Основы реалистической теории МО.
Либеральные направления ТМО
1. Истоки либеральной теории в Европейской политической мысли
Со времен Античности на природу взглядов на МО выделяют 2 идеи:
- государственный эгоизм (национальное начало)
- всемирная организация (глобальное начало)
Развитие этих идей продолжается и по сей день. Оно сформировало основы двух противоборств теорий МО:
· теория политического реализма
· либерально-идеалистическая парадигма
ПАРАДИГМА — совокупность общетеоретических ориентаций, набор положений, которые служат основой для изучения наукой своего объекта.
Понятие ЛИБЕРАЛИЗМ появилось в европейской общественно-политической литературе в начале 19 века. Оно происходит от лат. «liberalis — имеющий отношение к свободе.
ЛИБЕРАЛИЗМ — учение и общественно-политическая теория, рассматривающая политическую жизнь с т.з. общественного приоритета защиты и прав личности;
содержит установку на обеспечение свободы личности и др. граждан и политических прав;
т..е. в основетеории либерализма лежат универсальные ценности и идеалы.
Знание олицетворяет энергию, избыток жизненных сил и раскрепощение => т.е. современные либеральные идеи
либерализм заключает в себе идеи личной свободы, не ___ никакими традициями.
Многие учёные видели истоки либерализма в работах / речах Перикла (5 век до н.э.), Аристотеля в его «Полемике».
|
|
|
Именно Аристотель ставил вопрос о конституционном правительстве, склонности к демократии.
Понятие либерализм распространён в философской, политической, экономической литературах; но истоки идеологии восходят к христианству, Ренессансу, научным революциям 18 века => т.е. классический либерализм связан со становлением капитализма в 18-19 вв.
Основные постулаты либерализма сложились в ходе борьбы 3-го сословия (купцы+буржуа) с абсолютизмом и произволом церкви. Купцы и владельцы мануфактур нуждались в экономической свободе, социальных институтов, которые обеспечивали им независимость от власти и церкви.
Кульминацией движения за соц.-экономические свободы стали события «славной революции» (1638 г.). она была активно поддержана крупнейшими философами 17 века — Джонном Локком.Он разработал теорию «естественных прав» и к этим правилам он относил права человека на жизнь, свободу, собственность
Дж. Локк — родоначальник либерализма:
· впервые разработал понятие «личность», «общество», «государство», поставил интересы личности выше общества и государства
· государство рассматривается как инструмент обеспечения свободы граждан и защиты их естественных прав
|
|
|
· суверенитет народа выше суверенитета государства, которое этот народ создал => если власть нарушается, общественный договор становится неприемлемым, народ имеет право вернуть свою свободу путём восстания
· впервые выдвинул идею разделения властей: законодательная, исполнительная, федеративная (ведала межгосударственными отношениями)
По мнению Локка, такое разделение должно предотвратить узурпаторство власти;
наиболее значимой ветвью считал ЗАКОНОДАТЕЛЬНУЮ, которая определяла политику государства.
На возникновение и становление либеральных идей значительное влияние оказала протестантская этика, утвердившаяся в эпоху Реформаторства.
РЕФОРМАЦИЯ — массовое религиозное и общественно-политическое движение в Европе 16-17 вв. за упрощение религии;она настаивала на достижение успеха любой ценой: презрение к чужим
Таким образом, либеральное мировоззрение восходит к Ренессансу и Реформации.
Главные постулаты затронуты в работах:
I. Локка
II. Монтескьё
III. Гегеля
IV. Канта
V. А. Смита
Весомый вклад в формирование либерального комплекса идей внесли представители Европейского и Американского Просвещения, немецкой классической философии и европейской классической полит. экономии.
|
|
|
В рамках либеральной традиции Монтескьё:
· разработал теорию разделения властей на: законодательную, исполнительную и судебную;
необходимость разделения он выводил из природы человека или склонности к злоупотреблении властью, т.е. разделение властей должны взаимно сдерживать друг друга и предотвратить произвол;
дальнейшее развитие в Европе и мире доказывает, что этот принцип до сих пор нигде в полной мере не реализовали.
· разработал проблемы факторов, которые определили образ правления
работа о «духе законов» - здесь автор обосновал идею географического детермен. развитию общества — зависимость каждого народа и его законов от физических факторов: климат, рельеф, ресурсы;
большое внимание уделял отдельному политическому фактору — государственности на географическую среду;
попытался раскрыть связь между различными факторами общества.
Логическим продолжением европейского просвещения стали идеи американских мыслителей:
I. Б. Франклина
II. Дж. Адамса «больше не философы, а практики»
|
|
|
III. Т. Джефферсона
Многие из выдвинутых ими идей, формировались как ПОЛИТИЧЕСКИЕ ТРЕБОВАНИЯ, в ходе борьбы США за независимость.
К числу важнейших относятся:
· все люди от природы свободны/независимы и обладают не отчуждёнными правами на жизнь и свободу
· все люди имеют право стремиться к счастью
· народ имеет право на политическое самоопределние и независимое существование
· народ имеет право сместить правительство, которое не обеспечивает путь к счастью и безопасности
· они дополняли идею разделения властей идеей создания системы издержек и противовесов, обеспечивая равновесие между ветвями власти
· они внесли идею судебного надзора за конституционностью принимаемых законов
Существенный вклад в обосновании идеологии либерализма внесли учёные немецко-философской школы:
I. Им. Кант
II. Г. Гегель
Иммануил Кант:
- отстаивал идею автономии личности; у Канта было положение об абсолютной ценности каждого
- сторонник т.н. «договорной теории государства» - общественный договор;
· развивал идею правового ограничения государственной власти;
· политика рассматривалась как ГАРМОНИЯ цели и средств
- внимание уделял проблемам МО. В трактате «К вечному миру» был разработан гуманистический проект всеохватывающей федерации ( «мир — высшее политическое благо»
обеспечение мира он связывал с воспитанием и просвещением города, с моральным
прогрессом, осуждением воли.
Алексис де Токвиль:
Разработал теорию демократии, в своей книге «О демократии в Америке» показал, что именно демократия способна обеспечить свободу для развития личности и роста благосостояния.
Он же обнаружил противоречивый характер демократии и её негативные последствия:
→ демократия не гарантирует самое искусное правительство
→ демократия создаёт опасность тирании большинства
вместе с тем, демократия благодаря своим достоинствам в состоянии исправить собственные недостатки
К середине 19 ст. стало очевидно, что капитализм способствовал не только росту свободы;
со 2 половины 19 в. либеральная мысль стала больше ориентироваться на социальные проблемы, с целью достижения счастья;
таким образом, в мировоззрении комплекс классический либерализм предстаёт о самоценности личности, её свободе от групп, класса, национального ограничения.
В сфере политике либерализм основывается на:
- признание прав человека
- разделение ветвей властей
- свободы выбора видов деятельности свободы конкуренции
все эти идеи составляли идею, т.е. основу конкуренции правового государства
В экономическойсфере либералы требовали:
- отмены регламентаций
- отмены государственных ограничений
для простора частной инициативы следует создать максимально приятные условия для предпринимательства.
Либерализм оказал значительное влияние на формирующуюся одну из наиболее влиятельных школ — ПОЛИТИЧЕСКИЙ ИДЕАЛИЗМ
ПОЛИТИЧЕСКИЙ ИДЕАЛИЗМ — 20 век — реакция части учёных на беспрецедентные события социального бедствия, выдвинутых в 1 WW.
Классический политический идеализм в «14 пунктах Вильсона» - предложил их ещё в 1915 г.
Здесь представлены такие принципы:
· отказ от тайной дипломатии
· моральность внешнеполитической деятельности и дипломатии
· сокращение вооружений до минимума, которая обеспечивает национальную безопасность
· создание м-ного органа, который гарантировал бы политическую независимость и территориальную целостность государства
(Лига Наций)
Идеалисты рассматривали мировую политику в рамках ПРАВОВЫХ и ЭТИЧЕСКИХ категориях.
Они разработали нормативные модели МО, в реализации которых значительную роль играло бы свободно выбираемое общественное мнение, выступающее против социальных бедствий, порождённых войной.
2. Ядро классического либерализма образуют предпосылки:
· абсолютная ценность человеческой личности и равенство всех людей +
· автономия индивидуальной воли ±
· осуществление не отчуждённых прав человека, их гарантия (на жизнь, свободу) +
· договорный характер отношений между государством и личностью ±
· верховенство закона как инструмента социального контроля +
· ограничение объёма и сфер деятельности государства ±
· защищённость (от государственного вмешательства) +
Основополагающие принципы либерализма постоянно корректируются, но неизменным остаётся принцип ориентации на осуществление индивидуальной свободы.
Сама суть этого принципа не позволяет превратить либерализм в его догматизм.
Основные положительные идеи либерализма заключаются:
→ приверженность парламентаризму
→ разделение властей/верховенство законов
→ уважение достоинства человека
→ расширение практики демократии путём референдума
→ конкуренция элит как политических, так и экономических
→ компромисс в решении политических проблем
Если в европейских странах принципы либерально-буржуйские устройства пробивали себе дорогу с трудом, преодолевая сопротивление феодальных государств, то в США эти принципы имели более широкую социальную базу (торгово-промышленная буржуа + фермерство) — эти принципы утверждались в более благоприятных условиях
К современному времени сложились следующие направления:
· консервативный либерализм — партии, стремящиеся сохранить уже имеющиеся права и свободы, почти не поддерживали социальные реформы
· социальный либерализм — сторонники готовы осуждать дальнейшие социальные реформы, в т.ч. ограничения прав классов
· радикальный либерализм — сторонники защищают свободу личности от власти государства, церкви и даже общества
Многие современные теоретики относят либерализм к современным разновидностям консерватизма.
Заключение: 1. исторический опыт свидетельствует, что политические принципы либерализма эффективны только при условии их системного применения и с участием специфических стран и регионов.
2. либерализм претерпел солидную эволюцию, в ходе которой он модифицировал свои идеи в соответствии с конкретными условиями.
Классический либерализм (основная идея — свобода от вмешательства государства в экономическую и социальную сферы) в ХХ веке уступил место неолиберализму, который отводит государству значительную роль
3. либерализм и консерватизм сохранил ведущие позиции благодаря тому, что в конкурентной борьбе сумели выработать качество открытых идеологий, учитывая интересы широких социальных слоёв.
Основы реалистической теории МО.
1. Основы реалистической парадигмы
ПАРАДИГМА – совокупность общетеоретических ориентаций, которые служат основой для изучения наукой своего объекта.
Для изучающих МО парадигмы выделяют по следующим ключевым вопросам:
· природа и суть МО
· принципы изменения МО
· характер ведущих, доминирующих процессов
· кто является акторами? Его цели и средства достижения
Традиционная наука реализма прослеживает свои истоки в Античности (Фукидид), в Средних веках (Макиавелли, Гоббс, Клаузевиц).
В МО реализм определяется через ИНТЕРЕС:
В работах Фукидида ставится вопрос: почему воюют люди? Применяется понятие Силы. Силой обладает каждое государство →главная цель государства: утвердиться за счёт другого.
Макиавелли: государство при обладании силой преследует свои национальные интересы;
при проведении внешней политики опирается на государя, который должен реализовать их;
государь должен быть рациональным, он исключает мораль, т.к. это понятие философское
Гоббс:в своих теориях пытается ответить на вопросы:
1. как формируется государство
2. как формируется государь
3. В чём легитимность государя
Он не затрагивает принципы разделения властей и принципы развития общества.
Дальнейшая разработка реализма – 18 век – классическая немецкая философия.
Здесь подробно разбирались 2 основных элемента: государство и международная система.
Современный реализм мог возникнуть только после появления комплексной теории государства.
Эта теория развивалась ещё в 19 веке, именно тогда появилась идея, что деятельность государства в м-ной политике обусловлена м-ным политическим сообществом.
Согласно этой теории: государство как суверенный актор (сообщество) наделяло собственной волей, которая в малой степени зависима от личной воли граждан.
В трудах реалистов ХХ в.:
«государство, а не его составляющие → главный элемент м-ной политики».
· Булл
· Карр
· Моргентау
Реалистическую теорию обычно считают наиболее последовательно интерпретированной сущностью и причин политический событий:
- вооруженные конфликты
- дипломатические переговоры
- международные отношения в целом
Реалисты сумели создать весьма ЭЛЕГАНТНУЮ ТМО, указав на то, что в м-ной системе существуют конфликты интересов между различными сообществами;
Показали, что уникальность МО обусловлена самой природой политических сообществ, выступающих в качестве сторон.
Существуют различные формы реализма, но их всех объединяется одна посылка:
- на суше МО выступает действующим лицом государства → эти государства ими рассматриваются как единицы, функционируют почти так же как индивиды в обществе.
Эта идея реалистов порождает целый комплекс представлений о государстве и его деятельности на международной арене.
Основные положения классического реализма:
1. для теории реализма основными являются понятия «интереса», который определяется в термине власти – наиболее употребляемыми реалистами термины:
· БАЛАНС СИЛ – относительное равновесие силового потенциала между возможными противниками
· ГЕОПОЛИТИКА – наука, изучающая связь географического фактора и политики (внтр + внеш) государства МО (т.е. связь географии, экономики и политики)
· ГЕОПОЛИТИЧЕСКАЯ СТРАТЕГИЯ – результат применения геополитического анализа к внешней политической стратегии или целенаправленное планирование и осуществление политических действий государства с помощью геополитического анализа
2. исходным пунктом теории реализма является человек; реалисты утверждают, что природа человека не доброжелательна → человек в «естественном состоянии» – это человек в состоянии войны: всех против всех → и в этом состоянии войны люди равны от природы в возможности причинять вред друг другу.
Власть Правители или Правительства не должны противоречить человеческой природе, являться справедливой, т.к. не противоречит РАЗУМУ.
3. политический реализм избавляет ТМО от 2-х заблуждений:
- исследования мотивов и намерений, лежащих в основе политических действий
- считают лишним изучение идеологических предпочтений субъектов, акторов или субъектов м-ных отношений ±
Ключом к пониманию внешней политики являются исключительно мотивы государственной политики, при этом внешнюю политику нельзя рассматривать через психологический феномен. -
4. мировая политика – бесконечная борьба государства за власть и влияние, но в мировой политике играет роль дипломатия → МО – взаимодействие государств, которые являются унитарными участниками и которые как и люди весьма эгоистичны. ±
5. государство прежде всего исходит из своих интересов, при этом они могут в какой-то степени учитывать моральные соображения, но ни одно государство не имеет права определения того, что хорошо, а что плохо;
именно категория интереса спасает от злоупотребления моралью. ±
6. принцип политического реализма связан с динамичным интересом;
различные виды интересов, определяющие политические действия формируется в конкретный исторический период и в конкретном политическом и культурном контексте. +
7. соображения безопасности приводят государство к необходимости постоянно наращивать силовой потенциал и следить за потенциалом других;
стремление к могуществу, в частности к военному, которые гарантируют безопасность – главный мотив деятельности. ±
8. на м-ной арене государство находится в «естественном состоянии», т.е. государство стремится к обладанию ещё большей силой и готовы ее применить / готовы угрожать, отстаивая свои интересы. +
9. в мире МО доминирует силовой фактор → государство должно всегда быть готовым к её применению. ±
10. МО – бессистемный комплекс, и государства взаимодействуют хаотичным образом;
не существует надгосударственного властного центра → МО АНАРХИЧНЫ -
11. политическая реальность отличная от экономической: для политики – власть, для экономики – богатство. +
12. главная действующая сила МО – национальные интересы → МО – плюрализм суверенитета;
регулятором выступают: БАЛАНС СИЛ и СИЛА +
Итог: реалисты считают, что мир несовершенен и для создания национального общественного порядка необходимо брать во внимание несовершенную природу человека.
И т.к. современный мир – конфликты интересов различного уровня, то принцип сосуществования основан на:
- балансе интересов
- система сдержек и противовесов
Центр понятия – сила, угроза силы, стремление к обладанию силой, национальный интерес/ безопасность, рациональное поведение.
В НЕОреализме эти акценты смещены, он признаёт силу как фактор, но не сводит баланс сил к военному конфликту, а включает экономическую, производственную, информативную составляющие. В неореализме нашли место положения о взаимозависимости, а все теории сущности нового типа власти, власти над идеалами, балансами и т.п.
Реалистическая теория МО представлена работами:
-Дж. Кенне
- Г. Моргентау
2. Ганс Моргентау (1904-1980 гг.) и формирование целостной реалистичной теоретической концепции.
Его книга «Politics among Nations. The struggle for Power and Peace» вышла в 1948 г. и стала классикой в ТМО.
Справедливо говорить, что факты ХХ века вызваны идеалистическим подходом в МО.
Он писал, что МО долеки от идеальных и он определил м-ную политику как: «непрерывное усилие, направленное на сохранение и увеличение мощи своей собственной нации и ослабление мощи другой нации».
Согласно Моргентау, базовые принципы политического реализма заключаются в:
1. в основе м-ной политики лежат законы политического поведения, основы которых нужно искать в природе человека.
2. концепция национального интереса позволяет рассматривать м-ную политику как сферу относительно независимого от экономики, политики, национальности;
говорил о необходимости такого допущения, иначе невозможно создать теорию политики;
именно такое понятие интересов даёт возможность теоретического понимания МО и м-ной политики.
3. этика принимает во внимание нравственность мотивов человека, а политическую теорию должны интересовать ум, воля и практические действия политика.
4. политический реализм в ТМО также означает возможность избегать ещё одного заблуждения – речь идёт о влиянии мировоззрения и идеологии на внешнюю политику.
5. внешняя политика должна быть нейтральной, объективной и рациональной.
6. ТМО ориентируется на изучение качеств: интеллект, воля, действия, в отличии от абстрактных рассуждений о моральности.
«нет политической моральности без благоразумия»
7. связь между национальными интересами и государством со временем может ослабнуть и даже исчезнуть;
политический реализм не отрицает, что современное деление мира на национальные государства со времени может быть заменено союзными государствами. +
8. политический реализм – доктрина, основанная на учёте противоречий для построения справедливого и нравственного политического порядка, всякие действия по усовершенствованию общества – разновидность рисковой деятельности. ±
9. политический реализм отвергает право какой-либо нации на создание универсального закона, который может быть всеми принят → хаос;
политический реализм отвергает тождество между моралью конкретной нации и универсальными моральными законами любого государства.
По мнению реалистов, существуют 3 базовые модели политики любого государства:
I. политика, ориентированная на сохранение и консервацию власти;
II. политика, ориентированная на накопление властных полномочий и возрастающей собственной власти;
III. политика демонстрации силы;
Эти виды политики (внеш + внтр) реализуются во внешней политике:
1. характерен для государств, которые стремятся сохранить завоёванные позиции (статус КВО).
2. захватническая или империалистическая политика – характерен для государств, которые на международной арене стремится к собственному влиянию в своём и чужих регионах + стремятся изменить баланс сил.
3. «политика престижа» – проводит государство, которое в своей внешней политике склонны к демонстрации своей силы и мощи («бряцание оружием»).
Моргентау уделял внимание изучению целей внешнеполитической ориентации (№3):
1. мировое господство и доминирование
2. гегемония в масштабах континента
3. Локальное превосходство или региональное доминирование
Моргентау в качестве базовых принципов политического реализма исходил из следующего:
→ из понимания вероятностного характера политической деятельности в сфере МО.
→из выделения национальных интересов как основы внешней политики любого государства (национальные интересы трактуются в «сила» и «могущество»).
→из стремления избежать ПСИХОЛОГИЗМА: т.е. объектом исследования в ТМО являются не намерения, мотивы, а их реальные действия.
→из динамического понимания национальных интересов как зависимых от исторического периода, политического и культурного контекста.
→из принципа политического благоразумия и этики ответственности как основы моральной внешней политики.
→из определения МО как борьбы за власть и влияние на МО → мир и стабильность невозможны.
Далеко не со всеми принципами можно согласиться
но
значение его работы «Политика…» велико по сей день;
Моргентау этой работой заложил основы ТМО как самостоятельной научной отрасли: основные положения актуальны сегодня для практиков и теоретиков.
Критические подходы в ТМО: марксизм, неомарксизм. Радикальные направления.
1. Марксистская доктрина МО и внешней политики.
Марксизм возник в 40-е годы 19 века, его создали К. Маркс (1818-1883 гг) и Ф. Энгельс (1820-1895 гг) → они попытались выяснить условия и пути освобождения трудящихся от эксплуатации и стремились наметить контуры нового строя, который сможет стабилизировать развитие личности.
Их теория задумывалась как наука → иди превратились в идеологию и стали обоснованием программ ЛЕВОРАДИКАЛЬНЫХ НАПРАВЛЕНИЙ.
Марксизм формируется под воздействием различных идейных течений, чьи положения осмыслялись, дополнялись, перевоплощались в историко-материалистическую картину мира.
· Источником экономического воззрения стали идеи классиков Смита, Рикардо → они понимали современное им общество как мир материалистических потребностей людей → комплекс отношений производства, обмена и потребления потребностей.
- движением общественных процессов считали реальные интересы индивидов;
- подчёркивали, что деятельность индивидов подчинена объективным особенностям;
- государство признано обслуживать общество, т.к. всецело зависит от него.
· Политическая концепция основывалась не без влияния выдающихся французских историков эпохи Реставрации: Тьерри, Минье, Гизо.
Эти учёные сумели реалистически оценить зависимость государственного строя или установок от материальных условий жизни и идеи борьбы классов;
полагали, что политический интерес является отражением общественного строя, но потом по мере различия начинают сами воздействовать на жизнь и видоизменять её;
Во всём этом учении Марксу и Энгельсу наиболее интересным показалось, что сущностью истории является борьба классов.
· Многое позаимствовано у европейских социалистов-утопистов – Симон, Курье, Оуэн.
они подчёркивали преемственность своих взглядов, но критиковали их слабые места
· Немалую роль сыграла немецкая философия, особенно работы Гегеля.
Гегель – идеалист!
Маркс и Энгельс творчески переработали его в материалистическом духе – ИДЕИ ДИАЛЕКТИКИ;
Гегелевская диалектика была широко использована для анализа политических и государственных проблем.
· Воззрение Маркса и Энгельса претерпело влияние либерализма → очень его критиковали, считали его буржуйской идеологией
Роль и место марксизма в современном мире.
Выделяют три направления:
I. Марксизм в целом верен, но для своего времени, в дальнейшем утратил актуальность;
II. Марксизм выдвинули привлекательные принципы, но не разработали механизм применения: СТРАТЕГИЯ ЕСТЬ, ТАКТИКИ НЕТ;
III. М. прогнозы в принципе верны, но относятся к отдалённому будущему.
МО – с т. зр. реализма → АНАРХИЯ – война против всех;
- с т. зр. либерализма → ОТНОШЕНИЕ ОБЩЕСТВ протекает по законам права и морали;
- c т. зр. марксизма → ОТНОШЕНИЕ В ГЛОБАЛЬНОЙ МИРОВОЙ СИСТЕМЕ, которые характеризуются борьбой мирового капитализма и м-ного рабочего класса.
МАРКСИСТСКАЯ ПАРАДИГМА:
→ исходным пунктом считали Экономические отношения;
общество – это совокупность социальных отношений, оно создалось, когда люди выступили в товарно-деловые отношения;
отрицательным же результатом этого процесса стало бесправие трудящегося человека, особенно после формирования пролетариата;
человек – высшее существо → необходимо ПОЛНОЕ возрождение человека, для этого нужно построить строй социальной справедливость;
марксизм исходит из признания законов движения общества от одной общественной формации к другой → высшая – КОММУНИЗМ.
В марксистской трактовке баланс в обществе существует в случае отсутствия противостояния БАЗИСА И НАДСТРОЙКИ.
Основной способ производства – экономическое развитие
Сила развития – классовая борьба
Когда противоречия резко обостряются → революция → смена одной формации другой.
У каждой формации своя специфика.
Формационное движение = революционное движение.
Основные принципы марксизма:
→ материальное превосходство основополагающий элемент в структуре общественного производства;
→потребности и интересы (личные или общественные) имеет сложную исторически сложившуюся структуру;
→материальное производство имеет 2 стороны:
- производственной силы
-производственные отношения
Под общественно-экономической ФОРМАЦИЕЙ марксисты понимают общество, находящиеся на определённой ступени исторического развития, со своеобразными характеристиками.
Смена формации происходит в результате социальной революции – глубокий переворот духовной, экономической … жизни общества.
Революция – двигатель общественного прогресса.
Таким образом, для марксистов типичны положения:
1. классовый подход к анализу мировых проблем и изучения внешней политики тесной связи с внутренней;
2. рассмотрение МО в каждую историческую эпоху производства в соответствии с закономерностями развития конкретных общественно-политических формаций;
3. марксисты исследовали в первую очередь причины и факторы развития МО;
4. национальный суверенитет, национальный интерес – вторичны, т.к. объективные законы способствуют становлению всемирного общества и движущей силой является классовая борьба;
2. Ленинская концепция. Марксистская идея революции и её значение для МО.
Ленин работал в империалистическую эпоху → изменился характер производственных отношений → он разработал свою теорию применительно уже к новым реалиям.
ГМК = монополии
Дата добавления: 2018-06-01; просмотров: 2014; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!