СОЦИАЛЬНАЯ РЕФЛЕКСОЛОГИЯ 0. БЕХТЕРЕВА

Nbsp;

Глава 2

История социологии труда и экономической социологии

мнению, результатом перманентной борьбы противоположностей, приводящей к смене одного состояния равновесия системы другим.

Тектологическии язык Богданова очень запутан и абстрактен. Так, средние доходы населения он называет «мерой социально-кристаллизованных активностей сопротивления», в том же ряду— «суммарный коэффициент структурной устойчивости», «энергия получаемых впечатлений» или «формирующий и регулирующий тектологическии механизм». Его понятия заимствованы из самых разных наук. Возможно, ученый стремился создать некий прообраз общесоциологической теории управления, причем довольно оригинальной и в то же время непонятной.

Язык, с помощью которого выражала себя управленческая теория в 1920-е гг., вообще был самобытен и афористичен. «Интегрессия», «дезинтегрессия» и «конъ-югационный процесс» А. Богданова мало чем уступают таким образам-понятиям А. Гастева, как «культурное ратничество», «принцип подвижной портативности» или «азбука культуррегерства». На фоне подобной экспрессивности просто блекнут языковые формулы других советских нотовцев, допустим, того же А. Блонского, который в книге «Азбука труда» (1923) делил виды работ на: 1) требующие быстроты; 2) требующие силы; 3) ножные; 4) головные; 5) работы, использующие весь вес тела; и 6) смешанные. Не менее ярко у него описаны и типы работников, например: «мускульный», «пищеваритель-. ный», «нервный» и «дыхательный», Если Гастев призы-t вал изучать человеческие эмоции с помощью коэффици-f ентов напряжения, углов наклона, математических фор-.' мул и геометрических символов, то Блонский увидел в человеке прежде всего машину, состоящую из рычагов (костей) и двигателей (мускулов).

Таков был язык нарождающейся науки управления, которая, с одной стороны, не хотела быть похожей на буржуазную социологию, каковую следовало «сбросить с корабля истории», а с другой — стремилась быть ближе к реальной жизни. А эта жизнь говорила языком площади, митинговых призывов, пла-ZUB катного лубка. Литературно одаренные Богданов и

Гастев — идеологи и вдохновители Пролеткульта — не просто шли вслед за массами. Скорее, они вели их за собой, предлагая новые образцы мышления, открывая новую перспективу культурного обновления. Экспрессивный стиль Богданова и Гастева, резко отличающийся от спокойно-академических рассуждений Тейлора, выражал не только новую эпоху, но и новую миссию управления — активно преобразующую мир, буквально перетряхивающую все организационные и культурные устои прежнего порядка.

Несомненно, в начале XX в. тектология являлась новым словом в науке. Для возникновения новой дисциплины образовалась незанятая ниша. Ее оставалось занять. Дело в том, что в начале XX в. структурно-функциональное направление в социологии труда и в социологии организаций еще не утвердились. Напомним, что Богданов создавал свою теорию до того, как сложилась формально-логическая парадигма «классической» школы менеджмента, связываемая с именами М. Вебера, А. Файоля, Ф. Тейлора, Л. Гьюлика и Л. Урвика. Можно заключить, что пионерная работа А. Богданова явилась первой попыткой создать новую картину организованного на социалистических принципах мира.

Некоторые ученые сегодня высоко оценивают роль Богданова как основоположника общей теории организации. В частности, академик Н. Моисеев высказался так: «А.А. Богданов сделал важный новый шаг по сравнению с Е.С. Федоровым, который, если можно так выразиться, изучал статику: неизменные формы организации. Главной заслугой А.А. Богданова является постановка проблем динамики»¹⁶².

СОЦИАЛЬНАЯ РЕФЛЕКСОЛОГИЯ 0. БЕХТЕРЕВА

Известный русский физиолог и психолог Владимир Михайлович Бехтерев(1857 — 1927) пытался в эти годы перенести принципы рефлексологии, заложенные в трудах Сеченова и Павлова, на социальные явления.

¹⁶² Моисеев Н. Теория организации и практика перестройки // Знание-сила. 1988. № 1. С. 65.