Объем дисциплины (в зачетных единицах с указанием количества академических или астрономических часов, выделенных на контактную работу обучающихся с преподавателем
Министерство образования и науки Российской Федерации
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего образования
«Армавирский государственный педагогический университет»
Институт русской и иностранной филологии
Кафедра отечественной филологии и журналистики
РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ
«Б1.В.ДВ.3.2» «Художественная концепция личности в древнерусской литературе»
Направление подготовки___44.03.01. «Педагогическое образование»________________
ПрограммаФилологическое образование
Квалификация (степень) выпускника бакалавр
Форма обучения очная, заочная
Составитель: д.филол.н., проф.Безруков А.А.
Армавир, 2017
ОБОСНОВАНИЕ РПД
Рабочая программа по дисциплине «Художественная концепция личности в древнерусской литературе» разработана в соответствии требованиями с ФГОС ВО к обязательному минимуму содержания и уровню подготовки дипломированного выпускника и предназначена для студентов, обучающихся по направлению 44.03.01 «Педагогическое образование»,программа «Филологическое образование».
Рабочая программа дисциплины рекомендована к утверждению учебно-методической комиссией на заседании кафедры отечественной филологии и журналистики, протокол № 1 от 31 августа 2017 года
Автор: Безруков А.А., дфн, профессор кафедры отечественной филологии и журналистики.
Рабочая программа дисциплины утверждена на заседании кафедры отечественной филологии и журналистики, протокол № 1 от 31 августа 2017 года.
Зав. кафедрой __________ Безруков А.А.
| 1. Цели освоения учебной дисциплины | 4 |
| 2. Перечень планируемых результатов обучения по дисциплине, соотнесенных с планируемыми результатами освоения образовательной программы | 4 |
| 3. Место учебной дисциплины в структуре ООПВО | 4 |
| 4. Объем дисциплины (в зачетных единицах с указанием количества академических или астрономических часов, выделенных на контактную работу обучающихся с преподавателем | 5 |
| 5. Содержание дисциплины с указанием отведенного на них количества академических или астрономических часов и видов учебных занятий | 6 |
| 6. Перечень учебно-методического обеспечения для самостоятельной работы обучающихся по дисциплине | 14 |
| 7. Фонд оценочных средств для проведения текущего контроля и промежуточной аттестации обучающихся по дисциплине | 20 |
| 8. Технологическая карта дисциплины | 27 |
| 9. Перечень основной и дополнительной литературы | 27 |
| 10. Перечень ресурсов информационно-телекоммуникационной сети «Интернет» | 33 |
| 11. Методические указания по освоению дисциплины | 33 |
| 12. Описание материально-технической базы, необходимой для осуществления образовательного процесса по дисциплине | 35 |
| 13. Особенности выполнения заданий лицами с ОВЗ с учетом различных нозологий | 35 |
| 14. Дополнительные материалы | 37 |
Содержание РПД
Цели освоения учебной дисциплины
Дисциплина «Дисциплина по выбору «Художественная концепция личности в древнерусской литературе"» предназначена для реализации государственных требований к минимуму содержания и уровню подготовки выпускников по направлению подготовки44.03.01 Педагогическое образование и программе «Филологическое образование» очной и заочной форма обучения.
Художественная концепция личности есть форма творческой реализации писателем своих мировоззренческих установок, определяемых национальной картиной мира. Формирование художественной концепции личности начинается с момента возникновения древнерусского литературного процесса, связанного с процессом принятия и утверждения в сознании древнерусского человека христианской (православной) картины мира. Началом отсчета является «Слово о законе и Благодати» митрополита Илариона, заложившего православно-патриотическую основу русской духовности. Рассмотрение древнерусского литературного процесса сквозь призму художественной категории личности, во-первых, позволяет студенту выявить фундаментальную основу русской картины мира как основу формирования творческой индивидуальности в ее национальной специфике. Во-вторых, систематизирует знание будущих бакалавров, готовит студентов к освоению магистерского уровня образования.
Цель дисциплины: рассмотреть художественную концепцию личности в древнерусской литературе в контексте становления и утверждения духовно-эстетических основ жизни русского мира в его национальной специфике.
Задачи дисциплины:
- знакомство со спецификой христианского мировоззрения на этапе его принятия и становления;
- анализ общих духовно-эстетических установок древнерусских книжников;
- особенности художественного воплощения личности, определяемой эпохой и стилем.
Перечень планируемых результатов обучения по дисциплине, соотнесенных с планируемыми результатами освоения образовательной программы
В результате освоения дисциплины студент должен:
Знать:
- этапы и специфику древнерусского литературного процесса;
- творчество древнерусских авторов (книжников), их оценку отечественным литературоведением на разных этапах его развития;
- специфику древнерусской литературы как литературы средневековой и национальной;
- литературоведческие термины, выявляющие специфику древнерусского литературного процесса;
Уметь:
- анализировать памятники древнерусской литературы с точки зрения их идейной, жанровой, стилистической и языковой специфики;
- характеризовать художественный мир писателя (книжника), своеобразие его мировоззрения, принадлежность к литературному стилю;
- применять литературоведческие термины и понятия, пользоваться научной и справочной литературой.
Владеть навыками:
- литературоведческого анализа древнерусских памятников;
- самостоятельного исследования литературного произведения.
ОПК-4 - готовность к профессиональной деятельности в соответствии с нормативно-правовыми актами в сфере образования;
ПК-2 - способность использовать современные методы и технологии обучения и диагностики;
ПК-3 - способность решать задачи воспитания и духовно-нравственного развития обучающихся в учебной и внеучебной деятельности.
Место учебной дисциплины
Дисциплина «Художественная концепция личности в древнерусской литературе» как структурный элемент входит в раздел профессионального цикла в дисциплины по выбору части ОПОП ВО. Курс «Художественная концепция личности в древнерусской литературе» предлагается студентам в 4 семестре, когда они уже приобрели определенный корпус историко-литературных теоретико-литературных знаний. В рамках данного курса студенты получают возможность углубить свои профессиональные знания, соотнести их с потребностями развития современного российского общества.
Объем дисциплины (в зачетных единицах с указанием количества академических или астрономических часов, выделенных на контактную работу обучающихся с преподавателем
Выписка из учебного плана
| Форма обучения | Семестр | Трудоемкость | Лекции, час | Практич. занятия, час | СРС, час | Контроль, час | Форма аттестации | |
| зач. ед. | часы | |||||||
| Очная | 4 | 2 | 72 | 12 | 16 | 44 | зачет | |
| В т.ч. в интерактивной форме | ||||||||
| Форма обучения | Семестр | Трудоемкость | Лекции, час | Практич. занятия, час | СРС, час | Контроль, час | Форма аттестации | |
| зач. ед. | часы | |||||||
| Заочная | 2 | 72 | 6 | 6 | 56 | 4 | зачет | |
| В т.ч. в интерактивной форме | ||||||||
5. Содержание дисциплины с указанием отведенного на них количества академических или астрономических часов и видов учебных занятий
| № п/п
| Содержание учебной дисциплины | Количество часов | ||||
| Лекции | Лаборат. | Практич. | СРС | |||
| 1. | Мировоззренческие основы ДРЛ. Исторические предпосылки. Формирование древнерусской государственности. Появление славянской письменности (Кирилл и Мефодий). Тесные экономические, торговые и политические связи с Древней Болгарией и Византией. Принятие христианства от Византии, влияние книжной византийской и древнеболгарской христианской культуры. Существование высокоразвитых форм устного народного творчества. | 2 |
| |||
| 2. | СПЕЦИФИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ДРЛ КАК ОСНОВА ИССЛЕДОВАНИЯ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КОНЦЕПЦИИ ЛИЧНОСТИ ДРЛ как национальная и средневековая литература. Общекультурные особенности (рукописный характер, типы письма, особенности письма, функционирование памятников в виде сборников). Трудности восстановления первоначальной редакции текста. Идейно-психологическая специфика (имперсональный и коллективный характер творчества, философски-богословская и историческая насыщенность памятников, соединение христианского (православного) и патриотического начал, публицистичность, "учительный" характер, отсутствие сознательной установки на вымысел, принципиальное недопущение на страницы произведений быта, особое внимание к прошлому и месту действия, герой ДРЛ). | 2 | 1 | |||
| 4. | ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КОНЦЕПЦИЯ ЛИЧНОСТИ СКВОЗЬ ПРИЗМУ ЖАНРОВОЙ СИСТЕМЫ ДРЛ Основные этапы функционирования: становление, развитие, расцвет, кризис, распад. Условность деления на жанры церковные и мирские. Основные жанры церковной литературы (жития, хожения, патерики, жанры ораторского искусства). Четьи – Минеи. Понятие об апокрифической литературе, апокрифических мотивах. Основные жанры мирской литературы (летопись, воинские повести, поучение, моление, политическая легенда, бытовые повести, жанры демократической сатиры, вирши, силлабические стихи, первые опыты драматургии). Жанровая неоднородность памятников. Трансформация жанров (напр. житие, хожение). Терминологическая неопределённость жанра (повесть, слово). Жанры заимствованные и собственно русские (летопись, "трудная повесть"). | 2 |
| |||
| 5. | "СЛОВО О ЗАКОНЕ И БЛАГОДАТИ" МИТРОПОЛИТА ИЛАРИОНА КАК НАЧАЛО НАЦИОНАЛЬНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ РУССКОГО НАРОДА. ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КОНЦЕПЦИЯ ЛИЧОСТИ МИТРОПОЛИТА ИЛАРИОНА. Личность Илариона Киевского. Эпоха создания памятника (первые десятилетия христианства на Руси, внутренняя стабильность и международный авторитет Руси, отголоски противостояния Руси и Хазарского каганата как борьбы христианства и иудаизма). Закон ― иудаизм, Благодать ― христианство. Иларион о диалектике противостояния закона и Благодати и неизбежности ухода закона. Отношение митрополита к князьям-язычникам, устроителям Руси. Утверждение христианско-патриотической идеи как основы национальной литературы. Образ Иисуса Христа. | 2 | 2 | |||
| 6. | ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КОНЦЕПЦИЯ ЛИЧНОСТИ ПЕРИОДЫ ГОСПОДСТВА СТИЛЯ ПЕРВОГО МОНУМЕНТАЛИЗМА (КИЕВСКАЯ РУСЬ) Процесс "трансплантации" византийской общеславянской литературы и период становления собственно русской литературы. Широкое наполнение термина "русская литература". Становление древнерусской государственности. Киев как культурный центр. Понятие Русская земля как следствие осознания общности исторических судеб восточных славян. Идея единения. Русская земля – главный герой ДРЛ. Феодальные усобицы. Появление жанра повести о княжеских преступлениях. Утверждение основ христианской нравственности. Исторические и религиозно-дидактические жанры. | 2 | 2 | |||
| 7. | ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КОНЦЕПЦИЯ ЛИЧНОСТИ РУССКОГО ЛЕТОПИСАНИЯ Летопись и византийская хроника. Появление жанра как закономерный этап развития самосознания человека. стремление определить достойное место Руси и русичей среди других цивилизаций и народов. Начало летописания (гипотезы академиков А.А Шахматова, Б.А. Рыбакова, Д.С. Лихачёва). Понятие о летописном своде. | 2 |
| 6 | ||
| 8. | ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КОНЦЕПЦИЯ ЛИЧНОСТИ АВТОРА "ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ" | 2 | 10 | |||
| 9. | ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КОНЦЕПЦИЯ ЛИЧНОСТИ АВТОРА "СЛОВО О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ" | 4 | 4 | |||
| 10. | "ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КОНЦЕПЦИЯ ЛИЧНОСТИ Епифания Премудрого (стиль плетения словес)» | 2 | ||||
| 11. | ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КОНЦЕПЦИЯ ЛИЧНОСТИ В ЛИТЕРАТУРЕ ВТОРОГО МОНУМЕНТАЛИЗМА (СЕРЕДИНА 16 века) | 2 | 8 | |||
| ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КОНЦЕПЦИЯ ЛИЧНОСТИ В РУССКОЙ ПУБЛИЦИСТИКЕ XVI ВЕКА (Иван Пересветов, Иван Грозный, Ермолай Еразм) |
| |||||
| 12. | ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КОНЦЕПЦИЯ ЛИЧНОСТИ В ЛИТЕРАТУРЕ «БУНТАШНОГО»ВЕКА | 4 | 4 | |||
| 13. | ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КОНЦЕПЦИЯ ЛИЧНОСТИ В ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ САТИРЕ XVII ВЕКА | 4 | 8 | |||
| 14. | ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КОНЦЕПЦИЯ ЛИЧНОСТИ В БЫТОВОЙ ПОВЕСТИ XVII ВЕКА |
| ||||
| ИТОГО:72 | 12 | 0 | 16 | 44 | ||
Дата добавления: 2018-04-05; просмотров: 214; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!