XVIII династия Фатимидов (952 – 1171).

 

 

Иосиф Флавий сообщает следующую информацию о XVIII династии: «Когда пастушеский народ ушел в Иерусалим, изгнавший их из Египта царь Тетмос царствовал после того двадцать пять лет и четыре месяца и потом умер. Ему унаследовал его сын Хеврон и царствовал тринадцать лет. После него — Аменофис — двадцать лет и семь месяцев; его сестра Амесса — двадцать один год и девять месяцев. Затем Мефрес — двенадцать лет и девять месяцев. Затем Мифрамутос — двадцать пять лет и десять месяцев. Затем Тмосис — девять лет и восемь месяцев. Затем Аменофис — тридцать лет и десять месяцев, затем Орос — тридцать шесть лет и пять месяцев, затем его дочь Акенхер — двенадцать лет и один месяц. Затем Ратотис, ее брат, девять лет. Затем Акенхер двенадцать лет и три месяца. Затем Армаис — четыре года и один месяц. Затем Рамесс — один год и четыре месяца. Затем Армесс Миаммун — шестьдесят шесть лет и два месяца. Затем Аменофис — девятнадцать лет и шесть месяцев. Затем Сетос, он же Рамесс» [72].

Практически те же данные приведены у таких комментаторов Манефона, как Феофил, Африкан и Евсевий.

Современные египтологи берут эти цифры за основу во всех случаях, когда нет противоречащих им археологических данных. В итоге хронология XVIII династия выглядит следующим образом:

 

	Длинная хронология (по [80])	Средняя хронология		Короткая хронология (Penguin)
		по [56]	Reeves & Wilkinson
Яхмос	1570 – 1546 24 года.	1552 – 1527 25 лет.	1550 – 1525 25 лет.	1570 – 1546 24 года.
Аменхотеп I	1546 – 1525 21 год.	1527 – 1506 21 год.	1525 – 1504 21 год.	1551 – 1524 22-27 лет.
Тутмос I	1525 – 1512 13 лет.	1506 – 1494 12 лет.	1504 – 1492 12 лет.	1524 – 1518 6 лет.
Тутмос II	1512 – 1503 9 лет.	1493 – 1490 3-4 года.	1492 – 1479 13 лет.	1518 – 1504 14 лет.
Хатшепсут	1512 – 1485 27 лет.	1490 – 1468 22 года.	1473 – 1458 15 лет.	1498 – 1483 15 лет.
Тутмос III	1503 – 1450 53 года.	1490 – 1436 54 года.	1479 – 1425 54 года.	1504 – 1450 54 года.
Аменхотеп II	1450 – 1425 25 лет.	1436 – 1412 24 года.	1427 – 1401 24-26 года.	1453 – 1419 31-34 года.
Тутмос IV	1425 – 1417 8 лет.	1412 – 1402 10 лет.	1401 – 1391 10 лет.	1419 – 1386 33 года.
Аменхотеп III	1417 – 1379 38 лет.	1402 – 1364 38 лет.	1391 – 1353 38 лет.	1386 – 1349 37 лет.
Аменхотеп IV	1379 – 1362 17 лет.	1364 – 1347 17 лет.	1353 – 1333 20 лет.	1350 – 1334 16 лет.
Семнеккара	1362 – 1361 1 год.	1347	1335 – 1333 2 года.	1336 – 1334 2 года.
Тутанхамон	1361 – 1352 9 лет.	1347 – 1338 9 лет	1333 – 1323 10 лет.	1334 – 1325 9 лет.
Эйе	1352 – 1348 4 года.	1337 – 1333 4 года.	1323 – 1319 4 года.	1325 – 1321 4 года.
Хоремхеб	1348 – 1320 28 лет.	1333 – 1306 27 лет.	1319 – 1307 12 лет.	1321 – 1293 28 лет.

 

Большой разброс датировок и разница в длине правления того или иного царя свидетельствует о том, что доступные на сегодняшний день источники не позволяют однозначно датировать время правления как любого из фараонов XVIII династии, так и саму XVIII династию.

Для того чтобы определится с аналогами для правителей XVIII династии, рассмотрим и датируем известные события правления:

1. ПРАВЛЕНИЕ АМАСИСА.

953 г.

«Яхмос I (Амасис I) — основатель XVIII династии. Сын Секенен-Ра Таа II и царицы Яххотеп, брат Камоса. Манефон говорит, что царствование Яхмоса продолжалось 25 лет и 4 месяца, но из собственных надписей Яхмоса нам достоверно известен, как позднейший год царствования Яхмоса, лишь 22 год. Видимо, Яхмос правил 22 года и умер молодым, так как его мать царица Яххотеп ещё жила в 10 год царствования Аменхотепа I» (ru.wikipedia.org/wiki/Яхмос_I).

Определение продолжительности правления Яхмоса в 25 лет и 4 месяца основано на прочтении Иосифа Флавия. Тот сообщает следующее: «Изгнавший их (гиксосов) из Египта царь Тетмос царствовал после того 25 лет и 4 месяца, а затем умер. Ему унаследовал его сын Хеврон и царствовал 13 лет. После него царствовали: Аменофис 20 лет и 7 месяцев; его сестра Амесса 21 год и 9 месяцев…» [72].

Так как традиционно принято считать, что гиксосы были изгнаны в правление Яхмоса I, то манефоновского «Тетмоса» принято считать аналогом Яхмоса. Но, на наш взгляд, это не так. Если царица Амесса – это Хатшепсут (других женщин-правительниц в эпоху XVIII династии не было), а Аменофис – это Аменхотеп I, то предшественники Амессы (Тетмос и Хеврон) должны соответствовать предшественникам Хатшепсут – Тумосу I и Тутмосу II. Иначе говоря, манефоновский «Тетмос» – это не Яхмос I, а Тутмос I!Следовательно, и продолжительность правления в 25 лет и 4 месяца должна относиться к правлению Тутмоса I, а не Яхмоса I.

ВЫВОД: «Нам достоверно известен, как позднейший год царствования Яхмоса, лишь 22-й год».

Выше мы предположили, что представители XVIII династии аналогичны фараонам XXII династии и, следовательно, должны соответствовать халифам из династии Фатимидов (в Египте 969 – 1171). Исходя из этого предположения, ПЕРВЫЙ представитель XVIII династии Яхмос должен соответствовать ПЕРВОМУ фатимидскому халифу в Египте аль-Муиззу (953 – 975, с 969 в Египте).

О продолжительности правления аль-Муизза известно следующее: «Умер ал-Муизз в ночь на пятницу 18 ноября 975 года. От роду ему было 46 лет, царствовал же он 23 года 5 месяцев и 4 дня (952 – 975)» [30]. В настоящее время большинство источников датирует смерть его предшественника аль-Мансура 19-м марта 953 года. В этом случае самостоятельное правление аль-Муизза продолжалось 22 года и 8 месяцев.

Исходя из этого, 22 года правления Яхмоса I могут соответствовать 22 годам правления аль-Муизза (953 – 975). Аналогия между правителями может выглядеть так:

 

XVII-XVIII династия	династия Фатимидов
Ваджхеперра Камос. 6 лет.	Абу Тахир Исмаил аль-Мансур, 946 –953. 7 лет.
Небпехтира Яхмос. 22 года.	Абу Тамим Маад аль-Муизз, 953 –975. 22 года.

 

958-959 гг.

– «В войнах с гиксосами Яхмос потерял своего отца Секененра II и брата Камоса одного за другим» (ru.wikipedia.org/wiki/Яхмос_I).

Возможно: «В 944 году аскетичный хариджит из Тахерта Абу Йезид возглавил негодующие массы полных энергии берберов против фатимидского господства. Восстание неуклонно разрасталось, и беспомощный аль-Каим находился в осаде в своей крепости Махдия на протяжении 10 месяцев вплоть до осени 945 года, когда повстанцы отошли к Кайруану. В 946 году аль-Каим скончался; ему наследовал его 31-летний сын аль-Мансур, который нанес тяжелое поражение восставшим, к тому времени значительно подорвавшим власть Фатимидов в Северной Африке. Абу Йезид бежал, но его безжалостно преследовали, пока через год его тело не было с триумфом доставлено к аль-Мансуру… Правление Мансура пресеклось неожиданно. Простудившись случайно во время кампании против Тахерта, он скончался 18 марта 953 г.» ([58], стр. 333).

– «Яхмос продолжил войну с гиксосами. Мы имеем некоторые основания предполагать, что Яхмос ранее всего обеспечил свой ЗАПАДНЫЙ фланг, установив мирные, а может быть, даже дружественные или союзные отношения с ливийскими племенами, что также способствовало успешному ведению боевых действий против гиксосов» (ru.wikipedia.org/wiki/Яхмос_I).

Аналогия: «В 958 году четвертый фатимидский халиф – аль Муизз, решил основательно укрепить свою власть над Ифрикией и Марокко, прежде чем приступить к планам завоевания Египта. В 958 г. ал-Муизз направил на ЗАПАД войско под командованием талантливого военачальника Джаухара. Джаухар, укрепив власть Фатимидов в Тахарте и Сиджилмасе, взял Фес, столицу Идрисидов, и достиг берегов Атлантического океана. После этого похода под власть фатимидского халифа отошло все североафриканское побережье до границ с Египтом» [58].

960-967 гг.

«Крупные успехи, одержанные египтянами во время войны с гиксосами, до некоторой степени, очевидно, объясняются военным союзом с КРИТОМ и помощью, оказанной последним морскими силами. Карнакская надпись Яхмоса позволяет сделать вывод о возможности этого союза» (ru.wikipedia.org/wiki/Яхмос_I).

Союз Крита с Фатимидами: «Остров КРИТ, на который распространялись права эмиров Египта из династии Ихшидидов, в 960 году был атакован византийским доместиком Никифором Фокой. Ихшидиды, занятые борьбой с карматами, не смогли послать помощь, и тогда критяне обратились за помощью к фатимидскому халифу. После того, как византийское правительство проигнорировало требование халифа о прекращении войны с Критом, Фатимиды объявили императора Романа виновником в разрыве перемирия, которое длилось с 957 до 962 гг. Корабли Фатимидов захватили порт Томб в Киренаике, к западу от Александрии, чтобы использовать как базу для нападения на византийцев, но прежде чем начались боевые действия Никифор Фока успел захватить столицу Крита Кандию (6 марта 961). Тогда силы Фатимидов высадились на Сицилии, где Ахмад ибн аль-Кальби нанес поражение византийцам при Таормине (962 или 964) и Раметте (963 или 965), уничтожив византийский экспедиционный корпус под командованием патрициев Мануила и Никиты. Война в Сицилии стала бедствием для Византии и Никифор Фока, ставший к этому времени императором и озабоченный войной против болгар, поспешил заключить мир с аль-Муиззом (967)» (ca.wikipedia.org/wiki/Al-Muïzz_fatimita).

971-974 гг.

– «Яхмос продолжил войну с гиксосами. До нас не дошло НИ ОДНОГО ДОКУМЕНТА, относящегося к первому периоду этой войны. Также не сохранилось НИ ОДНОЙ царской ЛЕТОПИСИ. Но один из союзников фараона, его тезка Яхмос, из династии номархов Эйлейтииасполя оставил отчёт о собственной военной карьере на стенах своей гробницы, в достаточной мере отражающий ход военных действий. Одержав победу в ряде битв на суше и на Ниле, Яхмос подступил к столице гиксосов в Египте — Аварису — и осадил её. Но осада Авариса была прервана вследствие восстания одного из местных царьков в Верхнем Египте, которое Яхмос счёл настолько серьёзным, что лично отправился подавлять его на юг. Усмирив в достаточной мере своих южных противников, Яхмос, очевидно, возобновил осаду Авариса, ибо тут Яхмос сын Ибаны неожиданно сообщает о его взятии на 11 году правления Яхмоса» (ru.wikipedia.org/wiki/Яхмос_I).Или: «Яхмос завоевал Аварис не позднее 18-го или 19-го года своего царствования» (en.wikipedia.org/wiki/Ahmose_I).

«Аварис (египетское название Хут-Уарт) – древнеегипетский город в северо-восточной Дельте, столица гиксоских фараонов. Рамзес II (1293 – 1361) построил на месте Авариса свою столицу – Пер-Рамсес (Пи-Рамзес), который стал резиденцией всех фараонов Рамессидов. До недавнего времени считалось, что Аварис ИДЕНТИЧЕН Танису» ([78], стр. 216).

«Танис из-за угрозы наводнения в шестом веке нашей эры был заброшен. Беженцы из Таниса основали неподалеку город Тиннис» (pt.wikipedia.org/wiki/Tânis).

«В эпоху крестовых походов Тиннис был третий по значимости египетский порт, после Александрии и Думьята. В 1227 году он был разрушен по приказу султана аль-Камиля» (it.wikipedia.org/wiki/Tinnis).

19-й год правления Яхмоса (аль-Муизза, 953 – 975) соответствует 971 году.

Если исходить из того, что Аварис = Танис = ТИННИС, то реконструкция событий может выглядеть так:

– «Одержав победу в ряде битв на суше и на Ниле, Яхмос подступил к столице гиксосов в Египте — Аварису — и осадил её…».

Война с гиксосами: «Начато было наступление на Сирию под предводительством Джафара Ибн Феллаха. Здесь предстояло еще победить племянника ихшида, Хасана Ибн Убейдуллу. Он только что двинулся с войском по направлению к Египту. У Рамлы в Палестине столкнулись обе армии. Хасан был разбит и взят в плен (969 г.). Затем в следующем году (970 г.) занят был Дамаск. В этот самый момент именно возникли несогласия между Фатимидами и их бывшими приверженцами, карматами. Внезапным натиском кармат овладел пограничной крепостью Кулзум (ныне Суэц), а к началу 361 (октябрь—ноябрь 971) был уже в нескольких милях от Каира. Джаухар попытался завязать сношения с подчиненными Асама: нашлись, вероятно, некоторые измаилиты, готовые подчиниться велениям фатимидов, а также и бедуины, падкие к звонкой монете. Произошло, во всяком случае, так, что после борьбы, продолжавшейся несколько дней подряд, 3 Раби I (24 декабря 971) карматы были наконец побеждены и принуждены очистить Египет» [45].

Осада Авариса: «25 декабря 971 года, значительные подкрепления во главе с кутамитом аль-Хасаном ибн Аммаром прибыл в Каир из Ифрикии. После удаления карматов в Сирию, Ибн Аммар осадил ТИННИС, где подняли восстание «мужественные юноши» …» [2].

– «Осада Авариса была прервана вследствие восстания одного из местных царьков в Верхнем Египте, которое Яхмос счёл настолько серьёзным, что лично отправился подавлять его на юг…».

Возможно: «Пустая казна вынуждала фатимидских администраторов проявлять большую финансовую строгость. Эта ситуация наложилась на период голода, отсутствия безопасности и административный хаос, что в итоге вызвало недовольство ремесленников и крестьян в Дельте и Верхнем Египте. Карматы, отступившие в Палестину, воспользовались этим для того, чтобы проповедовать восстание среди обездоленных. Они направили в регион Ахмима (Верхний Египет) шарифа Аху Мусаллама, своего союзника, который повел там войну против Фатимидов. В сентябре 973 года карматы заняли также порт ТИННИС. Ситуация оставалась неопределенной до весны 974 года, когда отряды фатимидов смогли отбить Ахмим и разгромили Аху Мусаллама. Тем не менее армия карматов стояла в Дельте и угрожала Каиру» [2].

– «Усмирив в достаточной мере своих южных противников, Яхмос, очевидно, возобновил осаду Авариса, ибо тут Яхмос сын Ибаны неожиданно сообщает о его взятии на 11 году правления Яхмоса…».

Возможно: «Аль-Муизз доверил командование армии, которая была собрана для борьбы с карматами, своему сыну и наследнику эмиру Абдаллаху. Решающее сражение произошло в апреле 974 года. Карматы совершили ошибку, разделив свои силы. Воспользовавшись этим, Абдаллах сначала разгромил отряды под командованием аль-Нумана, а потом обратился против его брата аль-Асама. Он встретил его при Бильбейсе. Аль-Асам бежал, потеряв много убитыми и пленными, и вернулся в ал-Ахсу» [2].

– «Из текста одной надписи известно, что Яхмос начал завоевание Нижнего Египта, принадлежащего гиксосам, примерно с 11-й года правления. В то время как ранее считалось, что датировка идет по годам царствования Яхмоса, то в настоящее время возобладало мнение, что надпись датирована по правлению противника Яхмоса – царя гиксосов Хамуди» (en.wikipedia.org/wiki/Ahmose_I).

Исходя из этих вышеприведенных аналогий, соответствие для Хамуди может выглядеть так:

 

XV династии (по [56])	ДинастияКарматов
Асехра Хамуду, 1551 – 1542. 9 (или 11) лет.	аль-Хасан аль-Асам, 969 – 977 (960/2 – 972). 8 (или 10-12) лет.

 

974 г.

– «Взятие Авариса египетскими войсками принудило гиксосов освободить весь Нижний Египет и отступить в Азию. Несмотря на очень крупные потери в войсках и на то, что все укрепленные пункты гиксосов были взяты египтянами, гиксосам удалось сохранить часть своих войск и сосредоточить их в Палестине» (ru.wikipedia.org/wiki/Яхмос_I).

Аналогия: «После своего поражения аль-Aсам отступил в Сирию и остановился в Дераа. Адуд ад-даула Фана-Хусрау, как только узнал о поражении карматов, напал на их государство. Аль-Aхса была занята и жестоко разграблена. Дядя аль-Aсама Абу Йакуб Йусуф, который осуществлял власть в его отсутствие, бежал. Тогда аль-Асам был вынужден поспешно вернуться в аль-Aхсу» [187].

– «Желая обезопасить Египет от вторичного нашествия гиксосов и окончательно сломить силы врага, Яхмос во главе своей армии вторгся в Палестину. После 3-летней осады он взял крепость Шарухен, бывшую, вероятно, последним оплотом гиксосов вблизи границ Египта» (ru.wikipedia.org/wiki/Яхмос_I). Или: «Разгромив гиксосов, Яхмос начал кампании в СИРИИ и Нубии. Во время его кампании 22 года правления он достиг Леванта и, возможно, Евфрата» (en.wikipedia.org/wiki/Ahmose_I).

Так как Яхмос соответствует аль-Муиззу (953 – 975), то 22-й год его правления соответствует 974 году.

Аналогия: «В 974 году ал-Муизз двинул свою армию на север. Вскоре была завоевана вся Южная СИРИЯ с Дамаском (4 июня 974). Правившие в Халебе Хамданиды признали главенство Фатимидов, но фактически обстановка в Сирии оставалась неустойчивой» ([57], стр. 449).

– «Затем война продолжилась на юге, в Нубии, где также правили гиксосы. Враги были разбиты, а страны была завоевана вплоть до вторых нильских порогов» ([56], стр. 145).

Возможно: «К середине десятого века вновь вспыхнула война Нубии с Египтом. Нубийцы вторглись в эту страну в 962 году и на некоторое время взяли под свой контроль Верхний Египет, по крайней мере, к северу от Эдфу. Эта оккупация нубийцами Верхнего Египта продолжалась еще некоторое время после того как Фатимиды завоевали в 969 году Нижний Египет» (rumkatkilise.org/nubia.htm).

– «У Яхмоса было несколько детей, включая сыновей Сиамона, Яхмос-анха, Аменхотепа и Рамоса. Яхмос-анх был наследником Яхмоса, но умер раньше отца, где-то между 17-м и 22-м годами правления Яхмоса. После этого Яхмос передал права наследования Аменхотепу I» (en.wikipedia.org/wiki/Ahmose_I).

Речь может идти о четырех сыновьях аль-Муизза: Тамиме, Абдаллахе, Низаре и Акиле. В октябре (?) 953 года аль-Мансур назначил своим наследником Абдаллаха, но в 974 году (22-й год правления аль-Муизза) тот умер. Наследником был провозглашен Низар, который в следующем году и взошел на трон под именем аль-Азиза.

ВЫВОД: Аменхотеп I соответствует Низару аль-Азизу, а Яхмос-анх – Абдаллаху.

975 г.

«Мумия Яхмоса I была обнаружена в 1881 году в Дейр эль-Бахри. Она была похоронена вместе с мумиями других представителей 18 и 19 династии: Аменхотепа I, Тутмоса I, Тутмоса II, Тутмоса III, Рамсеса I, Сети I, Рамсеса II и Рамсеса IX, а также фараонов 21-й династии Пенузема I, Пенузема II и Сиамона. Мумия Яхмоса I была развернута 9 июня 1886 года. Тело было около 1,63 м в высоту. Первоначальные исследования мумии показали, что Яхмосу было на момент смерти около 50 лет, но последующие исследования уменьшили его возраст примерно до 35 лет. В 1980 году д-р Джеймс Харрис поставил под сомнение, что мумия Яхмоса I принадлежит именно этому фараону. Основанием для такого предположения стал тот факт, что черепно-лицевая морфология мумий Яхмоса I и Секененра-Тао, который считается его отцом или дедом, совершенно различны» (en.wikipedia.org/wiki/Ahmose_I).

В доступных мне источниках я нашел две различные даты рождения аль-Муизза: 30 ноября 925 года и 27 сентября 931 года. Таким образом, на момент смерти аль-Муиззу было от 44 до 50 лет.

ВЫВОД: Амасис I соответствует аль-Муиззу (953 – 975).

2. ПРАВЛЕНИЕ АМЕНХОТЕПА I.

975/976 г.

«Аменхотеп I пришёл к власти после смерти Яхмоса I. Согласно Манефону, Аменхотеп правил 20 лет и 7 месяцев, что подтверждается собственными надписями Аменхотепа. Последний известный нам год царствования Аменхотепа — 21-й» (ru.wikipedia.org/wiki/Аменхотеп_I).

Выше мы предположили, что Аменхотеп I соответствует Низару аль-Азизу. О нем известно следующее: «Ал-Азиз скончался во вторник 14 октября 996 года. От роду ему было сорок три года, а халифат его продолжался 21 год 5 месяцев и 27 дней, из которых он 7 месяцев и 27 дней носил титул «наследника престола» [30].

Если вычесть из 21 года и 5 месяцев правления аль-Азиза 8 месяцев, когда смерть аль-Муизза скрывалась, а аль-Азиз носил только титул наследника престола, получаем продолжительность правления в 20 лет и 9 месяцев, что примерно соответствует данным Манефона.

Аналогия выглядит так:

 

XVIII династия	династия Фатимидов
Небпехтира Яхмос. 22 года.	Абу Тамим Маад аль-Муизз, 953 –975. 22 года.
Джосеркара Аменхотеп I. 20 лет и 7 месяцев.	Абу Мансур Низар аль-Азиз, 975 –996. 20 лет и 9 месяцев.

 

978-986 гг.

«О военных действиях Аменхотепа в Сирии и Палестине ничего достоверного неизвестно, но, видимо, там он добился значительных успехов, так как его преемник Тутмос I утверждал, что он правил вплоть до Евфрата, прежде чем сам сделал какие-либо завоевания в Азии» (ru.wikipedia.org/wiki/Аменхотеп_I).

Завоевание Сирии и Палестины: «В 978 году... Южная Сирия вернулась под власть халифата Фатимидов. Северная Сирия оставалась под властью Византии и Хамданидов» ([57], стр. 449). «Хамданид Сад ад-даула (967 – 991) … в 986 г. должен был признать власть фатимидского халифа ал-Азиза» ([57], стр. 465).

Таким образом, при аль-Азизе, как и при Аменхотепе I, египтяне распространили свою власть в Сирии вплоть до Евфрата.

983 г.

«Аменхотеп вел успешные войны в Нубии и достиг области вторых нильских порогов. Завоеванная территория оказалась настолько велика, что из неё образовали целое наместничество» ([56], стр. 145).

О событиях в Нубии информация отсутствует. Так как территории между 1-м и 2-м порогами назывались Нобатией ([79], стр. 266), то речь должна идти о покорении фатимидским Египтом Нобатии.

986-989 гг.

«Из надписи современника Аменхотепа Яхмоса Пеннехбета мы знаем об успешном походе фараона против ливийского племени аму-кехак. О деталях этого похода ничего не известно» (ru.wikipedia.org/wiki/Аменхотеп_I).

Возможно: «Когда в 969 г. халиф ал-Муизз перенес свою резиденцию в Египет, он оставил правителем Ифрикии Йусуфа Булуггина. В 978 г. новый халиф ал-Азиз передал под его управление также Триполитанию, которая до этого находилась под властью особого наместника. В 986 г. против нового эмира ал-Мансура поднялись племена котама. Мятеж длился два года и был подавлен ал-Мансуром с чрезвычайной жестокостью. Второе восстание 989 г. также было потоплено в крови. Весь Восточный Магриб признал его власть» [57].

993 г.

«Согласно одного текста Аменхотеп назначил своего малолетнего сына соправителем, но он умер ранее отца» (en.wikipedia.org/wiki/Amenhotep_I).

Аналогия: «Аль-Хаким родился 14 августа 985 года в Каире. Его звали Абу Али аль-Мансур. В 383/993 году, после смерти своего брата Мухаммеда, он был объявлен наследником (валиахдом)» (ismaili.net/histoire/history05/history543.html).

Исходя из этого, «малолетний соправитель Аменхотепа умерший ранее отца» - это сын аль-Азиза Мухаммад, назначенный отцом наследником, но умерший раньше него.

3. ПРАВЛЕНИЕ ТУТМОСА I.

996 г.

– «Поскольку Аменхотеп I умер, не оставив наследников, Яхмес-Нефертари возвела на престол мужа своей дочери Мутнофрет, своего зятя Тутмоса I» (ru.wikipedia.org/wiki/ Аменхотеп_I). «Тутмос I — муж сестры Аменхотепа I Яхмес и, возможно, сын Яхмоса I от второстепенной (не главной) жены Сенисенеб» (ru.wikipedia.org/wiki/Тутмос_I).

Аналогия: 28 октября 996 года аль-Азиз неожиданно умер. Хотя последние три года его правления наследником престола считался его 11-летний сын аль-Мансур (аль-Хаким), неожиданная смерть аль-Азиза чуть не привела к отстранению его от власти. Ситт аль-Мульк, старшая сестра аль-Мансура (родилась около 970 года), попыталась добиться имамата для своего мужа – сына Абдаллаха (валиахд в 953 – 974, старший брат аль-Азиза), и почти преуспела в этом. Лишь стараниями опекуна аль-Мансура, Барджавана ал-Азизи, перетянувшего на свою сторону армию, тот взошел на трон под именем аль-Хаким [2].

– «До недавнего времени считалось, что к моменту смерти Аменхотепа I в живых не оставалось не одного его сына, и преемником Аменхотепа стал представитель побочной ветви семьи Тутмос I. Однако результаты последних ДНК-тестов привели к выводу, что Тутмос I был, вероятно, сыном Аменхотепа I и его не главной жены Senseneb» [6].

Аналогия: «Аль-Хаким родился 14 августа 985 года в Каире. В 383/993 году, после смерти своего брата Мухаммеда, он был объявлен наследником. После смерти отца в 386/996 году аль-Хаким взошел на престол» (ismaili.net/histoire/history05/history543.html).

– Продолжительность правления Тутмоса I не известна из египетских источников и целиком основана на данных комментаторов Манефона. Выше мы уже приводили текст Манефона: «Тетмос царствовал 25 лет и 4 месяца, а затем умер. Ему унаследовал его сын Хеврон и царствовал 13 лет. После него царствовали: Аменофис 20 лет и 7 месяцев; его сестра Амесса 21 год и 9 месяцев…» [72].

Египтологи предполагают, что Тутмос I соответствует манефоновскому Хеврону и отводят ему 13 лет правления. Выше мы уже указывали на то, что если Амесса – это Хатшепсут, а Аменофис – Аменхотеп I, то предшественники Амессы (Тетмос и Хеврон) должны соответствовать предшественникам Хатшепсут – Тумосу I и Тутмосу II. Иначе говоря, продолжительность правления Тумоса I должна соответствовать продолжительности правления Тетмоса, а не Хеврона.

Исходя из этого, аналогия выглядит так:

 

XVIII династия	династия Фатимидов
Джосеркара Аменхотеп I (Аменофис). 20 лет и 7 месяцев.	Абу Мансур Низар аль-Азиз, 975 –996. 21год и 6 месяцев.
Аахеперкара Тутмос I (Тетмос). 25 лет и 4 месяца.	Абу Али аль-Мансур аль-Хаким, 996 – 1021. 24 года и 4 месяца.

 

997-998 гг.

«Воспользовавшись, должно быть, сменой фараонов, северная часть Нубии восстала. В начале 2-го года царствования Тутмос I во главе армии отплыл на юг для подавления этого восстания. В апреле враг был полностью разгромлен. После этого Тутмос I продвинулся ещё южнее и захватил большую и плодородную область ДОНГОЛА «вплоть до страны Караи». Спустя год после начала своего нубийского похода, в апреле 3-го года царствования Тутмос вернулся к 1-м порогам» (ru.wikipedia.org/wiki/Тутмос_I).

О событиях в средневековой Нубии информации нет. По [80] около 1006 года ДОНГОЛА (Мукурра) завоевана Египтом.

1004-1015 гг.

«После похода на юг, Тутмос I предпринял поход в Азию. Но этот поход был, скорее всего, победоносным набегом. Тутмос прошёл Палестину и СИРИЮ, по-видимому, без существенных столкновений с войсками местных властителей. Войска Тутмоса I достигли Нахарины (Митанни), на Евфрате, впервые увидев большую реку, текущую, не в обычном для египтян направлении с юга на север, как Нил, а с севера на юг, что привело их в большое изумление и нашло отражение в египетском названии реки — «Перевернутая вода». Митанийский царь был застигнут врасплох; в происшедшем сражении египтяне одержали победу и захватили множество пленных» (ru.wikipedia.org/wiki/Тутмос_I).

Возможно речь идет о распространении власти фатимидского султана на Алеппский эмират (т.е. вплоть до Евфрата): «В 1002 г. Саид ад-даула умер, отравленный, по-видимому, своим всесильным министром Лулу, после чего тот стал регентом двух его несовершеннолетних сыновей. В 1004 г. он отослал обоих Хамданидов в Египет к халифу ал-Хакиму и продолжил управлять Халебом уже как НАМЕСТНИК Фатимидов» [57]. Или: «В последние годы царствования аль-Хакима можно было видеть расширение власти Фатимидов дальше, чем когда-либо прежде, особенно в Алеппо, который находился под непосредственным управлением Фатимидов от 404/1015 до 414/1023 года».

1021 г.

– «Прямые наследники Тутмоса I – два сына от его главной жены Яхмос и Аменмос умерли раньше отца, а дочь Хатшепсут была выдана замуж за Тутмоса II. Последний и был провозглашён наследником престола» (ru.wikipedia.org/wiki/Тутмос_I).

Аналогия: Имам аль-Хаким имел двух сыновей, аль-Харита (1004 – 1009) и Али Абуль Хасана, прозванного аз-Захир (1005 – 1036). Однако наследником (валиахдом) в сентябре 1013 года был провозглашен двоюродный (?) брат аль-Хакима Абд ар-Рахман ибн Ильяс. Известно так же о дочери аль-Хакима, Ситт аль-Миср, которая умерла в 455/1063 году. О её брачных связях информации нет.

– Другие источники считают, что: «Тутмос II был СЫНОМ Тутмоса I и его жены Мутнофрет. Он женился на своей сводной сестре Хатшепсут (дочь Тутмоса I и царицы Яхмос)» [6].

Аналогия: Преемником аль-Хакима становиться его СЫН аз-Захир.Следовательно мы можем предположить, что Тутмос II соответствует аз-Захиру.

– «Мумия Тутмоса I не найдена; саркофаг, в котором потом был погребен Пинотем I, теперь в каирском музее». Или: «Мумия Тутмоса I была обнаружена в 1881 году в Дейр эль-Бахри. Она была похоронена вместе с мумиями других представителей 18 и 19 династии. Гастон Масперо описал мумию следующим образом: «Король на момент его смерти был старше пятидесяти лет. Тело, хоть малое и ИСТОЩЕННОЕ, содержит сведения о необычной физической силе, голова лысая, а рот до сих пор носит характерные выражения проницательности и хитрости». Эту мумию можно увидеть в Египетском музее в Каире. Тем не менее, в 2007 году, доктор Захи Хавасс объявил, что мумия, которая считалась принадлежавшей Тутмосу I – это мумия тридцатилетнего мужчины, умершего в результате ранения в грудь. Из-за молодого возраста мумии и насильственной смерти человека было поставлено под сомнение принадлежность этой мумии Тутмосу I» (en.wikipedia.org/wiki/Thutmose_I).

Мумия Тутмоса I не обнаружена, так как он соответствует исчезнувшему аль-Хакиму. Мумия «истощенного человека старше пятидесяти лет» может принадлежать Абд ал-Рахман ибн Ильясу (валиахд 1013 – 1021, претендент 1021), который был отстранен от трона и убит.

4. ПРАВЛЕНИЕ ТУТМОСА II.

1021 г.

«Манефон отводит Тутмосу II 13 лет правления, но эта цифра среди ученых считается спорной и широко обсуждается. Некоторые египтологи предпочитают сократить его правление на десять лет, оставив ему только 3 года, обосновывая это малым количеством скарабеев и памятников, дошедших от Тутмоса II. Существует также любопытный факт, что Хатшепсут отметила ​​юбилей своего тридцатилетнего правления в «год 16-й». Юрген фон Бекерат считает, что это произошло через 30 лет после смерти Тутмоса I, отца Хатшепсут, который был главным источником ее претензии на власть. В этом случае временной разрыв от 14 до 15 лет (30 – 16 = 14-15 лет) приходится на время правления Тутмоса II» (en.wikipedia.org/wiki/Thutmose_II).

«Юрген фон Бекерат, вслед за Манефоном, отводит для правления Тутмоса II 13 лет, а E.F. Wente дает ему даже 15 лет правления. Напротив, Hornung, W. Helck и Krauss настаивают, что он правил только от 3 ​​до 4 лет» (de.wikipedia.org/wiki/Thutmosis_II).

Считается, что халиф аз-Захир правил в течение 15 лет (1021 – 1036), как и предлагает считать E.F. Wente относительно продолжительности правления Тутмоса II. В [www.friesian.com] продолжительность правления аз-Захира указана как 14 лет (az.Zâhir, 1021 – 1035), что соответствует предположению Ю. Бекерата и близко к данным Манефона.

Аналогия может выглядеть так:

 

XVIII династия	династия Фатимидов
Аахеперкара Тутмос I (Тетмос). 25 лет и 4 месяца.	Абу Али аль-Мансур аль-Хаким, 996 – 1021. 24 года и 4 месяца.
Аахеперэнра Тутмос II (Хеврон) около 13-15 лет.	Абу-ль-Хасан Али аз-Захир, 1021 – 1035/6. около 14-15 лет.

 

1021/1023 г.

«На 1-ом году царствования, в самый день восшествия на престол, Тутмос II послал войска под начальством одного из своих военачальников в Нубию, с целью подавления начавшегося там мятежа. Египтяне достигли 3-их порогов, разбили армию восставших и убили всех мужчин, которых только смогли найти» (ru.wikipedia.org/wiki/Тутмос_II).

Об истории средневековой Нубии информации нет. Известно, что в 1023-1024 годах пришел большой голоди, в конце концов, дело дошло до голодных бунтов в городах и мятежей в гвардии.В сентябре-октябре 1024 года подразделения фатимидской армиинаправлялись в Верхний Египет для оказания помощи губернатору в подавлении восстания.

Если считать, что 1024 год является 1-м годом правления Тутмоса II, то отсчет его правления начался после смерти Абд ар-Рахмана ибн Ильяса (по разным источникам около 1024 или 1026 г.) и тринадцать лет его правления датируются 1024-1036 гг.

1024-1029 гг.

«Тутмос также, кажется, боролся против бедуинов шасу на Синайском полуостровеи в Южной Палестине. Хотя эта кампания была названа незначительным рейдом, есть фрагмент, на котором сообщается о кампании в Верхней Рутену (Сирии). Это, возможно, означает, что налет на шасу был только эпизодом большого похода в Сирию» (en.wikipedia.org/wiki/Thutmose_II).

Аналогия: «А 1024/1025 год сопровождался тяжелой эпидемией и голодом, произошли беспорядки в некоторых городах и сельских районах, и три сирийские племени (Бану Таи в Трансиордании и вокруг Рамлы, Килабиты-Адавиты в Пальмире и вокруг Дамаска и Килабиты-Мирдасиды вокруг Алеппо) угрожали власти Фатимидов в регионе. Турецкий генерал Ануш-тегин ад-Дизбари восстановил власть Фатимидов в Палестине и Сирии после решающей победы над коалицией племен к юго-востоку от Тивериадского озера (май 1029)» (ca.wikipedia.org/wiki/Adh-Dhàhir_fatimita).

1036 г.

– «Мумия Тутмоса II была обнаружена в 1881 году в Дейр эль-Бахри. Она была похоронена вместе с мумиями других представителей 18 и 19 династий. Масперо свидетельствует: «Он едва достиг возраста ТРИДЦАТИ лет, когда стал жертвой БОЛЕЗНИ, следы которой не мог скрыть даже процесс бальзамирования. Кожа в шероховатых нарывах и покрыто шрамами, а тело тонкое и маленькое, и, кажется, ему не хватало энергии и физической силы» (en.wikipedia.org/wiki/Thutmose_II). «Тутмос II имел тщедушное телосложение, рост около 1,60 метра и поразительно выдающийся нос. Какое заболевание в конечном итоге привело к его смерти не известно» (de.wikipedia.org/wiki/Thutmosis_II).

Аналогия: аз-Захир (20 июня 1005 – 13 июня 1036) умер в возрасте ТРИДЦАТИ ОДНОГО года от ЧУМЫ.

– «От царицы Хатшепсут у Тутмоса II было две дочери – Нефрура и Меритра, а также сын от НАЛОЖНИЦЫ по имени Исида (Иси) — будущий великий завоеватель Тутмос III» (ru.wikipedia.org/wiki/Тутмос_II).

Известно, что: «Аз-Захир умер в 1036 году, заразившись чумой и завещав власть своему сыну ал-Мустансиру. В год восшествия на престол ему было всего семь лет. Его мать, РАБЫНЯ-негритянка, стала править от его имени» ([57], стр. 452).

ВЫВОД: Тутмос III соответствует халифу ал-Мустансиру, а его мать-наложница Исида – рабыне-негритянке и матери аль-Мустансира аль-Сайиде Рашад.

5. ПРАВЛЕНИЕ ТУТМОСА III.

1037-1044 гг.

– «Нам точно известно, что после смерти Тутмоса II двенадцатилетний Тутмос III был провозглашён единоличным фараоном, а Хатшепсут – регентом. Однако через 18 месяцев, малолетний фараон был отстранён от трона легитимистской партией во главе с фиванским жречеством Амона, которая возвела на престол Хатшепсут. После восхождения на престол Хатшепсут была провозглашена фараоном Египта под именем Мааткара Хенеметамон» (ru.wikipedia.org/wiki/Хатшепсут).

Возможная аналогия: «Аз-Захир умер в 1036 году, заразившись чумой и завещав власть своему сыну ал-Мустансиру. В год восшествия на престол ему было всего семь лет. Его мать, рабыня-негритянка, стала править от его имени, опираясь на негритянскую гвардию, численность которой простиралась до 50 тысяч человек» ([57], стр. 452).

– «Вероятно Хатшепсут пришла к власти в качестве единоличного правителя между 2-м и 7-м годами царствования. В настоящее время эта дата все еще остается спорным вопросом. Часть египтологов настаивают на датировке этого события 7-м годом правления Тутмоса III, другая часть настаивает на датировке 2-м годом его правления. В любом случае не позднее 7 года правления Хатшепсут взяла на себя королевские полномочия» (de.wikipedia.org/wiki/Thutmosis_III).

Седьмой год правления аль-Мустансира (1036 – 1094) соответствует 1042/3 году.

Аналогия: «Традиция опекунского управления укоренилась, и после смерти Абу-ль-Касима аль-Джарджараи (визирь в 1027-1045) Египтом фактически управляла мать молодого халифа, в прошлом суданская рабыня» [47].

Таким образом, «мать молодого халифа» (Хатшепсут) стала фактическим правителем либо сразу после смерти аз-Захира («в год 2-й»), либо только после смерти аль-Джарджараи («в год 7-й»).

ВЫВОД: Деятельность Хатшепсут, как фактического правителя Египта, должна соответствовать деятельности аль-Сайиды Рашад – матери халифа аль-Мустансира и фактической правительницы Египта с 1036 или 1044/5 года.

Как дочь Тутмоса IХатшепсут может соответствовать дочери аль-Хакима Ситт аль-Миср (умерла в июне 1063). Однако о политической деятельности Ситт аль-Миср ничего не известно.

1042-1051 гг.

– «Правление Хатшепсут ознаменовало собой небывалое процветание и возвышение Египта. Из всех сфер своей государственной деятельности Хатшепсут проявила себя, прежде всего, как фараон-строитель. Наиболее известным памятником архитектуры времени Хатшепсут является прекрасный храм в Дейр-эль-Бахри в отдалённой западной части Фив, строившийся с 7-го по 16-й год правления царицы. Его архитектором был СЕНМУТ»(ru.wikipedia.org/wiki/Хатшепсут).

Известно, что: «XI век был отмечен в истории Египта невиданным до тех пор расцветом городов и городского ремесла. Население Каира и Фустата достигло 230 тысяч жителей; Столица Египта в это время стала больше и многолюднее Багдада. Город Тиннис превратился в крупнейший центр ткачества с населением в 75 тысяч человек; своими тканями были известны Дамиетта, Шата и Дабик. Расцветает торговля: в это время происходит перемещение морских путей из Индии и Китая, которые раньше шли в Персидский залив, а теперь проходят через Красное море. Египетские красноморские порты Айдаб и Кузлум становятся соперниками Сирафа и Басры. Александрия превращается в центр торговли пряностями, шелком, фарфором. Арабский путешественник Насир Хусрау, посетивший Египет в 1046-1049 годах, описывает благоустроенный быт Фустата, изобилие товаров на рынке, благополучие жителей столицы» [47].

– «И. Великовский приводит описание астрономического свода в гробнице египетского сановника СЕНМУТА, фаворита царицы-фараона ХАТШЕПСУТ. На астрономическом своде в гробнице Сенмута имеется гороскоп, на котором по расшифровке А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского записана дата 1007 год НАШЕЙэры! Так как гробница Сенмута, в которой есть гороскоп с датой 1007 год, не была закончена, эта дата не является датой смерти Сенмута. То, что эта же самая дата изображена и на стеле «Меттерниха» говорит о том, что, она, скорее всего, не относится к погребению какого-нибудь иерарха, а имеет более общее значение. Какое?!» (new.chronologia.org/volume6/vish_senmut1.html).

Таким образом, наша датировка времени правления Хатшепсут возможно подтверждается и астрономически (гороскопом её сановника Сенмута). Возможно 1007 год – дата рождения Сайиды Рашад (Хатшепсут).

1044 г.

«Уникальные рельефы храма в Дейр-эль-Бахри, потрясающие высочайшим уровнем своего исполнения, повествуют об основных событиях царствования Хатшепсут. Рельефы второй террасы повествуют о знаменитой военно-торговой экспедиции в далекую страну Пунт, снаряжённой царицей на 9-м году правления. Экспедиция состояла из 210 матросов и пяти кораблей под начальством Нехси. Местонахождение страны Пунт точно не установлено (скорее всего, побережье Восточной Африки в районе Африканского Рога — современного полуострова Сомали)» (ru.wikipedia.org/wiki/Хатшепсут).

9-й год правления Хатшепсут соответствует 1036 + 8 = 1044 году.

Известно, что: «Вдоль восточного побережья Африки арабы продвинулись значительно дальше своих предшественников – греков и римлян... арабы в середине VIII в. захватили о. Канбалу (Занзибар – Пунт?), где заложили торговую факторию...» ([37], стр. 193-194).Известно так же, что между 1038 и 1047 годами власть египетских Фатимидов признала династия Сулайхидов в Йемене. Учитывая это, можно предположить, что «Пунт» может соответствовать Йемену.

1051 г.

В 16-й год правления Тутмоса III Хатшепсут отпраздновала праздник хеб-сед, т.е. тридцатилетие своего правления [6].

В рамках альтернативной хронологии правление Хатшепсут (аль-Сайиды Рашад) может отсчитываться от момента воцарения её мужа халифа аз-Захира (1021 – 1036).

1057 г.

– «По Иосифу Флавию, она правила 21 год и 9 месяцев, однако Секст Юлий Африкан сообщает, что Хатшепсут правила все 22 года. В сохранившихся выдержках из «Анналов Тутмоса III» первая кампания Тутмоса III в качестве единоличного правителя относится к весне 22-го года номинального правления фараона, что наглядно подтверждает сведения Манефона» (ru.wikipedia.org/wiki/Хатшепсут).

Когда умерла аль-Сайида Рашад не известно – она упоминается и в 1067 году.

22-й год правления аль-Мустансира –1057/8-й.Возможно речь идет не о смерти Хатшепсут, а об отстранении её от власти: «С 1058 года исход постоянной борьбы военно-дворцовых группировок за власть зависел от тюркской гвардии и суданской пехоты» ([78], стр. 503). «Скорее всего купцы убедили турецких и берберских солдат поднять восстание в аль-Кахире и изгнать оттуда пятьдесят тысяч черных суданских солдат, которых поддерживала мать Мустансира».

– «Хатшепсут умерла на 22 году царствования. Выдвигались различные версии как естественной смерти, так и насильственной смерти царицы. Однако проведённый в 2007 году анализ мумии, идентифицированной как Хатшепсут, показал, что на момент смерти ей было за 50 лет, она была тучной женщиной и скончалась она исключительно от болезней (опухоль кости и рак печени, усиленные диабетом). К тому же, у женщины-фараона был артрит и проблемы с зубами» (ru.wikipedia.org/wiki/Хатшепсут).

Смерь Хатшепсут на 22 году царствования – довольно смелое предположение, так как известно, что она отпраздновала хеб-сед, т.е. тридцатилетие своего правления. Если в 1057 году её было около 50 лет, то дата её рождения совпадает с датой гороскопа Сенмута.

– «В храме в Дейр-эль-Бахри огромные статуи Хатшепсут были разбиты и демонстративно свалены в кучу, титулы и портреты Хатшепсут соскребли со стен храма, огромные обелиски в Карнаке не были сброшены на землю, но Тутмос приказал обложить их камнями, чтобы скрыть имя царицы и ее гордые надписи. Так же он поступил и с гробницами приспешников Хатшепсут. Не было пощады и людям из окружения покойной царицы — и ранее умершим, как Сенмут, гробница которого была разрушена, и еще живым. Политическая жизнь страны резко меняется. Внутри правящей верхушки страны стали преобладать сторонники нового царя, опиравшегося, как и его воинственные предшественники, прежде всего НА ВОЙСКО и новую служилую знать».«Устоявшимся является представление, что Тутмос III приказал уничтожить все сведения о покойной Хатшепсут и все её изображения. Имя Хатшепсут вырезалось из картушей и заменялось именами Тутмоса I, Тутмоса II и Тутмоса III, что было для древнего египтянина равносильно проклятию» (ru.wikipedia.org/wiki/Хатшепсут).

Возможно это дело рук тюркских гвардейцев, победивших суданскую пехоту матери Мустансира: «[аль-Сайида Рашад]стала править от имени халифа, опираясь на негритянскую гвардию, численность которой простиралась до 50 тысяч человек… В 1062 году разразилась кровопролитная внутренняя война между тюрками и негритянской гвардией. Смута, сопровождавшаяся сильнейшим голодом и эпидемией чумы, продолжалась 7 лет. В 1067 году тюрки одержали полную победу над неграми и изгнали их в Верхний Египет» ([57], стр. 452).

1058 (1048) г.

«Уже в 1468 году до Р.Х. Тутмос совершил свой первый поход в Палестину. Выступив из пограничной крепости Джара, египетское войско через 10 дней достигло Газы. Здесь Тутмос узнал, что сирийские цари под главенством правителя Кадеша составили против него сильную коалицию и что их объединенное войско находится неподалеку от мощной крепости Мегиддо. Состоялась решительная битва. После первого же натиска египтян сирийцы бежали» ([56], стр. 359-360).

Битва при Мегиддо датируется 23 годом правления Тутмоса III, т.е. 1058 годом. Однако лучшая аналогия для событий этого года и всех последующих походов Тутмоса III прослеживается с десятилетним смещением. Объяснение этому у меня нет.

Поход 23 года правления: «В 437/1045-1046 и 440/1048-1049 гг. армия Фатимидов вела наступление в Сирии. Вторая компания была особенно крупной (30000 солдат) и дорогой (400000 динар)» (4712-Lev-Fatimid.pdf).

1064-1066 (1054-1056) гг.

«В анналах Тутмоса ничего не сохранилось о 2, 3, 4-м походах. На 29-ом году своего правления Тутмос предпринял свой 5-й поход в Переднюю Азию. К этому времени сиро-финикийские княжества образовали новую антиегипетскую коалицию, в которой значительную роль стали играть как прибрежные финикийские города, так и города Северной Сирии, среди которых выдвинулся Тунип. Судя по тому, что в описании пятого похода Тутмоса III в Переднюю Азию упоминается лишь о взятии одного города Уарджета и об опустошении одного лишь города Иартиту, остальные города финикийского побережья не были захвачены египтянами. На 30-ом году правления Тутмос предпринимает свой 6-й поход с целью расширения завоеванных территорий и захвата важнейшего военно-политического центра Сирии – Кадеша. Осада Кадеша продолжалась с весны до осени, но взять город Тутмос так и не смог, а ограничился только опустошением его окрестностей. На 31-ом году правления был предпринят 7-й поход, также морской. В «Анналах» очень кратко сообщается о том, что фараон во время этого похода занял находившийся близ Симиры финикийский город Уллазу, который назван египетским летописцем Иунрачу» (ru.wikipedia.org/wiki/Тутмос_III).

Возможно речь идет о следующих событиях в Северной Сирии: «В 446/1054 г. в Египте наступил голод. Ал-Мустансир просил царя румов прислать хлеба. Преемница царя рума потребовала от ал-Мустансира обязательства помогать ей оружием против всех ее врагов и, когда халиф отказался, она задержала отправление хлеба. Началась война» [39]. «Визирь Ибн ал-Йазури приказал Макин аль-дауле Мулхиму осадить Латакию. Вскоре вторая экспедиция во главе с эмиром Лайт аль-даулой аль-Саидом помогла Макин аль-дауле захватить Латакию и опустошить город. Теперь Макин аль-даула хозяйничал по всему региону Латакия. Затем и третья армия из трех тысяч человек, во главе с эмиром Муваффак аль-даулой Хифазом, присоединилась к первым двум армиям, ранее введенным на византийскую территорию. Войска Фатимидов опустошали территорию и захватывали в плен жителей. Активные действия продолжались до казни визиря Ибн ал-Йазури весной 1058 г. В это время византийцы попытались контратаковать. Ибн Склир возглавил флот из восьмидесяти военных кораблей для борьбы с Mакин аль-даула, но потерпел поражение и был взят в плен 24 июня 1058» [2].

1068 (1058) г.

«На 33-м году правления состоялся 8-й поход. Египетские войска под начальством фараона двинулись от границ Египта к стране Негеб, которая находилась в южной части Палестины. Возможно, что в Южной Палестине вспыхнуло восстание местных племен против египетского господства, что вынудило египтян дать в Негебе битву повстанцам. Подавив восстания, египетская армия прошла через всю Палестину и вступила в Южную Сирию. Заняв Катну, египетское войско двинулось далее на север и около Харабу (Халеба) дало сражение противнику. По-видимому, среди войск противника находились войска либо одного из крупных городов Сирии, либо даже самого митаннийского царя. Разбив войска противника египетские войска заняли Халеб, после чего продвинулись далее к северо-востоку, захватили весь район вплоть до Евфрата и подошли к этой реке, которая являлась естественным рубежом между Сирией и Месопотамией, неподалеку от Каркемиша. Здесь египетские войска дали большое сражение войскам неприятеля. Полностью разгромив противника, египтяне овладели твердынями Кархемиша и переправой через Евфрат, что дало возможность египетскому войску вторгнуться в области государства Митанни, находившиеся уже в Месопотамии. Очевидно, Тутмос III ограничился опустошением западной части Митаннийского царства. В ходе 8-го похода Тутмосу III удалось упрочить египетское господство в Сирии, Палестине и Финикии» (ru.wikipedia.org/wiki/Тутмос_III).

Захват Халеба: «Перемирие с Византией закончилась в 1057 году. Фатимиды атаковали Латакию и заняли Алеппо» (ca.wikipedia.org/wiki/Abu_Muhammad_al-Yazuri).

Поход в Месопотамию: «Воспользовавшись хаосом последних лет правления Бундов, когда сельджукский лидер Тугрил был занят подавлением недовольных в своем военном лагере, тюркский военачальник ал-Басасири смог захватить несколько городов Ирака. Вознамерившись идти на Багдад, он обратился к ал-Мустансиру за мощью, предлагая завоевать Багдад от его имени. Его предложение было услышано, и в 447/1055 году ал-Му'аййад был послан Фатимидами в Ирак и Сирию, чтобы оказать ал-Басасири необходимую материальную и финансовую поддержку. Около трех лет ал-Му'аййад исполнял обязанности советника ал-Басасири, ведя переговоры с рядом местных племенных амиров с целью добиться их преданности халифу Фатимиду. В 448/1057 году ал-Басасири нанес тяжелое поражение Сельджукам, которые вошли в Багдад годом раньше. Фатимиды были вновь признаны Укайлидами Ирака в качесгве правителей. В декабре 1058 года ал-Басасири упрочил свой успех, войдя в Багдад. Он немедленно ввел шиитскую форму азан и стал читать хут6а во имя ал-Мустансира. Аббасидский халиф ал-Каим (1031 – 1075) был передан под надзор укайлидского амира, в то время как аббасидские халифские знаки власти были отосланы в Каир» [25].

1069-1070 (1059-1060) гг.

«В 34-й год правления Тутмос предпринимает свой 9-й поход. Во время девятого похода египетские войска заняли главный город области Нухашше и два других второстепенных города той же области. В 35-й год правления — 10 поход. Тутмос III был вынужден предпринять этот поход в Сирию, с тем чтобы подавить ВОССТАНИЯ в северной части этой страны и в прилегающих областях Северо-Западной Месопотамии, на которые распространялся несколько неясный и расплывчатый египетский географический термин «Нахарина». В «Анналах» описывается блестящая победа египетского войска, после которой враги бежали. Но египтяне смогли захватить всего 10 пленных, 180 коней и не менее 60 колесниц» (ru.wikipedia.org/wiki/Тутмос_III).

ВОССТАНИЕ в Северной Сирии: «Смерть аль-Басасири (15 января 1060) оказала негативное влияние на престиж Фатимидов в Сирии. Асад ад-Даула Атийа ибн Салих воспользовался возможностью, чтобы захватить Рахбу где он нашел деньги и оружия, которые были собраны для организации экспедиции в Ирак. Килабиты (Бану Килаб) по приказу Махмуда ибн Насра попытались захватить Алеппо. Первая атака не удалась, но затем они получили поддержку со стороны городского ополчения, и вошли в город в июле 1060 года. Знать города осталась верна Фатимидам, и во главе с губернатором закрылась в цитадели Халеба, призвав на помощь египетского губернатора Дамаска Насира аль-Даулу Абу Али аль-Хусейна (1041 – 1048, 1058 – 1060). Тот вошел в город, но вскоре был разбит. В августе килабиды заняли весь город, разрешив свободный выход запершимся в цитадели» (ca.wikipedia.org/wiki/Al-Mustànsir_fatimita).

1071-1072 (1061-1062) гг.

«В «Анналах» не сохранилось никаких сведений о походах, которые Тутмос III совершал в Переднюю Азию на 36 и 37-м годах царствования. Но так как в той же летописи под 38-м годом упоминается и описывается тринадцатый «победоносный поход», то, очевидно, одиннадцатая и двенадцатая кампания относятся к двум предшествующим годам» (ru.wikipedia.org/wiki/Тутмос_III).

Возможно: «Тималь, когда ему сообщили, что его племянник Махмуд занял Алеппо, находился в Каире. Он решил, при поддержке своих союзников нумайритов, пойти на Алеппо. Махмуд обратиться за помощью к Византии и фатимидскому халифу, и даже освободил Насир ад-Даулу аль-Хасана и других фатимидских офицеров. Но после военных действий в апреле 1061 года Тималь вернулся в Алеппо вместе с нумайритами. Между 1061 и 1062 он воевал с византийцами, которые напали из своих позиций в приграничных горах на некоторые поселения между Антиохией и Алеппо. Тималь умер в декабре 1062 года, назначив своим преемником брата Атию» (ca.wikipedia.org/wiki/Thimal_ibn_Salih).

1073 (1063) г.

«Поход 38-го года ознаменовался лишь одним крупным военным событием, которое летописец счёл достойным отметить в своих кратких записях. Это было опустошение городов в области Иниугаса, которая была впервые захвачена Тутмосом III во время его первого похода» (ru.wikipedia.org/wiki/Тутмос_III).

Возможно: «В июле 1063 г. начались боевые действия между Атией и его племянником Махмудом, которые закончились перемирием в 1064 г.» (ca.wikipedia.org/wiki/Atiyya_ibn_Salih).

1074 (1064) г.

«На 39-м году своего царствования Тутмос снова совершил поход в Переднюю Азию, о котором мы, ОЧЕНЬ МАЛО осведомлены. В летописи в данном случае упоминается лишь, что во время четырнадцатого победоносного похода царя в страну Речену египетские войска столкнулись с «поверженными врагами страны Шасу», которых принято обычно считать «бедуинами» (ru.wikipedia.org/wiki/Тутмос_III).

Известны следующие события: «Атийя, недовольный разделом эмирата, нанял несколько тысяч туркменских лучников во главе с Ибн Ханом (или Ибн Хаканом). Махмуд был вынужден принять худшие условия перемирия. Однако вскоре начались стычки между туркменами и городской пехотой, в результате чего Ибн Хан перешел на службу к Махмуду. В итоге после трех месяцев осады Махмуд занял в августе 1065 года Алеппо. Эмират был фактически разделен на две части. Алеппо и западные территории контролировал Махмуд, а восточные– Атийя» (ca.wikipedia.org/wiki/Atiyya_ibn_Salih).

1077 (1067) г.

«События следующих двух лет почти ничем не отмечены в «Анналах Тутмоса III». На 42-ом году Тутмос предпринимает свой последний поход в Переднюю Азию. Этот поход был своего рода крупной карательной экспедицией, направленной в Сирию для того, чтобы окончательно подавить крупное восстание непокорных сирийских городов, во главе которых стояли Тунип и Кадеш. Тунип был взят и опустошен. В анналах Тутмоса ничего не сказано о взятии самого Кадеша, но красочный рассказ об этом сохранился в гробнице Аменемхеба» (ru.wikipedia.org/wiki/Тутмос_III).

Известны следующие события: «В 1067/1068 туркмены опустошил византийскую территорию между Антиохией и Евфратом. В том же году Махмуд (эмир Халеба), при поддержке Ибн-Хана, захватил Хаму и Хомс. Он боялся, что нападение на Рахбу, подчиненную Атийя, который сохранял верность Фатимидам, может привести к войне с Египтом (фатимидский наместник Дамаска Бадр аль-Джамали получил приказ выступить с армией в поддержку Атийа). Кади Ибн Аммар из Триполи хотел примирить двух эмиров и заставить их признать де-факто раздел 1065 года. Эмиры встретились в Хомсе. Воспользовавшись отсутствием Атийя укайлидский эмир Мосула Муслим ибн Курайш захватил Рахбу и зачитал хутбу на имя халифа Аббасидов. Аттия бежал в Антиохию на Оронте» (ca.wikipedia.org/wiki/Atiyya_ibn_Salih).

1094 г.

– «Тутмос III царствовал либо 53 года, 10 месяцев и 26 дней, либо 53 года, 6 месяцев и 26 дней» [6].

Известно, что: Абу Тамим Маадд аль-Мустансир (5 июля 1029 – 10 января 1094, халиф с 13 июня 1036) правил 57 лет, 6 месяцев и 26 дней.

Аналогия может выглядеть так:

 

XVIII династия	династия Фатимидов
Аахеперэнра Тутмос II. около 13-15 лет.	Абу-ль-Хасан Али аз-Захир, 1021 – 1035/6. около 14-15 лет.
Менхеперра Тутмос III. 53 года, 6 месяцев и 26 дней.	Маадд аль-Мустансир, 1036 –1094. 57 лет, 6 месяцев и 26 дней.

 

– «Тутмосу III наследовал его сын Аменхотеп II, которому, кажется, было около 18 лет, когда он стал царем» [6].

Аналогия: «Ал-Мустансир назначил своим наследником старшего здравствующего сына, Абу Мансура Низара. Однако Абу-л-Касим Шаханшах ал-Афдаль, будучи всемогущим фатимидским везиром и «военачальником армий», поддерживал кандидатуру младшего сводного брата Низара, Абу-л-Касима Ахмада (1094 – 1101), полностью зависимого от него. Ал-Афдал действовал достаточно решительно и через день после смерти ал-Мустансира возвел (его сына) Ахмада на трон Фатимидов с халифским титулом «ал-Мустали» ([25], стр. 117). Источники сообщают, что Ахмад аль-Мустали родился в августе 1076 года, т.е. в 1094 году ему было около 18 лет, как и Аменхотепу II.

– «Манефон утверждает, что Аменхотеп правил 25 лет и 10 месяцев, что подтверждается памятниками. В Фивах был найден кувшин для вина, помеченный 26-м годом правления Аменхотепа II» (ru.wikipedia.org/wiki/Аменхотеп_II).

8-летнее правление аль-Мустали (1094 – 1101) не соответствует 25-летнему правлению Аменхотепа II, а скорее аналогично 9-летнему правлению следующего фараона (Тутмоса IV). Кто же тогда является аналогом Аменхотепа II?

– Интересно, что определяя продолжительность правления Тутмоса III 54-мя годами (на основании его надписей), а продолжительность правления его преемника Аменхотепа II 25-ю годами (на основании данных Манефона), египтологи немного лукавят. Иосиф Флавий, со ссылкой на Манефона, пишет следующее: «Амесса (Хатшепсут)царствовала 21 год и 9 месяцев. Затем МЕФРЕС (Тутмос III) 12 лет и 9 месяцев (!). Затем МЕФРАМУФОС (Аменхотеп II) 25 лет и 10 месяцев. Затем Тмосис (Тутмос IV) 9 лет и 8 месяцев…» [72]. Таким образом, сообщая о 25-летнем правлении Мефрамуфоса (Аменхотепа II), Манефон сокращает правление Тутмоса III (Мефрес) до 12 лет и 9 месяцев. Современные египтологи, принимая данные Манефона о продолжительности правления Аменхотепа II, тем не менее увеличивают продолжительность правления его предшественника с 13 до 54 лет. Основание для этого – «Анналы Тутмоса III». Однако если обратиться к истории династии Фатимидов, мы увидим, что прав Манефон. Фатимидский халиф аль-Мустансир, как и Тутмос III, правил около 58 лет. Только первую половину его правления делами фактически руководила его мать (аналог Хатшепсут), а вторую половину правления фактическая власть находилась в руках визиря Бадра аль-Джамали (Аменхотеп II). Исходя из этого, 25-летнее правление Аменхотепа II (в изложении Манефона) входит в 54-летнее правление Тутмоса III в изложении современных египтологов.

Большинство источников определяет продолжительность правления аль-Мустансира примерно в 58 лет (1036 – 1094), [www.friesian.com] – в 59 лет (1035 – 1094). Но можно найти и следующую информацию: «Самый длинный халифат в мусульманской истории продолжался в течение 60 лет и 4 месяцев и окончился со смертью аль-Мустансира 6 января 1095 года» (ismaili.net/histoire/history05/history575.html). В последнем случае, по-видимому, счет идет по мусульманскому календарю (427–487 гг.х.)

В итоге имеем следующую картину:

 

XVIII династия по Манефону.	династия Фатимидов
Амесса, 21 год, 9 месяцев. Мефрес, 12 лет, 9 месяцев. Мефрамуфос, 25 лет, 10 месяцев. итого: 60 лет и 4 месяца.	аль-Сайида Рашад, фактически 1036 – 1057. аль-Мустансир, 1036 – 1094. Бадр ал-Джамали, фактически 1074 – 1094. итого: 60 лет и 4 месяца.

 

Исходя из этого соответствия, правление Аменхотепа II соответствует следующим событиям: «В 1074-1094 годах Бадр Джамали сосредоточил в своих руках посты верховного главнокомандующего (амир аль-джуюш), руководителя миссионерского аппарата (даи ад-дуат) и главы правительства (везир) в Египте. С этого времени халифы лишь номинально исполняют функции носителя верховной власти, свергались и назначались военно-дворцовыми группировками, нередко вопреки выбору исмаилитских вождей» ([79], статья «Фатимиды»).

Иосиф Флавий указывает для Мефрамуфоса 25 лет и 10 месяцев правления, Африкан и Евсевий – 26 лет, а Феофил – 20 лет и 10 месяцев правления. Для аналогии с Бадром аль-Джамали (визирь после января-февраля 1074 – март-апрель 1094, умер январь-февраль 1095) лучше подходит версия Феофила:

 

XVIII династия.	династия Фатимидов.
Аахеперура Аменхотеп II (Мефрамуфос). 20 лет и 10 месяцев.	Бадр ал-Джамали, визирь 1074 – 1094/5. около 20лет и 10 месяцев.

 

– Традиционная история считает Аменхотепа II сыном Тутмоса III. Но, оказывается, «в 1920-х годах, рядом с большим Сфинксом в Гизе под песком был обнаружен обелиск, на котором Аменхотеп II поведал, как он был ИЗБРАН оракулом Сфинкса для царствования» ([18], стр. 436). По мнению И. Великовского «спорно был ли отцом Аменхотепа Тутмос III, а матерью Хатшепсут».

ВЫВОД: Аменхотеп II соответствует Бадру ал-Джамали – визирю и фактическому правителю государства в 1074 – 1094 гг.

6. ПРАВЛЕНИЕ АМЕНХОТЕПА II.

1075 г.

«Подобно своему отцу, Аменхотеп был крупным завоевателем. На 2-м году своего правления Аменхотеп совершил поход в Сирию, о котором мы знаем из надписей двух стел, поставленных в Амада и Элефантине, которые помечены 3-м годом царствования Аменхотепа. На этих стелах говорится, что фараон своей собственной секирой убил семерых князей в стране Тихси (севернее Дамаска)» (ru.wikipedia.org/wiki/Аменхотеп_II).

Датировка, по-видимому, должна идти по годам правления Бадра аль-Джамали (1074 – 1094). В этом случае второй год правления Аменхотепа II соответствует 1075 году и речь может идти о следующих событиях: «В 467 году (27.VIII.1074-15.VIII.1075) в Сирию из Ирака явились турки во главе с Сакли (или Шоглу) и напали на укрепленный порт Акко. У Бадра не было ни войск, ни наличных денег, чтобы организовать оборону Сирии. Акко пал, фатимидский губернатор был убит. Затем турки захватили Тверию. В августе 1075 года Хисн ад-даула Муалла, последний фатимидский правитель Дамаска, бежал из города. Солдаты гарнизона выбрали губернатором Зайн ад-даулу Интисара, и формальная власть Фатимидов над городом продержалась еще в течение нескольких месяцев» [2].

1079/1080 г.

«На 7-м году правления Аменхотеп совершил следующий поход в ПАЛЕСТИНУ и СИРИЮ. Но по непонятной причине этот поход, также, как и поход 2-го года правления, назван «первым победоносным походом». В начале мая Аменхотеп захватил и разрушил Шамши-Адуму на севере Палестины. Затем Аменхотеп во главе авангарда переправился через Оронт, но на другом берегу подвергся нападению со стороны сирийцев. В прошедшем сражении египтяне одержали полную победу. Находясь в Нии, Аменхотеп узнал о восстании против египтян в Угарите. Аменхотеп предпринял молниеносную карательную экспедицию, захватил Угарит и наголову разбил заговорщиков. После чего египетское войско двинулось на Кадеш» (ru.wikipedia.org/wiki/Аменхотеп_II).

Возможная аналогия: «В 471 (14.VII.1078—3.VII.1079) г. Меликшах отдал своему брату Тутушу в удел Сирию. В это время ЕГИПЕТСКОЕ ВОЙСКО, под предводительством Наср-ад-даулы, ЗАНЯЛО ПАЛЕСТИНУ и осадило Атсиза в Дамаске. Атсиз призвал к ceбе на помощь Тутуша, осаждавшего Халеб. Узнав о его приближении, египтяне поспешно отступили. Тутуш казнил вышедшего к нему навстречу Атсиза и овладел Дамаском» [39]. Или: «Весной 1080 года Тутуш перешел через Евфрат и обрушился на провинции Алеппо. Он захватил Манбидж, Бузаа, Азаз и, наконец, подступил к Алеппо. В последовавших стычках не одна из сторон не добилась победы. Наконец Тутуш вынужден был прекратить осаду Алеппо, чтобы спасти Дамаск, заблокированный силами Фатимидов» [5].

1083-1084 гг.

«Осенью 9-го года правления Аменхотеп предпринял ещё один поход в Переднюю Азию. Поход этот был направлен против страны Речену и, в частности, против города Ипек. Город сдался на милость победителя. После этого египетское войско одержало победу над коалицией врагов в сражении около города Ихема. Следующая большая победа была одержана около городов Итурин и Мигдол-Иун, находившихся в области позднейшей Самарии. В день празднования 10-летия своего восшествия на престол, на 155 день похода, Аменхотеп захватил город Анахарат (Эн-Наур). Правители Нахарины, Хатти и Синеара поспешили принести дань» (ru.wikipedia.org/wiki/Аменхотеп_II).

 «Наши писатели ничего нам не сообщают о судьбе Палестины от 472/1079 до 478/1085 года. Судя по тому, что в 478 г. египетское войско под предводительством Бедра ал-Джемалия, вступив в Сирию, осадило Дамаск (а не Рамлу или Иерусалим), можно думать, что города Палестины не были заняты гарнизонами Тутуша. Египтяне под Дамаском потерпели неудачу и вернулись в Египет. Возможно, что Иерусалим был занят после отступления египетской армии, потерпевшей в 478 г. неудачу под Дамаском» [39]. «Дамаск был оккупирован сельджуками в 1076 году. Бадр аль-Джамали пытался три раза отбить этот город (в 1078/1079, 1083/1084 и 1089/1090)» (ca.wikipedia.org/wiki/Badr_al-Jamalí).

7. ПРАВЛЕНИЕ ТУТМОСА IV.

– «Аменхотепа II сменил на египетском троне Тутмос IV, НЕ СТАРШИЙ СЫН правителя, а один из тех, кого избрал оракул» ([18], стр. 437). «Тутмос IV НЕ БЫЛ на самом деле НАСЛЕДНЫМ ПРИНЦЕМ и преемником Аменхотепа II на престоле. Некоторые ученые предполагают, что Тутмос ВЫТЕСНИЛ своего СТАРШЕГО БРАТА для того, чтобы узурпировать власть» (en.wikipedia.org/wiki/Thutmose_IV).

Аналогия: «В декабре 1094 года в Каире умер халиф Абу Тамим ал-Мустансир. Он назначил своим НАСЛЕДНИКОМ СТАРШЕГО здравствующего СЫНА, Абу Мансура Низара. Однако Абу-л-Касим Шаханшах ал-Афдаль, будучи всемогущим фатимидским везиром и «военачальником армий», поддерживал кандидатуру МЛАДШЕГО сводного БРАТА Низара, Абу-л-Касима Ахмада (1094 – 1101), полностью зависимого от него. Ал-Афдал действовал достаточно решительно и через день после смерти ал-Мустансира возвел (его сына) Ахмада на трон Фатимидов с халифским титулом ал-Мустали» ([25], стр. 117-118).

Таким образом, аль-Мустали, подобно Тутмосу IV, пришел к власти, не являясь старшим сыном и наследником своего отца.

– «Манефон говорит, что правление Тутмоса продолжалось 9 лет и 8 месяцев (или 9 лет по Африкану и Евсевию), но из собственных надписей нам известен, как последний, лишь 8-ой год его царствования» (ru.wikipedia.org/wiki/Тутмос_IV).

Современные египтологи отводят Тутмосу IV от 8 до 10 лет.

Продолжительность правления аль-Мустали составляла около 7 лет: декабрь 1094 – декабрь 1101 или январь 1095 – январь 1102.

Аналогия может выглядеть так:

 

XVIII династия	династия Фатимидов
Менхеперура Тутмос IV (Тутмосис). 8 лет.	Ахмад аль-Мустали, 1094 – 1101. 7 лет.

 

1098 г.

«Тутмос продолжил войну с Митанни за Сирию. Мы ничего не знаем о подробностях его похода в Переднюю Азию, который он называл, как и его отец, своей первой кампанией. Но, несмотря на удачный поход (или походы, так как точно не известно сколько раз Тутмос вторгался в Азию), всё же позиции Египта в Сирии стали ослабевать в основном из-за противоборства со стороны Митаннийской державы. И, в конце концов, Тутмос был вынужден договориться о мире и разделе сфер влияния с митаннийским царём Артадамой I. По этому миру Северная Сирия отходила Митанни. Договор был скреплён браком Тутмоса с дочерью Артадамы» (ru.wikipedia.org/wiki/Тутмос_IV).

Аналогия: «В 1096 году Апамея добровольно перешла под власть Фатимидов, а Тир, где восстал губернатор, был отвоеван. Фатимиды попытались заключить союз с сельджукским правителем Дамаска Ридваном, но потерпели неудачу. В 1097 году в Сирию вторглись крестоносцы и Фатимиды заключили с ними договор о совместной борьбе с сельджуками. В 1098 г. Фатимиды вернули себе Иерусалим» (ca.wikipedia.org/wiki/Al-Mustalí_fatimita).

Аналогия для царей Митанни может выглядеть так:

 

Митанни	Дийармудар и Дийарбакр
Артатама I, около 1410 – 1400. около 10 лет.	Тадж ад-даула Тутуш I, 1085–1095. 10 лет.
Шуттарна II, около 1400 – 1385. около 15 лет.	Фахрал-МулкРидван, 1095 – 1113. 18 лет.

 

1101 г.

– «Тутмос IV был похоронен в Долине царей, в гробнице KV43, но его мумия была позже перенесена в гробницу KV35, где она и была обнаружен Виктором Лоре в 1898 году. По-видимому, он был очень болен и сильно сдал в последние месяцы его жизни. На престол вступил его СЫН Аменхотеп III» (en.wikipedia.org/wiki/Thutmose_IV).

Аналогия: «После ПРЕЖДЕВРЕМЕННОЙ кончины ал-Мустали в 1101 году, ал-Афдал посадил на трон его пятилетнего СЫНА с халифским титулом «ал-Амир», сохранив за собой управление государством» ([25], 119-120).

ВЫВОД: Аменхотеп III, сын Тутмоса IV, соответствует аль-Амиру, сыну аль-Мустали.

– «Мумия Тутмоса IV, перезахороненная в гробнице Аменхотепа II, показывает человека, которому было перед смертью около 20-30 лет» [6].

Аналогично этому, аль-Мустали (16 сентября 1074 – 12 декабря 1101) умер в 28 лет.

8. ПРАВЛЕНИЕ АМЕНХОТЕПА III.

1101 г.

– «Аменхотеп III взошёл на престол в очень юном возрасте, — ему не было ещё и десяти лет» (ru.wikipedia.org/wiki/Аменхотеп_III). «Аменхотеп, кажется, был коронован еще в детстве, возможно, в возрасте от 6 до 12 лет» (en.wikipedia.org/wiki/Amenhotep_III).

Известно, что: «После преждевременной кончины ал-Мустали в 1101 году, ал-Афдал посадил на трон его ПЯТИЛЕТНЕГО сына с халифским титулом «ал-Амир», сохранив за собой управление государством» ([25], 119-120).

Таким образом, юный сын Тутмоса IV соответствует юному сыну аль-Мустали.

– Современные египтологи определяют продолжительность правления Аменхотепа III примерно 36-38 годами. Такая продолжительность правления Аменхотепа противоречит данным Манефона. Его комментаторы сообщают следующее: «После него царствовали… Мефрамуфос (Аменхотеп II) 25 лет и 10 месяцев. Затем Тмосис (Тутмос IV) 9 лет и 8 месяцев; Аменофис (АМЕНХОТЕП III) 30 лет и 10 месяцев; Орос (Горос – Горемхеб) 36 лет и 5 месяцев…» [72].

Таким образом, по Манефону Аменхотеп (Аменофис) III правит около 30 лет и 10 месяцев, что может иметь аналогию в продолжительности правления аль-Амира (декабрь 1101 – октябрь 1130), которая составляет примерно 28 лет и 10 месяцев.

Аналогия может выглядеть так:

 

XVIII династия	династия Фатимидов
Менхеперура Тутмос IV (Тутмосис). 8 лет.	Ахмад аль-Мустали, 1094 – 1101. 7 лет.
Небмара Аменхотеп III (Аменофис). 30 лет и 10 месяцев.	аль-Мансур аль-Амир, 1101 – 1130. 28 лет и 10 месяцев.

 

– «Культ Сфинкса был очень популярен во времена Аменхотепа II (Бадр ал-Джамали, 1074 – 1094) и Тутмоса IV (аль-Мустали, 1094 – 1101), и этот культ сохранялся в эпоху их наследника. Он был не только моден, но приобрел истинный размах. Наступило возрождение поклонения Сфинксу, неведомое со времен Древнего царства. Однако не Аменхотеп, а Ти (его жена) обычно представала в образе Сфинкса. У Ти был свой сфинкс с женским лицом. Ти в образе крылатого Сфинкса с женской грудью изображалась разрывающей на куски или душащей свои жертвы» ([18], стр. 437-438).

Стоит заметить, что на средневековых картах Египта есть изображения двух Сфинксов (мужского и женского), смотрящих в противоположные стороны.

– «Царствование Аменхотепа было отмечено грандиозным строительством. На юге Фив был построен храм Ипет-Рес (Луксорский храм) — одно из самых изысканных творений египетских зодчих. На западном берегу Нила возле столицы был построен загородный дворец Аменхотепа. Несколько севернее дворца был построен великолепный поминальный храм Аменхотепа. Возле этого храма была создана аллея из сфинксов, изваянных из розового гранита, а перед его пилонами были воздвигнуты две огромные статуи фараона, знаменитые «КОЛОССЫ Мемнона», каждый из цельной каменной глыбы высотой 21 м и весом более 700 тонн» (ru.wikipedia.org/wiki/Аменхотеп_III).

ПРИМЕЧАНИЕ: «В местности, где, как считается, находились древние Фивы, стоят каменные КОЛОССЫ. В 1862 году исследователь Оппель обнаружил, что их пьедесталы погружены в ил на один метр восемьдесят сантиметров. По ряду наблюдений было выяснено, что в результате разливов Нила почва поднимается на 2,5 см за каждые двадцать лет. Несложно рассчитать, что 1,8 м ила могли нарасти за 1440 лет, то есть колоссы возведены никак НЕ РАНЕЕ 422 года н.э.» ([14], стр. 86). Следует также учесть, что Нил при мамлюках был гораздо полноводней чем в XIX веке, а при Фатимидах – полноводней чем при мамлюках, т.е. почва поднималась более чем на 2,5 см за каждые двадцать лет. Иначе говоря, колоссы были установлены даже гораздо позже 422 года нашей эры.

1121-1130 гг.

«В конце царствования Аменхотепа начались волнения в азиатских владениях Египта, так называемое народное движение хапиру — изгоев, удалившихся в степь и образовавших отряды вольницы. Хапиру выступали против царской власти вообще и против фараоновской в особенности. В это время в ГОРАХ между Финикией и Сирией возникло новое государство Амурру, основное население которого составляли хапиру. Создатель этого царства Абди-Аширта из осторожности прикидывался верным фараону, но одновременно через своих агентов систематически призывал население присоединиться к хапиру и убивать своих градоначальников, верных фараону, что и происходило там и сям по всей Финикии и Палестине. Египетские наместники Амурру не сразу обнаружили враждебный характер деятельности Абди-Аширты, в результате чего он сумел значительно расширить свои владения» (ru.wikipedia.org/wiki/Аменхотеп_III).

Возможно речь идет о низаритах (сторонников низложенного в 1095 г. Низара), которые не признали передачу имамата аль-Мустали (1094 – 1101) и создали собственное государство в Сирии и Иране: «В политическом отношении Сирия созрела для низаритской проповеди. Первоначальным успехом усилия сирийских низаритов увенчались во многом благодаря поддержке эмира Алеппо Ридвана. После смерти Ридвана в 1113 году к власти пришел его сын Алп Арслан. Под давлением верховного сельджукского султана Мухаммеда Тапара он дал разрешение уничтожить низаритскую общину в Алеппо. К 1124 году из Алеппо были изгнаны все низариты, сумевшие пережить гонения. Вторым по важности городом, который низариты стремились превратить в свою сирийскую базу, был Дамаск. В 1125 году низаритские солдаты под началом верховного сирийского даи Бахрама доказали свою незаменимость в борьбе с франками. Сельджукский правитель Дамаска Тугтегин передал Бахраму пограничную крепость Банияс. Однако после смерти в 1128 году атабека Тугтегина и в Дамаске поднялась волна антиисмаилитских возмущений, напоминавшая гонения в Алеппо. В резне погибло около 6000 исмаилитов. В 1132 году, после неудачного завершения попыток закрепиться в городских центрах Алеппо и Дамаске, низаритский вождь Абу-л Фас купил крепость Кадамус В ГОРАХ Джабал-Бахра (между Финикией и Сирией). На протяжении следующих семи лет низариты приобрели в этой области еще 8 или 10 замков» (gsi-fmg.ucoz.ru/forum/49-669-1).

9. ПРАВЛЕНИЕ АМЕНХОТЕПА IV.

1130-1132 гг.

– Комментаторы Манефона приводят следующую информацию о преемниках Аменхотепа III: «Аменофис (Аменхотеп III) правил 30 лет и 10 месяцев. Затем Орос, 36 лет и 4 месяца, затем его дочь Акенхер, 12 лет и 1 месяц, затем ее брат Ратотис, 9 лет (у Африкана 6 лет). Затем его сын Акенхер, 12 лет и 5 месяцев, его сын Акенхер II 12 лет и 3 месяца. Затем Армаис, 4 года и 1 месяц. Затем Рамсес, 1 год 4 месяца» [72]. Евсевий, который вообще не упоминает Ратотиса, увеличивает продолжительность правления царицы (?) Акенхер с 12 до 16 лет.

По (en.wikipedia.org/wiki/At-Tayyib_Abu%27l-Qasim), согласно традиции таййибитов, аль-Амир правил до 1132 года, а затем в качестве законного имама выступал его сын ат-Таййиб (около 1132 – 1169). Исходя из этих данных соответствие может выглядеть так:

 

XVIII династия	династия Фатимидов
Небмара Аменхотеп III (Аменофис). 30 лет и 10 месяцев.	аль-Мансур аль-Амир, 1101 – 1130/32. 30 лет и 10 месяцев.
Джосерхеперура Хоремхеб (Орос, Горос). 36 лет и 4 месяца.	Абу-ль-Касим ат-Таййиб, 1132 – 1169. около 37 лет.

 

Современные египтологи, на основании раскопок в районе Телль эль-Амарна, преемником Аменхотепа III считают Эхнатона, а манефоновского Ороса (Гороса) отождествляют с фараоном, известным по имени Хоремхеб (Гор-эм-хеб). Так как добытые материальные и письменные свидетельства указывают на то, что Хоремхеб правил между Эйе (по-видимому, соответствует Армаису) и Рамсесом I, то египтологи высказывают предположение, что правление Аменхотепа IV, Сменхкара и Тутанхамона считалось не легитимным (например, со стороны таййибитов) и поэтому правление Хоремхеба отсчитывалось непосредственно от смерти Аменхотепа III. Однако во втором случае было бы затруднительным вставить в дальнейшем между Хоремхебом и Рамсесом I еще пятерых правителей, поэтому остается предположить, что имя Хоремхеба указано не в том месте. В этом случае преемником Аменхотепа III по Манефону должна быть «его дочь Акенхер». Её 12-летнее правление вероятно соответствует «правлению» Нефертити, которая исчезает после 12-го года правления Аменхотепа IV. Следовательно, сам Эхнатон – это Ратотис Манефона с его 6-ю или 9-ю годами правления. Стоит заметить, что продолжительность правления Акенхер и Ратотиса (12 + 6 = 17-18 лет) неплохо совпадает с продолжительностью правления Эхнатона (около 17-19 лет).

В целом, исходя из данных комментаторов Манефона, соответствие может выглядеть так:

 

XVIII династия	династия Фатимидов
Аменофис (Аменхотеп III). 30 лет и 10 месяцев.	Абу Али аль-Мансур аль-Амир, 1101 – 1130. 28 лет и 10 месяцев.
Акенхер и Ратотис (Нефертити и Эхнатон). 18 лет и 1 месяц	Абд аль-Маджид аль-Хафиз, 1130/32 – 1149. около 17-19 лет.
Акенхер (Сменхкара). 12 лет и 5 месяцев.	Исмаил аз-Зафир, 1149 – 1154. Абу-ль-Касим Иса аль-Фаиз, 1154 – 1160. 11 лет и 9 месяцев.
Акенхер II (Тутанхамон). 12 лет и 3 месяца.	Абдаллах аль-Адид, 1160 – 1171. 11 лет и 2 месяца.
Армаис (Эйе).  4 года и 1 месяц	Нур ад-дин Мухаммед, 1171 – 1174. 4 года.

 

Однако вернемся к традиционному изложению событий:

– «Эхнатон был младшим сыном Аменхотепа III и королевы Тии. Старший сын, НАСЛЕДНЫЙ принц Тутмос, был признан наследником Аменхотепа III, но он умер относительно молодым и следующий в очереди на трон был принц по имени Аменхотеп (Эхнатон)» (en.wikipedia.org/wiki/Akhenaten).

Аналогия: «Согласно традиции мусталитов таййибитов, у ал-Амира, за несколько месяцев до его смерти, родился сын, нареченный ат-Таййибом. Ат-Таййиб был сразу же назначен НАСЛЕДНИКОМ ал-Амира («наследный принц Тутмос»?), однако после кончины халифа власть была узурпирована его двоюродным братом Абу-л-Маймуном Абд ал-Маджидом, внуком ал-Мустансира» ([25], стр. 121).

– «Эхнатон (Аменхотеп IV) никогда не называл себя «сыном Аменхотепа» или «сыном Небмара» (тронное имя Аменхотепа III). Первое имя он уничтожал, где бы не встретил, а второе применял к себе, хотя писал его иначе» ([18], стр. 465). «Аменхотеп IV был неизвестен в Египте когда завладел царской властью. Его имя никогда не упоминалось в многочисленных надписях Аменхотепа III, он и его отец никогда не изображались вместе. Даже о самом существовании Аменхотепа IV никогда не упоминалось. Считалось даже, что он УЗУРПИРОВАЛ трон» ([18], стр. 446).

Аналогия: «После кончины халифа аль-Амира власть была УЗУРПИРОВАНА его двоюродным братом Абу-л-Маймуном Абд ал-Маджидом, внуком ал-Мустансира, в то время самым старшим членом клана Фатимидов. Абд ал-Маджид правил официально как регент, сумев скрыть существование ат-Таййиба. В феврале 1132 года он был провозглашен халифом» ([25], стр. 121).

ВЫВОД: «Наследный принц Тутмос» соответствует ат-Таййибу, а Аменхотеп IV, «узурпировавший трон», соответствует узурпатору аль-Хафизу.

– «Год 17-й остается последней из засвидетельствованных дат царствования Эхнатона» ([18], стр. 570). «Советская историческая энциклопедия» [65] отводит Эхнатону 19 лет правления (1419 – 1400).

Аналогия: большинство источников указывает, что аль-Хафиз находится у власти в течение 19 лет (1130 – 1149), однако известно, что в качестве халифа он правил только 17 лет (1132 – 1149), так как первые два года он носил титул регента.

Аналогия может выглядеть так:

 

XVIII династия	династия Фатимидов
Небмара Аменхотеп III (Аменофис). 30 лет и 10 месяцев.	Абу Али аль-Мансур аль-Амир, 1101 – 1130. 28 лет и 10 месяцев.
Неферхеперура Аменхотеп IV. около 17-19 лет.	Абд аль-Маджид аль-Хафиз, 1130/32 – 1149. около 17-19 лет.

 

– «В начале правления Аменхотепа, с царями Митанни и Вавилонии существовали дружественные отношения. Царь Митанни Тушратта просил нового фараона о продлении дружбы между обоими дворами. Также вавилонский царь Бурна-Буриаш II прислал Аменхотепу поздравительное письмо в связи со вступлением последнего на престол, в котором он заверял фараона в своей дальнейшей дружбе. Хеттский царь Суппилулиума I также написал ему письмо, в котором он жаловался, что не получил ответа на своё первое письмо и требовал, чтобы Аменхотеп IV, подобно своему отцу, был дружен с ним и выполнял «братские» обязательства» (ru.wikipedia.org/wiki/Эхнатон).

Хеттское царство занимало территорию центральной части Малой Азии. В эпоху аль-Хафиза здесь находился Румский султанат. Аналогия может выглядеть так:

 

Новохеттское царство (по Kuhrt)	Румский султанат
Суппилулиумас, 1370 – 1330. 40 лет.	Рукн ад-дин Масуд I, 1116 – 1156. 40 лет.

 

«Бурна-Буриаш II правил в Вавилоне приблизительно в 1375 – 1347 годах до н. э. Он вступил на престол ПОЧТИ ОДНОВРЕМЕННО с фараоном Аменхотепом IV (аль-Хафиз, 1132 – 1149), но успел ещё отправить его отцу Аменхотепу III письмо о своём воцарении. Правил Бурна-Буриаш II 28 лет» (ru.wikipedia.org/wiki/Бурна-Буриаш_II).

Аналогия для царей Вавилона может выглядеть так:

 

Цари Вавилона	Правители Ирака
Бурна-Буриаш II, 1375 – 1347. около 28 лет.	Гийас ад-дин Масуд, 1131 – 1152. + Рукн ад-дин Мухаммед, 1153 – 1159. 28 лет.

 

1132-1135 гг.

«Царствование Эхнатона стало временем невероятной религиозной реформы, которая потрясла все устои традиционного древнеегипетского общества, цивилизации и культуры. Причины этой реформы Эхнатона, которую иногда называют атонистической революцией, до конца не ясны. Сначала Аменхотеп, по-видимому терпел старый порядок вещей; на первых памятниках своего царствования он ещё молится Амону. Затем Аменхотеп постепенно стал выдвигать, в противовес фиванскому богу Амону, культ ранее малоизвестного бога Атона (Йати), олицетворяющего солнечный диск. Провозгласив себя первосвященником нового бога, Аменхотеп на 3-м году своего правления начал строить в Фивах в его честь храм. На конец 4-го года правления приходится резкий перелом в отношении царя с одной стороны к Атону, с другой — к старым богам. Эхнатон провозгласил себя абсолютным божеством, вечным существом, спасающим и приводящим к вечной гибели. Солнечный диск, Атон, считался небесной, природной «иконой» самого царя» (ru.wikipedia.org/wiki/Эхнатон).

По-видимому, «невероятная религиозная реформа» Эхнатона связана с непризнанием его в качестве халифа основной массой исмаилитов: «Провозглашение ал-Хафиза имамом вызвало большой переполох в исмаилитской мусталитской общине и ввергло исмаилитов мусталитов в новый кри­зис, расколовший их общину на фракции хафизи и таййиби. Как и в случае раскола между низаритами и мусталитами, оно было поддержано штаб-квартирой дава в Каире. И, следовательно, также получило одобрение большинства зависевших от режима Фатимидов исмаилитов мустали Египта и Сирии. Эти исмаилиты, признав ал-Хафиза и поздних Фатимидов своими имамами, стали известны как хафизиты. Иная ситуация сло­жилась в Йемене, где исмаилиты мустали распались на две фракции (1132). Сулайхидская правительница поддержала ат-Таййиба, признав его наследником ал-Амира и имамата. Эти исмаилиты мустали Йемена, как и ряд мел­ких групп в Египте, и Сирии, поначалу были известны как амириййа, но позднее, после установления независимого таййибитского дава, были названы таййибитами. Так, к 526/1132 году некогда объединенный исмаилитский да'ва и единая община времен ал-Мустансира были на­всегда разделены на соперничающие низари, хафизи и таййиби фрак­ции, враждебно настроенные друг по отношению к другу» ([25], стр. 121).

1135/1137-1139 гг.

«По-видимому, на 6-ом году царствования Аменхотепа IV борьба резко обостряется и вскоре достигает апогея. Фараон вместе со своим двором покидает ненавистные и враждебные ему Фивы и приказывает основать новую столицу — Ахет-Атон («Горизонт Атона»). Несколько раньше фараон переименовывает себя в Эхнатона («Полезный для Атона»). Новые личные имена получают также члены его семьи и его сановники. До 8-го года царствования фараона усиленно отстраивается новая столица. Там был сооружен огромный дворец Эхнатона. В Ахет-Атоне был построен и главный храм Атона, получивший название «Дом Атона» (ru.wikipedia.org/wiki/Эхнатон). «По версии К. Дерош-Ноблькур Ахетатон начали строить в 4-й год правления Аменхотепа IV. Дж. Х. Брэстед и Ю.Я. Перепелкин относят начало строительства Ахетатона к 6-му году правления Аменхотепа IV» (dvkar.com/rus/tlpe.html).

Возможно эта реформа идет на фоне «борьбы за веру» в Египте: «В 1135 году престол Хафиза зашатался. Оказавшись в тяжелом положении, он последовал примеру своего далекого предшественника Мустансира и вызвал на подмогу армянские воинские отряды. На сей раз они прибыли из Телль-Башира во главе с Ваграмом и Васаком Пахлавуни. Князья Пахлавуни и их воины оставались христианами, и это не могло не вызвать недовольства в исламской стране. И сооружались при Бахраме церкви и монастыри, так что каждый предводитель из его народа соорудил себе церковь, и жители Египта боялись, что они ВЫТЕСНЯТ МУСУЛЬМАНСКУЮ ВЕРУ. Историки пишут о недовольстве египетской знати братьями Пахлавуни — «эмиры послали за Рудваном ибн Валахши, а он был наместником Гарбии». Рудван выступил против Ваграма с бедуинами. Во время решающего сражения правительственные войска большей частью перешли на сторону Рудвана, который занял Каир и возглавил везират (в 1137 – 1139). Обращенный в суннизм Рудван считал правление Фатимидов незаконным. Он намеревался заточить Хафиза в тюрьму, но противники Рудвана сумели сплотиться, и тот был вынужден спасаться бегством. Вернувшись в Каир (1139), Ваграм Пахлавуни включил свои армянские части в состав регулярного войска на государственном содержании» (sultansha-i-vezir-prodolzhenie).

1143 г.

– «Незадолго до начала 12-го года фараон объявил войну не только Амону, но и всем старым богам. Атон был провозглашен единственным богом, культ всех прочих богов был отменен, храмы закрыты, а жрецы, возможно, разогнаны. Стремясь стереть даже память об именах прежних богов, Эхнатон приказал повсеместно их уничтожать. Зато Атону возводились храмы по всему Египту» (ru.wikipedia.org/wiki/Эхнатон).

«В ОСНОВЕ религиозной РЕФОРМЫ Эхнатона лежало СТРЕМЛЕНИЕ идеологически МАКСИМАЛЬНО УКРЕПИТЬ СВОЮ ВЛАСТЬ» ([78], стр. 251).

Возможно: «Во время своего правления, которое длилось с 1132 до 1149, аль-Хафиз ПЫТАЛСЯ ДОБИТЬСЯ ПРИЗНАНИЯ В КАЧЕСТВЕ ИМАМА, чему мешало то, что он унаследовал власть не от своего отца. Поэтому он утверждал, что он стал наследником двоюродного брат, подобно тому как пророк Мухаммад назначил наследником своего двоюродного брата Али ибн Аби Талиба. Он так же утверждал, что согласно решения деда аль-Мустансира (1036 – 1094) его наследником должен был стать отец аль-Хафиза Абу-л-Касим. Он также заявил, что ребенок, родившийся от королевы Djiha (т.е. Таййиб), был девочкой» (ca.wikipedia.org/wiki/Al-Hàfidh_fatimita).

– «Перебравшись из Фив в эль-Амарну, он окружил себя жрецами из Гелиополиса (Она). На этом почитание Сфинкса в Фивах закончилось. Его изображение было разрушено. Статуи сфинксов и предыдущего царя были изуродованы и побиты. На двенадцатый год его царствования его жена, Нефертити, покинула его» ([18], стр. 499-500).

Подобной информации нет. Интересно, что комментаторы Манефона не упоминают о правлении Эхнатона (Аменхотепа IV), а вместо этого сообщают о 12-летнем правлении царицы Акенхерес (Нефертити?).

– «Кроме отторжения азиатских провинций, завоеванных предшественниками Аменхотепа IV, другие признаки распада государства или немилости богов обнаружились и в самом Египте: это мог быть ГОЛОД, о периодических наступлениях которого сетуют многочисленные письма; эпидемии, как на Кипре, в результате чего страна обезлюдела» ([18], стр. 505).

Аналогия: «Положение осложнялось войной с крестоносцами, которые овладели Палестиной и постоянно нападали на Египет. В 1143 году в страну пришел большой ГОЛОД, центнер пшеницы стоил 9 динаров. Сбор хараджа снижался, в 1144-1146 годах он составлял 2,7 млн. динаров» [47].

1149 г.

– «Огромное внимание уделено Ю. фон Бекератом синхронизмам египетской, переднеазиатской и греческой истории, используемым при реконструкции древнеегипетской хронологии. Две ключевые проблемы в этой области — это идентификация египетского царя «Нибхурурияса» хеттских источников (из которых можно вывести, что «Нибхурурияс» умер за 5-10 лет до смерти хеттского Суппилулиумаса) и хронологическая интерпретация КВо I 10 – письма Хаттусилиса III вавилонскому царю Кадашман-Эллилю II. Имя Нибхурурияса можно сопоставлять с солнечными именами как Аменхотепа IV, так и Тутанхамона; от выбора в этой области зависит реконструкция как амарнской, так и хеттской хронологии. Ю. фон Бекерат решительно принимает отождествление с Тутанхамоном, хотя некоторые видные египтологи до сих пор его игнорируют» (Beckerath.pdf).

Иначе говоря, исходя из хеттских источников, за 5-10 лет до смерти Суппилулиумаса в Египте умер фараон «Нибхурурияс», который должен соответствовать либо Аменхотепу IV, либо Тутанхамону.

Так как Суппилулиума I соответствует Масуду I (1116 – 1156), то «Нибхурурияс», умерший на 5-10 лет ранее Суппилулиумы I – это Аменхотеп IV (аль-Хафиз, 1130 – 1149), умерший на 7 лет раньше Суппилулиумы I.

– «Обстоятельства смерти Эхнатона неизвестны. Некоторые исследователи считают, что он был отравлен, так как на одной из росписей изображено покушение на него» (ru.wikipedia.org/wiki/Эхнатон).

Известны следующие события: «Среди негров возникли злоба и раздор между райханитами, рабами (мамлюками) аль-Хафиза, и джуюшитами (армянскими отрядами), александрийцами и фарихитами. Райханиты были с одной стороны, а все остальные соединились против них. В той и в другой партии оказалось много народу. Аль-Хафиз не мог с ним совладать. Джуюшиты и их приверженцы победили райханитов, и они оставили на маленьком рынке «эмира войск» тысячу человек убитыми, так что вся площадь была завалена трупами. После избиения райханитов люди полагали, что аль-Хафиз не одобрит этого и строго накажет убийц. Но он был смертельно болен и умер через два дня (10 октября 1149 года)» (Усама ибн Мункыз, «Книга назидания»).

10. ПРАВЛЕНИЕ СМЕНХКАРА.

1149 г.

– «Известно, что вскоре после смерти Эхнатона Египтом правил фараон Сменхкара. Помимо имени Сменхкара, он использовал преномен Анхеперура. Существует надпись, упоминающая о соправителе, правившем совместно с Эхнатоном под именем Анхеперура Нефернефруатон, которым предположительно и был Сменхкара. Путаница усугубляется еще и тем, что имя Нефернефруатон использовала также и царица Нефертити. Сменхкара находился в близкородственных отношениях с Эхнатоном и вероятно был его СЫНОМ» (razlib.ru/kulturologija/prokljatie_tutanhamona/p2.php#metkadoc3).

О следующем халифе известно следующее: «Аз-Зафир (февраль 1133 – март 1154) был десятым фатимидским халифом (1149 – 1154). Он был пятым СЫНОМ аль-Хафиза, но его четыре старших брата умерли прежде своего отца, и в итоге он был в письменной форме назначен наследником. Он был провозглашен халифом и получил присягу 9 октября 1149 года» (ca.wikipedia.org/wiki/Al-Zahir_Abu_Mansur_Ismail).

– Считается, что Сменхкаре принадлежит мумия KV55. «Скелетонированная мумия KV55 исследовалась Смитом (1912), Дерри (1931), Харрисоном (1966), Strouhal (1998/2010) и Filer (2001). Согласно Filer «это мумия человека в возрасте от 18 до 21 года на момент смерти». Дерри предположил возраст около 23 лет, а Strouhal – от 19 до 22 лет. Исследование Венте нашло близкое сходство между черепами мумий Тутанхамона, KV55 и Тутмоса IV. Тесты показали, KV55 и Тутанхамон имели один и тот же редкий тип крови. Исходя из этого, мумия KV55 считался отцом или братом Тутанхамона. Исходя из возраста мумии KV55 – скорее братом» (en.wikipedia.org/wiki/Smenkhkare).

Известно, что аз-Зафир (февраль 1133 – март 1154) умер в 21 год, аль-Фаиз (1149/1150 – 1160) умер в 11-летнем возрасте, а аль-Адид (16 мая 1151 – 13 сентября 1171) – в 20 лет.

Исходя из возраста мумии, Сменхкаре может соответствовать либо аз-Зафиру (1149 – 1154), либо аль-Адиду (1160 – 1171). Как непосредственный преемник Эхнатона (аль-Хафиза) Сменхкаре должен соответствовать аз-Зафиру (1149 – 1154).

– Продолжительность правления Сменхкара не известна. Исходя из надписи в одной из гробниц, которая датирована третьим годом и третьим месяцем правления владыки обоих земель Анхеперура, Сменхкара правил не менее 3-х лет и 3-х месяцев, поэтому египтологи отводят для его правления от 3-х до 5-ти лет (Helck, 1324 – 1319; Krauss, 1335 – 1332). Если ранее предполагалось, что Сменхкара все это время был соправителем Эхнатона, то в настоящее время это положение оспорено (Ю.Я. Перепелкин, «Кэйе и Семнех-Ке-Рэ») и ему приписывается вполне самостоятельное правление.

Правление аз-Зафира продолжалось четыре с половиной года (октябрь 1149 – март-апрель 1154). Аналогия может выглядеть так:

 

XVIII династия	династия Фатимидов
Неферхеперура Аменхотеп IV. 17-19 лет.	Абд аль-Маджид аль-Хафиз, 1130/32 – 1149. 17-19 лет.
Анхеперура Сменхкара. от 3 до 5 лет.	Исмаил аз-Зафир, 1149 – 1154. 4 года и 6 месяцев.

 

1154 г.

– «Вполне возможно, что Сменхкара принял свою смерть от рук соперничающей группировки» ([18], стр. 537).

Аналогия: «Аз-Зафир задумал между тем побудить Ибн Аббаса к убийству своего отца, чтобы стать вместо него везиром. Его отец узнал об этом деле, склонил его на свою сторону и сговорился с ним убить аз-Зафира. Наср ад-дин ибн Аббас пригласил халифа в свой дом, его люди бросились на аз-Зафира и убили его. Было это в ночь на четверг в последний день месяца мухаррема 551 года» (Усама ибн Мункыз, «Книга назидания»).

– «Ранее Сменхкара отождествляли с таинственным фараоном Нефернефруатоном, так как у них совпадали тронные имена (Анххеперура). Была выдвинута также теория, что под этим именем скрывалась царица Нефертити, которая также носила атоническое имя Нефернефруатон. Сейчас принято различать фараонов Сменхкара и Нефернефруатон как двух разных правителей. Однако точный порядок и период их правления остаётся неизвестным» (ru.wikipedia.org/wiki/Сменхкара).

Сохранилась надпись, датированная третьим годом правления Анххеперура Нефернефруатона, где идет речь о праздновании в храме Анхеперура (Сменхкара). Таким образом, «кажется вполне очевидным, что Сменхкара должен предшествовать Нефернефруатону на престоле, так как его храм уже функционирует и датирован третьим годом царствования Нефернефруатона» (en.wikipedia.org/wiki/Smenkhkare).

Аналогия может выглядеть так:

 

XVIII династия	династия Фатимидов
Анхеперура Сменхкара. от 3 до 5 лет.	Исмаил аз-Зафир, 1149 – 1154. 4 года и 6 месяцев.
Анххеперура Нефернефруатон не менее 3-х лет.	Абу-ль-Касим Иса аль-Фаиз, 1154 – 1160. 6 лет.

 

11. ПРАВЛЕНИЕ ТУТАНХАМОНА.

1160 г.

– «Тутанхамон — сын Эхнатона и не идентифицированной сестры Эхнатона (мумия KV35YL). Муж Анхесенамон, третьей дочери Эхнатона, мумией которой с большой долей вероятности является KV21A. Согласно ДНК-исследованию, Тутанхамон принадлежал к гаплогруппе R1b1a2. Он вступил на престол в ДЕВЯТИЛЕТНЕМ возрасте. За него правили престарелый царедворец Эйе и полководец Хоремхеб. В детстве был назван Тутанхатон, в честь бога Атона, но после смерти его отца и отмены культа Атона, взял имя Тутанхамон» (ru.wikipedia.org/wiki/Тутанхамон).

Аналогия: «Ал-Фаиз, наследовал своему отцу, аз-Зафиру (1149 – 1154), в возрасте 5 лет. Когда через пять лет, в 1160 году, он бездетным отошел в мир иной, фатимидский визир посадил на трон другого внука ал-Хафиза с титулом ал-Адид. В то время ал-Адиду исполнилось ДЕВЯТЬ лет» ([25], стр. 122).

Таким образом, Тунанхамон, ставший фараоном в 9 лет и умерший в 19-ть, должен соответствовать аль-Адиду, провозглашенному халифом в 9 лет и умершему в 19-ть.

– «По мнению анатома, который обследовал мумии Саанехта и Тутанхамона, оба они были сыновьями Эхнатона, и эта точка зрения ныне принята как одна из наиболее вероятных» ([18], стр. 503).

Аз-Зафир (1149 – 1154) – сын ал-Хафиза (Эхнатона). Ал-Фаиз (1154 – 1160) и ал-Адид (1160 – 1171) – внуки ал-Хафиза (Эхнатона).

– «Позднейший известный нам год его правления — 9-й. Хотя, возможно, упоминается и 14-й год» (ru.wikipedia.org/wiki/Тутанхамон).

Исходя из данных Манефона, аналогия может выглядеть так:

 

XVIII династия	династия Фатимидов
Небхеперура Тутанхамон (Акенхер II). 12 лет и 3 месяца.	Абдаллах аль-Адид, 1160 – 1171. 11 лет и 2 месяца.

 

– «Власть фактически находилась в руках визиря Эйе и других вельмож (Хоремхеба, Рамзеса I)» ([79], стр. 488).

Визирами при аль-Адиде были Талай ал-Фаизи (1154 – 1161), Зурайк аль-Адиль (1161 – 1162), Шавер (визирь 1162/1163 – 1163, 1164 – 1169), Диргам (1163 – 1164), Асад ад-Дин Ширкух (1169) и Салах ад-дин Юсуф (1169 – 1171).

Исходя из текста, визирь Эйе – один из них.

1164 г.

«Из текста большой стелы, воздвигнутой им, а вернее от его имени, в главном храме Амона — Карнаке, известно, что он возвратился к культу прежних богов и вернул жрецам Амона все их права и достояние. Правда, реставрация произошла не сразу. Не позже 4-го года своего правления Тутанхатон изменил имя и стал отныне именоваться Тутанхамон, а царица Анхесенпаатон соответственно изменила своё имя на Анхесенамон» (ru.wikipedia.org/wiki/Тутанхамон). «Но хотя Тутанхамон и его супруга Анхесенамон отреклись от веры в Атона, юный фараон не сделал практически ничего, чтобы искоренить амарнскую ересь. Судя по некоторым ключевым объектам, найденным в его гробнице, очевидно, что Тутанхамон и Анхесенамон продолжали поклоняться Атону до конца своих дней» (razlib.ru/kulturologija/ prokljatie_tutanhamona/p2.php#metkadoc3).

Возможно, возвращение к культу прежних богов связано с оккупацией Египта зангидскими войсками в 1164 году (или попыткой внутреннего примирения перед лицом внешней угрозы).

1169/1171 г.

– «После 9-летнего правления, не дожив и до 20 лет, что установлено путём анатомического исследования его мумии, Тутанхамон, видимо поражённый какой-то болезнью, скончался. Позднейший известный нам год его правления — 9-й. Хотя, возможно, упоминается и 14-й год» (ru.wikipedia.org/wiki/Тутанхамон).

Аль-Адил умер в возрасте 20-ти лет (май 1151 – сентябрь 1171) после правления в течение 11-ти лет и 2-х месяцев (июль 1160 – сентябрь 1171). Девять лет правления аль-Адила проходится на время до завоевания Египта Зангидами (январь 1169).

– «Причиной смерти ребенка-царя называли УБИЙСТВО, несчастный случай во время охоты или ОСЛОЖНЕНИЕ ПОСЛЕ БОЛЕЗНИ.По словам Хавваса Тутанхамон скончался от плохо излеченного перелома голени, осложнившегося инфекцией и тяжелой формой малярии» (en.wikipedia.org/wiki/Tutankhamun).

Аналогия: «Когда к сентябрю 1171 года Аль-Адид ЗАБОЛЕЛ (и ВОЗМОЖНО был ОТРАВЛЕН), он попросил Салах ад-Дина навестить его, с расчётом попросить его позаботиться о своих детях. Салах ад-Дин отказался. Аль-Адид умер 13 сентября и через пять дней Салах ад-Дин приказал улему провозгласить перед пятничной молитвой имя аль-Мустади» (ru.wikipedia.org/wiki/Салах_ад-Дин).

– «Умерший после десятилетнего царствования юный, девятнадцатилетний Тутанхамон был погребен на западном берегу Нила в традиционном месте захоронения египетских царей XVIII династии — «Долине царей» возле Фив. Тутанхамоном, не имевшим наследника, XVIII династия фактически пресеклась» [32].

Аналогия: «В 1171 г. халиф также скончался, и Салах ад-дин сам занял престол, положив начало новой династии Айюбидов» [57].

– «На стенах погребальных покоев Тутанхамона изображен сам Аи, руководящий похоронной церемонией юного царя. Таким образом он подчеркивал, что сам осуществил похоронный обряд для покойного монарха» ([18], стр. 538).

Аль-Адида хоронил, по-видимому, Салах ад-дин Юсуф (фактически правил в Египте в 1169 – 1193), но изображаться «на стенах погребальных покоев» мог и Нур ад-дин Мухаммед, чьим наместником в 1169 – 1174 годах был Салах ад-дин.

– Со смертью Тутанхамона правление XVIII династии фактически прекращается, так как следующие фараоны (Эйе, Хоремхеб, Рамзес) являлись узурпаторами. Следовательно, мы можем предположить, что гибель XVIII династии соответствует гибели династии Фатимидов.

Общая схема XVIII династии может выглядеть следующим образом:

 

XVIII династия.	династия Фатимидов.
Небпехтира Яхмос. 22 года.	Абу Тамим Маад аль-Муизз, 953 – 975. 22 года.
Джосеркара Аменхотеп I. 20 лет и 7 месяцев.	Абу Мансур Низар аль-Азиз, 975 – 996. 20 лет и 9 месяцев.
Аахеперкара Тутмос I. 25 лет и 4 месяца.	аль-Мансур аль-Хаким, 996 – 1021. 24 года и 4 месяца.
Аахеперэнра Тутмос II. около 13-15 лет.	Али аз-Захир, 1021 – 1035/1036. около 14-15 лет.
Менхеперра Тутмос III. 53 года, 6 месяцев и 26 дней.	Маадд аль-Мустансир, 1036 – 1094. 57 лет, 6 месяцев и 26 дней.
Аахеперура Аменхотеп II. 21 год или 26 лет.	Бадр ал-Джамали, визирь 1073/4 – 1094. 21 год.
Менхеперура Тутмос IV. 9 лет.	Ахмад аль-Мустали, 1094 – 1101. 7 лет.
Небмара Аменхотеп III. 30 лет и 10 месяцев.	Абу Али аль-Мансур аль-Амир, 1101 – 1130. 28 лет и 10 месяцев.
Неферхеперура Аменхотеп IV. 17-19 лет.	Абд аль-Маджид аль-Хафиз, 1130/32 – 1149. 17-19 лет.
Анхеперура Сменхкара. от 3 до 5 лет.	Исмаил аз-Зафир, 1149 – 1154. 5 лет.
Анххеперура Нефернефруатон не менее 3-х лет.	Абу-ль-Касим Иса аль-Фаиз, 1154 – 1160. 6 лет.
Небхеперура Тутанхамон. не менее 9-ти лет.	Абдаллах аль-Адид, 1160 – 1171. 11 лет.
КОНЕЦ ДИНАСТИИ	КОНЕЦ ДИНАСТИИ

 

12. ПРАВЛЕНИЕ АИ (Эйи).

1169/1171 г.

– «После смерти Тутанхамона к власти пришёл престарелый Эйе, закрепивший свои права на престол, по всей вероятности, женитьбой на Анхесенамон. Сохранилось множество записей, датированных 3-им годом правления Эйе. Позднейший известный нам год правления Эйе – 4-ый» (ru.wikipedia.org/wiki/Эйе). «Эйе правил Египтом всего четыре года. Манефон назначает ему правление длиной 4 года и 1 месяц (или 5 лет по Африкану и Евсевию)» (en.wikipedia.org/wiki/Ay).

Известны следующие события: «Аль-Адид умер 13 сентября и через пять дней Салах ад-дин приказал улему провозгласить перед пятничной молитвой имя аль-Мустади. Это означало отстранение шиитского халифата от власти. С этого времени Салах ад-Дин правил Египтом, хотя официально он представлял на этой территории эмира Нур ад-дина, который признавался багдадским халифом» (ru.wikipedia.org/wiki/Салах_ад-Дин). «Салах ад-Дин правил сначала как вассал Нур ад-дина с титулом аль-Малик ан-Насир («победоносный король» - титул фатимидского визиря), затем самостоятельно с титулом «султан ислама и мусульман», принятый им в 1175 году и утвержденный по его требованию аббасидским халифом аль-Мустади» ([79], стр. 329).

Исходя из продолжительности правления, возможная аналогия выглядит так:

 

XVIII династия	Династия Фатимидов
Небхеперура Тутанхамон, 1347 – 1338. 9 лет.	Абдаллах аль-Адид, 1160 – 1169/1171. 9 лет.
Хеперхеперура Эйе Итнечер, 1338 – 1333. 5 лет.	Нур ад-дин Мухаммед, 1169/1171 – 1174. 5 лет.
итого: 1347 – 1333 = 14 лет.	итого: 1160 – 1174 = 14 лет.

 

– «Основания, на которых Эйе претендовал на трон, не вполне ясны. Командующий армией, Хоремхеб, был назначен «Заместителем Господина Обеих Земель» Тутанхамоном и, как предполагают, был наследником мальчика и очевидным преемником царя. Похоже Хоремхеба перехитрили, и на трон взошел Эйе который женился на Анхесенамон, вдове Тутанхамона, для того, чтобы узаконить свое право на трон» (en.wikipedia.org/wiki/Ay).

Назначение Тутанхамоном Хоремхеба «Заместителем Господина Обеих Земель» может соответствовать событиям марта 1169 г., когда «вазират, с почетными званиями «султан» и «аль-малик ан-насир», которые обычно давались фатмидским вазирам, перешли по решению аль-Адида Салах ад-Дину» ([71], стр. 240-241).

– «Происхождение и начало карьеры Эйе точно не выяснены. Уже в царствование Эхнатона Эйе носил высокие титулы «носителя опахала по правую руку царя, главного из друзей царя», «начальника всех коней владыки обеих земель», «личного писца царя». Эйе был ревностным приверженцем Эхнатона и пропагандируемому последним культу Атона, о чем наглядно свидетельствует «Гимн Атону», начертанный на стене его гробницы в Амарне. В последние годы царствования Эхнатона и в правление Семнехкара имя Эйе не упоминается. Но при Тутанхамоне он снова встречается в должности верховного сановника — чати (визиря), который при малолетнем фараоне сосредоточил в своих руках всю реальную власть» (ru.wikipedia.org/wiki/Эйе).

Подобная биография Эйе роднит его с визирем халифа аль-Адида Шаваром: «Абу Шуджа Шавар ибн Муджир аль-Саади (умер 18 января 1169) был членом клана Бану Сад бедуинского племени Джудам. В декабре 1112 года он вступил в армию фатимидского визиря Мамуна аль-Батаихи (1121 – 1125). Он был видным сторонником визиря Ридван ибн аль-Валахши (1137 – 1139) в его конфликте с халифом аль-Хафизом (суннит Ридван считал правление Фатимидов незаконным) и бежал с ним в Сирию. После разгрома Ридвана в октябре 1139 года Шавар бежал в Верхний Египет со своей бедуинской армией и даже после того, как он был помилован, он находился под домашним арестом во дворце Каире (поэтому «в последние годы царствования Эхнатона и в правление Семнехкара имя Эйе не упоминается»). В 1160 году визирь Талай ибн Руззик (1154 – 1161) назначил его губернатором Верхнего Египта и Куша. В 1162 году Шавар восстал. Разгромив войска Зурайка ибн Талая, он двинулся на Каир, куда вступил 30 декабря 1162 и провозгласил себя визирем… В январе 1169 года Ширкух и его племянник Саладин прибыли в Каир и Саладин казнил Шавара 18 января» (ca.wikipedia.org/wiki/Xawar).

1174 г.

– «Перед своей смертью Эйе назначил своего сына Nakhtmin преемником на троне фараонов. На погребальной статуе Nakhtmin ясно читается что он носил титул «наследного принца» и «сына короля». Тем не менее планам Эйе не суждено было сбыться, так как Хоремхеб стал последним фараоном 18-ой династии вместо Nakhtmin. Единственный вывод, который можно сделать, что Nakhtmin был сыном Эйе, который был отстранен от престолонаследия Хоремхебом» (en.wikipedia.org/wiki/Ay).

Аналогия: «Нур ад-дин понимал исходившую от Салах ад-дина угрозу и готовился к войне с ним, но в 1174 году неожиданно скончался в Дамаске. Ему наследовал сын Исмаил, которому тогда было всего 11 лет. Реальная власть сосредоточилась в руках евнуха Гюмюштегина. Государство Зангидов оказалось ослабленным. Салах ад-дин воспользовался этим и в 1174 году без всякого вооруженного сопротивления овладел Дамаском» ([57], стр. 171). В 1175 году Салах ад-дин принял титул султана.

– «Хоремхеб — древнеегипетский сановник и военачальник, впоследствии ставший фараоном Древнего Египта, ПОСЛЕДНИЙ из XVIII династии (по мнению отдельных исследователей, его можно считать ПЕРВЫМ фараоном XIX династии). При Тутанхамоне он занимал высокий военный пост, командуя войсками во время азиатского похода. После смерти Эйе, Хоремхеб, опираясь на армию, занял трон фараонов. Захватив царскую власть в свои руки, Хоремхеб изобразил эту узурпацию как выполнение непосредственной воли богов. Для того чтобы закрепить своё положение на престоле, Хоремхеб женился на Мутнеджмет, которую большинство историков считают младшей сестрой Нефертити» (ru.wikipedia.org/wiki/Хоремхеб).

Аналогия: «Саладин вступил в Дамаск в 1174 году и объявил себя истинным регентом ас-Салиха, а в 1176 году он женился на вдове Нур ад-дина Исмет ад-дин Хатун, и был признан правителем Сирии» (en.wikipedia.org/wiki/As-Salih_Ismail_al-Malik).

– «Большинство историков сходятся во мнении, что правление Хоремхеба было продолжительностью не менее 27 лет» (ru.wikipedia.org/wiki/Хоремхеб).

Если Хоремхеб соответствует Салах ад-дину, то 27 лет его правления могут датироваться 1167 (назначен правителем Александрии) -1193 (умер) или 1171-1198 (по прямому счету лет) годами. Аналогия может выглядеть так:

 

XVIII/XIX династия	Династия Зангидов/Айюбидов
Хеперхеперура Эйе Итнечер, 1338 – 1333. 5 лет.	Нур ад-дин Мухаммед, 1169/1171 – 1174. 5 лет.
Джосерхеперура Хоремхеб, 1333 – 1306. 27 лет.	Салах ад-дин Йусуф ан-Насир, 1171 – 1193. + Имад ад-дин Усман аль-Азиз, 1193 – 1198. 27 лет.
Менпехтира Рамсес I, 1306 – 1304. 2 года.	Насир ад-дин Мухаммед, 1198 – 1200. 2 года.

 

Глава 3.

Хеттское царство.

 

 

1.

 

 

---

Дата добавления: 2018-06-01; просмотров: 458; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!