И.Кант ілімінде адамгершілікке негізделген принцип

Тарау

1)Сананың пайда болуы мен дамуын зерттейтін философиялық ілім -

 

A)    Материализм

B)    Солипсизм

C)    Дуализм

D)    Идеализм

E)     Агностицизм

 

2)Бейнелеу дегеніміз

 

A)    тек табиғатта орын алатын процесстер

B)    материяның жалпы қасиеті

C)    кез-келген заттың тікелей көшірмесі

D)    қоғамда ғана жүзеге асатын материяның жалпы қасиеті

E)     адам миының функциясы

 

3)Тілге байланысты дұрыс анықтаманы көрсетіңіз

 

A)    адамдар ойлап шығарған шартты белгілер

B)    объектінің сыртқы белгілері

C)    ойдың материалдық формасы

D)    жануарлар араснында қарым-қатынас жасау қүралы

E)     символдар жүйесі

 

4)Қоғамдық сананың негізгі деңгейлері – бұл

 

A)    әдеттегі және діни сана

B)    діни және мифологиялық сана

C)    ғылыми және діни сана

D)    әдеттегі және теориялық сана

E)     діни және философиялық сана

 

5)Шындықты мақсатты түрде бейнелейтін, тек адамға тән және тілмен байланысты мидың жоғарғы қасиеті

A)    Түйсік

B)    Түсінік

C)    Ұғым

D)    Пікір

E)     Сана

 

6)Маркстік тұрғыдан сананың анықтамасы:

 

A)    Ми қызметі

B)    Рефлекске негізделген психикалық іс-әрекет

C)    Абсолютті рухтың көрінуі

D)    Жоғары ұйымдасқан материяның жемісі

E)     Заттардың нақты қасиеттерін толықтыру

 

7) «Сезімдік элементтердің бізге белгілі байланыстары ғана материя » деп тұжырымдайтын ағым -

A)    волюнтаризм

B)    объективті идеализм

C)    марксизм

D)    субъективті идеализм

E)     дуализм

 

8) «Материя – адамның сезінуіне берілетін, көшірілетін, суретке түсірілетін, оның сезімдерімен бейнеленетін, олардан тәуелсіз өмір сүретін объективтік шындықты білдіретін философиялық категория» деп келетін материяның классикалық анықтамасы -

 

A)    К. Маркстікі

B)    В.И. Лениндікі

C)    Г. Гегельдің

D)    И. Канттың

E)     Л. Фейербахтікі

 

 

9) Материяның философиялық анықтамасы, бұл –

 

A)    табиғи заттар мен құбылыстардың әлемі

B)    физикалық макро және микро әлем

C)    барлығы неден тұрады, сол түпнұсқа, түпнегіз

D)    объективтік шындықты бейнелейтін категория

E)     көзге көрінетін заттар әлемі

 

10) „Болмыс” категориясы -

 

A)    Санадан тыс және объективті түрде өмір сүретін, дамитын бізді қоршаған орта

B)    Адам тани алатын заттар мен құбылыстар әлемі

C)    Бүкіл әлем, ғарыш, заңдылықтар әлемі

D)    Объективті және субъективті шындық

E)     Барлық табиғи құбылыстар және космос

 

11) Материяның өмір сүру формалары

 

A)    энергия және күш

B)    күш пен қажеттілік

C)    уақыт пен кеңістік

D)    жұлдыздар мен галактика

E) қозғалыс пен тұрақтылық

 

12)Кеңістіктің құрылымы неден қалыптасады

 

A)    Болмыстың объективті мазмұны мен субъективтік қатынастарының байланысынан

B)    Объектілердің және олардың қалыптарының бірінің қасына бірі жайғасып тұруының тәртібінен

C)    Абсолютті жағдайдың формасы мен көлемінен

D)    Дүниетанымның абсолютті формасының пайда болуынан

E)     Шындықты танудың формасының нақтылығынан

 

13) Философияның негізгі екі бағытын көрсетіңіз

 

A)    материализм және идеализм

B)    диалектика және метафизика

C)    дуализм және логика

D)    онтология және гносеология

E)     агностицизм және скептицизм

 

 

Тарау

 

1) Ортағасырлық мұсылмандық Шығыс философиясының алғышарттары болып саналады

 

A)    Платон мен Аристотель философиясы және жаратылыстану ғылымдары

B)    Ортағасырлық батыс елдерінің философиялық ойлары

C)    Конфуцийдің гуманистік философиялық дүниетанымы

D)    Үнді халқының діни-философиялық мұралары

E)     Ислам дінінің пайда болуы

 

2) Өзінің ғылыми ізденістерін астрологиямен болашақты болжау ісімен ұштастырған

 

A)    Аристотель

B)    Әл-Фараби

C)    Абай

D)    Ибн-Сина

E)     Әл-Кинди

 

3) Ибн Сина философияны қандай бөлімдерге бөлді

 

A)    Материализм, идеализм, дуализм

B)    Физика, логика, метафизика

C)    Этика, эстетика, метафизика

D)    Саясат, дін, тарих

E)     Экономика, нарық, мораль

 

4) Ортағасырлық араб тіліндегі философиядағы тарикат ұғымының мағынасы

 

A)    Адамның әдептілік-психологиялық кемелденуі

B)    Исламдағы аскетизмді уағыздау

C)    Ғылым мен философияны діннен бөлу

D)    Құдайға жүрегімен қосылу

E)     Бір құдайға құлшылық

 

 

5) Исламдағы аскеттікті уағыздаушы ортағасырлық діни-мистикалық ілім

 

A)    Сопылық

B)    Таза ағайындар

C)    Перипатетизм

D)    Калам

E)     Аверроизм

 

6) Арабтілді философиясындағы «Қайырымды қала тұрғындары»еңбегінің авторы

 

A)    Әл-Кинди

B)    Әл-Бируни

C)    Ибн-Сина

D)    Әл-Фараби

E)     Ибн-Рушд

 

7) Арабтілді философиясының негізгі бағыттарына жатпайтын ілім:

 

A)    Таза ағайындар ілімі

B)    Сопылық

C)    Шығыс перипатетизмі

D)    Схоластика

E)     Мұсылмандық ортодоксальды философиясы

 

 

8) Сопылықтың негізін қалаушы

 

A)    Әл-Бируни

B)    Ибн-Сина

C)    Әл-Кинди

D)    Әл-Фараби

E)     Әл-Ғазали

 

9) Әл-Фараби төмендегі қай бағыттың өкілі

 

A)    Таза ағайындар ілімі

B)    Сопылық

C)    Схоластика

D)    Шығыс перипатетизмі

E)     Түрік сопылығы

 

10) Ортағасырлық араб-мұсылмандық дәуірдің көрнекті философы, әрі дәрігері, «Дәрігерлік ғылым тағлымының» авторы

 

A)    Әл-Ғазали

B)    Ибн-Рушд

C)    Әл-Фараби

D)    Ибн-Сина

E)     Әл-Кинди

 

11) Таным теориясында Ибн-Сина нені негіздеген

 

A)    Сезімдік танымды

B)    Интуитивтік танымды

C)    Рационалдық танымды

D)    Тәжірибені

E)     Тәжірибеге дейінгі білімді

 

 

12) Өзінің ғылыми ізденістерін астрология және болашақты болжау ісімен ұштастырған

 

A)        Әл Фараби

B)    Әл Кинди

C)    Ибн Рушд

D)    Әл Ғазали

E)     Әл Бируни

 

13) Сопылықтың сатыларын көрсетіңіз

A)    фикх, таухид, зікір, бақи

B)    мағрифат, шариат, тариқат, хақиқат

C)    мағрифат, шариат, саясат, құқық

D)    ғылым, эстетика, мораль, дін

E)     адамшылдық, ізгілік, игілік, тазалық

 

Тарау

 

1) Табиғат, қоғам және ой дамуының неғұрлым жалпы заңдары туралы ғылым:

A)    метафизика

B)    синергетика

C)    диалектика

D)    философия

E)     схоластика

 

2)      19 ғ. қай Батыс Еуропалық философ өзінің диалектикалық әдісінде диалектиканың, логиканың, таным теориясының бірлігі принципін ашты 

 

A)    Е. Дюринг

B)    Ф. Энгельс

C)    Л. Фейербах

D)     Г.Гегель

E)     К. Маркс

 

3) Қозғалыс философиялық категория ретінде, бұл – 

 

A)    материяның өмір сүру әдісі

B)    бір нүктеден басқаға орын ауыстыру

C)    механикалық өзара әрекеттер

D)    сапалы өзгерістер

E)     пайда болу және бұзылу

 

4) Детерминизм – бұл:

 

A)    Себеп-салдарлық бойынша сызықтық тәуелділікті мойындау

B)    Себеп-салдарлық бойынша сызықтық тәуелділікті терістеу

C)    Құбылыстар мен үрдістердегі себептілікті мойындау

D)    Ерік бостандығын мойындау

E)     Ұғымдар мен символдардың үйлестілігі

 

5)Нақтылықты даму, біртұтастылық, объективтілік, байланыстар принципі сай философиялық әдіс

 

A)    Теорема

B)    Парадигма

C)    Концепция

D)    Әдіснама

E)      Диалектика

 

6) Төменде келтірілген анықтамалардың қайсысы диалектиканы материалистік тұрғыдан түсінуге сәйкес келеді

 

A)    Пікірталас және диалог өнері

B)    Заттар мен құбылыстарды аяқталған және өзгермейтін, бір-біріне тәуелсіз деп қарастыратын ойлау әдісі

C)    Ұғым, пікір, ой тұжырымы ойлау сияқты актілерін зерттейтін ғылым

D)    Табиғат, қоғам және ойлау дамуының неғұрлым жалпы заңдары туралы ғылым

E)     Заттарды түрге және топтарға бөлу, ұғымдарды классификациялау өнері

 

7) Әлемнің өзіндік қозғалысы мен даму көздерін ашатын заң:

 

A)    Қарама-қарсылықтың күресі және бірлігі заңы

B)    Қарама-қайшылық заңы

C)    Сан өзгерістердің сапалыққа өзара өту заңы

D)    Терістеуді терістеу заңы

E)     Мән және құбылыс

8) XIX ғ неміс философиясында идеалистік диалектикалық дәстүрдің негізін қалаған

A)    Фихте

B)    Гегель

C)    Ф. Бэкон

D)    Лейбниц

E)     В.И. Ленин

 

9) Философиялық категориялар – бұл

 

A)    Объектілер мен құбылыстарды классификациялау әдістері

B)    Адамдардың іс-әрекетінің идеялдық формалары, олар ойша жүзеге асады

C)    Материяның болмыстық формалары

D)    Заттық-практикалық іс-әрекеттердің идеялдық формалары

E)     Объектілер мен құбылыстардың бөліну тәсілдері

 

 

10)    «Қозғалыс – ұзындық, енділік, тереңдік сияқты нақты қасиет» - деп атаған:

 

A)    Руссо

B)    Дидро

C)    Гольбах

D)    Ламетри

E)     Гассенди

 

11) Өлшем дегеніміз не

 

A)    сан мен сапаның бірлігін бейнелейтін философиялық ұғым

B)    кез-келген санды өлшеуге қолданатын математикалық түсінік

C)    заттың , құбылыстың, үрдістің сандық анықтамасын бейнелейтін ғылыми көрсеткіш

D)    өлшем- заттық қасиеттер жиынтығы

E)         өлшем- ойлауда ғана өмір сүретін абстарктілі категория

 

12) Мазмұн және форма диалектикасының мәні

 

A)    ойлау мен мазмұндауды ғана басшылыққа алу

B)    мазмұн мен форма бір-бірінен тәуелсіз өмір сүрдеі

C)    олар бір-біріне тәуелді, абстрактілі емес күйде әрекет етеді

D)    мазмұн заттың тұрақтылығы, форма оның өзгергіштік жағы

E)     форма белсенді, ол мазмұнды жасайды, ал мазмұн формаға бағынады

 

13) Субъективті диалектика дегеніміз

 

A)    табиғат диалектикасы

B)        жалпы даму диалектикасы

C)    ойлау диалектикасы

D)    тірі ағзалар диалектикасы

E)     ғылым диалектикасы

 

 

Тарау

 

1) Сан өзгерісінің сапалыққа өту заңы нені білдіретінін көрсетіңіз

 

A)    Даму көзін

B)    Даму бағытын

C)    Даму нәтижесін

D)    Даму құрылымын

E)     Даму шегін

 

2) Диалектиканың формаларын көрсетіңіз

 

A)    антикалық және философиялық

B)    діни және ғылыми

C)    тұлғалық және тарихи

D)    идеалистік және материалистік

E)     метафизикалық және материалистік

 

3) Аристотельдің пікірінше диалектика ілімін ең алғаш дамытқан ойшыл

 

A)    Зенон

B)    Сократ

C)    Платон

D)    Протагор

E)     Гераклит

 

 

4) Диалектика қай елде алғаш пайда болды

 

A)    Ертедегі Римде

B)    Вавилонда

C)    Көне Грецияда

D)    Будда монастырларында

E)     Орта ғасыр кезеңінде

 

5) Қарама-қарсылықтардың сәйкестігін мойындайтын стихиялық және қарапайым диалектика қай кезеңге тән

 

A)    қайта өрлеу кезеңіне

B)    антикалық кезеңге

C)    материалистік бағытқа

D)    орта ғасырларға

E)     жаңа дәуір кезеңіне

 

6) Заттың, процестің сыртқы, байқалатын сипаттарын бейнелейтін категория

 

A)    Құбылыс

B)    Мән

C)        Кездейсоқтық

D)    Кеңістік

E)     Уақыт

 

7) Диалектикалық терістеу дегеніміз

 

A)    сызықтық даму әдісі

B)    ескінің жаңамен ауысуы

C)    ескінің жағымды белгілерін сақтап қалу

D)    жаңаның ескіні лақтырып тастауы

E)     шеңбер бойынша қозғалу әдісі

 

8) Даму анықтамаларының диалектика бағытына сәйкес келетінін көрсетіңіз

 

A)    бұл – обьектінің сандық өзгеруі

B)    бұл – байқауға болатын ке келген қозғалыс

C)    бұл – неғұрлым жетілмегеннен соғұрлым жетілуге қарай болатын қозғалыс

D)    бұл – күрделіден қарапайымға, алғашқы күйге қайта оралу

E)     бұл – обьект күйінің кішіреюі және ұлғаюы

 

9) Диалектиканың этимологиялық мағынасы

 

A)    диалог және пікір айту (пікірталас) өнері

B)        заттар мен құбылыстарды аяқталған және өзгермейтін деп қарастыратын ойлау әдісі

C)    түсінік, пікір, ой тұжырымы сияқты ойлау актілерін зерттейтін ғылым

D)    себеп-салдарлық байланыс

E)     заттарды мен түрлерге бөлу, түсініктерді классификациялау өнері

 

10) Диалектиканың дұрыс анықтамасы –

 

A)    бұл – әлемді тану мүмкіндігін терістейтін ілім

B)    бұл – әртүрлі философиялық көзқарастардың араласуы

C)    бұл – болмыстың дамуы және әмбебаптық байланысы жайлы ілім

D)        бұл – дәлелдеулерде дұрыс емес тұжырымдарды қолдану

E)     бұл – құндылықтар туралы ілімге арналған философия ілімі

 

 

11) Диалектиканың негізгі категорияларын («жұп категориялары») негіздеген -

 

A)    И.Кант

B)    Г.Гегель

C)    Л.Фейербах

D)    И.Фихте

E)     Ф.Шеллинг

 

12) Категория дегеніміз –

 

A)    Әлемнің өзіндік қозғалысымен даму көзі

B)    Жалпы түсінік тәжірбиелік қызметтің идеалды білімнің, табиғаттың жалпы байланысын көрсетеді

C)    Нақтылы даму, біртұтастылық, объективтілік, байланыстардың жиынтығы

D)    Құбылыстардың жалпы заңдылығы

E)     Циклдік даму үрдісі

 

13)  Қайшылықтар дүниені қозғаушы күш болып табылады және қайшылықтарсыз даму жоқ деп ұйғарған философ

 

A)    Ф.Бэкон

B)    Ж.П.Сартр

C)    И. Кант

D)    Г. Гегель

E)     И. Фихте

 

Тарау

 

1) «Бір өзенге екі рет енуге болмайды», «Бәрі өзгермелі, бәрі ағысты» айтылымдарының авторы 

 

A)    Пифагор

B)    Фалес

C)    Парменид

D)    Гераклит

E)     Сократ

 

2) Диалектиканың мәнін білдіретін ережені көрсетіңіз

 

A)     диалектика дегеніміз қозғалыс

B)    диалектика дегеніміз даму

C)    диалектика бұл өзгерістің өзі

D)    диалектика бұл софистика

E)     диалектика бұл пікірталас өнері

 

3) Даму идеясын мойындамайтын ойлау әдісі

 

A)    диалектика

B)    догматизм

C)    ұқсастық

D)    салыстыру

E)     келістіру

 

4) Аталған заңдардың қайсысы диалектиканың негізгі заңы

 

A)    сәйкестік заңы

B)    қайшылық заңы

C)    мазмұн мен форманың өзара байланыс заңы

D)    қарама-қарсылық заңы

E)     қарама-қарсылықтардың күресі және бірлігі заңы

 

5) Гегель философиясындағы негізгі қайшылықтарды атаңыз

 

A)    сана және санасыздық

B)    тарихи және логикалық

C)    болмыс және ойлау

D)    әдістер және жүйелер

E)     формалар және мазмұн

 

6) Ойлау және тіл өзара қатынысының диалектикалық-материалистік концепциясын көрсетіңіз

 

A)    ойлау тілге дейін қалыптасқан

B)    ойлау тілге тәуелсіз өмір сүреді

C)    ойлаудың қалыптасуы тілсіз жүзеге асуы мүмкін емес

D)    ойлау мен тіл қатар дамыды

E)     тіл – ойлауға қажетті материалды негіз

 

7) Құбылыстардың реттілігі мен қайталанып келуін анықтайтын обьективті, мәнді, қажетті, қайталанып отыратын байланыстың анықтамасы нені бейнелейді

 

A)    принципті

B)    әдісті

C)    заңды

D)    идеологияны

E)     мәнді

 

8) Жаңа сапаға алып келетін заңды өзгеріс

 

A)    Даму

B)    Өлшем

C)    Қасиет

D)    Қозғалыс

E)     Байланыс

 

9) Қай заңда өлшем сапа мен сан бірлігі ретінде бейнеленеді

 

A)    терістеуді терістеу заңы

B)    қарама-қарсылықтардың күресі және бірлігі заңы

C)    сан өзгерістерінің сапалыққа өту заңы

D)    сәйкестік заңы

E)     мән мен құбылыстың өзара байланысы заңы

 

10) Диалектикаға сәйкес қарама-қарсылықтың өзара әсері объектіде нені жасайтынын көрсетіңіз

 

A)    күштеуді

B)    қарсылықты

C)    қайшылықты

D)    мазасыздықты

E)     қуанышты

 

11) «Өзеннің бетіндегі терең ағыстар тасадағы, иірімдегі, көбіктегі қайта ағыстар түрінде» деген пікірде көрініс тапқан жұп категориялар:

 

A)    Қажеттілік және кездейсоқтық

B)    Мән және құбылыс

C)    Мүмкіндік пен шындық

D)    Себеп пен салдар

E)     Бүтін және бөлік

 

12) Диалектикалық терістеу дегеніміз -

 

A)    Зат пен құбылыстың қайшылықтарын ашу, жаңа сапаның пайда болуына мүмкіндік беру

B)    Жоққа шығару принципі

C)    Әлемнің өзіндік қозғалысы мен даму көздерін ашу

D)    Ұқсастық және айырмашылықтың арақатынасын көрсету

E)     Бірлік, күрес, үйлесімділік, қайшылық заңдары

 

13) Диалектика не туралы философиялық ілім

 

A)    Материялдық дүние

B)    Сана мен рух байланысы

C)    Болмыс және бейболмыс мәселесі

D)    Құндылықтар әлемі

E)     Дамудың жалпылама заңдылықтары

 

Тарау

 

1) Ортағасырлық кезеңге тән философиялық ойлаудың негізі 

 

A)    космоцентризм

B)    теоцентризм

C)    пантеизм

D)    наукоцентризм

E)     агностицизм

 

2) Шынайы өмір сүретін тек нақтылы заттар ғана, ал жалпы ұғымдар заттардың есімдері ғана деп тұжырымдайтын ортағасырдағы философиялық бағыт-

 

A)    креационизм

B)    пантеизм

C)    номинализм

D)    теоцентризм

E)     реализм

 

3) Ортағасыр философиясының негізгі мәселелерінің бірін көрсетіңіз

A)    сенім мен ақыл-ой қатынасы

B)    танымның экспериментальды әдісін іздестіру

C)    біртұтастыққа жету

D)    өлімді жеңу және өлгендерді қайтадан тірілту

E)     ойлау мен болмыстың бара барлығы мәселесі

 

4) Фома Аквинскийдің діни-философиялық жүйесі қай негізде құрылғанын атаңыз

 

A)    аристотелизм

B)    платонизм

C)    эпикуризм

D)    стоицизм

E)     софизм

 

5) Схоластиканың сипаты

 

A)    теологияға тәуелділігінде

B)    діни сынауында

C)    патристикамен келіспеуінде

D)    материалистік дүниетанымда

E)     ғылыми ізденісінде

 

6) Нақты шындықты жалпы ұғымдар немесе универсалдылық деп түсіндіретін ілім-

 

A)    дуализм

B)    реализм

C)    материализм

D)    агностицизм

E)     номинализм

 

7) Орта ғасырлар философиясында барлық мәселелер қандай тұрғыдан шешіледі

 

A)        Гуманизм, пантеизм, реализм

B)    Теоцентризм, деизм, атеизм

C)    Космоцентризм, теоцентризм, антропоцентризм

D)    Теоцентризм, креационизм, провиденциализм

E)     Космизм, номинализм, сциентизм

 

 

8) Әулие Аврелий Августиннің еңбегін атаңыз-

 

A)    Теология суммасы

B)    Құдайы қала

C)    Күн қаласы

D)    Қайырымды қала тұрғындары

E)     Бар және жоқ

 

9) Құдайдың дүниені ештеңеден жасағандығы жайындағы концепция

 

A)    Теизм

B)    Деизм

C)       Атеизм

D)    Пантеизм

E)     Креационизм

 

10) Ортағасырлық философия ішкі бүтіндігіне қарамастан қандай кезеңдерге бөлінді

 

A)    Классикалық және классикалық емес

B)    Діни және ғылыми

C)    Патристика және схоластика

D)       Реализм және номинализм

E)     Католиктік және правословиелік

 

11) Ортағасырлық ойшыл Аврелий Августин «нағыз адам» деп кімді санайды

 

A)    Білімді және данышпан адам

B)    Сүйе білген және сүюге лайық адам

C)    Елін жаудан қорғаған адам

D)    Бастыққа бағынышты адам

E)     Көреген және көп білетін адам

 

12) Қоғамдық құрылым алдын-ала құдайдың жазғанымен жүреді деген идея қай кезеңге тән:

 

A)    Қайта өрлеу философиясына

B)    Жаңа заман философиясына

C)    Ортағасырлық батыс философиясына

D)    Маркс философиясына

E)     Антикалық философияға

 

13) П.Абельярдың еңбегі

 

A)    «Иә және жоқ»

B)    «Азаматтық саясат»

C)    «Құдай қаласы»

D)    «Таза ақылға сын»

E)     «Теология жинағы»

 

Тарау

 

1) Буддизмнің ең басты идеясын көрсетіңіз

 

A)    өмір- бұл қасірет

B)    қарсылық принципіне мойынсыну

C)    өмір - бұл ләззат

D)    өмір- бұл әлемді тану ләззаты

E)     адам өмірінде еш мағына жоқ

 

2) Ведалар дегеніміз

 

A)    «Орман тақуаларының» үйретуі

B)    Мифологиялық және салттық түсініктеме

C)    Қасиетті жазулар, данышпандардың ойлары

D)    Эзотериялық білімнің жазулары

E)     Жергілікті атау

 

3) Ежелгі Үнді философиясының ортодоксалдық емес мектептерінің бірі

 

A)    йога

B)    джайнизм

C)    веданта

D)    ньяя

E)     вайшешика

 

4) Ведалардың философиялық бөлігі

 

A)    Ригведа

B)    Самаведа

C)    Упанишадтар

D)    Яджурведа

E)      Атхарваведа

 

5) Буддизмде қасіреттен құтылудың жолы -

 

A)    шыдамдылық

B)    тұйық талқылау

C)    қоршаған ортаға зиян келтірмеу

D)    нирвананың сегіздік жолы

E)     дао жолы

 

6) Толық бас тарту құбылысы бұл -

 

A)    атараксия

B)    атман

C)    джина

D)    нирвана

E)     сансара

 

7) Упанишадтың басты тезисі

 

A)    Танымның негізі, дүниені түйсіктер арқылы қабылдау

B)    Рухты тәннен азат ету

C)    Брахман – бар әлемнің генетикалық, түпнегіздік бастамасы және соңы

D)    Жанды денеден ажырату

E)     Құдайларға арналған гимндер жинағы

 

8) Ежелгі Үндістан әдебиетінің ескерткішін көрсетіңіз

 

A)    Библия

B)    Құран

C)    Ведалар

D)    Брахман

E)     Атман

 

9) Джайнизм ілімінің негізін салушы

 

A)    Конфуций

B)    Лао-цзы

C)    Шан-Ян

D)    Сидхартха Гаутама

E)     Махавира Вардхамана

10) Ежелгі Үнді философиясының ортодоксалды мектептері, бұл мектептер – 

 

A)    Веда беделін жоққа шығаратындар

B)    Аскетизм жолын қуушылар

C)    Заңды мәжбүрлікті және айыпты қолдайтындар

D)    «Алтын орта» жолын қолдайтындар

E)     Веда беделін жақтаушылар

 

11) Буддизмдегі қай термин адам әрекетінің соңғы мақсатын, бостандықты білдіреді

 

A) атман

B) сансара

C) нирвана

D) карма

E) деваяна

 

12) Чарвака – локаята философиясына тән мазмұнды атаңыз

 

A)    Танымның негізі, дүниені түйсіктер арқылы қабылдау

B)    Жанды денеден ажырату, еркіндік беру

C)    Азаптан құтылу мүмкін емес

D)    Адамдар арасындағы қарым-қатынас пен тәрбиені гуманизациялау

E)     Мейірімділік пен адамгершілік қылмысқа апаратын жол

 

13) Джайнизм ілімінің мақсаты –

 

A)    азаптан құтылудың жолын іздеу

B)    бостандыққа талпыну

C)    жаңа мемлекетті құру жолын іздестіру

D)    жанды денеден ажырату, оған еркіндік беру

E)     қайырымсыз болу

 

 

Тарау

 

1) Ежелгі Қытайдың философиялық мектебін атаңыз

 

A)    моизм

B)    ньяя

C)    чарвака- локаята

D)    киниктер

E)     джайнизм

 

2) «Жол» деген мағына беретін Қытай философиясының ең маңызды ұғымы

 

A)    инь

B)    жэнь

C)    дао

D)    ли

E)     ян

 

3) Лао-цзы қай ілімнің негізін салушы

 

A)    моизм

B)    даосизм

C)    чарвака

D)    фа-дзя

E)     джайнизм

 

4) Конфуцийдің негізгі жұмысы

 

A)          "Мэн-цзы

B)          "Өлеңдер мен ұрандар кітабы"

C)          "Толғаулар мен әңгімелер"

D)          "Тарих кітабы"

E)           "Дәстүрлер жайлы жазбалар"

 

5) Әр заттың пайда болуы және өзгеруі өзінің даму жолына байланысты деп санайтын ағым –

 

A)    моизм

B)    даосизм

C)    легизм

D)    конфуцизм

E)     инь және ян

 

6) Көне Қытай философиясының негізгі белгілері

 

A)    Практикалық және саяси мазмұнның басымдылығы

B)    Діни-мистикалық мазмұнның басымдылығы

C)    Сезімдік-түйсіктік танымның басымдылығы

D)    Надандықпен күресудің басымдылығы

E)     Субстанциялық бастамалардың көпжақтылығы

 

7) «Мейірімділік пен адамгершілік – қылмысқа апаратын жол, ал шын қайырымдылық өзінің бастамасын жазалаудан алады» - деп уағыздаған мектеп

 

A)    Конфуцизм

B)    Даосизм

C)    Моизм

D)    Легизм

E)     Дзэн буддизм

 

8) "Дао дэ цзин" кітабының авторы

 

A)    Лао- цзы

B)    Мо-цзы

C)    Сюнь-цзы

D)    Кун-фу-цзы

E)     Мэн- цзы

 

Тарау

1 Қайта өрлеу кезеңінде адамды қалай түсіндірді

A) адам – қоғамдық жануар

B) адам – бұл ойлайтын қамыс

C) адам – құрал сияқты емес

D) адам –құдай жаратқан ерекше жан

E) адам – бұл жасаушы, табиғаттың билеушісі

2 Дж Бруно көзқарасына тән философиялық бағыт:

A) пантезм

B) волютаризм

C) пантологизм

D) томизм

E) скептицизм

3 Гуманизм ұғымының этнимологиялық мағынасы

A) адамгершілік

B) сұлулық

C) парасаттылық

D) төзімділік

E) көрегендік

4 Қайта өрлеу философиясының ерекшелігі

A) агностицизм

B) теоцентризм

C) креационизм

D) антропоцентризм

E) скептицизм

5 Қайта өрлеу дәуірінің философиясында қандай мәселе алдыңғы орынға шықты

A) Құдай туралы

B) Жан туралы

C) Рух туралы

D) Адам туралы

E) Сана туралы

6 Қайта өрлеу дәуірінде мемлекет және құқық философиясымен кім айналысты

A) Н.Кузанский

B) Н.Макиавелии

C) Дж.Бруно

D) М.Лютер

E) Т.Мюнцер

7 Қайта өрлеу кезеңінің басты философиялық ағымы пантеизм дегеніміз

A) Құдай дүниені жаратады, бірақ одан кейінгі өмірге араласпайды

B) Провидециализм мен креационизмді мойындау

C) Сцентизм мен технократизмге талпыныс

D) Технократизмді орнату

E) Құдай мен табиғаттың құдіреттілігін теңестіру

8 Қайта өрлеу дәуірінің әлеуметтік утопияның негізін қалаған

A) Данте

B) Томас Мор

C) Э. Роттердамский

D) Лоренцо Валла

E) Петрарка

9 Пантеистік, натурфилософиялық бағыттың негізін салған

A) Николай Кузанский

B) Николай Коперник

C) Дж. Беркли

D) Лоренцо ди Медичи

E) Мишель де Монтень

10 Қайта өрлеу дәуірінің өкілі, әлемдік гелиоцентрлік жүйенің негізін салушы

A) Птоломей

B) Н. Коперник

C) Архимед

D) Лаппас

E) Галилей

11 Қайта өрлеу дәуірінде реформациялық теорияның негізі шіркеуді сынау немесе ...:

A) Антиклерикалдық

B) Антигуманистік

C) Дегуманистік

D) Антисциентистік

E) Агностиктік

12 Қайта өрлеу дәуірінің философы Н.Макиавеллидің басты еңбегі

A) «Күн қаласы»

B) «Утопия»

C) «Тақсыр»

D) «Мүмкіндіктің болмысы»

E) «Адамның абыройы мен артықтығы жөнінде»

13 Қайта өрлеу дәуірінің физігі, астрономы және ойшылы, «Әлемнің ең басты екі жүйесі», «Птоломей және Коперник туралы диолог» еңбектерінің авторы

F) Галилео Галилей

G) Томас Мор

H) Джордано Бруно

I) Николай Кузанский

J) Нокколо Макиавелли

Тарау

1 Мәдениет философиясының пәні

A) Мәдени этностардың көптүрлілігі

B) Әмбебап феномен ретінде мәдениеттің мәні мен маңызы

C) Шығыс пен Батыс мәдениеттерінің сұхбаты

D) Мәдениеттердің қақтығысын, олардың бір-біріне қарсы тұруы

E) Әлемдік мәдениет тарихы

2 21 ғасырда неғұрлым шапшақ қарқынмен дамып келе жатқан технология

K) Ақпараттық

L) Қалдықсыз

M) Жоғары өндірістік

N) Космостық

O) Биотехнологиялық

3 Болашақ туралы білім ұғымы:

A) Футурология

B) Телеология

C) Астрология

D) Хиромантия

E) Эсхатология

4 Қоғамдық жүйелердің қалыптасуы және заңдылықтары туралы ғылым -

A) Герменевтика

B) Саясаттану

C) Философия

D) Әлеуметтану

E) Синергетика

5 «Мәдениет» ұғымының бастапқы ұғымы

A) тәрбие беру

B) білім беру

C) жерді өңдеу

D) мінез-құлық ережелері

E) космосқа ұшу

6 Мәдениетті табиғаттан бөліп қарастыру проблемасын бірінші болып қойған ойшыл

A) Спиноза

B) Руссо

C) Ницше

D) Швейцер

E) Хейзинга

7 Маркстік көзқарас тұрғысынан қоғамдық даму немен анықталады

A) құдай күшімен

B) адамдар өмірінің материалдық жағдайымен

C) оқиғаның табиғи жолымен

D) адамдар өмірінің руханилық дамуымен

E) космостық ақыл-оймен

8 Мәдениет қай ғылымның бір саласы ретінде бөлініп шықты

A) Әдебиет

B) Саясаттану

C) Әлеуметтану

D) Философия

E) Тарих

9 1946 жылы Батыс әдебиетінде мәденитке 257 анықтама берген мәдениеттанушылар

P) О.Шпенглер және Ж.Ж.Руссо

Q) Ч.Дарвин және К.Маркс

R) А.Кребер және К.Клахкон

S) Кассирер және Хейзинга

T) Н.Я.Данилевский және А.Тойнби

10 Мәдениет дегеніміз - өркениетке қарсы тұратын феномен деп қарастырған ойшыл         

A) Н.Я.Данилевский

B) К.Ясперс

C) О.Шпенглер

D) К.Леви-Стросс

E) Ф.Броделя

11 Өркениет ұғымының жалпы мағынысын анықтаңыз

A) Қоғамдағы материалдық және рухани жетістіктердің жиынтығы

B) Техниканың дамуы

C) Діни дүниетаным мен рухани өмірдегі даму

D) Технократиялық қоғам

E) Ғылым мен діннің қақтығысы

12 ”Өркениетке” қатысты басым қолданылатын ұғымды көрсетіңіз:

A) өркениет – тағылықтан кейін болатын жағдай (Энгельс бойынша)

B) өркениет – материалдық игілік пен рухани жетістіктердің жиынтығы

C) өркениет – қоғамның саяси-құқықтық деңгейі мен мәдениеттің материалдық өрістеуі

D) өркениет – адамзаттық жерлік өмірінің ақыры

E) өркениет – мәдениеттің жоғарғы деңгейі

13 Екінші табиғат» болмысының мәні

A) Ақпараттық қоғам

B) Техникаландырылған, ақпараттандырылған

C) Әлеуметтік, тарихи, цивилизацияланған

D) Әлеуметтік, саяси, мәдени

E) Экономикалық, саяси, ақпараттық

 

Тарау

1 Халық өсуін қауіпті деп әлемдік ғылымда алғаш айтқан

A) Мальтус

B) К.Маркс

C) Мао Цзедун

D) Маркузе

E) Маршал

2 Технологиялық прогресс жүйесі мәселесімен тікелей айналысатын философиялық сала:

A) философия тарихы

B) компьютерлік технология философиясы

C) техника философиясы

D) ақпараттық өркениет философиясы

E) экологиялық мәдениет философиясы

3«Мәдениет және этика», «Мәдениет философиясы» еңбектерінің авторы

U) Швейцер

V) Бжезинский

W) Гэльбрейт

X) Ростоу

Y) Бэлл

 

4 Өркениет пен адамзаттың қалыптасу мәселесі жөніндегі Энгельстің негізгі еңбегі –

Z) „Табиғат диалектикасы”

AA) „Мемлекеттің, жеке меншіктің және (семьяның) жанұяның пайда болуы”

BB) „Анти-Дюринг”

CC) „Тарихи материализм туралы хаттар”

DD) „Англиядағы жұмысшы табының жағдайы”

5 Тарихи үрдісті формациялық кезеңдерге бөлу ілімінің авторы –

EE) К. Ясперс

FF) К. Маркс

GG) Шпенглер

HH) Гегель

II) Сорокин

6 Аталған тарихи ілімдердің қайсысы қазіргі өркениеттік өзгерістерді білдіреді

JJ) қоғамдық-экономикалық формация ілімі

KK) жергілікті мәдениет ілімі

LL) әлемді қозғалысқа келтіретін идеялар деп келетін гегельдік әлемдік тарихи ілімі

MM) ақпараттық-техникалық қоғам ілімі

NN) тарихтың түпкі себебін құдаймен түсіндіретін философиялық – діни ілімі

7 Марксизм бойынша қоғамдық прогресс көрсеткішінің негізі

OO) өндірістік қатынастарда өндіруші күштердің даму деңгейі мен сипатына сәйкестік дәрежесі

PP) адамдардың білім деңгейі мен рухани мәдениеттерінің жетілуі

QQ) қоғам, адам еркіндігі мәселесінің алға тартылуы

RR) тұрғындардың діни көзқарастарының жетілуі

SS) қоғамның саяси құрылымының сипаты

8 Аталған мәселелердің қайсысы адамзат өміріндегі өзекті мәселелердің қатарына жатады

A) экологиялық

B) элементарлы бөлшектер физикасы мәселесі

C) тұрақтылықтылытың математикалық теориясы мәселесі

D) әлемдік құрылым мәселесі

E) Алматы қаласындағы ауа бассейнін тазарту мәселесі

9 Дәстүрлер, әдет-ғұрыптар, нормалар, ережелер қандай саланың идеялық құндылықтары

A) эстетикалық

B) ғылыми

C) саяси

D) діни

E) этикалық

10 Қоғамның даму негізін көрсететін дұрыс анықтама

A) адамдардың еңбек әрекеті, материалдық игілік өндірісі

B) индивидумдар еркі

C) жаратушы-Құдай еркі

D) тарихи кездейсоқтық

E) тіл және мәдениет

11  «Өнер философиясы» атты еңбек авторы, мәдениетті эстетикалық тұрғыдан ұғынып-меңгеруді басты орныға қойған ойшыл

TT) Ф.В.Шеллинг

UU) О. Тоффлер

VV) А. Печчей

WW) З. Бжезинский

XX) Б.Рассел

12 Мәдениеттің негізгі қызметтері

A) реттеушілік, коммуникативтік, әлеуметтендіру

B) танымдық, дүниеге көзқарастық, рационалдық

C) ойын ойнау, көңіл көтеру, өнерді игеру

D) экономикалық, экологиялық, энергетикалық

E) білім беру, тәрбие беру, денсаулық сақтау

13 Құндылықтарды зерттейтін ілім

A) Мәдениеттану

B) Аксиология

C) Логика

D) Философия

E) Онтология

 

 

Тарау

1 Философия қашан пайда болды?

A) Б.з.  I-V ғғ.

B) XVII-XVIII ғғ.

C) Б.з.д. III мыңжылдықтың орта шенінде

D) Б.з.д. VII-VI ғғ

E) Б.з.д. III-I ғғ.

2 Дүниетанымның рефлексивтік түрін көрсетіңіз

A) Мифологиялық

B) Философиялық

C) Діндік

D) Қарапайым

E) Ғылымдық

3 Ақыл-ойдың маңызын төмендете отырып, адам өмірінің себебі ретінде ерікті қарастыратын дүниетаным   

A) Релятивизм

B) Скептицизм

C) Волюнтаризм

D) Фатализм

E) Фидеизм

4 Дүниекөзқарастың белгілі түрлері:

A) Мифологиялық, діни, философиялық

B) Мифологиялық, поэтикалық, философиялық

C) Діни, ғылымдық, ғылымдық емес, атеистік

D) Мифологиялық, діни, гуманитарлық

E) Діни, ғылымдық, гуманитарлық, эпикалық

5 Қөзқарас дегенміз

A) дүниені сезіну, қабылдау, ойша бағамдау ережелері

B) дүние туралы білімдердің жиынтығының теориясы

C) адамның практикалық тәжірбиесі мен өмірлік әрекеттерінің жиынтығы

D) адамның дүниеге қатынасының, бағалауларының, ұстанымдарының жиынтығы

E) өмір туралы ой-толғаныстар мен білімдердің жиынтығы

 

 

6 Дүниенің субстанциялық негізі ретінде материя мен сананы бірдей қарайтын философиялық бағыт

A) Монизм

B) Идеализм

C) Дуализм

D) Плюрализм

E) Скептицизм

7 Философияға берілген дұрыс анықтамалардың қайсысы толық және дұрыс:

A) Философия-бұл ғылым және тіл логикасы, ойлау және даму заңдылықтарының жүйесі

B) Философия-бұл дүниетанымның теориялық негізі, дүние туралы неғұрлым жалпы ұғымдар жүйесі

C) Философия-бұл ғылымдардың ғылымы

D) Философия-болмыс ғылымы мен таным теориясының жүйесі

E) Философия-білімге, дүниеге құштарлық

8 Идеализм-бұл

A) Идеалдар мағынасын өмірге тұрақтандыруға тырысу

B) Адамның дамуға тырысуы

C) Сананы алғашқы деп, материалдылықты анықтайтын идеяларды мойындау

D) Тылсым күшке сену

E) Абстрактілі ойлау

9 Қоғам және ойлау, табиғаттың дамуының жалпы заңдылықтарын зерттейтін ғылым

A) Метафизика

B) Диалектика

C) Теология

D) Синергетика

E) Схоластика

10 Философияның негізгі сұрағының мәні берілген қатынастардың қайсысынан көрінеді?                                    

A) Адам және Құдай

B) Сөз және іс-әрекет

C) Сана және материя

D) Теория және тәжірибе

E) Себеп және салдар

11 Мифологиялық дүниетанымға тән белгі

A) Образды ойлау

B) Рационалды тану

C) Күдікпен қарау

D) Еркін ойлау

E) Интуитивті тану

12 Діннің негізгі қағидасы

A) дамуға сенім

B) жоғарыдағы тыс күшке сенім

C) өзіңе және басқаларға сенім

D) ғылымға сенбеушілік

E) болашаққа сеніммен қарау

13 Философияның негізгі мәселесінің дәл мағынасын көрсетіңіз

A) Жалпылық ұғымының немесе әмбебаптардың табиғаты жайлы айтыс

B) Құдай болмысын дәлелдеудегі пікір талас

C) Дінге сенбестік пен дінге сенушілік арасындағы талас

D) Ғылым мен білімнің рөлін жоғарлатудағы әрекет

E) Ойлаудың болмысқа қатынасы

Тарау

1) Философия мен діннің ұқсастығы

A) дүниені ғылым түсіндіреді

B) көзқарастардың типтері

C) құдайға сенімге негізделген

D) танымның эмпирикалық әдістерін қолданады

E) сенімге негізделген

2) Субстанцияның көптігін мойындайтын философиялық ілім

A) Агностицизм

B) Моизм     

C) Дуализм

D) Плюрализм

E) Пантеизм

3) Бір ғана материалдық бастаманы мойындайтын философиялық ілім

A) Монадология

B) Плюрализм

C) Дуализм

D) Монизм

E) Деизм

4) Философияның негізгі бөлімдері

A) Этика, эстетика, дін, мораль, құқық, саясат

B) Онтология, гносеология, аксиология, логика, методология

C) Софистика, эклетика, догматизм, прагматизм, позитивизм

D) Идеология, космология, мифология, гносеология, онтология

E) Диалектика, метафизика, схоластика, эклектика, софистика

 

5) Философияның негізгі сұрағы басқаша қалай қойылады?

A) Дүние кез-келген құбылыстар жиынтығы ма, немесе ол белгілі бір заңдылыққа бағына ма

 

B) Адам миы қалай дамыды

C) Адам өмірінің мән – мағынасы неде

D) Біздің ойымыздағы мазмұн қайдан және қалай пайда болады

E) Ойлаудың болмысқа қатынасы

6) Дүниені түсінуді және оның жалпы көрінісін анықтайтын көзқарас, бағалау принциптердің жиынтығы

A) Дүниені түйсіну

B) Дүниені сезу

C) Дүниетаным

D) Дүниені түсінушілік

E) Дүниені көру

7) Философия қай елде пайда болды?

A) Ежелгі Грекия мен Римде

B) Бір уақытта Көне Римде, Грецияда, Қытайда, Үндістанда

C) Ежелгі Қытай мен Үндістанда

D) Бір уақытта ежелгі Үндістанда, Қытайда, Грекияда

E) Бір уақытта көне Қытайда, Қосөзенде, Египетте

8) Философияның өзіндік ерекшелігі

A) Қатал ғылыми қорытындыда, мақсатты бағыттылығында

B) Дүниені оның жалпыға ортақтығымен және бүтіндігімен тануға ұмтылуы

C) Догматизмдігінде, өзгермейтін тұрақтылығында

D) Дүниетанымдылығы мен дүниеге көзқарастығында

E) Дүниеге тәжірибелік көзқарасында, практикалық пайдалығында

9) Онтология не жайындағы ілім                    

A) Ойлау

B) Зерттеу

C) Байлық

D) Болмыс

E) Адам

10)Табиғаттың және әлеуметтік шындықтың, дүниенің түпнегізін, алғашқылығын материя деп тану

A) Дуализм

B) Материализм

C) Прагматизм

D) Идеализм

E) агностицизм

 

11) Рационалдылығымен, жүйелігімен және теориялық толыққандылығымен ерекшеленетін дүниетанымның түрі және жоғарғы деңгейі:

A) Танымдық

B) Болжамдық

C) Философиялық

D) Діни

E) мифологиялық

 

12) Бүкіл әлемнің тұтастығын, дүние мен адамның бірлігін, тіршіліктің мәнісін білдіретін философиялық категория

A) Сана

B) Материя

C) Таным

D) Болмыс

E) Ойлау

 

13) Болмысты тану, дербес ақиқатқа жету мүмкін емес дейтін тұжырымға негізделген философиялық ілім

A) Гносеология

B) Агностицизм

C) Скептицизм

D) Сцентизм

E) Солипсизм

 

Тарау

1)Материяның өмір сүру формалары

A) Материя және сана

B) Болмыс және болмыс еместік

C) Рух және дене

D) Кеңістік және уақыт

E) Санасыздық және сана

2)Объективті шындықты білдіретін ұғым

A) Саясат

B) Материя

C) Ойлау

D) Идея

E) Мораль

 

3) Материя қозғалысының жоғарғы формасын көрсетіңіз

A) Механикалық

B) Химиялық

C) Әлеуметтік

D) Физикалық

E) Биологиялық

 

4) «Бауыр өтті қалай бөліп шығарады, біздің санамыз солай ойды бөліп шығарады» деген материалистік түсініктің деңгейі

A) Тұрпайы материализм

B) Механикалық материализм

C) Метафизикалық материализм

D) Диалектикалық материализм

E) Антропологиялық материализм

5) Кеңістік неше өлшемді?

A) Екі

B) Көп

C) Үш

D) Төрт

E) Бір

6) «Болмыс» ұғымының философиялық анықтамасы:

A) Болмыс - бұл бүкіл Дүние

B) Болмыс – бар мәнділіктің барлығы

C) Болмыс - бұл тек қана табиғат

D) Болмыс- бұл объективті өмір сүретіннің барлығы

E) Болмыс - бұл өткенде де, осы уақытта да өмір сүреттіннің барлығы

7) Материяның қай анықтамасы оның мәнділігін ашады?

A) Материя – сезім мүшелерімізге әсер ететіннің барлығы

B) Барлығы осыдан тұрады

C) Санадан тәуелсіз өмір сүретін объективті шындық

D) Алғашқы материя, негізгі субстанция

E) Менің сезімдерімнің жиынтығы

8) Кеңістік пен уақытты ғылыми-философиялық тұрғыдан түсіндіретін дұрыс пайымдауды көрсет:

A) Материяның өмір сүру тәсілі

B) Субъективтік уайымдаудың формасы

C) Абсолютті идеяның тууы

D) Дүниенің абсолютті бастары

E) Шындықты ұғыну формасы

9)Энгельс материя қозғалысының неше формасын көрсетеді?

A) Он

B) Бес

C) Үш

D) Алты

E) Төрт

10)Болмыс мәселесін қарастыратын философиялық сала –

A) Онтология

B) Антропология

C) Логика

D) Аксеология

E) Гносеология

11)Дүниенің алғашқы бастамасы апейрон деген көзқарасты алғаш ұсынған көне грек философы

A) Зенон

B) Гераклит

C) Анаксимандр

D) Анаксимен

E) Эмпедокл

 

12)«Объективті шындық» категориясына кіретін негізгі ұғымның бірі:

A) Рух дүниесі

B) Материалдық дүние

C) Сезімдер

D) Ойлар, идеялар

E) Адамның уайымдаулары

13)Төменде келтірілген категориялардың қайсысы бар болмыстың жалпы негізін және ішкі бірлігін білдіреді?

A) объект

B) субъект

C) субстанция

D) құбылыс

E) структура

Тарау

1)Эмпиризмнің негізгі принципі –

A) Өзінді-өзі танып біл

B) Мен ойлаймын, яғни өмір сүремін

C) Бар нәрсе сананы көрсетеді

D) Білім көзі – сезімдік тәжірибе

E) Адам барлық нәрсенін өлшемі

2)Жаңа дәуірдің қай философы дедуктивті әдісті алғаш қолданды?

A)   Р.Декарт

B)   Ф.Бэкон

C)   Дж.Локк

D)   Дж.Беркли

E)   Г.Лейбниц

3)Ф.Бэкон, Т.Гоббс, Д.Локк, Д.Беркли, Д.Юм қай ағымның өкілдері

A) Рационализм

B) Критицизм

C) Эмпиризм

D) Прагматизм

E) Позитивизм

4)Қай философияда ғылыми әдіс басты проблема болып саналды

A) Ежелгі Шығыста

B) Жаңа заманда

C) Қайта жаңару заманында

D) Көне Грекияда

E) Ортағасырлық Еуропада

5)Білімнің жалғыз көзі ретінде сезінуді қарастыратын таным теориясындағы бағыт

A) Рационализм

B) Солипсизм

C) Сенсуализм

D) Пантеизм

E) Эмпиризм

6)Рационализмнің негізгі анықтамасын көрсетіңіз

A) Танып білудің жоғарғы түрі – сезу

B) Адамның барлық білімі тәжірибеде көрінеді

C) Дүние принципте білінбейді

D) Ақыл – ой адамның дүние тануында шешуші роль атқарады

E) Мистикалық шындық – Дүние жайлы білім ағымы

 

7)Эмпиризм қай ағымға қарсы шықты

A) Реализмге

B) Рационализмге

C) Скептицизмге

D) Наминализмге

E) Агноститцизмге

8)«Барлық философия ағашқа ұқсайды, тамыры – метафизика, орта бұтағы – физика, ал осы бұтақтан таралған бұтақшалар – басқа ғылымдар» деген пікірді қай ойшыл айтты?

A) Декарт

B) Спиноза

C) Лейбниц

D) Гоббс

E) Локк

9)Индуктивті таным әдісін ойлап тапқан, жаңа заман философы

A) Декарт

B) Спиноза

C) Гоббс

D) Локк   

E) Бэкон

10)Т.Гоббс өз ілімінде «адамдардың табиғи жағдайын» қалай көрсетті?

A) «Адам адамға дос»

B) «Адам адамға бауыр»

C) «Адам адамға ит»

D) «Адам адамға қасқыр»

E) «Адам адамға қас»

11)«Білім – Күш» деп тұжырымдаған ойшыл

A) Паскаль

B)  Ж.Ж.Руссо

C)  Б.Спиноза

D) Фр.Бэкон

E) Р. екарт

12)Рационалдық танымның формаларын көрсетіңіз

A) Сезу, қабылдау, елестету

B)  Сезім, сана

C) Түсінік, пікір, ойша пайымдау

D)  «мен», «ол», «жоғарғы – Мен»

E)  қиял, пікір, болжам

13)«Таным процесінде индуктивтік тәсіл арқылы адасу мен елестерді жеңіп шығуға болады», - деп санаған философ

A) Кант

B) Ньютон

C) Гегель

D) Бэкон

E) Декарт

Тарау

1)«Мен ойлаймын – артынша, өмір сүремін» деген кімнің философиялық кредосы

A) Декарт

B) Спиноза

C) Сократ

D) Паскаль

E) Аристотель

2)Жаңа заман философы, «Азамат» немесе «Левиафан» еңбектерінің авторы

A) Руссо

B) Фурье

C) Гоббс

D) Сен-Симон

E) К.Маркс

3)Құдай мен табиғаттың құдіреттілігін теңестіретін философиялық ағым

A) Монизм

B) Деизм

C) Теизм

D) Пантеизм

E) Атеизм

4)Философиялық бағыт ретінде дуализм нені білдіреді

A) Келіспеушіліксіз ойлар

B) Құдай жасаушы негізін

C) Адам табиғатының қарама-қайшылығы

D) Материалдық және рухани екі субстанцияларды мойындау

E) Сананың практикалық және теориялық болып бөлінуі

5)Жаңа заман философиясындағы дуализм өкілі кім?

A) Дж. Локк

B) Б.Спиноза

C) И.Кант

D) Р.Декарт

E) Т.Гоббс

6)Ағартушылық заманның қай философы «Қоғамдық шарт туралы» еңбектің авторы

A) Руссо

B) Гоббс

C) Локк

D) Дидро

E) Гассенди

7)Философияны табиғи теологияға, табиғи философияға және адам туралы ілімге бөлген ойшыл

A) Ф.Бэкон

B) Г.Лейбниц

C) Р.Декарт

D) Б.Спиноза

E) Дж.Локк

8)Жаңа заман философиясы нені сынады?

A) Идеализм

B) Материализм

C) Схоластиканы

D) Космоцентризм

E) Метафизика

9)Р.Декарттің пікірінше, дене субстанциясының басты қасиеті не?

A) Қозғалыс

B) Уақыт

C) Созылмалылық

D) Қозғалыс және уақыт

E) Ойлау

10)Р.Декарттың философиядағы негізгі әдісі

A) Диалектика

B) Индукция

C) Схоластика

D) Әдіснамалық күмән принципі

E) Метафизика

11)Жаңа заман философтарының қайсысы Солтүстік Каролина Конституциясының авторы?

A) Р.Декарт

B) Б.Спиноза

C) Ф.Бэкон

D) Дж.Локк

E) Г.Лейбниц

12)Жаңа заман философы, үштік құқықтық формуласының авторы кім?

A) Б.Спиноза

B) Ф.Бэкон

C) Дж.Локк

D) Р.Декарт

E) Г.Лейбниц

13)Көру трубасын жасаған

A) Л.до Винчи

B) Г.Галилей

C) Н.Коперник

D) Н.Кузанский

E) Дж.Бруно

Тарау

1)Дүниеге келген сәби – «бұл таза тақта» деп кім айтқан

A) Р.Декарт

B) Б.Спиноза

C) Г.Лейбниц

D) Дж.Локк

E) Т.Гоббс

2)Р.Декарт көзқарасы бойынша ақиқатты заттар, ол

A) Дүние идеясының түрін бейнелейтін заттар

B) Біз көретін - сезетін заттар

C) Біз жасай алатын заттар

D) Анық және нақты қабылданатын заттар

E) Дүние идеясының түрін бейнелейтін заттар

3)Спиноза ненің өмір сүретіндігін мойындаған?

A) Субстанцияның көптігін

B) Бір субстанцияның

C) Екі Субстанцияның

D) Монадалардың

E) Үш субстанцияның

4)Р. Декарт рационализмі неге қарсы тұрған

A) Гуманизм

B) Теоцентризм

C) Космоцентризм

D) Эмпиризм

E) Сенсуализм

 

5)Жаңа заманның қай философы пантеистік көзқарасты қолдап, табиғатты бір ғана басты субстанция ретінде санады

A) Б.Спиноза

B) Г.Лейбниц

C) Р.Декарт

D) Демокрит

E) Ф.Аквинский

6)Қай жаңа заман философы бүкіл әлемді біздің бойымызға құдай сіңірген түйсіктер кешені деп қарастырған

A) Т.Гоббс

B) Дж. Беркли

C)  Д.Юм

D) Ф.Бэкон

E) И.Кант

7)Адамда «туа бітетін идеяның» барына сенген, Жаңа заман философы кім?

A) Гассенди

B) Дж.Локк

C) Р.Декарт

D) Г.Гегель

E) Б.Спиноза

8)Ф. Бэконның «Жаңа Органон» еңбегінде қандай төрт идол немесе елес туралы айтылады

A) Жекелік, даралық, көптік

B) Тектік, үңгір, нарық, театр

C) Сезімдік, әрекеттік, танымдық

D) Шығын, кіріс, барыс, келіс

E) Ауызша, жазбаша, есте сақтау

9)Д.Юмның философиялық ұстанымы

A) Скептицизм

B) Рационализм»

C) Реализм

D) Волюнтаризм

E) Экзистенциализм

10)«Сезінуде болмаған, ақыл-ойда да болмайды» деген Д.Локктің пікірі қандай гносеологиялық бағытты білдіреді?

A) Априоризм

B) Релятивизм

C) Скептитцизм

D) Сенсуализм

E) рационализм

11)Ф.Вольтер бойынша қандай категория мәңгілікті және жаратылмаған, тәуелсіз өмір сүретін, үнемі қозғалыста болады

A) Сана

B) Материя

C) Ақыл-ой

D) Уақыт

E) Кеңістік

12)Жалпыдан жекеге жүретін логикалық ойлау формасы

A) Синтез

B) Анализ

C) Аналогия

D) Дедукция

E) Индукция

 

13)Фрэнсис Бэкон танымның қандай әдісін ұсынды ?

A) схоластикалық

B) дедуктивтік

C) метафизикалық

D) ұқсастық

E) индуктивтік

Тарау

1)Жекешеден жалпыға жүруді білдіретін ойлаудың логикалық формасы қалай деп аталады?

A) аналогия

B) синтез

C) анализ

D) ой қорытындысы

E) индукция

2)Рацонализмнің негізгі тұжырымдамасы?

A) әлемді тани алмаймыз

B) дүниетанымда сенім шешуші рөл атқарады.

C) адамның білімі тәжірибеде жинақталады.

D) дүниені тану ақыл-ой арқылы ғана жүзеге асады

E) сиқырлы дүние кілті - ашулар

3)«Әлем – ол адамның сезімі мен ішкі уайымдауы» деп қарастыратын философиялық ілім

A) Идеализм

B) Субъективті идеализм

C) Объективті идеализм

D) Сенсуализм

E) Волюнтаризм

4)Жалпылық пен қажеттілік тәжірибе мен жалпылау әдісі арқылы емес, тек ақыл ойдың қорытындысы болуы керек деп тұжырымдайтын таным теориясын көрсетіңіз

A) Скептицизм

B) Агностицизм

C) Солипсизм

D) Эмпиризм

E) Рационализм

5)Лейбниц философиясы бойынша бүкіл әлем мынандай бөлінбейтін рухани субстанциялардан тұрады:

YY) Атомдар

ZZ) Идеялар

AAA) Дүние жүзілік рух

BBB) Монадалар

CCC) Апейрон

6)Түйсікті білімнің жалғыз көзі ретінде қарайтын, таным теориясындағы бағыт

A) Сенсуализм

B) Рационализм

C) Номинализм

D) Гедонизм

E) реализм

7)Жаңа Замандағы екі басты философиялық бағытты көрсетіңіз?

A) номинализм және реализм

B) эмпиризм және рационализм

C) метафизика және диалетика

D) материализм және идеализм

E) скпетицизм және догматизм

 

 

8)Білімнің дамуында жалпыдан жекелікке өту үрдісі қалай аталады?

A) Индуиция

B) Реализм

C) Дедукция

D) Дуализм

E) анализ

9)Жаңа Заман философиясы неге бағытталған?

A) өнерге

B) дінге

C) ғылымға

D) санаға

E) тарихқа

10)Декарт философиясында, тәжірбиеден тәуелсіз және адамзаттық ойлауға бастапқыдан тән ұғымдар мен қағидалар қалай аталады?

A) Априори

B) туа біткен идеялар

C) интуиция    

D) апостериори

E) детерменизм

11)Дж. Локктың пікірінше білімнің жалғыз көзі –

A) Сана

B) құдайлық шындық

C) ақыл

D) туа біткен идеялар

E) түйсік

12)"Монада " ұғымын енгізген кім?

A) Ф.Бэкон

B) Б.Спиноза

C) Г.Лейбниц

D) Дж.Локк

E) Р Декарт

13)Жаңа заман философиясы қандай негізде дамыды?

A) тұрпайы материализм

B) стихиялық материализм

C) объективті идеализм

D) диалектикалық материализм

E) метафизикалық материализм

 

Тарау

1)«Ғылым бұл иррационалды өндіріс» деген пікірді кім айтты?

A) П. Фейерабенд

B) М. Хайдеггер

C) И.А. Ильин

D) А. Шопенгауэр

E) Аристотель

2)Қазіргі ҒТР-дың маңызды алғышарты не болып табылады?

A) өндірісті автоматтандыру

B) химияландыру

C) космосты игеру

D) өндірісті экологияландыру

E) атом энергетикасын дамыту

 

 

3)Бүгінгі күнде аса жоғары қарқынмен дамып келе жатқан технология?

A) нанотехнология

B) жоғарыөткізгіш

C) қалдықсыз өндіріс

D) космостық

E) ақпараттық

4)Техниканың қоғам өмірінің барлық саласына енуін сипаттайтын ұғым

DDD) Индустрияландыру

EEE) Техникаландыру

FFF) Ақпараттандыру

GGG) Ғаламдандыру

HHH) Еуропаландыру

5)Ғылымның ролін абсолюттендіріп, ҒТП пен ҒТР-дың нәтижесінде қалыптасқан философиялық-дүниетанымдық бағыт

A) сциентизм

B) реализм.

C) фатализм

D) сенсуализм.

E) технократизм

6)Технологиялық прогрестің комплекстік мәселелерімен тікелей айналысатын ғылым

A) философия тарихы

B) компьютерлік технологиялар тарихы

C) техника философиясы

D) ақпараттық өркениет философиясы

E) экологиялық мәдениет философиясы

7)ҒТР-дың жаңа кезеңі қашан басталды

A) Шет елде ХІХ ғ. соңында.

B) ХХ ғ. басында.

C) Шет елде ХХ ғ. 70-80 ж.ж

D) ХХІ ғ

E) XVIII ғ

8)Жаһандану үрдісінің бірінші кезектегі өзекті мәселесі

A) Ғылым мен өнерді дамыту, біріншіліккке қол жеткізу

B) Бала тәрбиесі мен ғылымның дамуына баса назар аудару, ертеңгі болашақ азаматтардың жан-жақты дамуын қадағалау

C) Экологияны ластанудан қорғаудың кейбір жолдарын іздестіру

D) Ядролық соғыс қару-жарағының жетілуі, және оның халықаралық бақылаудың шеңберінен шығып кетпеуі

E) Қиыншылық өмірден безіндіру, жаттандыру

9)В.Вернадскийдің ілімі бойынша «өркениеттің даму сатысында адамзаттың парасатты әрекеті планетарлық маңызға ие болады» деген тұжырымынан қандай ұғым пайда болды?

III) Атмосфера

JJJ) Гидросфера

KKK) Ноосфера

LLL) Литосфера

MMM) Стратосфера

10)Техника адамның қарапайым мүшелерінің негізінде өмірге келген. Техникалық құралдардың көмегімен не жасауға болады?

A) мүше құрылымын

B) мүше құрылғысын

C) мүше қызметін

D) мүше механизмін

E) мүшенің орналасуын

 

 

11)Техникалық дамудың жағымсыз салдарлары адамға үлкен қауіп тудырады деген пікір қай ағымға қатысты?

A) Технофобия

B) Технократия

C) Технография

D) Техницизм

E) Сциентизм

12)Жаңа техникалық ұйғарымдарды іздестіретін ертеден келе жатқан және кең қолданыстағы әдіс қалай аталады, кейде оны кездейсоқ әдіс деп те атайды

A) миға шабуыл әдісі

B) сынақты және қате әдіс

C) бақылау сұрағы әдісі

D) индуктивті әдіс

E) Альтшуллер алгоритмі

13)19 ғ. ойшылдары О.Конт, С.Милль, Г.Спенсер төмендегі қай философиялық ағымның өкілдері

NNN) Эмприокритизм

OOO) Неопозитивизм

PPP) Позитивизм

QQQ) Постпозитивизм

RRR) Прагматизм

 

Тарау

1)М. Хайдеггер анықтамасы бойынша «тіл» дегеніміз

A) философиялық мәтін

B) ақпараттық кодтық жүйе

C) болмыс үйі

D) өмір тәжірбиесі

E) байланыс құралы

2)А. Шопенгауер гегельдік абсолюттік рухтың баламасы ретінде ұсынатын ұғым

A) ақыл

B) экзистенция

C) еркіндік

D) ерік

E) сезімдік бастама

3)Экзистенциализм философиясының негізін салған дат философы

A) О. Конт

B) С. Кьеркегор

C) О. Шпенглер

D) Э. Эриксон

E) Г.Х. Андерсен

4)Герменевтика философиясының негізгі мәселесі, тақырыбы

A) логика

B) өзіндік басқару

C) техника

D) болмыстың жалпы заңдары

E) мәтін

5)Құрылымшылдық философиясының өкілдерін атаңыз

A) Б. Рассел, М. Шлик, Л. Витгенштейн

B) Ж. Деррида, Ж. Делез, Ж. Бондрийар

C) Г. Гадамер, Э. Гуссерль, М. Хайдеггер

D) Ж.П. Сартр, А. Камю, К. Ясперс

E) Ж. Леви-Стросс, М. Фуко, Ж. Лакан

 

 

6)Ф. Ницше өзінің «билеуге ерік» идеясына сай билікті қажетсіну үшін қандай жаңа адамды қалыптастырды?

A) Феноменалдық адам

B) Ғажайып адам

C) Психологиялық адам

D) Әлеуметтік адам

E) Эвристикалық адам

7)ХХ ғ. Философиялық ағымдардың бірі адам өмірінің мәні мәселесін негізгі сұрақ ретінде қарастырады

A) неотомизм

B) экзистенциализм

C) персонализм

D) постпозитивизм

E) марксизм

8)Қазіргі заман философиясының көрнекті тұлғасы, феноменологияның негізін салушы:

A) В. Дильтей

B) К. Ясперс

C) М. Хайдеггер

D) Э. Гуссерль

E) З. Фрейд

9)«Иррационализм» терминінің мағынасын анықтаңыз:

A) дүниені танып-білуден бас тарту

B) адамның дүниені тануының мүмкіндігін жоққа шығару

C) сананың танымдық қасиетін жоққа шығару

D) ғылыми танымның ықтималдылығына күмәндану

E) дүниені танып білуде түрлі рационалистік емес әдістерді қолданудағы танымдық қайтабағытталу

10)ХХ ғасырдағы аналитикалық философияның назарында болған адам болмысының феноменін анықтаңыз

A) сурет

B) тіл

C) ақыл

D) сезім

E) интуиция

11)Аталған философиялық қағидалардың бірі қазіргі діни философиялық мектепке тән

A) неомарксизм

B) неотомизм

C) неопозитивизм

D) протестантизм.

E) неофрейдизм

12)Постмодернистік философиядағы «субъектінің өлімі» концепциясының авторы

A) Фуко

B) Делез

C) Деррида

D) Ницше

E) Кун

13)«Парадигма» ұғымын енгізген

A) Д.Мережковский

B) Т.Кун

C) Р.Штейнер

D) Г.Гюрджиев

E) М.Фуко

 

 

Тарау

1)Неотомизм ілімі төмендегі философтың бірінің атымен байланысты

A) Аристотель Стагирит

B) Платон Афинский

C) Августин Блаженный

D) Фома Аквинский

E) Уильям Оккам

2)«Экзистенция» ұғымының мағынасын анықтаңыз

A) заң

B) барлығы

C) өмір сүру

D) жағдай

E) зат

3)Экзистенциализмде болмыстың мына түрі басты мәселе болып табылады

A) табиғат болмысы

B) қоғам болмысы

C) ғылым болмысы

D) адам болмысы

E) интуициялық болмыс

4)Философиялық герменевтиканың басты мазмұнын құрайтын

A) зерттеу-әлеуметтік болмысты мәндендірудің шарты

B) гуманитарлық мазмұндағы мәтіндерді талдау әдістерінің жиынтығы

C) ноосфера жайындағы қағидалардың жиынтығы

D) ойлау формалары жайындағы заңдылықтар

E) дүниені танудың әдістері

5)Сартр, Камю, Марсель қандай философиялық бағыттың өкілдері

A) неопозитивизм

B) экзистенциализм

C) неотомизм

D) реализм

E) прагматизм

6)Қазіргі заманғы философ Ф.Ницше төмендегі қай пікірлердің авторы

A) Құдай өлді

B) Адам өлді

C) Табиғат құрып барады

D) Заман ақыры

E) Тарихтың ақыры

7)«Қойылған мақсатты жүзеге асыру үшін барлық күш-жігерді жұмсау керек» деген қағиданы ұстанған У.Джеймстің көзқарасы қандай философиялық бағытты көрсетеді

A) прагматизм

B) позитивизм

C) экзистенциализм

D) неотомизм

E) реализм

 8) ХХ ғ. Прагматизм бағыты қай елде жоғары дамыды

A) Францияда

B) Германияда

C) Ресейде

D) АҚШ-та

E) Англияда

 9) Неотомизм бағытының мақсаты

A) Ғылымды дінмен байланыстыру

B) Ғылыми білімді жоққа шығару

C) Саясаттың пәні мен негізін түсіну

D) Ғылымды теориялардың ауысуымен түсіндіру

E) Адамды биологиялық ағза ретінде зерттеу

10)Дұрыс пікірді көрсетіңіз:

A) прагматизм – дүниеге сезімдік-практикалық қатынастың мәнін теріс түсіндіретін субъективті-идеалистік ілім

B) прагматизм – марксизм философиясын толықтырып, дамытудағы тәжірбие мен таным мақсаты жайындағы ілімді бастау ететін жаңа философия

C) прагматизм – адамзатқа пайданың жолын іздестіретін утилитарлы-практикалық философия

D) құндылықтар жайындағы ілім

E) дұрыс мінез-құлық жайындағы ілім

11)Классикалық психоанализді әлеуметтік және этнографиялық теориялармен біріктіру іліміне негізделген философиялық бағыт

A) герменевтика

B) иррационализм

C) неопозитивизм

D) неофрейдизм

E) неотомизм

12)Марбург және Баден мектептері қазіргі қай философиялық бағытқа жатады

A) Феноменология

B) Герменевтика

C) Неокантианшылдық

D) Экзистанциализм

E) Неотомизм

13)М.Шелердің пікірінше құндылықтар иерархиясының ең жоғарғы сатысында орналасқан

A) Сұлулық

B) Жақсылық

C) Махаббат

D) Құдай

E) Адам

 

Тарау

1)Прагматикалық философияның қарастыратын негізгі ұғымы

A) ақыл

B) идея

C) іс-әрекет

D) ерік

E) бейсаналық

2)Қара дүрсін рухани күш - «Әлемдік ерік» ұғымының авторы

A) Ф.Ницше

B) К.Яспер

C) С.Кьеркегор

D) А.Шопенгауэр

E) М.Хайдеггер

3)ХХ ғасырдағы діни философиялық бағытқа жатпайтын ілім

A) Прагматизм

B) Персонализм

C) Неопротестантизм

D) Діни экзистенциализм

E) Неотомизм

4)Сыни рационализмнің өкілі

A) М. Хайдаггер

B) Г. Гадамер

C) К.Поппер

D) С. Кьеркегор

E) А. Шопенгауэр

5)«Болмыс және ешбір зат», «Феноменологиялық онтологияның әдісі» деген трактаттардың авторын атаңыз

A) А. Камю

B) Ж.П. Сартр

C) М. Хайдеггер

D) К. Ясперс

E) Ж. Делез

6)Эйнштейннің ізін басқан, австриялық философ, эмпириокритицизмнің өкілі, «Таным және адасу» атты шығарманы жазған

A) Э. Мах

B) Г. Гадамер

C) Л. Витгенштейн

D) С. Кьеркегор

E) А. Шопенгауэр

7)Арнайы философиямен айналыспаса да оның теориясы ХХ ғ. дүниетанымдық жүйеде алдыңғы орындардан табылған австриялық дәрігерді атаңыз

A) Э. Гуссерль

B) М. Хайдеггер

C) З. Фрейд

D) К. Ясперс

E) П. Фейерабенд

8)Постпозитивизм өкілі, «Ашық қоғам және оның жаулары» және «Логика және ғылыми білімнің көбеюі» еңбектерінің авторы

A) К. Мангейм

B) Г. Маркузе

C) К. Поппер

D) Г. Лукач

E) М.Фуко

9)Герменевтика бағытының өкілі және «Интерпретация қақтығысы», «Герменевтика бойынша очерктер» шығармаларының авторы

A) З. Фрейд

B) К. Ясперс

C) Г. Гадамер

D) П. Рикер

E) М. Шелер

10)Постпозитвизм философиясының мақсаты

A) бейсаналықты зерттеу

B) позитивтік үрдістерді айқындау

C) билік феноменін оқыту

D) адам болмысын тану

E) ғылыми білімнің дамуын зерттеу

11)Постмодернизм философиясының өкілі

A) Ж. Деррида

B) К.Ясперс

C) К.Поппер

D) Ф. де Соссюр

E) Гегель

12)Адам және қоғам өмірінің абсурдтылығы кімнің шығармашылығында басты идея болды?

A) К.Ясперс

B)  А.Тойнби

C) О.Конт

D) А.Камю

E) Марсель

13)Шопенгауэрдің пікірінше дүниенің негізгі бастауы

A) психиканың құбылысы

B) индивид және оған ықпал ететін субективті шындық әлемі

C) өзі туралы толық әрі жан-жақты түсінік

D) дүниежүзілік жігер

E) адамның рухани дүниесінің интегралды өзегі, оны реттейтін орталық

 

 

Тарау

1)Дүниенің бастамасы от деп қарастырып, стихиялы диалектиканың негізін салған

A) Фалес

B) Анаксимен

C) Гераклит

D) Эмпедокл

E) Демокрит

2)Софистердің адамгершіліктік пікірлерін көрсететін этикалық бағыт

A) этикалық релятивизм

B) рационалды логика

C) гедонизм

D) аскетизм

E) альтуризм

3)Ең көне ежелгі, яғни алғашқы кезеңдегі гректік философияның негізгі бағыты

A) антропоцентризм

B) космоцентризм

C) социоцентризм

D) гносеологизм

E) эмпириомонизм

4)«Дүниеде атомдар үнемі қозғалыста болады, осының нәтижесінде барлық күрделі заттар: от, су, ауа, жер пайда болады. Соңғысының мәні кейбір атомдардың қосылуында» деп қарастырған Демокриттің философиялық позициясын анықтаңыз

A) эклектика

B) идеализм

C) дуализм

D) плюрализм

E) материализм

5)«Бәрі ағысты, бәрі өзгермелі...» (Все течет, все изменяется…), «бір өзенге екі рет енуге болмайды» деп қозғалыс туралы деген пайымдауды ұстанған антикалық ойшыл 

A) Фалес

B) Демокрит

C) Гераклит

D) Зенон

E) Сократ

6)Бақыт және әділдік категорияларын терең қарастырып, «Өзіңді өзің танып біл» немесе «Мен өзімнің ештеме білмейтінімді білемін» деп тұжырымдаған антикалық ойшыл

A) Фалес

B)  Демокрит

C) Сократ

D)  Платон

E)  Парменид

 

7)Платон бойынша мәңгі, өзгермейтін, абсолютті мағынадағы «Болмыс» және Платон философиясындағы негізгі ұғым

A) атом

B) идея

C) әлемдік рух

D) космос

E) сезіммен қабылданатын заттар

8)Атомистер мектебінің ірі өкілі, «Бақ» мектебін құрған материалист, «Елеусіз өмір сүр» деген пікірді ұстанған философ

A) Аристотель

B) Сократ

C) Горгий

D) Платон

E) Эпикур

9)Грек ойшылы, материалист Левкипптің пікірі бойынша алғашқы не болып табылады

A) Сан

B) апейрон

C) атом

D) ауа

E) идея

10)Левкипптің шәкірті, Антикалық философ әрі материалист Демокрит еңбегінің ұлылығы неде

A) диалектиканың негізін салды

B) әлем құрылысының геоцентрлік қағидасын жалғастырды

C) материяның басты бөлшегі – атомдарды анықтады

D) дүниетанымдық болмыс заңдылығын ашты

E) идеалды мемлекеттің жобасын жасады

11)Платонның идеалды мемлекетінде кімдер басқаруы тиіс

A) сарбаздар

B) данышпандар

C) шаруалар

D) қолөнершілер мен егіншілер

E)  абыздар

12)Қарама-қарсылықтардың күресі және бірлігіне негізделген даму заңдылығын тұжырымдай келе «Бір өзенге екі қайтара бірдей түсу мүмкін емес», «теңіз суы әрі лас, әрі таза» деген пікірлерді айтқан ірі гректік материалист

A) Парменид

B) Платон

C) Сократ

D) Аристотель

E) Гераклит

13)Философия тарихына «гомеомерия»-бөлшек ұғымын ең алғаш талдаған, қардың ақ екендігін теріске шығарған материалист

A) Сократ

B) Парменид

C) Пифагор

D) Фалес

E) Анаксагор

 

Тарау

1)«Апория» қағидаларының авторы, алғашқылардың бірі болып қозғалыстың қарама-қайшылықты табиғатына ерекше мән берген грек ойшылы, Элей мектебінің өкілін атаңыз

A) Фалес

B) Гераклит

C) Анаксимен

D) Анаксимандр

E) Зенон

2)Фалестің шәкірті, гректік материалист Анаксимандрдың ойынша дүниенің бастамасы неде

A) су

B) ауа

C) апейрон

D) идея

E) от

3)Антикалық философиядағы ірі тұлға, шын есімі Аристокл, Сократтың шәкірті әрі объективті идеализмнің өкілі

A) Демокрит

B) Платон

C) Аристотель

D) Гераклит

E) Сократ

4)Барлық дүниенің бастамасын Анаксимен не деп қарастырды                        

A) су

B) ауа

C) апейрон

D) атом

E) от

5)Атомизм ілімінің негізін салушылар

A) Сократ және Платон

B) Платон және Аристотель

C) Левкипп және Демокрит

D) Зенон және Парменид

E) Сократ және Аристотель

6)Материализмнің өкілі Лукреций Кар ілімі бойынша дүниенің бастамасы неде

A) су

B) ауа

C) апейрон

D) от

E) атом

7)Болмыстың негізгі принциптері, табиғат сатылары (Биология) туралы құнды ғылыми энциклопедиялық қағидаларын дамытып, «Энтелехия» туралы ілімді өмірге әкелген антикалық философ

A) Фалес

B) Сократ

C) Платон

D) Аристотель

E) Эпикур

8)«Идеал – индивидтің рухани шексіз бостандығы» деп тұжырымдығын Книктер мектебінің өкілі, Сократтың шәкірті                                                                                                                                          

A) Антисфен

B) Эпикур

C) Сократ

D) Аристотель

E) Гераклит

 

9)Дүние сандық бастамадан тұрады деп түсінген антик философ

A) Парменид

B) Платон

C) Пифагор

D) Аристотель

E) Гераклит

10)Силлогистика мен формальды логиканың негізін салған

A) Сократ

B) Платон

C) Аристотель

D) Эпикур

E) Гераклит

11)Материя өмір сүретін әлемді Платон төмендегідей атаған

A) идеялар дүниесі

B) сезімдік заттар әлемі

C) бейболмыс

D) адамдар дүниесі

E) рухани дүние әлемі

12)Барлық дүниенің бастамасын Фалес не деп қарастырды?

A) су

B) ауа

C) апейрон

D) атом

E) от

13)Платонның философиялық мектебі

A) Университет

B) Институт

C) Философиялық мектеп

D) Академия

E) Ликей

Тарау

1)«Кеңістікте атомдар қозғалыста болады, осы арқылы басқа күрделі заттар: от, су, ауа, жер пайда болады... » деген Демокриттің философиялық позициясын анықтаңыз

A) эклектика 

B) плюрализм

C) дуализм 

D) идеализм

E) материализм 

2)Философияға «болмыс» және «бейболмыс» ұғымын енгізген Элейлік философ

A) Фалес

B) Гераклит

C) Парменид

D) Сократ

E) Аристотель

3)Платон философияға қандай ұғымды енгізді?

A) эйдос

B) логос

C) форма

D) болмыс

E) атом

4)«Ауасыз тіршілік жоқ, жан дегеніміз ауа» деген, яғни дүниенің негізі – ауа деп қарастырған материалист, Милет мектебінің өкілін атаңыз

A) Гераклит

B) Сократ

C) Анаксимен

D) Эпикур

E) Зенон

5)Эпикурдың ойынша өмірдің мақсаты неде

A) танымда

B) қоғамдық жұмыстарды атқаруда

C) тәрбиеде

D) нирванаға жетуде

E) ләззат алуда

6)Эллиндік дәуір философиясында қай бағыттың өкілдері тағдырға мойынсыну идеясын ұстанып еді

A) скептицизм

B)  эпикурлық

C) стоицизм

D) пифагорлық емес

E) киниктер

7)Эллиндік дәуір философиясының қай бағытының өкілдері дүниедегінің бәрін танып білуге болмайды деп санады

A) эпикурлық

B) киниктер

C) стоицизм

D) неоплатондық

E) скептицизм

8)Заттық негіз мәселесін алғашқы деп қарастыратын антикалық мектеп

A) эпикурлық

B) киниктер

C) милет мектебі

D) элей мектебі

E) стоиктер мектебі

9)Ақиқатқа пікір-талас процесі нәтижесінде жетуге болады деп ойлаған

A) Платон

B) Сократ

C) Аристотель

D) Пифагор

E) Зенон

10)Эпикур негізін салған философиялық мектеп қалай аталады

A) Агора

B) Лицей

C) Колледж

D) Академия

E) Бақ

11)Зенонның пікірінше кедергі мен қайшылық қалай аталады

A) антиномия

B) парадокс

C) ноумен

D) апория

E) феномен

 

12)«Платон маған дос болғанымен, шындық мен үшін маңызды» деген пікірді кім айтқан әлемнің екінші ұстазы

A) Диоген

B) Цицерон

C) Сократ

D) Аристотель

E) Пифагор

13)Платонның субстанциялық үштік принципін атаңыз

A) ақыл, білім, таным

B) бірлік, ақыл, жан

C) рух, жан, тән

D) жан, рух, сезім

E) таным, болмыс, сана

 

Тарау

1)«Суық-жылыға, жылы-суыққа, ылғал-құрғаққа, құрғақ-ылғалға айналады» деген жұмбақ афоризмді айтқан, «Күңгірт» атты лақап атқа ие болған адам

A) Сократ

B) Платон

C) Фалес

D) Демокрит

E) Гераклит

2)«Бізге белгілі барлық түсініктер – тірі және өлі, сергектік пен салғырттық, жастық пен кәрілік бәрі өзгереді. Өзгергенде қандай сипат алады?» деген Гераклит ойының мәні

A) қарама-қарсылықты мойындауда

B) санның сапаға айналуы

C) сапаның санға айналуы

D) қарама-қарсылықтың күресі мен бірлігі

E)  терістеуді мойындау

3)Аристотель негізін салған мектеп басында перипатетикадеп, ал кейін қалай аталды

A) Агора

B) Ликей

C) Колледж

D) Академия

E) Университет

4)Аристотель ненің заңдарын ашты

A) атомистік материализм

B) логика

C) эвристика

D) идеализм

E) диалектика

5)Материализмнің өкілі, Эпикурдың пікірінше дүниенің бастамасы

A) идея

B) су

C) ауа

D) атом

E) апейрон

6)Табиғатпен бірлікте өмір сүруге кімдер шақырды

A) киниктер

B) стоиктер

C) эпикурлықтар

D) софистер

E) пифагорлықтар

7)Александр Македонскийге «Маған күннің сәулесінің түсуіне кедергі жасамай, ары тұр» деп айтқан киниктік философияның өкілін атаңыз

A) Диоген Синопский

B) Сенека

C) Антисфен

D) Марк Аврелий

E) Кратет

8)Идеализм дегеніміз

A) өмірдегі идеалдық белгілерді алға тарту

B) адамның кемелденуі

C) өмірлік шындықтан тыс паймдау

D) материяны анықтауда идея мен сананы алғашқы деп санау

E) абстракты пайымдау

9)«Антикалық философия» терминінің баламасы

A) ежелгі шығыс елдерінің философиялық білімдерінің жиынтығы

B) ежелгі Үнді философиясы

C) көне қытайлық философиялық ойлар

D) араб философиясы

E) ежелгі Грекия және Рим философиясы

10)Қай философияда космоцентризм басты мәселе болды

A) қайта жаңғыру философиясында

B) орта ғасырлық философияда

C) антикалық философияда

D) ежелгі үнді философиясында

E) жаңа заман философиясында

11)Философия қай елде қалыптасты

A) ежелгі Грекияда

B) ежелгі Үндістанда

C) ежелгі Қытайда

D) бір уақытта Үндістанда, Қытайда және Грекияда

E) Еуропа елдерінде

12)Философия қай ғасырда қалыптасты

A) б.з.д. VIII ғ

B) б.з.д. VI ғ

C) б.з.д. IV ғ

D) б.з.д. III ғ

E) б.з.д. II ғ

13)Эпикур мектебінің ұраны және ол философиялық принцип:

A) барлығы өзгереді, барлығы ағымды

B) өзіңді өзің таны

C) елеусіз өмір сүр

D) күш-білімде

E) ойлана аламын, яғни өмір сүремін

 

Тарау

1)Х1Х ғасырлардағы қазақ ағартушылығының негізін салған, соттық реформаны зерттеген қазақтың ойшылы

A) Ы.Алтынсарин

B) Абай Құнанбаев

C) Ш.Уалиханов

D) М.Шоқай

E) М.Торайғыров

2)Абай философиялық білімнің қай саласына ең үлкен ықпалын тигізді

A) Адамгершілік

B) Діни философия

C) Философиялық антропология

D) Антикалық философия

E) Тарих философиясына

3)Шәкәрімнің эссесі қалай аталады

A) «Үш анық»

B) «Халық қасіреті»

C) «Ұмытылған қағаздар»

D) «Менің ойларым»

E) «Саяхатшы кедейдің қағаздары»

4)Тұжырымдаманың қайсысы Абайдікі?

 

A) «Мен ойлаймын, артынан өмір сүремін»

 

B) «Философия дегеніміз, ойлардан көрінетін дәуір»

C)  «Ләззәт ала өмір сүр»

D) «Адамгершілікті көтеретін ақыл ой, ғылым, еркіндік және ар - ұждан»

E) «Мақсат әрқашан жолын ақтайды»

5)Философияның қазақ ұлттық тілі мен тіл білімі мәселелерін дамытуға үлкен үлес қосқан философ

A) А. Байтұрсынов

 

B) М. Дулатов

C) Ш. Уалиханов

D) Ы. Алтынсарин

E) С. Торайғыров

6)А. Құнанбаевтың қай шығармасында оның философиялық идеялары толық ашылған

A) «Үш анық»

 

B) «Қара сөздер»

C) «Қарақшының қағазы»

D) «Адасқан өмір»

E) «Көшпенділер»

7)Ш. Уәлихановтың еңбегін көрсетіңіз

A) метафизикалық пайымдаулар

B) сөздер кітабы

C) Шаманизмнің ізі

D) Дала бейнесі

E) Қайырымды қала тұрғындары туралы трактат

8)Қазақ ойшылдарының қайсысы философияның батыс және шығыс типтерінің арақатынасы мәселесін қарастырған?

A) Абай Құнанбаев

B) Ш.Уәлиханов

C) Ш.Құдайбердиев

D) Ы.Алтынсарин

E) А.Байтұрсынов

9)Шоқанның пікірінше ең алғашқы қазақ философы?

A) Бұхар жырау

B) Асан Қайғы Сабитұлы

C) Ы.Алтынсарин

D) Қорқыт Ата

E) Анарыс Скифский

10)Қазақ қоғамының алдыңғы өркениеттен қалу себептерін Ы.Алтынсарин немен байланыстырды

A) Мал шаруашылығының үстемдігінен

 

B) Дамыған өнеркәсіптің жоқтығынан

C) Патриархалдық қатынастардың сақталуынан

D) Ағарту ісінің таяздығынан

E) Шет елдік инвестициялардың жоқтығынан

11)Қазақ халқының тарихының философиясы туралы қазақ ойшылдарының қайсысы айналысқан

A) М.Дулатов

B) Ш.Құдайбердиев

C) Абай Құнанбаев

D) Ш.Уалиханов

E) С.Торайғыров

12)Ш.Құдайбердиевтің «Үш анық» еңбегінде не жайында баяндалады

A) Халық бірлігі

 

B) Адам және оның болмысы

C) Адам психикасы мен психологиялық құбылыстар туралы

D) Патриотизм

E) заттар болмысы

13)Сопылық ағымының өкілі, ұлы Шейх Иассауидің шәкірті, «Ақырзаман» т.б. жырлардың авторы

A) С.Бақырғани

B) Қорқыт Ата

C) әл-Фараби

D) Асан Қайғы

E) Иоллығтегін

 

 

Тарау

1)Жатсыну процесі қалай сипатталады?

A) Еңбектің қорытындысының алынуымен

 

B) Адамның өз еңбегінің қорытындысына деген қызығушылықпен

C) Адамның қасиеттері мен қабілеттері арқылы шыққан заттардың тәуелсіз күшке айналу үрдісі

D) Адамға пайдалы адам әрекетінің ауысу процесімен

E) Адамның маңызды күшінен адалау процесімен

2)«Даралық» түсінігі немен сипатталады?

A) Жеке тұлға қажеттілігі мен қыэығушылығымен

 

B) бір индивидті басқа адамдардан ажырататын қабілет пен қасиеттер жиынтығы

C) Адам сапасы мен құрамының жиынтығы

D) Жеке тұлға мүмкіншілігі мен тәуелсіз бола алуымен

E) Дүниені қабылдау қасиетімен

3)«Тұлға» ұғымының мәнін ашатын қағиданы көрсетіңіз

A) Дүниетанымы

 

B) Қоғам процестеріне тартымдылығымен

C) Қоғамда әлеуметтік рльді әр-түрлі орындау мүмкіншілігімен

D) Табиғи және әлеуметтік шындықтың әралуан саласында адамға шығармашылық іс-әрекетке мүмкіндік беретін бастама

E) Әлеуметтік рольдердің әр түрлілігімен түсіне алу мазмұнымен

4)Бейсаналықтың құрылымдық элементін көрсетіңіз

A)  Логикалық іс-әрекет формасы

 

B) Миф

C) Галлюцинация

D) Қабылдау

E) ой-арман

5)Маркс көзқарасы бойынша тарихтың қозғаушы күш болып табылады?

A) Халық

 

B) Қоғамның басқару бөлігі

C) Мемлекет басшысы

D) Ұлт

E) Қоғамның таңдаулы тобы

6)Тұлғаға тән емес белгі

A) Психикалық сапаның жиынтығы

 

B) Идея жүйелері, сапа, қғамның дамуына әсер ету қатынасы

C) Қоғамның белсенді бөлігі бола алуына рұқсат беретін, жан-жақты қасиеті

D) Идеялардың бірлігі мен қажеттілігі

E) Адамның табиғатқа қызықпаушылығы

7)Сананың мазмұнын білдіретін анықтамасын көрсет

A) Иррационалдықты білдіретіннің барлығы

 

B) Материалды әлемнің идеалдық бейнесі

C)  Ойдың таза құрылымы

D) Сыртқы ортаға қатынасы жоқ абстракция

E) интуиция

8)Әлеуметтік философиядағы бостандық ұғымының сипатын көрсет

A) Армандарына байланысты тұлғаға ойлау мен іскерлік жасауға мүмкіндік беретін адамның өмір сүруі

 

B) Қоғамның қызығушылықтары мен мақсаттарына байланысты іскерлік жасауға мүмкіндік беретін адамның өмір сүруі

C) Өз жағдайына байланысты мақсаттары мен қажеттілігіне жетуге мүмкіншілігі

D) Қажеттіліктің сезілуі және танылуы

E) Мақсат пен есепке жету үшін саналы қажеттілік

9)Тұлғаның жауапкершілігі мен еркіндігі түсініктері бір-бірімен қалай байланысқан

A) Тұлғаның жауапкершілігне қарағанда оның бостандығы басты болып келеді

 

B) Адам өз-өзіне қаншалықты жауапкершілік алуға қабілетті болса, соншалықты ол еркін

C) Қоғам өміріне жауапкер болуға адамға бостандық кедергі келтіреді

D) Адам өзіне қандай да жауапкершілік пен міндеткерліктерді алуға бостандық әсерін тигізбейді

E) Бостандық пен жауапкершілік өзара өте тығыз байланысты

10)Әлеуметтік философияда адам феномені қалай сипатталады?

A) Адам барлық заттардың өлшемі

 

B) Адам барлық қоғамдық қатынастардың жиынтығы

C) Қоғамда қандай да бір әлеуметтік рольді атқарады

D) Адам рольдік байланыстардың байланысы

E) Қоғамдық қатынастарға қалай тартылған

11)Қай философ өз еңбектерінде жатсыну құбылысын зерттей отырып, «Қоғамдық келісім» ілімін негіздеді?

A) Г.Лейбниц

B)  Д.Локк

C) Т.Гоббс

D)  Ф.Вольтер

E)  Ж.Ж.Руссо

12)«Тұлға жауапкершіілігі» түсінігінің мәні

A) Тұлғаның қоғам дамуына қызығушылығы

 

B) Қоғам дамуына байланысты керекті шешімдерді қабылдай алу

C) Тұлғаның адамгершілікті іс-әрекетінің оның борышына сәйкестігі

D) Қоғамдық мәнді мақсаттар мен есептерді шеше алу

E) Қоғамның өмір сүру қиыншылықтары кезінде керекті шешімдерді қабылдауға мүмкіндік болу

13)«Екінші табиғат» болмысы мәні жағынан

A) әлеуметтік, сана, зат, руханилық

B) заттар, процестер, руханилық, әлеуметтік

C) адам, процестер мен заттар, материя

D) әлеуметтік, тарихи, цивилизацияланған

E) руханилық болмыс

 

 

Тарау

1)Жаһандану мәселесінің сипаты қандай

A) Ұлттық

B) Аймақтық

C) Антропогендік

D) Діни

E) Аумақтық

2)Демография және азық-түлік мәселелері қандай мәселеге жатады

A) Ұлттық

B) Жаһандық

C) Жергілікті

D) Діни

E) аймақтық

3)Глобалды эволюционизмнің теориялық негізі

A) бейбітшілік бірлігінің идеясы

B) дүниенің биполярлығы

C) креационизм принціпі

D) энтропияның өсуі

E) құдай мен дүниенің бірлігі

4)Төменде келтірілген мәселелердің қайсысы жаһандануға жатпайды

A)  азық-түліктік проблема

B)  бос уақыттың болмау проблемасы

C)  халықты жергіліктендіру проблемасы

D)  бейбішілікті сақтау

E)  шикізат проблемасы

5)«Экодаму тұрақтылығының индексіне» қандай көрсеткіш кірмейді

A)  өмірдің ұзақтығы

B)  жалпы ұлттық азықтың жан басына шаққандағысы

C)  ересек адамдардың сауаттылығы

D)  жоғары білімді адамдар саны

E)  мұнай мен газдың шығару көлемі

6)«Футурология» термині философияға кірген кезеңі

A)  ХХ ғасырдың ортасында

B) қайта өрлеу дәуірінде

C) жаңа уақытта

D) жаңа заман дәуірінде

E) Х1Х ғасырда

7)Қай ғалымның ойы бойынша «Пассионарлық этносты дамытады»

A)  Л.Гумилев

B)  В.Вернадский

C) К.Циолковский

D) Н.Бердяев

E) В.Соловьев

8)С.Хантингтонның атақты еңбегі:

A)  «Тарихтың соңы»

B)  «Футурошок»

C)  «Экоспазм»

D)  «Өркениеттердің қақтығысы»

E)  «Адамзат қасиеті»

9)Бұл автор «экономикалық өсу сатылары. Коммунистік емес манифест» атты еңбегінде марксизмді қазіргі тарих ретінде қарастыру әдісін ығыстыру мақсатын қойды

A) О.Тоффлер

B)  З.Бжезинский

C)  Б.Рассел

D)  М.Хайдеггер

E)  У.Ростоу

10)З.Бжезинскийдің конвергенция теориясы неге негізделеді

A) өркениеттердің соқтығысуын

B) тарихтың аяқталуын

C) жаһанды экологиялық дағдарысты

D) экономикалық өсудің сатылары

E) бірегей индустриалды қоғам

11)Синтетикалық нұсқау (сызықтық және циклдік) ретінде тарихты кезеңдерге бөлу идеясын кім ұсынды

A)  А.Блаженный

B)  Шпенглер

C)  Л.Гумилев

D)  Ясперс

E) Н. Данилевский

12)Дүниенің ақыры (діни қағида негізінде) туралы ілім қалай аталады?

A)  Онтологиялық монизм

B)  Аксеология

C)  Креационизм

D)  Фидеизм

E)  эсхатология

13)«Біздің санамыз бауырдың өтті бөліп шығаратыны сияқты ойды бөліп шығарады» деген қағидаға сүйенген философиялық бағыт

A) Вульгарлық-материалистік

B) Объективті-идеалистік

C) Диалектикалық-материалистік

D) Діни

E) Идеалистік

 

 

Тарау

1)Материалды және рухани қоғам жетістіктерінің жиынтығы қай ұғымға жатады

A) өркениет

B) мәдениет

C) ноосфера

D) өнер

E) ғылым

2)Бұл ойшыл «Мәдениет және этика» еңбегінде былай деп жазған: «Мен дегеніміз тіршілік еткісі келетін өмір, мен дегеніміз өмір сүргісі келетін өмір ішіндегі өмір»

A)  А.Швейцер

B)  А.Шопенгауэр

C)  Шпенглер

D) Шестов

E)  Кьеркегор

3)Вестернизация дегеніміз не?

A)  батыс мәдениетін үлгі тұту

B)  экрандық мәдениет 

C)  климаттық ерекшелік

D)  шығыс мәдениетіне еліктеу

E)  салық

4)Мәдениетті символдар, белгілердің жүйесі деп қарастыратын ағым:

A)  структурализм

B)  социология

C)  семиотика

D)  гуманизм

E)  функционализм

5)«Өркениет» ұғымы латын тілінде қандай мағынаны білдіреді

A)  Техника

B)  Ғылым

C)  Қала

D)  өндіріс тәсілі

E)  ауыл

6)«Постиндустриалды қоғам» термині нені білдіруге қолданылады

A)  Қазіргі кезеңдегі қоғам

B)  Патриархалды қоғам

C)  1845-1885 ж.ж.қоғам

D)  1917-1918 ж.ж. қоғам

E)  ХХІ ғ. қоғам

7(Өркениет дамуының қозғаушы күші

A)  тарихты алдын ала анықтау

B)  өзін-өзі сақтау инстингі

C)  халық сұранысы мен қажеттілігі

D)  көркем сурет шығармашылығы

E)  елдің этикалық сұранысы

8)Прогресті даму –

A) Жаңа сапаның қайтымсыз өзгеріске ұшыраспауы

B)  Жаңа сапаның жоғары жетістікке жету  

C)  Жаңа сапа қатынасында ескіге жол берсе

D)  Жаңа сапа қандай бір қатынасында ескіден озса

E) Жаңа сапа қайтымсыз өзгеріске ұшыраса

9)«Ұлт қозғалысы» кестесін дайындап, қоғам туралы жаңа ғылымның негізін жасауға алғаш талпынған ойшыл

A)  Макиавелли

B)  Д.Вико

C)  Т.Мор

D)  Т.Кампанела

E)  Э.Роттердамский

10)Қоғам дамуы алдын ала анықталып қойылған және еркіндік ұғымына орын берілмеген деген идеяны қалай атауға болады?

A)  детерминизм

B)  догматизм

C)  фатализм

D)  материализм

E)  діни сенім

11)«Адам өлді» ұранын жария етіп, артынша антигуманизм көзқарасы тұрғысынан келген «ой археологы» әрі структурализм өкілі

A)  Э.Фромм

B) Ф.Ницше

C) М.Фуко

D) Ж.-П.Сартр

E) А.Камю

12)Ницше философиясында көрінетін субъектінің белгілі бір құндылықтарға, нормаларға, идеалдарға кері қатынасын білдіретін дүниені сезіну және әлеуметтік іс-әрекет формаларының бірі

A)  Филантропия

B)  Нигилизм

C)  Мизантропия

D)  Ревизионизм

E)  Толеранттылық

13)Мәдениет дегеніміз –

A) Мәдениет – материалдық және руханилықтың қосындысы

B) Мәдениет – адамның өзіндік болмыс тәсілі, әрі шығармашылық рухының көрініс табуы

C) Мәдениет – салт-дәстүрлер жиынтығы

D) Мәдениет – рухани мұра

E) Мәдениет – құндылықтар жүйесі

 

 

Тарау

1)Гегелдің философиялық жүйесі бұл

A) субъективті идеализм

B) материализм

C) позитивизм

D) абсолютті идеализм

E) теоцентризм

2)Неміс классикалық философиясының негізін салған

A)  Г.Гегель

B) И. Шеллинг

C)  И.Фихте

D)  И.Кант

E)  Л.Фейербах

3)Гегель бойынша философия тарихы бұл

A)  Пікірлер галереясы

B)  Спирал бойынша білімнің бір деңгейінен басқаға өтуінің логикалық процессі

C)  Идеяның пайда болуы мен дамуының хронологиялық жүйелілігі

D)  Тарихи оқиғалардың сипаттамасы

E)  Жеке ойшылдардың субъективті түсініктері

4)Диалектикалық триада формуласын кім ұсынды

A)  Декарт

B)  И.Кант

C)  И.Фихте

D) Г.Гегель

E)  Л.Фейербах

5)Неміс классикалық философиясының өкілдерінің ішінде даму ілімі ретінде қабылданған ең дамыған диалектика формасының авторы

A)  И.Шеллинг

B)  И.Фихте

C)  И.Кант

D)  Л.Фейербах

E)  Г.Гегель

6)Л.Фейербах кай ілімнің негізін салды

A)  Диалектикалық материализм

B)  Интеллектуалды интуиция

C)  Антропологиялық материализм

D)  Математикалық логика

E)  Позитивизм

7)«Адамгершіліктік заңның императивтік категориясы» ұғымын философияға кім енгізді

A)  И.Кант

B)  Л.Фейербах

C)  И.Фихте

D)  Г.Гегель

E)  И.Шеллинг

8)Канттың антиномиясы – бұл

A)  Аксиома

B)  Гипотеза

C)  шешілмейтін қарама қайшылықтар

D)  ой пікір

E)  ұғым

9)Л.Фейербах философиясымен нені байланыстыруға болады

A)  Неміс классикалық философиясының басталуы

B)  Неміс классикалық философиясының аяқталуы

C)  Неміс классикалық философиясының шыңы

D)  Неміс классикалық философиясының шырқау шегі

E)  Неміс классикалық философиясының мәңгілігі

10)И.Г. Фихте «Мен-концепциясы» еңбегінде қандай мәселені қарастырды?

A)  «өзіндік зат» туралы ілімді дамытты

B)  субстанциялық мәселенің өзегін ашуға талпынды

C)  өмірдің мәні жайында

D)  «өзіндік зат» туралы ілімді жоққа шығара отырып, бір субъективті-идеалистік бастамадан танымның түрлі формаларын ашуға талпынды

E)  адамның болмысы

11)И. Кант ілімі бойынша «өзіндік зат» ұғымының мәні?

A) сыртқы дүние заты

B)  ақылдың негізінде тануға мүмкін емес, заттың ішкі қасиеті

C)  тәжірбиенің нәтижесі

D)  сана мен материя

E)  адамның ішкі дүниесі

 

12)Г. Гегель бойынша «абсолютті идея» ұғымы?

A)  барлық дүниедегі себептіліктің бастамасы, жалғыз нақты шындық

B)  жеке адамның өзіне ғана тән рухани идея

C)  бүкіл қоғамға тән жоғарыдан берілген идея

D)  жеке тұлғаның өзінің күш-жігеріне сенімі

E)  құдай болмысының мәні

13)К.Маркс пен Ф.Энгельс қандай философиялық ағым мен әдісті қосып оларды қоғамға қолданды

A) Идеализм мен материализмді

B) Материализм мен диалектиканы

C) Метафизика мен диалектиканы

D) Сенсуализм мен рационализм

E) Эклектика мен диалектиканы

 

 

Тарау

1)Гегельдің тарихи еңбегінің мәні

A) Тарихты материалистік тұрғыдан түсіндіру

B) Философияда антропологиялық принципті жасау

C) Дүниені танудың диалектикалық әдісін дамыту

D) Тарихи детерминизмді дамыту

E) Метафизикалық мәселені зерттеу

2)Апостериорлық білім, априорлы білім, «өзіндік зат», категория, т.б. ұғымдары қай неміс ойшылының философиялық көзқарастары

A) Г. Гегель

B) И.Г. Фихте

C) И. Шеллинг

D) И. Кант

E) Л. Фейербах

3)«Рух феноменологиясы», «Логика ғылымдары», «Құқық философиясы» еңбектерінің авторы?

A) Шеллинг

B) И.Г. Фихте

C) Г. Гегель

D) И.Кант

E) К.Маркс

 

4)Кант тәжірибеге дейінгі алынған білімді қалай атады

A) Аподейктика

B) Априорлық

C) Транцеденттік

D) Аналитикалық

E) Апостериорлық

5)Гегель жүйесінің бастапқы ұғымы

A) «өзіндік зат»

B) «Мен»

C) Материя

D) абсолюттік идея

E) Құдай

6)«Таза ақылға сын», «Практикалық ақылға сын», «Пайымдау қабілеттеріне сын» еңбектерінің авторы

A) И.Кант

B) А.Шопенгауэр

C) Г.Гегель

D) Г.Фихте

E) Фр.Шеллинг

7)«Адам – табиғат бөлігі, ол үшін әлеуметтік ортаның маңызы жоқ» деп есептеген неміс философы

A) Кант

B) Фихте

C) Шеллинг

D) Фейербах

E) Фейерабенд

8)Канттық философия жүйесіндегі апперцепция түсінігі нені білдіреді?

A) заттардың мәні

B) болатын тәжірибені сезіну

C) сана қызметінің формалары

D) адамның өз табиғаттын соңына дейін зерттеуге ұмтылуы

E) адамның адамгершілік заңын зерттеу

9)«Біздік заттар» және біз қабылдайтын объект өзіндік заттың, объектінің тек бір жағы ғана деп тұжырымдаған кім

A) Кант

B) Фихте

C) Гегель

D) Шеллинг

E) Спиноза

10)Фихте философиясының негізгі ұғымы 

A) табиғат және рух дуализмі

B) «Мен» концепциясы

C) болмыс пен ойлаудың сәйкестігі

D) субстанция плюрализмі

E) абсолюттік идея

11)Фихтенің пікірінше адам үшін басты шындық

A) адамның өзі және оның санасы

B) объективті шындық

C) әлеуметтік шындық

D) құдай және оның әледегі бейнесі

E) адамды қоршаған орта

12)Неміс классикалық философиясында алғаш болып философиялық категориялар субординациясын құруға талпынған кім болды

A) И.Кант

B) К.Маркс

C) Ф.Энгельс

D) И.Шеллинг

E) Г.Гегель

13)«Сана абсолютті идеяның дамуы мен эвалюциясының жемісі» деген тезисте қай философтың позициясы байқалды

A) Лейбництің

B) Шеллингтің

C) Фейербахтың

D) Гегельдің

E) Канттың

 

Тарау

1)Неміс философтарының қайсысы Құдайға сүйіспеншіліктің орнына адамға сүйіспеншілікті қоюды ұсынды?

A) Л.Фейербах

B) Г.Гегель

C) Г.Лейбниц

D) И.Фихте

E) Ф.Шеллинг

 

2)Өзінің шығармашылығының алғашқы кезеңдерінде Кант қандай философиялық проблемаларға ерекше көңіл бөлген

A) Болмыс мәселесіне

B) Жаратылыстану мәселесіне

C) Антропосоциогенез мәселесіне

D) Адамгершілік мәселесіне

E) Шындық мәселесіне

3)Канттың зерттеуіндегі негізгі мәселені көрсетіңіз

A) адамның танымдық қабілеті

B) этикалық мәселе

C) психоанализ мәселелері

D) қоғамның әлеуметтік құрылымы

E) саясат мәселесі

4)Гегель пікірінше, табиғат дегеніміз

A) Абсолютті идея

B) Объективті шындық

C) Адамның субъективті көзқарасы

D) Географиялық орта

E) Абсолют идеяның бөтен болмыстығы

5)Гегельдің философиялық жүйесіндегі субъективті рух бұл

A) Жеке адам санасы

B) Құдай

C) Қоғам санасы

D) Өлмейтін жан

E) Таным объектісі

6)Шеллинг үшін табиғаттың қозғаушы күші

A) Табиғи шындықтың үздіксіз күрделену

B) Ішкі қарама-қарсылықтардың бар болуы

C) Құдай

D) Прогресс пен регресс

E) Оның адамға деген үздіксіз оппозициясы

7)Неміс классикалық философиясында ерекше белгі ретінде көрінетін сипат

A) Эмпиризм

B) Материализм

C) Прагматизм

D) Идеализм

E) Скептицизм

И.Кант ілімінде адамгершілікке негізделген принцип

A) Пайдалылық принципі

B) Интеллект

C) Ішкі бедел

D) Борыш талабы

E) Салт-дәстүрлер мен әдет-ғұрыптар

9)Фейербах философиясының басты бағыты

A) Идеализм мен дінді сынауы

B) Адамзаттық өзімшілдіктің табиғатын қарастыру

C) Әлеуметтік-саяси проблемаларды қорытындылау

D) Адамның адамгершілігі       

E) Дүниеденің құдайлық бастамасын іздеу

10)Төмендегі тұжырымдардың қайсысы  Л.Фейербахқа тиесілі

A) Адам барлық заттың өлшемі

B) Адам адамға қасқыр

C) Адам саяси хайуан

D) Адам адамға құдай

E) Адам адамға дос, жолдас, бауыр

11)Фейербахтың пікірінше, адамзат өмірінің мәні

A) Бақытқа ұмтылуы, гедонизм

B) Қоршаған ортаны тану

C) Адамгершілікке жетуі

D) Өзін-өзі тану

E) Отанға қызмет ету

12)И.Г. Фихте «Мен-концепциясы» еңбегінде қандай мәселені қарастырды?

A) субстанциялық мәселенің өзегін ашуға талпынды

B) «өзіндік зат» туралы ілімді дамытты

C) өмірдің мәні жайында

D) адамның болмысы

E) «өзіндік зат» туралы ілімді жоққа шығара отырып, бір субъективті-идеалистк бастамадан танымның түрлі формаларын ашуға талпынды

13)Шеллинг өзімен кезеңдес өмір сүрген философты сипаттай келе, ол үшін «Мен» дегеніміз «барлығы» деп тұжырымдаған. Ол ойшыл кім?

A) И.Фихте

B) Л.Фейербах

C) Г.Гегель

D) И.Кант

E) Г.Лейбниц

 

Тарау

1)«Кез келген дін адамдардың санасында адамдарға билік ететін сыртқы күштердің фантастикалық бейнеленуі ...» деген тұжырымдама қай философиялық бағытқа тән сипат

A) Неотомизм

B)  Марксизм

C)  Прагматизм

D)  Неофрейдизм

E)  экзистенциализм

2)К.Маркс төмендегі неміс классикалық философтарының бірінің көзқарастарына сүйенді

A) Гегель және Фейербах

B) Гегель және Кант

C) Гегель және Фихте

D) Гегель және Шеллинг

E) Гегель және Гете

3)Маркстік философияда шындық – бұл

A) пайда келтіру

B) дүниенің ақиқаттылығы ақыл-оймен анықталады

C) құдаймен анықталу

D) дүниені тану үшін пікір талас қажет

E) дүние туралы біліміміздің дүниенің өзіне, объективті шындыққа сәйкестігі

4)К.Маркс философиясының негізгі жетістігі

A) Субъекттің ойдағы белсенділік идеясы

B) Әлеуметтік теңдік идеясын құрастыру

C) Тарихты материалистік тұрғыдан түсіндіру

D) Тарихтың эксперименталдық тұрғыдан ұғуының дамуы

E) Салттық категориялық императивтің анық түсіндірмесі

5)Марксизм тұрғысынан қоғамдық даму үрдісі немен анықталады

A) Құдайдың күшімен

B) Адам өмірінің материалды жағдайымен

C) Оқиғаның табиғи болуымен

D) Адамның еріктік-азаттылығымен

E) Ғарыштық парасатпен

6)Жатсыну мәселесі алғаш рет Маркстің қай еңбегінде көрінді

A) «1844 жылғы экономикалық-философиялық қолжазбалар»

B) «Неміс идеалогиясы»

C) «Капитал»

D) «Л.Фейербах тезисі»

E) Қасиетті әулие әулеті

7)«Табиғат диалектикасы» еңбегінің авторы

A) Е.Дюринг

B) Ф.Энгельс

C) Л.Фейербах

D) Г.Гегель

E) К.Маркс

8)Дүниенің материалдық бірлігі принципін жасаған философ

A) Ф.Энгельс

B) Г.Гегель

C) Л.Фейербах

D) Е.Дюринг

E) И.Кант

9)«Материализм және эмпириокритицизм» еңбегінің авторы, практик-марксист

 

A)   К.Маркс

B)  Ф.Энгельс

C) Г.Плеханов 

D)   В.Ленин

E)  П.Кропоткин

10)Қоғамдық таптарға «классикалық» анықтама берген

A) К.Маркс

B) Ф.Энгельс

C) Г.Гегель

D) В.И.Ленин

E) Ж.Руссо

11)К.Маркс үшін тарихтың түпкі субъектісі

A) Адам

B) материалдық өндіріс

C) абсолютті рух

D) қоғамдық даму стихиясы

E) қоғамдық құрылыстың негізі

12)К.Маркс, өзінің қоғамдық-экономикалық формация ілімінде қоғамның «экономикалық қаңқасы» деп нені атаған

A) Қондырманы

B) өндіріс күшті

C) өндірістік қатынастарды

D) өндіріс түрін

E) базисті

 

13)Антропологиялық материализм философиясының негізін кім салды?

SSS) И.Кант

TTT) Л.Фейербах

UUU) Г.Гегель

VVV) И.Фихте

WWW) Г.Лейбниц

 

 

Тарау

1)Маркс бойынша материалдық игіліктің өндірістік тәсілі құрылысының негізгі компоненттері

A) өндірістік қатынас

B) еңбек құралдары

C) технологиялық қатынастар

D) өндірістің субъектісі

E) өндіргіш күштер және өндірістік қатынастар

2)К. Маркс ілімі бойынша адам ненің жиынтығы

A) іс-әрекет белгілерінің

B) интеллект және сана-сезімнің

C) уайымның

D) қоғамдағы барлық қатынастардың

E) мәдениет нормаларының

3)К.Маркс ілімі бойынша жатсынудың себебі

A) ұлттық ерекшелік

B) діни дүниетаным

C) жеке меншік

D) жеке бастың қасиеті

E) қоғамда надандықтың басым болуы

4)Адамзат пен өркениеттің қалыптасуы мәселелері төңірегіндегі Ф.Энгельстің ең маңызды еңбегі қалай аталады?

A) «Табиғат диалектикасы»

B) «Жанұяның, жеке меншіктің және мемлекеттің пайда болуы» 

C) «Анти-Дюринг»

D)  «Тарихи материализм жайындағы хат»

E)  «Англиядағы жұмысшы тобының жағдайы»

5)Қоғамдық болмыстың қоғамдық санаға қатынасы жайындағы алғашқы концепцияны кім ұсынды?

A) К.Маркс

B) З.Фрейд

C) М.Хайдеггер

D) Г.Гегель

E) И.Кант

6)Материя қозғалысының негізгі түрлерінің классификациясын кім жасады?

A) Г.Гегель

B) Л.Фейербах

C) К.Маркс

D) Ф.Бэкон

E) Ф.Энгельс

7)«Философиялық дәптерлер» еңбегінің авторы

A) В.И.Ленин

B) К.Маркс

C) Ф.Энгельс

D) Г.Гегель

E) Л.Фейербах

8)Марксизм бойынша ақиқаттың өлшемі не болып табылады

A) көпшіліктің пікірі

B) сезімдік тәжірбие

C) құдайға сену

D) сана

E) тәжірибе

9)Маркстік философия әлеуметтік қатынастар мен байланыста нені басты орынға қояды?                                      

A) рухани қатынастарды

B) адамгершіліктік қатынастарды

C) саяси қатынастарды

D) діни қатынастарды

E) материалдық қатынастарды

10)Тарихи процесстің қоғамдық формациялық моделін кім ұсынды?     

A) О.Шпенглер

B) А.Тойнби      

C) К.Маркс

D) Н.Я.Данилевский

E) П.А.Сорокин

11)Ф. Энгельстің пікірінше антропосоциогенезде қай фактор негізгі роль атқарады?

A) отты қолдану

B) еңбек іс-әрекеті

C) жоғарғы мүшелердің босауы

D) жерге жатпайтын өркениеттердің байланысы

E) белсенді мутациялық процесс

 

12)Маркстік философия бойынша қоғамдық өмірдің рухани, саяси және әлеуметтік принциптері немен негізделеді?

A) Идеология

B) Дін

C) материалдық игіліктердің өндірістік тәсілі

D) адамгершілік

E) саясат

13)К.Маркс философиясындағы негізгі жетістік

A) Ойлаудағы субъекттің белсенділігі идеясы

B) Әлеуметтік теңдік идеясын жасауы

C) Тарихты материалистік тұрғыдан түсінуді ашу

D) Тарихты экспериментальды түсінуді дамыту

E) Категорикалық императивтік (этика борышы) адамгершіліктік тұжырымдау

 

 

ТАРАУ

1) Әлеуметтік сұрақтарды зерттеуге түрткі болатын ненің дамуы

A) өндіріс

B) мәдениет

C) білім

D) құқық

E) ғылым

2)Адамдар қауымдастығының біртілдік формасы қалай аталады?

A) ұлттық

B) халықтық

C) рулық

D) тектік

E) мемлекеттік

3)Қоғам толық анықтамасы

A) халық

B) адамдардың үлкен топтарының мақсатты және ақыл ойының ұйымдастырылған, біріктірілген іс-әрекетінің жемісі

C) мемлекет

D) адамдардың біріктірілген болмыс және өзара әрекет формасы

E) ұлт

4)Қоғамның материалдық өмірін білдіретін ұғым

A) қоғамдық болмыс

B) қоршаған табиғат

C) географиялық орта

D) өндіріс тәсілі

E) биосфера

5)Мемлекеттің пайда болуына байланысты «Қоғамдық келісім теориясының» өкілдері

A) Платон, Аристотель

B) К.Маркс, Ф.Энгельс

C) Ф.Аквинский, А.Августин

D) Т.Гоббс, Ж.Ж.Руссо

E) Ф.Бэкон, Р.Декарт

6)«Позитивті философия курсы» еңбегінің авторы, «Әлеуметтану» ұғымын енгізген француз ойшылы

A) Гегель

B) К.Маркс

C) Д.Вико

D) О.Конт

E) И.Фихте

7)Мына анықтама қандай ұғымды білдіреді: «белгілі бір өндіріс тәсіліне негізделген, қоғамның тарихи типі»:

A) өркениетке

B) қоғамдық-экономикалық формацияға

C) саяси қондырмаға

D) мемлекетке

E) қоғамның материалдық-техникалық негізіне

8)Маркстік қоғам үлгісі жөніндегі ұстаным бойынша мына келтірілгендердің бірі қоғамдық болмысқа жатады

A) техникалық деңгей

B) әлеуметтік психология

C) саяси идеология

D) өндірістік қатынастар

E) прогреске сенім

9)Прогресс – бұл

A) алға басу

B) біртіндеп даму, қарапайымнан күрделіге дейін жоғары көтерілу сызығы бойынша болатын қозғалыс

C) жеке адамның мінез-құлықтық жетілуі

D) әлеуметтік төңкеріс

E) ғылым мен техниканың жетістігі

10)Тарихи үрдістің мақсаты мен қозғаушы күштерін, мәні мен бағыттылығын зерттейтін философия бөлімі

A) аксиология

B) философия тарихы

C) ғылым философиясы мен әдіснамасы

D) философия тарихы мен әлеуметтік философия

E) философиялық антропология

11)«Ноосфера» ұғымының мазмұнын көрсет

A) ғылымның жаңа жетістіктері

B) табиғат жөніндегі ғылым жүйесі

C) ғылыми болжамдар

D) адамның ақыл-ойға негізделген саласы

E) қоғамдық өмір

12)«Волюнтаризм» ұғымының қай анықтамаға сәйкес келетінін көрсетіңіз

A) қоғам дамуының объективті заңдарына сәйкес, тарихты халық жасайды

B) тарихтың даму жолы халықтың да, тұлғаның да іс-әрекетіне тәуелді емес

C) «прогреске ерік және еңбек әсер етеді»

D) тарих дегеніміз әлемдік ақыл-ой әрекетінің жемісі

E) ұлы тұлғалар объективті жағдайларға қатыссыз тарихты өздері жасайды

13)Прагматизм философиясына қатысты дұрыс пікірді көрсетіңіз

A) прагматизм – дүниеге сезімдік-практикалық қатынастың мәнін теріс түсіндіретін субъективті-идеалистік ілім

B) прагматизм – марксизм философиясын толықтырып, дамытудағы тәжірбие мен таным мақсаты жайындағы ілімді бастау ететін жаңа философия

C) прагматизм – адамзатқа пайданың жолын іздестіретін утилитарлы-практикалық философия

D) құндылықтар жайындағы ілім

E) дұрыс мінез-құлық жайындағы ілім

 

ТАРАУ

1)Қоғамдық жүйенің қалыптасуы және заңдылықтары туралы ғылым

A) қоғамтану

B) қоғамдық білім

C) философия

D) әлеуметтану

E) синергетика

2)Қоғамдық құрылымның құдайлық алдын-ала анықталатындығы жайындағы идеясы дамыған кезең

A) Қазіргі заман философиясында

B) Қайта өрлеу философиясында

C) Маркстік философияда

D) Жаңа заман философиясында

E) Ортағасырлық батыс және араб тілді философиясында

3)Тарихи үрдістің мақсаты, мәні, қозғаушы күштері мен бағыттылығын зерттейтін философия бөлімі

A) аксиология

B) философия тарихы

C) ғылым философиясы және әдіснамасы

D) философия тарихы және әлеуметтік философия

E) философиялық антропология

4)Қоғам дегеніміз...

A) адамдардың біріктірілген болмыс және өзара әрекет формасы

B) ұлт

C) мемлекет

D) адамдардың үлкен топтарының мақсаты және ақыл ойының ұйымдастырылған, біріктірілген іс-әрекетінің жемісі

E) халық

5)Әлеуметтік құрылым және оның негізгі элементі

A) қоғамда адамдарды біріктіретін партияның, қоғамдық ұйымдардың болуы

B) бұл қоғамдық қатынастар

C) қатардың, топтың, партияның, кластың болуы

D) халықтың болуы

E) тұлғалар

6)Адамның биологиялық талаптарын қанағаттандыруы не нәрсеге бағытталады?

A) организмнің өмір сүруін демеуге

B) адам ағзаларының өмір сүруін қамтамасыз етуге

C) адамдарға билік етуге ұмтылуына

D) адамдық мінез-құлықты қалыптастыруға

E) адамның биологиялық сипатын жетілдіруге

7) Адам болмысының әлеуметтік-практикалық тәсілін не қалыптастырады?

A) адамдарды қоршаған адамдар

B) қоғамдық талаптардың қалыптасуы

C) адамның әлеуметтік қалыптасқан биологиялық талаптары

D) адамзаттық руханилық

E) табиғат туралы білімді практикада қолданудың қажеттігі

8)Өндірістік қатынастардың мәні жүйелі білім болып табылатын қатынас

A) бөліс

B) айырбас

C) тұтыну

D) меншік

E) басқару

 

9) Әлеуметтік кеңістіктің өзіндік ерекшелігін көрсетіңіз

A) психикалық

B) ғарыштыК

C) тарихи

D) географиялық

E) виртуалдық

10)Адамзаттың іс-әрекет саласындағы әлеуметтік тәжірибесінің жиынтығы қайда бекітілген

A) ғылымда

B) әлеуметтік ұйымдарда

C) әлеуметтік топтарда

D) әртүрлі мамандықтарда

E) мәдениетте

11)Болмыстың әлеуметтік-практикалық тәсілінде негізгі рөлді не атқарады?

A) тұтыну

B) қоғамдық сана

C) қоғамдық өндіріс

D) еңбексүйгіштік және қайсарлық

E) қоғамдық пікір

12)«Жаттану» ұғымына берілген анықтаманың қайсысы дұрыс?

A) адамдар арасындағы келіспеушілік

B) адамның мәнді күштерінің оның өзінен бөліну үрдісі

C) адамдарды таптарға бөлу

D) адамның бөтен жерге бейімделуі

E) әлеуметтік статусты жоғалту

13)Маркс бойынша, жатсынудың себебі неде

A) Ұлттық айырмашылықтарда

B) Діни сенімде

C) Жеке меншіктікте

D) Тұлғалық пайымдауларда

E) Қоғамда кемшіліктердің таралуында

 

ТАРАУ

1) Қоғамдық өндіріс ең алдымен нені білдіреді

A) адамның табиғатқа әрекет жасау үрдісінде қажетті материалдық игіліктерді жасауын

B) қоғамның барлық мүшелерінің кейбір қажеттілітердің өндіруін

C) рұхани мәдениеттің жәйімен дамуын

D) қоғамның барлық мүшелерін қанағаттандыратын таным деңгейін

E) жаңа қоғамдық құрылымды жасауға бағытталған сананы

2)Табиғатты қайта құруға бағытталған күштерінде адам ең алдымен не нәрсеге сүйенеді

A) еңбек қатынастарына

B) өз күшіне

C) тек адамның өзіне

D) еңбек құралдарына

E) ғылымға

3)Адамның табиғатты қайта құруы масштабын не кеңітеді?

A) адамның қабілеті

B) адамдардың тұтыну әрекеті

C) рухани қызығушылық

D) қабілеттері мен іскерліктерінің бір болуы

E) өмір сүруге ұмтылыс

 

 

4)Адамның қоршаған ортаға қатынасының негізін не құрайды?

A) өмір сүру әрекеті

B) руханилық

C) ақыл-ой

D) адамға қатынас

E) өмірлік күш және денсаулық

5)Еркіндік дегеніміз

A) іс-әрекетте кедергінің болмауы

B) өз еркінің көрінуі

C) таңдау шекарасында жүзеге асатын әрекет

D) таңдау және жауапкершілік шекарасында жүзеге асатын іс-әрекеттегі адамның еркіндігі

E) іс- әрекет ерікке сәйкес

6)Адамзаттың табиғатты қайта құру масштабын кеңейтетін

A) адамның қажеттіліктері

B) адамның қабілеттері

C) адамның табиғатқа қатынасы

D) өмір сүруге ұмтылыс

E) табиғат заңдылықтарын тануға ұмтылыс

7)К. Маркстің пікірінше, қандай жағдайларда табиғи материал «сезімдік - сезімдіктен жоғары затқа саналады»

A) берілген затты адам меңгере алған жағдайда

B) табиғи формалар эстетикаландырғанда

C) зат тауарға айналған жағдайда

D) адамзаттық мәнділік ашылған кезде

E) капиталистік өндіріс жағдайында

8)Қоғамдық өмірдің негізі

A) материалды өндіріс

B) әлеуметтік құндылықтар

C) мінез-құқықтық деңгей

D) адамдардың еңбек ету қабілеттері

E) жаңа технологияның пайда болуы

9)Адамның қабілеттерін қалыптастыратын және дамытатын

A) қоғамдық өндіріс

B) адамның қажеттілігі

C) жалқаулық

D) рухани құндылықтар

E) еңбек

10)Табиғат пен қоғамның объективті заңдары мен адамның саналы таңдауы арақатынасын білдіретін категорияны көрсетіңіз

A) ниет пен құлық

B) адамзаттық арман және тілек

C) рухани құндылық және идеология

D) себеп және салдар

E) қажеттілік және еркіндік

11)Қоғамдық болмысқа төмендегі құбылыстардың қайсысы жатады?

A) идеология

B) дін

C) қоғамдық құрылымның қайта құрылуы

D) өндірістік қатынастар

E) қоғам мүшелерінің сапалы құрамы

 

12) «Жауапкершілік» ұғымының дұрыс анықтамасын көрсетіңіз

A) еңбек ету

B) заңдарға бағыну

C) тұлғаның адамгершіліктік іс-әрекетінің борышпен сәйкестілігі

D) жалқаулықтан бас тарту

E) бақытқа ұмтылыс

13)Қоғамдық сана-бұл

A) Парасаттылықтың бейнеленуі

B) Болмыстың эстетикалық бейнеленуі

C) Құқықтық сана

D) Қоғамдық болмыстың рухани және психикалық бейнеленуі

E) Қоғамдық болмыстың саяси бейнеленуі

 

ТАРАУ

1)Қоғамның рухани өмірін қай ұғым білдіреді

A) индивидуалды сана

B) мәдениет

C) өнер

D) қоғамдық сана

E) қоғамдық қатынастар

2)Адамдардың рухани өмірінің формасы ретінде діннің сипаты

A) жоғарыдан тыс күшке деген сенім

B) эзотерикалық

C) рухани талаптарды қанағаттандыру

D) рәсім, табыну

E) догмалық

3)Адамгершілік дегеніміз

A) қоғам және оның нормаларына тәуелді әрі қажетті іс-әрекет туралы түсінік

B) іс-әрекет саласы

C) қоғамның әлеуметтік ұстанымы

D) адамның өз принциптері мен қызығушылығын жүзеге асыруы

E) адамның құнды ұстанымы

4)Марксизм тұрғысынан қоғамдық сананың мәні

A) индивидуалды санамен тепе-тең

B) қоғамдық болмыстың бейнеленуі

C) индивидуалды саналар жиынтығы

D) философиялық жүйе ретінде қоғамдық болмыстың бейнеленуі

E) қоғамдық сана бұл – идеология

5)Жеке және қоғамдық сана арақатынасы

A) олардың арақатынасы сұрағының қойылуы құқықты емес деп саналғандықтан, индивидуалды және қоғамдық сана тепе-тең

B) қоғамдық сана адамдардың индивидуалды сапасынан құралады

C) қоғамдық сана индивидуалдылық арқылы пайда болады, бірақ оған жатпайды

D) қоғамдық сана – бұл теория, индивидуалдылық – практика

E) қоғамдық сана – абстрактілі, индивидуалдылық – нақты

6)Қоғамдық сананың негізгі деңгейлері

A) өндірістік қатынас

B) идеялар, заңдар, нормалар

C) адамгершіліктік заңдар

D) қоғамдық психология және идеология

E) меншіктік форма

 

7)Қоғамдық сана формаларының бірі

A) қоғам

B) адамның психологиялық ерекшеліктер

C) мемлекет

D) адамның тәртіп стереотиптері

E) мораль

8)Қоғамның рухани саласын құрайтын негізгі элементтер

A) мифтер, идеялар, нормалар

B) ғылым, дін, өнер, мифология

C) философия, тәрбие, мінез-құлық

D) ғылым, мәдениет, дүниетаным

E) идеология, саясат, мораль, мифология

9)Адамның рухани қажеттілігі, бұл

A) шығармашылыққа ішкі ұмтылыс, рухани құндылықтарды жасау және оны меңгеру

B) шығармашылықты іске асыру қажеттілігі

C) қиял мен арман

D) адамның өзін-өзі жетілдіру және дамыту қажеттігі

E) діни, философиялық және ғылыми білімнің қажеттігі

10)Моральды қарастыратын сала

A) құқық

B) саясат

C) тарих

D) этика

E) эстетика

11)Менталитет дегеніміз

A) қоғамдық сана

B) идеология

C) қоғамдық нормалар және заңдар

D) дүниені қабылдау әдістерінің жиынтығы

E) белгілі тәсілмен дүниені қабылдау және тануға көмектесетін индивид немесе әлеуметтік топтардың нормалары мен принциптері

12)Идеология құрамына не кіреді

A) қоғамның әртүрлі топтарының қызығушылығы

B) әртүрлі әлеуметтік топтардың қызығушылығы мен қажеттілігін білдіретін қоғамдық болмыс идеялары мен принциптері

C) индивидуалды сана және қоғамдық сана

D) адамдардың рухани болмысы тәсілдерінің жиынтығы

E) қоғамдық сана қоғамдық өмірнің идеялары, нормалары ретінде

13)Жануарлардың мінез-құлығының идеалдық жоспары бар ма

A) Жануарлар объективтік дүниені жанама түрде  бейнелейді

B) Жануарлар әлемінде әлеуметтік-тарихи заңдар бар

C) Жануарлардың екінші сигналдық жүйесі бар

D) Жануарлардың мінез-құлығы автаркиялық, генофондта алдын-ала бағдарланып қойылған

E) Кейбір жануарлардың қиял елестері бар

 

---

Дата добавления: 2018-06-01; просмотров: 1010; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!