С великими осторожностями книгу запоковали в ящик и на санях, по первопутку, повезли в столицу.
Nbsp;
ПУТЕШЕСТВИЕ В ИСТОРИЮ СОЗДАНИЯ КНИГИ
Есть ли у вас дома книги? Странный вопрос. Разве можно в наше время жить без книг? Вы еще читать не умели, а на полке уже стояли «Репка» и «Колобок». Потом появился Буратино и Карлсон, а потом появились книги Пушкина, Чехова, Гайдара и Марка Твена.
А деловые, научные книги нужны и врачу и инженеру и летчику и банкиру, человеку любой специальности.
Значение книг не ограничевается утилитарной пользой. «Золото, серебро, жемчуг, картины и другие предметы могут доставить только преходящее удовольствие, книги же могут привести нас в истинный восторг: они говорят сами, как живые, они – наши лучшие советники, наши ближайшие друзья». Так говорил великий итальянский поэт 14 века ФРАНЧЕСКО ПЕТРАРКА.
Величайшим из чудес, созданных человеком, называл книгу Максим Горький.
Слова эти подчас кажутся нам поэтическим преувеличением романтически настроенного писателя. Мы привыкли к книге и считаем ее одним из проявлений привычной повседневности. Ну что в ней чудесного? Однако вдумаемся. Разве не чудо, что покрытые немудреными значками страницы знакомят нас с сокровенными мыслями лучших умов Вселенной. Разве не чудо, что книга, подобно фантастической машине времени, переносит нас в прошедшее и в грядущее? И разве не чудо, что ограниченное количество букв, слагаясь в слова, способно вызвать у нас радость и боль, возмущение и надежду, негодование и любовь? Книга делает нашими современниками и собеседниками слепого Гомера, героического Мари Франсуа Вольтера, убедительного Льва Толстого...
|
|
|
Мы называем книгу великим изобретением. Но назвать здесь имя изобретателя мы не можем. Ибо изобретатель – само человечество.
Древние египтяне очень рано научились записывать свои мысли с помощью рисунков. Чаще всего каждый из них означал какое-нибудь слово. «Сова» - сову, «бык» - быка. Гораздо позже они научились делить слова на части и даже придумали несколько букв, чтобы передавать ими звуки. Необходимость в звуках появилась прежде всего при написании имен правителей и царей. Каким, например, знаком можно запечатлеть имя фараона ТУТМОСА? Одним рисунком сделать это оказалось невозможно. Потребовалось изобрести целую группу рисунков, означающих уже не слова, а звуки. И египтяне изобрели их! Однако до алфавита они так-таки и не додумались.
Рисунки-знаки египетского письма ( и не только египетского ) мы издавна называем ИЕРОГЛИФАМИ. Такое название им дали древнегреческие писатели, и дословно это значит СВЯЩЕННОЕ ПИСЬМО, ВЫСЕЧЕННОЕ НА КАМНЕ.
|
|
|
Действительно, многие тексты египтян высечены на камне. Но писали они не только на этом неподатлевом материале.
Люди, жившие много столетий назад в долине между реками Тигр и Ефрат, применяли в качестве писчего материала глину. Из мягкой глины формировали прямоугольные плитки. На поверхности заостренной палочкой выдавливали значки, похожие на удлиненные треугольные клинья. Способ письма определил характер письменности, получившей название КЛИНОПИСЬ.
Покрытые значками плитки обжигали в печи. Получались плоские кирпичики – страницы будущей книги. Конечно, скрепить эти страницы между собой нельзя. Но их можно собрать в одном ящике. Так делалась глиняная книга. Ассирийский царь Ашшурбанипал, живший в 7 веке до нашей эры, создал в своей столице НИНЕВИИ большую библиотеку глиняных книг. Это была настоящая библиотека с дублетными экземплярами, с шифрами и каталогами. В свое время пожар уничтожил дворец Ашшурбанипала. Но книги из его библиотеки дошли до наших дней. Страницы их не боялись огня. Пламя делало их более прочными. Однако глиняные плитки очень ломки, их можно разбить. Книга, составленная из таких плиток, очень тяжела: ведь каждая страница весит больше 1кг.
|
|
|
Народы древнего двуречья использовали глину в качестве писчего материала потому, что ее было много, она была буквально под ногами.
Другие народы применяли для письма другие материалы.
В Древней Индии писали на пальмовых листьях. Листья высушивали и нарезали длинными пластинами. Поверхность листьев хорошо воспринимала тушь.
Наши древние предки, жители Великого Новгорода, Витебска и др. городов Северо-Западной Руси, писали на БЕРЕСТЕ – верхнем слое березовой коры.
Глина, пальмовые листья, береста в качестве писчего материала получили ограниченное распространение лишь в тех областях, в которых достать их не было проблемой. Первым универсальным писчим материалом был ПАПИРУС. Сырьем для него служил замечательный нильский тростник – папирус. Книги написанные на папирусе не похожи на наши. Папирус хрупок и на изгибах быстро ломается. Египтяне нашли выход из этого положения. Отдельные листы папируса склеивали концами и сворачивали в длинный свиток. Это одна из древнейших форм книги.
Самый большой из известных нам папирусных свитков – ПАПИРУС ГАРРИСА, храниться ныне в Британском музее, в библиотеке. Его длина 40,5 метров, диаметр 36 см, высота страницы 43 см. Нелегко приходилось читателям этой книги, написанной в 1200 году до н.э. Но были и подлиннее. Свиток, на котором была написана «ИЛЛИАДА» великого Гомера, имел в длину 150м.
|
|
|
Папирус был основным писчим материалом на протяжении многих тысячелетий. На нем писали египтяне, греки, римляне. Папирусные свитки, заключенные в цилиндрические коробки, стояли на полках библиотек древнего мира.
Крупнейшей среди них была АЛЕКСАНДРИЙСКАЯ. Основанная в 3-м столетии до н.э., она в лучшие свои времена насчитывала до 700 свитков. Александрийская библиотека была предметом гордости властителей Египта – ПТОЛЕМЕЕВ. Говорят, что эта гордость и послужила причиной создания нового писчего материала ПЕРГАМЕНТА.
Эта история известна нам со слов древнеримского писателя ПЛИНИЯ СТАРШЕГО. Плиний рассказывает, что царь Евмен 2-й, правивший во 2-м веке до н.э. в малоазиатском городе Пергаме, задумал создать в своей столице большую библиотеку. Для изготовления рукописей он решил купить в Египте самый подходящий материал для письма – папирус. Но фараон Птолемей 5-й, страстный книголюб и гордец, узнав о намерении Евмена, и боясь, что новое собрание книг затмит славу Александрийской библиотеки, наложил запрет на вывоз папируса.
Тогда Евмен решил создать новый писчий материал. Таким материалом стала особым образом выделанная кожа телят или козлят. По имени столицы государства его назвали ПЕРГАМЕНТОМ. Так рассказывает Плиний. В действительности Евмен не изобретал пергамента. Новый писчий материал появился в результате тысячелетнего опыта народов Древнего Востока. По сравнению с папирусом, пергамент обладал неисчислимыми преимуществами. Писать на нем можно с обеих сторон. Краска легко снимается с пергамента и его можно использовать повторно. В древности так и делали. Главное преимущество пергамента перед папирусом состоит в том, что пергамент не ломок. Его можно свертывать, как угодно сгибать – он остается целым. Эта особенность способствовала появлению новой формы книги – той книги, форма которой сохранилась до сих пор.
Древние греки и римляне издавна применяли для письма деревянные дощечки, натертые воском. На мягком воске процарапывали текст заостренной палочкой – СТИЛОСОМ. Концы дощечек скрепляли между собой металлическими скобками или попросту веревкой. Получалось некоторое подобие тетради. Она называлась ПОЛИПТИХОМ. Полиптих и послужил прообразом современной книги. Сделать такую книгу из папируса трудно, ибо листы на сгибах ломались. Другое дело пергамент. Каждый лист пергамента сгибали один или нескольно раз. Получалась тетрадка, состоящая из определенного числа страниц. Корешок тетради прошивался, чтобы листы не выпадали. Затем несколько тетрадей сшивали друг с другом. Книгу, составленную из нескольких тетрадок , древние римляне называли КОДЕКСОМ. Появление кодекса относится к 4-му столетию н.э. . Древнейший из сохранившихся до наших дней кодексов – «Кодекс синатикус» - был найден в монастыре св. Катерины на Синайском полуострове. Из 780 листов, первоначально составляющих рукопись, сохранилось 390. Большая часть их находится в Британском музее.
Много интересного рассказали историкам книги. Вот, н-р слово ПАПИРУС. Много ли найдется людей, которые держали в руках хрупкие листы папируса? Однако слово ПАПИРУС можно услышать и поныне. Это слово звучит в немецком слове ПАПИР, в английском ПЕЙПЕР, во французском ПАПЬЕ, о далеком древнеегипетском сородиче нам напоминает русское слово ПАПКА.
Греческим словом ХАРТЕС когда-то именовались отдельные листы папируса. В русском языке сохранилось слово КАРТА.
Папирусные свитки именовались греками БИБЛОС, а древними римлянами ЛИБЕР. «БИБЛОС» породил целое семейство слов: БИБЛИОТЕКА, БИБЛИОФИЛ, БИБЛИОГРАФИЯ. ОТ «ЛИБЕР» пошло английское слово ЛАЙБРАРИ, что означает – библиотека.
ЛИБРИ МАНУ СКРИПТИ в переводе с латинского означает « книги, написанные от руки». МАНУСКРИПТАМИ мы называем древние рукописи.
Письменность широко применялась в государственном делопроизводстве, в больших хозяйствах и храмах. Видной фигурой чиновничьего аппарата становится ПИСЕЦ.
Захотевшего стать писцом наставляли:
- Стань писцом, заключи это в своем сердце,
Чтобы имя твое стало таким же.
Книга лучше расписного надгробья и прочнее стены.
Написанное в книге возводит дома и пирамиды в сердцах тех, кто повторяет имена писцов, чтобы на устах была истина...
Книга нужнее построенного дома,
Лучше гробниц на Западе,
Лучше роскошного дворца,
Лучше памятника в храме.
Писцов и вообще грамотных людей требовалось все больше и больше. Их готовили в специальных школах. Учились там только мальчики, да и то далеко не все, а лишь выходцы из семей вельмож, чиновников, жрецов. Учиться, даже в то время было нелегко. Одних иероглифов насчитывалось около 750. Попробуй запомни их все и тем более научись красиво и правильно писать.
На Русь книга пришла в конце 10 века вместе с принятием христианства. Киевские князья покровительствали книжному делу. Большим ценителем книги был Ярослав Мудрый. В летописи 1037 года подмечена эта замечательная черта древнерусского князя: Великий князь Ярослав любил книги, читал их часто как днем, так и ночью и собрал многопереписчиков,которым и поручилпереводить книги с греческого языка на славянское письмо.
А первой русской книгой , на которой есть дата изготовления и которая имела 294 листа пергамена, является ОСТРОМИРОВО ЕВАНГЕЛИЕ. На последней странице книге писец называет свое имя кр: « Аз Григорий диакон написал Евангелие сие. Начал он труд свой 21 октября 1056 года, а закончил 12 мая 1057 года. Книгу он написал по заказу человека, которого звали в крещении Иосиф, а мирски Остромир». Сын Ярослава Мудрого князь Изяслав, поручил ему управлять Новгородской землей. По имени первого владельца книга называется ОСТРОМИРОВЫМ ЕВАНГЕЛИЕМ.
Древние римляне говорили, что книги, как и люди, имеют свою судьбу. История Остромирова Евангелия удивительна и загадочна. Книга недолго оставалась в доме первого хозяина. Скоро хозяин пал в сражении. Книга хранилась в Софийском соборе. Здесь книга находилась в течении нескольких столетий. В 1570 году царь Иван Грозный разгромил Новгород и книга оказалась в Москве. Это не последнее путешествие манускрипта. В ноябре 1720 года в новой северной столице был дан «великого государя указ из государственной штабс-контрколлегии». Петр 1-й приказал: « книгу Евангелие, писаное на пергамене, которому 560 лет, отправить в Питербург».
С великими осторожностями книгу запоковали в ящик и на санях, по первопутку, повезли в столицу.
Собирая разные редкости Петр 1-й хотел познакомиться с древнейшей из сохранившихся русских книг. Вскоре царь умер. И случилось немыслимое. Остромирово Евангелие потерялось. Нашел его 80 с лишним лет спустя личный секретарь Екатерины 2-й - Я.А. Дружинин, который в течении долгих лет после ее смерти руководил разборкой личных вещей императрицы.
«При осмотре, произведенном мною, хранящегося в гардеробе покойной государыни Екатерины 2-й платья, нашел я в прошлом1805 году сие Евангелие. Оно нигде в описи не записано и потому неизвестно, давно ли и от кого туда зашло. Вероятно поднесено было ея Величеству и отдано для хранения в комнаты ее, а потом сдано в гардероб. Камердинеры и гардеробские помощники оставили его без уважения, и оно забыто».
Вот так чуть не пропала древнейшая русская книга. В 1806 году Остромирово Евангелие передали в императорскую Публичную библиотеку – ныне Государственная публичная б-ка имени С-Щедрина. Здесь оно хранится и сегодня.
Остромирово Евангелие позволило нам познакомиться с тем, как изготовляли на Руси рукописные книги. Этим занимались писцы в монастырях. Приступая к работе, писец брал стопку пергаменных листов и тщательно расчерчивал их параллельными линиями. Промежутки между линиями должны быть ровными. Линовали страницу с помощью тупого шильца. Рукописи большого формата писали в два столбца; так написано и Остромирово Евангелие. В каждом столбце по 18 строк.
Основным инструментом писца было гусиное перо, которое полагалось расщепить и заточить. Делали это небольшим ножиком, который с давних времен назывался ПЕРОЧИННЫЙ. Писали чернилами, которое изготовляли из ржавого железа, из сажи. Заголовки, а также те фразы, которые писец хотел выделить, он воспроизводил красной КИНОВАРЬЮ. Иногда для этого использовали ТВОРЕНОЕ ЗОЛОТО. Приготовляли его из золотого порошка, который смешивали с рыбьим клеем.
Написано Остомирово Евангелие четким и строгим почерком. Вертикальные штрихи букв здесь строго перпендикулярны к линиям строк. Такой тип письма называется УСТАВОМ. Впоследствии в русской книге появляется ПОЛУУСТАВ с наклонными штрихами букв, а затем и упрощенная СКОРОПИСЬ. Древние рукописи иллюстрировали и заботливо украшали. Сделанные от руки иллюстрации назывались МИНИАТЮРАМИ – от латинского слова МИНИУМ, которым которым древние римляне называли киноварь. Но рисовали миниатюры не только киноварью, но и красками всех цветов спектра.
Рукописи стоили очень дорого; у владельцев таких книг возникало естественное желание сохранить их от превратностей времени. Так появился ПЕРЕПЛЕТ. На Русь он пришел вместе с первыми книгами. Форма и конструкция переплета на протяжении многих столетий не менялась. Печатная книга получила их в наследство от рукописной. У древних книг переплет был деревянный. Его обшивали кожей или тканью. Затем покрывали тисненым рисунком. Иногда переплет оковывали золотом и серебром, украшали драгоценными камнями. Такие металлические переплеты называли ОКЛАДАМИ.
Как видим, уже на раннем этапе производство книги требовало разделение труда. Не беря во внимание профессии вспомогательные – кожевника и кузнеца,- мы насчитываем минимум три специализации: ПЕРЕПИСЧИК, ХУДОЖНИК, ПЕРЕПЛЕТЧИК.
Идут годы. Во дворцах сильных мира сего и в монастырях возникают библиотеки. Для простых людей рукописная книга была слишком дорога. Между тем развитие ремесла и становление промышленности вынуждало человечество заняться систематизацией и распространением знаний, накопленных в предшествующие века. Сделать это возможно было только с помощью массовой книги. Центрами духовной жизни тановятся университеты. Старейшие из которых БОЛОНСКИЙ и ПАРИЖСКИЙ существовали уже с 12века. Кроме высшей школы, в ту пору существовали и начальные, работающие при монастырях и церковных общинах. Заводили их и городские магистраты. В школах учили читать и писать, считать, рисовать и петь. Школяры осваивали основы латыни – общепризнанного языка науки, на котором велось преподавание в университетах.
Для школ и университетов нужны были книги и учебные пособия. Нужно было какое-то единообразие в преподавании. ( сейчас это называется «программа» и «курс» ). Этот спрос стал одной из побудительных причин создания КНИГОПЕЧАТАНИЯ. Многие первые типографы начали свою деятельность изданием букварей, пособий по грамматике.
Кто же изобрел книгопечатание? Имя этого человека ИОАНН ГУТЕНБЕРГ. Точной даты рождения Гутенберга мы не знаем. Это где-то между 1394 и 1400 годом. Был сыном богатого горожанина из немецкого города Майнца. На первых порах он печатал небольшие издания. Не менее 24 раз он издавал латинскую грамматику, по которой учились в школах и университетах. Еще он печатал листовки-календари – «Астрономический календарь» на 1448 год, «Турецкий календарь» на 1455 год, «Кровопускательный и слабительный календарь» на 1457 год. Почти все первые издания дошли до нас в небольших фрагментах. Учебники и календари зачитывались до дыр.
Самым крупным изданием Гутенберга считают 42-х строчную Библию. Вполном экземпляре Библии 1282 страницы. Ее обычно переплетают в два тома довольно-таки внушительных размеров, 40x30см. Титульного листа в книге нет. Полиграфическим способом в Библии воспроизведен лишь текст, набранный в две колонки. Все украшения, орнамент сделаны от руки. В каждом экземпляре они разные. Ученые считают, что Гутенберг отпечатал 150 экземпляров «42-х строчной Библии». Это самая дорогая книга в мире. В марте 1979 года один лишь второй том Библии был продан Гутенберговскому музею в Майнце за 2 миллиона долларов. Несколько экземпляров книг по сей день находятся в частных коллекциях.
Жизнь Иоанна Гутенберга прошла в неустанных трудах и хлопотах. Еще при его жизни началось триумфальное шествие печатного станка по Европе. Первые книги печатались на «латыни» - классическом языке античности, но постепенно они «изучили» все языки Европы.
Примерно за 40 лет в 260-и городах континента открылось не менее 1100 типографий.
В середине 16 века о необходимости книгопечатания задумались и в Москве. В январе-феврале 1551 года в Москву съехались архиепископы со всей Руси на церковный собор. Собор проходил необычно. Молодой царь задавал вопросы, а собор отвечал на них. Всего вопросов было 100. Собор впоследствии назвали СТОГЛАВ. В те дни, когда проходил собор, Ивану 4 шел 21-й год. Речь шла о рукописных способах изготовления книг и их недостатках. К тому времени книги, особенно учебные, которые необходимо было размножить, писались под диктовку. Было много ошибок, которые «писцы не правили».
Слово «книгопечатание» тогда еще не было сказано. Но все вело к этому. Бороться с небреженьем писцов надо было кординальным образом. Тогда впервые было решено отдавать детей на учение грамоте и на учение книжного письма.
Впервые на Руси создавалась система школьного обучения. А значит, надо было много учебных пособий. Решить этот вопрос могло только книгопечатание.
Вначале 50-х годов 16 века в доме благовещенского попа Сильвестра возникла первая в Москве типография. Для Руси дело было новое. Сильвестр не знал, как духовенство отнесется к этому. Поэтому типография была анонимная. Ученые считают, что в этой типографии, видимо, трудился Иван Федоров– великий просветитель. Постепенно типография приходит в упадок. Не хватает средств.
По инициативе царя была основана новая, на этот раз государственная типография. Во главе ее поставили Ивана Федорова – наиболее способного мастера первой московской книгопечатни.
В 1563 году Иван Федоров начал печатать АПОСТОЛ – первую книгу, в которой указано его имя. Полное название книги – «ДЕЯНИЯ АПОСТОЛЬСКИЕ И ПОСЛАНИЯ СОБОРНЫЕ И СВЯТОГО АПОСТОЛА ПАВЛА ПИСАНИЯ». Его начали печатать 29 апреля 1563 года а окончили 11 марта 1564 года. Все эти данные были указаны на книге. Судя по всему, АПОСТОЛ 1564 года был напечатан большим тиражом, не менее 2000 экземпляров. До наших дней дошел 61. 268 листов 28x18 см.
Вторым московским изданием Ивана Федорова и Петра Тимофеева Мстиславца был ЧАСОВНИК – небольшая по формату и скромная, по сравнению с АПОСТОЛОМ книга, содержащая 172 страницы. По ЧАСОВНИКУ в ту пору учились грамоте. Этих книг сохранилось очень мало. В Санкт – Петербургском музее их всего 2. В детских руках книги долго не живут!
В 1574 году, уже в городе Львове Иван Федоров напечатал Азбуку для детей.
Книгопечатание быстро распространилось по всему свету, постепенно вытесняя рукописание. В Москве был организован большой Печатный двор.Здание этой, очень крупной для того времени типографии, сохранилось до наших дней. Во времена Петра Первого стало больше издаваться светских книг. Стали печататься указы, манифесты. При университетах стали открываться типографии. В создании многих книг принимал участие сам Петр Первый. Литература по фортификации (строительство крепостей), переводы трудов по географии. Художественная литература была представлена книгами «Басни Эзопа» и «Юности честное зерцало» (поучения).
Налаживается книжная торговля. За время правления Петра Первого, светская книга перестала быть только для элиты. Петр придавал большое значение библиотекам. Она рассматривается как неотъемлимая часть учебного заведения. Книги стали выдавать студентам на дом.
Дата добавления: 2018-06-01; просмотров: 47; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!