Учение Р.Декарта и психология
Специфика понятия «психическое». Предмет психологии и его эволюция
1) В понимании «психического» существует два понимания:
Идеалистическое понимание: Психика – это нечто первичное, существующее самостоятельно, независимо от материи, проявление бесплотной, нематериальной основы – “абсолютного духа”, “идеи”.
Материалистическое понимание психики: психика – явление вторичное, производное от материи, а материя – первичное, основа, носитель психики. Первичность материи и вторичность психики доказывает то, что психика возникает на определенном этапе развития материи. До появления на земле живых существ, обладающих психикой, существовала неживая природа, возраст её исчисляется миллиардами лет. Первые живые существа появились несколько миллионов лет назад.
Психика, согласно материалистическому учению, понимается как свойство организованной материи – мозга.
То, что психика действительно является продуктом деятельности мозга, доказывают эксперименты на животных и наблюдения за людьми.
При определенных повреждениях мозга всегда неизбежно наступают изменения психики:
1) при поражении затылочно-теменных отделов коры левого полушария мозга нарушается ориентировка человека в пространстве;
2) поражение височных отделов нарушает восприятие (понимание) речи, музыки.
2) Психология - наука о душе человека. Психика возникла в результате общения живых существ с внешним миров и наиболее общем.
|
|
|
Житейская и научная психология
Житейская и научная психология С жит. псих-гией мы встречаемся каждый день. Псих. знания почерпнуты людьми из обыденной жизни. Носит субъективный характер. Встречается в пословицах и поговорках. В ней распространены образы. Сфера изучения – индивидуальный опыт человека, а предмет – поведение конкретного человека. Научную псих-гию ввел Аристотель. Отражается в понятиях. Формула – наблюдение, объяснение, вывод.
Психология в системе наук о человеке
Психология + социология, педагогика, история, философия, физиология
Отрасли психологии: социальная, возрастная, педагогическая, труда, психофизеология, дифференциальная, юридическая, рекламы, религии, паропсихология
Методы психологии
метод – способ познания, исследования. Включает в себя опред. набор процедур.
1) эмпирические – основанные на опыте:
а)самонаблюдение.Происходит рефлексия-обращенность познания человека на самого себя. Наиболее доступный, но не всегда достоверный метод.
б)наблюдение. Исследование явления со стороны. Часто используется метод включенного наблюдения. Наблюдатель – спец. обученный чел
|
|
|
2) организационн.методы:
а) сравнительный(метод поперечного среза). Сопоставление разных групп людей по опред. моментам времени по каким-либо признакам(по возрасту, по образованию)
б) лонгитюдный(метод продольного среза). Состоит в многократном обследовании одних и тех же лиц или групп людей, но уже на протяжении длительного времени.
в) комплексный – в исследовании участвуют представители разных наук.
3) эксперимент.методы:
а) лабораторный эксперимент
б)естеств эксперимент
в)искусств эксперимент
4) психо-диагностические методы:
А)тестирование
Б)интервью и беседа
Зарождение психологии как науки – времена античности
Мифологическое понимание мира, где тела заселяются душами, а жизнь зависит от богов, веками царило в общественном сознании. При этом язычники часто придавали стилю поведения небожителей коварство и мудрость, мстительность и зависть, иные качества, познанные в земной практике своего общения с ближними.
|
|
|
Анимизм (от лат. anima - душа) - первое мифологическое учение о душе. Анимизм включал в себя представление о скрытом за конкретными видимыми вещами сонме душ как особых призраков, которые покидают человеческое тело с последним дыханием. Элементы анимизма представлены в любой религии. Его рудименты дают о себе знать в некоторых современных психологических учениях и скрываются под «Я» (или «сознание», или «душа»), которое воспринимает впечатления, размышляет, принимает решения и приводит в действие мышцы.
Знание о душе росло в зависимости от уровня знаний о внешней природе, с одной стороны, и от общения с ценностями культуры - с другой. Ни природа, ни культура сами по себе не образуют область психического. Однако ее нет без взаимодействия с ними.
Работа по построению предмета психологии принадлежала Аристотелю, древнегреческому философу и естествоиспытателю, жившему в IV веке до н.э., открывшему новую эпоху в понимании души как предмета психологического знания. Не физические тела и не бестелесные идеи стали для него источником знания, а организм, где телесное и духовное образуют нераздельную целостность. Душа, по Аристотелю, это не самостоятельная сущность, а форма, способ организации живого тела. «Правильно думают те, - говорил Аристотель, - кому представляется, что душа не может существовать без тела и не является телом». Психологическое учение Аристотеля строилось на обобщении медико-биологических фактов. Но это обобщение привело к преобразованию главных принципов психологии: организации (системности), развития и причинности.
|
|
|
Объясняя закономерности развития характера, Аристотель утверждал, что человек становится тем, что он есть, совершая те или иные поступки. Мысль о формировании характера в реальных поступках, которые у людей всегда предполагают нравственное отношение к ним, ставило психическое развитие человека в причинную, закономерную зависимость от его деятельности. Аристотеля по праву следует считать отцом психологии как науки. Его работа «О душе» - первый курс общей психологии, где он изложил историю вопроса, мнения своих предшественников, объяснил отношение к ним, а затем, используя их достижения и просчёты, предложил свои решения. Платон считал, что душа и тело существуют отдельно друг от друга.
Учение Р.Декарта и психология
Декарт: Психология – учение о сознании.
Метод познание: явления происходящие доступно только самому субъекту и он может их обнаружить только с помощью самонаблюдения, интроспекции. Экспериментальный метод – познание тела, интроспекция – познание души.
Учение Декарта о двух субстанциях, сведение психического к самосознанию вели к значительным противоречиям и затруднениям в решении ряда других принципиальных вопросов. Один из них касался наличия психики у животных. Животные лишены духовной мыслящей субстанции, и именно этим Бог отличил их от человека. В результате разведения психического и телесного Декарт вынужден был оборвать связь и между психикой животных и человека.
Признав, что машина тела и занятое собственными мыслями (идеями) и хотениями сознание – это две независимые друг от друга сущности, Декарт столкнулся с необходимостью объяснить, как же они сосуществуют в целостном человеке. Решение, которое он предложил, было названо психофизическим взаимодействием. Тело влияет на душу, пробуждая в ней «страдательные состояния» (страсти) в виде чувственных восприятий, эмоций и т. п. Душа, обладая мышлением и волей, воздействует на тело, понуждая эту «машину» работать и изменять свой ход.
Освобождение живого тела от души было поворотным событием в научных поисках реальных причин всего, что совершается в живых системах, в том числе возникающих в них психических аффектов (ощущений, восприятий, эмоций). Но с этим у Декарта был сопряжен другой поворот: не только тело освобождалось от души, но и душа (психика) в ее высших проявлениях освобождалась от тела. Тело может только двигаться, душа – только мыслить.
Принцип работы тела – рефлекс. Принцип работы души – рефлексия. В первом случае мозг отражает внешние толчки. Во втором – сознание отражает собственные мысли, идеи, ощущения.
Бихевиоризм и его эволюция
Бихевиори́зм (англ. behavior — поведение) — направление в психологии человека и животных, буквально — наука о поведении. (Джон Уотсон) Скинер.
Важнейшими категориями бихевиоризма являются стимул.
Бихевиоризм - первое направление в истории развития психологии, которое предложило научные методы исследования поведения человека.
1 этап (Д. Уотсон, Э. Торндайк):
Уотсон и другие бихевиористы осознавали, что поведение человека также может быть изменено с помощью условных рефлексов. Более того, Уоатсон считал, что у человека можно вызвать почти любую реакцию путем изменения окружающей среды.
2 этап развития:
В 30-е годы выделилась линия развития необихевиоризма. Восприняв главный постулат бихевиоризма о том, что предмет психологии — объективно наблюдаемые реакции организма на стимулы внешней среды, необихевиоризм дополнил его понятием переменных промежуточных как факторов, служащих последующим звеном между воздействием стимулов и ответными мышечными движениями.
Дата добавления: 2018-05-13; просмотров: 545; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!