Документ по теме «Программа раннедекабристской организации Союз благоденствия»

«ВСТУПЛЕНИЕ. § I. Все физические существа в природе управляются явными законами и сии законы определяют все взаимные оных действия. Наблюдение показы­вает, что они постоянны и что все, кажущееся нарушением порядка, есть, относительно природы, необходимое только оных следствие. Творцу случай­ность неприлична, и посему создание имеет цель, к коей клонятся все зако­ны природы: первая же нам видимая есть: общее сохранение существ. § 2. Сей же цели подчинены и нравственные существа, ибо как каждый человек стремится к собственному сохранению и благу, так и при совокуплении людей в общество первый естественный закон есть: соблюдение блага. § 3. Первая видимая для нас цель Творца при создании существ, как физических, так и нравственных, есть: общее сохранение и благо: поелику же в природе есть непременная общая цель, то должна быть и непременная спра­ведливость, которая знаменуется согласием частной ее цели с целью Творца, и как в природе не может быть ничего отвлеченного от оной, то частная цель не может быть справедлива, ежели несогласна с целью блага общего.

§ 4. Физические существа, не имея собственной воли, не могут нарушить предначертанных Творцом законов, от чего все действия оных справедливы. Нравственные же, соединясь в общество и имея в своих поступках волю, при непрестанном стремлении к собственному благу, часто нарушают благо дру­гих, почему и необходимы для них как законы, т.е. условия, направляющие все их взаимные между собою действия к сохранению общего и частного бла­га, так и правительство, наблюдающее за исполнением и улучшением сих законов. § 5. Правительства сии и законы бывают многоразличны, но всякое вообще, какое бы оно ни было, имеет или должно иметь целию (ежели оно справедливо) благо управляемых. Св. апостол Павел о сем предмете говорит следующим образом: “Князи бо не суть боязнь добрым делом, но злым. Хощеши же ли не боятися власти, благое твори и имети будеши похвалу от него: Божий бо слуга есть тебе во благое; аще ли злое твориши, бойся: не бо без ума мечь носит: Божий бо слуга есть отмститель в гневе злое творяще­му” и пр. (посл. к Римл., гл. XIII). Как же скоро правительство имеет целию благо управляемых, то все законы, клонящиеся к цели правительства суть справедливы, и исполнение оных называется справедливостию. § 6. Взаимные, однакож, действия людей столь многообразны, что ника­кие законы не могут определить всех их между собою отношений, и потому во всяком обществе много еще предоставляется собственной воли каждого – обращение сей воли к цели правительства, пользе общей, называется добродетелию.

§ 7. Ежели подробно рассмотреть все отрасли правления, то легко убе­диться можно, что добродетель должна входить в состав каждой; что даже самая справедливость, которая, как выше было сказано, есть исполнение законов по невозможности правительству всегда за оным блюсти, обязана единой токмо добродетели своим существованием. Добродетель, т.е. доб­рые нравы народов всегда были и будут опорою государств: не станет доб­родетели, и никакое правительство, никакие благие законы не удержат его от падения, разврат всюду водворится, поселит вражду между всеми со­стояниями, заставит забыть и даже гнушаться пользою обшею; предпочте­ние личных выгод всем другим, невежество, лихоимство, подлость, суеве­рие и безбожие, презрение к отечеству и равнодушие к несчастию ближнего займут место любви к пользе общей, просвещения, праводушия, чести, ис­тинной веры и искренней к ближнему привязанности. Тщетно малое число благомыслящих людей будут терзаться сим зрелищем и возлагать вину все­го на правительство: ропот и укоризны их будут совершенно несправедли­вы, причиною толикого зла всегда управляемые. Правительство есть мно­госложное целое, коего различные части устремлены к одной цели: пользе общей; могут ли они стремиться и достигнуть предположенной цели, когда мы сами, составляющие оные, предпочитаем наши личные выгоды всем прочим, тщимся исполнять ни гражданских, ни семейных обязанностей, и служим отечеству для получения только званий в обществе, а часто для постыдного насчет ближнего обогащения! – Но горестно излагать пороки, нас обуявшие, когда зло очевидно и усиление оного ощутительно; тогда жалобные восклицания бесплодны и удел слабых, тогда деятельное злу противоборствие есть необходимая для каждого гражданина обязанность. § 8. Сия-то священная обязанность и убеждение, что гос­подствующему злу противоборствовать можно не иначе как отстранением личных выгод и совокуплением общих сил добродетели против порока, вле­чет нас к составлению Союза Благоденствия, к коему с удо­вольствием приступят все благомыслящие сограждане.

КНИГА 1. ЦЕЛЬ СОЮЗА БЛАГОДЕНСТВИЯ

§ 1. Убедясь, что добрая нравственность есть твердый оплот благоденствия и доблести народной и что при всех об оном заботах Правительства едва ли достигнет оное своей цели, ежели управляемые с своей стороны ему в сих благотворных намерениях содействовать не станут, Союз Благоденствия в свя­тую себе вменяет обязанность распространением между соотечественника­ми истинных правил нравственности и просвещения споспешествовать Пра­вительству к возведению России на степень величия и благоденствия, к коей она самим Творцом предназначена. § 2. Имея целию благо отечества, Союз не скрывает оной от благомысля­щих сограждан, но для избежания нареканий злобы и зависти действия оного должны производиться в тайне. § 3. Союз, стараясь во всех своих действиях соблюдать в полной строго­сти правила справедливости и добродетели, отнюдь не обнаруживает тех ран, к исцелению коих немедленно приступить не может, ибо не тщеславие или иное какое побуждение, но стремление к общему благоденствию им руково­дствует. § 4. Союз надеется на доброжелательство Правительства, основываясь осо­бенно на следующих изречениях Наказа в Бозе почивающей государыни им­ператрицы Екатерины вторыя: «Если умы их недовольно приуготовлены к ним (к законам), то возьмите на себя труд их приуготовить, и вы тем уже многое сделаете». И в другом месте: «Весьма дурная политика та, которая исправляет законами то, что должно исправить нравами».

§ 5. В цель Союза входят следующие четыре главные отрасли: 1-е – человеколюбие; 2-е – образование; 3-е – правосудие; 4-е – общественное хозяй­ство.

ПЕРВАЯ ОТРАСЛЬ. Человеколюбие. § 6. Под надзором Союза состоят все человеколюбивые заведения в госу­дарстве, как-то: больницы, сиротские дома и т. п., также и места, где страж­дет человечество, как-то: темницы, остроги и проч. Он с приличным благо­творной цели его усердием старается обозревать, по возможности улучшать и учреждать новые подобные помянутым заведения. Доводить до сведения Правительства все недостатки и злоупотребления, в сих заведениях усмотрен­ные. Ибо в совершенном убеждении, что оно истинно о сем соболезнует и готово простреть руку помощи всем страждущим. Союз также особенно пе­чется о помещении инвалидов к приличным местам.

ВТОРАЯ ОТРАСЛЬ. Отд. 1. Распространение правил нравственности. § 7. Союз тщательно занимается распространением во всех сословиях народа истинных правил добродетели, напоминает и объясняет всем их обязанности веры, ближнего, отечества и существующих властей. Он показует неразрывную связь добродетели, т.е доброй нравственности народа с его благоденствием и употребляет все усилия к искоренению пороков, в сердца наши вкравшихся, особенно: предпочтения личных выгод общест­венным, подлости, удовлетворения гнусных страстей, лицемерия, лихоим­ства и жестокости с подвластными. Словом, просвещая всех насчет их обя­занностей, старается примирить и согласить все сословия, чины и племена в государстве и побуждает их стремиться единодушно к цели Правительст­ва: благу общему, дабы из общего народного мнения создать истинное нрав­ственное судилище, которое благодетельным своим влиянием довершило бы образование добрых нравов и тем положило прочную и непоколебимую основу благоденствия и доблести российского народа. Союз достигает до сего изданием повременных сочинений, сообразных степени просвещения каждого сословия, сочинением и переводом книг, ка­сающихся особенно до обязанности человека. Личный пример и слова долж­ны тому содействовать. Преимущественно духовные особы, в Союзе находя­щиеся, обязаны просвещать прихожан своих насчет их обязанностей, не исключая из сего никакого сословия. Должно стараться побуждать к сему и тех духовных особ, кои даже и не находятся в Союзе.

Отд. 2. Воспитание юношества. § 8. Воспитание юношества входит также в непременную цель Союза Бла­годенствия. Под его надзором должны находиться все без исключения на­родные учебные заведения. Он обязан их обозревать, улучшать и учреждать новые. Вообще в воспитании юношества особенное прилагает старание к воз­буждению в нем любви ко всему добродетельному, полезному и изящному и презрения ко всему порочному и низкому; дабы сильное влечение страстей всегда было остановляемо строгими, но справедливыми напоминаниями об­разованного рассудка и совести. Касательно частного воспитания Союз нечувствительным образом ста­раться должен побуждать родителей ко внушению детям своим правил доб­родетели, всех достойных воспитателей поддерживать; а тем, кои под тако­вым видом вкрадываются в дома для поселения раздоров и разврата, старается не только изгонять из оных, но как растлевающих нравствен­ность юношества лишать всякой возможности находить в сем ремесле днев­ное свое пропитание. В сем наблюдает он особенно за иностранцами, кои сверх поселения к домах раздоров и разврата внушают детям презрение к отечеству иному и привязанность к чужеземному. Союз старается также от­вращать родителей от воспитания детей в чужих краях. Образование жен­ского пола, как источник нравственности в частном воспитании, входит также в предмет Союза. Средства, для сего Союзом употребляемые, суть собственный пример, слово и современные издания, в коих излагаемы должны быть способы воспитания, имена доказанных хороших воспитателей и полезных для сего книг.

Отд. 3. Распространение познаний. § 9. Союз всеми силами попирает невежество и, обращая умы к полез­ным занятиям, особенно к познанию отечества, старается водворить истин­ное просвещение. Для сего занимается он сочинениями и переводами книг, как хороших учебных, так и тех, кои служат к изяществу полезных наук. Ста­рается также распространять изучение грамоты в простом народе. Употреб­ляет посмеяние для отвращения от книг, не токмо противных цели Союза, но и никакого влияния не имеющих. В словесности допускается только ис­тинно изящное и отвергается все худое и посредственное.

ТРЕТЬЯ ОТРАСЛЬ. Правосудие. §10. Правосудие, следствие доброй нравственности, есть, без сомнения, одна из главных отраслей народного благоденствия, и посему входит в цель Союза. Он наблюдает за исполнением государственных постановлений, по­буждает чиновников, как светских, так и духовных, к исполнению обязанно­стей; осведомляется о всех решаемых делах и старается клонить все на сторо­ну справедливости, – чиновников честных и исполняющих свой долг, но бедных состоянием, поддерживает; вознаграждает убытки, за правду поне­сенные; людей истинно достойных возводит; бесчестных же и порочных ста­рается обратить на путь должного; в случае неудачи лишает возможности делать зло. Союз старается также укрощать и искоренять властолюбие и презрение прав человеческих, вместе с воспитанием в нас вкра­дывающиеся; и убедить всякого в истине, что общее благо народа требует непременно частного и что каждый человек, какого бы он сословия ни был, вправе оным пользоваться.

ЧЕТВЕРТАЯ ОТРАСЛЬ. Общественное хозяйство. §11. Общественное хозяйство, как основание народного богатства, – свя­зывая посредством торговли и промышленности не токмо все сословия, но и все огромные части государства; переводом же из рук в руки богатств уравнивая состояния, и тем подавая каждому надежду трудолюбием своим поль­зоваться тою частицею благоденствия, коей он завидовал в другом, – должно необходимо войти в цель Союза. Он особенно обращает внимание на хле­бопашество и на всякого рода возделывание земель для разведения полезных произрастаний; покровительствует всяческой полезной в государстве про­мышленности; имеет надзор над внутреннею и внешнею торговлею, стара­ясь оную распространить и оживить ею совершенно мертвые части отечест­ва; отличившихся купцов в трудах для пользы общей, также и всякого рода полезных заводчиков поддерживает и представляет на вид правительству для награждения – честных купцов отличает, бесчестных же страется обратить к обязанностям и вообще печется о введении большей честности в торговле. В предмет Союза входит также составление общественной казны.

КНИГА 2. ОБЩИЕ ЗАКОНЫ СОЮЗА БЛАГОДЕНСТВИЯ

ГЛАВА I. Качества принимаемых, общие обязанности и права членов.

1. Качества принимаемых. § 1. Союз Благоденствия, имея целью общее благо, приглашает к себе всех, кои честною своею жизнью удостоились в обществе доброго имени и кои, чувствуя все величие цели Союза, готовы перенести все трудности, с стрем­лением к оной сопряженные. § 2. Союз не взирает на различие состояний и сословий: все те из россий­ских граждан, дворяне, духовные, купцы, мещане и вольные люди, кои соот­ветствуют вышеозначенному, исповедуют христианскую веру и имеют не ме­нее 18 лет от роду, приемлются в Союз Благоденствия. Российскими гражданами Союз почитает тех, кои родились в России и говорят по-русски. Иноземцы же, оставившие свою родину, дабы служить чужому государству, сим самым уже заслуживают недоверчивость и потому не могут почитаться российскими гражданами. Достойным сего наименования Союз почитает только тех иноземцев, кои оказали важные услуги нашему отечеству и пламенно ему привержены. § 3. Женский пол в Союз не принимается. Должно, однакож, стараться нечувствительным образом склонять его к составлению человеколюбивых и вообше частных обществ, соответствующих цели Союза. § 4. Кто известен был за бесчестного человека и совершенно не оправда­ется, тот не может быть принят в Союз Благоденствия. Вообще все люди развращенные, порочные и низкими чувствами управляемые, от участия в Сою­зе отстраняются.

2. Обязанности членов. § 5. Каждый член, вступив в Союз, обязан, судя по своим способностям, приписаться к которой-нибудь из отраслей, в цели означенных, и сколько воз­можно содействовать трудам ее. § 6. Каждый член обязан беспрекословно повиноваться всем законным повелениям властей Союза; ревностно исполнять все даваемые ими поруче­ния и без досады подчиняться всем замечаниям, кои помянутыми властями, за неисполнение обязанностей, сделаны быть могут. § 7. Члены Союза не токмо не должны уклоняться от общественных обя­занностей, но как истинные сыны отечества с удовольствием их принимать, с рачением исполнять и как непорочным поведением, так правосудием и благородством возвышать во мнении других занимаемое ими место. § 8. Во всяком звании, во всяком месте член Союза обязан помогать ближ­нему: оказывать уважение людям добродетельным и достойным, стараться вступить с ними в связь, извещая о том Союз; злым же и порочным проти­виться всеми средствами, общего спокойствия не нарушающими. § 9. Члены Союза должны и в общественной жизни вспомоществовать друг другу; члены дворянского состояния обязаны поддерживать членов ку­печеского, мещанского и земледельческого; а члены сих сословий должны так же поступать между собою и относительно дворян; члены гражданской службы в разговорах вступаются за военных, а военные за гражданских; все сии, однакож, не вопреки правды и не в пользу порока или преступления. Вообще должен всякой распространять истину, что каждое сословие и служба, государству полезные, должны быть равно уважаемы истинными сынами отечества; и что презрения достойны только те люди, кои отступают от своих обязанностей и порок предпочитают добродетели. § 10. Всякий член под опасением взыскания обязан властям Союза доно­сить о всех противозаконных и постыдных деяниях своих сочленов. § 11. Прочие общие обязанности членов Союза естественным образом истекают из цели оного. Каждый член обязан, по мере сил своих, деятельно споспешествовать достижению сей цели – он должен личным примером и словом поощрять всякого к добродетели, распространять сообразные с це­лью Союза понятия, говорить правду и безбоязненно подвизаться на оную, словом сказать, он должен стараться воздвигнуть ту нравственную стену, ко­торая как нынешние, так и будущие поколения оградила бы от всех бедствия порока, и чрез то на вечных и незыблемых основаниях утвердить величие и благоденствие Российского народа. § 12. Всякий член обязан, вступив в Союз, вносить ежегодно в общест­венную казну двадцать пятую часть своего дохода. Союз в сем случае пола­гается совершенно на честность каждого вступающего; ибо добродетель, а не иное чувство, побуждает каждого содействовать общему благу.

3. Права членов. § 13. Различие гражданских состояний и званий в Союзе уничтожается и заменяется подчиненностью властям Союза. Сие, однакож, не должно пре­пятствовать обыкновенному чинопочитанию: член Союза должен во всяком случае рачительнее всякого исполнять общественные обязанности. § 14. Всякой член не только имеет право, но обязан, по порядку, в зако­ноположении означенному, участвовать в управлении и законодательстве Союза. Он также имеет право о всяком предмете подавать письменное свое мнение как низшему, так и высшему начальству Союза. § 15. Никто из членов не может быть обвиняем по одному только подоз­рению: он подвергается взысканию не прежде, как по предъявлении доста­точных против него доказательств. § 16. Всякий член имеет право учреждать или быть членом всякого рода правительством одобренных обществ, но извещать должен притом Союз о всем, в оных происходящем, и нечувствительным образом склонять их к цели Союза. Вступление же в такие общества, кои правительством не одобрены, членам Союза воспрещается; ибо он, действуя к благу России и, следова­тельно, к цели правления, не желает подвергнуться его подозрению. § 17. Никто без особенного поручения не может с посторонним говорить о занятиях и делах Союза; никто без особенного позволения не имеет права письменно излагать свои мысли ни против Союза, ни даже в пользу оного. Каждый член обязан, напротив того, избегать с нечленами всякого о Союзе спора; в случае же необходимости защищать его и членов, с приличною бла­гопристойностью. § 18. Хотя бы и не должно случаться, чтоб люди, даже несколько доброде­тельные, познав совершенно цель и неизменность хода Союза, от оного от­ступались, однакож, малодушные, влекущие жизнь почти растительную, по слабости и нерешимости, невинные ни в добрых, ни в худых своих поступ­ках, вступив, по мгновенному влечению к добродетели, в Союз, а потом, ни­кем не подстрекаемые, возвратясь в природное положение совершенного нравственного бездействия, могут терзаться мгновенною своею решимостью; и посему Союз, взирая на болезненное таковых несчастных положение, по­зволяет им отступить от оного, с тем, чтобы хранить в тайне все известное.

ГЛАВА II. Принятие членов, награждения, пени и исключения

§ 19. Принимается в Союз Благоденствия только тот, кто имеет качества, означенные в четырех первых статьях первой главы. § 20. Каждый принимаемый до вступления в Союз должен предъявить, на кого из знакомых имеет он достаточное для цели Союза влияние. § 21. Люди, всем известные по истинно хорошим качествам и неоспори­мому влиянию, могут обойтись без такового предъявления. § 22. Каждый член до принятия своего подписывает следующее объявле­ние: “Я, нижеподписавшийся, полагаясь на уверение, что ни в цели, ни в законах Союза Благоденствия нет ничего противного вере, отечеству и общест­венным обязанностям, – честным моим словом обязуюсь, если мне оные по прочтении не понравятся и я в Союз не вступлю, отнюдь не разглашать наипаче же не порицать его”. § 23. После сего, если по прочтении первой части законоположения Союза он пожелает вступить в Союз, то должен подписать следующее объявле­ние: “Я, нижеподписавшийся, находя цель и законы Союза Благоденствия со­вершенно сходными с моими правилами, обязуюсь деятельно участвовать в управлении и занятиях его, – покоряться законам и установленным от него властям; – сверх того, даю честное слово, что даже по добровольном или при­нужденном оставлении Союза не буду порицать его, а тем менее противо­действовать оному. В противном случае добровольно подвергаюсь презрению всех благомыслящих людей”. § 24. От обязанности дать честное слово и подписку никто освобожден быть не может. § 25. Имена членов, оказавших рачительным исполнением своих обязан­ностей важные Союзу услуги, вносятся в почетную книгу, и подвиги их объяв­ляются по всему Союзу. § 26. Тому из членов, который не радит о своих обязанностях, делается сперва кроткое напоминание, а потом, если он не переменит своего поведе­ния, то исключается из Союза. § 27. Тому, кто действует вопреки цели Союза, делается сперва кроткое напоминание наедине, потом при свидетелях; в третий же раз он исключает­ся из Союза. § 28. Имена изгнанных из Союза членов вносятся в постыдную книгу.

КНИГА 3. ОБРАЗОВАНИЕ СОЮЗА

ГЛАВА I. Составление коренного союза. §1. Соединение первых членов, согласившихся действовать по вышеиз­ложенным постановлениям, именуется коренным союзом. § 2. От сих уже идет распространение Союза по всем частям государства. § 3. Коренной союз избирает из среды своей шесть членов, коим вверяется главное управление Союза.

Совет коренного Союза. § 4. Пять из сих членов именуются заседателями, а шестой блюстителем, коего должность состоит в особенном наблюдении за сохранением постановлений Союза. Пять заседателей и блюститель составляют совет коренного союза. § 5. Под руководством блюстителя совет коренного союза избирает одно­го из заседателей в председатели совета на два месяца, – а потом по жребию выбирают трех председателей на следующие шесть месяцев. § 6. Председатель совета именуется главою. § 7. Но дабы и остальные члены коренного союза участвовали в главном управлении, то каждые четыре месяца выходят по жребию двое заседателей из коренного совета и поступают в число остальных членов коренного сою­за. Блюститель выходит с последним заседателем. § 8. По мере выступления членов из совета оные заменяются другими из остальных членов коренного союза.

Коренная управа. § 9. Сии остальные члены в соединении с коренным советом составляют коренную управу. § 10. Глава совета коренного союза председательствует и в коренной упра­ве. Заседатели также в оной находятся и первые места занимают. §11. Каждый член коренной управы обязан составлять союзы или собра­ния, действующие в смысле Общества и входящие в состав оного. Сии члены суть с начала единственные распространители Союза. Общества, ими учреж­даемые, называются управами…

Занятия коренного совета. §13. Коренной совет: 1 ) сохраняет единство в действии управ и содержит должную между ними связь; 2) распределяет полезные для союза работы и занятия между членами оного и составляет средоточие всех действий. Соби­рается по крайней мере раз в каждый месяц, для получения донесений от основателей управ. Вообще в оном находится исполнительная власть; в са­мой же коренной управе состоят: законодательная власть, верховное судилище и выбор чиновников.

Занятия коренной управы. § 14. Тот, кто без основательной причины откажется учредить управу или какое-либо в смысле Союза общество, намедленно исключается из коренно­го союза.

Законодательная палата. § 15. Наконец коренной союз назначает особую временную законодатель­ную палату для рассмотрения пояснения и исполнения законов Союза. Сия временная законодательная палата не может, однакож, изменить цели Сою­за: – деятельность в общественных добродетелях и рвение ко благу всегда пре­бывает главными чертами всего Союза. Ежели коренная управа одобрит тру­ды временной законодательной палаты, то оные законы будут иметь временную силу до окончательного утверждения их верховным правлением, имеющим установиться лишь только союз совершенно составлен будет. Коренная управа одобряет закон большинством голосов.

ГЛАВА II. Образование управ. § 16. В § 11, 12 и 14-м сказано было, что члены коренного союза обязаны каждый составить одну управу. Число членов управы должно быть не менее десяти и не более двадцати. Управы бывают деловые, побочные и главные.

Деловые управы. § 17. Пока в управе нет десяти членов, то она считается недействитель­ною. Коль же скоро в управе есть еще десять членов, то она называется дело­вою управою и получает список первой части Законоположения Союза. § 18. Коренной союз имеет, однакож, право делать исключения из сего пра­вила для быстрейшего хода Союза. § 19. Половина законного числа членов управы (т.е. пять человек) долж­ны непременно быть жителями того места, где основывается управа.

Побочные управы. § 20. Каждая управа имеет право основать другую, которая называется побочной управой. § 21. Основавшая управа имеет право давать наставления побочной и во­обще наблюдать, чтобы оная действовала в смысле Союза. § 22. Побочная управа, кроме непредвидимых случаев, никогда не сооб­щается с коренною управою, но только с основавшею ее управою. § 23. Ежели побочная управа учредит сама другую таковую ж, то стано­вится независимою от основавшей ее прежде. Но для сего побочная управа должна состоять не менее как из десяти членов. Кроме членов коренного союза, никто не может основать управы, не получа на то позволения от ко­ренной управы или совета своей управы.

Главные управы. § 24. Управа, основавшая три побочные управы или вольные общества, получает название главной управы и с оным список окончательного образо­вания Союза, т.е. второй части Законоположения. § 25. Каждая из основанных членами коренного союза (управ) должна в продолжении шести месяцев возрасти по крайней мере до десяти членов. В противном случае она уничтожается, и совет коренного союза причисляет ее к другой или размещает членов по другим управам. § 26. Когда образуются первые десять деловых управ, то из оных будет возобновляться коренная управа на подобие § 7 и 8-го. Каждые четыре меся­ца одна треть всего коренного союза выходит из оного по жребию и разме­шается в управы. В первый раз, совет коренного союза в том не участвует; – во 2-й раз, блюститель и нововступившие в коренной союз члены одни не бросают жребия; – в 3-й раз, блюститель и остальная треть старых членов выходят уже без жребия из коренного союза.

ГЛАВА V. Вольные общества

§ 48. Вольными обществами называются в Союзе Благоденствия все обще­ства, к цели его стремящиеся, но вне оного находящиеся. § 49. Учреждение оных и продолжение вменяется в особую заслугу чле­нам Союза – имена их вписываются в почетную книгу. § 50. Для составления таковых обществ необходимо, однакож, позволе­ние коренного Союза. § 51. Приискание причин для оных предоставляется совершенно воле ос­нователя, равно как и образование, число членов и предмет занятий. § 52. В оных должны быть порождаемы и укрепляемы: согласие и единоду­шие, охота к взаимному сообщению полезных мыслей, познание гражданских обязанностей и любовь к отечеству.

ГЛАВА VI. Должности чиновников и ход дел

Должность председателя. § 53. Председательствующий старшина собирает совет и управу, распре­деляет занятия между членами оной, содержит сообщение между управой и коренным союзом; о действиях управы извещает коренной совет.

Должность блюстителя. § 54. Блюститель управы имеет надзор за нравственностью членов и за ис­полнением Законоположения Союза. Он делает обвинения и представления; останавливает действие совета и управы, когда найдет их несходными с зако­нами и целью Союза; делает напоминание тем, кои отклоняются от обязанно­стей своих, – словом, блюститель имеет надзор за всем, что делается в управе и членами оной, и ответствует, когда не остановит какого бы то ни было дейст­вия с целью Союза несогласного. Он сообщается с коренным советом.

Занятие членов. § 55. Каждый член занимается всем тем, что с целью Союза согласно, и записывается в ту отрасль, которая более с образом его занятий, способно­стями и проходимым им родом службы сообразна… § 57. Каждый член о замеченных им злоупотреблениях и неисправностях в отечестве должен, для прекращения оных, уведомить свою управу, которая, буде сама помочь не может, доносит коренному совету, дабы он мог довести сие до сведения правительства и тем прекратить зло или беспорядок.

Решение дел. § 58. На все совещания и дела в Союзе решение полагается большинст­вом голосов. Приговоры. § 59. Приговоры также определяются большинством голосов. § 60. Приговор об исключении из Союза преступившего члена идет на утверждение коренной управы. § 61. Положенные законом вклады составляют казну Союза, которая и хранится в управах у избранных для того членов и употребляется на дела управы, по приговору оной или по определению ее совета. § 62. Коренная управа может потребовать часть казны других управ на общие дела Союза. § 63. Из казны управ делается вспоможение нуждающимся достойным членам. Блюстителю поручается попечение о узнании нужд членов управы. Вспоможение от сочленов никогда не может быть обидно получающему; оставление без вспоможения позорно Союзу…

 КНИГА 4. РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ЗАНЯТИЙ

§ 1. Членам, в той или другой отрасли находящимся, поручен от Союза надзор в отечестве за всем, к их отрасли принадлежащем; они ведут все к Цели учреждения оного и о состоянии всего уведомляют Союз, дабы он мог, что требует исправления, принять должные меры и довести до сведения пра­вительства. Предмет каждой отрасли и способ действия определен ниже. § 2. Никакое злоупотребление в отечестве не доводится до сведения правительства, частно от лица заметившего оное; но сие есть особенно дей­ствие правления Союза, которое берет для того самые благоразумные меры. Члену Союза не воспрещается, однакож, лично от себя обращать на злоупотребление внимание местного начальства. § 3. Никакое сочинение не издается от Союза без согласия правления оного; но члену не воспрещается издавать от своего имени те, которые не изда­ются Союзом, или те, которые он собственно от лица своего пожелает из­дать. § 4. Поручения членам даются от Союза сообразные занятиям отрасли или отдела, к которым они приписались. Однакож член волен принять на себя и такое поручение, которое не сходствует с избранною им отраслью или отделом; ибо от воли его зависит принадлежать к одной отрасли или отделу, или к нескольким или даже и ко всем вместе. § 5. Как скоро основалась в каком месте управа, то члены оной, сходно с занятиями отрасли или отдела, к которому они приписались, избирают себе работу, о производстве которой сообщают совету своей управы, дабы он мог о успехах действий доставить сведения правлению Союза. § 6. О избрании членами отраслей или отделов, о предпринятых ими ра­ботах и о успехах действий совет управы без отлагательства доставляет под­робные сведения коренному совету. § 7. При распределении коренным советом занятий управам, есть ли не­означено имя члена, которому исполнение поручается, то совет управы рас­пределяет оные сам, сообразуясь со способами членов и с избранными ими отраслями или отделами. § 8. Совет управы уведомляет коренной совет о поручениях, кому какие розданы.

ОТРАСЛЬ ПЕРВАЯ. Человеколюбие

§ 9. Сия добродетель есть не только отличное качество истинного хри­стианина, но даже и самых непросвещенных людей. Нет такого на свете че­ловека, который бы совершенно был равнодушен к несчастию ближнего и в котором бы сострадание не возбудилось при виде подобного себе творения, в самых крайних потребностях нуждющегося. Когда же сей добродетели не лишены и дурных свойств люди, кольми паче должна она одушевлять Союз, целию своею поставивший трудиться к благоденствию соотечественников. Всякой при виде несчастного подаст ему помощь, нищему милостыню: – но такое единовременное вспоможение может ли навсегда успокоить получающего оное; – кроме того, сколько видим и таких беспутных людей, которые для удовлетворения своей лености скитаются по миру и снискивают нужное себе подаяние, тогда, когда бы они могли трудолюбием сами в свою очередь принести пользу отечеству и другим истинным несчастливцам; – но вместо того они только тяготят отечество, возбуждают в других охоту к праздности и истребляют даже до остатков доброй нравственности. Сие-то зло искоренить и заменить его всеми противными ему благами есть предмет сей отрасли и попечение членов, к оной приписавшихся, и для того Союз бдительным оком надзирает за всеми заведениями в отечестве, к сей отрасли относящим­ся, и старается о их усовершенствовании. § 10. Союз приглашает в сию отрасль общее уважение и состояние имею­щих жителей городов, – всех тех, кои под ведением своим имеют человеко­любивые заведения, места заточения и исправления, также членов, врачеб­ным искусством занимающихся. § 11. Члены сей отрасли обращают внимание помещиков на отклонение крестьян бродить по миру: – и тех, у коих более таковых, подвергают сужде­нию соотечественников, дабы тем заставить их взять меры к прекращению праздношатания. § 12. Вообще стараются склонять помещиков к хорошему с крестьянами обхождению, представляя, что подданные такие же люди и что никаких в ми­ре отличных прав не существует, которые дозволили бы властителям жестоко с подвластными обходиться. § 13. Уговаривают соотечественников к составлению человеколюбивых обществ и заведений и вступают во все уже ныне существующие. § 14. Снабжают праздношатающихся людей работами, стараясь помещать их сообразно их способностям и учреждая рабочие заведения, в которых бы упражняющиеся находили верное и безнужное пропитание. § 15. Для таких, которые уже не в силах кормиться трудами своими, уст­раивают пристанища. В сем числе находятся много дрялых и изувеченных вои­нов, кои, употребя цветущие годы жизни своей на охранение отечества, лише­ны бывают всех способов провести остатки дней своих в спокойствии и большею частию вынуждены добывать пропитание подаянием. Сим благодар­ное отечество обязано оказать признательность за полученные от них услуги и успокоить их старость. Союз старается помещать их к казенным и частным спокойным местам и сооружать для них общими силами спокойные убежища. § 16. В губернских и больших городах члены Союза заводят приказы, в которые приглашают являться всех желающих иметь места, или упражнения, свободных людей. Сии приказы доставляют им оные, смотря по их способ­ностям, обращая строжайшее внимание на поведение представляющихся; и от тех, которые окажутся дурного поведения, требуют исправления и дают им способы к оказанию оного; буде же они пребывают худого поведения или правил, то им отказывают. Управляющие для сих приказов избираются со­гласием советов управ, в городе находящихся, которым и отдают отчет в ис­полнении принятого поручения. § 17. Надзор за всеми человеколюбивыми заведениями и местами, где страждет человечество, поручен Союзом членам сей отрасли: описание находящихся таковых в местах жительства их, – присылают члены правлению Союза и доводят до сведения его все недостатки и злоупотребления, какие в них замечены будут. § 18. Члены сей отрасли в путешествиях своих осматривают заведения, к оной принадлежащие, и о состоянии их уведомляют Союз. § 19. Прививание коровьей оспы, как важная предосторожность к сохра­нению жизни младенцев, рапространяется членами сей отрасли. § 20. Они также изыскивают способы к усовершенствованию человеко­любивых заведений в отечестве. § 21. Обозревают по возможности или описывают таковые в чужих краях. § 22. Издают повременные сочинения по сей части…

ОТРАСЛЬ ВТОРАЯ. Образование. ОТДЕЛ I. Распространение правил нравственности. § 23. Хотя распространение правил нравственности и добродетели есть самая цель Союза и, следственно, обязанность каждого члена оного, однакож, поелику члены других отраслей особенно занимаются обозрением и улучшением уже существующего по части человеколюбия, правосудия и общественного хозяйства, то распространение сказанных правил особенно входит в обязанности членов отрасли образования, и важность сего досто­славного добровольно принятого ига с избытком может вознаградить за труды и неприятности, с оным сопряженные. § 24. Союз приглашает в сей отдел духовных особ и всех тех, кои, по по­ложению своему в обществе, могут более действовать на нравственность. § 25. Распространение принятых Союзом правил производится: личным примером, словом и письмом.

Личный пример. § 26. Всякий член Союза, а особенно член второй отрасли, должен для подавания примера сограждан: 1) Отличным образом исполнять как семейные, так и общественные обя­занности. 2) Во всяком месте по силе своей унижать порочных, презирать ничтож­ных и возводить добродетельных людей. 3) Во всей поступках оказывать благородство и высокость души, доброде­тельному человеку свойственные. 4) Не расточать по пустому время в мнимых удовольствиях большого света, но досуги от исполнения обязанностей посвящать полезным занятиям или беседам людей благомыслящих. 5) Быть особенным образом привержену ко всему отечественному и доказывать то делами своими. 6) В управлении подвластными быть добросердечным и человеколюбивым, и примером честной жизни поощрять их самих к добродетели. Словом, он должен как в помышлениях, так в важных и даже незначущих делах возвышаться над толпою беспечных, безумствующих и порочных людей.

§ 27. Дабы истинно хороший пример производил желаемое действие, каждый член, а особенно член второй отрасли, должен: 1) Стараться узнавать свойства знакомых своих и с добродетельнейшими усилить связь; заслужить их доверенность и наблюдать за их поступками, скло­нять их на путь добродетели. 2) Заводить новые связи с людьми, кои способны восчувствовать необхо­димость добродетели; заслужив их доверенность и уважение, утверждать их также примером своим в правилах нравственности. 3) Таким образом особенно поступать с молодыми людьми, кои, не полу­чая совершенно воспитания и вступая на поприще общест­венной жизни, с равной алчностью готовы принять как худые, так и хорошие впечатления.

Слово. § 28. Каждый член второй отрасли должен стараться во всех речах своих превозносить добродетель, унижать порок и показывать презрение к слабо­сти. § 29. Он должен стараться речами своими приносить существенную пользу, а не блистать оными. § 30. Он должен распространять истины: 1) Что мимые удовольствия и предметы различных человеческих страстей необходимо удаляют его счастие. 2) Что исполнение обязанностей касательно ближнего есть вернейшее и единственное средство к достижению счастия. 3) Что из обязанностей касательно ближнего главнейшие суть в рассуж­дении отечества и что стремление к общему благу есть дело каждого граж­данина. 4) Что человек не иначе как с помощью веры может преодолеть свои стра­сти, противостоять неприязненным обстоятельствам и таким образом шест­вовать по пути добродетели. 5) Что вера наша состоит не в наружных только признаках, но в самых делах наших. 6) Что святые поучения ее не токмо не отстраняют нас от общественных обязанностей, но, напротив, истинный христианин есть наилучший семья­нин и вернейший сын отечества и деятельнейший слуга его. § 31. Он должен стараться: 1) Показать неразрывность собственного блага с общим и ничтожность так называемых личных выгод. 2) Убеждать в обманчивости и худых следствиях удовлетворения страстей. 3) Обнаруживать всю подлость лицемерия и несогласие оного с истин­ной верой. 4) Обращать внимание других на ужасные следствия лихоимства и необ­ходимость противиться сему злу. 5) Доказать всем, что жестокость с подвластными есть дело бесчестное, ибо участь их и без притеснений заслуживает не только сожаление, но и все­возможное старание улучшить оную. 6) Осмеивать слишком обыкновенную теперь искательность удовольст­вий и те предметы, в коих оного ищут. 7) Показывать всю нелепую приверженность к чужеземному и худые сего следствия, также стараться уверить, что добродетельный гражданин должен всегда предпочитать приятному полезное и чужеземному отечест­венное. 8) Внимание родителей обращать на воспитание детей. 9) Отвращать женский пол от суетных удовольствий и представлять ему новое поприще действий в распространении возвышенных чувствований, как-то: любви к отечеству и к истинному просвещению. § 32. Молодых знакомых своих должен склонять к полезным занятиям, учреждать с ними или между ними общества, занимать их различными пред­метами, но таким образом, чтобы всех занятий, всех действий, всех помыш­лений последствие было – общее благо. § 33. Члены, владеющие поместьями, должны стараться иметь знающих и добродетельных священников, которые бы личным примером и поучения­ми старались навести прихожан своих на путь добродетели. § 34. Члены духовного звания, как избранные самим правительством для распространения правил добродетели, должны особенно стараться просве­щать светских людей в смысле Союза. Они имеют также надзор за духовны­ми особами, вне Союза состоящими, сообщают в Союз замечания свои на счет их поведения….

Письмо. § 35. Член второй отрасли обязан с дозволения Союза вступать во все пра­вительством одобренные, о нравственности пекущиеся общества и извещать Союз о всех их действиях, дабы сей последний мог употребить надлежащие меры к соглашению оных с своею целию. § 36. Все сочинения, издаваемые членом сей отрасли, должны основною мыслию иметь распространение добродетели. § 37. Отдел распространения правил нравственности занимается общими силами: I) Сочинением и переводом хороших нравственных книг; 2) Рас­смотрением уже существующих, и 3) Повременным изданием, в котором предлагаемы рассуждения о нравственных предметах, о добродетелях вели­ких мужей и т. п., и осмеиваемы ныне господствующие, по виду малозначущие, но источник в пороках имеющие предрассудки.

ОТДЕЛ II. Воспитание юношества. § 38. Члены сего отдела должны стараться получать вернейшие сведе­ния о учебных заведениях, в государстве существующих, доставлять их в союз и предлагать начертания к вознаграждению замеченных недостатков. О примерно хороших, также и о худых воспитателях дают сведения правле­нию Союза, дабы оно могло способствовать возвышению первых и униже­нию последних. § 39. Они должны стараться получать по знакомству или службе участие в управлении учебными заведениями, дабы воспитанию юношества дать над­лежащее направление и дабы учебные заведения, распространяя полезные познания, наибольшее внимание обращали на нравственное образование вос­питанников.

Личный пример. § 40. Они по возможности обязаны сами заводить учебные заведения для воспитания молодых людей и сии заведения должны быть склоняемы к цели Союза. § 41. Члены, имеющие поместья, должны по возможности учреждать учи­лища в деревнях своих и наблюдать, чтоб все шло надлежащим ходом. § 42. Касательно частного воспитания члены, имеющие в оном участие, т.е. воспитывающие своих или чужих детей, должны страться внушать им правила добродетели и веры; воспалить в них любовь к отечеству и ко все­му истинно доброму и великому, снабдить их полезнейшими познаниями; словом, приуготовить их к жизни добродетельных людей, усердных и по­лезных граждан. § 43. При воспитании должны они сколь возможно избегать чужестран­ного, дабы ни малейшее к чужому пристрастие не потемняло святого чувства любви к отечеству.

Слово. § 44. В разговорах о воспитании член должен стараться убеждать: 1) Сколь сильно действие воспитания на целую жизнь человека. 2) Сколь мало теперь пекутся об истинном воспитании и как бедно заме­няет его наружный блеск, коим стараются прикрыть ничтожность молодых людей. 3) Что главный предмет в воспитании должен быть нравственность, и что никакое средство к возбуждению в юноше любви ко всему истинно доброму и великому не должно быть при оном отметаемо. 4) Что укрепление молодого человека в правилах веры и приверженности к оной есть сильнейшее средство к образованию его нравственности. 5) Что науки при воспитании должны ограничиваться способствованием к образованию рассудка и сердца, т.е. к приуготовлению молодого человека не к другому какому-нибудь званию, но вообще к званию гражданина и доб­родетельного человека. 6) Что сии науки суть: для образования рассудка – точные науки; для об­разования сердца – бытописание; для приуготовления молодого человека к званию гражданина и для показания ему обязанностей его – государствен­ные науки. 7) Сколь необходимо каждому для собственного счастия пещись о воспи­тании детей своих, и сколь сии родительские попечения сами по себе сладо­стны. 8) Что лучшее для женского пола и достойнейшее оного поприще состо­ит в воспитании детей сходно с правилами веры.

Письмо. § 45. Члены сей отрасли должны и в сочинениях своих распространять те же самые истины. § 46. Отдел воспитания юношества должен заниматься: 1) Описанием учеб­ных заведений, как отечественных, так и чужеземных, с показанием их совер­шенств и недостатков; 2) Сочинением и переводом книг о воспитании юно­шества и начертанием лучшего способа общественного и частного воспитания; 3) Сочинением и переводом учебных книг по разным отраслям наук и 4) По­временным изданием, в коем помещались бы: а) сведения о новых учрежде­ниях касательно воспитания в отечестве и чужих краях, b) статьи о воспитании и предметах, до него касающихся, с) разбор выходящих учебных книг.

ОТДЕЛ III. Распространение познаний. § 47. Союз, принимая в рассуждение, что из числа познаний, кои ум че­ловеческий приобресть способен, те для него суть полезнейшие, кои по сердцу и по рассудку делают его способнейшим к споспешествованию общему благу, посредством сего отдела старается распространять особенно те науки, кои просвещают человека на счет обязанностей и споспешествуют ему в ис­полнении оных.

Личный пример. § 48. Члены сего отдела, избранные из людей, приверженных к занятиям, должны предпочитать полезнейшие и званию гражданина приличнейшие. § 49. Члены, занимающиеся словесностью, должны на произведения свои налагать печать изящного, не теряя из виду, что истинно изящное есть все то, что возбуждает в нас высокие и к добру увлекающие чувства. § 50. Они должны стараться знакомых своих поощрять к полезным заня­тиям, способствовать им в сих трудах, имеющих дар слова обращать к истин­но изящному и отвращать от низкого и посредственного.

Слово. § 51. В разговорах о учебных предметах: 1) Превозносить полезное и изящное, показывать презрение к ничтож­ному и вооружаться против злонамеренного. 2) Показывать необходимость познаний для человека, всю низость неве­жества и различие учености от истинного просвещения. 3) Обращать внимание на состояние и ход нынешнего просвещения. 4) Объяснять потребность отечественной словесности, защищать хоро­шие произведения и показывать недостатки худых. 5) Доказывать, что истинное красноречие состоит не в пышном облегче­нии незначущей мысли громкими словами, а в приличном выражении по­лезных, высоких, живо ощущаемых помышлений. 6) Убеждать, что сила и прелесть стихотворений не состоит ни в созвучии слов, ни в высокопарности мыслей, ни в непонятности изложения, но в жи­вости писаний, в приличии выражений, а более всего в непритворном изло­жении чувств высоких и к добру увлекающих. 7) Что описание предмета или изложение чувства, не возбуждающего, но ослабляющего высокие помышления, как бы оно прелестно ни было, всегда недостойно дара поэзии.

Письмо. § 52. Те же самые истины члены сего отдела должны распространять и в сочинениях своих. § 53. Члены должны стараться вступать, с ведома Союза, во все ученые общества, склонять их к цели истинного просвещения. § 54. Отдел распространения познаний занимается: 1) Сочинением и переводом книг по следующим отраслям наук: а) по умозрительным наукам, поколику они полезны гражданину;                         b) по естественным наукам, особенно прилагая их к отечеству; с) по государственным наукам, из­влекая из них ближайшее к отечеству; d) по словесности, обращая особенное внимание на обогащение и очищение языка. 2) Разбором известнейших книг по разным отраслям полезных наук и 3) Повременным изданием, в которое входят: а) рассуждения о разных учебных предметах; b) известия о различных открытиях; с) разбор выходящих книг и d) мелкие сочинения и стихотворения. § 55. Он старается изыскать средства изящным искусствам дать надлежа­щее направление, состоящее не в изнеживании чувств, но в укреплении, благородствовании и возвышении нравственного существа нашего.

ОТРАСЛЬ ТРЕТЬЯ. Правосудие. § 56. Все дела по разным частям управления в отечестве состоят под над­зором членов сей отрасли. § 57. Они не только не отказываются и не уклоняются от должностей, особенно по выборам дворянства, но, напротив, ищут таковых мест; собст­венным непорочным и бескорыстным прехождением службы оные возвы­шают и сохраняют им всю их важность и достоинство. Строгое и ревностное исполнение возложенных по службе или государственных обязанностей есть отличительная черта члена Союза Благоденствия. § 58. Наблюдают за чиновниками, вне Союза находящимися, и понуждают их с помощью прочих членов Союза к честному служению и вообще к такому ж обхождению во всех делах житейских, буде они от оного уклоняются. § 59. Вникают во все решаемые дела в присутственных местах, военных судах; клонят все на сторону справедливости. § 60. Соглашают различные племена, состояния, сословия и роды служ­бы, в отечестве находящиеся, – представляя, что оные одинаково полезны и всех их к одной цели направляют – к благоденствию России. § 61. Сия отрасль требует преимущественно пред прочими самого боль­шего числа членов, ибо заключает более других действия, затрудняемого при­теснением и недоброжелательством многих; члены оной не оставляют ни мест своих, ни должностей в службе и тщатся не ослабевать в прехождении пути своего. – Союз приглашает к сей отрасли: 1) Тех, кои за отдалением от мест, откуда просвещение в государство изливается, как-то от столиц и больших городов, тех, кои, за неимением способов по роду службы и занятий и непо­стоянному их жительству, не могут действительно участвовать в человеколю­бии и просвещении. 2) Тех, кои живут в больших городах и столицах и имеют участие в различных отраслях правления. 3) Тех, кои состоят в какой-либо службе. 4) Тех, кои имеют общее уважение. И потому к сей отрасли припи­сываются большая часть военных чинов, многие отставные люди, в уездах живущие и служащие по выборам дворянства и вообще по другим частям. § 62. Члены сей отрасли: 1) Особенно нападают на дух раболепствия и властолюбия многих согра­ждан. 2) Обращают общее мнение против чиновников, кои, нарушив священные обязанности, истребляют то, сохранение чего поручено их попечению, и теснят и разоряют тех, которых долг повелевет им хранить и покоить. 3) Искореняют злоупотребления, в гражданскую службу вкравшиеся, осо­бенно по выборам и в присутственных местах. 4) Выхваляют помещиков, известных своим добрым с подвластными об­хождением. 5) Истребляют продажу крепостных людей в рекруты; отклоняют вообще от продажи их по одиночке, стараются вразумить, что люди не суть товар и что только простительно одним народам, непросвещенным светом христиан­ства, почитать подобных себе собственностию, участию коей каждый, имею­щий оную, располагать может по произволению. 6) В пример другим ставят чиновников, ревностно свои обязанности вы­полняющих. 7) Обращают свое действие на исправление всех случающихся зло­употреблений порока; на возвышение в общем мнении людей справедливых; вознаграждение невинно притесненных и угнетенных; § 63. Стараются склонять дворянство в уездах к определению достаточного жалованья чиновникам, по выборам служащим, дабы тем самым отнять у бед­ных дворян обыкновенную ссылку на их малое состояние, от чего многие, не получившие надлежащего воспитания, не только преступлением не считают взятки, но даже вещью необходимою и должною, – ибо служат не для пользы сограждан, но для пропитания, а часто и для собственного обогащения. А как таковой почти повсеместный обычай есть ужаснейший пример безнравствен­ности и величайший производит вред отечеству, то все члены Союза, в какой бы они отрасли ни состояли, но имеющие земли и владения, должны непре­менно склонять сограждан, отвратить вышеозначенное зло. § 64. Члены (отрасли) правосудия о людях достойных и честных уведом­ляют Союз, который поощряет, одобряет или оказывает им пособие, буде они в них нужду имеют, и защищает их, если за правду гонение потерпят, – выставляя заслуги их на вид правительства. О бесчестных же уведомляют Союз для того, чтобы лишить их способов делать зло. § 65. Члены сии почитаются от Союза поставленными блюстителями справедливости. Они всегда действуют, говорят и судят право, не страшатся мнения малодушных, не считают себя несчастными, когда за истину страж­дут. Сильны будучи правдою, более еще укрепляются тесною взаимною сво­ею связью и особенным покровительством Союза и правительства. § 66. Заводят вольные общества, имеющие целию стремление к спра­ведливому и подавление порока и неправды. В сих обществах собираема должна быть общественная казна для вознаграждения убытков, за правду понесенных.

ОТРАСЛЬ ЧЕТВЕРТАЯ. Общественное хозяйство. § 68. По сей отрасли Союз знимается изысканием непреложных правил общественного богатства, о которых в течение стольких веков множество было различных прений и рассуждений, – способствует усовершенствованию вся­кого рода полезной промышленности, – старается водворить общественную доверенность, – противится вредному единоторжству, собирающему богат­ство в одни руки. § 69. В сию отрасль приглашаются: 1) Члены, общественным хозяйством и промышленностью занимающиеся. 2) Служащие по торговой части и по части государственного хозяйства. § 70. Они стараются предпочтительно ввести строгую честность в торгов­лю, ибо без оной всегда будет существовать недоверчивость. § 71. О новых и полезных открытиях извещают соотечественников по­средством сочинений или помещением их в повременных изданиях. § 72. Потерпевшим по несчастному течению обстоятельств разоритель­ные убытки стараются оставлять способы к вознаграждению их. § 73. Торгующие члены не преступают государственных постановлений, но, напротив того, стараются истребить злоупотребления, вкрадывающиеся в таможни, и доводить их до сведения Союза. § 74. Члены сей отрасли в местах их пребывания заводят по возможности страховые приказы кия несчастных случаев, как-то: для вознаграждения убыт­ков, от пожаров понесенных; для сего, определяя некоторый обеспеченный денежный вклад, предлагают жителям застраховать свои дома или другое ка­кое строение, и, оценив дома, берут в приказ положенный рост, и определя­ют цену, какая выдаваема будет в случае несчастия. Начертания о таковых приказах присылаются членами правлению Союза, дабы оно могло их сооб­разить, избрать в каждом лучшее, и содержа связь сих приказов, тем более извлечь из них выгоды сделавшим на то вклады, и предохранить каждый из них от падения. В таковых приказах могут участвовать и не члены Союза; но правления оных зависят от него, разве только кроме тех случаев, когда они вольные. § 75. Члены сей отрасли заводят вольные общества для усовершенствова­ния хлебопашества и прочих родов промышленности. § 76. Члены сей отрасли занимаются также описанием отечества, про­мышленности, торговли, состояния земледелия и проч. в местах их жительств. § 77. … во всяком случае, во всяком месте и во всяком звании член Союза Благоденствия дол­жен помнить, что он обязан рачительно и неутомимо содействовать благу оте­чества, и во всех действиях своих поступать сообразно сей великодушной цели. Награда его – уважение соотечественников».

Мы поможем в написании ваших работ!