Падіння Константинополя й загибель Візантії.
Султан Мурад II зумів об’єднати турків і до середини XV ст. стати єдиновладним господарем османських володінь в Азії та Європі. Настала черга Константинополя. Цю справу продовжив син Мурада II Мехмед II.
Турецький султан Мехмед II Фатіх, тобто Завойовник (1451 —1481), зійшов на престол ще дитиною й незабаром був скинутий. Повернувшись до влади в 17-річному віці, Великий Турка (так його називали в Європі) — блискучий полководець, знавець давньогрецької філософії й кількох мов — наказав убити всіх своїх родичів, які могли б претендувати на престол, у тому числі дев'ятимісячного брата.
Константинополь своєю столицею, яку відтепер називали Стамбулом, і відчув себе володарем світу.Загибель Візантії глибоко вразила правителів країн Європи й стала важким ударом для християнського світу.Захоплення Константинополя й загибель Візантії змінили співвідношення сил між християнською та мусульманською цивілізаціями.
Установлення османського панування в Південно-Східній Європі призвело до численних страждань балканських народів, які на кілька століть потрапили під турецьке ярмо. Виникла могутня Османська імперія, на яку мали зважати держави Європи й Азії. Османи підкорили собі традиційні маршрути торгівлі, якими до Європи надходили товари східних країн. Колишні господарі Середземного моря — Генуя й Венеція — втратили свої позиції. Європа була змушена шукати нові шляхи до багатств країн Сходу.
|
|
|
Захоплення Константинополя надихнуло османів до нових завоювань. Султанів вабили доходи з торговельних шляхів Чорного моря і величезні прибутки работоргівлі. Турки вдерлися до Криму.
У 1475 р. у повідомленні генуезького шпигуна з Константинополя йшлося про відправлення на Крим майже 500 галер із військом, артилерією й кіньми. Турки висадилися на Південному березі Криму, поблизу Кафи (Феодосія). За чотири травневі дні турецька облогова артилерія, що не мала собі рівних у Європі, зруйнувала першу лінію оборони Кафи. Турки захопили місто. Слідом за Кафою після відчайдушного опору впали генуезькі фортеці Солдайя (Судак) і Чембало (Балаклава), а також православне князівство Феодоро в Південно-Західному Криму. Кримські татари визнали себе васалами турецького султана.
До кінця XV ст. Чорне море перетворилося на внутрішнє озеро Османської імперії. Таким чином, турки-османи створили необхідні умови для подальшого наступу в Європі та Азії.
Індія у 11 поч. 13 ст. (домусульманська Індія)
ІмперіяГуптів.
На світанку Середньовіччя Індія складалася з багатьох невеликих країн найрізноманітніших типів. Кордони між ними змінювалися ще швидше, аніж династії і раджі (князі), які там правили. У Північній Індії сформувалося велике державне об’єднання — Магадха. Воно займало територію навколо середньої течії річки Гангу. Піднесення Магадхи почалося наприкінці III ст., коли при владі утвердився Гупта, який прийняв титул махараджі (великого царя). Саме він започаткував династію Гуптів. Значне посилення Магадхи відбулося за правління його онука Чандрагупти (320)-335), який об’єднав Північну Індію. Держава Гуптів перетворилася на одну з найбільших імперій раннього Середньовіччя на Сході.
|
|
|
У VI ст. імперія Гуптів, що проіснувала близько двох століть, занепала. Остаточного удару їй завдало нашестя ефталітів (білих гунів), які прийшли з Центральної Азії. Після тривалих воєн у 528 р. гупти розбили армію ефталітів і поклали край вторгненням. Але це протистояння послабило імперію Гуптів і вона невдовзі зникла. На її уламках постало безліч менших країн, які стали легкою здобиччю для загарбників.
На індійські території неодноразово нападали араби. Починаючи з XI ст., ці землі хотіли завоювати тюркські мусульмани. У 1001 р. правитель міцної і войовничої тюрко-іранської держави Газневідів султан Махмуд Газневі здійснив свій перший похід в Індію. Легка перемога й багата військова здобич спонукали його продовжувати напади. У наступні роки він спустошував Індію ще 16 разів. Махмуд повертався додому в супроводі десятків тисяч полонених і переповнених золотом, сріблом та коштовностями караванів. Його столиця — місто Газні — розрослася розкішними будівлями, більшість яких спорудили індійські ремісники-бранці.
|
|
|
2.держава Харші.
Після періоду смути на сівши Індії піднялося гос-во, столицею кіт став р Стханешвара. Правитель - махараджадхіраджа. Правитель гос-ваГаудаШашанке почав завоювання в центр частині долини Гангу, став претендувати на панів-во.
Проти виступили союзні війська правителів Стханешвара і Канауджа. У 606 р правитель Стхан-ри вмирає, спадкоємця вбивають. У СТХ-ре влада приймає молодший брат загиблого спадкоємця Харша. Він виступив проти Шашанке. Приєднані тер-іюКанауджского князівства, частина долини Гангу і Мальву, гуджаратським князь - союзник. Джерела изуч - Сюаньцзан. Імперія Харши мала феод-ієрархічну стр-ру: велика частина тер-ії - володіння васальних князів і дрібних феодалів, над ними верховний правитель, в прямому підпорядкуванні кіт були некітобл - його домен. Цар роздавав в пожалування захоплені землі. Васали царя могли самі роздавати пожалування. Васали несли воєн службу. Розмір воєн загону залежав від рангу. Володіння феодалів - спадкові => сепаратизм. Після смерті Харши (647 м) його імперія розпалася, васальні князівства стали незалежними. У сівши Індії до сер 8 ст. НЕ бидо сильних гос-в. Харша все життя провів в походах. Його перша столиця - СТХ-ра, і Канаудж - став центром імперії - були великими і процвітаючими містами.
|
|
|
Індія у 7-12 ст
На півночі країни після Гуптів у кінці VI ст. найбільшим впливом користувалася держава Гауда з центром в Бенгалії. Розширившись за рахунок завоювань в Оріссі і Магадхе, це держава при енергійному правителя Шашанке намагався підпорядкувати собі всю долину Гангу, але, зіткнувшись з опором з боку держави Стханешвара в районі Джамни, змушене було відступити, хоча і не відразу. Коли до влади в Стханешвара прийшов Харша, він підкорив собі всю північну частину Індії.
Держава Харшиних проіснувало недовго - приблизно стільки ж, скільки керував ним сам Харша (606-646), який зумів зміцнити свою влада, особливо в які підпорядковувалися безпосередньо йому областях-наместничествах (існували ще й вассально-автономні князівства). Харша мав непогану за тим часам армію, щедро допомагав буддизму (при ньому був відбудований знаменитий монастир-університет у Наланде) і навіть намагався встановити зв'язки з далеким Китаєм. Однак ефемерність його держави наочно видно з зафіксованого в китайських хроніках епізоду. В 647 р., вже після смерті Харшиних, в його столицю прибув китайський посол Ван Сюань-це. Вороже трапляється, цей далекий чужинець тверезо оцінив обстановку, зібрав у пригималайских районах невелике військо з тибетців, непальців і, приєднавши до нього своїх супутників-китайців, зумів не тільки розбити армію наступника Харшиних, але і відвіз останнього в Китай в якості полоненого. Після цього держава Харшиних розпалося*. Розпочався тривалий період роздробленості і міжусобиць, ускладнений досить радикальними змінами в політичній ситуації в Північній Індії.
Слід обмовитися, що деякі індійські сучасні історики заперечують цей факт. Вони вважають, що згаданий епізод не має ставлення до держави Харшиних, а стався в якому-небудь з дрібних пригималайских князівств. Але держава Харшиних тим не менш швидко розпалося.
Справа в тому, що ще на рубежі V-VI ст. у Північно-Західну Індію хвиля за хвилею стали прибувати кочові та напівкочові племена білих гунів (ефталітів) і гурджаров (вплив Великого переселення народів), навала яких призвело у свій час до розпаду держави Гуптів. Осівши на значній території - в Сінді, Раджастані, Гуджараті, Мальві, -ці войовничі племена в ході складного процесу метисації з місцевим населенням і енергійною акультурації утворили нову етнополітичну спільність, касту раджпутів. Протягом VII-VIII ст. раджпутские князі в Гуджараті (назва від гурджаров) не тільки зміцнили свої позиції і створили добре організоване військо, але і зуміли відбити нашестя арабів, змушених обмежитися лише завоюванням Сінда в 712 р. Домоглося цих успіхів гуджаратское держава Пратихаров об'єднало навколо себе практично всі раджпутские землі (Раджпутана, Мальва), потім зуміло підкорити район Доаба (межиріччя Гангу і Джамни), центральні землі Північної Індії, колиска її цивілізації. В боротьбі за ДоабПратихары вели невпинні війни з іншим великим североиндийским державою - князівством Палів. Протягом VIII-IX ст. Доаб не раз переходив з рук у руки, поки держава Палів з центром в Біхарі і Бенгалії не змушене було поступитися.
Кордон X-XI ст. був відзначений новою хвилею вторгнення мусульман. Махмуд Газневид здійснив успішний похід на раджпутское держава Пратихаров, розграбував більшу частину Північної Індії і повіз із собою чималі цінності. Результатом цієї навали були приєднання до Газневидскому султанату частині долини Інду і розпад держави Пратихаров на дрібні раджпутские князівства, найбільш значні з яких вели, як і помітно ослабевавшее держава Палиць, війни з усиливавшимися в цей час державами Південної Індії.
Поступово индианизировавшийся південь Індії, особливо густо покритий джунглями Декан з його численними племенами, спочатку помітно відставав у своєму розвитку від півночі. Однак у перші століття нашої ери тут вже виникло чимало самостійних державних утворень, частина яких швидкими темпами зростала і розросталася. Сформовані ще в III-IV ст. держави Паллавов і Пандиев не тільки вели боротьбу між собою, але і успішно протистояли Гуптам, потім Харша. Виникло в VII ст. в південній частині Махараштри князівство Чалукьев початок енергійно тіснити Паллавов і рости за рахунок цієї держави. Саме Чалукьи відбили спробу завоювати Харшиних Декан. Але головна турбота посилилися правителів Паллавов і Чалукьев, як і держав Північної Індії, зводилася до того, щоб утримати в покорі непокірних князів, які прагнули при кожному зручному випадку відстояти свою незалежність. Це, природно, обумовлювало слабкість і нестабільність держав.
У середині VIII ст. один з таких бунтівних княжих родів - Раштракуты - зумів скинути правителів держави Чалукьев, а через століття з невеликим князь з Чалукьев відновив цю династію, хоча і ненадовго. У свою чергу тамільську князівство Чолов в кінці IX ст. розгромило держава Паллавов і захопило їх землі, а в 910 р. та ж доля спіткала держава Пандиев. В результаті виникла держава Чолов, що об'єднало під своєю владою майже весь Тамілнад. Посилилися Чолы вели активну боротьбу з Раштракутами, а після успішних воєн з североиндийскими Палами (походи на Бенгалію і навіть в Бірму) держава Чолов стало найсильнішим на півдні Індії. Під його пануванням виявилися навіть Цейлон і Мальдіви, а у залежно від нього - Чалукьи і індонезійське держава Шривиджайя, куди Чолы направили свій сильний військовий флот. На початку XII ст. практично Чолы контролювали всю Південну Індію, частково навіть потіснили раджпутів в Північній Індії, в Гуджараті. Проте вже до кінця того ж століття держава Чолов розпалася. В Тамілнаді відновили свою владу князі з дому Пандиев. Досягли незалежності деякі князівства держави Чалукьев. У Південній Індії знову розгорілася запекла міжусобна боротьба, що значною мірою полегшило завдання мусульманських завойовників, які вторглися на рубежі XII-XIII ст. в Північну Індію, де раджпутские князі не змогли організувати їм опір.
Індія у 13- 17 ст.
Делійський султанат
Наприкінці XII ст. держава Газневідів була завойована МухаммедомГурі, який почав підкорювати індійські території. Але на цей раз мусульмани після грабунку індійських територій не повернули назад, а почали утверджувати своє панування в долині Гангу й просуватися вглиб Індії. У 1206 p., після загибелі МухаммедаГурі, один із його воєначальників проголосив себе султаном і заснував на півночі Індії окрему державу зі столицею в Делі. Тому вона й отримала назву Делійський султанат (1206-1526).
Державною релігією в Делійському султанаті було проголошено іслам, який насаджувався, в основному, силою. Переважна більшість індійського населення вважалася «невірними». Ці люди стали майже безправними й сплачували непосильні податки. Особливо обтяжливим був подушний податок — джизья, що стягувався з усіх немусульман.
Вершини своєї могутності Делійський султанат досяг за правління талановитого воєначальника й адміністратора Алаад-дінМухаммеда (1296-1316). Він, передусім, дав відсіч монголам, які наприкінці XIII ст. здійснювали постійні напади на Північну Індію. Коли зовнішня небезпека минула, Алаад-дін розпочав докорінні перетворення: призначив воїнам платню з державної скарбниці, підвищив податки, встановив сталі ціни на пшеницю, ячмінь, рис, цукор, олію, а також на тканини, коней, рабів тощо.
Наприкінці винятково жорстокого правління Алаад-діна володіння Делійського султанату охопили весь Індостан. Проте ця держава виявилася дуже нестабільною і невдовзі після смерті свого творця почала занепадати. Наприкінці XIV ст. султанат розпочав міжусобну боротьбу. За цих умов у Північну Індію вторгся Тимур (Тамерлан). У1398 р. він захопив Делі, пограбував це велике місто, стратив його жителів і повернувся назад у Середню Азію. Шлях, яким пройшли війська цього лютого завойовника, став пустелею. На Делійський султанат припинили зважати навіть правителі найближчих до столиці областей.
Після тривалого періоду смут часткове відродження держави відбулося за правління султана БахулаЛоді (1451-1489). Це був честолюбний, здібний і хоробрий володар. Він вів безперервні війни з метою розширення території султанату. Але на початку XVI ст. Індія опинилася перед загрозою нових іноземних нападів. У 1526 р. на її терени вторгся нащадок Тимура кабульський правитель Бабур. Він захопив Делі й проголосив себе падишахом («великим царем»). Делійський султанат упав, а на його руїнах виникла імперія Великих Моголів, засновником якої став Бабур.
2. Імперія Великих Моголів (1526-1707*).
У 1526 р. тимуридБабур, виходець з Моголістана** і минулого правитель Фергани, потім Кабула, вторгся в Індію. Його добре озброєна мушкетами і гарматами армія, включаючи кінноту, у двох великих битвах розгромила останнього з делійських султанів і ополчення раджпутів, після чого зайняла значну частину долини Гангу. Так було покладено початок імперії Великих Моголів, що об'єднала під своєю владою в пору розквіту майже всю Індію.
Сам Бабур, який увійшов в історію як освічений правитель, історик і поет, автор знаменитого «Бабур-наме», правил в Індії недовго. Вже в 1530 р. його змінив на троні син Хумаюн, війни якого з братами за спадок батька настільки послабили його влада, що впливовий правитель з Біхара і Бенгалії ФарідШер-хан, виходець з давно осів на сході Індії афганського племені сур, зумів захопити владу в Делі, змусивши Хумаюна шукати притулок в Ірані.
Прийнявши титул шаха, Шер-шах за недовгі шість років свого правління (1540-1545) чимало зробив для зміцнення центральної влади. Він провів кілька магістральних доріг з караван-сараями, зв'язали Делі з Бенгалією, Раджпутаной, Індії тощо, упорядкував земельні відносини (при ньому було розпочато складання генерального кадастру земель), систему податків (середній розмір ренти-податку був встановлений в 1/3 врожаю), характер землеволодіння воєначальників-джагирдаров, а також підвищив статус деяких індусів, надавши їм ряд впливових посад. Несподівана смерть Шер-шаха і боротьба його спадкоємців за престол були з вигодою для себе використані Хумаюном, який протягом усіх цих років і вичікував накопичував сили. У 1555 р. Хумаюн повернув собі трон в Делі, але вже через рік він в результаті нещасного випадку загинув, а влада дісталася сто 13-річному сина Акбар.
Правління падишаха Акбара (1556 - 1605) було золотим століттям імперії Великих Моголів. Зміцнивши владу на півночі, включаючи Пенджаб Акбар заручився підтримкою значної частини воїнів-раджпутів (з деякими ватажками раджпутів він поріднився, включивши раджпутских княжен в свій гарем) і незабаром охопив практично всієї Раджпутаной. Потім до імперії були приєднані Гондвана, Гуджарат, Бенгалія, Кашмір, Орісса. Майже вся Північна Індія опинилася під владою Акбара, проявив себе здібним правителем.
Продовживши реформи, розпочаті ще Шер-шахом, Акбар провів ряд нових, що заклали міцні основи управління країною. Всі землі були оголошені державними. Був закінчений генеральний земельний кадастр і чітко визначено суми податкового збору з кожного з районів: за деякими даними, загальний збір податків у кінці XVI ст. досягав 166 млн. рупій. Значна частина земель була віддана на правах умовного ненаследственного службового володіння воєначальникам-джагирдарам. Джагиры, які відрізнялися від икта в основному своїми розмірами, були великими земельними володіннями, приносили їх власникам величезні доходи в сотні тисяч рупій. На ці гроші джагірдаров, при яких Акбаре було близько двох тисяч, зобов'язані були, на зразок амаранаяков в Виджаянагаре, містити загони воїнів у кількості, соответствовавшем чину воєначальника і розміром джагира, від 100 до 5 тис. Деякі з підкорилися Акбару князівств теж придбали статус джагира, а в цілому серед джагирдаровАкбара індусів-індуїстів було не більше 20 % , в основному за рахунок воїнів-раджпутів.
Син АкбараДжахангір (1605-1627) продовжив активну зовнішню політику батька, почав війни в Декане і виступив проти сикхів в Пенджабі. Правда в Ассамі його війська зазнали поразки; чималі складності викликали і його спроби зміцнитися в Бенгалії, завжди налаштованій сепаратистськи. Найбільшим успіхом Джахангира, а точніше, його сина Шах Джахана, командував армією, була перемога над сильною армією султана Ахмаднагара, ядром якої була кіннота маратхів. Далеко не вся територія Ахмаднагара потрапила в руки Моголів, але і це було чималим успіхом. Зійшовши на трон батька, Шах Джахан (1627-1658) намагався продовжити свій успіх і в 1632 р. домігся успіху: Ахмаднагар був повністю підпорядкований, а Биджапур і Голконда визнали себе васалами Моголів. Це означало, що практично майже вся територія Індії потрапила під владу імперії. Але дні її вже пораховані.
Наступником Шах Джахана був його син, кривавий деспот Аурангзеб, уклав у в'язниці батька. Аурангзеб правил довго (1658 - 1707) та залишив по собі недобру пам'ять. Мало того, з його смертю імперія фактично розпалася, перестала існувати як впливова сила, причому такого наслідку в чималому ступені сприяла політика самого імператора.
Будучи ревним мусульманином-сунітом, Аурангзеб енергійно переслідував як індусів, так і шиїтів, аж до спроб зруйнувати храми і заново ввести скасовану Акбаром подушну подати для немусульман, джизію. Релігійні переслідування викликали різкий опір населення, включаючи і мусульман-шиїтів, а це в кінцевому рахунку сильно послабило ту базу, на яку міг спертися правитель. Крім того, різко зменшилися доходи джагирдаров, чиї володіння в ході постійного розукрупнення і зростання додаткових поборів у скарбницю приносили все менше доходу ситуація, вельми нагадувала аналогічний процес, що відбувався приблизно в цей же час з тимариотами в Османської імперії. Наслідком усього сказаного були кризові явища, проявлялися не тільки в посиленні податкового гніту, але й у втечі селян, в порушення ритму господарського життя і в кінцевому рахунку в страшний голод, який вибухнув на початку XVIII ст. Тільки в Декане в 1702-1704 рр., від голоду загинули, за деякими даними, близько 2 млн. осіб.
Всьому цьому супроводжували невдачі у спробах придушити опір і сепаратистські рухи на окраїнах імперії. Так, різко виступивши проти сикхів, Аурангзеб не тільки викликав вибух шаленого опору з їх боку, але і спровокував виникнення військової організації сикхів, хальсы, впоратися з бойовою міццю якої він був вже не в стані. В Махараштра, районі розселення маратхів, ставали все більш грізною силою в антимогольском русі, теж виникло досить боєздатний військо на чолі з національним героєм маратхівШіваджі. Якщо спочатку Шіваджі зі своїми воїнами служив то султанові Ахмаднагара, то правителеві Біджапур, не маючи власних політичних амбіцій, то потім, посилившись, він створив власне держава, коронували в 1674 р. в Пуні. Встановивши порівняно легкі податки з власного маратхского населення, держава Шіваджі початок багатіти за рахунок військової здобичі, так що незабаром його набіги стали наводити жах на сусідні землі. Аурангзеб намагався покінчити з маратхской вольницею, але безуспішно. Так само безуспішно прагнув він втихомирити і повсталих проти нього раджпутів. І хоча до кінця життя Аурангзеб все ж зумів формально підпорядкувати собі Махараштру, маратхі, як і раджпути, остаточно поборено не були. Відразу ж після смерті Ауранґзеба його імперія стала агонізувати, чим не забарилися скористатися усі ті, хто не був зацікавлений у сильній владі в Індії. Зокрема, чи не першими серед них були англійці.
3проникнення європейців в індію. Ще в XIV-XV ст., коли мусульманські та інші купці стали вести активну торгівлю індійськими товарами та товарами, що йшли транзитом через Індію, на узбережжі субконтиненту було побудовано безліч зручних морських портів. Великою кількістю цих портів серед інших славився Гуджарат, чиї купці налагодили регулярний контакт з країнами південних морів і, крім усього, сприяли поширенню там ісламу. Розширення морської торгівлі було одним з факторів, що визначили швидкі темпи розвитку Південної Індії. Саме в цей час з півдня Індії та через морські порти її, в тому числі і транзитом, з країн південних морів, стали проникати в Європу численні рідкісні екзотичні товари і прянощі, настільки високо цінувалися там. Не дивно, що слідом за цим у Європі склалося уявлення про казкових багатства Індії, про її незчисленні скарби, про «Індії чудес». Що зазіхнули на ці багатства напівзлиденні, але дуже енергійні та ініціативні, гнані жадобою наживи та керуючись частнопредпринимательским азартом європейські купці й мореплавці стали організовувати одну за одною експедиції в Індію з метою відкрити цю багату країну для європейської торгівлі. В результаті однією з таких експедицій, як відомо, була відкрита і Америка. Багато інші досягали Індії.
Досягли Індії європейці, насамперед португальці, стали на рубежі XV-XVI ст. зосереджувати в своїх руках контроль за торговими шляхами і торгівлею, потім будувати численні склади і факторії, створювати нові поселення і порти, навіть активно втручатися в політичну боротьбу місцевих правителів. Слідом за португальцями в цьому районі світу з'явилися голландці, які незабаром, однак, сконцентрували свої зусилля на експлуатації ресурсів багатою прянощами так званої Голландської Індії, тобто островів Індонезії. Після цього прийшла черга французів і англійців, не рахуючи інших, які займали більш скромні позиції. Почалася епоха колонізації Індії та прилеглих до неї районів Азії.
В’єтнам
Найбільш численним із сучасних народів Індокитаю є в'єтнамці, історія яких, якщо мати на увазі державність, сходить приблизно до III ст. до н.е. ПротодержавиНамвьет (частково на території КНР) і Аулак існували в той час, причому саме тоді вони і виявилися завойованими військами ЦиньШи-хуанді. Правда, незабаром після аварії імперії Ціньціньський воєначальник проголосив себе правителем північнов'єтнамських території. Пізніше, при У-ді, в 111 р. до н.е. северовьетнамские землі знову були підпорядковані Китаю і, незважаючи на часом героїчне опір загарбникам (повстання сестер Чынг в 40-43 рр.), вони залишалися під владою китайської адміністрації аж до X ст.
Не дивно, що Північний В'єтнам, населення якого було етнічно близько древнекитайскому царства Юе, в культурному плані змушений був орієнтуватися на китайську імперію, що не могло не зіграти своєї ролі в його історичній долі. Це наклало помітний відбиток і на характер соціально-економічних відносин, і на форми політичної адміністрації, і на весь спосіб життя людей. Керований' китайськими намісниками Північний В'єтнам мав типово китайську внутрішню соціальну структуру. Общинні селяни сплачували ренту-податок в казну; за рахунок централізованої редистрибуции її існували чиновники і нечисленна вьетская знати. Чиновники мали службові наділи, аристократи - спадкові, але з урізаними правами. Ці права суттєво обмежувалися введенням в країні адміністративного членування за китайським зразком, на області і повіти, не рахуючись з віками складывавшимися племінними або вотчинными територіями.
З VI ст. велику роль на півночі В'єтнаму став грати буддизм махаянистского спрямування, що прийшов туди з Китаю, але ще більше поширення набуло китайське конфуціанство з його системою освіти і китайським листом (иероглификой). Були знайомі в'єтнамці - знову-таки через Китай - і з даосизмом. Словом, Північний В'єтнам протягом перших дванадцяти століть свого існування був найтіснішим чином пов'язаний з Китаєм і цілком залежав від нього в політичному і культурному ишане. Це була в деякому сенсі віддалена периферія китайської імперії, майже не мала автономії, хоча і відрізнялася етнічним складом місцевого населення і, природно, деякими місцевими особливостями, своїми традиціями в образі життя і т.п.
Відносини з північчю, тобто з китайськими правителями Північного В'єтнаму, складалися у Тьямпы складно і далеко не на користь тя-мів. Є навіть вказівки на те, що в V ст. Т'ямпа формально визнала суверенітет Китаю, що ще посилило тиск на неї з півночі. У X-XI ст. північні землі Тьямпы були захоплені в'єтнамськими правителями, що звільнилися від влада Китаю і вели жорстоку міжусобну війну один з одним, а в XII ст. тьямов помітно потіснила Ангкорская Камбоджа. Вторгнення монгольських військ Ху-білая на час призупинило міжусобні війни в Індокитаї, але з XIV ст. вони спалахнули з новою силою і призвели до того, що Т'ямпа стала васалом в'єтнамської Аннама.
X століття був для Північного В'єтнаму періодом запеклих міжусобиць, котрі тривали, як щойно згадувалося, досить довго. Падіння династії Тан призвело до вивільнення Північного В'єтнаму від китайської влади. Спочатку звільнився В'єтнам очолили королі династії Кхук (906-923), потім Нго (939-965), після чого воєначальник Дінь Бо Лінь заснував династію Дінь (968-981) і дав країні найменування Дайковьет. Він провів ряд реформ, спрямованих на посилення влади центру (створення регулярної армії, нове адміністративне членування) та проти міжусобних воєн феодально-сепаратистськи налаштованої аристократії. Проте реформи не завадили тому, що після смерті Діня влада перейшла до Ле Хоан, заснував династію ранніх Ле (981-1009). Саме Ле і потіснив найбільш серйозно тьямов, приєднавши до Дайковьету частина їх земель.
Династія, у 1069 р. змінила назву країни на Дайвьет, розділила її на 24 провінції на чолі з сменяемыми губернаторами.
Словом, як це не здасться дивним, але політична незалежність Дайвьета від Китаю не тільки не призвела до звільнення країни від впливу з боку китайської культури, укоріненої за століття свого панування у В'єтнамі, але, навпаки, ще очевидніше реалізувала цей вплив, особливо у сфері політичної культури. По суті, в'єтнамці продовжували жити за тим стандартам, які склалися раніше. Це видно навіть на прикладі внутрішньої організації в'єтнамських селянських громад, де існували повноправні (місцеві) і неповноправні (сторонні), частіше за все не мали своєї землі і опинялися в положенні орендарів. Це помітно проявилося і в організації міського життя (цеху-гільдії; система державних монополій та ремісничих майстерень тощо).
Опір монголам сильно послабило країну, підірвало її економіку. Голод і негаразди спричинили у XIV ст. серію селянських повстань, а послаблення адміністративного контролю і армії дало можливість тьямам спробувати відвоювати свої північні території. Але слабкість династії була припинена рішучою рукою ХоКюї, який у 1371 р. очолив уряд і фактично зосередив у своїх руках всю владу в країні.
Хо провів ряд важливих реформ, які зводились до різкого обмеження спадкових володінь знаті, до реорганізації армії і адміністративного апарату, а також до впорядкування оподаткування інтересах общинного селянства. Реформи дали певний ефект, але викликали сильну опозицію. Незадоволені апелювали до правителів мінського Китаю, який формально був сюзереном Дайвьета. Мінські війська вторглися в Дайвьет, і у 1407 р. правлінню Хо був покладений кінець. Однак проти китайських військ виступили патріотично налаштовані вє на чолі з Ле Лої, який досяг виведення цих військ і заснував династію Пізніх Ле (1428-1789).
Ле Лої продовжив реформи Хо. В країні був проведений облік земель, відновлено статус громади, незаможні селяни отримали наділи. На півдні були створені військові поселення, де воїни-селяни існували на пільгових умовах, але перебували в постійній бойовій готовності для боротьби з тьямами. В країні була проведена адміністративна реформа, створено новий поділ на провінції і повіти. Чиновники апарату адміністрації отримали право суворого контролю над громадами. Була укріплена система іспитів, одно як і практика умовного службового землеволодіння чиновників. Всі ці заходи помітно посилили владу центру і стабілізували структуру в цілому, що сприяло розквіту економіки і культури. І нарешті, у 1471 р. були остаточно приєднані до країні південні землі Тьямпы.
З XVI ст. влада правителів будинку Ле стала слабшати, а великі сановники Нгуен, Мак і Чинь стали змагатися за вплив у країні.
Ефіопія
З IX століття на північних околицях Ефіопського нагір'я починає поширюватися іслам. Мусульманські князівства, що виникли там, монополізували зовнішню торгівлю.
У першій половині XI століття Аксумське царство розпалося. На території нинішньої Ефіопії виникло безліч князівств — мусульманських, християнських, іудаїстських, язичницьких.
У XII столітті християнські князівства об'єдналися під владою Ласти. Це царство встановило зв'язки з Єгиптом і Єменом, почався підйом економіки і культури. У 1268 (або 1270) до влади прийшла Соломонова династія, що претендувала на походження від біблійного царя Стародавнього Ізраїлю Соломона. Її засновником був Йїкуно-Амлак (1268—1285). Імператор Амде-Цийон (1314—1344) підпорядкував собі християнські, юдейські, язичницькі і мусульманські князівства Ефіопського нагір'я і створив велику державу.
Імператор Йїсхак (1414—1429) обклав даниною не тільки мусульманські держави, але і язичницькі царства на півдні Ефіопського нагір'я. Імператор Зера-Яикоб (1434—1468) все своє правління вів боротьбу за зміцнення центральної влади, він змістив всіх васальних князів і замість них поставив імператорськими намісниками своїх дочок і синів, а потім замінив їх своїми чиновниками. У 1445 році Зера-Яикоб розгромив султанат Йїфат, ще кілька мусульманських князівств, і встановив гегемонію в цій частині Північно-Східної Африки. Були укріплені зв'язки з Єгиптом, Єменом, налагоджені контакти із Західною Європою.
На початку XVI століття східний сусід і старий супротивник, султанат Адал, почав проти Ефіопської імперії запеклу війну. Імам Ахмед ібнІбрагім (Ахмед Лівша) проголосив джихад і між 1529—1540 роками завоював майже всю територію Ефіопської імперії. Імператор Гелаудеуос (1540—1559) зумів вигнати мусульман з допомогою португальців. У 1557 році османи захопили Массауа та інші порти на узбережжі Червоного моря. У той же період почався наступ на ослаблену Ефіопію негритянських племен оромо.
У цей же період в Ефіопії з'явилися єзуїти, їхнє проникнення разом з бажанням імператорів створити абсолютну монархію за європейським зразком призвело до кількох війн на релігійному ґрунті, особливо коли імператор Суснийос (1607—1632) прийняв католицизм. Ці війни припинилися з приходом імператора Фасіледеса (1632—1667), який вигнав з Ефіопії єзуїтів і припинив відносини з португальцями.
Імператор Іясу I Великий (1682—1706) знову підкорив бунтівних васальних князів, спробував провести реформу управління, для розвитку торгівлі упорядкував систему митниць і мит.
Проте з кінця XVIII століття в Ефіопії знову посилилася феодальна роздробленість. Кожен великий і навіть середній феодал мав свою армію. Феодали брали податки з селян, що жили общинним устроєм. Ремісники вважалися нижчою кастою, а купці (в основному араби, турки, вірмени) були пов'язані з вищими феодальними верствами відносинами клієнтели. У середні верстви входили військові поселенці, парафіяльне духовенство, заможні містяни. У знаті були раби-слуги, в громадах кочевників також було поширене рабство.
Держава Бенін.
На узбережжі Гвінейської затоки теж виник ряд сильних держав. Їх усіх виділяють держава Бенін. А ближче до XIII століття на півдні утворилася держава Конго.
Також відомо держава Аксум, яке почало активно розвиватися до IV-V століть. Воно знаходилося на території нинішньої Ефіопії, підтримувало постійні зв’язки з Римською імперією і Візантією.
Розквіт Аксума ознаменований прийняттям християнської віри і появою писемності. Але арабам вдалося напасти на Аксум в VII столітті, згодом чого держава розпалася на князівства. З того часу почалися постійна боротьба за престол між князями, і до X століття держава Аксум зникло.
А в містах-державах, що перебували на східному березі Африки, оселилося багато арабів, індійців та іранців. Купці цих держав часто відправлялися в плавання по Індійському океану, тут будувалося безліч кораблів для торгівлі з Індією та іншими країнами Азії
Про культуру і віруванні народів Африки в середні століття можна судити про легендах і казках, які представляють собою цінний історичний матеріал. Найчастіше згадують рівень культури в Західному Судані, тут була розвинена архітектура, оскільки будувалося безліч мечетей, громадських будівель і царських палаців.
Розвиток освіти було теж на досить високому рівні: створювалися мусульманські школи і навіть вищі училища, в яких детально вивчали право, історію, астрономію і математику. Будувалися бібліотеки для зберігання рукописних книг, а самі книги можна було придбати в крамницях.
Про значне розвитку культури кажуть твори мистецтва африканців. У середні століття тут створювалися бронзові скульптури за допомогою особливого лиття, найчастіше серед них зустрічаються зображення царів і знатних людей, сцени придворного життя і війни.
Дата добавления: 2018-06-01; просмотров: 236; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!