Основания типологии культуры.
Структура культуры
По степени специализации ученые выделяют два уровня культуры — обыденную и специализированную. Из названия нам должно быть понятно, что обыденная культура представляет собой сниженный, профанный или даже любительский уровень высокой культуры, которую можно также именовать специализированной, профессиональной.
Обыденная культура — это владение обычаями повседневной жизни социальной и национальной среды, в которой человек проживает. Процесс овладения обыденной культурой называется в науке общей социализацией и инкультурацией личности.
Проблему обыденной культуры и повседневной реальности ставили философы-прагматисты (У. Джемс), философы-неопозитивисты (Л. Витгенштейн), социологи М. Вебер и Дж. Мид, А. Щюц и Г. Горфинкель. В отечественной культурологии эта проблема получила развитие в трудах М.М. Бахтина, Б.Ф. Поршнева, А.Я. Гуревича, Ю.М. Лотмана. Обыденная культура — это культура, не получившая институционального закрепления. Специализированная культура — это, напротив, культура, ставшая институциализированной. Обыденная культура — часть повседневной реальности, совокупность всех нерефлексивных, синкретических аспектов социальной жизни. Она ограничена домом, районом, городом, территорией, межличностными отношениями. Такова сфера ближайшего окружения, первичных агентов социализации, первичных малых групп. Специализированные культуры охватывают дальнее окружение человека и связаны с формальными отношениями и институтами. Здесь люди проявляют себя как носители социальных ролей и представители больших групп, как агенты вторичной социализации.
|
|
|
В первом случае человек поступает как дилетант, во втором — как эксперт. Его действия подчинены стандартным технологиям, методически обоснованы, экспериментально проверяемы.
Обыденная культура охватывает небольшой объем мира (микромир). Человек осваивает ее с первых дней жизни — в семье, в общении с друзьями. Через тесные спонтанные контакты он овладевает теми навыками, знаниями и стереотипами поведения, которые в дальнейшем служат базой для приобщения к специализированной культуре. От них он никогда не откажется, а вот знания «большой» культуры, скажем музыкальные, с возрастом могут утратиться. Многое из усвоенного в детстве не изменяется впоследствии. На них надстраивается новый жизненный опыт.
Для того чтобы овладеть навыками специализированной культуры, одного общения в семье и с друзьями недостаточно. Необходима профессиональная подготовка. Сегодня папы и мамы, особенно в городах, стремятся устроить своих чад в музыкальные школы, изокружки, спортивные секции.
|
|
|
Обыденная культура — сфера общепонятных знаний и общедоступных навыков, полученных благодаря трем источникам: общению в малой группе (семья, ровесники, родня); обучению в школе и получению общего образования; средствам массовой информации.
Нравы, обычаи, традиции, правила повседневного поведения осваиваются — в разной мере — через все три источника (семья, школа, СМИ). И родители, и учителя, и журналисты учат детей (да и взрослых) основам этикета. Тому, как мужчина должен обращаться с женщиной, молодой — со старшим и т. п. На телевидении помимо коммерческой рекламы существует так называемая социальная реклама, например «Позвоните родителям», «Берегите любимых» и т. п. Еще одним каналом усвоения повседневной культуры служит церковь. Такую же роль играет армия.
Составные части специализированной культуры — наука, искусство, философия, право, религия. У обыденной культуры — обыденный язык, у специализированной —профессиональныеязыки. Обыденная культура —сфера эмоциональной привязанности, чувства взаимной симпатии, чувства долга по отношению кдетям, пожилым, слабым. Специализированная культура — сфера общественного разделения труда, социальных статусов. Объектами специализированной культуры выступают, художественная литература, оперная и симфоническая музыка, балет, скульптура, изобразительное искусство и т. п.
|
|
|
Социальным пространством для проявления обыденной культуры становятся:
• приватное пространство (квартира),
• публичные места (студенческое общежитие, завод, транспорт, театр, музей, химчистка, очередь, улица, подъезд, школа и т. п.).
В обыденной культуре также есть институциональные формы взаимодействия, например, кружки художественной самодеятельности, клубы коллекционеров, кружки юных техников и т. п. Но здесь люди занимаются спортом, наукой, изобретательством, искусством на любительском, а не на профессиональном уровне.
Научный съезд, симпозиум, куда съезжаются знакомые и незнакомые,— вариант публичного места. Здесь разворачиваются: 1) неформальное общение и обыденная культура — среди знакомых, 2) специализированная культура среди незнакомых — обсуждение, диспут, выступление с трибуны и т. п.
Взаимодействие в домашней среде обычно протекает менее вежливо, люди чаще ссорятся, небрежно одеваются, неприлично выражаются и вообще проявляют такие манеры, которые они постеснялись бы показать «на людях». Приватное пространство воспринимается как место, где можно отдохнуть от правил поведения и условностей публичного пространства.
|
|
|
Обыденный и специализированный уровни культуры присутствуют почти везде. Так, например, в религии профессиональный, или специализированный, уровень представлен совокупностью ритуалов и церемоний, в технологию которых люди с улицы не посвящены. Богословское знание, которым овладевают многие годы путем упорного обучения, также относится к профессиональному уровню религиозной культуры, которой владеют служители церкви. А простым людям доступен профанный уровень религиозной культуры — различного рода верования (знания, принятые без доказательства), осведомленность о святых и распространенных праздниках, некоторых молитвах и обрядах. Но сведения эти самые поверхностные, очень неточные.
Итак, обыденная культура — это профанный уровень участия людей в профессиональной культуре, т. е. дилетантский, малоосведомленный, некомпетентный.
Отрасли культуры
К отрасли культуры можно отнести экономическую культуру, которая включает в себя культуру производства, культуру распределения, культуру обмена и распределения, культуру управления и труда.
Политическая культура рассматривается как самостоятельное явление или как подвид управленческой культуры. Содержание политической культуры определяется господствующим режимом власти. Показателями развития уровня политической культуры в обществе являются наличие гражданских и политических прав личности.
Профессиональная культура включает в себя совокупность специальных теоретических знаний и практических умений, связанных с конкретным видом труда. Степень владения профессиональной культурой определяется квалификацией.
Педагогическая культура охватывает не только педагогов, но касается уровня грамотности всего населения. Она включает всю систему исторически сложившихся в данном обществе механизмов передачи научных знаний и нравственных ценностей молодому поколению.
Основания типологии культуры.
| Типология культур – | это условная, приблизительная систематизация и классификация культур. |
| Формационнаятипология культур. | Тип культуры совпадает с формацией, когда способ производства определяет надстройку, отсюда типы культуры: первобытная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, коммунистическая. |
| Цивилизационнаятипология культур. Размещено на реф.рф В изучении цивилизаций есть несколько подходов: | 1) культурологический, где цивилизация воспринимается как историческое социокультурное образование, основу которого составляет уникальная однородная культура; 2) социологический, где цивилизация принято понимать как синоним социального образования, имеющего общий временной и пространственный ареал, кристаллизирующийся вокруг городских центров с социо-политическим механизмом; 3)этнопсихологический, где понятие цивилизации связывают с особенностями этнической истории, с психическим и национальным характером народа. |
| Линейная типология культур К.Ясперса(1883-1969) – немецкий психолог, философ, культуролоᴦ. | базируется на идее мирового исторического процесса, возвращении от цикла к линеарной модели, имеющей конец, смысл, цель. Центральная идея философии Ясперса состоит в наличии связи времен, которая обеспечивается ʼʼосœевым временемʼʼ. |
| Современнаятипология культурыканадского социолога и культуролога Герберта Маклюэна: | дописьменная, письменная, информационная. Герберт Маклюэн рассматривает культуру как средства общения, которые формируют сознание людей и их образ жизни. |
| Экономическая культура | культура производства, культура распределения, культура обмена, культура потребления, культура управления, культура труда |
| Политическая культура | определяется господствующим политическим режимом власти |
| Профессиональная культура | совокупность специальных теоретических и практических умений, связанных с конкретным видов труда. В современном обществе насчитывается от 40 до 50 тыс. профессий – делятся на специальности – на специализации |
| Педагогическая культура | охватывает не только педагогов, но касается уровня грамотности всего населения. Включает всю систему исторически сложившихся в данном обществе механизмов передачи научных знаний и нравственных ценностей молодому поколению |
| СФЕРЫ КУЛЬТУРЫ | КОМПОНЕНТЫ |
| Социальная культура | Нравственная, правовая, политическая |
| Нравственная культура | Ценности (идеалы) и нормы поведения |
| Правовая культура | Юриспруденция (законы), система охраны общественного порядка (правопорядок), общественное мнение |
| Политическая культура | Управленческая властная деятельность, идеология |
| Духовная культура | Мифология, религия, искусство, философия |
| Мифология | Вымысел, принимаемый за правду |
| Религиозная культура | Конфессии, мистика, бытовая магия |
| Художественная культура | Создание произведений искусства в форме образов |
| Технологическая культура | Наука, техника, инженерия |
| Научная культура | Повсœедневные рациональные знания о мире, бытовая логика |
| Материально-техническая культура | Превращение природы в культуру, создание артефактов |
| Хозяйственная культура | Экономика, торговля, домашнее хозяйство |
| Физическая культура | Спорт, физкультура, туризм, здоровье, отдых, продолжение рода |
| Формы культуры | Опознавательные признаки | Изучающие их науки |
| Элитарная (высокая) культура | Живопись, скульптура, архитектура, литература, иконопись, мозаика, собор | Искусствоведение, литературоведение |
| Народная культура | Эпос, былины, предания, сказки, ритуал, обряд, обычай | Этнография, антропология, фольклористика |
| Массовая культура | Эстрада, шлягер, китч, сленг, цирк, радио, телевидение | Социология, философия |
Виды культуры
Большинство ученых сходится во мнении, что культура имеет два измерения - материальную культуру и нематериальную культуру. Материальные памятники культуры более долговечны. О современной культуре можно судить по материальным и нематериальным элементам культуры. Но о древней - только по материальным. Таким образом, материальные памятники долговечнее и хранят больший объем информации, чем нематериальные.
Материальная культура включает физические объекты, созданные человеческими руками (их называют артефактами): паровая машина, книга, храм, орудие труда, жилой дом, галстук, украшение, плотина и многое другое. Артефакты отличаются тем, что они созданы человеком, несут на себе определенное символическое значение, выполняют определенную функцию и представляют известную ценность для группы или общества.
Нематериальную, или духовную, культуру образуют нормы, правила, образцы, эталоны, модели и нормы поведения, законы, ценности, церемонии, ритуалы, символы, мифы, знания, идеи, обычаи, традиции, язык. Они - тоже результат деятельности людей, но сотворены не руками, а скорее разумом. Нематериальные объекты нельзя трогать, слышать, видеть, осязать, они существуют в нашем сознании и поддерживаются человеческим общением.
Понятие духовной культуры: содержит в себе области духовного производства (искусство, философию, науку и др.); показывает социально-политические процессы, происходящие в обществе (властные структуры управления, правовые и моральные нормы, стили лидерства). Древние греки сформулировали классическую триаду духовной культуры человечества: истина -добро - красота. Соответственно были выделены 3 важнейших ценностных абсолюта человеческой духовности: теоретизм (с ориентацией на истину и созданием особого сущностного бытия, противоположного обычным явлениям жизни); этизм (подчиняющий нравственному содержанию жизни все иные человеческие устремления); эстетизм (достигающий максимальной полноты жизни с опорой на эмоционально -чувственное переживание).
Результаты материальной культуры (мосты, храмы) существуют очень долго, а церемонии или обряды -только то время, пока их соблюдают. Любой объект нематериальной культуры нуждается в материальном посреднике. Знания выражаются через книги, обычай приветствий - через рукопожатие или произнесение слов. Ношение галстука - это ритуальное или символическое действие, часть светского этикета. Оно было бы невозможным, если бы не участием материального посредника - галстука, который является артифактом.
Отдельные виды культуры нельзя отнести только к материальной или к духовной. Они представляют собой вертикальное сечение культуры, пронизывая всю ее систему - это экономическая, политическая, экологическая, эстетическая культура.
В культурологии вопрос - что первично: материя или дух - решается так: в культуре первично значение и символ, а не вещь и материал. Материал, из которого изготовлена книга; в культуре вторичен, а содержание передаваемой информации - первично. Но не обо всех элементах культуры можно так сказать. Одежда выполняет 2 функции: физическую (т.к. защищает тело от холода) и культурную (служит украшением). Для северных народов важнее качество материала, из которого изготовлена одежда. А у южных народов - наоборот - первична культурная функция, а вторична материальная (т, к. теплый климат позволяет обходиться без одежды, которая выполняет знаковую функцию).
Художественная культура. Ее сущность заключается в том, что человек, называемый художником (а им может быть не только профессионал, но и народный умелец), благодаря своим развитым чувствам образно познает и образно же моделирует "какой-то фрагмент реальности, а затем передает это зрителю или слушателю в эстетически выразительной форме, будь то стихотворение, романс или танец.
Все, что создано профессионалами и любителями, включается в понятие художественной культуры. А то, что создано мастерами своего дела, профессионалами и достойно сохранится в веках как имеющее наивысшую ценность для общества, составляет искусство. Искусство -часть художественной культуры. Оно - вершина айсберга.
Характер материала задает вид искусства. Звук дает нам музыку. Слово дает сразу два вида искусства: устное слово - ораторское мастерство, письменное - литературу. И так далее.
Какую бы область художественной культуры мы ни взяли - теоретическую или практическую, фундаментальную или прикладную, - но всякая деятельность, доведенная до наивысшего мастерства, превращается в искусство. Дизайн, фигурное катание или художественная гимнастика -виды практической деятельности. Благодаря мастерству исполнителей мы по праву называем их видами прикладного искусства.
Дата добавления: 2018-05-12; просмотров: 196; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!