Занятие 2. Состояние обмена и начало торговли в эпоху средневековья

рекомендуемая:

Косарев М. Ф. Из древней истории Западной Сибири: общая историко-культурная концепция. – М., 1993.

Косарев М.Ф. Бронзовый век Сибири и Дальнего Востока // Эпоха бронзы лесной полосы СССР. – М., 1987.

Косарев М.Ф. Западная Сибирь в древности. – М., 1984.

Масон В.М. Экономика и социальный строй древних обществ. – М., 1976.

Матвеева Н.П. О торговых связях Западной Сибири и Центральной Азии в древности // Западная Сибирь – проблемы развития. – Тюмень, 1994.

Могильников В.А. Торгово-обменные контакты населения Обь-Иртышья с соседями и Русью Х-ХII вв. //Социально-экономические проблемы древней истории Западной Сибири. – Тобольск, 1988.

Очерки истории обмена и торговли в древности на территории Западной Сибири. – Ч. I, II. – Омск, 1995.

Тема 2. Экономика народов Сибири в древности и средневековье

План

1. Общая характеристика структуры древней экономики Сибири.

· Присваивающая экономика Сибири в древности и средневековье.

· Появление производящей экономики Сибири в древности и средневековье.

· Формирование комплексной экономики Сибири в древности и средневековье.

2 Военное дело.

3 Домашние ремесла.

Литература

основная:

История Сибири: Учебное пособие / Под ред. З.Я Бояршиновой. – Томск, 1987.

Любавский М.К. Обзор истории русской колонизации с древнейших времен и до ХХ века. – М., 1996.

Щеглов Н.В. Хронологический перечень важнейших данных из истории Сибири: 1032 – 1882 гг. – Сургут, 1993.

Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. – Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд., т. 21.

рекомендуемая:

Гололобов Е.И. Принципы функционирования традиционных систем жизнеобеспечения в экстремальных эколого-климатических условиях (на примере таежной зоны Среднего Приобья) // Экология древних и современных обществ. Тез.докл. конф. 18-19 ноября 1999г. – Тюмень, 1999. – С.196-198.

Коников Б.А. Таежное Прииртышья в X-XIII вв. н.э. – Омск, 1993.

Косарев М. Ф. Из древней истории Западной Сибири: общая историко-культурная концепция. – М., 1993.

Косарев М.Ф. Бронзовый век Сибири и Дальнего Востока // Эпоха бронзы лесной полосы СССР. – М., 1987.

Косарев М.Ф. Западная Сибирь в древности. – М, 1984.

Культура народностей Севера: традиции и современность. – Новосибирск, 1986.

Лукина Н.В. Формирование материальной культуры хантов. – Томск, 1985.

Салымский край. – Екатеринбург, 2000. – С. 91-139.

Симченко Ю.Б. Культура охотников на оленей Северной Евразии. – М., 1976.

Федорова Е.Г. Рыболовы и охотники бассейна Оби: проблемы формирования культуры хантов и манси. – СПб., 2000.

Шатилов М.Б. Ваховские остяки (этнографические очерки). – Тюмень, 2000.

Методические рекомендации к подготовке семинарских занятий к Теме 3

При подготовке к семинару по теме «Мировоззрение и система верований народов Сибири» необходимо раскрыть особенности религиозных воззрений и обрядов ее аборигенных народов. Обратить внимание на тот факт, что мифологические представления, ранние формы религиозных представлений и фольклор тесно переплетены, что свойственно обществам на ранних стадиях исторического развития. Отметить, что мифология была системой первобытного мировосприятия и включала зачатки донаучных представлений о мире и человеке, об истории общества, разные формы искусства, философии и религии. Поэтому нередко исследователи религии и мировоззрения коренных народов привлекают в качестве источника фольклор, для понимания-которого, в свою очередь, важны верования и обряды.

Рассмотрение проблем особенностей мировоззрения и верований народов Сибири предполагает обращение к богатейшей культовой практике этих народов - культам неба, солнца и огня, моря, хозяев земли, воды и промысловых угодий (культ природы), культам гор и камней (у саамов, ненцев, хакасов), культам деревьев, животных, птиц, культам семейных охранителей и предков.

Особую проблему в рамках изучаемой темы составляет изучение феномена шаманизма, характеристика психологии шаманства.

Поскольку широкое распространение в среде тюркских народов (сибирских татар) получает ислам и буддизма (ламаизма) в XVII в. у бурят, тувинцев, калмыков, необходимо уделить пристальное внимание данному вопросу.

Мы поможем в написании ваших работ!