиз­ни, если мы притупим его ядом? Но медицина не ску­пится на производство живых мертвецов!

Ир.,190. ...ужасно разложение нервного вещества под влиянием пьянства и всяких пороков. Подумайте, в ка­ком состоянии окажется тонкое тело, где тончайшие не­рвы занимают значение скелета! Для Земли — кость, для Тонкого Мира — нервы, для Духа — Свет.

Ир.,316. ...яды древности были очень изысканны; но­вые изобретения наркотиков сравнительно грубы и, глав­ным образом, разрушают интеллект. Иначе говоря, именно то, что удерживает равновесие...

Ср.,123. ...можно будет избежать главного врага чело­вечества — всех наркотиков.

Ср.,548. При волнении — прежде всего, недоедание и валериан и, конечно, молоко с содою. Сердце нужно об­легчать. Ошибка прибегать к наркотикам и спирту.

МО-1,120. Алкоголизм и опий являются уродливы­ми попытками приблизиться к Миру Огненному. Если самадхи — естественное проявление Огня Высшего, то пламя алкоголя будет разрушителем Огня. Правда, нар­котики вызывают иллюзии огненного приближения, но они же встанут надолго препятствием к овладению истинной энергией Агни. Ничто не доставляет такого не­счастья в Тонком Мире, как эти противоестественные попытки вызвать Огонь без соответственного очищения. Можно представить, что пьяница в Тонком Мире не только мучается от позывов к алкоголю, но он еще боль­ше страдает от неестественно проявленного Огня, кото­рый вместо укрепления пожирает ткани вне срока.

 

МО-1,129. При напряжении Огня нужно избегать ал­коголя, который также концентрирует огненную волну. Многие пьяницы могли бы дать поучительные показания о волнах огненных, которые причиняют такие страдания!

МО-1,240. Один приобщается от Огненной Чаши; дру­гой поглощает кубок пламенный с вином. Первый восхи­щается духом, второй содрогается в пламени и разруша­ется. Первый может приобщаться неограниченно; второй быстро доходит до предела отравления. Не в духе ли ре­шение? Качество мысли применяет огонь во благо. Пьян­ство прискорбно, как извращение священного Огня.

МО-1,350. Темные силы стараются подкинуть разно­го рода наркотики, но тесные рамки жизни не расширя­ются усыплением интеллекта.

МО-1,646. Мозговое заболевание происходит от многих иных излишеств. Курение, пьянство, половое безумие, лишение сна, переедание, раздражение, тягостное уныние, зависть, предательство и многие ужасы тьмы дают пере-­утомление, которое приписывается мысленному труду.

МО-2,351. Люди вместо пути добра пытаются заменить восхищение духа различными наркотиками, дающими иллюзию потустороннего существования. Заметьте, что во многих религиях позднейшими дополнителями введе­ны очень искусные составы наркотиков, чтобы искусст­венно продвигать сознание превыше земного состояния. Конечно, велика ошибочность таких насильственных мер, они не только не сближают миры, но, наоборот, от­чуждают и огрубляют сознание. Также наполнена жизнь земная постоянными отравами, которыми люди так лю­безно угощают друг друга... Особенно нужно обращать внимание на освобождение от отрав. Уже заражена зна­чительная часть почвы, уже заражена поверхность над Землею. Люди, кроме наркотиков, изобрели многоужасных явленных веществ, которые вместо оздоровле­ния вносят духовную смерть. Масса ядовитых испарений удушает города. Люди думают о производстве многих ве­ществ, которые считаются гораздо убийственнее, нежели наркотики. Наркотики являют вред самим потребителям, но убийственные газы терзают все живущее. Нельзя осу­дить достаточно наркотики, но нельзя достаточно осудить и убийственные изобретения. Люди когда-то впадали в ошибки ради иллюзии восхищения, но теперь люди со­вершенно не стыдятся убивать интеллект и дух близких, называя это убийство достижением науки.

МО-2,353. Следует добавить к вопросу о наркотиках — они требуют постепенного увеличения приема. Как ис­тинные оковы тьмы, они ставят человека в безвыходное положение. Раб наркотиков, даже при желании отказаться от них, не может это сделать без вреда для себя. Увели­чение приема убийственно, но отказ тоже может быть убийственен. Конечно, усердное внушение или самовну­шение даст спасительный выход. Но доброе внушение итьма наркоза обычно не живут под одною кровлею.

Аум,158. Когда говорю о сношениях с Тонким Миром, не советую какие-то искусственные меры для таких сно­шений. Эти сношения существуют естественно во всей жизни. Следует лишь приучиться замечать их трезво. Безвсяких наркотиков можно замечать вокруг себя много знаков, которые явно выходят за пределы узкоземного бытия.

Аум,508. Тщетно стучится психическая энергия, но ле­дяная рука наркоза умеряет движение жизнедательницы. Явление простоты пусть поможет освободиться от шелухи.

Из.,204. Неразумные полагают, что мысль укрепля­ется от наркотиков... Каждая эманация наркотиков уже привлекает самых опасных сущностей. Они захватыва­ют обрывки мыслей и ткут из них самую вредную ткань.

Нз.,209. Не мудро возбудить мысль наркотиками, ибо такие дикие способы отзовутся на будущих поколениях. Можно сказать, что насильственные возбудители рав­няются по вреду самому тяжкому заболеванию. Разница лишь в том, что заболевание может отозваться быстрее, но наркотики зато отзовутся во многих поколениях.

Нз.,237. Можно привести пример творчества и пьян­ства, но, может быть, без наркотиков творчество было бы гораздо выше. Никто не может утверждать, что творчес­тво находится в зависимости от насильственного возбуж­дения. Можно напомнить о великих творцах, которые отличались гармоничною жизнью.

Из.,372. Мы решительно против вина, оно как одур­манивание недопустимо, но бывают заболевания, когда алкоголь нужен. Мы решительно против всех наркотиков, но бывают случаи таких невыносимых страданий, когда врач не имеет иного исхода, кроме наркоза.

Также скажут — разве нельзя применить внушение против любой боли? Конечно, можно, но нелегко найти лицо, обладающее достаточной силою внушения.

Нз.,888. Урусвати знает сущность мирового самоодурма­нивания. Вдумайтесь спешно, вдумайтесь! Человечество никогда не было настолько отравлено, нежели в настоя­щее время. Люди не желают понять, что всякие напит­ки, курения, всевозможные яды разлагают человеческую природу. Люди не хотят осознать, что при отравлении они не могут породить здорового поколения... Люди не же­лают понять, что в таком безумном состоянии они гото­вят себе ужасное существование в Надземном Мире.

ПЕР-1,28.8.31. Вообще, имейте в виду, что никакие нар­котики не рекомендуются при следовании по пути Агни-Йоги. Также совершенно пагубно курение и злоупотреб­ление спиртными напитками... Конечно, как врачу, вам известно, как осторожно нужно выводить организм из привычных ему условий, дабы избежать губительных ре­акций. Но много ли таких, которые смогут сделать это постепенно? Но никакая Агни-Йога недоступна при ку­рении и злоупотреблении спиртными напитками.

 

6

МАГИЯ

Оз.,297. Можно находить особый вред феноменов, ибо разряд насильственно скомканной материи порождает не­навистную атмосферу мятущихся электронов. Ничто так не поражает организм, как ненужные феномены.

Оз.,317. Если действие малое, то оно нуждается в по­мощи разных рукотворных вещей. Когда же действие ста­новится великим, оно не нуждается в земных предметах...

Когда маг говорит о целой аптеке, значит, его действие очень малого плана.

Об.,125. Мы враги всякой насильственной магии...

Об.,168. Рассказы о колдунах, насылающих смертные болезни, не вымысел, но только тут нет никакого кол­довства, а только упражнение воли. Самый слабый гипнотизер может заставить испытать эффект утопления. Он же может приказать умереть в определенный срок. Такие случаи установлены.

Теперь вообразите волю, воспитанную в благоприят­ных условиях, и вы легко согласитесь, что «смертный глаз» Востока имеет основание.

Нельзя сомневаться в могуществе воли, но другое дело определить это могущество в жизни...

Известен правитель, который говорил преступникам: «Не можете жить более дня», и к ночи их находили без­дыханными. Ответственность таких посылок велика. И каждый час Мы посылаем стрелы по всем направлениям.

Будьте осторожны в выражении желаний.

АИ,483. Не нужно заклинаний, лишь очищение созна­ния пошлет психическую энергию в правильном направ­лении.

Ср.,40. ...можно заменить магию Учением Сердца. Сердце у каждого, потенциал энергии в нем заключен у всех — значит, Новый Мир не запрещен никому. Назы­ваем Новым Миром познание Незримого, хотя бы в его первичной стадии. Уже это понимание внесло бы в жизнь новые устои.

Ср.,550. ...нужно помнить, что все насильственные за­клинания неуместны по закону Владык. Молитва сердца идет прямо, даже не нуждаясь в условном каноне. В за­клинаниях видим, что те же слова обращались как к Богу, так и к Сатане. Не слова, но чувство сердца творит чудо.

МО-1,74. Напрасно думают, что черная магия особен­но развита сейчас в Тибете. Конечно, она там очень усилилась, но это является лишь частью общемирового ее развития. Невозможно себе представить, насколькоразвивается черная паутина. Невозможно вообразить все разнообразие участников ее. Нельзя открыть все неожи­данные сочетания, которые поддерживают друг друга. Можно ли примириться, что и явление глав государств, и прелаты, и массоны, и повстанцы, и судьи, и преступ­ники, и врачи, и больные, и здоровые работают на том же черном поле? Трудность распознания их также в том, что нельзя указать какую-то цельную организацию, но все построено на отдельных личностях, вкрапленных в са­мые различные дела.

 

МО-2,249. Не магия, но боговдохновенность была за­поведана в древних Заветах. Когда высшее Общение нача­ло прерываться, сами люди уже от земного мира сложили магию как способ насильственного общения. Но как всенасильственное, магия докатывается до самых темных про­явлений. Сама граница между черной и белой магией де­лается неуловимой в своей сложности. Потому на пути к будущему следует отставить всякую магию. Не нужно за­бывать, что старые методы магии были связаны с иными формами жизни. Ведь магия основана на точном выпол­нении технических условий, но если все формулы жизни изменились, то и магические следствия должны соответ­ственно видоизмениться. Так оно и есть, почему современ­ная магия и погрязла в некромантии и в прочих низших проявлениях. Все, изучающие механику формул, не отда­ют себе отчета, что это было записано для совершенно дру­гого применения. Кроме того, совершенно забывают, что все условия и высшие формулы вообще не записывались и если отмечались, то в таких символах, что теперь их смысл затемнен. Таким образом, современные изучения магии сводятся или к бессмысленной схоластике, или, катясь вниз, впадают в черную мессу. Потому произносим очень нужное слово, говоря об отмене магии. Пустьона остается у темных некромантов. Слишком много одержания на Зем­ле. Единый путь к высшему Общению — через сердце. Никакое насилие не должно запятнать этот огненный путь. Неужели люди думают, что вызывание низших сущностейможет быть безнаказанно? И какое такое улучшение жиз­ни произошло от такого вызывания? Никто не скажет, где польза от некромантии и где сердце, которое возвысилось от некромантии. Нужно обратиться к краткому и высше­му Пути, который даст здоровье духа, и от него придем к здоровью тела. Отмена магии будет камнем белым на пути мира.

МО-2,251. Изгнание магии не значит пресечение про­явлений Тонкого Мира. Наоборот, связь с Высшим Миром может лишь укрепиться при изъятии всего насильствен­ного. Именно невежественное насилие может нарушать гармонию сочетаний. Природа и в малом, и в великом про­тивится всякому насилию. Изучать и познавать чудесные подходы к Мирам Тонкому и Огненному не будет магией.

Молитва сердца не магия. Устремление духа к Свету не магия. Нужно уберечься от всякого невежества, ибо оно — источник лжи, и ложь есть преддверие тьмы. Умейте най­ти в сердце своем правду обращения к Единому Свету.

МО-3,613. ...лимфатичность может способствовать чер­ной магии. Всячески нужно от нее ограждаться. Не думай­те, что мало черной магии, она угнездилась как в наро­де, так и в правящих кругах. Пусть наука посмотрит очень глубоко на такие разлагающие попытки.

Аум,28. Колдовство недопустимо как преступление про­тив человечества. Не следует понимать колдовство как зло против одной личности. Следствие колдовства гораз­до вреднее — оно нарушает явления космические, оно вносит смятение в слои надземные. Если колдун не су­мел поразить супротивника, это еще не значит, что его удар не убил нескольких человек где-то, может быть, вразных странах. Может быть, вибрация злой воли нашла себе утверждение в самом неожиданном месте. Нельзя представить себе, сколько смертей и болезней причине­но злой волей! По пространству носятся тучи когтей; никто не учтет, где осядет эта ядовитая стая. Сильный дух защитится от злых посылок, но где-то слабый чело­век получит их заразу. Невозможно учесть такой косми­ческий вред.

Аум,223. Никто не должен называть психическое воз­действие колдовством. Пусть такое невежественное суж­дение останется в далеких временах. Наоборот, всякое ис­следование психической энергии есть истинный прогресс.

Бр.,38. Нужно кроме опытов над психической энер­гией также привыкать к общению с Тонким Миром и не прибегать к магии, ибо все естественное постигается и путем естественным.

Нз.,2. Тонкое тело и все опыты вокруг него будут принадлежать науке, но вовсе не магии. Так нужно уничтожить суеверие, связанное с непонятным терми­ном «магия».

ПЕР-2,5.4.38. Настанет время, и оно не за горами, ког­да врачи будут воскрешать мертвых, если тонкое тело не успело еще совершенно отделиться от своей плотной обо­лочки или, как говорят на Востоке, пока серебряная нить,связующая тонкое тело с физическим, не порвалась. Возможно, что люди дойдут до такого искусства черного колдовства, при котором после выхода тонкого тела ос-­тавшийся физический футляр может быть занят другимобитателем из тонкого мира. В Тибете такие явления наблюдаются, причем в оставленное тело вселяется, боль­шею частью, отвратительный элементал или дух живот­ного, и такой оживший мертвец обычно набрасывается на близ находящихся людей и часто загрызает их насмерть. Конечно, такое завладение телом возможно лишь, если оно принадлежало очень низкому человеку.

8

ОЗДОРОВЛЕНИЕ

АИ,94. ...каждое дыхание ветхого мира несет заразу и только дуновение истинной эволюции приносит оздоров­ление.

Ир.,418. Даже великие эпидемии не могут развиваться, если народ владеет сознанием. Опыт с веществом психи­ческой энергии показал бы, какую мощную антисепти­ку люди носят при себе. При этом нужны два условия. Первое — осознание психической энергии; второе — осо­знание Иерархии как единственного пути нагнетения пси­хической энергии. Не следует смотреть на Иерархию, как на нечто отвлеченное. Нужно усвоить прочно, что она есть сильнейший жизнедатель.

МО-1,298. Полезно насыщать пространство радостью и очень опасно устилать небеса горем. Но где же взять запас радости? Конечно, не на базаре, но около луча Све­та, около радости об Иерархии. Умножение горя есть од­на из причин огненных эпидемий, но когда физиология научит людей значению ослаблений горестных, тогда начнутся поиски радостей. Постепенно утвердится шкала радости и начнется торжество возвышенное, как самое здоровое. Недаром Мы уже указывали на полезность присутствия здоровых людей. Радость есть здоровье духа.

 

МО-1,439. Нельзя помыслить даже, к чему направит­ся человечество, если не очистится Огнем! Устремления к Миру Огненному дадут первые проблески Агни... Нельзя достичь никакими проповедями извне того оздо­ровления, которое создается одною искрою изнутри.

МО-1,453. Ученому, занятому вопросом самоохране­ния, говорит йог Индии: «Действительно, давно пора изу­чать огненную природу человека. Давно нужно понять, что не только воля, но и огненная энергия окружает че­ловека спасительным покровом». Действительно, нужно изучать это в лабораториях, но эти лаборатории должны отличаться от лабораторий почвенных удобрений. Пора ученым признать, что для тонких опытов нужны тонкие условия. Также пора признать, что эти условия не созда­ются механическими дезинфекциями. Каждый опыт требует духовного огненного очищения. Действительно, многое удается в природе и в храмах, где эманации не так загрязнены. Но в случайных лабораториях, где даже воз­дух не всегда освежен и пыль полна ядовитых отложе­ний, там удается лишь немногое. Не случайно целители спрашивали предварительно исцелению: «Веришь ли?» — и тогда следствие было особенно удачно. Но не только веру вызывал целитель, ему нужно было возжжение огняцентров. Когда начинали вращаться огненные чакры, происходило значительное очищение. Так пусть врач ус­тремит внимание не только на волю, но и на основную психо-огненную энергию. Пусть помнит, что окружаю­щая атмосфера имеет огромное значение. Недостойно, ка­залось бы, напоминать об этом, но после миллионов лет земного существования люди так же не обращают вни-­мания на качество окружающего, как, вероятно, и в пе­щерные времена.

МО-2,286. Добрый человек тот, кто творит добро. Сотворение добра есть улучшение будущего... На­конец, можно улучшить мышление народа, и в этом будет заключаться синтез добра... Такое добро спасет здоровье и очистит на большое пространство атмосферу. Нелепо думать, что добро отвлеченность или заслуга. Оно есть спасение будущего.

МО-2,351. Люди вместо пути добра пытаются заменить восхищение духа различными наркотиками, дающими иллюзию потустороннего существования. Заметьте, что во многих религиях позднейшими дополнителями введены очень искусные составы наркотиков, чтобы искусст­венно продвигать сознание превыше земного состояния. Конечно, велика ошибочность таких насильственных мер, они не только не сближают миры, но, наоборот, от­чуждают и огрубляют сознание. Также наполнена жизнь земная постоянными отравами, которыми люди так лю­безно угощают друг друга... Особенно нужно обращать внимание на освобождение от отрав. Уже заражена зна­чительная часть почвы, уже заражена поверхность над Землею. Люди, кроме наркотиков, изобрели много ужас­ных явленных веществ, которые вместо оздоровления вносят духовную смерть. Масса ядовитых испарений удушает города. Люди думают о производстве многих ве­ществ, которые считаются гораздо убийственнее, неже­ли наркотики. Наркотики являют вред самим потреби­телям, но убийственные газы терзают все живущее. Нельзя осудить достаточно наркотики, но нельзя доста­точно осудить и убийственные изобретения. Люди ког­да-то впадали в ошибки ради иллюзии восхищения, но теперь люди совершенно не стыдятся убивать интеллект и дух близких, называя это убийство достижением науки.

МО-2,384. Предупреждения полезны во всех случа­ях. Земные болезни должны быть предупреждаемы. Не­возможно людям дать панацею, если условия жизни не будут очищены. Люди мечтают спастись от рака, этогодуховного скорпиона, но ничего не делают, чтобы пре­дотвратить его зарождение... Но обычно люди не желают отказываться от всех разрушительных излишеств и ждут, пока скорпион ущемит их. Также и прочие ужасные бо­лезни разрастаются, ибо темные врата им открыты.

Аум,57. Молитва есть очиститель. Не следует понимать это определение отвлеченно. Духовное здоровье есть главная основа здоровья тела. Именно молитва, как реальная связь с Высшим Источником, будет лучшим очистителем организма от всех заболеваний. Заражение появляется, когда тело дает вход явленным посланцам зла. Каждое тело предрасположено ко многим заболева­ниям, но духовная крепость не дает развития таким вос­станиям. Когда же дух может правильно питаться выс­шими энергиями, он предохранит и тело от опасностей.

Потому можно утверждать, что молитва есть очиститель.

Аум,425. Вопросы самоусовершенствования и народ­ного здравия очень связаны. Призовем женщину к тому и другому. Оба задания нуждаются не столько в государ­ственном приказе, сколько в семейном.

Нельзя приказать чистоту мысли, даже нельзя прика­зать чистоту слова. Нельзя приказать здоровую чистоту дома, лишь просвещение утвердит здравие духа и тела.

Бр.,211. Переход в Тонкий Мир должен быть по природе своей безболезненным. Люди, совершив земной путь, должны принять следующее прохождение есте­ственно. Но они сами усложняют торжественную смену бытия. Они сами расплодили болезни и насылают их на близких. Они пытаются заразить пространство, но лишь сами могут вступить на путь очищения. Насильственная профилактика не может помочь основательно, необходи­мо общее сознательное сотрудничество. Принуждение может из сотен тысяч больных спасти лишь малую часть. Оздоровление планеты находится в руках всего человече­ства. Прежде всего нужно понять, что человек оздо­ровляет не только себя, но и всех окружающих. В такомсознании будет заключаться истинное человеколюбие. Такое чувство не может быть приказано. Оно должно прийти из глубины сердца самостоятельно.

Пусть безумцы не удивляются, что Мы уделяем столько внимания оздоровлению. Нельзя быть эгоистом и думать лишь о себе. Мы должны и в мыслях, и в действиях рас­пространять заботу о лучших земных условиях.

Нз.,58. Существует общество покровительства живот­ных, но нет общества охранения человека.

Из.,340. ...организм человеческий при естественных условиях может отлично бороться с болезнями. Значит, нужно понять, какой должен быть организм и какие ус­ловия. Человек должен по возможности меньше нести насебе физической наследственности. Для этого государство должно принимать меры, и теперь об этом уже начинают думать. Но меньше думают об естественных условиях жизни. Они сводятся к примитивным санитарным мерам, но самая главная основа жизни упускается.

Невозможно создать здоровье без внимания к психи­ческой стороне. Например, люди едут в санаторий, что­бы поправить здоровье, они попадают в случайное общество больных. Невозможно представить себе, чтобы та­кое окружение могло оздоровить психическую сторону организма. Наоборот, сборище больных, внимание кото­рых сосредоточено на болезни, может лишь усиливать мнительность и даже воздействовать на ухудшение.

Нужно вспомнить из древности, что больные уходи­ли в одиночество и общались лишь с природой. При этом люди уходили не только в случае заразных болезней, но и когда организм требовал обновления.

Не случайно некоторые люди строят переносные дома или предпочитают жить в шатрах. Конечно, собрание мно­гих шатров даст условия города. Но люди начинают меч­тать об одиночестве, в этом сказывается инстинктсамосохранения и оздоровления. У Нас посылаются мыс­ли об оздоровлении, но о понятом правильно. Особенно теперь нужно думать о здоровье. Люди знают, что раз­рушение нервной системы дошло до крайности. Люди по­нимают, что невозможно двигаться по пути гниения. Но лишь немногие умеют помыслить о значении здоровья в полном смысле.

Не психология с холодными рассуждениями, но тре­буется озаренное стремление к оздоровлению. Известны случаи, когда горожане нанимались в работники, лишь бы выйти из рутины города. Решение похвальное, если удается избежать рабочего многолюдия.

Напомним о разных исканиях, когда люди чуяли, что надо изменить нездоровые условия. Устремление в приро­ду нужно связать с психическим горением, иначе искатель заплачет от первого дождя. Настанет время, когда врачи поймут, что организм может бороться сам против болезней.

Мыслитель говорил: «Даже пес не терпит, чтобы его беспокоили во время болезни, неужели человек хуже пса?»

Из.,395. Так называемые священные боли являются чрезмерной выдачей психической энергии. Но можно ли сетовать на человека, который и волей и сущностью своею служит на Общее Благо! Нельзя определить пре­дел, который может быть запрещен для помощи челове­честву.

Я не раз рассказывал о прекрасных деятелях, полагав­ших силы на благо мира. Они страдали немало, но такие молнии энергии приносили оздоровление пространства.

Из.,413. Явление санитарии нужно Земле. Нужно очистить слои зараженные, но сделать это может лишь сам человек. Если каждый житель земной подумает о состо­янии своей психической энергии и спасется ухудшить его, то уже может начаться оздоровление. Самые опасныеэпидемии наткнутся на незримые противодействия, и на­чать такую защиту можно в каждодневной обыденности.

Нз.,695. ...прикасание к тонким энергиям во многом подобно прикасанию к радию. Можно видеть, что лишь при бережном отношении радий не оказывает разруши­тельного следствия. Так же точно тончайшие энергии мо­гут быть целебны или разрушительны. Они напитывают всю атмосферу, но не всегда люди умеют черпать из них оздоровление. Так, Мы принуждены указывать, насколь­ко люди не желают с ними обращаться достойно.

Невежды предложат не общаться с опасными энергия­ми, но как же это возможно, когда человек окружен хими­ческими и другими мощными воздействиями? Остается лишь научиться принять надземные посылки. Каждый уже знает ценность чистого воздуха и принимает меры в своемобиходе. Также нужно подумать, какие именно утон­ченные состояния организма отвечают таким энергиям.

Мы достаточно говорили об империле, и каждый дол­жен понять, какое разрушение он сам носит в себе. Не может сердце воспринимать тонкие энергии, если оно бу­дет поражаемо стрелами разрушительными. Также не мо-­жет человек усвоить дары надземные, когда в нем уже гнездится зачаток болезни, потому много сказано о свое­временной профилактике. Поистине, каждый может при­нять надземные энергии своим доброжелательством.

Нз.,885. Урусвати знает сущность самооздоровления. «Друг, прикажи себе быть здоровым», — так иногда кон­чали свои письма мудрецы Эллады. Уже в глубокой древ­ности люди знали, что поверх всех врачебных средств, поверх правильного питания, поверх магнетизма, поверх праны, каждый имеет внутри целителя, но нужно познать, как призвать его.

Явление такого самоисцеления должно быть развиваемо с детства. Человек не может вдруг, уже во время болезни, требовать чуда, но такое нужное оздоровление может про­изойти, если человек уже настроил свою духовную лиру.

 

Поверьте, что на дозоре будет внутренний врач, наше сознание призовет его, если наш дух научился призы­вать мощь, дарованную человеку. Но следует также по­знать гармонию с Надземным Миром. Истинно, эти струны между Землею и Высшими Мирами зазвучат при­зывным, ярым приказом. Тот, кто познал Надземный Мир, тот может приказывать во благо человечества. Не нужно думать, что Мы говорим о каких-то гигантах духа,каждому дана мера достижения и оздоровления.

Мыслитель говорил: «Умейте сделать целителя вашим другом».

Яз.,886. Урусвати знает сущность самооживления. Любите жизнь во всей ее бесконечности, во всей беспред­ельности. Худшая болезнь есть усталость жизнью, при ней просыпаются спящие враги человека. Он погибает от многих болезней, и такая самогибель подобна самоубий­ству.

Нз.,888. Урусвати знает сущность мирового самоодур­манивания. Вдумайтесь спешно, вдумайтесь! Человечество никогда не было настолько отравлено, нежели в настоящее время. Люди не желают понять, что всякие напитки, ку­рения, всевозможные яды разлагают человеческую приро­ду. Люди не хотят осознать, что при отравлении они не могут породить здорового поколения. Люди не признают, что отравленным дыханием они заражают пространство. Лю­ди не желают понять, что в таком безумном состоянии ониготовят себе ужасное существование в Надземном Мире.

Как могут невежды признать такую истину, если они вообще отрицают Мир Надземный? Не следует утешать­ся, что существуют некоторые учреждения, посвященные оздоровлению человечества. Такие начинания, как малыеостровки в необозримом океане.

Не однажды Мы твердили об отравлении планеты, но такой зов остается криком в пустыне. Люди озабочены изобретением новых вредоносных веществ. Люди напол­нены злобой и забывают отравленные излучения зла. Не только о других не мыслит одурелое человечество, но даже инстинкт самосохранения замолкает. Не думайте, что На­ши предупреждения преувеличены.

Мыслитель говорил: «Друзья, твердите об оздоровле­нии жизни».
ПА-2,5.9.45. Истинно, Культура с ее основами высо­кой Этики много нужнее всяких витаминов и изысканий новых универсальных средств против бичей человече­ского невежества, как венерические заболевания, рак, малярия, чахотка и др. Каждый истинно культурный че­ловек обладает психической энергией высокого качест­ва, при осознании которой он может помочь не только своему зараженному организму, но незаметно оздоровить и всю окружающую атмосферу. Именно, пора обратить внимание, насколько при нормальных условиях высоко­культурные люди не только сами живут дольше, но и спо­собствуют здоровью близких им людей.

9

ПРОФИЛАКТИКА

АИ,495. Главные меры против рака будут мерами про­филактики. Кто не употребляет мясо, вино, табак и нар­котики, кто держит в чистоте психическую энергию, кто иногда подвергается молочной диете, кто очищает желу­док и принимает воду л[ития], — тот может не думать о раке.

При начале болезни применяема операция, но она бу­дет бессмысленна, если человек после выздоровления вернется к прежней жизни.

Конечно, ультразвук может разбивать опухоль, но ка­кое значение это имеет, если причина отравления не уст­ранена! Жизнь должна быть оздоровлена. Не мудро выду­мывать лечение мертвецов! Но следует обратить внимание на качество жизни заболевающих.

Принято думать, что рак наследственен. Конечно, это должно быть понято, как отравленный организм порож­дает такой же. Нужно немедленно защищать детей, меж­ду ними уже немало особенных.

Ир., 190. ...воспитание психической энергии будет под­линной профилактикой человечества. Можно применить хотя бы чистую мысль, защищая ею входы в нервную сфе­ру. Даже эта простая мера будет полезна. Также психическая энергия будет лучшим очищением в период скры­той болезни. Но ужасно разложение нервного вещества под влиянием пьянства и всяких пороков. Подумайте, в каком состоянии окажется тонкое тело, где тончайшие нервы занимают значение скелета! Для Земли — кость, для Тонкого Мира — нервы, для Духа — Свет.

Ир.,347. ...нужно стремиться вперед и для просветления, и для здоровья, и для крепости будущего. Так нужно всег­да, но бывают узлы космические, когда необходимо стре­мительное движение вперед. Нужно не смущаться и неогорчаться прошлым. Ошибки даже очевидны, но караван не ждет, и сами события устремляют вперед.

Ср.,96. Нужно знать, как приступить к излечению болезни. К огорчению всех врачей, совершенствование будет истинной профилактикой. Можно понять, что со­вершенствование начинается от сердца и имеет не толь­ко пространственное значение, но и узкоматериальное.

Ср.,104. ...этика есть практическая фармакопея, что­бы простейшим путем привлекать пространственные энергии. Не утомитесь, твердя о необходимости сознания применения сердца для привлечения высших возможно­стей. Люди забывают о приложении самого простейшего способа дезинфекции жизни. Много говорят о значении огня, но совершенно забывая, что живой огонь есть луч­ший очиститель... Костер как очищающий символ — по­истине, медицинское понятие.

МО-1,222. В будущем достаточная профилактика с умением приложения психической энергии сделает бо­лезни вообще не существующими. Пока же, по мере воз­можности, нужно пресекать жестокости вивисекции и твердить о психической энергии. При таком постоянном напоминании и сама энергия начнет больше проявлять­ся. Ведь огненное мышление есть зажигание факелов.

МО-1,255. Лампа падает на стол однажды, но возмож­ность этого всегда предусмотрена. Так нужно не забывать полезную профилактику в связи с напряжением огнен­ной стихии.

МО-1,372. Нужно очень спешно вводить огненную профилактику.

МО-1,386. Среди профилактики антираковой и про­тив других огненных заболеваний советуйте валериан.

Часто говорю об этом укрепляющем и охраняющем сред­стве, но всякая профилактика должна быть систематич­ной; каждый вечер без пропусков, как солнца ежеднев­ный путь!

МО-1,438. Как во всем, огненная самодезинфекция — лучшая профилактика. Именно Огонь защищает от одержания. Именно Агни есть панацея от рака, тубер­кулеза и многих заболеваний. Но пока люди усвоят зна­чение Агни, приходится прибегать к растительным и минеральным воздействиям. Самое простое, самое есте­ственное, самое принадлежащее каждому оказывается самым пренебрегаемым. Вы знаете, насколько люди, вспомнившие о психической энергии, избегали многих болезней. Вы видели это и убедились. Нужно, чтобы при приближении огненных энергий люди не стыдились признать в себе огненное начало.

МО-1,602. ...не забудем, что вражда выводит организм из равновесия, отдавая его разным заболеваниям и одержаниям. Потому советую обратить внимание на вражду с точки зрения профилактики. К чему болеть, заражать других и бесноваться, когда одно усилие духа охранит не­прикосновенность организма.

МО-1,646. Нужно понять и принять преображение мыс­ли в вещество. Такая спайка сохранит запас вещества, ибо мысль неистощима... В условиях профилактики мысль ... способствует обмену высших веществ. Обвине­ние мысли в переутомлении было бы равносильно изгна­нию Агни из сердца. Оба провода связывают человече­ство с Высшими Мирами; оно должно ценить эти нити, без которых можно впасть в хаос... Мысль есть здоровье,обновление, обмен веществ, так поймем спасительность мысли.

МО-3,450. Спрашивают о причинах заражаемости, о свойствах крови и семени, но совершенно забывают, что в основании этих явлений лежит психическая энергия. Она предохраняет от заражения, она находится в качестве секреций. Не стоит принимать в соображение механиче­скую сводку сведений, если не принять во внимание уча­стие психической энергии. Люди называют известный иммунитет притоком веры, но состояние экстаза недаром называется сиянием Огненного Мира. Вот такое сияние защищает человека от заразы. Оно очищает секреции, оно как щит. Потому состояние радости и восторга есть луч­шая профилактика. Кто знает восторг духа, тот уже очи­стился от многих опасностей. Даже обычные врачи зна­ют, как изменчиво состояние крови и секреций. Но мало кто связывает это с духовным состоянием.

Аум,209. Так же как телесная гигиена необходима для земной жизни, так же нужна и профилактика духа.

Бр.,288. ...замечается, что люди с сильной психиче­ской энергией менее подвергаются влиянию лучей на их психику. Таким образом, естественное развитие психи­ческой энергии будет хорошей профилактикой. То же будет и в отношении многих иных токов, потому небре-­жение к психической энергии есть невежество.

Бр.,290. Если даже одиночная психическая энергия яв­ляется профилактикой физического здоровья, то насколь­ко же мощнее будет влияние объединенной энергии!

Нз.,217. Уже нередко Мы предупреждали о хранении единения, такое согласие будет лучшей профилактикой. Нужно проявить великое равновесие. Если бы оно состо­ялось по всему миру, то и самые опасные часы могли быминовать без вреда.

Из.,338. Урусвати знает, как щедро наделены люди мощ­ными веществами. Химическая лаборатория человека фе­номенальна. Поистине, можно сказать — нигде не может быть сосредоточено столько сил, как в организме чело-­веческом. Не случайно существовала теория, что человек может от всех болезней лечиться своими выделениями. Также не забудем, что человеческий химизм является тон­чайшим, ибо находится под воздействием психической энергии, которая, в свою очередь, постоянно может об­новляться в связи с пространственными токами.

Силен яд человеческий и целебна психическая энер­гия. Так, когда говорю о необходимости психических со­отношений, советую не только как Учитель-гуманист, но как врач. Например, советую держать селезенку в чис­тоте и тогда же указываю всеми силами сохранять тор­жественное настроение. Казалось бы, что общего между селезенкой и торжественным настроением? Но селезен­ка — орган гармонии, и так нужно его очищать посред­ством возвышенных настроений. Люди полагают, что психические воздействия нужны лишь для нервной сис­темы. Вовсе нет, такие воздействия нужны и для многих органов. Пример селезенки будет весьма показателен. На­зываю именно ее, ибо этот орган в обиходе упоминаетсяреже других и также потому, что он, может быть, нужда­ется в особом внимании...

...неразрывны психические и химические воздействия.

Нз.,603. ...главный успех медицины в правильной профилактике. Можно удивляться, что до сих пор профилактика имела в виду физическую сторону, совер­шенно игнорируя психическую. Но все знают, что имен­но эта сторона имеет главное значение для сохранения здоровья. Известны болезни наследственные, заразные и профессиональные — во всех таких случаях необходимо психическое воздействие, которое может предупреждать развитие болезни.

Только своевременная помощь посредством внуше­ния может задержать и даже парализовать зародыш бо­лезни. Не будем надеяться, что люди смогут действовать самовнушением. Только исключительные организмы в состоянии сами почуять первые намеки и волею воспре­пятствовать; для большинства человечества необходимо постороннее внушение, но только в научном государст­венном размере можно делать такую прививку здоровья.

Нужно иметь особые институты, где надо воспитывать целую армию врачей, познавших науку внушения. При этом необходимо строго наблюдать за моральною сторо­ною, ибо иначе внушение может превратиться в преступ­ление. Но, так или иначе, подобные учреждения сделаются действительностью. Люди поймут, что даже лучшее сани­тарное состояние еще не решает проблему оздоровления. Главная эпидемия угрожает со стороны психической.

Вы знаете, как растет преступность. Нельзя одолеть ее порошками и вспрыскиваниями, нужны воздействия на­учно волевые. Даже некоторые бичи человечества, вроде рака, нуждаются в своевременной психической профи­лактике.

Мыслитель учил: «Чтите Гигию, она может наставить вас, как улучшить здоровье народа».

Нз.,647. Урусвати знает, как легко принимать полез­ные меры в обычной жизни. Правильно охранить спокойствие перед отходом ко сну, но люди именно это время делают местом ссор и недоумений. Они не представля­ют, как вредят относительно здоровья и появления в Тон­ком Мире. Каждый придет в сферу, подобную его психическому состоянию. Кроме того, человек, если и заснет в ссоре и раздражении, не может получить благо-­датного следствия сна.

Не без основания предлагается беременным женщинам мыслить о прекрасном и иметь вокруг себя образы пре­красные, то же самое нужно посоветовать и отходящим ко сну. Не трудно последние минуты провести мысля о чем-то возвышенном. Не думайте, что это будет лицеме­рием. Человек должен уметь управлять своими мыслями; даже, обремененный невзгодами, он может дать себе ми­нутный отдых и устремиться к мечте прекрасной. То же самое относится и к беседам за трапезой. Опытные людизнают, как вредно употреблять пищу при неприятных разговорах. Каждый врач подтвердит это. Так и во всем можно вводить психическую профилактику, она будет полезнее многих витаминов.

Мудро просить друзей не входить в отчаяние, ибо в таком состоянии они открывают вход всем бедствиям. Существуют особые виды болезней, зарождающихся от горя и отчаяния. Трудно лечить эти болезни, ибо пора­женные нервы не дают определенной картины, и физи-­ческие лекарства могут лишь ухудшать положение.

Мыслитель говорил: «Пусть не гневается Эскулап, преж­де него мы призовем Музу».

Нз.,695. Урусвати знает, что прикасание к тонким энер­гиям во многом подобно прикасанию к радию. Можно видеть, что лишь при бережном отношении радий не ока­зывает разрушительного следствия. Так же точно тон­чайшие энергии могут быть целебны или разрушитель­ны. Они напитывают всю атмосферу, но не всегда люди умеют черпать из них оздоровление. Так, Мы принуж­дены указывать, насколько люди не желают с ними об­ращаться достойно.

Невежды предложат не общаться с опасными энер­гиями, но как же это возможно, когда человек окружен химическими и другими мощными воздействиями? Ос­тается лишь научиться принять надземные посылки.
Каждый уже знает ценность чистого воздуха и прини­мает меры в своем обиходе. Также нужно подумать, ка­кие именно утонченные состояния организма отвечают таким энергиям.
Мы достаточно говорили об империле, и каждый дол­жен понять, какое разрушение он сам носит в себе. Не может сердце воспринимать тонкие энергии, если оно будет поражаемо стрелами разрушительными. Также неможет человек усвоить дары надземные, когда в нем уже гнездится зачаток болезни, потому много сказано о свое­временной профилактике. Поистине, каждый может при­нять надземные энергии своим доброжелательством.

Мыслитель говорил: «Не может врач придумать луч­шей панацеи, нежели доброжелательство».

Яз.,857. Следует в школах объяснять, в чем заключа­ется отдохновение, приносящее здоровье духа и тела. Пусть молодые строители жизни найдут равновесие тру­да и отдохновения. Пусть они найдут время помыслить о Мире Надземном.

 

Часть Пятая ЭВОЛЮЦИЯ ОРГАНИЗМА

1 ОСОБЫЕ СОСТОЯНИЯ

Оз.,154. Касание луча Братства усиливает прозорли­вость ощущений, потому надо принимать в соображение каждое ощущение.

...Все сложные ощущения усиливаются до боли. Впе­чатление может получиться, как между молотом и нако­вальней.

Оз., 160. Как может чувствующий дух избежать присту­па мировой тоски? Не было случая, чтоб человек отде­лялся духом от земного плана без сокращения центров. Точно отважный летчик испытывает, отделяясь от зем­ли, одно дрожание в сердечной сумке.

Цель и смысл существования — стремиться за преде­лы известного наверх и помочь друг другу.

Оз.,214. Особенно ускорение течения может влиять на организм. Сложность событий иногда даже как бы раз­резает нить, но это лишь временно, пока организм пере­варивает двойную порцию мирового течения. Комплексфизических условий может усилить физические ощуще­ния — не утомляться тогда нужно, ибо волны океана яв­ляют близкий черед.

АИ,117. Почему огонь может литься из-под ступней? Устремление — как пожар, и неукротимость — как вихрь.

АИ,293. Особенно вредны пересекающиеся токи. Даже участвуя в жизни, мы предпочитаем стрелы с одной сто­роны, нежели разбросанные по всем направлениям. Мож­но легко понять подавленность настроения, когда над головой мчатся стрелы неизвестно откуда. Когда не избе­жать наполнения именем пространства, тогда особенно нужно беречь здоровье. Давление крови увеличивается, напряжение центров дает подавленность. Один враг лю­бой силы лучше невнятных дотрагиваний. Учитель дол­жен очень наблюдать за этими периодами, особенно когда огни уже напряжены. Но неизбежны эти взрывы жизни. Каждая утверждающая сознательная деятельность долж­на возбудить водоворот мысли. И если духовное развитие уже велико, то и рефлекс необузданных волн тяжек.

Конечно, люди с неразвитыми центрами легко не за­мечают полета стрел, но это не значит, что им можно по­завидовать. Мы говорим о постоянной радости, но ра­дость эта — особая мудрость.

АИ,378. Будем отмечать все знаки огня и психической энергии. Тем утвердим понимание сходства этих высших понятий. Как ощупью, будем находить проявление тонких энергий в обычной жизни.

Ужас в том, что лучшие проявления энергий не вызы­вают внимания. Можно припомнить, когда люди и виде­ли, и слышали очень замечательное, но закопали среди отбросов. Какие преображения нужны для глаза челове­ческого?

Когда он видит и ощущает самозажженный и нежгучий огонь, он решает — электричество. Когда он слышит стру­ну в воздухе и звон колокола без колокольни, он решает нечто смутное о звуковой волне. Когда он видит цветныезвезды около себя, конечно, он собирается к окулисту. Ког­да он видит образования в пространстве, он думает о ме­теорной пыли. Когда он получает из пространства пред­меты, он только заподозревает соседа, дальше этого его воображение не работает. Но почти никогда он не обра­щает внимания на явления своего организма. Между тем, из этих маленьких наблюдений слагается великий опыт.

Заключение не должно быть подсказано приказом, но должно пройти каналы психической энергии. Будем при­сматриваться.

АИ,383. В будущих достижениях особенно нужно обра­тить внимание на соотношение развития духа с состояни­ем тела. Телу трудно догонять дух, получаются приступы тоски, когда дух поднят на высоту.

 

...нужно понять, что развитие духа отражается на теле, — отягощая дух, вызываем реакцию тела. Нужно беречь восходящего духом, но люди меньше всего в этом соиз­меряют.

АИ,457. Можно заметить у детей странные быстрые взгляды, точно они видят нечто необъяснимое. Впрочем, иногда они говорят что-то о пожаре, о звездах и об огонь­ках. Конечно, воспитательницы считают это болезнью или глупостью, но именно на таких детей нужно обратить внимание. Как известно, дети младшего возраста легко видят астральные образы; кроме того, особенно чуткие видят пространственные огни. Подобные организмы сле­довало бы заботливо наблюдать с первых дней.

АИ,501. Временное ослабление конечностей не долж­но смущать, отравленные токи Земли будут прежде всего действовать на конечности. Но естественный рост психи­ческой энергии может заменить пути тела и помочь най­ти равновесие между видимым и невидимым.

Ир.,392. Иногда указываю вам помолчать; тоже нуж­но осознать значение напряжения пространства созна­тельным молчанием... Возьмите, например, условие го­ловной боли, — что может быть лучше молчания? Или при сердцебиении — ритм космический, который изме­няет пульс?

Ср.,124. Можно обратить внимание на характерный спазматический вздох, сопровождающий известные ду­ховные подъемы. Также достаточно характерны ощуще­ния как бы бродящих по коже мурашей во время бесед с Нами. В процессе опытов нахождения психической энер­гии оба ощущения найдут свое значение.

Ср.,131. Теперь советую ученым обращать внимание на чувствительность организма к различным необъяснимым явлениям, например, явление мурашей. Конечно, можно их объяснить нервными сокращениями, но поучительнееобратить внимание, нет ли в окружающей атмосфере че­го-то постороннего. Ведь эти наблюдения так полезны при исследовании психической энергии. Нечто нагнета­ет физическую атмосферу и воздействует на поверхность кожи и нервов. Физическое воздействие химически долж­но было бы быть исследовано как ускоряющее нервные сокращения. Лучи и токи, ведь они так близки Тонкому Миру! Но для этих исследований, прежде всего, нужно на­учиться обращать внимание на ощущения.

Ср.,318. Люди, имеющие видения, считаю, должны быть внимательно исследованы врачами. При этом будут най­дены особые симптомы сердца и нервных центров... Обыч­но все чудеса и видения причисляются к разряду истерии, но никто не пояснит, что такое истерия. Скажут, что это повышенная реакция симпатической нервной системы или укажут на раздражение периферических нервных ко­нечностей; найдут множество причин и станут применять самые воловьи средства, но не дадут себе труда подумать, нет ли в этих явлениях причин высших.

Ср.,322. Нужно подтверждать постоянно многообразие тонких явлений, иначе люди снова поспешат заключить их в грубейшие рамки, не пытаясь изощрить свое внима­ние к этому методу индивидуального внимания. Нужно снова обратиться на некоторые сердечные огни, которые кому-то показываются пурпуровыми, но другим — фио­летовыми или лиловыми и зависят как от состояния ауры, так и от физического здоровья. Но эти различия не меня­ют сущности огней.

Ср.,330. Утонченное состояние сердца вызывает осо­бую деятельность всех чувств. Обоняние, слух, зрение, вкус действуют беспрерывно. Нет тишины, ибо при за-молкании земных звуков начинают доноситься отклики Тонкого Мира. Нет момента без запаха, ибо даже самый чистый воздух полон ароматами; нет зрительной пусто­ты, ибо света Тонкого Мира не оставят глаз открытый и даже закрытый. Разве самое чистое небо не полно об­разованиями? Также не может быть бездействия вкуса, когда сам человек есть сильнейшая химическая лабора­тория. Относительно осязания сами знаете, насколько Тонкий Мир может прикасаться. Так, не уходя из мира сего, сердце делает нас соучастниками множества тонких проявлений.

Ср.,361. Устремление психической энергии может со­здавать как бы судороги концов пальцев; очень понятно, что кипящая лава психической энергии подобна вулка­ну. Потому сугубо нужна осторожность.

Ср.,362. Многие ... почуют в сердце тягость. Утончение сердца позволяет многие тонкие явления, например, касание руки в тонком теле; также многие предупреждения болей.

Ср.,396. Престол сердца называется не только как сим-нол, но также и потому, что при положении мысли на сердце можно ощущать легкое как бы давление в верхней части сердца. Ощущение это настолько тонко, что не­привычный к тонкому чувствованию даже не заметит его. Но люди с утонченным сознанием ясно почувствуют это давление мысленной энергии.

Ср.,431. Можно заметить в людях отсутствие внима­ния, как бы странную рассеянность. При этом сами они не замечают окружающего. Кроме рассеянности и ожи­рения сердца нужно не отвергать и многие высшие при­чины. Дух может вести свою работу в разновремении. Не нужно ему ни промежутков времени, ни каких-то приго­товлений; он или чует, или его призывают. Разными ме­рами он ведет свои дальние сношения. Имеют основание рассказы о святых, которые мгновенно как бы впадали в забытье и в это время творили многую духовную помощь. Часто забытье не замечается ни присутствующими, ни даже самими. Лишь перескок обстоятельств окружающихпоказывает, что было полное отсутствие. Невозможно судить о времени этих отсутствий, ибо время не в мерах духа. Но каждый, знающий за собою подобные отсутствия, может сказать, что нечто совершилось вне мер земных. Нужно замечать эти отсутствия. Можно постепенно уз­нать даже совершенно случайно напоминающие подроб­ности. Как огненная стрела, вспыхнет подробность ду­ховного труда и поникнет, как цветок, опущенный в яд. Великая работа духа так далека от низших отравленных сфер!

Ср.,480. Если кто начнет жаловаться на неощутимость Тонкого Мира, укажите, насколько это заявление непра­вильно. Крылья Тонкого Мира касаются людей гораздо чаще, нежели принято думать. Но сами люди отгоняют невидимых мух и незримую паутину. Так же часто люди борются с навязчивой мыслью и оборачиваются с вопро­сом: кто звал меня? Множество тонких, но вполне реаль­ных ощущений наполняет жизнь. Многие из них, в силу физической реальности, могут быть изучены даже срав­нительно грубыми приборами. Ощущение невидимых паутин на лице, как знаете, бывает длительно и резко ощу­щается. Казалось бы, для врачей, занятых изысканиями в области психических явлений, должно быть очень зна­чительным это ощущение. Почему же они не испытыва­ют таких людей посредством разных аппаратов и на пуль­сацию, и на качество секреций, и на сердце, и на кожную восприимчивость? Тонкий элемент может показывать и какие-то колебания около наблюдаемого.

Ср.,481. Уже не говорю о прикасании Тонкого Мира, когда ощущается пожимание руки или обращающее вни­мание касание. Эти явления могут быть неожиданными и потому неуловимы для наблюдения. Но незримая паути­на и так называемая навязчивая мысль могут быть иссле­дованы. Конечно, не в сумасшедших домах, но именно над здоровыми можно изучать Тонкий Мир.

Ср.,516. Истечение невидимой энергии при телесной сонливости будет верным знаком участия в отражении тьмы... Так же и поток энергии не останется незамечен­ным. Унесет он много сердечной энергии, потому заслу­жено дать той энергии снова аккумулироваться. Не муд­ро позволить источиться, потому напомним отдых в виде перемены занятия.

Ср.,577. У сердца пламенного приближение каждой сущности вызывает своеобразное употребление чувства обоняния внутреннего. Удушия сердечные происходят часто от таких приближений. Ни ветер, ни очищение воз­духа не помогают там, где сама энергия зла образует как бы воронку, но, конечно, и добро дает облегчение. Так­же и ощущение на концах пальцев не только защита, но и приемник вражеских посылок.

МО-1,52. Нужно привыкать к тому, что сонливость мо­жет быть от многих причин. Мудро понимать, что дея­тельность некоторых центров особенно трансценденталь­на и должна вызывать сонливость физическую. Но Мызнаем, как состояние полусна бывает значительно. Не от­гоняйте сонливость.

МО-1,105. Если можно различать слои мысли, то так же можно ощущать разные виды деятельности. Сперва вся деятельность кажется происходящей на земном плане. После, среди так называемых сновидений, отделяютсячувствознания как бы отдельной деятельности, происхо-дящей не только на земном плане. Так образуется пер­вое осознание привхождения и других миров в наше су­ществование. Затем уже в состоянии полного бодрство­вания начинают замечаться мгновенные отсутствия, не связанные ни с каким заболеванием. Так еще глубже на­мечается связь миров и наше участие в них.

МО-1,155. Во время особого огненного напряжения нужно избегать повреждений кожной ткани. Огненное соединение неестественным порядком причиняет особое жжение. Уявление это может заинтересовать врачей. Но нужно даже к царапинам отнестись с духовной стороны. Психическая энергия работает, но нужно принять во вни­мание особое огненное напряжение.

МО-1,175. Но что особенно важно, обычно совершен­но упускают в мышлении. Так самые реальные обстоя­тельства делаются неуловимыми. Люди не хотят заме­чать, как у них уходит возможность замечать внешютныеощущения. Между тем даже во время обычного кашля, зевоты или чихания можно подметить миг особого не­плотного состояния. Уже не будем перечислять другие более сложные напряжения, но кто почует сказанноевнеплотное ощущение, тот уже может начать собирать явления прочих планов.

МО-1,255. Огненное напряжение пространства неми­нуемо вызывает особое утомление зрения. Необходимо прерывать работу глаз, закрывая их на краткое время. Можно употреблять и теплые компрессы, но кратковре­менное закрывание глаз очень полезно. Множество усло­вий возникает при эпохе Огня. Нужно принимать во внимание при всех условиях жизни эти новые факторы. Главная ошибка в том, когда люди принимают внешние условия природы за нечто неподвижное... Так нужно не забывать полезную профилактику в связи с напряжени­ем огненной стихии.

МО-1,281. Среди огненных проявлений очень поучи­тельно свечение работающих пальцев. Около пишущей руки можно видеть волны света. Притом они изменяют­ся от содержания письма... Конечно, вы обратили внима­ние не только на цветные волны, но и на световые обра­зования, возникающие при чтении книги. Эти вестники Света могут приходить извне и изнутри. Но как те, так и другие служат доказательством работы огненной энергии. Многие могут видеть эти звезды, но не знают, как сосре­доточить внимание.

МО-],305. Конечно, истечение энергии может даже вызывать головокружение, особенно когда посылки идут на дальние расстояния; тогда образуется своего рода инерция. Тяготение чувствуется так сильно, что лучше не быть в стоячем положении.

МО-1,466. Массовое пересыхание горла показывает не только сухость атмосферы, но и напряжение огненное. Много знаков сгущается, но поразительно мало внимания им уделяется. Наоборот, с легкостью невежества приме­няют самые странные объяснения. Легкость этих поясне­ний лишь доказывает, что люди желают пребывать в сво­их иллюзиях, не считаясь с действительностью.

МО-1,502. Сны наяву представляют касания огненной энергии к чаше. Они не представляют заболевания, но яв­ляются как бы вестниками приближения огненной энер­гии. Так же точно начнутся и проявления подробностей Тонкого Мира. Они могут протекать благотворно, но при сгущении огненной атмосферы могут перейти в безумие. Самое лучшее лечение заключается в пояснении причи­ны явления, иначе говоря, в познавании Агни-Йоги. Яр­кая необходимость заставляет давать Наши советы в ши­рокое пользование. Еще недавно эпидемии снов наяву были бы приняты как нелепые бредни. Но сейчас уже ря­довые госпитальные врачи поставлены в необходимостьвнимательно отнестись к массовому проявлению таких необычных симптомов. Так же точно начнут вливаться в жизнь и другие непонятные признаки новых состояний. Неужели люди не желают подготовляться к новым усло­виям?.. Не мудро изгонять эти дары, которые принесут разрешение ближайшего будущего.

МО-1,537. Судороги замеченные представляют зна­чительное явление. Утонченный организм уподобляется Макрокосму и, прежде всего, поражает своим совпаде­нием с движением планеты. Судорога планеты не может не отражаться на огненном теле. Не только землетрясе­ния, но все внутренние судороги планеты не будут забы­ты сердцем огненным. Притом как планетная судорога сопровождается давлением на полюса, так и судорога тела может сопровождаться давлением на кундалини и третий глаз. Также может энергия пробежать от конечностей, как и земная кора сокращается при внутренней судоро­ге — именно микрокосм есть человек.

МО-1,548. Если чувствуете особую сонливость и уста­лость, не пытайтесь побороть их. Лучше быть очень бе­режными с запасом огненной энергии. Кто знает, как много жертвуется ценной энергии на благо часто совер­шенно незнающих людей? Пусть утверждают, что огнен­ных посылок не существует, но сами они охотно пожи­рают чужую силу.

МО-2,149. Не удивляйтесь головокружениям и голов­ной боли, каждая частичка вашей энергии напряжена и на страже, ибо нужно уберечься от многих снарядов.

МО-2,291. Похвально, что врач признал напряжение в ушах, как огненное явление. Также он оценил бы на­пряжение в глазах и пульсацию в конечностях. Можно заметить многие новые ритмы, явленные, как предше­ствующие огненным энергиям. Но необходимо, чтобы врачи начали замечать некоторые качества заболеваний. МО-2,312. Даже в незримости своей огненные явления повергают земные существа в трепет. Токи и лучи Огнен­ного Мира потрясают даже утонченные существа. Явле­ние незримое уже невыносимо сердцу. Как же сильно оно отзовется при перенесении в зримость, приближаясь к закону воплощенного Бытия! Нужно очень осознать это соответствие. Даже сильнейшие духом упадали в бессо­знание и седели, и слепли, и немели, и теряли оконеч­ностей движение. Явление Огненных Существ не долж­но уничтожать наше сознание. В близком будущем черезсознание люди будут приучать тело свое к восприятию высших энергий. Таким образом, люди могут постепен­но противостать огненным эпидемиям.

МО-3,517. Разве не огненный взгляд заставляет людей обернуться и даже вздрогнуть? Всякий трепет уже близок Огню. Но может быть Огонь тела горячего и холодного. При высоком жаре могут коченеть конечности, такое ихсостояние будет соответствовать большому теплу сердца.

МО-3,541. Пространство соединяется с каждым чело­веческим организмом, но многие ли обращают внимание на такие воздействия? Если чуткий организм звенит на дальние землетрясения, извержения и трепещет на атмо­сферные явления, то то же бывает и перед великими со­бытиями. Уже давно сказано, что лучшие люди станут особо чуткими...

МО-3,580. Знаете, что хуже ранения явного — контузия от снаряда или взрыва, человек при этом обычно навсег­да теряет равновесие. То же самое бывает от потрясения невидимыми силами. Каждый врач может наблюдать оди­наковые симптомы как от контузии, так и от невидимых потрясений. Даже говорят о шуме мысли или о порывах ветра, теплого или холодного. Правильно, что мысль мо­жет шуметь или создавать ветер. И такое действие будет огненным, но редко люди замечают такие явления.

Аум,542. И другое условие необходимо помнить. Серд­це неминуемо будет отмечать посылки. Это не сердечная болезнь, но трепетание тока. Невозможно определить сло­вами ощущения сердца. Только люди, привычные к мыс-­ленной передаче, могут понять, в чем заключается это трепетание.

Аум,547. Также весьма показательно, что некоторые волны больно ударяют по ауре. Такие удары могут проис­ходить от негармоничности посылок и от сложности волн. Также уже замечаются звучания в ушах. Помимо рабо­ты некоторых гланд, нужно понять, что такое напряжение может быть вызвано нагнетением атмосферы — своего ро­да отзвук наполненного звучания сфер.

Аум,585. Можно замечать, насколько космические токи усугубляют реакцию разных органов. Можно видеть как бы колебания слуха, зрения, утруждение солнечного спле­тения, напряжение связок и ярое горение центров.

Ер.,203. Человеческий организм показывает гораздо больше различных знаков, нежели обычно принято ду­мать. Особенно все, касающееся огня, отмечается чело­веком. Объяснения такому преимуществу очень скудны.Скажут об утомлении или недомогании, или каком-то настроении, но воздействие огненной стихии будет забы­то. Именно люди не представляют себе, что они окруже­ны огнем, который действует на всеначальную энергию.Бр.,208. Чуткость организма люди не считают преиму­ществом... При существующих условиях земной жизни можно ожидать различных болей, но ведь эти страдания происходят не как следствие чуткости, но по причине не-­нормальности жизни. Если представить себе незаражен­ную атмосферу, то чуткость явится истинным благом; но люди предпочитают загрязнять планету, лишь бы пребы­вать в диком состоянии.

Ер.,245. Если бы люди относились друг к другу довер­чивее, они могли бы наблюдать гораздо больше проявле­ний космического характера. Например, если бы они не стеснялись поверять о своих чувствованиях, можно было бы улавливать целые волны преходящих токов. Можно за-­мечать особые горловые ощущения или сердечные боли, или напряжение колен и локтей. По всем центрам могут проходить токи. Это не будет болезнью, но своеобразнымнедомоганием. По этим симптомам можно увидеть, где проходит напряжение токов. Но нужно проявить хотя бы малое доверие, без опасения быть осмеянным.

Бр.,336. Иногда можно ощущать как бы вибрационные накожные касания в разных частях тела, но больше все­го в области позвоночника. Следует понять, что и это яв­ление связано с передачею мысли, особенно когда идетмысль большого напряжения. Обычно такие ощущения не обращали на себя внимания, но теперь, когда вопрос об энергии мысли на очереди, физические ощущения, связанные с нею, должны особенно наблюдаться.

Бр.,365. При восприятии и при посылках мысли мож­но заметить ряд явлений, подтверждающих, что мысль есть энергия. Можно иногда почуять спертое дыхание... Также можно наблюдать усиленное сердцебиение и не-­правильную пульсацию, что будет также следствием воз­действия энергии. Также можно наблюдать резкие смены настроений и жара, что свидетельствует о токах. Так мож­но проследить, насколько все мыслительные процессысвязаны с физическими проявлениями. Аналогия может быть найдена при наблюдении радиоволн.

Бр.,368. Именно можно ощущать как бы расширение органа и движение в колоколе и в солнечном сплетении. Робкие скажут: лучше отогнать все мысли, лишь бы не допустить таких явлений, граничащих с болью. Ответим:попробуйте убить мысль!

Бр.,517. Немыслимо не чувствовать напряжения кос­мических токов, которые поглощают психическую энергию. Может быть некоторая сонливость, может быть как бы рассеянность, может быть невольное раздражение. По­учительно наблюдать такие признаки, которые сопровож­дают поглощение энергии. Люди склонны приписывать их своему недомоганию, но не забудем внешние причины.

Из.,30. В сказаниях упоминается о людях, которые мо­гут вызывать около себя ослепительный свет. Так можно по желанию окружаться силою огненною.

Люди должны привыкать к возможности таких явле­ний. Уже теперь некоторые различают ауры, но другие протирают глаза, думая, что нечто случилось с их зрением. Нередко свечение посреди дня кажется туманностью, так разнообразны восприятия свечения. У Нас это качество настолько усилено, что можно читать при своем свете.

Из.,32. У людей часто замечается особое физиологи­ческое состояние, когда они, сами того не ведая, прика­саются к Тонкому Миру. Особенно замечательно, что та­кие люди часто не знают ничего о разных мирах.

Из.,41. Вы замечали не однажды непонятную сонли­вость. Она свидетельствует о приобщении энергии к зем­ным дальним нуждам или свидетельствует о сотрудни­честве с силами Тонкого Мира. Нужно зорко следить за запросами организма. Нельзя мыслить о случайности, когда происходит нечто полное значения.

Нз.,119. [Смятение токов]. Мы напряжены, чтобы удер­жать равновесие. При таких смятениях нужно особенно беречь аппарат психической энергии. Можно заметить какую-то отвлеченность организма или тяжкое внутрен­нее переполнение. Советуем в такие часы меньше есть, но такой совет лишь относителен. Психическая энергия мо­жет в своих движениях уподобляться бурному морю.

Яз.,197. Никто не может утверждать, что пространство вокруг нас пусто, наоборот, мы чуем нашим сердцем не­зримые присутствия. Кто зовет нас, кто обнимает нас ду­новением, кто наполняет нас радостью или печалью, ктопосылает нам решение? Неразумный скажет — во всем я сам. Неразумие делает человека самомнительным. Муд­рее сказать — сам я приложу все мои силы, но приму при­знательно каждую незримую помощь.

Нз.,208. Мыслитель обращал внимание на различие восприятий плотного мира и Тонкого. Он говорил: «Около нас стремительно мчатся существа незримые, толь­ко легкое дуновение являет их присутствие. Иногда они около нас как бы голубое облако. Мы лишь редко можем различить таких нездешних гостей. Но скажем им: здрав­ствуйте, добрые друзья! Мы открываем вам сердце, и вы пошлите нам помощь из ваших прекрасных про­странств».

Нз.,216. Урусвати слышала взрывы в Тонком Мире... Явления взрывов могут быть во всех сферах. Они не будут слышимы плотным слухом, но они производят особые сердечные трепетания и при яснослышании дают точноевпечатление взрывов...

Обычно люди не умеют прислушиваться к тонким про­явлениям — или они вообще отрицают все надземное, или впадают в истерию, или утеривают достоверность.

Нз.,221. Урусвати знает, насколько постоянно вокруг земных людей толпятся тонкие жители. Люди чаще все­го их не замечают, но все же иногда чуют дуновения и слабые касания. Очень редко люди видят так называемыепризраки. Нужно заметить, что, кроме внешних воспри­ятий, каждый утонченный человек чует внутреннее тре­петание и нервный подъем или подавленность, причина которым будет приближение тонких сущностей.

Также животные, и особенно собаки, чуют присутст­вие особо сильных тонких проявлений... Также и люди, которые привлекают больше электричества, могут силь­нее ощущать присутствие тонких жителей как ночью, так и днем.

Также не следует принимать проявления Тонкого Ми­ра как нечто исключительное. Каждый человек, при утон­ченной восприимчивости и при соответствии космичес­ких условий, может ощущать присутствие жителей Тон­кого Мира.

Нз.,248. Также нужно наблюдать явления около тяж­ко больных. Они нередко видят лица незнакомые, кото­рые стремятся облегчить им страдания. Иногда эти лица имеют облик родных ушедших. Разнообразны такие при­касания высших сфер. Нужно оценить всю бережность и заботу, которые проявляются так изысканно. Но люди предпочитают толковать об ужасных призраках, забывая, что имеются и высокие проявления.

Из.,257. Конечно, Тонкий Мир постоянно воздейству­ет на земной.

Нз.,352. ...засыпающий не может осознать мгновения погружения в сон, больше того, он не может немедленно получить сновидение или принять участие в жизни Тон­кого Мира. Получается как бы несказуемый переход в но-­вое состояние, требующее приспособления. Так же быва­ет и со всеми касаниями к Тонкому Миру. Такие касания гораздо многочисленнее, нежели принято думать.

Люди жалуются на недостаточную связь с Тонким Ми­ром, но каждый день среди бодрствования люди могут заметить мгновения особого состояния. Оно может ска­зываться ощущением какого-то отсутствия или ощуще­нием невидимых присутствий. Лишь бы люди научились внимательности, и они увидят и прочтут многие необъяс­нимые проявления.

Нз.,353. ...просыпающийся должен пройти промежу­точное состояние, в котором он принадлежит двум мирам. Некоторые не замечают такого состояния, но другие все же удерживают искры тонких ощущений.

Нз.,355. ...некоторые люди как бы внезапно начинают улавливать радиоволны, начинают видеть через плотные тела, начинают различать подземные руды и получать раз­ные психические особенности...

Но самое трудное и непонятное для обывателей будет участие человека в космических проявлениях. При таких процессах очень страдает сердце, но какой же земной врач поймет причину такого опасного напряжения? Вра­чи вообще не замечают никаких признаков страданий. Они скорей подумают о симуляции, нежели признают причину космических воздействий.

Яз.,360. ...люди часто пытаются объяснить тонкие яв­ления грубыми физическими причинами. Назовем такое проявление, которое вызывает множество лже-толкова-ний, — шум в ушах часто замечается, врачи называют причину давлением крови. Но это будет чисто внешнимпризнаком, настоящая причина — прикасание тонких воздействий. При этом можно различать три рода шума: один — в виде глухого беспрерывного шума, другой — в виде отражения пульса, и третий, который вы называетецикадами. Последний шум особенно показателен, он подобен какому-то несказуемому, учащенному пульсу. Та­кие нагнетения показывают на присутствие особой тон­кой энергии.

Нельзя объяснить такой шум падением деятельности сердца или раздражением. Тем более, что он ощущается нежданно и не в связи с какими-то физическими влия­ниями. Можно предположить давление космических то­ков, но еще вернее подумать о касании Тонкого Мира. Таким образом, мы снова приходим к проблеме сноше­ний с Тонким Миром. Пусть люди больше заглядывают в самих себя, и пословица древняя о познании самого себя исполнится.

Не только врачи могут разъяснить многие явления, но опытные, вдумчивые люди могут дать мудрые советы. Они давно замечали, как среди самой обычной жизни выры­ваются отражения тончайших энергий. Именно вырыва­ются, как взрывы, из глубин природы человека, как бы от­крывая клапан особого прикасания...

Нужно понять, что воздействие тонкой энергии есть самое здоровое состояние. Мы достаточно осудили тем­ное одержание, ведущее ко злу и преступлению. Но бла­готворное воздействие есть та благодать, которая помога­ет человеку восходить по ступеням эволюции.

Из.,387. Почему же так противоположны ощущения при касании к Миру Тонкому? Не следует думать, что они происходят лишь от наших настроений. Наоборот, при­чины нужно искать в химизме различных тонких сфер. Нужно, чтобы врачи исследовали и сопоставили показа­ния выделявших тонкое тело с их физическими чувство­ваниями. Можно заметить, что после возвращения в зем­ное тело покажется много противоположных ощущений. Между ними можно иногда установить признаки какого-то отравления. Все эти показания лишь доказывают, что и тонкое тело имеет физические свойства.

Также это доказывает, что химизм различных сфер весьма разнороден.

Нз,488. Каждый человек нежданно касается различных химизмов...

Чуткие люди знают, как быстро сменяются химизмы. Нельзя сказать, чтобы химическая волна продержалась целый день. Даже на коротких промежутках можно ощутить чувствительные смены, не только психические, но даже и физиологические. Так, нередко человек ощуща­ет быстрые смены жара и холода. Он может почуять сме­ну каких-то ароматов, может почувствовать преходящие боли. Он может ощущать задержку или проявление мыш­ления. Он может заметить колебания чувствительности. Многие проявления радости или тоски могут сопровож­дать химические волны.

Нз.,924. Можно понять, как пульсация крови и вибра­ции мозга не имеют общего с Надземным звучанием. Лю­ди не понимают, что шум в ушах не значит какое-то до­стижение. Они или все отрицают, или все приписывают себе как высшее достижение. Но звучания Тишины как мощные аккорды звучат, наполняя все Сущее; радость жи­вет в таких созвучиях.

ПЕР-1,10.5.33. Также следует всегда помнить, что то­ки сейчас весьма тяжкие, и у всех тонких организмов они вызывают спазмы тоски, головокружения и подавлен­ность, но зная происхождение этой подавленности, сле­дует терпеливо ждать смены токов, вернее нового чере­дования их. Так ... не приписывайте эти приступы тос­ки и подавленности только нырянию духа, гораздо чаще они, именно, от этих пересекающихся токов. Указано, что «токи эти, как скрежет мечей!..» Имя Великого Учи­теля, произносимое с любовью, всегда охранит нас.

ПЕР-1,8.9.34. Конечно, световые образования указы­вают на начальные проявления некоторых центров.

ПЕР-1,6.12.34. Видение черных звездочек для пережи­ваемого нами времени очень правильно, ибо именно сей­час пространство наполнено разрывающимися темными снарядами. Обычно черные пятна указывают на прибли­жение тьмы или хаотических энергий. При этом совету­ется проявлять большую осторожность во всем. Так, ког­да я вижу черные звездочки, они часто означают идущую неприятность и предостережение в отношении здоровья. Чем крупнее они, чем больше их, тем больше осторожности следует проявлять. Иногда можно видеть даже как бы большие черно-бархатные пятна, плавающие в про­странстве. Лиловые, синие и серебристые, иногда золо­тистые, всегда благие посланники или близость эмана­ции Учителя. Желтые предостерегают о возможной опасности, красные указывают на чрезвычайное напряжение в атмосфере, и можно ожидать землетрясений, бурь и даже восстаний.

ПЕР-1,20.4.35. Так, Ваши звездочки прекрасный знак, и советую Вам со всею устремленностью сердца и внима­тельностью относиться к их появлению. Отмечайте их и записывайте, когда и при каких обстоятельствах Вы види­те их. Кроме лиловых, синих и серебряных, могут быть и черные со светлым ободком и просто черные, также жел­тые и красные. Все имеет свое значение. Так мы привыкли принимать совсем черные и черные с ободком света, как знаки грозные, часто угрожающие здоровью и обозначаю­щие вражеское присутствие. Желтые, как предупреждаю­щие и указывающие на осторожность; красные указывают на напряжение в атмосфере, и можно ожидать землетря­сений и ураганов. Остальные цвета все благие. Видимые Вами пятна разных цветов означают зачатки открытия центров. Конечно, такие цвета могут быть отнесены к про­явлениям известной стадии Материи Люциды.

ПЕР-2,16.11.35. Очень характерно видение, как бы пламени свечи, для возжжения центров. Иногда можно видеть такое пламя над светлым пучком, как бы толстых нитей (нервов). Световые пятна тоже означают пробуж-­дение центров. Теплота сердца прекрасный знак.

ПЕР-2,8.6.36. Несомненно, улавливаемые звуки, не­слышимые для других, указывают на утончение центра уха. И боли в солнечном сплетении могут быть связаны с утончением чувствительности центров. Очень советую Вам при ощущении такой боли немедленно принять дву­углекислой соды. Если не пройдет, можно повторить.

ПЕР,2.9.39. Все зримые Вами звездочки, световые пят­на и огненные вспышки являются начальными ступеня­ми приближения к огню пространства. Организм человека настолько утончился, в силу общечеловеческой эволю­ции, что такие явления, как звучание на различные кос­мические токи, наблюдаются сейчас у многих людей. Инесомненно, описанные Вами боли и приступы апатии нужно прежде всего отнести к сменам различных косми­ческих токов, которые воздействуют на различные орга­ны и слизистые оболочки и всю нервную систему, вызы­вая приступы апатии и бессилия.

ОЙ-1,15.10.35. Для слабых уже большая польза, если они, прочтя книги Учения, почуют в сердце некоторое тепло или повышенную вибрацию, которая, при повтор­ных явлениях, может утвердиться и значительно очистить и укрепить их ауру.

2

СВЯЩЕННЫЕ БОЛИ

Зов,9. Отчего, Пламенный, Лик Свой отвращаешь?

Мой взор боль тебе причиняет.

Зов,354. Хочу назвать вашу болезнь — называется ок­культной лихорадкой; явление, знакомое Нам, но уси­ленное утомлением и переменою организма.

Надо бережно пережить это время.

Во время боя окружал вас плотною аурою,

Это похоже на хлороформ, после надо отдышаться.

Оз.,236. Полезно настраивать организм к восприятию Учения Учителя...

Знание Общения опасно и может повлечь расслабление организма, подобно наркотикам.

АИ,34. Именно, устремление при росте сознания за­ключается в центр солнечного сплетения. Если бы стрем­ление нарушило справедливые преграды, тогда неминуе­ма так называемая огненная смерть... Каждая мысль про­изводит отложения на стенках каналов нервной системы. Чем совершеннее устремление, тем отложения фосфоричнее; тогда единственным, достаточно защищенным местом для горючего материала будет солнечное сплете­ние, которое постепенно втягивает отложения служебных каналов. Иногда такое втягивание настолько бывает энер­гично, что вызывает звездообразное болевое ощущение. Тогда Руководитель должен применить охлаждающий луч, который способствует вытягиванию отложений от конеч­ностей к центру. Все это процесс расширения сознания. По ступеням трехлетий можно следить за изощрением восприятий.

АИ, 170. При развитии центров человечество будет ощущать непонятные ему симптомы, которые будут относиться невежественной наукой к самым неестествен­ным заболеваниям. ...нужно пояснить миру явления ре­альности и общности бытия. Незаметно входят в жизнь новые сочетания понятий. Эти знаки, видимые для не­многих, составляют основу жизни, проникая во все по­строения...

Врач, не упусти!

АИ,235. Правильно замечено, что некоторые боли на­зываем священными; через них восходит дух, и нет дру­гого пути. Не знаем примера, когда сознание восходило без болей тела. Нужно понять, как бережно нужно относиться к каждому явлению, когда мы можем ожидать каж­дый час посылки высших энергий.

АИ,295. Когда же обратят внимание на необъяснимые боли, тогда даже связанное сознание вспомнит об Агни-Йоге.

АИ,330. Замечайте признаки непонятных заболеваний. Замечайте, около которых центров обозначаются знаки и боли. Может быть, болят плечи, или локти и колена. Мо­жет быть, около чаши появляются три знака или проис-­ходит в гортани горение. Каждый знак показывает на дей­ствие центра...

...Мы просим обратить внимание на очевидные явле­ния. Можно прийти к ценным заключениям, сопостав­ляя характер людей с внешними болевыми ощущениями. Нужно знать, как центры влияют на окружающие орга­ны. Почему приписывается чахотка простуде или худо­сочию, когда центры, лежащие вблизи легких, показы­вают особенность организма? Почему опухоли плечей и локтей принимают за ревматизм, когда центры оплечий показывают напряжение? Наша задача не насиловать го­товыми формулами, но своевременно направить по пути течения мирового закона.

Ир.,165. Врач, могущий изучать священные боли и не делающий этого, повинен. Путем изучения болей этих и сопоставления с явлениями, вызывающими их, он мог бы приготовлять ступени грядущей эволюции. В сущности, болей священных при духовном развитии мира не долж­но существовать, но окружающее несовершенство созда­ет эти боли... Так священные боли суть показатели сле­дующей расы в тисках недорослей...

Ир.,336. ...нужно понять священные боли, как знаки полетов духа в область, связующую миры.

Ир.,362. Можно видеть, как природная способность организма защищает от губительного пожара, так иног­да психическая энергия производит искусственные опу­холи, чтобы отклонить опасный пожар соседнего цент­ра. Очень редкое явление, когда у йогов, на глазах, вспу­хают оконечности и так же быстро ткани сокращаются до прежних размеров... Несмотря на опасность, психичес­кая энергия быстро справилась с огнем.

Также извержения предупреждают воспаление.

Ир.,397. Скажут — зачем боли йога? Конечно, это тя­гость мира сего. Не нужны боли там, где ритм космичес­кий не нарушен. Потому полезно, чтобы йог имел вокруг себя круг более согласованный, чтобы дать некоторую конструкцию доходящим космическим волнам.

Ср., 174. Пламенная Пентаграмма есть щит во время борьбы. Человек среди особого напряжения представля­ет собою подобную Пентаграмму — пылает гортань, пы­лают конечности рук и ног; тогда, как непобедимый щит, встает он, собою закрывая дела явленные. Конечно, такое состояние особенно опасно в жизни, где так много мел­ких предательских явлений. Советую молчание, чтобы не воспламенять ряд центров и особенно сердце. Такое са­моотверженное пылающее сердце, как особая отрада дляВысшего Мира. Как светочи сияют такие сердца поверх всех стеснений мира.

Ср.,373. Стрелы, пронзающие сердце, не от простого сокращения нервов; явление гораздо глубже, ибо более духовного происхождения. Сколько болей человечества зависит от недостаточного сотрудничества! Понятие со­трудничества легко приводит к сотрудничеству с силамиприроды.

Ср.,444. Среди священных болей есть некоторая груп­па, называемая Виной Создателя. Как на музыкальном инструменте раздаются аккорды, так пробегают боли центров гортани, плечей, конечностей, колен и прочих центров, — так настраивается сердце.

Ср.,463. ...люди среди множества недоумений спра­шивают, почему при изучении высшего знания как бы становится неизбежным усиление чувствительности и некоторых болей. Если пояснить им, что вследствие их небрежности страдают избранные, они не поверят. Они не примут, что они представляют собою конденсатор и трансмутатор энергии. Так, при порче множества подоб­ных аппаратов это распределение энергии расстраивает­ся, и немногие тонкие сердца несут давление, котороедолжно было бы распределяться по всему миру. Солнеч­ные натуры несут на себе упор огненной энергии и долж­ны отвечать за миллионы трутней.

МО-1,5. Если говорим об Огне неопаляющем, то так­же нужно не забыть Огонь жгучий. Когда монахиня сто­нет: «Горю, горю», никакой врач не знает, чем облегчить; даже пробует применить холодную воду, забывая, что мас­ло водой не залить. Огонь можно утишить лишь огнем, иначе говоря, энергией сердца, которая выделяется при так называемом магнетизме. Током лечим возгорания; они могут вспыхивать в самых различных центрах. Но, ко­нечно, главная опасность около сердца, солнечного спле­тения и гортани. Эти центры, как наиболее синтетичес­кие, могут подвергаться самым неожиданным натискам. Кто хотя один раз испытал внутренний Огонь, тот пони­мает опасность пожара центров. Тот знает какое мучи­тельное страдание доставляет вырвавшееся пламя. При этом в большинстве случаев человек не виновен, кроме разве раздражения. Часто пожар вспыхивает от посторон­них воздействий и, в случае утончения состояния, от кос­мических причин. Утомление сердца, конечно, открыва­ет ворота врагу. Так Огонь творящий может превратить­ся в пламень разрушительный. Нужно запомнить это, ибо вспышки начинаются от малого. Также нужно помнить о бережности огненной энергии.

МО-1,31. Конечно, истечение слюны или разные боли нервных центров соответствуют различным степеням кос­мических пертурбаций. Но является вопрос — будут ли эти знаки отражением космических событий или же они будут сотрудничеством с мировыми энергиями?

МО-1,53. Вдумчивый врач может спросить об огнен­ных болезнях: «Явление огненных болезней называется ли совершенно особыми заболеваниями или может быть распространено на большинство болезней?» Второе бли­же к истине. Огонь может вносить усиление всех болез- ней, потому следует так обращать внимание на условия огненного устремления. При этом необходимо помнить, что каждое огненное явление не может быть уменьшено лишь водою или холодом, но, прежде всего, психической энергией, которая всюду может противостать Огню. Этаэнергия, как бы конденсация Огня, и может впитывать излишек огненный. Так нужно опять обратить внимание на психическую энергию, когда говорим о сердце, о Ми­ре Огненном и об утверждении нашем о бытии Тонкого Мира.

МО-1,129. Если заговорим об огненных смерчах, то многие вообще не поймут смысла, а другие отнесут ска­занное к грубому электрическому явлению. Но следует очень задуматься над этим тонкоогненным действием. Вот вы только что видели, как царапина причинила ог­ненное жжение. Такое явление не от физического зара­жения. Смерч огненный коснулся разорванной ткани. Можно наблюдать, как подобные проявления соответ­ствуют внешним огненным напряжениям. Ткань порван­ная со всеми выходами нервов как бы служит магнитом для огненных волн. Конечно, те люди, которые облада­ют сильной сердечной энергией, могут сильнее привле­кать волны напряженного Огня. Потому в таких случаях советую компрессы из воды, но не спиртные препараты.При напряжении Огня нужно избегать алкоголя, который также концентрирует огненную волну. Многие пьяницы могли бы дать поучительные показания о волнах огнен­ных, которые причиняют такие страдания! Конечно, уже не говорю о нервных пожарах, которые лишь немногие наблюдали. Так или иначе смерчи огненные не должны быть забыты в такое напряженное время.

МО-1,176. Перед вами напряжение синтетического цент­ра гортани, нужно понять, сколько различных напряже­ний должны слиться, чтобы ударить по центру синтеза. Нужно очень внимательно относиться к этому напряже-­нию, ибо оно рефлектирует на сердце. При таком состо­янии следует хотя бы внешне беречь гортанные связки и не напрягать их говором.

МО-1,274. Кто поверит, что чаша йога может посылать токи спасительные для многого и близкого, и дальнего. Очень болезненны эти излучения, как иглы из сущности.

Чаша не может устоять, чтобы не посылать свои накопле­ния во благо близких. Не мудро думать, что эти посылки благодати безболезненны. Когда действуют оба естества, и плотное и тонкое, не может не быть нагнетения.

МО-1,369. Вы совершенно правильно объясняете из­вестный вам случай излечения туберкулеза. Именно так много случаев, особенно женских заболеваний, происхо­дит от возгорания центров. Но такой пожар можно поту­шить, дав полезное направление сознанию. Может быть,огненное сознание уже давно стучалось, но искры Фохата проникали в область чаши без применения. Так возникает пожар, и туберкулез очень характерен для непринятого Огня. Принять в сознание, значит уже телесно ассимили-­ровать. Эта связь сознания с плотью особенно заметна на примере Огня, который вызывает явно физическое разло­жение, если не осознан. Потому при заболеваниях, осо­бенно простудных, полезно делать огненную пранаяму. Эта пранаяма будет очень несложна: то же вдыхание но­сом и выдыхание ртом с направлением праны в место за­болевания. Но для усиления действия следует в сознании держать, что вдыхается Огонь пространства и выдыхает­ся уже сожженный Ур. Так опять Огонь будет лекарством, и врач может облегчать болящего, сказав ему, как просто привлечь основную энергию. Явление болезни, по счас­тью, усиливает отношение к вере, и труднобольной легче примет истину об Огне.

МО-1,372. Эпидемия столбняка принадлежит к огнен­ным заболеваниям. Утверждать можно, что такая эпиде­мия может принять размеры рака. Как облегчающее усло­вие будет горный воздух, но главным условием будет при-нятие огненной энергии. Каждый толчок может вызывать и рак, и столбняк; это значит, что организм не уравнове­шен в основе своей и даже самое малое потрясение вызы­вает заболевание, открывая все входы. Сказавший о со-­кровище сознания был великим врачом. Нужно очень спешно вводить огненную профилактику. Сегодня слы­шали о раке, завтра о столбняке, послезавтра о судорогах гортани, затем о чуме легочной, затем о новой мозговой болезни; так целый хор ужасов загремит, пока люди будут думать о причине. Конечно, скорее припишут газолину, нежели воздействию Огня, непонятого и непринятого.

МО-2,12. Понимайте, как Мы можем быть напряжены, когда явление мозга подобно Огню бушующему... Дей­ствительно, трудно найти подвижников, не болевших осо­бенными болями. Не раз они не понимали, зачем прихо­дится претерпевать такие боли, но напряжение огненное не может быть избегнуто при кратчайшем пути.

МО-2,82. Когда советую осторожность, значит, или сильны нападения, или самый бой дает напряжение. Они, прежде всего, отражаются на развитых центрах. Нельзя уберечься от таких воздействий. Святые страдали имен­но от таких напряжений. Но самое трудное имеет и своюсчастливую возможность. Именно боевые напряжения или страдания от нападений лучше всего утончают цент­ры. Потому каждый, идущий в Великом Служении, при­ветствует такие напряжения, как крылья Света. Можно видеть, как верх позвоночника стонет от давления; но этоназывалось грузом Атласа, явленного держателя земной тягости. Можно советовать врачам больше обращать вни­мание на центры и на сердце.

МО-2,222. Понятно, что каждое приближение к напря­женной стихии утруждает физические органы... Нужно собрать все силы, чтобы сохранить созвучие с силами ог­ненными.

МО-2,312. Даже в незримости своей огненные явления повергают земные существа в трепет. Токи и лучи Огнен­ного Мира потрясают даже утонченные существа. Явле­ние незримое уже невыносимо сердцу. Как же сильно оно отзовется при перенесении в зримость, приближаясь к закону воплощенного Бытия! Нужно очень осознать это соответствие. Даже сильнейшие духом упадали в бессо­знание и седели, и слепли, и немели, и теряли оконеч­ностей движение. Явление Огненных Существ не долж­но уничтожать наше сознание. В близком будущем через сознание люди будут приучать тело свое к восприятию высших энергий. Таким образом, люди могут постепен­но противостать огненным эпидемиям.

МО-2,361. Некоторые йоги полагают, что выделение слюны и желудочного сока является очищением и пото­му полезно. До известной степени они правы. При огнен­ном напряжении энергия огня вызывает и вытесняет из желез явление утроенной деятельности. Таким образом, под давлением огня железы выделяют, и уносятся многиеотравленные части. Так огненная энергия, даже при кос­мических судорогах, может быть полезна.

МО-3,121. Принцип перенесения чувствительности так ярко указан в набухании губ Урусвати. Накопление огненных энергий в горле разряжается в другом центре. Также кровотечение носовое есть мощный перенос огня центра, явленного третьим глазом, наружу. Если тонкиеэнергии насыщаются огнем, то трансмутация центров настолько мощна, что неизбежно разряжение. Огни бу­шуют, потому нужно очень беречь здоровье. Напряжение токов пространства очень отражается на тонких организ­мах. Пространственные токи очень напряжены.

МО-3,288. ...сердце вбирает все энергии, как в про­странственную воронку, чуя каждую вибрацию. Потому солнцеподобное сердце помогает очищению простран­ства. Стремительное сердце идет навстречу каждой огнен­ной энергии. Такая стремительность возможна лишь приогненной самодеятельности, которая достигается лишь на высшей ступени огненной трансмутации. Потому так ост­ро ощущается каждая космическая вибрация. Когда Мы указываем на землетрясения, не нужно всегда ждать про­явлений внешних. Нужно, прежде всего, иметь в виду те колебания, которые происходят в недрах. Потому те боли, которые центры ощущают так глубоко, имеют отношения к недрам Земли. Так солнцеподобное сердце чует все ог-­ненные явления.

МО-3,295. Сердечная боль отражает космические явле­ния, и это огненное состояние нужно тонко отмечать, ибо оно является отражением воздействия тонкого тела. Фи­зическое сердце не может не рекордировать то огненное состояние. Так, например, болеющий сердцем не может не отметить этого соотношения; и так называемый невроз сердца есть не что иное, как тонкое состояние сердца, ко­торое созвучит с Космосом. Потому нужно очень следить за сердцем в связи с космическими проявлениями.

МО-3,324. Преображение Мира вызывает всегда на­пряжение всех энергий Космоса... Прикасание к токам пространства является очень болезненным и насыщен­ным, ибо все слои пронизаны газами от разлагающихся действий человечества. Не удивляйтесь, когда чуете эту

пространственную тягость. Перерождение Мира разбуди­ло все энергии. И трансмутация дает свои последствия.

Бр.,270. Священные боли не принадлежат ни к какому виду болезней. Такое необычное состояние может превы­шать все известные заболевания. Все становится так на­пряжено, что малейший удар может порвать эти натяну­тые струны. Как уже сказано, такое состояние еще усугу­бляется неестественным положением планеты. Болезнь планеты угрожает нагнетением сердцу. По глубокой при­чине издревле охраняли чуткие организмы. Название свя­щенных болей должно было обратить внимание на серд­це, прикоснувшееся к тончайшим энергиям. Такие сердца нужно беречь, они как провод высшего напряжения. Их нужно беречь и в домашнем быту, и во всей жизни. Если бы врачи были менее самомнительны, они стремились бы наблюдать такие редкие явления. Но, к сожалению, все особенные симптомы скорее отталкивают ленивых наблю­-дателей. Между тем, наряду с механизацией жизни долж­но происходить изучение высших энергий.

Яз., 15. Замечайте, что при электрических станциях мо­гут быть усиленные психические восприятия. Хотя пресы­щение атмосферы электричеством может вызывать огнен­ные болезни. Везде нужна правильная гармония.

Из.,22. Посылающие мысли, настройте свои сердца, но помните, что напряжение сердца грозит огненным вос­пламенением. Только кто испытал такой пожар, невыра­зимый словами, может знать опасность несказуемую. Это страдание есть наивысшая священная боль. Происходит она от неуравновешенности миров. Оттого же происходятразные сердечные болезни.

Нз.,65. Не будем удивляться, что Наши обширные сно­шения приносят и разнообразные боли, но человек при­выкает к любому состоянию. Так, когда Мы советуем ос­торожность, Мы предусматриваем и возможность рас­пространения боли. Между тем, в нормальном положении человечество не нуждается в болях. Такое неестественное состояние преломляется в неправильной жизни.

Можно иногда просить людей — не отягощайте рабо­ту Нашу такими посылками. Не утруждайте Наших со­трудников, нагромождая на них боль, не только физичес­кую, но и духовную. Множество людей вопиет о помощи в болезни, между тем, они же накануне устроили сами себеосложнение...

Можно читать о явлении особых болей у замечательных лиц, это не только священная боль, но и прием на себя чужого страдания.

Яз., 78. Урусвати видела разрывы черных снарядов... К прискорбию, нужно признать существование и таких губительных снарядов в Тонком Мире. С ними распро­страняется ядовитый газ, который усиливает коричневый газ, отравляющий планету...

Урусвати знает, насколько такие битвы отражаются и на здоровье. Кроме ядовитых испарений, получается как бы электрический разряд, который потрясает подобно землетрясению. Симптомы получаются одинаковые с са­мыми сильными потрясениями. Многие люди их ощуща­ют, но не понимают причины. У сильных людей бывают самые неожиданные боли, но так как они скоро утихают, то не помышляют больше о них. Между тем, организм очень расшатывается и являет многие заболевания.

Нз.,114. Урусвати знает, кроме так называемых свя­щенных болей, другие ощущения болевые, происхожде­ние которых неизвестно. Следует искать причину их в сношениях с Тонким Миром. Плотное тело может полу­чать толчки и ощущать болевые воздействия. Так же точ­но и тонкое тело может подвергаться воздействию раз­ных сил и после передавать их и своему плотному телу. Значительная доля нервных ощущений может принадле­жать рефлексам Тонкого Мира.

Не нужно думать, что при прохождении разных слоев Тонкого Мира не будут получаться болевые ощущения, как бы уколы, которые отзываются болями в нервных центрах.

Нз.,158. [Священная боль]. Современные врачи назо­вут эту боль невралгией, ревматизмом, нервными судоро­гами, воспалением нервных каналов. Много определений будет высказано, но даже земной врач усмотрит нечто осо­бенное. Мы определяем это нечто как стук психической энергии в Беспредельности. Можно заметить, что такиеболи начинаются без видимой причины и умолкают тоже без следствий. Они разновидны, и невозможно предви­деть, какой центр заболит...

Нужно понять, что лечение таких болей может быть лишь вибрационным.

Нз.,251. ...Природа полна тончайших изменений, и че­ловек может читать эту великую книгу. Только слепые не увидят огненных знаков, и мертвые врачи не различат ог­ненных болезней... Но зрячие могут отметить множество необычных явлений, которые отражаются на человечес­кой природе.

Из.,269. Можно наблюдать горение разных центров, напряжение, доходящее до тошноты, но самым необыч­ным явлением будет неожиданное вспухание отдельных частей тела, преимущественно конечностей.

Никто не пояснит таких опуханий. С обычной врачеб­ной точки зрения можно даже ждать, что врач будет во­обще отрицать возможность такого проявления, пока не увидит сам. Но оно нелегко, ибо такие опухания могут образоваться совершенно неожиданно и исчезать очень быстро, но размеры опухоли могут быть очень велики...

Мы называем такие явления стучанием психической энергии. Конечно, нервные центры будут каналами, но это нельзя называть болезнью...

Также могут быть кровотечения из разных частей тела. Не следует относить их только к разрыву сосудов. Причи­ну нужно искать в борении психической энергии, которая может воздействовать на любой орган. Потому Мы очень советуем обращать внимание на все необъяснимые явле­ния в организме.

Не нужно думать, что такие нервные явления непре­менно должны сопутствовать действию психической энер­гии. При нормальном состоянии планеты можно ждать, что психическая энергия будет выявляться без необычных усложнений, но пока люди будут всеми способами отрав­лять жизнь, до тех пор и психическая энергия будет вы­являться самыми неожиданными путями. Люди должны изучать соотношения между психическими и физически­ми проявлениями. До сих пор подобные виды действия энергии приобщали к болезни, но невозможно называтьболезнью проявления психической энергии.

Нз.,282. Урусвати знает о вреде засорения пространства...

Особенно сказываются эти условия, когда напряжены космические токи. Они вызывают раздражение слизистых оболочек. Такое заболевание нельзя считать частичным: желудочным, кишечным, горловым или носовым. Может получиться одно средоточие боли, но все слизистые обо­лочки будут воспалены. Эта болезнь может быть названаармагеддонной. Никакие прежние определения не будут указывать на все симптомы. Глаза и кишечник, желудок и зубы, горло и сердце дадут самые неожиданные сочета­ния. Но неправильно будет искать причину в отдельных органах. Нужно знать, что это общее воспаление всех сли­зистых оболочек и оно требует серьезного внимания. Оно может перейти на нервную систему, или может получить­ся поражение слизистых оболочек.

Предлагается очень легкая пища, ничего сырого и раз­дражающего. Советую остерегаться простуды, советую не утомлять глаза и избегать раздражения. Лекарства мало помогут, но не следует принимать алкоголь. Не нужно ки-чего особо горячего или холодного. Словом, нужно по­нять, что это общее воспаление и потому полезно все, как при воспалительных процессах. Слабительное малыми дозами и лучше не каждый день.

Человечество не обращает внимания на многие новые сочетания болезней, а между тем они могут быть весьма изнурительными. Могут быть назначены несоответствую­щие лечения, и вред может усугубляться. Всякие воспале­ния относятся к огненным болезням. Конечно, в основекаждая болезнь есть воспаление, но некоторые из них имеют отношение к внешнему огненному напряжению. Уже давно предупреждал об огненных болезнях.

Все тонкие организмы особенно ощущают огненное напряжение. Уже много людей гибнет от неизвестных бо­лезней. Нужно избегать всего раздражающего. Даже са­мые высокие организмы могут страдать, если они перегру­жены или окружены раздражением...

Из.,379. ...так называемые священные боли внешне не отличаются от простых, обычных заболеваний. Врачи най­дут им самые рутинные определения. Знаете, что два ве­ликих мыслителя Индии отошли — один от горлового ра­ка, другой от диабета. Что могут иметь общего такие бо­лезни со священными болями? — так скажут все врачи. Но оба примера показывают, что выдача самоотверженная пси­хической энергии может дать самые нежданные следствия.

Также знаете о священных болях Упасики, но врачи никогда не признали бы следствие и причину такого са­мопожертвования. Скажут — зачем такая расточитель­ность в выдаче психической энергии? Но пристойно ли задавать такие вопросы? После этого можно усомниться —полезна ли была деятельность Наших Сестер в Испании и в Италии? Обе они остались высокими примерами ра­боты на Общее Благо. Они боролись против несправед­ливости и невежества. Обе они выносили большие поно­шения. Обе они проявили небывалое терпение. Обе они страдали от священных болей. Никто не мог определить их разнообразных заболеваний, которые возникали не­жданно и так же оканчивались. Никто не умел подумать о причине болей. Особенно же те, ради которых источа­лась энергия. Но явление самоотверженности дало сияю­щие ступени восхождения.

Один эллинский мудрец, замечая свое здоровье, весь­ма огорчался: «Неужели сила моя не может исходить туда, где она требуется?» Так можно многими примерами дока­зывать, что Великое Служение вовсе не есть земное здо­ровье. Также можно доказать, что иные больные живутдольше предполагаемых здоровых. Подумайте, что отда­ча энергии есть высшая щедрость и милосердие.

Нз.,395. Так называемые священные боли являются чрезмерной выдачей психической энергии. Но можно ли сетовать на человека, который и волей и сущностью своею служит на Общее Благо! Нельзя определить пре­дел, который может быть запрещен для помощи челове-­честву.

Я не раз рассказывал о прекрасных деятелях, полагав­ших силы на благо мира. Они страдали немало, но такие молнии энергии приносили оздоровление пространства. Сами они не знали, где происходит спасительное след­ствие, и только после из Тонкого Мира могли удостове­риться в своих победах.

Мы все знаем, как болит сердце за человечество, и чер­паем силы лишь ради будущего.

Нз,946. Урусвати усвоила непрерывность тока надзем­ного. Даже возвышенный, утонченный организм нелег­ко воспринимает такую передачу; только вспомним, на­сколько болезненно достигают посылки Тонкого Мира!

Броня земная всеми силами противится достижению го­лоса надземного. Каждый земной звук, как в мегафоне, гремит и сотрясает. Сердце ужасается даже от малейше­го шороха.

Боли священные — не что иное, как несоответствие вибраций земных и надземных. Самое естественное при­ближение Надземного Мира кажется, как непереносимое вторжение, но сильная воля преодолевает первые ступе­ни. Наконец, боли священные слабеют, шорох и даже крикболее не сотрясают, и сотрудничество с Миром Надземным становится обычным. При таком достижении испытатель убеждается, что ток надземный работает непрерывно, но лишь сам человек отталкивает ценные вести.

ПЕР-1,8.11.34. И давление в затылке тоже нужно при­писать к действию возрастающей чувствительности цент­ров. При каждой напряженности и болезненности лучше дать себе небольшой отдых. Характерны внезапно появ­ляющиеся опухоли и затем бесследно исчезающие. Все это подготовления к раскрытию и деятельности различ­ных центров. Помню, как у меня опухали локти, и мучи­тельно болели плечи.

ПЕР-1,5.3.35. Что касается до Ваших огненных прили­вов, то, не зная состояния Вашего организма, мне труд­но точно определить истинную причину. Но при некото­рых оккультных воздействиях нервы особенно воюют с кровью. Совет дан: «При такой войне нервов с ручьем крови необходимо особое спокойствие, и не следует об­ременять желудок, ибо приливы эти бывают настолько сильны и мучительны, что могут вызвать даже обморо­ки». Ведь, когда начинают работать более высокие цент­ры, то и обратная полярность особо восстает и часто вы­ражается в таких огненных ощущениях. Но не следует посылать эту волну вниз, старайтесь хранить спокойст­вие, и, главное, нужно исключить всякое раздражение. Валериан очень хорош, можно принимать в некоторых случаях и два, три раза в день, конечно, не слишком сильный настой.

ПЕР-2,17.4.36. Будьте осторожны со многими болями и не приписывайте всех их, именно, священным болям. Вы еще молоды, и многие священные боли преждевре­менны, притом и атмосфера города не благоприятствует

подобным явлениям. Потому очень прошу Вас, следите за Вашим здоровьем.

ОЙ-1,5.4.38. Что же касается до симптомов огненно­го заболевания, то они многочисленны. Многие болезни сейчас имеют отношение к этим заболеваниям, и можно даже сказать, что большинство известных болезней раз­вивается и усилено общим воспалительным состояниемнервных центров под влиянием особых атмосферических напряжений или космических токов. Для огненного за­болевания, конечно, характерна крайне высокая темпе­ратура, которая иногда держится продолжительное вре­мя без каких-либо определенных симптомов.

Трудно перечислить все огненные явления при рас­крытых центрах, ибо они чрезвычайно индивидуальны. Они сопровождаются сильным внутренним жаром и су­-хостью, почти отсутствием выделений. Испытываемые при этом боли обычно относятся врачами к категориипростудных и невралгических. При всех таких явлениях нужен полный покой, причем одним помогает тепло, другим — холод, именно все крайне индивидуально.

ОЙ-1,12.1.49. ...утонченный организм может испыты­вать боли в солнечном сплетении, но само сплетение бу­дет здоровым. Прием соды и валериана избавляет от та­ких болей. Лечение солнечного сплетения может тоже состоять в приеме соды и валериана до трех раз в сутки.

ПА-4,3.1.47. Конечно, все эти недомогания одного по­рядка и относятся к так называемым священным болям или же являются отражением происходящих космических и земных пертурбаций. Но эти рефлекторные явления сов­падают иногда с определенной фазой в моем огненномопыте, и тогда наступает максимум напряжения в чакрах, или огненных центрах, что внешне вызывает симптомы как бы воспаления нервных ганглионов или гланд, вбли­зи них лежащих.

...я испытывала с небольшими промежутками сильней­шие напряжения, главным образом в голове, сопровож­давшиеся почти непрестанными электрическими разря­дами в мозгу, ритм которых был двойным, тройным и даже четверным. Напряжение это рефлектировало и на зубные нервы, что добавило свою муку к общему трудному состо­янию организма, ведь и сердце при этом работает необычно и дает перебои; да и солнечное сплетение уявляется на вращении, которое сопровождается дурнотой и вызыва­ет судорогу пищевода и потуги к сухой рвоте. При такихнапряжениях интересно наблюдать огненные явления. Круги огненные и пламена усиливаются и умножаются.

В одну из трудных ночей я наблюдала перед собою и вокруг себя почти до самого утра ритмическое полыхание красно-розового и лилового огня, временами эта масса огня прорезывалась яркими молниями. Напряжение в го­лове, особенно в затылочной области, и во всем организме велико, и сердце давало двойной пульс... Но все эти ог­ненные напряжения дают новую ступень одоления огнен­ной стихии. При напряжении происходит борьба и асси­миляция пространственного огня.

Итак, каждое такое одоление есть достижение, пото­му я так приветствую эти огненные проявления, и вся моя психич[еская] энергия устремляется к новому одолению. Без напряжения никакая трансмутация невозможна. Но все такие явления не вмещаются обычными сознаниями, им все кажется, если температура повышена и болит голова или зубы, то значит — простуда и лечить надо аспирином. ...должна быть осторожна со своими невралгическими бо­лями, они могут быть иного порядка, нежели просто нев­ралгия. Покой и строфант — единственные средства, так же, как и горячее молоко с содою. Конечно, хорош виб­рационный электрический массаж при световых лучах, но кто из врачей умеет его применять!

 

 

3

БОЛЕЗНИ СВЯТЫХ

 

Оз.,16. Часто через болезни достижения обостряются.

Св. Франциск и Св. Тереза были часто больны. Пифагор имел болезнь сердца. И лучшие зурны теряли струны.

Оз.,244. ...Зная заветы Иисуса, он [Ориген] болел, видя непонимание толпы. Зная таинства древних мистерий, он болел, видя непонимание единства источника. Зная про­стоту Учения Иисуса, он болел, видя создание церквей.

АИ,77. С[ен]-Ж[ермен] заболел после своей миссии. Это случилось по причине недисциплинированного мыш­ления одного сотрудника.

Ср.,437. Особенно озабочивает людей вопрос, почему начинатели духовных Учений не избегали различных фи­зических болезней. Обычно задают вопрос именно те, кто сам более всего способствует этим болезням своими подозрениями, осуждениями и всякими противодейст­виями духовным трудам. Но посадите подобного вопро­шателя в отравленную комнату, и он немедленно заболе­ет сотнею болезней. Конечно, нужно представить себе напряженность организма при духовном труде. Как маг­нит, впитывает он окружающее, желая помочь. Не сказ­ка — перенесение чужой боли на себя. При этом можнозаметить, что боль переносится не сходно, но поражает или наиболее напряженные, или слабейшие центры. Не нужно думать, что боли в жизнеописаниях подвижников преувеличены. Наоборот, они так же напряжены и раз­виты, как различно само человечество.

Из.,31. Вы слышали, что Наши Братья заболевали от соприкасания с земными дисгармониями. Не раз Они страдали от долгого людского разъединения. Потому Мы редко посещаем города.

Нз.,158. [Священная боль]. Теперь можно вообразить, насколько подвержены таким напряжениям Великие Учи­теля!.. Явление таких болей немало мучило Великого Пут­ника. Он в такие часы удалялся в пустыню, там легче было принять вибрации. Никто не предполагал, что ВеликийПутник может испытывать такие боли.

Из.,277. Уже Мы говорили, как Мой Друг, в свое вре­мя, заболел при несении нескольких заданий. Причина заболевания была в чрезмерном напряжении психической энергии. Не забудем, что Мой Друг вышел с усиленным запасом энергии и, несмотря на это, Он перенес долгуюболезнь... Мой Друг болел в сравнительно спокойное вре­мя, но теперь такое заболевание могло быть гораздо про­должительнее.

Из.,344. Можно припомнить, как страдала наша Сест­ра, жившая в Сиене. Следует обратить внимание на связь ее болей со многими событиями Франции и Испании. У нее появились невыносимые боли в области солнечного сплетения. Она предвидела по этим болям приближение событий. При этом часто дальние события отражались сильнее ближайших. Так можно искать особую связь с прошлыми жизнями.

Явления сильных потрясений не могли быть прекра­щены, ибо она не успевала дать сведений врачу. Немалы­ми мерами сильных лекарств врачи пытались прекратить боли, но по обычаю они не понимали истинной причи­ны. И теперь люди не понимают тонких воздействий.

Из.,379. ...так называемые священные боли внешне не отличаются от простых, обычных заболеваний. Врачи найдут им самые рутинные определения. Знаете, что два великих мыслителя Индии отошли — один от горлового рака, другой от диабета. Что могут иметь общего такиеболезни со священными болями? — так скажут все врачи. Но оба примера показывают, что выдача самоотвержен­ная психической энергии может дать самые нежданные следствия.

Также знаете о священных болях Упасики, но врачи никогда не признали бы следствие и причину такого са­мопожертвования. Скажут — зачем такая расточитель­ность в выдаче психической энергии? Но пристойно ли задавать такие вопросы? После этого можно усомниться —полезна ли была деятельность Наших Сестер в Испании и в Италии? Обе они остались высокими примерами ра­боты на Общее Благо. Они боролись против несправед­ливости и невежества. Обе они выносили большие поно­шения. Обе они проявили небывалое терпение. Обе онистрадали от священных болей. Никто не мог определить их разнообразных заболеваний, которые возникали не­жданно и так же оканчивались. Никто не умел подумать о причине болей. Особенно же те, ради которых источа­лась энергия. Но явление самоотверженности дало сияю­щие ступени восхождения.

Один эллинский мудрец, замечая свое здоровье, весь­ма огорчался: «Неужели сила моя не может исходить туда, где она требуется?» Так можно многими примерами дока­зывать, что Великое Служение вовсе не есть земное здо­ровье. Также можно доказать, что иные больные живутдольше предполагаемых здоровых. Подумайте, что отда­ча энергии есть высшая щедрость и милосердие.

Нз.,475. ...иногда даже крупнейшие деятели кончали слабоумием. Можно тому указать исторические приме­ры. Люди совершенно не могут понять, что ум великий может как-то испариться. Врачи приписывают такое яв­ление некоторым болезням или переутомлению под дав­лением необычных работ, но, как всегда, при этом забы­вают главную причину.

Деятель, особо выдающийся, подвергается неимовер­ным нападениям. Не следует думать, что такие бесчис­ленные злобные стрелы не приносят вреда. Они не толь­ко наносят психические ранения, но, пересекая ауру, они производят несносные вибрации. При защитных ударах происходит ярая битва, но центр ее остается как бы в смерче.

Советуем при таких нападениях, по возможности, ме­нять местожительство. Может показаться невероятным, но вражеские посылки не могут скоро овладеть новым ме­стом. Так и в исторических примерах многое бы измени­лось, если бы деятели спешили переменить местонахож­дение. Но нелегко переменить место и покинуть битву за благо. Никто не согласится как бы отступить и предоста­вить врагу торжествовать. Никто из окружающих не пой­мет мудрость решения и обвинит в трусости. Так Апол­лоний Тианский не раз был обвиняем в предательстве и изменчивости, когда он чувствовал необходимость запа­-стись новыми силами в дальних странах.

Мыслитель говорил: «Великий отец народа Перикл был расстрелян ядовитыми стрелами. Он не прикрылся щитом, хотя щит есть необходимая часть вооружения».

ПЕР-2,22.2.36. «Могут ли высокие духом болеть и даже подвергаться заразе?» Конечно да, если по условиям сво­его задания они должны находиться в постоянном обще­нии с людьми. Ведь высокий дух постоянно отдает часть своих сил окружающим и приходящим к нему, и, как бы ни был велик запас его психической энергии, все же, причрезмерной щедрости запас этот может, временно, исто­щиться. И вот такие минуты истощения полны опасности. Ибо заградительная сеть ауры, не получая излучений, идущих из запаса, питающего наши центры, нарушается, и микробы заразы могут проникнуть в наиболее слабое место. Вот почему в книгах Живой Этики так настойчиво указывается на хранение заградительной сети, Ученик,достигший известной степени духовного развития, не мо­жет долго оставаться в отравленной атмосфере городов и должен удаляться в природу для накопления праны, и вести более или менее уединенную жизнь. Христос, Буд­да и другие великие Подвижники часто удалялись в пус­тыню и не оставались долго в одном месте. В Евангелии от Марка, гл.5, 25—34, указано, как Христос, очищая и исцеляя больных, ощущал затрату силы. Когда страдаю­щая женщина прикоснулась к одежде Его, — «Иисус по­чувствовал сам в Себе, что вышла из него сила...»

Так и современный подвижник Индии Бхагаван Рама-Кришна, оставаясь, во все время своего учительства, в по­стоянном окружении людей и принимая прикосновения от всех приходивших к нему, часто зараженных злокаче­ственными болезнями, выдавал силы свои вне всякой со­измеримости, следствием чего была горловая болезнь,нечто вроде рака, которая и унесла его. ...невежество по­лагает, что высокий дух при всех условиях защищен от заболеваний и опасностей. Но мы знаем, что камень, сброшенный с утеса Девадаттою на проходившего Будду, если не убил его, то, все же, повредил Ему палец ноги. Есть сведения и на то, что Владыка Будда испытывал ча­сто сильные боли в спине. Также и в «Письмах Махатм» можно найти упоминание, как Учитель К.Х., при основа­нии Теософ[ского] Общ[ества] в Индии, после прикаса­ния к аурам людей должен был удалиться на несколько недель в полное уединение. Так каждый план существо­вания подчинен своим законам, и нарушение их прино­сит соответственные следствия.

 

 

4

ПУТЬ ЙОГА

 

Оз.,310. ...путь знания духа цветет без видимых призна­ков, но основан на открытии центров.

У жрецов знание духа считалось высшим проявлением, ибо не могло быть достигнуто никакими телесными уп-ражнениями, но слагалось наслоениями прежних жизней. Потому уход за знанием духа выражается не упражнения­ми, но лишь улучшением условий жизни сосудов, питаю­щих нервы. Главное внимание надо обратить на давление крови, ибо, когда нервы поглощают эманации белых ша­риков, тогда обратная поляризация особенно восстает.

Об.,184. Часто спрашивают общинники — откуда при­ступы тоски, иногда ими испытываемые? Нужно знать, что без этих спазм тоски невозможно продвижение. После перехода пропасти чувствуете ослабление ножных мышц. При расширении сознания проходите много незримых пропастей. При узловых нарастаниях сознания получа­ется скачок, и психические спазмы сокращают нервные центры. Не следует опасаться этих спазм, недолгий покой выправит эти сокращения.

АИ,5. Расширение сосудов типично для роста созна­ния, и это должно быть техническим приемом охранено от давления Солнца на солнечное сплетение. Не забудем, как жрицы древности были защищены от Солнца. Они но­сили нагрудник из металла лития, покрытого воском, тая­ние которого указывало на недопустимость температуры.

Кроме опускания рук в воду допускается опущение ног. Холодное купанье может вредить не меньше лучей.

АИ, 166. Каждый человек принадлежит к какой-нибудь йоге, хотя бы в зачаточном или извращенном состоянии. Можно разделять людей по стихиям, также можно разде­лять по йогам...

Можете спросить Меня — какие физические приемы полезны для Агни-Йоги. Советую малую пранаяму утром, не более пяти минут; не нужно употреблять мяса, кроме копченого; фрукты, овощи, молоко, мучное, как всегда, полезны. Также изгоняются все вина, кроме лекарствен­ного употребления. Опиум — враг Агни-Йоги. Тучи на небе тяжки для Агни-Йога. Советую обувь отделять рези­ной и утром прогуливаться, избегая дыма.

АИ,172. Йог должен содержать дыхательные органы в чистоте, для чего ему указаны — горячее молоко, валериан и мята. Йог должен содержать в чистоте желудок и кишеч­ные каналы, для чего одобрены лакрица и александрий­ский лист. Йог должен содержать в чистоте легкие, для чего ему дано алоэ и умелое обращение со смолою. Йог должен содержать в чистоте всепроникающую сому, для чего он должен употреблять мускус. Под чистотою разу­меется и здоровая крепость желез.

АИ, 181. ...если распадение ткани уже ослизнило кана­лы центров, то никакая йога недоступна.

Конечно Учение Йоги принесет пользу каждому, даже если он не достигнет духовных явлений. Внешние прин­ципы йоги, во всяком случае, поддержат здоровье, укре­пят память и очистят мышление...

Трудность касания к необычному вызывает иногда осо­бые приемы жизни. Сон сокращается, и лежачее положе­ние становится тягостным. Напряжение мышц утомляет работу духа, и каждое отравление ауры может причинить страдание. Конечно, эти особенности могут быть преду­преждены не выходя из потока, и свет йоги покроется све­том пространства.

АИ, 184. К преимуществам йоги относится возможность сношения с Учителями. При этом надо различать два ка­чества провода — провод одиночный и провод простран­ственный. Провод одиночный дает воздействие одного избранного Учителя. Провод пространственный сообщает не только с несколькими Учителями, но и дает возмож­ность получать космические знания. Необходимо пони­мать различие в затрате сил на оба провода. Как лампа, подверженная различному току, вибрируют центры на про­странственный провод. Истинно, нужна осторожность, чтоб ввести в обиход жизни сочетание различных энергий. Вы ... знаете, насколько провод одиночный меньше за­трагивает здоровье. Для будущих изысканий важно знать, с которым из проводов имеете дело. Многие ученые не смогут разделить методы изучения. Почему один из на­блюдаемых менее нуждается в особых условиях, тогда как дух другого трепещет, как невиданная птица, и очевидные средства преломляются без пользы? Эта степень йоги при­касается к тем энергиям, которые так трудно приложимы к современной жизни...

Многим кажется, что они готовы отдать себя для эво­люционного достижения, но условия очень суровы, и не­умеющий закинуть большую сеть — лучше не подходи!

АИ, 186. Для Агни-Йога вредны столярное и кузнечное ремесло и стирка. Нужно быть готовым для перенесения пространственных битв. Также нужно понимать, насколь­ко огонь, вызванный к жизни, утончает организм.

Иерархически справедливо решил, что подвиг внесе­ния новой йоги выше других поручений.

АИ,194. Йог должен понимать атмосферические усло­вия для применения к действию... Магнитные вихри и все электрофорные явления — Наши друзья, но все атмо­сферические осадки мешают току огня...

...для йога необходима чуткость ко всем неосязаемым проявлениям природы. Для этого йогу, прежде всего, не­обходимо общение с праною. Для этого не следует за­крывать окно, разве только при сгущении сырости. Но полезны длительные ванны или купания при тепле и без резких движений. Вообще резкие движения нарушаютдвижение ауры, и Мы их избегаем. Ритм быстроты не на­рушает связи с атмосферой, но судорожные движения, как иглы ранят ауру.

АИ,196. ...заботливо нужно охранять чистоту воздуха в спальне. Надо помнить, что тело во время выхода астрала оста­ется без защиты, и если воздух отравлен, то появление гостей неминуемо. Мята будет лучшим освежителем, спо­собствуя также самому астралу. Ведь астрал покидает тело гораздо чаще, нежели мы думаем, но с различным значе­нием. То он без смысла толчется не вдали, то может по­учаться многому полезному. Прямая обязанность каждо­го — создать для своего астрала лучшие условия...

Также хочу сохранить в полной чистоте одну комнату или хотя бы угол, посвященный Учителю. Можно у окна сохранить одно кресло, на которое не допускать посто­ронних. Также не допускать ищущих любопытных, для них нужно быть самыми обыкновенными людьми, чтобы их дерзновение скользнуло по ауре. Это все советы пооздоровлению йоги.

АИ,201. Существует превратное мнение, что йог поль­зуется несокрушимым здоровьем в обычном значении. Разве делают чувствительный инструмент из толстого де­рева? Разве достоинство струн вины не заключается в их чуткости к тончайшим делениям тона? Так же звучит и утонченный аппарат йога. Именно ему ведомы те непере­даваемые, преходящие боли, которые, как настраивание струн вины, преображают его существо. Можно понять, что Мы не будем преувеличивать безопасность стези йоги. Как можно миновать боли при перерождении центров? Огонь познания остается жгучим.

...Все обычные определения этих болей не могут при­нести пользы, пока наука не поспешит понять значение психической энергии, или духовности. Чем дальше стоит понимание от опасности йоги, тем далее стоит человек от связи с Высшим Сознанием...

Те, кто ищут в йоге упитанного здоровья, пусть луч­ше примут рюмку вина и побеседуют о высоких идеях без приложения их к жизни. Ведь здоровье йога трепещет, как крылья возносящегося орла. Глаз йога видит, как тот «орлиный глаз», который вы знаете. Спокойствие йога есть напряжение океанской волны.

АИ,206. Вам даны знаки йоги на высотах. Вы убеди­лись, что ни холод, ни высота не повредили вашего здо­ровья...

Ведь йога дает много преимуществ, кроме космическо­го сознания...

АИ,241. Может ли йог чувствовать себя утомленным? Конечно да, если даже он может болеть, но он будет знать, что новый запас энергии должен быть накоплен. Он будет знать, где энергия была перерасходована, и спокойно при­менит валериан и мускус.

АИ,302. Нужно знать некоторые предосторожности в Агни-Йоге. После известной ступени можно замечать бо­ли в спине, нельзя нагибаться, ибо, как ртуть в стекле градусника, подымается столб энергии. Потому прямое положение позвоночника указывается. Также мало жела­тельны работы, требующие бокового напряжения. На­пример, рубка дерева. Пламя по строению вертикально. Так будет действовать каждый огонь. Уявление малых предосторожностей не будет выводить из жизни. Можно совсем незаметно ввести образ действий невредящий.

АИ,323. Как начать Агни-Йогу? Прежде всего следует осознать присутствие психической энергии, затем нужно осознать, что огонь составляет сущность духа. Конечно, полезно воздержание от мяса; овощи хороши, кроме не­скольких, как спаржа, сельдерей и чеснок, которые пред­ставляют медикаменты. Также нужно иметь предосторож­-ность против огненной болезни. Первое средство против нее будет осознание и управление психической энергией. Но, как внешнее очищение, можно применить эссенцию мору или, как ее называют, балю.

Когда вас спросят: «Дайте точные формулы», укажите на мору, как на первое средство для прибавления в воду омовения. Можно делать сильную эссенцию сока листь­ев и корней. Если первая формула будет применена муд­ро, можно дать следующую. Но то же растение может быть даваемо внутрь с препаратом молока. Но раньше иссле­дуйте внешне.

Потом не чуждайтесь утверждать, что валериан может быть мощным хранителем среди пламени. Как можно про­ще думайте о психической энергии. Ведь тонкие энергии не проявляются громом. Они проникают далекие слои ат­мосферы, и потому признаки их особенно изысканны.

АИ,383. В будущих достижениях особенно нужно обра­тить внимание на соотношение развития духа с состояни­ем тела. Телу трудно догонять дух, получаются приступы тоски, когда дух поднят на высоту.

...нужно понять, что развитие духа отражается на теле, — отягощая дух, вызываем реакцию тела. Нужно беречь вос­ходящего духом, но люди меньше всего в этом соизмеряют.

АИ,501. Не нужно усложнять путь психической энер­гии! Она на чуткое ухо сама подскажет и когда сокраща­ется сон, как ненужное; когда сокращается пища, как не-­нужное; когда сокращается питье, как ненужное. Ведь каждая энергия питает, и психическая в особенности.

Временное ослабление конечностей не должно сму­щать, отравленные токи Земли будут прежде всего дей­ствовать на конечности. Но естественный рост психичес­кой энергии может заменить пути тела и помочь найти равновесие между видимым и невидимым.

Бп.,101. Все центры, утонченные огнями, служат ис­точниками творчества. Люди на земле думают, что орга­ны служат на поддержание физического тела, но каждый орган Архата как явленный творческий огонь. Ничто не определяет так четко жизнь огненного организма, как лучи Материи Люциды. Огненные центры заключают в себе творческое проявление Космического Огня. Утвер­жденная красота Бытия в Вечности и в жизненности.

Бп.,103. Центр легких, являя возгорание, давал йогам все возможности и для высших проявлений. Этот центр дает одоление воздуха и воды. Йоги являли полеты и хождение по воде, удельный вес делался относительным. Центр легких — основа всех так называемых чудес. Все боли мучеников исчезали контролированием этого цент­ра, и только чаша экстаза жила. Огонь трансмутирующий — можно назвать этот центр.

Чистый йогизм знает, как явление центра легких может все трансмутировать по желанию. Конечно, теперешние йоги пользуются пранаямой для возгорания этого центра. Высший Йог не нуждается в пранаяме, для него суще­ствует прямой провод с огнем пространства. Все прояв­ления являют необходимость в пранаяме, как хождение по воде и полеты. Но есть миссии выше.

Бп.,105. Правильно суждение о насильно раскрытых центрах. Мы сужденное сокровище так бережем. Когда магнит духа принимает все огни в чашу, тогда Мы утвер­ждаем Архата. Ведь сокровище чаши состоит из соткан­ных нитей чистого огня. Архат, Носитель огня лотоса, являет духоразумение, духознание и духопроявление.

Бп.,694. Конечно, все космические огни так чувству­ются Агни-Йогом. Все недомогания Агни-Йога, конечно, космического характера. Потому нужно беречь чуткий организм. Такое важное время, и творчество центров так велико.

Ир.,116. Конечно, чуткий организм Агни-Йога прика­сается к току космическому. Каждая волна отражается в центрах, и восприимчивость чуткого Агни-Йога утверждает космические волны. Потому все космические и земные волны так касаются центров огненных. Потому нужно так беречь здоровье. Конечно трудно, но косми-­ческое сознание так чудесно.

Ир.,267. Когда чаша мировых событий наполняется, то огненная чаша Агни-Йога воспламеняется. Закон соот­ветствия мощно действует. В этих созвучиях заключает­ся связь миров. Потому когда огненный закон смещает старые утверждения, то чуткие центры созвучат мировым звучаниям; так связь напрягается с созвучием центров.

Потому Матерь Агни-Йоги так напряженно чует на­полнение мировой чаши, потому нужно так беречь сокровище огненное. Когда близко время великого завершения, тогда мир содрогается; когда происходит великое смеще-­ние, тонкие центры созвучат.
Ир.,272. Конечно раздражение есть главный вред для огней. Можно посоветовать при признаках раздражения глубоко вдыхать десять раз. Явление вдыхания праны имеет значение не только психическое, но и химическое, ибо прана благодетельна для огней и погашает раздра­жение.

Ср.,101. Нужно соизмерять силы, когда их требуют во всех направлениях... Истинно, первая задача йога — в распределении и экономии сил. Недаром щедрый серд­цем не будет напрасно махать руками. Ныне особенно нужна бережливость, ибо не надо лишними тратами на­прягать энергию. Нужно быть на дозоре.

Ср.,287. Если заметите в ком-то чрезмерное сосредо­точие на телесной йоге, напомните вновь о нежелатель­ности такого ограничения. Опять скажите: конь, который знает и выполнил многие упражнения, не будет взят для спешной вести. Так не вдайтесь в ограничение тела. Каж­дое усвоение телесное дает и новое ограничение. Лишь дух не знает границ, и Учение будущего будет основано на завоевании духа. Телесная йога должна преобразиться в тонкие огни. Телесная йога не может вести к сочетанию Тонкого Мира: при ней сердце не занимает исключитель­ного положения, но тонкое преобразование устоит лишь на сердце. Оно сохраняет ту огнеспособность, которая естьединое условие преображения.

Ср.,457. Течение сердечной энергии часто ощущает­ся с правой стороны организма. Энергия ударяет в чашу и оттуда, конечно, рефлектирует на правую сторону орга­низма. Висок, шея, плечо, колено, конечности показы­вают чувствование, очень близкое физическому истече­нию. Непомерны количества выделяемой таким путем энергии пламенного сердца.

МО-1,274. Кто поверит, что чаша йога может посылать токи спасительные для многого и близкого, и дальнего. Очень болезненны эти излучения, как иглы из сущности. Чаша не может устоять, чтобы не посылать свои накопле­ния во благо близких. Не мудро думать, что эти посылки благодати безболезненны. Когда действуют оба естества, и плотное и тонкое, не может не быть нагнетения. Но дух готов превозмочь эти напряжения.

МО-1,380. Спросят: «Если для хатха-йоги нужны уп­ражнения тела, то для других йог нужны ли эти движе­ния?» Не имели их Архаты и подвижники. Действитель­но, они имеют испытание духа, который не только подчи­няет тело, но заменяет для него упражнение плоти. Только признание духа может заменить остальное.

МО-2,82. Когда советую осторожность, значит, или сильны нападения, или самый бой дает напряжение. Они, прежде всего, отражаются на развитых центрах. Нельзя уберечься от таких воздействий. Святые страдали имен­но от таких напряжений. Но самое трудное имеет и свою счастливую возможность. Именно боевые напряжения или страдания от нападений лучше всего утончают цент­ры. Потому каждый, идущий в Великом Служении, при­ветствует такие напряжения, как крылья Света. Можновидеть, как верх позвоночника стонет от давления; но этоназывалось грузом Атласа, явленного держателя земной тягости.

МО-2,264. Многие никогда не поймут, что йог должен быть весьма осмотрителен относительно здоровья. Мно­гие по невежеству воображают, что здоровье йога застра­ховано, и ничто физическое ему не супротивно. Он, по мнению некоторых, не чувствует ни холода, ни жара. Между тем, даже свая моста более подмывается волнами, нежели болото. Песок болота не терпит столько от движе­ния воды, сколько свая, утвержденная против течения. Потому как безумно полагать, что йог может выносить усугубленные тягости, явленные невежеством! Правда, он не выявит своего напряжения, но оно будет так же силь­но, как и огонь его сердца.

МО-2,280. Прикасание к огню уже дает особую ткань, которая сияет кверху, но испепеляется вниз.

МО-2,386. Тошнота и выделение признается йогами как самооборона от отравления, которое может быть не только от пищи, но и от вражеских токов. Несомненно, такие токи могут задевать человека и действовать подоб­но физическому ощущению.

М0-3,179. Флюиды огненного сердца и духа питают заградительную сеть. Центры огненные есть самая мощная панацея. Агни-Йог, утвердившийся в мощи огненной энергии, владеет силою Света, потому не будем удивлять­ся, если сердце, насыщенное высшим Огнем, не знает ни нашептываний, ни искушений. Флюиды такого сердца действуют, как бы очищающие энергии на пространство. Токи тонких флюидов насыщают на огромные расстоя­ния, служа мощными разрядителями. Например, когда солнечное сплетение напряжено, то сердце посылает на дальнее расстояние свои очистительные энергии. Напри­мер, если отсутствие так замечается, значит, делимость духа творит. Пульсация в конечностях и в сердце означа­ет посылки огненных снарядов. Отнесемся тонко к раз­личным проявлениям пространственного творчества мощ­ного Агни-Йога.

МО-3,398. Тонкий организм имеет много функций. Функции огненного духа так разнообразны. Агни-Йог разряжает пространство, и он является впитывающим все эманации.

Аум, 122. Действительно, при общении с Высшим Ми­ром можно наблюдать, что согнутые или скрещенные ноги имеют глубокое значение. Пусть врачи рассмотрят, какое влияние на кровообращение и нервные центры имеет та­кое нагнетение конечностей. Пусть обратят внимание и на состояние дыхательных каналов.

Тот, кто понял смазывание каналов дыхательных орга­нов, тот уже умел почуять значение этих проводов.

Бр.,396. Йогам знакомы приступы как бы внезапнойсонливости и усталости, называемые облаком ведения. Конечно, йог знает, что в это время его энергия истека­ет, привлеченная мощным потоком пространственного течения. Йог знает, что он принял участие в Великом Слу­жении на пользу человечества... Когда же йог чувствует наступление момента забытья, он отдается такому пове­лительному призыву, иначе он может упустить возможность сотрудничества в чем-то великом.

Из.,559. Напряжение всеначальной энергии должно быть мощно. Оно образует иммунитет, который так нужен при открытии центров. Кто-то назвал йога человеком с ободранной кожей; сравнение грубое, но не лишенное ис­тины. Действительно, если бы йог не вырабатывал имму­нитета, то он не вынес бы прикасания пространственных токов. Урусвати знает, что некоторые токи дают болезнен­ные, скребущие и даже колющие ощущения. Можно пред­ставить себе, что было бы без образования иммунитета!

Сейчас кто-то начнет насмехаться, когда скажем, чтоглавным фактором для приобретения иммунитета являет­ся добрая мысль. Не может стать йогом непризнающий силу добрых мыслей; они будут лучшим привратником при вступлении в Мир Тонкий.

ПЕР-1,28.8.31. Следует всячески охранять темя от не­посредственного воздействия солнечных лучей. Потому,именно, все Йоги собирали и собирают волосы узлом натемени. Помимо жара, солнечные лучи обладают химиз­мом, который, в периоды увеличения солнечных пятен, может быть пагубен. Вообще, при раскрытии центров, нужно всячески избегать непосредственного воздействия солнца. Также губительны все чрезмерные физические упражнения, как спорт.

ПЕР-1,28.6.32. Не следует опасаться чрезмерного на­пряжения, ведь лишь натянутая струна может звучать. И мы знаем космический закон, что лишь в величайшем, крайнем напряжении энергии могут трансмутироваться и формы утончаться. Этот закон устанавливает и два основ­ные правила всех Учений — первое, что для духовного со­вершенствования ученик должен напрячь все свои силы, причем, конечно, Учитель следит, чтобы напряжение это не перешло законной границы, то есть чтобы оно не по­влияло на здоровье. И второе, каждая частица сознатель­ной психической энергии является высшей драгоценно­стью, потому затрата ее со стороны Вел[икого] Учителя допускается лишь там, где все земные возможности и воз­действия исчерпаны.

ПЕР-1,14.6.34. Теперь обратите внимание подходящих, что во всех учениях всегда и во всем указывается Золотая Середина. Все насильственное и чрезмерное осуждается. Потому там, где говорится о сокращении сна и пищи, там же ясно сказано, что когда дух готов, то сам организм у^я жет норму. Можно сократить свой сон и свою пищу но минимума, но конечным результатом будет ослабление организма, сумасшествие и даже смерть. Тогда как чело­век, спящий нормально семь, восемь часов, принимаю­щий нормальное количество пищи, но стремящийся сердцем к очищению своего мышления, может достичь пре­красных результатов. Кроме того, всегда указывается, что сокращение сна и пищи возможно на высотах, где потреб­ность в этом уменьшается по мере подъема, но в заражен­ной атмосфере города советуется достаточное количество пищи, причем достаточность эта, конечно, не измеряет­ся количеством, но питательностью пищи, определенным количеством в ней витаминов. Ведь если настаивается на растительной пище, то тоже потому, что мясоедение при­чина многих тяжких отравлений и заболеваний.

ПЕР-1,21.7.34. Приняв ученика, Учитель устанавливает с ним незримую связь и принимает его в свое сознание, то есть, с этого момента Учитель знает все, что происхо­дит с учеником, может знать каждую его, хотя бы мимо­летную, мысль и чувство, и соответственно направляет его. Для ученика же с момента принятия начинается со­вершенно новая жизнь. Пробуждаются все его спящие энергии, наступает ускоренное развитие и трансмутация их. На него направляется целая батарея незримых, но мощных лучей, которые, по мере роста устремления и расширения сознания ученика и утончения его организ­ма, становятся все более и более ощутимыми, и все они направлены к единой цели, именно, к преображению внут­реннего человека и к утончению и разъединению его трех тел для самостоятельной деятельности на соответствую­щих планах. Велико напряжение ученика, физические силы его, временно, слабеют, и он должен придержи­ваться известного образа жизни, не выходя из жизни. Конечно, все эти лучи могут быть восприняты лишь при высшем устремлении ученика. Во всем нужны взаимность, соответствие или согласованность. Потому без ожидания нет получения.

ПЕР-1,8.11.34. ...предупредить о великой опасностинасильственных упражнений. Ценны только те достиже­ния, которые приходят естественно, ибо тогда они будутпроявлением внутреннего развития, то есть духовного. При таком развитии, с течением времени, становятся воз­можными все исчерпывающие явления. Причем не забу­дем, что развитие сил, которое достигается путем разных упражнений, не прочно, тогда как все, достигнутое внут­ренним духовным развитием, утеряно быть не может. Ведь все эти скрытые силы развиваются в человеке постепен­но и обычно сами собою, по мере овладения человеком низ­шими проявлениями своей природы в целом ряде преж­них жизней. Потому у некоторых, приближающихся к Учению, сравнительно скоро начинают появляться знаки этого развития; они указаны в Учении, как например — звезды разной величины, цвета и яркости, причем они имеют определенные значения, как предостерегающие, так и указующие и успокаивающие; также световые обра­зования и вспышки света в себе или около себя, видения цветов, целых пейзажей и т.д. и, наконец, услышание Го­лоса Учителя; но, конечно, можно слышать и голоса дру­зей, и, что нежелательно, голоса из низших слоев Тонко­го Мира. Нужно очень чутко распознавать эти явления. Всякое утомление или излишнее напряжение центра гро­зит опасностью воспламенения, то есть пожара, что оченьмучительно и может окончиться смертью.

...избегайте всяких механических упражнений, спо-­собствующих выходу тонкого тела и овладению низши­ми формами психизма.

В Учении указан путь подготовления организма длявосприятия высшего воздействия, но всякие механичес­кие упражнения запрещены.

ПЕР-1,16.1.35. При расширении сознания, при утон­чении всех чувств, всего организма, восприятие тонких энергий станет доступным... Но это, конечно, не может свершиться в краткий период, нужны годы для этого. Причем, на известной ступени утончения, необходимы условия чистой праны и высот. Огненная трансмутация не может совершиться в отравленной атмосфере. Пото­му в городе все упражнения страшно опасны и могут при-­вести лишь к одержанию и даже смерти. Запомните это и боритесь с психизмом. Думайте о духовном, сердечном совершенствовании, но временно прекратите всякие ум­ственные представления.

ПЕР-1,5.3.35. Теперь о молодом человеке, начавшемчувствовать свои центры после механических упражне­ний. Несомненно, он мог начать их чувствовать, ибо ме­ханическое упражнение раздражает особо легко достижи­мые нервные плексусы. Конечно, такое раздражение их может вызвать самые неожиданные результаты, прежде всего, потерю нервного равновесия, и даже привести к су­масшествию. Кроме того, при предрасположении к како­му-либо органическому заболеванию, последнее может усилиться; так, при слабых легких часто развивается ча­хотка...
ПЕР-1,12.3.35. Нужно очень умело регулировать дав­ление крови, при всех механических упражнениях, от этих неуравновешенных давлений и происходят все не­счастья. Именно, чтобы избежать чрезмерного давления крови, наступающего при открытии центров, йоги уда­ляются на большие высоты. Потому легко себе предста­вить, как опасны все насильственные упражнения в го­родах, где нет необходимого притока чистой праны.

ПЕР-1,18.6.35. Все описанные Вами симптомы оченьхарактерны для приоткрытая центров, потому прошу Вас быть очень бережным с Вашим здоровьем. Прежде все­го — не переутомляться и беречься от простуды. Затем, советую Вам ежедневно принимать два раза в день дву­углекислую соду. Имейте в виду, что при болях в подло-жечке (напряжение в солнечном сплетении) приемы со­ды незаменимы... Она особенно помогает при болях и движениях в солнечном сплетении. Также при ломоте и горении в горле незаменимо горячее молоко, но не вски­певшее, и также с содою. Обычная пропорция кофейная ложка на стакан... Также наблюдайте, чтобы желудок не был обременен и кишечник чист. Пейте два раза в день валериановый чай или же валериановую настойку на спир­ту от 20 до 30 капель. Сода совершенно необходима привозгорании центров. Сода разряжает огненные энергии и предохраняет от пожара.

Особенно радовалась ощущению горячих токов в серд­це.

ПЕР,23.6.34. Писала я и о великом заблуждении, что можно развить и увеличить в себе запас психической энер­гии путем чрезмерного напряжения в работе или отказом от сна и еды. Правильное развитие высокого качества пси-­хической энергии возможно лишь при расширенном со­знании и при содействии Высшей Помощи. Но как крепка должна быть нить сердца, связующая ученика с его Учи­телем. Всякие другие насильственные методы и упражне­ния ведут лишь к овладению низшими проявлениями этой энергии, или кончают развитием медиумизма и одержа-ния и даже смертью. Потому во всех Учениях ... всегда указывалось золотое равновесие, именно бережность к здоровью. Сон совершенно необходим, ибо наше тонкое тело во время сна насыщается живительной субстанцией Тонкого Мира, соприкасается с Высшими энергиями. Ли­шенный этого питания дух замирает. В зараженной атмо­сфере города нужно спать не менее семи-восьми часов, также и пища должна содержать достаточное количество необходимых витаминов. Всякие крайности губительны. Напряженность, которая указывается в Учении, не есть физическое переутомление, но неусыпность и подвиж­ность сознания, которая, конечно, сказывается и в дей­ствиях, ибо при расширенном бодрствующем состояниисознания (не в смысле бессонницы) выносливость возра­стает в геометрической прогрессии. Но открытие центров не есть окончательное достижение, дальше идет огненнаятрансмутация их. Путь ученичества не так прост, как мно­гим кажется. Он облегчен для накопивших «чашу». Потому не следует искать открытых центров при каждом психи­ческом явлении. Конечно, иногда может быть приоткрытие одного центра, но какая бесконечная градация в этих приоткрытиях и открытиях.

ОЙ-1,6.5.34. Не забывайте о годах испытания и под­готовления организма, через которые неминуемо долж­ны пройти все серьезно вступившие на Путь Служения и которым подвергаются и очень высокие духи. Конечно, все сказанное не относится к книжным оккультистам ... Вы говорите о Вашем единственном желании встретиться с Учителем и работать под Его Руководством. Прежде всего на это я отвечу, что еще не встречала такого челове-­ка, который, ознакомившись даже только поверхностно с Учением (именно такие прежде всего хотят проникнуть в Вел[икое] Братство), не желал бы, главным образом, встретиться с Учителем и, бросив все тяготы земные, уда­литься в Их Общину. Причем совершенно не представ­ляя себе, сможет ли его физическое тело выдержать страш­ное нагнетение атмосферы, окружающее эту Твердыню. Нужно помнить, что трансмутация организма, нервных центров должна происходить здесь, на Земле, среди бо­рений духа, среди всех тягот и трудностей жизни, среди всех раздражающих мелочей обихода. Лишь это борениевызывает нужные энергии для трансмутации и изжития всех отягощающих дух наш отложений, привычек и при­вязанностей. Земная жизнь есть именно чистилище, и, не пройдя через него, нельзя вступить в Рай — Братство. Огни высших энергий опалят отягощенную ауру.

ОЙ-1,15.10.35. Объясните ... как губительна концент­рация на каком-либо центре, предписываемая в книгахпсевдооккультистов. Ибо концентрация стимулирует этот центр за счет прочих центров и, таким образом, ввергает в хаос всю схему поляризации их. Этот процесс вызывает истинное бедствие в области вибраций, ибо он нарушает равновесие установленной вибрационной схемы. Помни­те, как в Учении сказано о работе Вл[адык] с учениками над всеми центрами, над всеми семью кругами ясновиде­ния и яснослышания. Вел[икие] Учит[еля] зорко следят за состоянием организма ученика и никогда не будут открывать один центр за счет другого. Правильное развитие, или эволюция, лишь в гармонии, или равновесии.

ОЙ-1,6.11.48. Незаметно выполняя свою ежедневнуюжертвенную работу, Вы совершаете лучшую йогу. Луч­шую, потому что она самая неотложная и нужная по вре­мени. Время созерцаний и экстазов прошло, нужны жиз­ненные подвиги и жертвенные труды.

 

 

ЭВОЛЮЦИЯ

 

 

Оз.,297. Учение новых возможностей жизни привле­кает практичные головы... Приятно сознавать, как два мира соединятся на глазах человечества. Условие чисто­ты духовной будет познано, как материальное понимание жизни.

Об.,114. Люди изучают жизнь пчел, муравьев, обезь­ян; люди изумляются перелетным птицам, их порядку, ихстройности, но все же не делают соответственных выво­дов для улучшения жизни земной... Нужно на примерахрастительного и животного царства дать понять, какие сокровища заложены в человеке. Если сравнительно низ­шие организмы чуют основы бытия, то тем более чело­век должен приложить усилия к преуспеянию. Много ценных показаний проявлено всюду... Также пусть они поймут, как обращаться с полетами и яснослышанием. Так яснослышание будет естественным условием. Также и Тонкий Мир будет изучаем наряду с тонкими энергия­ми. Не будет деления на физическое и метафизическое, ибо все существует — значит все ощутимо и познаваемо. Наконец, сокрушатся суеверия и предрассудки.

Об., 143. Многое вы начинаете делать правильно. Выотменяете рукопожатие и тем признаете могущество при­косновения. Вы отменяете рукописание и тем признаетенаслаивание живой энергии. Вы сокращаете язык и темпризнаете нужность космических сбережений. Вы учреж­даете общества взаимопомощи и тем признаете общину. Вы начинаете переоценку преходящих ценностей и темпризнаете эволюцию. Вы отменяете явление насилия и тем признаете Учителя. Вы отменяете сквернословие и тем признаете ценность звука. Вы отменяете танец по­шлости и тем признаете значение ритма. Вы отменяете плохие зрелища и тем признаете важность цвета. Вы от­меняете тунеядство и тем признаете мощь энергии. Вы отменяете отсталость и тем признаете волю. Если не все­гда научное значение ваших действий вам ясно, то, являя неизбежность эволюции, вы поступаете правильно.

Видите, сколько у нас согласий, только особо тупой может думать о противоречии путей.

Как цветы целебные, подымаются ростки сознания на­родов! Русло народного стремления несет человечество кновым знаниям. Это утверждение можете выражать по­этической метафорой или сухой формулой, но смысл на-­родного потока останется непоколебимым. Захочет ли кто идти затрудненно или поймет полезность сотрудничества, но направление эволюции останется неизменным.

Будут процветать мировое обновление, сотрудниче­ство, взаимопомощь, община.

Об.,144. Скажем и тому, кто опасается всех обновле­ний — разложение у тебя. Этот процесс начинается го­раздо раньше, нежели физические болезни. Как можно наблюдать начало намечающегося распада? Только в неподвижности допущений. Как можно установить, когда распад становится опасным для общественности? Когда вялое сознание считает общину вредной чепухой. Нуж­но проходить мимо таких живых трупов... Нужно понять, что хотя бы малейшее прикосновение к этим организмам вредно. Здесь не может быть вопроса родства. Почтенна старость тела при ясном сознании, ибо в сущности тог­да никакой старости нет. Но преждевременное гниение окружает нестерпимым зловонием.

Когда Будда называл человека — зловонный, он, преж­де всего, имел в виду духовное сознание. Этот гангренныйпроцесс лечению не поддается. В Наших построениях из­бегайте затронуть таких людей. Тратить на них время рав­но отнятию куска от ждущего голодного.

Как ждут каждого слова о Новом Мире! Устремлениеновых сознаний даст новые сочетания. Мы ждем тех, ктоможет назвать желанным новый день. Для кого лучшийпрошлый день хуже каждого нового. Они правы, ибо каж­дый новый день одет новоэволюционной праной. Ста­новится новым, фактически измененный распадением Миров, воздух. Как нужно изучать состав атмосферы са­мыми чувствительными аппаратами! Состав воздуха — нужная часть биологии. До сих пор мы грубо говорили о воздухе, забывая его психическое воздействие.

Об.,219. ...нужно понять значение психической энер­гии в наступающей эволюции и научно изучать ее прояв­ления. Незачем пробовать ее на зрелищах в виде фокусов. Следует со всей заботливостью и ответственностью при­ступить к открытию сокровища человечества...

Светлая, всепобеждающая мысль будет вполне соот-­ветствовать условиям грядущей Новой Эры сотрудни­чества.

Об.,225. Когда человек приобщается правильному те­чению эволюции, он чудесно легко проходит препятст­вия. Дело лишь в том, чтобы здраво определить конструк­цию эволюции.

Идти по направлению эволюции вовсе не значит та­щиться в хвосте большинства. Вся история человечествауказывает, что угадывало эволюцию меньшинство. И этинемногие откуда-то черпали силы преодолевать препят-­ствия.

 

«Контакт космического преобразования с психическойэнергией рождает состояние счастливого потока», — такговорил Будда. Он указал различие между очевидностью и действительностью. Его сравнение очевидности с мира­жем годится для любой современной беседы.

Можно ли распознавать течение истинной эволюции,если слепая очевидность заслоняет действительность ипредубеждение является установившимся мнением?!.Задумайтесь о законах психической энергии. Об.,248. Трудно рушится домик ветхих предрассудков. Прежде всего запомним, что невозможно удержать роды созревшего плода. Оглянемся на страницы истории: при­шло время освобождения мысли — и запылали костры, но мысль потекла. Пришло время народоправства — и загре­мели расстрелы. Пришло время развития техники — ужас­нулись стародумы, но двинулись машины, пульсируя с темпом эволюции. Теперь пришло время осознания пси­хической энергии. Все инквизиторы, ретрограды, старо­думы и невежды могут ужасаться, но возможность новых достижений человечества созрела во всех неисчислимых возможностях мощи. Инквизиторы и ретрограды могут строить тюрьмы и сумасшедшие дома, которые пригодят­ся для них же в виде рабочих колоний. Но созревшую сту­пень эволюции отодвинуть нельзя. Так же, как нельзя че­ловечество лишить всех путей сообщения.

Отрицатель эволюции может удалиться в отшельни­чество и мечтать о сладостях регресса. Но сама жизнь,сама действительность укажет новые неоспоримые явле­ния. Только здравый ум реалиста уложит эти явления в удуманную научную схему. Все же близорукие мистики и маленькие условные грамотеи будут на месте невежд.Знамя, вновь осознанной энергии, поднято. Каждое но­вое приобретение должно наполнять радостью каждоесердце. Мышление общинника должно трепетать привозможностях новых, полезных изучений действитель­ности.

Мы зовем к знанию, ибо только знание может помочьвместить комплекс кажущихся противоречий. Законы ве­ликого Аума одинаковы во всех состояниях.

Знайте, знайте, знайте — иначе домик ветхих предрас­судков не разрушится.

Об.,253. Как же понять действительность уплотненияпространства? Много признаков перед глазами, но люди не умеют ассоциировать происходящее. Возьмем пример: уже знают, как может психическая энергия повелительностучаться к человечеству. Уже замечают появление стран­ных заболеваний, когда жизненная энергия утекает безвидимых причин. Но эту причину и следствие не сопо­ставляют. Так известный вам случай мог бы вас научить,как нужно изучение и применение психической энергии.Волна психической энергии вернула бы жизненность идала бы новую радость бытия. Но для этого нужно осо­знать психическую энергию, иначе говоря, войти в ритмэволюции. Вместо того больных пичкают микстурами.Там, где легко помочь, там начинают покорно готовить­ся к смерти.

Когда Мы зовем к осознанию психической энергии, Мы не думаем превращать людей в магов, но только ука­зываем ближайшую ступень эволюции и во имя общины не упустить срока. Спешите запастись силами и тем по­мочь ближайшей эволюции.

Конечно, эволюция совершится, но зачем быть раздав-­ленными, когда суждена песнь радости!

АИ, 151. Явление эволюции должно быть неразрывно сулучшением жизни народов.

АИ,220. Агни-Йога является не только очереднымрасширением возможностей человечества, но она долж­на привести к сочетанию космические энергии, к срокудостигающие нашу планету. Это обстоятельство должно быть твердо осознано, иначе распространится как бы рядзаболеваний и внешнее лечение их поведет к самым па­губным следствиям. Как можно излечить от появленияогней? Их можно лишь направить, как полезную психо­рабочую силу. Как можно лечить боли в спине, если онисвязаны с пробуждением Кундалини? Знающий будетлишь приветствовать и способствовать натиранием мя­той. Можно ли прекратить жжение третьего глаза, если он начал работать? Не разумнее ли дать ему развивать­ся, защищая его от солнца? Уже давно собирали волосы на темени, чтобы охранить этот канал. Можно ли оста­новить движение солнечного сплетения, если оно начи­нает вращаться? Насилие над солнечным змеем может кончиться поражением мозга. Также опасно пресечение работы центра чаши. Конечно, отравление опиумом пре­кращает движение центров, но тогда еще проще отрубить голову.

АИ,445. Упоминание об астрале нужно отнести к буду­щим опытам уплотненного астрала. Среди земных усло­вий психическая энергия приучается в сознании к приня­тию нового вида плоти. Эти изменения слагаются из не­заметных усвоений, явленных немногими.

Уже указывал на опыт с астралом, который должен за­нять место в эволюции.

Ир.,165. Врач, могущий изучать священные боли и неделающий этого, повинен. Путем изучения болей этих исопоставления с явлениями, вызывающими их, он мог быприготовлять ступени грядущей эволюции. В сущности, болей священных при духовном развитии мира не долж­но существовать, но окружающее несовершенство созда­ет эти боли. Так по сопоставлению условий и причинможно предвидеть направление эволюции... Так священ­ные боли суть показатели следующей расы в тисках недо­рослей, потому говорю — берегите здоровье.

Ир.,206. Опыт с уплотненным астралом в сущности неесть попытка, но планомерное начало шестой расы... Уженайден препарат, уплотняющий достаточно. Так средисмятения земного накопляем новую расу. Конечно, нуж­но еще найти средство, очищающее низшие слои земнойатмосферы, но и это уже не без нескольких возможностей.Ир.,240. Когда люди начнут изучать не только огни и лучи, но и секреции человеческие, тогда можно думать о перемене тела... Так снова подойдем к утерянным знани­ям о веществе психической энергии, той таинственнойатме, которая у старой медицины находилась в пользова­нии продуктов желез. Нужно суметь противопоставить ог­ненной стихии неопалимую атму.

Ир.,271. Наполняя воздухом легкие, устанавливая ритмдыхания, мы можем удерживать тело на поверхности во­ды. Не трудно представить, что при одном ингредиентемы можем ходить по воде. Огни легких дополняют нуж­ное условие. Как при опытах с огнем в полых шарах, принаполнении шаров газом, так действует огонь внутрен­ний. Можно также представить левитацию при огне легких. Пространственный огонь соединяется с зажженны­ми центрами и, как магнит, притягивает тело огненное. Учитель указывает эти возможности как условия уплот­ненного астрала. Поистине, огненных людей Учитель упо­минает при опытах над формированием нового тела.
Ир.,349. Жизнедеятельность поддерживается тонкимиэнергиями организма. ...нужно воспитывать поколениена понимании тонких энергий, ибо вибрации простран­ства приближаются к Земле, и утверждение Новой Эпо­хи принесет смещение многих утверждений. Так тонкиетела воспримут все посылаемые энергии.

Ср.,3. Назовут ли сердце жилищем Элохима или син­тезом синтезов, оно все же останется средоточием. Дажете, которые признают за сердцем лишь низшие, физио­логические функции, даже они относятся заботливо ксердцу. ...Учитель так уносит от всего узкофизического, чтобы на каждом органе напомнить о Мире Духовном...Можно признать путь избранных, когда им Незримый Мир становится реальным и доступным; тогда можно заметить рост сознания, и сами органы тела преображают­ся, напитанные связью с Иерархией.

Ср., 10. Новые достижения в тонких телах увенчивают­ся успехом. Такое достижение стало неотложным, ибонарушена основа связи с Магнитом Иерархии. Как вос-поможение нарушенному равновесию дается новый видтонкого тела.

Ср.,561. Закон великий — перевести сердце из этиче­ской отвлеченности к двигателю научному. Ступень эво­люции понимания сердца должна была наступить в дниАрмагеддона, как единственное спасение человечества...Но теперь сердце нужно, как спасительный мост с МиромТонким. Нужно утверждать, что осознание качеств серд­ца составляет самую насущную ступень мира. Никогда это не было названо как спасение. Пусть примет на себя всепоследствия, кто останется глух! Уметь нужно понять, что и само сердце человеческое сейчас дает необычные воз­можности для наблюдений. Катастрофическое состояниенизших сфер планеты дает следствие на сердечной дея­тельности. Можно опасаться не бывших эпидемий, но це­лого ряда страданий, сопряженных с плохой профилакти­кой сердца.

 

МО-1,40. В древних фармакопеях и в разных родовыхлечебных записях вас поражает множество намеков о со­ставах для приведения организма в трансцендентальноесостояние. Вы чувствуете, что это не некромантия, неколдовство, но своеобразное искание своего будущего.Потому ясно, что наши дальние предки гораздо большезаботились и мыслили о будущем, нежели мы, современ­ные ученые. Будущее у нас остается или в пределах пла­мени ада, или в области электрического явления. Мощная животворная сила Огня не осознана; светлые, лучезарныеявления не осмыслены, и сама Иерархия Света остается или призраком, или пугалом. Очень многие хотят укло­ниться от будущего, предпочитая назвать себя пылью...

Между тем как много раз мы были выведены из трех­мерного состояния! Когда мы мыслим, разве мы замеча­ем время или температуру? Мы совершенно не замечаеммножества минут, которые сливаются в один миг илипревращаются в вечность. Такие опыты происходят еже-­дневно, и каждый может усмотреть прекрасные фено­мены.

МО-1,47. Приближение Тонкого Мира к земному естьодна из великих огненных задач. Незаметно многое дела­ется для этого... Герои, отдающие кровь во благо ближне­го, редки, но этот внутренний импульс наполняет орга­низм новыми силами. Уметь нужно понять трансмутациюфизического тела тоже как геройство. Должно служитьободрением сознание, что опыт такого приближения уже дал прекрасные и осязательные следствия. Люди должны привыкать, что усовершенствование условий Бытия дол­жно ускоряться, но это не должно походить на судороги, наоборот! Люди не должны довольствоваться ветхими обы­чаями; они должны научиться радоваться новому. Радость о новом уже есть крылья к будущему.

МО-1,158. Психическая энергия, иначе говоря, огнен­ная энергия или Агни, явлена в каждом живом существе. Каждый человек может различать в себе элементы плот­ные, тонкие и огненные. Там, где мы чувствуем проявле­ние психической энергии, там уже область огненная. Изэтих осколков можно складывать целое огненное миро­понимание. Каждый, при внимательном наблюдении зарефлексом его бытия, может усмотреть множество характеристик огненного обихода. Это нужно замечать, ибо та­ким образом мы перестаем понимать Огненный Мир, как нечто отвлеченное. Такое понимание Огненного Мира особенно пагубно, но и все отвлеченные толкования не помогут эволюции.

МО-1,304. Люди любят говорить об эволюции и инво­люции, но избегают переносить эти соображения на себя. Не следя за своей эволюцией, люди привлекают из Тон­кого Мира таких же последышей. Мир Тонкий действи­тельно стремится к земному, но в полной соответствен-­ности. Значит, если бы люди стремились к эволюции, то они привлекали бы существа эволюционные. Так улучше­ние Мира было бы в руках людей самих.

МО-1,396. Явление сущности человеческого бытия неможет занимать какое-то оккультное место! Нужно при­влечь к этим поискам многие умы; попутно они заметяти другие полезные особенности чувств. Так нужно, преждевсего, установить направление эволюции. Не может быть двух направлений прогресса. Может быть одно истинное, и все другие попытки будут лишь блужданиями. Это сле­дует запомнить, ибо многие смешивают индивидуаль­ность с общим стимулом эпохи. Если данная эпоха дол­жна закрепить в сознании мощь психической энергии, то никакая машина не может заслонить повелительное на­ступление мира.

МО-3,18. Человечество не задумывается над вырожде­нием многих народов. Есть злобные нации, которые так явно разлагаются на глазах мира! Ведь люди с хвостами от­ражают направление. Можно проследить даже по физи-­ческому строению, как вырождается нация: челюсть, скулы, руки, ноги, уши и различные другие признаки отражают явление вырождения. Злобная нация тоже является рас­садником болезней и может распространять микробы духа и тела. Так при огненном творчестве и трансмутации духа явлен будет человечеству потенциал продвижения и раз-­вития нации. Кто не примет огненное крещение, кто не пойдет за Началом Света, тот уйдет в хаос разложения. Можно следить за огрубением и утверждать, что лишь Мир Огненный даст нужное очищение.

МО-3,295. Изучение центров и воздействия простран-­ственных огней откроет человечеству доступ к Огненному Космосу. Конечно, больше всего сердце покажет соот­ветствие и соотношение. Сердечная боль отражает косми-­ческие явления, и это огненное состояние нужно тонко отмечать, ибо оно является отражением воздействия тон­кого тела. Физическое сердце не может не рекордировать то огненное состояние.

МО-3,355. Тела трансмутируются каждое по своей сущ-­ности. Так же как физическое тело трансмутирует и утон­чает кровь на протяжении эволюции, так и тонкое телотрансмутирует свою соответствующую сущность. Связьмежду этими процессами особенно важно отметить, ибо в процессе трансмутации тел достигается соотношение, которое так огненно кооперирует с пространством. Еслив начале процесса трансмутации физическое тело напря­гает центры тонкого тела, то после насыщения центров огнем тонкое тело имеет власть над физическим. Этот ог­ненный процесс переливает психическую энергию из тела в тело. Мощь тонкого тела представляет панацею на фи­зическом плане. Конечно, чувство трансмутации разнится на планах физическом и тонком, ибо чувства зависят от напряжения сфер. Очищение материи и духа также про­исходит лишь огненными энергиями и центрами, напря­женными в пространственном искуплении.

МО-3,391. Восприятие тонких энергий сопровождает­ся всегда утончением организма. При этом нужно пом­нить, что сознание помогает прежде всего, ибо тонкиеэнергии могут восприниматься лишь при утончении ор­ганизма. Этот принцип нужно очень помнить, ибо обыч­но происходит смешение понятий. И это непонимание исмешение ведут к очень опасным заблуждениям. Приочищении сознания нужно очень распознавать эти явле­ния, ибо люди всегда склонны к утверждению психизмавместо высших огненных понятий. Дух, впадающий в этукрайность, может оказаться настолько окруженным пси­хическими флюидами, что даже при желании окутатьсядругими высшими энергиями это ему не удастся. И вэтом укажем на сознание как на спасительное действо.Так на пути к Миру Огненному можно утверждать, чтоогненное сознание даст ключ к распознаванию.

М0-3,494. Представьте задачу, если долголетие увели-­чится, рождаемость вдвое возрастет и болезни будут прекращены. Вычислите положение Земли через сто лет и до тысячи. Таким путем поймете, почему нечто не преодо-­левается. Кроме того, поймете, почему жизнь духа ставит­ся во главу будущего. Появление нового мерила существо­вания может спасти Землю.

Бр.,265. Для правильной эволюции нужно скорее ут-­вердить правильную точку зрения на непрекращающуюся жизнь. Наука должна прийти на помощь, чтобы рассеять мрачные заблуждения. Не о могиле думать человеку, но о крыльях и красоте сужденной. Чем ярче человек внед­рит в сознание красоту миров, тем легче он воспримет новые условия.

Из.,22. Значение сердца тем величественнее, что в бу-­дущем оно исключит многие аппараты. Действительно в Новой Эре будут люди, которые заменят собою самые сложные аппараты. Сейчас еще изобретают роботов, но после механической горячки опять обратят внимание на силы человека.

Нз.,23. Не случайно Мы так заботимся о тонко-плот­ном состоянии. Эта проблема, давно сужденная, требует особо заботливого отношения.

Нз.,102. Мы уже говорили об уплотненном астрале; с другой стороны, телесный мир постигает энергию мыслии тем значительно видоизменяет сущность плоти. Значит, между Миром Тонким и телесным, почти на глазах чело­вечества, образуются новые состояния. Таким образом, и между Тонким и Огненным Миром начинают зарождать­ся новые формы.

Нз.,113. Благо тем, кто и в плотном теле уже готов вос­принять многообразие миров. Не подумайте, что это вос­приятие легко. Нужно собрать много опыта, чтобы допу-­стить действительность. В слове «допустить» заключается смысл эволюции.

Нз.,210. Урусвати знает, что при новой расе происходят смены во всех областях природы. Обычно люди не заме-­чают этих смен, но если кто-либо усмотрит нечто необыч-­ное, он стыдится сказать о таком наблюдении. Даже ясные намеки о новых видах болезней не углубляют изучение. Но следует присматриваться ко всему окружающему. Среди животного мира можно встретить много необычного, так­же и растительный мир дает много подтверждений...

Не будем успокаивать себя, что смена расы неизбеж­но приносит многие смятения. Каждый задумавшийся над психической энергией поймет, что она должна быть со­-блюдена в чистоте. Можно понять, что загрязненная энер-­гия дает и ужасные пространственные проявления.

Нз.,237. Невозможно думать об эволюции, когда самилюди разрушают начала жизни. Особенно сейчас, на по-­роге Новой Эры, нужно напомнить о здоровье народов.

Нз.,279. Урусвати знает, насколько трудно принимаютлюди разнообразие эволюции...

На Земле могут ужиться представители самых дальних эволюции с людьми шестой расы.

Из.,300. Борьба против эволюции будет самым отвра-­тительным преступлением. Люди начинают противить­ся тому, что приходит безусловно. Удивляться нужно, что после миллионов лет существования человечество не хо­чет понять, что процесс эволюции происходит во всех царствах Природы. Ярко можно выказать, как отмирают изжитые формы и наступают новые облики жизни.

Чуйте, люди, насколько спешно -могут совершатьсякруги эволюции, если не будет бессмысленного противо-­действия человеческого. Люди не всегда умеют созидать, но противодействовать все могут. Так создаются безоб-­разия, несоответствия и потрясения.

У вас на глазах стираются целые страны, но разве во имя эволюции? Напротив, люди или окаменели, или пыта-­ются погрузиться в старые болота, но Природа не медлит.

Нз.,360. Урусвати знает, как люди часто пытаются объ-­яснить тонкие явления грубыми физическими причина­ми...

Не только врачи могут разъяснить многие явления, ноопытные, вдумчивые люди могут дать мудрые советы. Они давно замечали, как среди самой обычной жизни выры­ваются отражения тончайших энергий. Именно вырыва-­ются, как взрывы, из глубин природы человека, как бы от-­крывая клапан особого прикасания...

Нужно понять, что воздействие тонкой энергии естьсамое здоровое состояние. Мы достаточно осудили тем-­ное одержание, ведущее ко злу и преступлению. Но бла­готворное воздействие есть та благодать, которая помога-­ет человеку восходить по ступеням эволюции.

Только по делам распознаете, где добро и где зло; даже тонкую границу почувствуете... Так, внимательно отнеси­тесь ко всем явлениям Природы.

Мыслитель говорил: «Служу ли я Природе или Приро­да служит мне, но знаю, что принесу все познание на Об­щее Благо».

Из.,515. ...эволюция должна быть добровольной. Ни­какое насилие не может входить в круг эволюции. Люди не желают понять, что эта основа касается всех видов эво­люции. Каждая, даже малая эволюция, связана с великой космической эволюцией.

Пусть зачинатели войны подумают, в какую безднуони толкают планету. Даже если война захватывает лишь несколько стран, она все-таки приносит разложение всей планеты. Никто не подумает, что война есть болезнь планеты. Можно проследить, какие усовершенствования жизни были пресечены бывшими войнами. Не нужны судороги там, где может происходить здоровое преус­пеяние.

Ощущение боли наполняет пространство. Взрывы по-­трясают лаборатории, где творится оздоровление наро-­дов. Пусть люди подумают — не разрушают ли они нечто неповторяемое, может быть, веками складывавшееся Муд-­рыми? Легко разрушить, но не принято мыслить в косми­ческом объеме. Пора представить, какой вред произойдет в Тонком Мире. Явите углубленное понимание связи двух миров.

Сказано, что эволюция должна быть добровольной, поймите это во всех значениях. Эволюция не только дол­жна быть свободной от насилия, но и должна быть преис-­полнена доброй воли. Некоторые полагают, что эволюция творится столь Высшими Силами, что человеческое уча-­стие бесцельно. Такое заблуждение полно пагубных след-­ствий. Люди должны быть соучастниками эволюции.

Люди должны напрячь добрую волю, чтобы присоеди-­нить к потоку высших энергий и свои накопленные силы. Человек не может быть безучастным в отношении совер­шенствования жизни. Человек как страж усовершенство­вания должен стоять на дозоре.

Нужно понять, что проклятия и осуждения будут пло­хим оружием. Можно видеть, как складывается карма народов. Те, которые много проклинали, собирают тяжкую тучу над собою. Эволюция есть претворение добра. Пусть каждый человек помыслит, что он считает наилучшим добром. Пусть он вначале может ошибиться и принять за добро излишество самости, но если он углубит свое раз-­мышление, то в конечном счете он найдет в себе искры Общего Блага.

Не будем требовать сложных наименований и раз-­мышлений, эволюция гармонична и проста в красоте це-­лесообразности. Так мы потрудимся для Общего Блага, зная, что каждое искреннее желание добра уже будет дей-­ствительною лептою, при этом мы научимся доброже-­лательству.

Мыслитель говорил: «Если мы соберем все горькиетравы, то и похлебка будет горчайшей».

Нз.,641. После сложных соображений нужно вернуть­ся к самому простому. Человек не может делать эволю­цию. Он должен к ней приобщиться. Он должен с нею сгармонизироваться. Снова мы придем к ритму труда и поймем, что все пустоплясы лишь загромождают жизнь. Во время напряженного переустройства мира особенно недопустимо оказаться пустоплясом или ханжою.

Из.,688. ...каждый человеческий организм в своей мере реагирует на космические потрясения. Более утонченный организм отзвучит сильнее, Не следует пытаться избегать такой реакции, это будет неестественно, но необходимо приспособлять силы при таких напряжениях.

Сейчас человечество проходит через необычные ис-­пытания. Нужно отметить, что огромное большинство не готово принять значения событий. Одни, подобно страу-­сам, прячут голову в песок, другие самоотравляются не-­навистью, создавая новую тяжелую карму; третьи твер-­дят обветшалые заклинания. Можно назвать длинный список странных и неуместных поведений человечества, но истинное значение событий не обдумывается. Те вер­ные пути, которые могли бы помочь человечеству, опять забыты.

Многие найдут неуместными Наши беседы о Надзем-­ном; между тем, только правильное понимание Надзем­ного может дать разрушение смущения. Во время бури надо иметь представление о желанной гавани.

Общее сильное устремление даст необходимую уверен-­ность. Но не только общее стремление, но каждый должен представить собою сознательную единицу. Вы знаете, что сильно то воинство, где каждый воин представляет созна-­тельный ярый порыв.

Мы много говорили о единении, все сказанное остает­ся в силе. Но подумайте, из каких элементов возможно полезное единение? Механическое насильственное еди-­нение не даст плодов, потому Мы нередко указываем — пусть неполезные элементы отпадут. Зараженный элемент должен быть удален. Гангрена может быть как телесная, так и психическая. Много заболеваний можно заметить, где не были приняты предупредительные меры.

Нз.,703. Люди не умеют ввести в жизнь представление о Тонком Мире и тем самым они препятствуют эволюции. Трудно показать земному сознанию, насколько Тонкий Мир зачинает события плотного мира. Целые десятки лет могут лежать между событием Тонкого Мира и мира плот­ного и тем не менее событие уже совершилось и стало не-­преложным.

Из.,790. Не забудем, что идущий в созвучии с эволю-­цией встречает много препятствий, но отношение к ним будет иное. Он не впадает в уныние, но радостно победит волны хаоса. Не будем думать, что путь счастья легок, он иногда труднее прозябания. Но для сотрудника эволюции не бывает упадка сил, ибо мировая энергия прольет на него оздоровление. Он окажется, по выражению древних писаний, помазанником, ибо, истинно, Мир Надземный шлет энергию мировую в помощь сотруднику эволюции.

Каждые семь лет человек может проверить свою дея-­тельность в сравнении с мировыми событиями. Можно порадоваться, если путь оказался верен и прям; и великая зависть сопровождает такого счастливого путника. Тем­ные хитрецы и ханжи не простят преуспеяний, но добрый деятель понимает неизбежные козни невежества. Он зна­ет, что невежество не следует по пути эволюции. Но не-­вежда все же чует в сознании, что крив и негоден путь его.

Мыслитель поучал, чтобы люди умели проверять путь свой.

Из.,858. Значение изучения излучений громадно. Но-­вая Эра нуждается в подтверждении тонких энергий.

...прежде всего, нужно осознать Мир Надземный иустремиться к нему в полной верности.

Из.,941. Человек, в качестве микрокосма, несет вели-­кую ответственность, и пора ему осознать, что перепол-­нение пространства вредоносными ядами не соответст-­вует эволюции. Не нужно думать, что кто-то, где-то ис-­правит безумие двуногих; сами, в каждодневности, могут создать полезное положение. Среди самого убогого быта можно творить общечеловеческое преуспеяние.

ПЕР-1,5.5.34. Красота есть в слиянии духа двух Начал, но, конечно, вид физического плана далеко отстоит от духа. Перемена видов может соответствовать расширению сознания... Но во всем необходим приказ духа. Потому бе-­зобразному гермафродиту или людям с двумя позвоноч­никами, или же награжденными другими подобными же -безобразными измышлениями писателей, лишенных кра-­соты и знания, нет места в будущей эволюции. Эволюция идет путем красоты. И будущие расы будут улучшаться и утончаться в формах, по мере роста духовности, чтобы вернуться в конце шестой и к началу седьмой расы к со­стоянию уплотненного астрального тела. Этому улучше­нию форм и росту духовности очень помогут правильные сочетания или браки. Для этого сокровенного знания и действа и придет на помощь человечеству Великое Брат-­ство.

ПЕР-1,23.6.34. ...низкие мысли и устремления челове­чества не только на Земле, но и в низших слоях Тонкого Мира создали ту страшную удушающую атмосферу вокруг Земли, которая способствует соединению огня простран-­ства с подземным огнем. Лишь огненные чистые духи мо-­гут разряжать эту атмосферу, являясь как бы громоотво­дами. Потому так опасна Эпоха Огня, которая, неся очи­щение, несет и страшные бедствия, именно, уничтожение целых зараженных местностей подземным огнем и такжеусиление эпидемий, противостать которым смогут лишь те, кто успел достаточно очистить свою ауру и ассимилиро-­вать пространственный огонь. Вот почему так неотложно нужно проводить в жизнь основы Живой Этики и чисто­тою помыслов и поступков трансмутировать свои энергии.

ПЕР-1,10.10.34. Без развития и утончения сердца не-­возможно никакое продвижение, никакой прогресс, потому в основу каждого строительства должен быть поло­жен великий магнит сердца. Так представители новой ра­сы будут отличаться утонченностью сердца, этого ключа ко всем достижениям.

ПЕР-1,12.12.34(2). Трансмутация наших энергий или преображение их в высшие огни и есть цель нашего су-­ществования. Лишь при достижении этой трансмутации наш организм становится достойным и согласованным приемником тончайших энергий, исходящих от Иерар­хии Света. Потому примем несение подвига в работе, в жизни каждого дня. Будем жить радостью возможности приближения к Владыкам Света, ибо, истинно, возмож­ность эта в нас самих, и лишь сами мы можем ускоритьдостижение ее.

ПЕР-1,24.6.35. Под уплотнением астрала нужно пони-­мать уплотнение тонкого тела почти до физического. Над этим опытом много веков работало Бел[ое] Братство, и сейчас достигнуты замечательные результаты. Но, конеч-­но, никакие аппараты, никакие необходимые для этого химические ингредиенты не могут быть выданы, ибо про-­изойдет величайший вред. Появление таких уплотненных тел, когда наступит для этого срок, разобьет все сомнения в существовании потустороннего мира, и так установит­ся видимая связь с Тонким Миром.

ПЕР-2,17.3.36. ...следовало бы указать еще сильнее на необычайное грозное время, переживаемое нами, на при-­ближение огненных энергий к земным сферам для очи­-щения нашей планеты от окружающей ее тяжкой атмо-­сферы, порожденной человеческими преступлениями.Можно указать, что именно это приближение огненныхэнергий позволит новое сближение миров, и люди явятся свидетелями многих необычайных феноменов в природе.

ПЕР,23.6.34. Но время, переживаемое нами сейчас, другое. Именно время перехода от одной эволюции, в которой развивался интеллект, к эволюции духовности, когда дух начнет преобладать над интеллектом, и этот пе-­реход всегда совершается на смене рас. Так шестая раса начинает вступать в свои права. И как Вы знаете, каждая смена расы сопровождается Космическими катаклизма­ми, и это очищение необходимо, чтобы молодая раса могла развиваться... Именно шестая раса должна начать Новую Эру, и тягостен период подготовления. Но не ду­майте, пожалуйста, что шестая раса порождается в ка­кой-либо одной стране или национальности, она широко распространена... Истинно, великое огненное очищение приближается. Потому так важно очистить свое мышле­ние и сердце и стараться ассимилировать пространствен­ные огни.

ОЙ-1,7.12.54. Утончение организма, утончение нерв­ной системы и оздоровление гланд — самая насущная по-­требность человечества, если оно желает развиваться и достигать Бессмертия.

ПА-4,7.10.35. Одна из причин происходящего сейчас, именно, лежит в том, что размах дел перерос некоторые сознания. Самая медленная эволюция — это эволюция сознания, и, если прошлые накопления были скудны, от-­куда же можно вдруг развернуть широту понимания и ве-­ликодушие сердца, которое неразрывно связано с вели-­кими накоплениями? Крайняя жестокость, проявляемая людьми, указывает на их рабскую натуру, сложенную убо-­гостью прошлых жизней. Самое страшное есть жестоко­сердие, ибо, истинно, это есть смерть духа.

ПА-4,5.6.39. ...примем все трудности жизненного пути как возможности для утончения наших качеств и способ-­ностей, ведь только это утончение расширяет наш кру-­гозор и приближает к несказуемым надземным чувство­ваниям. Имевший хотя бы однажды миг озарения над-­земным чувством никогда не забудет его, навсегда онопребудет в глубинах сердца, как солнечный луч, прони-­зывающий сумерки тяжкой обыденщины.

 

 

Письма Е.И.Рерих

ПЕР-1 - Письма Елены Рерих (1929-1938). - Т.1 - Рига:

Угунс, 1940. — (Переиздания: Минск, 1992, Новосибирск, 1992).

ПЕР-2 — Письма Елены Рерих (1929-1938). — Т.II — Рига: Угунс, 1940. — (Переиздания: Минск, 1992, Новосибирск, 1992).

ПЕР-2 — Письма Елены Рерих (1929-1938). — Т.II — Рига: Угунс, 1940. — (Переиздания: Минск, 1992, Новосибирск, 1992).

ПА-1 - Е.И.Рерих. Письма в Америку (1929-1936). - Т.1 - М.: Сфера, 1996.

ПА-2 - Е.И.Рерих. Письма в Америку (1936-1946). — Т.П — М.: Сфера, 1996.

ПА-3 — Е.И.Рерих. Письма в Америку (1948-1955). — ТЛИ — М.:

Сфера, 1996. ПА-4 — Е.И.Рерих. Письма в Америку (1929-1952). — Т.У1 — М.:

Сфера, 1999. ОЙ-1 — Е.И.Рерих, Н.К.Рерих, А.М.Асеев. «Оккультизм и Йога».

Летопись сотрудничества (1931-1954). — Т.1 — М.: Сфера,

1996.

ОЙ-2 — Е.И.Рерих, Н.К.Рерих, А.М.Асеев. «Оккультизм и Йога». Летопись сотрудничества (1931-1954). — Т.П — М.: Сфера, 1996.

 

---

Дата добавления: 2018-09-20; просмотров: 147; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!