Выдержки из книги Егора Сиркова «Казачья Наука»
КАЗАЧЬЯ НАУКА
Рецензия на книгу«Казачья Наука»
От Автора
В нашей вновь возрождающейся России, как никогда остро встает вопрос морально-нравственного воспитания, возврата к былым устоям, традиционной культуре и православному мировоззрению.
В этом смысле, книга Казачья Наука, как нельзя лучше освещает данную тему, затрагивая при этом главные аспекты человеческой жизни.
Несмотря на название, ничего научного в ней нет. Нет формул математических, правил или физических величин. Вся наука, описанная в книге, - это наука о жизни Казака, о ее социальных и бытовых аспектах. Путь взращивания Казака, воспитания в нем воинского начала и укрепление его в духе православия, в старину, назывался Казачьей Наукой.
Казачья Наука - это наука воина, способного воевать, как с внешним, так и с внутренним врагом. Ведь главное сражение в жизни именно внутри, в душе каждого из нас, и именно со своими страстями. А посему, Казачья Наука растет из православия и неотделима от него. Более того, она не что иное, как учение Спаса нашего Иисуса Христа и опыт Святых Отцов, переложенный и переориентированный на Казачий (военно-бытовой) уклад жизни. В основе которого лежит главный постулат - «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя».
//Ев.от Иоанна Гл.15:13//. А это и есть беззаветное служение своему Народу, Отечеству и Богу.
|
|
|
Казачья Наука - это наука о душе и целостности человеческого естества, наука о взаимодействии с жизнью. Это все то, что
называется на сегодняшний день, сокровенным словом, сокровенным знанием и носит в нашем народе имя Казачий Спас.
Книга состоит из трех разделов, они же неразрывно связаны между собой и не существуют один без другого.
1 - Духовная платформа - суть и корень Казачьей Науки.
2 - Воинское воспитание.
3 - Путь покаяния.
1) Духовная платформа - это не что иное, как истинная вера православная, в понимании наших Святых Отцов и стариков Казаков, сохранивших до наших дней суть Казачьей Науки. Из этих знаний вырастает понятие ««Казачьей лавы»»», ««Покрова» и «Казачьего Спаса».» Духовные и нравственные основы Казачьего уклада, это те незыблемые постулаты, без которых не возможна жизнь Казака.
Традиция и вера, отношение к миру, самодисциплина, понятия чести, символы и атрибуты Казачьей жизни, Атаманское Право, взаимоотношения в семье, понятие долга перед Отечеством - все это и есть основа, корень, из которого произрастает вся Казачья Наука.
2) Воинское воспитание - основа жизни Казака, основа православного воина. Благодаря ему, в казачонке, формируется мировоззренческий фактор: «Я есть Казак»». Казак - это человек, в котором соединились искусство боя, саморазвитие, духовная основа и преданность Отечеству.
|
|
|
В традиции, воспитанием занимались только мужчины. Казачонка воспитывали дядьки, деды и крестный. Потому, как именно у них есть твердость, самодисциплина и праведность. Мужчина не поддается на уловки лукавых слез, на нюни. Он никогда не пожалеет, но и не допустит калеченья или подрыва здоровья. Мужчины более сдержанны. Более того, каждый Казак в старину был воспитан в труде и проходил
военную службу. Имел в себе честь, крепость и уважение, к слабым и старшим.
Только имея эти качества в себе, можно иметь возможность взращивать это в других. Кто не имеет характера, крепости духа, мужского начала, не знает чувства долга перед Отечеством, никогда не сможет воспитать этого в детях. Именно мужчина и только он, может воспитать в ребенке уважение к матери, к девушке. Воспитать это собственным примером, не говоря слова, но делая дела.
Только в истинном мужском духе, живет истинная любовь к матери. Только будучи воином и защитником, можно бескорыстно, смиренно, чутко и праведно любить свою Родину - мать. Кто не знает отца - тот не знает матери. Знающий строгость, знающий трудность, знающий плеть, знающий Батю, знает и Матушку.
|
|
|
В данном разделе я рассказал не только о фундаментализме Казачьего воспитания, но и о его традиционных методах, о рукопашном бое, и в целом о физическом развитии казачат.
3) Путь покаяния - это путь к Богу. Очищение и избавление от греховной сущности, от страстей, личин, и от всего того, что делает наши сердца черствыми, а души темными, от всего того, что закрывает нам путь к спасению души. Данный раздел полностью посвящен пути покаяния, пути поиска в себе страстей и пути избавления от них.
Все мы не безгрешны. Каждый волею и неволею своей имеет в себе различные страсти. Но не страшно упасть, страшно не подняться. Самое страшное - не признать этого в себе, утаить это и не покаяться. Самое страшное - это прикрывать беса лукавого и служить ему, отвернуться от света.
Тяжело перед лицом стоять, смотреть на свет Божий, ведь тяжело в жизни каяться и просить прощения. Но без этого никакой Веры нет и Бога нет, и дружбы нет, и Спаса нет. И только человек, идущий в покаянии, может истинно любить и прощать. И тот, кто может прощать - тому проститься. А тот, который во зле живет и судит, того так же осудят, как и он судил и какой мерой мерял остальных, такой и ему отмерят.
|
|
|
Я писал этот раздел, для того, чтобы каждый узрел силу прощения, научился прощать родных и близких, братьев своих, окружающих. Я искренне желаю всем, чтобы мы научились понимать друг друга, любить друг друга и ценить друг друга. Во что бы то ни стало. Научились прощать и научились каяться и просить прощения, без лукавства и злого умысла, да во Славу Божию.
Основная цель, которую я преследовал при создании этой книги, это возрождение Казачьих традиций. Через повествование миру о былом, о сущем и о Божьем. Эта тема очень актуально в наше время, ибо мы дети без Отца. Мы растеряли все наше родовое, былое славное. Мы подобны древу без корней, а без корня оно неминуемо усохнет. Мне очень хочется, чтобы древо нашего народа воспряло, укоренилось, укрепилось и обрело способность подарить жизнь будущему поколению. Отцы наши - суть корень наш, мы, ныне живущие - суть ствол и ветви древа, а дети наши - суть плоды наши. Настанет день и мы станет корнями, уйдем в лета, а здесь, на земле, оставим плоды свои, которые в будущем станут древом. А посему, произрастет то древо или сгинет - решать нам. Будущее наше, ровно, как и будущее детей наши, в руках наших.
С потерей Веры у нас исчезла традиция. Теряя Веру - мы теряем традиции. Теряя традиции - теряем корни. Теряя корни - мы
теряем себя. Теряя себя - мы теряем душу, а с потерей души, в нас теряется все былое, славное, доброе, вечное.
Сохраняя традиции и веру - мы сохраняем свое Отечество.
Отечество - это все то, что подарено нам отцами. Это земля наша, страна наша, родина наша. Это все, что накоплено отцами с самых стародавних времен до сего дня. Это все Бытие (история) наше, культура наша, речь наша, обычаи наши, устои наши, мораль наша, Вера наша!
Отцы ковали и ценой своей жизни зарабатывали Право! Право стоять на этой земле, Право называться Казаками! Отцами нам подарена Честь наша, Слава наша, Память наша, Уважение наше, Имя наше, Образ наш!
Отечество твое в Отцах твоих! Будь же и ты Отечеством для сынов, внуков и правнуков своих. Если ты, не видишь в своих дедах Отечества, то и твои внуки, в тебе, никогда не будут видеть Отечества!
Спаси Христос
Автор: Егор Сирков.
Выдержки из книги Егора Сиркова «Казачья Наука»
Суть силы России, а уж тем более Казачества, в ее духовности, намоленности и божественномобережении. Как говорилось в Русской традиции, «Русь святая под покровом Пресвятой Богородицы». Покров Пресвятой Богородицы — это духовная сила народа, а фундаментом силы, является православная вера. Недруги нашего государства всеми силами пытаются подрубить духовный фундамент России, который оберегал нас долгие-долгие лета. Создано огромное количество религиозных организаций, течений, сект и каждое является антиподом другого. Разделяя людей в сознании, те делятся на духовном уровне.
Духовная сила народа уменьшается и, как следствие, ослабевает покров. Отсюда пожары, наводнения, социальные проблемы, революционные настроения, теракты и прочие искушения. Нас отучили верить в то, что от веры в Господа может зависеть наш быт, здоровье, психо-эмоциональное состояние, а также среда обитания и социум.
«Каково состояние человека, когда он молится за родных своих, за близких, за друзей, за народ свой, за Россию — Матушку? Что у него в душе? А вот теперь сравни, что имеем мы, в головах наших сегодня?…
***
…Молитва — истинная сила. Никакая сила в мире не пойдет против нее, ни одна армия не сокрушит ее, ни одна тьма не приблизится к ней. Но…
молитва — это не пустословие (брехня). Пустое разбрасывание словами молитвой не является и силы не имеет. Современный человек по большей степени «брешет», тараторит, спешит и не видит сути слов. Такие слова силы не имеют. Молитву нужно воспринимать ни как нечто обязательное или обиходное, а как таинство, в котором заложена огромная сила. Потому и имя Господа не нужно произносить всуе. Молясь, человек совмещает три силы: Силу Веры, Силу Образа и Силу Слова. Поэтому, нужно не просто произносить слова, а излагать их, внимательно отслеживая весь процесс. Для этого и нужно понимать смысл слов, написанных на старославянском, церковном языке. Своими словами молитву читать не рекомендуется, так как в каждое слово внесены сила и образ, формировавшиеся сотни лет. Потому, для понимания сути веры православной, и нужно понимание старославянского языка, исконного Русского языка.
…Молитва должна идти от сердца и от души, она должна быть чиста в своих намереньях. Самым чистым состоянием человека является искренность и раскаянье.
Во времена войны, когда наши матери и бабушки молились за нас, они были чисты в своих намереньях, падали на колени, ночами не спали, рыдали и молились за нас. И не было в них ни доли сомнения, ни предрассудков, ни злого умысла. Лишь чистый свет изливался из их сердец… Не о себе радели, не о благе земном, не о материальном. Не умом были или личностью, но Душой. Светом были, душой были чистой и Русской. Так радеть и любить, как Русская душа… так любить никто не может. Вот вам и сила Русская…!
В традиции религиозной есть истинные православные молитвы. Это молитвы за родных и близких, за род свой, за товарищей, за усопших, за Отечество.
***
Самая главная Наука — наука Жизни, жизни в Любви. Нет ничего дороже людей, живущих в добре, способных передавать традицию.
***
Основная сила любви в том, что если она есть, то она сразу начинает просыпаться в других людях. Если ты относишься с любовью к своему брату, прощаешь его искренне, готов подать ему руку, подставить плечо, в случае своего неправомерия, извиниться и проститься с братом искренне, тогда это — Любовь.
Любовь — это дар и искра Божия. И если в тебе зажегся этот свет, то он начнет загораться и в окружающих тебя людях. Загоревшись в них, он начнет проливаться в мир, и таким образом пойдет Лавина, та самая Лава спасения.
И если ты простишь товарища, он неминуемо простит тебя (даже на расстоянии). А ежели ты будешь носить в себе груз обиды, он будет отражаться в нем и вы никогда не найдете взаимопонимания и не обретете Лаву.
Стань добром, и добро придет к тебе, стань светом, и свет придет к тебе, стань любовью, и любовь придет к тебе, сама.
***
…Отсюда и возникает первое понимание дружбы, взаимовыручки, обоюдной любви и Лавы. Это то состояние, когда нет вражды, а есть молитва за ближнего, за друзей, за народ и за Отечество. Вот оно — единение вокруг чистого и светлого помысла, вот она — Лава. «Люди — единые — ведают — единым». Отсюда и «Казачья Лава», потому, что Казаки хорошо понимали эти процессы. Что в бою, что в жизни нужно держаться Лавою, то есть единым состоянием и единым духом. Думать не о своей шкуре, а о друге своем, о товарище. А не молясь за него, не радея, не поймешь любви. Отсюда и Лава Казачья, а уж если Казачья Лава в бою, то победа всегда за Казаками!
***
Единство коллектива наступит только тогда, когда каждый от души и от чистого сердца будет молиться за ближнего своего. Желая ему всего того, чего хотел бы он сам. Я не говорю сейчас о материальном благе, я говорю об истинном счастье и благополучии. Истинно призываю вас, молитесь за друзей своих, за родных своих, за Отечество. Ибо с этого и начинается любовь истинная. Любовь не умом, но сердцем!
***
Что есть Покров Пресвятой Богородицы? А то, что когда люди, весь народ, молится ей и уповает на ее защиту, защиту родного очага и всей земли, она никогда не отступит.
Сила наша духовная в покрове. А покров есть тогда, когда обоюдная молитва есть, обоюдная поддержка и сопереживание. Мать за сына молится, сын за отца, отец за всю семью. Каждый Казак молился всем сердцем и душой за семью свою, за сродников, за братьев-товарищей, за народ свой, да за Отечество.
Мыслью чистой и верой крепкой формируется «Защитное поле». Словно мать пеленает свое дитя и оберегает его от невзгод, Покров Богородицы покрывает наш народ и оберегает Россию!
***
В старину жили Родовым и Общинным (кошевым) укладом. «Только в деле обретаешь истинных друзей и сотоварищей», — говорил дед. Казаки, живущие общим укладом, единой семьей и в полной мере прошедшие все социальные, военные и бытовые распри и тяготы, зовутся Кошевые (общинные). Кош — это большая семья. Она же и есть первая сила, и есть ЛАВА!
***
Большая семья — это возможность породниться с большим количеством казачьих семей. Укрепить рода свои, побрататься, стать родней. А чем больше родственных связей, тем сильнее род. Деды раньше говорили так: «Родишь одного, Бог даст для одного. Родишь десяток, подаст для десяти». Бог всех прокормит, и если ты родишь пять или восемь детей, никогда не будет такого, что они будут голодать, никогда. Если ты живешь в духе Божьем, в вере Православной, в трезвомыслии, если ты характером тверд, никогда твои дети не будут голодать.
Дети — это великое благо и великое счастье каждому родителю и каждому человеку.
Дети — это то, что человек оставит после себя на этой земле. Душа, частичка твоей души, воплотится в твоих детях. И в них будет жить память о тебе, а память живет вечно. Именно дети понесут былую Славу народа и былую Славу своих отцов и предков на своих плечах. Так и только так наше Отечество будет жить вечно!
***
Сила Рода — это основа основ. Без силы этой человек безродным делается, обрезанным, нелюдем. Родства не помнящий — Казачьей Науки не ведает!
А что же такое Сила Рода?
Это не что иное, как Род твой. Весь твой род прошлый, ныне живущий и будущий. Это Отец и Матушка твоя. Это деды и бабушки твои, это прадеды и пра-пра-прадеды твои. Это дети твои, внуки твои и пра-пра-правнуки твои.
Род твой — это вполне конкретные люди.
Род твой всегда с тобой, он вокруг тебя и неделим от тебя. Род и рода твои едины в тебе самом. Ты — отражение родов твоих прошлых. И начало, и суть родов твоих будущих.
Каков ты — таков и Род твой!
Каков грех твой — таков и у родов твоих!
Спасешься сам — спасутся и рода твои!
И даже брошенный и обездоленный сирота — и у того Род есть. Даже если не знает ни родителей своих, ни дедов, ни фамилии своей. Сила Рода всегда с ним. Если он думает о них, любит их, простил их, молится за них и за грехи их, это дорогого стоит.
Безродный лишь тот, кто отрекся от Родов своих. Тот, кто забыл рода свои и не помнит о них, кто не любит их и не молится за них.
Безродный тот, кто не в силах понять и простить их… какие бы они ни были.
Родства не помнящий — Казачьей Науки не ведает!
***
Отечество — это все то, что подарено нам отцами. Это земля наша, страна наша, родина наша. Это все, что накоплено отцами с самых стародавних времен до сего дня. Это все Бытие (история) наше, культура наша, речь наша, язык наш, обычаи наши, устои наши, мораль наша, Вера наша!
Отцы ковали и ценой своей жизни зарабатывали Право! Право стоять на этой земле, Право называться Казаками!
Отцами нам подарена Честь наша, Слава наша, Память наша, Уважение наше, Имя наше. Образ наш!
Казак и жизнь его — это целый образ, подаренный ему Славными Отцами!
Вот что такое Отечество!
***
Образ нашего народа был предан перед лицом других народов… Но гораздо страшнее то, что он был предан перед лицом своего собственного народа. Казаки и потомки казаков стесняются имени казака. Отрекаются от него, боятся быть Казаками. Образ Казака опорочен, предан лжи и забвению. Из великих Христовых воинов сделали пьяное быдло, разбойников. Это очень прискорбно и очень страшно. Потому как с отречением от истинного Образа мы отрекаемся от всего того, что связанно с этим образом. Отрекаемся от культуры, традиций, самобытности, языка и от всего того, что есть в духе Казака. Мы совершенно забыли про корни и, как следствие, потеряли душу и рассудок. Мы забыли себя, забыли, кто мы, забыли свое место на этой земле, на той земле, на которой выросли наши предки.
Предавая образ, мы предаем себя. А через это предаем свое Отечество.
Отечество наше в Отцах наших.
Великим Христовым воинам нужно вспомнить, что они Казаки!
Не бояться этого имени! Не гнушаться этим именем! Не отрекаться от него! Нужно вернуть себе имя и нести Славу предков наших на свои плечах.
***
Если ты от дедов отвернулся, то дедом уже никогда не станешь. И если ты не видишь в своих дедах Отечества, то и твои внуки в тебе никогда не будут видеть Отечество….
….Не имея Отечества у себя в душе, не сможешь подарить его своим детям….
***
Легко гордиться прошлым своего народа, которое ты не создавал. Сложнее соответствовать этому великому прошлому.
Кошевой Казак Роман Павлюков.
***
Слава Казака крепла и словами и делами. С одной стороны — поступки, достойные чести и славы Казака, а с другой стороны — былины, сказания, песни, байки, рассказы, одним словом все то, что подкрепляет образ, подкрепляет Образ Казака. А подкрепляя, формирует славу. Казачью Славу, которая проносится сквозь века и столетия. А потому, о своих или хорошо или ничего!
***
Вера в деле крепнет, без дела Вера мертва есть. Вера — это и есть не надуманная, а реально существующая Вера в Бога, в свою собственную силу и воплощение своих желаний, воплощение своей намеченной цели. Только единственная разница между Верой истинной и иллюзорным миром, миром фантазий, в том, что когда есть Вера, тогда есть действия. Прикладные, конкретные, вполне реальные действия.
***
Тебе решать, добрым ли, худым ли словом будут отзываться о тебе твои братья и товарищи, и тебе решать, славиться и цвести будет Отечество твое, либо сгинет и уйдет оно в лета. Тебе это решать, никому другому!
***
Хватит искать справедливости. Хватит пенять на ее отсутствие. Во тьме невежества справедливости нет.
Справедливость наступит тогда, когда ты своими собственными руками начнешь строить мир вокруг себя. Строить мир по Православным канонам. Канонам созидателя, по Прави и совести.
И тогда все ответственность за справедливость в этом мире ляжет не твои плечи. И узришь тогда себя в мире этом, а мир узрит тебя. И поймешь тогда суть права. И суть веры нашей Православной. ПРАВИТЬ ПО ПРАВУ ПЕРВОГО, СВОЕЙ ЖИЗНЬЮ И СВОИМ ОТЕЧЕСТВОМ!
***
Рассказ коренного Хоперского Казака о временах Великой Отечественной Войны:
«Перед тем, как хлопчики уходили на фронт, шли к бабулям за благословением. Бабушки им молитвочки писали. Значить, брал с собой в поход Казак молитву и землю родную в мяшочек. Через шею, на веревочку и под мышку, под сердцем носили. Она и силу дает и жизнь сохраняить.
Так вот те молитвы для проверки к петуху привязывали. Пускали петуха в поле и стреляли по нем. Ежели петух жив остался, значить и хлопчик вернется цел. А ежели петуха убивали, то…
Вот тут Казачку и Наука!
Значить, грех на ем есть, значит, обиду затаил на кого, али на бабку свою, али на матушку. Значит, не прощенным на войну собрался. И нечего не оставалось, как каяться и молить родных, знакомых и Бога. Исповедоваться и прощения просить.
Да были и такие случаи, кода в петуха несколько раз подряд палили, кубыряется, перья летять, а вон жавой»».
***
Слово «Личность», в прямом переводе с греческого, означает МАСКА. В Казачьей Науке личность рассматривается как целый комплекс страстей и грехов. И состоит из обид, злобы, зависти, страхов, подхалимства, гордыни, тщеславия, исключительности и пр. Надевая маску, человек прячется от внешнего мира, дабы никто не узнал его настоящее лицо. Тем самым, Личность человека есть его злейший враг на пути спасения души. Для спасения души, необходимо избавление от страстей, а личность (маска) это и есть страсть, а точнее комплекс страстей, накопленный и сформированный в течение жизни. Обезличиться (снять маску и выйти на свет) лукавый боится больше всего. Более того, он (лукавый) всячески уводит своего хозяина от света…
От своей маски (личности) нужно избавляться, стать чистым и открытым, свободным от предрассудков, страстей и пороков.
***
Блаженны нищи духом…
Увидь нищету своего духа и сделайся нищим по-настоящему. Нищим, то есть пустым и чистым от страстей. Избавься от страхов, предрассудков, ненависти, которые правят сейчас в тебе, и тебе откроется новый мир. Мир, в котором ты будешь хозяином своей собственной жизни и сможешь воплощать любые свои мечты и желания, любые свои помыслы, сможешь созидать и строить мир вокруг себя по законам Божьим, а они находятся в каждом слове. В каждом твоем слове, если оно глаголится от чистоты сердца!
***
Вся жизнь казачка с самого рождения была окутана воинским духом. Шашка на стене, Казачья справа (одежда), дедовский мундир, кресты, погоны, ружья, наганы, красный уголок с иконами.Дядькины рассказы, дедовы байки. Сказки, песни о Славных Казаках и Атаманах. Хлопец, впитывал, впитывал, как губка саму суть духа Казацкого.
Казачата с рождения, надевали на себя образ и жил в нем. Образ Казака. Вся жизнь Казачья — образ. Это уклад его жизни, атрибутика, манера поведения, внешний вид, характер, мировоззрение.
С самого детства Казак приобщался к своему роду, казачьему роду, к воинскому роду. С рождения Казачек погружался в особый мир, в особый образ, в мир и образ Казачьего Духа. И с самого детства, сызмальства, буквально с рождения он знал, какого рода-племени и к чему он принадлежит. И кто он в жизни и кем ему надлежит стать.
Для сравнения спроси у современного 10-ти летнего мальчика, кто он? Вот то-то же.
***
…Дядька заводил малого по колено в воду и заставлял рубить ее деревянной шашкой. Как только результат становился достойным, заводил глубже, по пояс, затем по грудь, а уж после по шею. Вот так вырабатывался знаменитый Казачий удар с потягом.
***
Когда казачонку исполнялось три годика, совершался священный воинский ритуал ««Посажение на коня»». Боевого коня наряжали во всю походную сбрую, а мальчонка — в парадную справу, с оружием наперевес. Крестный с отцом и дедами сажали малого на коня и водили его под уздцы по базу. Вся родня пела песню «Конь боевой с походным вьюком…». Грустная песня переходила в веселую, затем пускались в пляс, стреляли в воздух и кричали: ««Любо Казаку! ». Это был особый ритуал приобщения малого к Казачьему Роду. Батя наказывал казачонку стать и быть настоящим Казаком. Деды говорили так: ««Казаком мало родиться, им нужно стать. Казаком мало стать, им нужно быть. Казаком мало быть, им нужно умереть»».
***
Образное мышление является одной из главных составляющих в постижении Казачьей Науки.
По этой самой причине Русский народ отводил сказкам особое место в жизни и воспитании детей. Именно через сказки можно обучить ребенка мыслить образно. Вложить в него теплоту, любовь, созидание, честь, достоинство, разъяснить, что есть добро и зло. Сказки заставляют ребенка проживать весь тот путь, который проживает главный герой. Ребенок как бы надевает на себя этот образ, он сам становится Богатырем, Казаком или Царевичем. В этом самом возрасте он принимает решение использовать возложенное на него доверие и силы во благо. Он принимает решение на созидательную деятельность! А это очень важно. Если этого не сделать, то ребенок с ранних лет будет жить в безответственности за свою жизнь, свои поступки и окружающий мир. А вместо этого приобретет понимание того, что вокруг происходит несправедливость и зло, и, как следствие, примет решение на разрушение этого мира. Все, о чем я говорю, происходит не явно, а скрыто и неосознанно в глубине человеческого сознания. Читайте детям сказки! Русские народные и Казачьи сказки. Именно так душа наполняется Духом…
***
Покаяние — есть путь спасения души. А, как известно, спасешься сам — спасутся сотни вокруг тебя. Только избавившись от страстей, появляется возможность возродиться, возродиться в Духе и Вере.
Покаяние — это признание своего греха. Осознанное, истинное признание содеянного. С полной мерой ответственности за свой поступок. Для того, чтобы покаяться, нужно осознать все выше изложенное на уровне разума и души. А затем признать свою вину. Полностью, не хитря и не лукавя. Признав ее, исповедаться. Перед образами (иконами). Исповедаться перед Отцом нашим небесным и пред своей совестью. Естественно, исповедь принимает тот человек, который способен нести эту тяжбу, это Священник. Исповедавшись, вылив из себя боль, страсть и грех, попросить вразумления и милости Божьей.
После покаяния подтвердить веру свою — делом!
То есть, жизнью своей…
В этом весь и Казак есть. В этом и великое воинство Божье. В этом ось и твердь мира нашего. В этом плечо и опора народа нашего.
***
Самая главная Наука в жизни нашей — это прощение. Прощение есть спасение Души. Без прощения и Возрождения Казачества не видать Нам. Какое ж Казачество, когда ты Брата своего по плоти, по Духу простить от сердца не можешь. Вот то-то же!!! «За други своя»- основной постулат Казачьего братства, товарищества. «Да проститься тебе и помилован будешь, как помилованы будут и все Рода твои и народ твой». С Богом, Братцы!!!
Казачка Дарья.
Ев. От Матфея Гл.6:15 — «…а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших».
Прощение — истинная сила! Уметь прощать — уметь побеждать истинно.
Если ты не простишь, то и тебе не проститься. Если ты не оставляешь долгов и должников, то и тебе не оставят долги и сам будешь в должниках.
Не простив — ты ненавидишь.
Ненавидя — ты являешься носителем зла и сеешь его.
Что посеешь, то и пожнешь.
Какой я, такой мир вокруг меня. Помни!
Ненавидишь ты — ненавидят тебя.
Сумеешь простить — обретешь любовь истинную.
Искупить грех перед Братом очень просто. Приди к нему, раскайся, передай ему в руки Право (нагайку) да попроси всыпать тебе покрепче, за все плохое и хорошее.
Сам себя суди и сам себе меру пресечения меряй. Назначишь себе 10 плетей — будет Любо, назначишь 20 — мера, достойная чести Казака.
После искупления встань, поблагодари за Науку да попроси прощения. В этом — честь Казака.
***
Лава есть только там, где есть любовь. Единая душа, единое сознание есть только там, где есть любовь истинная, чистая и простая. Без лукавства и выгоды.
Истинно любят не за дела, не из-за ценностей или знаний, которые у тебя есть, а просто так! Дружат не из-за того, что ты хороший, умный, смелый, а из-за того, что ты есть!
В глазах настоящего друга, невозможно упасть, невозможно взлететь. В его глазах ты просто есть, и он просто любит тебя.
Казачий Спас без Лавы не существует. Лава не существует без Любви.
Осознанной, открытой и чистой.
И помни, « Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя» //Ев.от Иоанна Гл.15:13//. А это и есть беззаветное служение своему Народу, Отечеству и Богу.
…Да любите друг друга…
…Ибо Бог есть любовь!
«…Будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь» — //Первое Соборное послание Иоанна Богослова, Гл. 4:7//.
ЛЮБОВЬ — Люди-Бога-Ведают!
***
Быть Православным — значит жить на Правой стороне бытия, идти по пути покаяния, очищения и спасения души. При этом не уходя в себя и не отстраняясь от внешнего мира, а живя в нем, взаимодействуя с общностью. И через себя спасать окружающий мир.
***
Нагайка — символ семейного Права. Если Батя видел в ком-то разгоревшиеся страсти или, что кто-то сбился с пути, совершил беззаконие, он брал нагайку, подходил к нечестивцу и бросал ему под ноги, как символ искупления через принятие Права. Принятие Права символизирует согласие идти под его началом, сохранять его устав и видеть в нем старшего учителя, наставника и полностью ему доверять… Батя вразумлял и научал провинившегося, словом праведным и рукой своею твердой. Затем хлопец протягивал руку и говорил: «Благодарю за науку, Батя». — «Во здравие» или «Во славу Божию».
***
Крест — символ света Божьего. Крест животворящий, ровно как и свет Божий, оберегает от нечисти, сохраняет от сглаза, дурного воздействия, гипноза. В походе, перед боем, сняв головной убор, молились на крест. Затем прикладывались к честному кресту губами и лбом и надевали на голову.
Однажды я спросил у дядьки, зачем нужен крест на кубанке, он ответил так: «А когда Батька (Бог) начнет сверху топтать всех… Глядь! Ааааа, это свой, крест на голове носить».
***
Слово лечит, слово животворит, слово Правит!
Слово тогда Правит человека и тогда животворит, когда глаголется. Течет и сказывается от души и от сердца. С чистыми помыслами, светлой мыслью и добрым сердцем. Животворит тогда, когда идет на искренности души.
Потому-то молитва и лечит, потому-то и силу огромную имеет. Молитва чиста в своих помыслах и несет созидательную и животворящую силу. И по сей день, наши бабушки сохранили это знание — Лечить словом.
Вся сила у Бога и вся сила в слове Божьем. Потому в традиции нашей, язык и речь имеют огромную силу. Сила народа в его языке. Именно словом передаются сказания, былины, играются песни.
Кто сохраняет свой язык, тот сохраняет свой народ.
Очень часто в старину вещи не называли своими именами, использовали эпитеты, аллегории. Потому как силу попусту нельзя тревожить. В слове сила, потому, как оно несет в себе образ. А любой образ неминуемо воплотится. Потому говорили или коротко или умно!
***
Крепость тела зависит от крепости Духа, а крепость Духа — от чистоты разума, а чистота разума — от силы Веры. Ежели вера крепка, то и Казак крепок!
***
Для Казаков Гражданская война была не просто пределом власти и выбором новой экономической формации. Она являлась подготовкой к страшнейшему этапу, а именно: тотальному геноциду Казачьего народа. Советская власть поставила Казаков в такое положение, при котором из душ вытравливалось все, буквально все, что хоть как-то относилось к славному имени Казака. Традиции, уклад жизни, форма правления, суть общественной жизни, хозяйственной деятельности, культура, вера. В условиях строительства нового государства и выращивания нового советского человека, Казаки были не нужны, более того — чужды дьявольской советской идеологии. Казачество было всячески опорочено, оболгано и преданно забвению.
Советы понимали, что Казаки являются единственной силой, способной дать отпор сынам дьявола, а потому бросили все силы мира на Казачий геноцид. Скажу даже более, вся гражданская война была сфабрикована именно с этой целью. Под прикрытием мировой революции, под фантиком социализма и коммунизма, скрывалось тотальное истребление Казачьего народа. А именно той силы, которая была оплотом крепости Империи, оплотом самодержавия, и примером беззаветного служения Отечеству. Именно Казаки создали Россию в таком виде, в котором мы знали ее до 1917 года. Кто освоил Сибирь? — Казаки. Кто присоединил Кавказ — Казаки. Кто присоединил Азию? Кто освоил дальний восток, Манчжурию, Урал, Аляску? Ответ очевиден. Скажу более, 70 процентов земель Российской империи принадлежало казакам, и была их вотчина, их заслуга, их Право! Право, добытое нашими Славными Предками, потом и кровью!
Казаки — соль (суть) земли России. Ее платформа и стержень. И естественно, чтобы разрушить здание, нужно разрушить основание, фундамент. Что и было сделано. Потому истинно говорю вам, с уничтожением Казачества — исчезла и Россия.
***
Гражданскую войну пора прекращать!
Пора сбросить пелену неведения и рабские оковы обид. Мы рабы своих обид, и покуда не простим, брат брата, будем оставаться таковыми.
А вот обижаться нужно, прежде всего, на свою глупость и немощь, которая не может протянуть друг другу руку дружбы и примирения.
Оглянувшись по сторонам, можно легко увидеть, что единства в казачьей среде, к сожалению, нет, зато есть куча организаций, различного толка служащих не Отечеству нашему, а самим себе или своим хозяевам. Между сегодняшними казаками создана огромная пропасть и пропасть эта в душах каждого из нас. Возможно, для кого-то это не беда. Но я скажу так: покуда мы будем разделены, никакого возрождения народа и России нам не видать. Именно пропасть души нужно перешагнуть, преодолеть, через нее нужно построить мост, эти два берега должны сойтись. И сделать это возможно!
***
По вере вашей да будет вам!
Некто говорит — «Скоро будет гражданская война».
Ежели мы верим в нее, ежели мы желаем ее, ежели мы думаем и говорим о ней. Вся наша вера в душе, а в душе то, что в мыслях. Мы думаем о скверном и получаем скверное.
Войны не будет!
Покуда мы чисты в душе, веруем в мир и живем в мире. Молитесь и войны не будет, веруйте и зло уйдет.
***
Уходили империи, уходили времена, но Казаки всегда оставались Казаками. Суть Духа неизменна! Честь, нравственность и Бог — неизменны! Казаки — воины! Воины, воюющие не за мирское, не за земное благо, но за Царствие Божье.
***
На сегодняшний день мы наблюдаем мощное возрождение Русского Духа. Все больше и больше людей просыпаются, обретают осознание и понимание процессов, происходящих в обществе.
Россия просыпается! Просыпается Наш Народ. Все больше и больше людей пытаются всеми силами противодействовать режиму деградации. И каждый делает это в меру своего понимания и мировоззрения. Различий много, но в одном мы все правы. Возрождение начнется с нравственного и духовного подъема. Главное, на что нужно обратить внимание, — это уровень ответственности. Каждый должен осознать и нести ответственность за все свои мысли, слова и поступки. Нужно понимать, что заслуга или вина за все происходящее вокруг является результатом наших действий или бездействий. Как только мы это осознаем, то начнем строить светлое будущее своими руками и каждый на своем месте.
***
Ответственность должен понимать и принимать каждый!
Кошевой Казак Владимир Соловьев.
***
Казак обязан иметь крепкую, нерушимую Веру в свой Род. Уважать его и любить. Любить и верить всей душой в народ свой и в его воскрешение: ««…чаю воскрешение мертвых и жизни будущего века. Аминь»».
Атаман Александр Калинин.
***
Каков Атаман — таково и войско!
Каков Батя — такова и семья его!
Каков Я — таков мир вокруг меня!
***
Что на небе то и на земле. Если на небе Царство Божие, то на земле Царство мирское. И порядок мироздания нарушать нельзя. Так и в войске Казачьем, право царствовать и Править возлагалось на Атамана. Казаки жили по принципу единоначалия: Все подчиняются воле Атамана, а Атаман подчиняется воле круга. Круг и есть исполнительная, законодательная и судебная власть. Именно он решает чему быть и чему миновать. Круг всегда мог спросить с Атамана, всегда мог назначить ему меру ответственности, всегда мог вразумить его плетями. А если Атаман не благодарит Круг за науку, то секли повторно, в назидание и на добрую память. Атаманство — это огромная ответственность и тяжба!
Традиция и вера неразрывно связаны. И ничто в Казачьей жизни не исключение этому Правилу. Так и уклад жизни, и суть Атаманского Права твердо стоят на платформе веры.
Ев. От Матфея Гл.23:11 — ««…… Больший из вас да будет вам слуга»».
***
Где ступил Казак, там Дух свой и посеял. Шаг сделал — землю духом своим Казацким напитал. Потому-то и живет этот Дух на нашей земле, везде. В каждой травинке, в каждой былинке, в каждом камушке, в каждой реченьке.
***
Пост это не диета и не стоит его воспринимать только как воздержание от пищи. Пост, прежде всего для души. Пост — это время покаяния в грехах и усиленной борьбы со страстями. Именно в слабостях своих, именно в лишениях, в человеке открываются все его истинные сущности. То, до чего невозможно достучаться в сытости и прелести, можно достучаться во время поста. Потому, как в немощи своей, человек наг, обнажен, все его страсти и пороки, как бы выходят на поверхность, явно проявляют себя, обезличиваются, и через это бесчинствуют. Порою пытаются вырваться наружу, увести человека от сути или укрепиться в человеке, только бы не покинуть его, только бы не потерять питание. Ведь бесам нужно жрать, и пожирать мирские сласти. Пост — это воздержание от мирских утех, от веселья, сластолюбия, любодеяния, одним словом от всего суетного и мирского. Пост это время усмирения и успокоения души. Великий пост — есть перерождение, можно сказать новолетье или весна для души, когда все старое и скверное тает как грязный снег при дороге, а на вновь прогретой, сырой земле начинают пробиваться ростки новой жизни.
Пост нужен каждому, каждой душе. Он помощь и наставник на пути спасения души.
***
Разговаривать с солнышком, с деревьями, с землей матушкой — это не шизофрения, не слабоумие и не поклонение идолам. А, напротив, — показатель нашей широкой и открытой души, нашей человечности. Потому не гнушайтесь Божьим (окружающим пространством), будьте человечны и живите в ПриРоде.
Но не в выдуманном ««Роде»», а в нашем родовом Духе, а он в каждой травинке, в каждой былинке, в каждой веточке, в каждом камушке… Родовые Казаки (те, у которых три и более поколения, кряду, были служивые и видавшие войну) называли себя приРодными Казаками, то есть, выросшими и воспитанными при своем родовом духе, напитанные им с детства и укрепленные в нем.
«…Славьтесь, славьтесь Казаки. Славьтесь, милые друзья. Мы Донцы природны, мы на все пригодны. Не страшит нас пуля, меч, не страшит ядро, картечь, горы, долины, ровные стремнины… »». (Строки из знаменитой Казачьей песни).
***
Баба не имеет права бить мужчину, это нарушение законов бытия.
Если мальчика бьет мужчина, это достойно уважения, он Батя, он дядька, он дед, он Правит и имеет Право. Ибо он по роду старший, по силе великий, по закону мира он Прав. Скажу больше, детей нужно бить, обязательно. Не убивать и не выливать на них зло, но Править, твердою рукой, находясь в разуме и рассудке. Более того, мальчика стоит вразумлять плетью, вплоть до совершеннолетия, ежемесячно!
***
Воспитать воина возможно только под твердым мужским началом…
Кто не имеет характера, крепости духа, мужского начала, не знает чувства долга перед Отечеством, никогда не сможет воспитать этого в детях. Женщина не имеет выше перечисленных качеств, на то она и женщина.
Только в истинном мужском духе живет истинная любовь к матери. Только будучи воином и защитником, можно бескорыстно, смиренно, чутко и праведно любить свою Родину-Мать. Любить свою женщину. Ведь для воина женщина всегда слабый пол. Та, ради которой он готов идти в огонь и в воду, та, ради которой стоит умирать. Ради любимой, нежной, кроткой, дорогой стоит вкалывать, стараться и потом и кровью дарить ей жизнь. Ибо она та, которая поистине является твоей душой.
Именно мужчина и только он может воспитать в ребенке уважение к матери, к девушке. Воспитать это собственным примером, не говоря при этом слова, но делая дела.
Кто не знает отца — тот не знает матери. Знающий строгость, знающий трудность, знающий плеть, знающий Батю знает и Матушку.
***
Все качества, присущие мужскому характеру, в наших старых добрых сказках назывались Волком. Знакомая нам с детства сказка «Иван Царевич и Серый Волк», как раз и раскрывает суть мужского бытия. Именно благодаря Серому Волку (характеру), Царевич смог преодолеть все испытания, спасти свою возлюбленную (душу) и вернуть жар птицу Батюшке Царю. Именно благодаря характеру, стремлению к победе и твердости своих решений. Многие невзгоды жизни мужчина способен преодолеть именно благодаря силе воли, силе характера.
Сказка красной указкой указывает человеку на то, что мужчина не может жить и существовать без характера.
Серый волк — хороший помощник и надежный товарищ во многих жизненных невзгодах. Есть тонкая грань, за которой Серый Волк может превратиться в оборотня и зверя, который уничтожает все вокруг себя. Здесь нужно быть аккуратным, эту грань ни в коем случае не нужно переступать. Не нужно быть чересчур жестким, твердым и тем более жестоким. Характер и твердость ни есть жестокость. Не нужно доказывать миру, не нужно ломить мир, не нужно жить на струе силы и победителя. Не нужно быть зверем, нужно быть человеком. Крепким и праведным.
Нужно иметь Право и твердь, в вере своей и в душе своей. Всегда мужчина должен иметь в себе Серого Волка, всегда. Но, при этом, иметь волю и честь не превратиться в животное.
В окончании сказки Серый Волк покидает Царевича навсегда. Да, конечно, ведь избавившись от всех страстей и обретя душу, человеку более не нужен характер, он становится чист и отныне способен побеждать другим оружием. Побеждает не силой, но немощью, побеждает Праведностью, благочестием. На это способны единицы из миллиона. И эти единицы были всегда примером для всего народа. Примером настоящей силы духа и крепости веры. Эти примеры — это наши Святые Отцы.
И покуда праведность наша не сравни с праведностью святых отцов, характер нам необходим, без него мы погибнем, потеряем себя.
Мы живем в страстях, и в борьбе с ними нам нужен помощник. Тот, кто вразумит, кто сможет воззвать к воле, кто поможет взять себя в руки. Тот помощник, который отличает мужчину и воина от «Ромовой бабы».
Имя этого помощника — Характер. Именно он может выровнять спину, твердо опереться на землю и сказать: «Я есть Казак»!
***
Если мы рассмотрим мужчину и женщину с позиции целостности мироздания, то увидим интересные факты. Женщина — это душа, а мужчина — это разум. А вместе они составляют тело. Две половинки: мужчина — пол и женщина — пол. А вместе — единое целое, организм, тело.
Если больна душа, больно и тело. А если больна душа, больно тело, то разум негодует, впадает в депрессию, расстраивается, принимает целый ряд абсурдных, безрассудных решений. Таким образом, от женщины зависит если не все, то очень многое. Потому, как здоровье души стоит на первом месте!
И именно душу нужно спасти.
Потому-то, в народных сказках, трудности и препятствия всегда были связанны с потерей души, то есть, утратой своей возлюбленной. Василису Прекрасную (душу) чаще всего крадет змей-горыныч, кощей-безсмертный, а говоря по-другому, какая-нибудь страсть, страх, алчность, зависть, гордыня и тому подобные звери. Душа — это главное лакомство для бесов.
Смирение…
Представь себе горящую свечу в пустой комнате, она не колышется, ощущение, что она нарисована. Никаких движений, чистое ровное свечение, но при этом жизнь в ней есть, движение есть, но оно смиренно, твердо и праведно. Если свеча колышется под влиянием каких-либо внешних факторов, то она находится в смятении, говоря иными словами — подвержена влиянию страстей. Тем самым, она вышла из состояния смирения и вошла в страсть. Многие считают, что смирение — это состояние погасшей свечи, но это не так, погасшая свеча — это уныние. Уныние — большой грех, а из него вырастают многие грехи.
Смирение — это ровный непоколебимый свет души и духа. Ровный и твердый, не смотря ни на какие внешние факторы. Это чистое восприятие окружающего пространства в добре и любви. Смирение — с-миром, с миром света и Духа Божьего.
Только с обретением этого знания и понимания у человека появляется шанс прикоснуться к истинной силе.
***
Имя твоего народа написано на твоем лице.
Каков ты — таков и народ твой. Помни!
***
Божью заповедь. Которая гласит: «Любите врагов своих», Патриарх московский Филарет расшифровал так:
Люби врагов своих ближних!
Гнушайся врагов Божьих!
Уничтожь врагов Отечества!
***
Главное в жизни — сохранить себя и жизнь свою. А жизнь моя — это шкура моя, семья моя, друзья мои, род мой, народ мой, земля моя, Родина моя, вотчина моя, Отечество мое. Вот что есть жизнь моя! Моя собственная жизнь!
И именно ее нужно сохранить и приумножить.
***
Любой, пришедший в дом, должен видеть, что в доме есть хозяин, и все в нем убрано по хозяйскому Праву. Стул, стол, диван, шкаф, красный уголок, шашка на стене, нагайка. Кто здесь живет? Настоящий воин, настоящий мужчина, настоящий Казак.
Гость остается гостем, покуда в доме есть хозяин. Пусть видит, что здесь не забалуешь. Батя — хозяин в доме, в нем мужество и честь, доблесть и слава, духовный стержень. Видно это по внешнему и внутреннему порядку дома, по убранству и по духу, который в нем царит. Это видно по всем, кто живет в этом доме.
Зри в корень и увидишь суть.
Дата добавления: 2018-06-27; просмотров: 3380; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!