Наличие достаточного времени для совершения малого омовения и молитвы
Если времени для совершения ритуальной молитвы осталось так мало, что если совершить малое омовение, то не возможно будет совершить своевременно полностью молитву и часть ее будет совершена после окончания времени, отведенного для совершения этой молитвы, в таком случае не следует совершать малое омовение (вуду), а необходимо совершить очищение песком (тайаммум) и совершить ритуальную молитву.
Если на совершение омовения песком уходит столько же времени, сколько на малое омовение, то необходимо совершить малое омовение.
Урок 15
Малое омовение (вуду)
Малое омовение вида «аль-иртимаси» - Малое омовение вида «аль-джабира» - То, что аннулирует малое омовение – Предписания по поводу малого омовения
4. Малое омовение вида «аль-иртимаси».
1. Значение омовения аль-иртимаси.
При совершении малого ритуального омовения (вуду) дозволяется вместо поливания воды на лицо и руки погружать их в воду с намерением совершения малого омовения. Такое омовение называется «аль-вуду аль-иртимаси».
2. Предписания по поводу омовения аль-иртимаси.
1. При совершении аль-вуду аль-иртимаси также обязательно мыть омываемые части сверху вниз.
2. При совершении аль-вуду аль-иртимаси можно только два раза лицо и руки погружать в воду: первый раз как обязательный, второй – дозволенный, а большее количество раз не соответствует исламскому закону. Руки во время совершения аль-вуду аль-иртимаси необходимо вынимать из воды с намерением мытья их для совершения малого омовения, чтобы таким образом можно было осуществить обтирание головы и ног влагой, оставшейся от погружения рук в воду.
|
|
|
5. Малое омовение вида «аль-джабира».
1. Значение омовения аль-джабира.
Если на ране будет повязка, то места, которые можно мыть, надо помыть, а по месту, где есть повязка, вместо мытья надо провести влажной рукой. Такое малое омовение называется «аль-джабира».
2. Предписания по поводу омовения аль-джабира.
1. Если на частях, омываемых при малом омовении, будет открытая рана или перелом и не будет вреда от попадания воды на них, тогда необходимо их мыть. Если их мытье нанесет вред, необходимо омыть окрестности и согласно (обязательной) предосторожности, провести по ним влажной рукой, если это не будет вредно.
2. Если на обтираемой во время совершения малого омовения части будет рана, по которой невозможно будет провести влажной рукой, то вместо малого омовения необходимо совершить очищение песком (тайаммум). Если же есть возможность приложить на рану тряпку и провести по ней влажной рукой, то из (обязательной) предосторожности кроме очищения песком (тайаммум), необходимо совершить малое омовение (вуду) с таким обтиранием (масх).
|
|
|
3. Если на частях, используемых во время совершения малого омовения, будет непрерывно кровоточащая под повязкой рана, то необходимо выбрать такую повязку, через которую не просачивается кровь (например, нейлоновую).
6. То, что аннулирует малое омовение.
1. выделение мочи;
2. выделение кала;
3. выделение желудочных газов;
|
5. все, что вызывает одурманивание (распитие спиртных напитков, употребление определенных препаратов), одержимость и потеря сознания;
6. выделение определенных жидкостей у женщин (истихада);
7. все то, что требует совершения полного ритуального омовения (гусл), как состояние полового осквернения, выделение менструции и прикосновение к покойнику.
Внимание!
● Действия, нарушающие малое омовение, называются «мубтилат аль-вуду».
● Несовершеннолетний ребенок также теряет состояние ритуальной чистоты (тахарат) вследствие действий, нарушающих малое омовение.
Предписания по поводу малого омовения.
1. Если человек не знал о нарушении своего малого омовения и узнал об этом лишь после малого омовения, необходимо заново совершить малое омовение для действий, правильность которых обусловлена наличием малого омовения. Если человек совершит с недействительным малым омовением молитву, то и молитву надо совершить заново.
|
|
|
2. Тот, кто часто сомневается в действиях малого омовения и его условиях, таких как чистота (от скверны) воды, в ее дозволенности, не должен обращать внимание на свои сомнения.
До совершения молитвы: должен совер
шить малое омовение.
|
|
|
|
|
|
Должен считать, что его малое омовение
не нарушилось.
Урок 16
Малое омовение (вуду)
Действия, для которых необходимо совершать малое омовение
Все обязательные и желательные молитвы (кроме молитвы по покойнику).
Условие правильности действия (т.е
действие неверно, если совершится без
малого омовения) Забытые части молитвы (земной поклон и ташаххуд).
Обязательный обход (таваф) вокруг Каабы в хадже.
Условие дозволенности (незапрещенности) Прикосновение к записям Корана.
|
оно совершится без малого омовения) Прикосновение к именам и особым атрибутам Аллаха.
Прикосновение к именам пророков и имамов (из обязательной предосторожности).
Условие совершенства действия, как совершение малого омовения для чтения Корана.
Условие осуществления действия, как совершение малого омовения для пребывания в состоянии ритуальной чистоты.
Принятие пищи в состоянии полового осквернения, как нежелательное действие устраняется при наличии малого омовения.
Внимание!
● Малое омовение (вуду) является условием правильности всех обязательных и желательных молитв, а также их забытых частей. Таким образом, ни одна молитва не будет действительной без малого омовения, кроме молитвы по покойнику, правильность которой не требует наличия малого омовения.
● Малое омовение является условием правильности обязательного обхода вокруг Каабы (таваф), и без него обязательный обход вокруг Каабы недействителен. Обязательный обход вокруг Каабы (таваф) подразумевает (семикратный) обход, который является одной из обязательных частей большого хаджа или малого хаджа (‘умра), даже если хадж или ‘умра будут желательными. Однако при совершении желательного обхода вокруг Каабы не во время хаджа или умры не требуется наличие малого омовения.
● Малое омовение для совершения обязательной молитвы, если по общепринятому общественному мнению будет совершено близко к наступлению времени молитвы, то в этом нет ничего предосудительного.
● Малое омовение с намерением пребывания в состоянии ритуальной чистоты (тахарат) с точки зрения исламского закона желательно и рекомендовано, и можно молиться с подобным омовением.
● Желательно, чтобы человек всегда имел малое омовение, в особенности при посещении мечети, гробниц непорочных (мир им!), чтении Священного Корана, перед сном и в некоторых других обстоятельствах.
● После правильного совершения малого омовения до тех пор, пока оно не нарушится, дозволяется совершать любое действие, обусловленное наличием предварительного малого омовения. Таким образом, необязательно совершать отдельное омовение для каждой молитвы, достаточно одного омовения для любого количества молитв до тех пор, пока омовение не аннулируется.
Дата добавления: 2018-04-05; просмотров: 289; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!