Раздел I. Образование турецкой государственности
Ашикпашазадэ. «История династии Османа»
Турецкий историк Ахмет Ашикпаша-задэ (1400 – ок. 1496) написал хронику об истории турок от основания Османского государства и почти до конца XV столетия. Им обработаны и систематизированы различные предания, тюркские народные сказания, а также хроники иранских, среднеазиатских и арабских авторов.
Рассказ о начале государства Османского
Дедом Османа-гази[86] был Сулейман-шах. Причина прихода последнего в Рум[87] следующая. Во времена Аббасидов[88] армия арабов покорила Рум и Иран. Но Иран выставил на своих границах тюрок, и арабы были разбиты. Вот почему мусульмане тогда не покорили неверных[89]. Потом иранские беи объединились, чтобы изгнать тех великих кочевых тюрок. К Сулейман-шаху присоединились со своими шатрами до 50 000 кочевых туркмен и татар. Они откочевали от Эрзйнджана в земли Рума и оставались там лет шесть. Но Сулейман-шах, решив проявить отвагу, снова направился в страну тюрок (Тюркистан) и прибыл в область Халеба к крепости Джафар. При переправе через Евфрат он утонул и был похоронен на берегу. Находившиеся с ним кочевники рассеялись. Некоторые остались с сыновьями Сулейман-шаха, а их было трое: Сункар Текин, Эртогрул и Гюн Догду. Два сына двинулись далее в путь, а Эртогрул с 400 кибитками вернулся в земли султана Алаэддина[90]. Разбив по дороге противников султана, [Эртогрул] сам сделался правителем. У Эртогрула было три сына: Осман, Гюндюз и Саруяты. Эртогрул послал своего сына Саруяты к Алаэддину: «Пусть он покажет нам место». Султан Алаэддин дал им область Сёгюд, находящуюся между Караджахисаром и Биледжиком, кочевья Туманидж. и Эрмени. Направившись через Энгирю[91], они прибыли в эти земли. Через некоторое время Эртогрул скончался... Существует много сказаний о приходе Эртогрула в Сёгюд. Я рассказал их суть. В Сёгюде Осман встал на место отца. Тотчас началась – вражда с Гермиянами[92]. Осман-гази начал завоевание земель.
|
|
|
2. Кому Осман раздал тимары[93] завоеванных областей
Санджак[94] и Караджа-хисар, называемый также Инёню, он отдал сыну своему Орхан-бею, должность военачальника (субаши) – брату Гюндюзу, Яр-хисар – Хасану Али, который был его лучшим соратником из тех, что пришли вместе с ними. Инегёль, он отдал Торгуду Али. Имя этого достойного человека знаменито до сих пор. В области Инегёль имеется деревня, которая зазывается Торгуд-или. Тестю Эдебали он отдал в качестве тимара доход с Биледжика. В Биледжике с отцом он оставил и свою жену. Сам же направился в Енишехри.
Хрестоматия по истории средних веков / Под ред. С. Д. Сказкина. – М., 1963. – Т. 2. X–XV вв. – С. 260 – 262.
Из османских исторических сказаний
|
|
|
Видный советский ученый-тюрколог академик В. А. Гордлевский собрал и записал многочисленные народные сказания, имевшие хождение среди турок и опиравшиеся как на письменные памятники, так и на устную традицию.
Как построили мечеть
Султан Баязид Молния впал в тихое помешательство. Чтобы слух об этом не разгласился в народе, везиры неотлучно находились при султане. Раз, проезжая по городу, султан увидел из окна кареты продавца пищи. Он потребовал себе ее, но пища ему не понравилась, и султан велел немедленно казнить бедного продавца. Находясь под впечатлением пробы, султан все время двигал рукой, как бы беря пищу. Помахивание рукой могло возбудить в народе разные толки, и везиры объявили, что султан выражает желание, чтобы на том месте была выстроена мечеть с витым минаретом.
История средних веков (XV–XVII века). Хрестоматия.
Пособие для учителей / Сост. В. Е. Степанова, А. Я. Шевеленко. – Ч.II. – М., 1974. – С. 47.
Раздел II. Турецкие завоевания XIV–XVI вв и их последствия
Хюсейн. «Удивительные события»
Хюсейн (конец XVI в. – ок. 1650 г.), автор летописи «Удивительные события», использовал в своем сочинении сообщения ближневосточных хроник двух предыдущих столетий. Ниже приводится отрывок о военно-законодательной деятельности турецкого султана Орхана. (1324–1359).
|
|
|
При Орхане степень славы Османской династии возвысилась. Однажды ставший везиром[95] Алаэддин сказал султану Орхану: – Хвала всевышнему, знамя победы и султаната поднято, воины прибывают к вашей счастливой столице и собираются под вашим знаменем. Отныне по правилам султанов надлежит составить несколько законов. Прежде всего, надо начать чеканить монеты от вашего имени. До сего времени мы признавали монеты, оставшиеся от Сельджукидов. И не был еще приобретен большой город, подходящий для монетного двора. Теперь мы захватили такой огромный город, как Бурса.
Тогда султан назначил нужных людей, и чеканилась монета...
Второе суждение Алаэддина. Во всех самостоятельных владениях Рума и у их войска имеются особые одежды и отличительные знаки. Только у этого войска, ведущего войну с неверными, нет особой одежды и нет различия между сипахием [всадником] ‑ господином и райятом[96] простолюдином. Большинство правителей Рума надевают на голову золототканый колпак и корону. Большинство сипахиев надевают колпаки из красной материи, а некоторые – золоченые и черные колпаки. Вашему войску достойно было бы надевать колпаки из белой материи в знак почитания сунны (преданий) пророка, и это поднимает вас в глазах других правителей. Султан Орхан принял этот совет и издал указ о том, чтобы войско его и гулямы[97] надевали белые колпаки....
|
|
|
Третье суждение Алаэддина. Вследствие существующей вражды между мусульманами и идолопоклонниками[98] необходимо обязательное умножение войска для ведения многочисленных войн против неверных в обширных областях. Запишем в войско некоторое количество подрастающих мальчиков из турок с жалованьем по 1 акче в день и назовем [это войско] яя[99]. Каждой сотне назначим начальника из всадников (сювари[100]) и на каждую тысячу – одного бея. Когда придется идти в поход, пусть им выдается жалованье, а когда похода нет – жалованье их пусть остается в казне, они же в назначенных местах пусть обрабатывают землю и от положенных повинностей пусть будут свободны. Орхан-хан, приняв и этот совет брата, дал наименование пехотному войску яя, поставил в качестве сотника (юзба-ши) сювари под названием мюселлем и тысячника (бинбаши) под названием яя‑бей. В качестве верховного военного судьи (кади-аскер) над этим войском был поставлен Кара Халил...
Алаэддин-паша и Кара Халил стали снова советоваться об увеличении войска. Они представили султану Орхану следующее: «Большинство стран кяфиров с их детьми уже покорено; мужчины и женщины их превращены в рабов. Все они ваши рабы; и рабыни. Взять несколько тысяч из детей неверных дозволено и возможно». Султан Орхан принял совет брата и дал указ о создании нового войска (ени чери). Вышеупомянутый [Алаэддин] выбрал некоторое количество близких к возмужалости мальчиков из кяфиров и дал им наименование девширме (сбор). Затем он распределил их среди турок (знатных, ремесленников и простых людей – райятов), чтобы они обучились турецкому языку и рабскому служению. Через несколько лет этих мальчиков отобрали у турок и поместили в аджеми-огланы[101], а после этого выпустили ко двору. Вот этому новому отряду и дали наименование «новое войско» (ени чери, янычары). Им было положено жалованье по 1 акче в день с надбавкой за выслугу. В походах и при султанах они стали наиболее надежными слугами династии Османов.
История средних веков(XV–XVII века) // Хрестоматия.
Пособие для учителей / Сост. В. Е Степанова,
А. Я. Шевеленко. – Ч. II. – М., 1974. – С. 36 – 38.
Вратислав. «Приключения»
Мелкий чешский дворянин Вацлав Вратислав (1576–1635) из селения Дмитровичи поступил на службу к австрийскому вельможе Фридриху Креквицу, которого в 1591 г. император Рудольф II направил послом в Стамбул. Посольство из Вены через Балканы прибыло в османскую столицу, где вскоре было арестовано по ложному доносу. Его члены попали в тюрьму, а потом их продали в рабство. Вратислав стал гребцом на галерах, был выкуплен и с трудом выбрался из Османской империи, воспользовавшись походом турок в Венгрию. Вернувшись на родину, он в 1599 г. описал свои приключения. Позднее занимал при австрийском дворе различные посты. Приводим четыре отрывка из его сочинения.
Янычары
Янычары во всей турецкой области в большом почете: они турецкого султана дворяне и пешая гвардия, которой состоит при султане 12 000... Янычары эти набираются из детей христианского народа, живущего под турецкой властью. Набирают их по нескольку сотен через два года в третий, малых ребят лет восьми, девяти и десяти, и приставлены доктора, которые должны каждого рассмотреть в лицо и рассудить, к чему каждый мальчик может быть со временем годен. Самые лучшие берутся на службу турецкому султану, других разбирают паши и иные турецкие начальники. Остальные – тупые головы, продаются за дукат в Анатолию и в Азию до определенного времени, лет до 18, но не свыше чем до 20 лет, и живут там в нужде. Вырастают в холоде, в голоде, в зное, в наготе, и все с ними обращаются, как с псами... И всех их, как исполнится им около 20 лет, натерпятся они горя, обгорят на солнце и привыкнут ко всякой работе, – привозят в Стамбул из всех мест, куда они были распределены. Тут самых крепких и суровых из них записывают в младшие янычары и отдают под командование старших. Под их надзором младшие приучаются стрелять, рубиться саблями, бросать копья, скакать через рвы, лазать на стены и исполнять всякую службу, какую прикажет старший. Каждый находится в полном повиновении у своего старшего и должен ему варить кушанье, колоть дрова и выполнять всякое его желание до тех пор, пока нет войны. А кто пойдет со старшими на войну, должен служить тому, за кем он записан: разбивать палатки, ходить за верблюдами, смотреть за вьюками и все делать, какая бы ни случилась необходимость в работе. А когда произойдут битва или приступ, они идут впереди; тут один перед другим старается себя выказать. Потом тех из молодых людей, кто покажет свою храбрость, принимают в чин старших янычар... Из них потом выходят жестокие злодеи, и из всех турецких солдат они самые безжалостные к христианам. А боевые люди они самые неукротимые, и в них султан турецкий имеет самую надежную для себя охрану.
История средних веков(XV–XVII века) // Хрестоматия.
Пособие для учителей / Сост. В. Е Степанова,
А. Я. Шевеленко. – Ч. II. – М., 1974. – С. 50 – 51.
Дата добавления: 2018-04-05; просмотров: 521; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!