Кто из русских мыслителей 18 века предложил ввести в России разделение властей?
В. Н. Татищев;
Ф. Прокопович;
И.Т. Посошков;
С. Е. Десницкий.
58. В. Н. Татищев считал рабство результатом:
насилия;
договора;
исторической случайности;
д) закономерного исторического развития.
59. И.Т. Посошков обосновал необходимость:
невмешательства государства в экономику;
протекционизма; (Мордвинов) скорее этот вариант
отмену крепостного права; (Радищев)
разделения властей. (Десницкий)
Какую периодизацию исторического развития России предлагал М. М. Сперанский?
первобытное состояние – средние века – новое время;
удельщина – абсолютная монархия – промышленное состояние;
детство – молодость – зрелость – старость;
семья – община – государство.
61. Идеал государственного устройства по М.М. Сперанскому – это:
неограниченная монархия;
республика;
аристократия;
конституционная монархия.
62. « … - несовместимо с цивилизационной государственностью» (М. М. Сперанский). Заполните пробел.
крепостничество;
наказание;
уголовное право;
умаление прав граждан.
63. Представителями исторической школы права являются:
Гуго, Савиньи, Пухта;
Пуфендорф, Вольф, Томмазий;
Татищев, Щербатов, Карамзин.
64. «Право- это органически развивающееся явление, часть культуры народа». Такое представление о праве характерно для:
юридического позитивизма;
философии права;
исторической школы права;
естественноправовой школы.
|
|
|
65. Государство по П.И. Пестелю – это:
«сама природа»;
«объединение воинов»;
«приведенное в законный порядок общество»;
«правовое обоснование власти тирана».
66. Завершите высказывание Г. Гегеля «В природе вещей заключается абсолютное право раба...»:
добывать себе пропитание;
добывать себе свободу;
на нравственную автономию;
на справедливое отношение.
67. Высшая ступень права, по Г. Гегелю, это:
абстрактное право;
мораль;
нравственность;
естественное право.
68. По мнению И. Канта, наказание – это:
месть; (концепцию «нравственного возмездия»)
узаконенное причинение страданий;
снятие неправды;
право преступника.
69. Суверенитет по Г. Гегелю означает:
верховенство народа;
верховенство мирового духа;
верховенство монарха;
верховенство прав личности.
70. Какие формы общения людей выделяет Г. Гегель:
семья, поселение, государство;
семья, гражданское общество, государство;
семья, гражданское общество, государство, церковь;
экономическое сообщество, политическое сообщество, духовное сообщество.
71. Какие формы общения людей выделяет Б.Н. Чичерин:
семья, поселение, государство;
семья, гражданское общество, государство;
семья, гражданское общество, государство, церковь;
|
|
|
экономическое сообщество, политическое сообщество, духовное сообщество.
72. Родоначальником школы «возрожденного естественного права » в России является:
Ф. Прокопович;
П. Пестель;
А. Хомяков;
Г) П. Новгородцев.
73. Классификация законов П. И. Пестеля:
божественные и человеческие;
от государства, от природы, от сущности человека;
уголовные, гражданские, государственные;
духовные, естественные, гражданские.
74. Политический идеал П.И. Пестеля:
монархия;
республика;
диктатура;
аристократия.
75. Источник власти согласно Н. М. Муравьеву – это:
правитель;
народ;
политические партии;
мудрость.
76. Позиция Н. М. Муравьева по вопросу о государственном устройстве России:
федерация;
сохранение империи;
конфедерация;
унитарное государство.
77. Позиция П. И. Пестеля по вопросу о государственном устройстве России:
федерация;
сохранение империи;
конфедерация;
Унитарное государство.
78. Законодательную власть по Муравьеву осуществляет:
Народное вече;
Государственная Дума;
Парламент;
Государь.
79. Английский мыслитель - родоначальник теории утилитаризма:
И. Бентам;
Дж. Стюарт Милль;
А. Смит;
Дж. Локк.
|
|
|
80. Дж. Стюарт Милль считал основным признаком всякой цивилизации:
Свободу;
Равенство;
хаос отношений;
повиновение.
81. Демократия, по мнению И. Бентама, это:
вредная химера; (нет)
высшая ценность;
средство контроля за деятельностью властей;
…..
82. Б. Констан дополнил теорию разделения властей:
президентской властью;
муниципальной властью;
блюстительной властью;
отвергал разделение властей.
83. Джон Остин придерживался:
юридического позитивизма;
исторической школы права;
психологической школы права;
неокантиантства.
84. Сторонниками всеобщего избирательного права в 19 веке были:
Милль, Бентам;
Милль, Констан –( избирательная способность)
Констан, Бентам;
Милль, Бентам, Констан.
85. Р. Иеринг утверждал: «Единственным источником права является….»:
разум;
воля законодателя;
государство;
свобода.
86. Р. Иеринг дал следующее определение права:
право-это юридически защищенный интерес;
право это мера свободы;
право- это мера власти и мера подчинения;
право - это воплощенная справедливость.
87. По Р. Иерингу, право развивается:
в результате борьбы; (в кровавой борьбе классов и сословий, добивающихся закрепления в праве через законодательство своих интересов.)
|
|
|
эволюционным путем;
вообще не развивается, оно вечно;
все положения неверны.
88. Ф. Ницще считал основным жизненным инстинктом:
волю к власти;
анархию;
самосохранение;
продление рода.
89. Ф. Ницше считал основным общественным конфликтом конфликт:
между гениями и остальными;
между философами и народом;
между бедными и богатыми;
аристократией и чернью.
90. О. Конт выделял такие стадии развития общества, как:
детство, расцвет, дряхлость;
первобытнообщинная; пастушеская; коммерческая;
теологическая, метафизическая, позитивистская.
г) семья; селение; государство.
91. Высшее благо государства, считал И. Бентам, заключается в:
совершенном праве;
наибольшем счастье наибольшего количества людей;
решении социального вопроса
научно-техническом прогрессе.
92. Теоретиками анархизма были:
П. Прудон, П. Кропоткин, М. Штирнер;
П. Прудон, М. Бакунин, П. Кропоткин, М. Штирнер;
М. Бакунин, П. Кропоткин;
П. Прудон, М. Бакунин, М. Штирнер.
93. А. И. Герцен считал главным элементом в построении будущего русского социализма:
рабочий класс;
интеллигенцию;
объединение промышленников;
сельскую общину.
94. Учение о государстве и праве русского философа, государствоведа Б. Н. Чичерина следует считать:
либеральным;
демократическим;
консервативным;
националистическим.
95. Н.Я. Данилевский выделял такие стадии развития общества, как:
детство, расцвет, дряхлость;
первобытнообщинная; пастушеская; коммерческая;
теологическая, метафизическая, позитивистская.
г) семья; селение; государство.
96. «Государство имеет национальное значение», считал:
Т.Н. Грановский;
Б.Н. Чичерин;
Н.Я. Данилевский и П.И. Новгородцев;
Н.Я. Данилевский.
97 .В начале 20 века теорию правоотношений начал разрабатывать:
П.И. Новгородцев;
С.А. Муромцев;
Г.Ф. Шершеневич;
Л.И. Петражицкий.
98. П.И. Новгородцев понимал под естественным правом:
общественный идеал;
разумные правила поведения;
справедливость;
права человека.
99. Представитель дворянского конституционализма М. М. Щербатов:
выступал за отмену крепостного права;
выступал за сохранение крепостного права;
выступал за предоставление крепостным отдельных политических прав;
г) призывал крепостных к восстанию.
100. «Справедливость- это жалость, равномерно распределяемая», считал:
В.С. Соловьев;
Н.А. Бердяев;
Е.Н. Трубецкой;
К.Н. Леонтьев.
101. Какова природа государства, по мнению Ленина:
общечеловеческая;
классовая;
правовая;
охранительная.
102. Ленин представлял диктатуру…как естественно необходимую:
пролетариата;
буржуазии;
крестьян;
интеллигенции.
103. Формула идеального государства у Соловьева- это:
христианское + национальное;
христианское + правовое;
христианское +социальное + правовое;
христианское +социальное + правовое + либеральное.
104. Кто разработал триаду «православие, самодержавие, народность»:
С.С. Уваров;
К.Д. Кавелин;
Николай Первый;
И.В. Киреевский.
105. Славянофилы считали, что в России всегда шла борьба двух начал:
земли и государства;
народа и интеллигенции;
добра и зла;
города и деревни.
106. В.С. Соловьев выделял три элемента общественной структуры:
священники, князья, народ;
священники, дворяне, работное сословие;
дворяне, средний класс, работное сословие;
торговля, промышленность, сельское хозяйство.
107 .М.М. Сперанский выделял три элемента общественной структуры:
священники, князья, народ;
священники, дворяне, работное сословие;
дворяне, средний класс, работное сословие;
торговля, промышленность, сельское хозяйство.
108. Условием введения всеобщего избирательного права в России является, по мнению Б.Н. Чичерина:
наличие опыта местного самоуправления;
грамотность;
наличие опыта местного самоуправления и грамотность;
привычка к повиновению и дисциплине, наличие опыта местного самоуправления и грамотность.
109. Наилучшая форма правления для Ф. Аквинского:
полития;
политическая монархия;
абсолютная монархия;
королевская монархия.
110. Верховенство церкви по отношению к государству обосновывает:
Ф. Аквинский;
Данте;
Аврелий Августин;
М. Падуанский.
111. Лучшая форма правления у Ж. Бодена:
абсолютная монархия;
аристократия;
демократия;
республика.
112. Принцип государственного суверенитета обосновывал:
Ж. Кальвин;
Ж. Боден;
Т. Мор;
М. Лютер.
113. Т. Мор является основателем:
принципа государственного суверенитета;
школы утопического социализма;
школы естественного права;
исторической школы права
115. Согласно учению Н. Макиавелли, государство — это:
общественное образование;
территориальное образование;
состояние борьбы за власть;
собственность правителя.
115. Автором теории разделения властей на законодательную, исполнительную и судебную является:
Г. Греции;
Аврелий Августин;
Ш. Монтескье;
К. Маркс.
116. Согласно Дж. Локку, люди, заключая общественный договор:
передают государству все свои права;
передают государству только часть своих прав;
передают все права своим представителям;
не передают государству никаких прав вообще.
117. Наиболее приемлемой формой государства, по мнению Т. Гоббса является:
демократия;
аристократия;
конституционная монархия;
абсолютная монархия.
118. Б. Спиноза был сторонником:
материалистической теории происхождения государства;
патриархальной теории происхождения государства;
психологической теории происхождения государства;
договорной теории происхождения государства.
119. По мнению Ж.-Ж. Руссо, государство, созданное на основе подлинного общественного договора называется:
монархия;
республика;
аристократия;
олигархия.
120. И. Кант был сторонником:
органической теории происхождения государства;
договорной теории происхождения государства;
психологической теории происхождения государства;
теологической теории происхождения государства.
121. И.Кант:
не отрицал право народа на восстание;
призывал к революционному изменению существующего строя;
был против изменения существующего строя;
был сторонником реформ.
122. Представителем английского либерализма является:
И. Бентам;
А. Герцен;
К. Маркс;
И. Фихте.
123. Либерализм главной ценностью объявляет:
социальное равенство;
свободу индивида;
стремление к нравственному совершенству;
общественную собственность.
124. Ф. Ницше является автором учения:
о естественном праве;
о сверхчеловеке;
о сверхгосударстве;
о диктатуре пролетариата.
125. О. Конт является основоположником:
позитивизма;
социализма;
анархизма;
школы естественного права.
126. Г. Спенсер был сторонником:
органической теории происхождения государства;
договорной теории происхождения государства;
материалистической теории происхождения государства;
теологической теории происхождения государства.
127. По мнению Ф. Прокоповича наилучшей формой правления является:
абсолютная монархия;
диктатура;
демократия;
аристократия.
128. М.М. Сперанский был сторонником:
абсолютной монархии;
конституционной монархии;
диктатуры пролетариата;
республики.
129. Западники не выступали:
против ограничения самодержавия;
за принятие Конституции;
против отмены крепостного права;
за революционное изменение существующего строя.
130. Г. Гегель разделял власти на:
законодательную, исполнительную, судебную;
законодательную, исполнительную, федеративную;
законодательную, исполнительную, муниципальную;
законодательную, исполнительную, власть государя.
131. Идея вечного мира, основанного на союзе государств, была выдвинута:
Ф. Ницше;
И. Кантом;
Г. Гегелем;
В. И. Лениным.
132. К. Маркс и Ф. Энгельс относили государство и право:
к базису;
к надстройке;
к связующему звену между базисом я надстройкой;
к социально-классовой структуре.
133. Б. Констан разделял власть на:
две ветви;
три ветви;
четыре ветви;
шесть ветвей.
134. Б. Констан был сторонником:
тирании;
конституционной монархии;
республики;
теократии.
135. Государство, по А. Гамильтону, трактовалось как общественный договор между:
а) монархом и верхней палатой;
б) президентом и народом;
в) управляющими и управляемыми;
г) объединениями семей.
136. А. Гамильтон наилучшей формой правления считал:
а) президентскую республику;
б) федеративную республику;
в) парламентскую монархию;
г) смешанную.
137. Государство, по Т. Пейну:
а) объединение индивидов, которые учреждают правительство для обеспечения справедливости;
б) общественный договор между управляющими и управляемыми;
в) естественный союз;
г) выводилось из порочности человека.
138. Основоположник индивидуалистического направления в анархизме:
а) М. Штирнер;
б) М. Бакунин;
в) П. Кропоткин;
г) Э. Кабе.
139. Киевский митрополит создавший политико-правовой трактат «Слово о Законе и Благодати»:
а) Ярослав Мудрый;
б) Илларион;
в) Владимир Мономах;
г) Нестор.
140. Наилучшей формой правления, по мнению Ивана Тимофеева является:
а) сословно-представительная монархия;
б) республика;
в) демократия;
г) конституционная монархия.
Дата добавления: 2018-04-05; просмотров: 1533; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!