Философия Эпохи Просвещения (XVIII век).
Представители: Франсуа Мари Вольтер (1694-1778), Дени Дидро (1713-1784), Шарль-Луи Монтескьё (1689-1755 гг.), Жан-Жак Руссо(1712-1778 гг.), Поль Анри Гольбах (1723-1789 гг.), Жульен Офре Ламетри (1709 – 1751) и др.
Французскую философию XVIII в. принято называть философией Просвещения. Такое название она получила в связи с тем, что ее представители разрушали устоявшиеся представления о Боге, окружающем мире и человеке, открыто пропагандировали идеи нарождающейся буржуазии и, в конечном итоге, идеологически подготовили великую французскую революцию 1789-1794 гг.
Основные направления:
1. Деизм (Вольтер, Монтескье, Руссо, Кондильяк) – критиковали пантеизм (отождествление Бога и природы), отвергали возможность вмешательства Бога в процессы природы и дела людей - Бог только творит мир и больше в его жизни не участвует.
2. Атеистическо-материалистическое направление (Мелье, Ламетри, Дидро, Гельвеций, Гольбах) - отвергали сами идею существования бога в любых формах, объясняли происхождение мира и человека с материалистических позиций, в вопросах познания отдавали предпочтение эмпиризму.
3. Утопическо-социалистическое (коммунистическое) (Мабли, Морелли, Бабеф, Оуэн, Сен-Симон) – занимались проблемой разработки и построения идеального общества, основанного на равенстве и социальной справедливости.
Для всех философов Просвещения характерна идея переустройства жизни на разумных началах. Они надеялись на распространение положительных знаний среди образованных людей, особенно среди правителей, которые и должны внедрить разумные принципы в повседневную жизнь своих стран.
|
|
|
Человек, согласно просветителям, – это часть природы, всецело телесное материальное существо. Разум они или отождествляли с чувствами (Гельвеций), или рассматривали как некое общее чувство (Дидро). Жить в согласии с природой и разумом – значит жить, избегая страданий и по возможности наслаждаясь.
Человек не является злым по природе. Таким его делает общество: несовершенство общественных отношений и неправильное воспитание. Вывод один: надо изменить общество и систему воспитания! Правильно воспитанный, т.е. просвещенный, человек займет позицию разумного эгоизма, принцип которого – «живи сам и дай жить другим». Соответствующий этому принципу строй должен обеспечить юридическое равенство всех граждан вне зависимости от сословных, национальных, конфессиональных различий между ними.
Контрольные вопросы:
1. В чем заключаются основные особенности философии Нового времени?
2. Раскройте смысл учения Бэкона об идолах.
3. Каковы основные положения философии Локка и Гоббса?
|
|
|
4. В чем заключается суть «картезианской революции»?
5.Как вы понимаете выражение Юма «Мы не выходим за пределы самих себя»?
6. Раскройте смысл учения Лейбница о монадах.
7. Почему философию Беркли называют субъективным идеализмом?
8. В чем заключается скептицизм Юма?
9. Каковы основные черты философии эпохи Просвещения?
Дата добавления: 2018-06-26; просмотров: 561; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!