Своему - Денису Олеговичу Лобанову 4 страница
***
Семен Семеныч был знаменитым писателем, хотя его и не читали. Несмотря на все это, он любил уточнять:
«У моих книг есть один большой недостаток - они умно написаны. Некоторые почему-то считают, что этим я принижаю своего читателя. Нет, напротив! В противном случае я бы не писал для него умно! Нас учили "спрашивать" и "отвечать", но нас не учили думать, и, видимо, поэтому мы полагаем, что не умеем этого делать. Впрочем, невозможно "научить" человека думать, этому можно лишь научиться… Пугающая сложность этого мероприятия - самостоятельность. Те, кто считают себя самостоятельными, должны читать только умные книги».
Что такое чтение, если принять за аксиому тезис Семен Семеныча о самостоятельности?
***
Семен Семеныча спросили, боится ли он язвы. Семен Семеныч посмотрел на большой палец своей левой ноги.
- Я имею в виду язву желудка, - раздраженно уточнил спрашивающий.
- Так я не понял?! - возмутился Семен Семеныч. - Вас что интересует: боюсь ли я язвы, или то, что вы имеете в виду? Если последнее, то не считаете ли вы, что этот вопрос для меня слишком экстравагантен?…
Можно ли знать, что ты спрашиваешь?
***
Семен Семеныч был художником, а его жена на муниципальном референдуме проголосовала против открытия в городе выставочного зала, то бишь художественной галереи…
На пресс-конференции Семен Семенычу задали каверзный вопрос по этому поводу, тот ответствовал:
|
|
|
- Глупость можно сделать по глупости, можно по недомыслию, в конце концов - это дело вкуса, впрочем, говорят: «О вкусах не спорят», и уж тем более глупо спорить по поводу глупости.
Заметим между делом что хотя жена Семен Семеныча и не ценила в нем художника, но не заметить в нем философа она не могла. На том и сошлись… журналисты. Зигмунд Фрейд «сошелся» бы на другом, но это опять-таки дело вкуса или…
Что такое точка зрения?
Можно ли к ней «относиться»?
***
Семен Семеныч сидел с самым близким своим другом за бутылочкой хорошего красного вина. Постепенно их и без того немногословный разговор перешел в молчание.
- О чем думаешь? - после долгой паузы спросил Семен Семеныча его друг.
- О разном, - ответил Семен Семеныч.
- Умно. Ответ достоин своего вопроса, - искренне и не без самокритики заметил друг Семен Семеныча.
- У хорошего вопроса нет ответа, - улыбнулся Семен Семеныч.
Ответил ли Семен Семеныч своему другу?
***
Семен Семеныч читал лекцию по риторике:
- Чтобы прослыть умным, не обязательно много «знать», достаточно много «знать о…» Я даже думаю, что иногда много «знать о…» вредно, ведь в этом случае теряешь всякое желание «думать над» тем, что «знаешь о…» Какой тогда во всем этом смысл?…
|
|
|
Как вы относитесь к кроссвордам?
***
Семен Семеныч был уверен, что умрет от рака желудка - заболеет, и никто не сможет его вылечить. Так и случилось, но Семен Семеныч не стал стреляться.
Вы понимаете, что есть «утверждение»?
***
Профессор математики читал лекцию по основам этой науки. В зале сидел и Семен Семеныч, наконец он не выдержал и спросил:
- Как вы знаете, что «1+1 =2»?
- Так же как и вы, - невозмутимо ответил ему профессор.
- А вы знаете, как это знаю я? - испугался Семен Семеныч.
Ответа на свой вопрос Семен Семеныч так и не получил, а уже вечером этого дня у него развилась мания преследования, появился безотчетный панический страх, и он застрелился.
Но знаете, больше всего его тяготила мысль, что сам он не знает, как он знает, что «1+1=2»…
Отчего же застрелился Семен Семеныч?…
***
Семен Семеныч еще утром, прогуливаясь по городу, чувствовал всюду зловонный смрад фекалий. К вечеру весь мир ему чрезвычайно опротивел:
«Все пронизано тлетворным запахом разложения! Мир смердит!…»
Что было делать? Он застрелился.
Кстати сказать, в заключении судебно-медицинского эксперта, в частности, значилось: «На подошве правого ботинка покойного в области каблука обнаруживаются засохшие фекальные массы, время их появления, вероятнее всего, утро дня гибели покойного…»
|
|
|
Что такое «опыт»?
***
Семен Семеныч сказал своим знакомым:
- В связи с вами мне приходят в голову очень важные и интересные мысли…
- Еще бы! Вот какие мы хорошие! - самоуверенно отвечали эти его знакомые, а некоторые даже попросили о пятидесяти процентах с тиража будущей книги Семен Семеныча.
Тот почесал затылок, и новые мысли пришли ему в голову:
- Я же сказал: «в связи с вами», а не «с вами». Мысли не бывают общими, в прямом смысле этого слова, они не отхожее место, а вы не идентичные компьютеры. Одна мысль в устах умного и глупого - умна и глупа соответственно. Но и это еще не все. Представьте, философ сказал, что «дважды два - пять», и тоже самое сделал торговец, первый хотел решить вопросы основания математики, выявляя в ней противоречия, а торговец лишь обманывал своего клиента.
Разозлившиеся «соучастники» мыслительного процесса Семен Семеныча обвинили несчастного во всех смертных грехах и потребовали от него, чтобы тот застрелился. Тут-то Семен Семеныч и увидел действительно «общие мысли», разочаровался в своей теории и застрелился, но сам, по собственному желанию…
С кем мы ведем речь?
|
|
|
***
Было солнце. Пошел дождь.
«Будет солнце», - подумал Семен Семеныч и застрелился.
Откуда ему было знать?
***
Семен Семеныч рассматривал альбом со старыми фотографиями и заметил, что позы, мизансцены и даже выражения лиц своих моделей этот старый фотограф тщательно выстраивал, конструировал, создавал, подражая, видимо, художникам.
«Как на картине, - подумал Семен Семеныч, - а сейчас досужие критики требуют, почему-то, чтобы картины были похожи на реальность».
Что же меняется: вкусы или реальность?
***
У Семен Семеныча спросили:
- Должна ли наука быть прагматичной?
Он попросил предоставить ему определения ремесла, деятельности и процесса…
Определения, конечно, «гробики для мысли», но чего стоит мысль вне позиционирования?
***
Семен Семеныч писал книгу про Семен Семеныча.
Другой Семен Семеныч читал эту рукопись, недоумевал, мучился, а потом вдруг понял что-то и буквально прокричал Семен Семенычу восторженно:
- Я понял, это ты - Семен Семеныч!
- А разве ты не Семен Семеныч? - спросил у него Семен Семеныч, отнюдь не восторгаясь прозрением тезки.
Вот и поговорили…
***
Семен Семеныча запутывали понятиями единства, общего, тождества, идентичности и т. д. и т. п. Он же чувствовал, как мораль прокралась в чистые воды философии и теперь ее мутит. Что ему оставалось делать?… Вот он и сказал:
- Если нечто единственно, но вдруг появляется нечто то же самое, что и это единственное, разве именно этот факт не докажет нам действительной единственности того, первого?!
Где искать сущность?
***
Семен Семеныч прогуливался по кладбищу, и таких случайных посетителей было много. Люди медленно передвигались по узким кладбищенским дорожкам, временами останавливались и читали фамилии, даты, эпитафии…
Семен Семеныча заинтересовало:
«Ну, я-то понятно что тут делаю, а вот что тут делают все остальные?»
Они же, помедлив, отвечали ему:
- Здесь достигаешь чувства какого-то странного умиротворения.
Семен Семеныч посмотрел на этих людей, на надгробия с фамилиями, датами и эпитафиями, которым, казалось, нет ни конца ни края, посмотрел и подумал:
«Какое это многозначащее слово: "у-миро-тво-рение"!»
И на душе его было настолько спокойно и радостно, что кладбище по всем позициям никак не подходило для того рода эмоций.
Даже реальность вымышлена, не так ли?
***
Семен Семеныч думал было застрелиться, думал, думал, да передумал…
«Четыре буквы - одна приставка, - и, глядь, целая жизнь… Или же все-таки дело в корне? Но корень одинаков. Тогда дело, возможно, в действии? Впрочем, и в том и в другом случае оно ничем существенным не отличалось, мыслительный акт и все. Так что же это получается, жизнь ничего не стоит?» - ошарашенный, думал Семен Семеныч над произошедшим.
С чем все-таки мы имеем дело - с реальностью языковой игры или с языковой игрой реальности?
***
Семен Семеныч был танцором, который осуществлял собственные постановки на ту музыку и те темы, которые считал для себя важными.
- А вы садитесь на шпагат? - спросили его однажды.
- Нет, - ответил Семен Семеныч.
- А почему? - воистину недоумевали спрашивающие.
- А зачем?
- Ну как… Вы же танцор?
- Правильно. А если хотите посмотреть, как делают шпагат, - сходите на выступление акробатов или на спортивную гимнастику, в конце концов. Зачем вы приходите смотреть танец?
Что мы можем знать о форме, содержании и сути явления?
***
- Перед тем как это решить, я должен знать, - настаивал некто в разговоре с Семен Семенычем.
Тот улыбался:
- Перед тем как «решить» - пора уже просыпаться или же еще нет, вы, вероятно, «знаете» - выспались вы или нет…
- Фактически, да.
- А как тогда быть с будильником?
Если мышление занимается подтасовками, то как можно быть правдивым?
***
Семен Семеныч пил кофе в обществе молодого Людвига Витгенштейна.
- Предложения логики есть «законы мысли», - говорил Семен Семенычу Людвиг, - они выявляют или показывают суть, технику мышления.
- Но является ли «техника» мышления его «сутью»? - заинтересовался Семен Семеныч. - Разве рисунки на детских кубиках с алфавитом являются сутью чтения?…
Хорошо сидят, черт возьми!
***
Семен Семенычу представилась замечательная возможность застрелиться, но он не только ею не воспользовался, а еще и захотел совершенно иного…
Отчего полагают, что отрицательной возможности не существует?
***
Семен Семеныч слушал лекцию очень молодого, красивого, пылкого философа, проповедующего оригинальный взгляд на жизнь.
- Я люблю все, все меня забавляет, я хочу соединить все и вся! Вы не философы, если не можете превратить красивое в отвратное, а отвратительное в притягательное. Ты, - обратился вдруг лектор непосредственно к Семен Семенычу, выбрав его одного из огромной, переполненной аудитории, - да, ты! Ты никогда ничего не узнаешь, если ты всего не узнал! Не узнаешь, если ты достаточно робок, чтобы запутаться в своих отношениях с жизнью! Я вижу, как она ускользает из твоих лишенных цепкости рук!
Семен Семеныч поднялся со своего места, поклонился, произнес: «Спасибо» - и вышел. Далее случился настоящий потоп: восторженные поклонники кинулись на кафедру своего кумира, они подняли его на руки, бросали в воздух, он же хохотал и бил их головы, чем придется.
- Как Вы могли, как Вы могли!!! - чуть не плача взывал к Семену Семенычу хороший друг его, нагнавший старика уже на улице.
- «Как я мог»? Ну не отчаивайтесь так, какая разница… Они бы ведь убили меня, пожалуй. А я же собирался этим вечером застрелиться. Кстати, я еще с дедом его спорил, маркизом… У-у-у… Надо сказать, натура! Все они, по их, впрочем, словам, в этой жизни пробуют, а ведь никто из всей четы так и не застрелился. Значит, врут! - смеялся Семен Семеныч.
Можно ли на одном поле найти то, что истинно противоречиво?
***
Семен Семеныч остановился в монастыре у дзэн-буддистов.
Семен Семеныч задавал монахам разные вопросы. Ему, по правде сказать, просто хотелось поболтать с умными людьми. В ответ они били его палками, таскали за нос и хамили как заправские дворники, объясняя все это безобразие «спецификой образовательного процесса». Впрочем, стоит заметить, что эти чудачества монахов Дзэн нисколько не расстраивали Семен Семеныча:
«Раз у них тут так принято, - думал Семен Семеныч, - разве из-за этого стоит расстраиваться?» - и не расстраивался.
Вечером Семен Семеныча призвал к себе настоятель монастыря:
- Мы старались как могли. Мы выбились из сил, пытаясь как-то расшевелить Вас, Семен Семеныч! Но все без толку. Вы, почтеннейший, неподатливы, как старый тюфяк!
Неуклюжий от природы, Семен Семеныч молча поклонился, как-то забавно щелкнул каблуками своих сношенных почти ботинок, и вышел.
Семен Семеныч крайне опечалился тем, что так сильно расстроил монахов Дзэн, и застрелился.
Когда настоятель монастыря узнал о том, что случилось, он стал ужасным Марой, когда же осознал случившееся, то заплакал, и слезы эти разбудили в этом старом монахе вечно молодого Будду.
Чем контекстуальное противоречие отличается от истинного?
***
Семен Семеныч хотел застрелиться, а почему - не знал.
Иногда он сидел дома, и в голову ему приходила тоскливая мысль: «Хочу домой».
Временами любимые дела надоедали ему до осточертения, и он говорил: «Вот бы бросить все и уехать, ко всем чертям, в никуда!» Или, например: «Хочу жить интересно, надоело!»
Для чего Кант придумал трансцендентальное? А трансцендентное?
***
«Что за странное чудо эта реальность? - думал иногда Семен Семеныч. - Как осуществить такое познание мира, которое бы смотрело на изучаемое не только изнутри, но и снаружи, из системы систем? Каковы пути такого познания? Применимо ли слово к такому познанию? Что есть этот странный вопрос о том, что же такое точка, а что такое прямая? Кто это знает? Кто может это знать?»
«Иногда мне кажется, - читаем мы в дневнике Семен Семеныча по этому поводу, - когда я решаю все эти вопросы, я задаюсь на самом деле лишь одним: "Кто я?"; потом о достоверности (вот каверзный вопрос!), а потом о достоверности себя…»
«Насколько я могу себе доверять?» - спросит, бывало, себя Семен Семеныч, достанет пистолет из ящика, посмотрит на него и сам себе ответствует: «Пока могу» - и убирает его обратно в ящик.
Вопросы?…
***
Семен Семеныч сделал открытие, системно сформулировал свою мысль и увидел перспективы.
- Я тоже так думаю, - сказал другой персонаж относительно идеи Семен Семеныча, а Семен Семенычу почудилось в этом речевом жесте глуповатое бахвальство.
- То, что ты так же думаешь, - мне понятно, - начал Семен Семеныч гробовым голосом. - Но как бы ты это думал, если бы я этого не сказал? - почти убийственным тоном закончил свою мысль Семен Семеныч.
- Я вас не понимаю, Семен Семеныч, - обеспокоился его собеседник, явно давая задний ход.
- А я не понимаю, «как» ты «это» думал до того, как я создал инструмент «для» этой мысли в виде методологии, терминологии и системности! - отчаялся почему-то Семен Семеныч.
Этим вечером, перед тем как застрелиться, Семен Семеныч написал творческое завещание: «Хорошо построенная система создает иллюзию совершенной очевидности. Хотите признания - стройте плохие системы». Потом подумал над этим текстом и отложил пистолет.
Действительно, хорошая система построена Семен Семенычем!
***
Семен Семеныч должен был сделать одно очень важное дело. Он сделал все, что от него зависело для решения этого вопроса, но не сложилось…
Семен Семеныч застрелился.
Что такое «результат»?
***
Семен Семеныч был студентом факультета философии.
Его лектор говорил ему:
- Всякое отдельно взятое явление имеет свою форму и содержание.
- Очевидно, что форма убийства и самоубийства, - возразил вдруг Семен Семеныч, - различны, но кто осмелится утверждать, что отличны их содержания? И обратное: кто решится утверждать, что это одно явление, пусть даже с отличной формой?
У нас все в порядке с понятиями?…
***
Семен Семеныч читал лекцию по математике:
- … а теперь решите уравнение со всеми неизвестными. Сколько у вас ответов?
- Много! - шутливым тоном крикнули с верхнего ряда.
- Нет, это не ответ, - рикошетом ответил Семен Семеныч.
- Бесконечно много! - послышалось со средних рядов.
- Это тоже не ответ, - чуть помедлив, обронил Семен Семеныч.
- Я не могу этого знать, - тихо произнес молчаливый студент с первого ряда, когда взгляд Семен Семеныча упал на него.
Семен Семеныч подошел к окну и, прислушиваясь, переспросил последнего:
- Так сколько, вы говорите?
Каков он пытливый ум?
***
Семен Семеныч говорил об общем. И он действительно знал это - общее. Но с ним - с Семен Семенычем - все спорили. Потом, когда у них - у спорщиков «об общем» - возникли проблемы в частном, Семен Семеныч, исходя из своего знания общего, мог решить эти их частности. Мог и решал. Тогда уже никто с ним не спорил об общем, до следующего раза…
Что такое целостность?
***
Семен Семеныч был занят банальным делом и отвлекался.
- Ты словно бы время от времени куда-то пропадаешь, ты чего-то хочешь? - спросили его.
- Да, додумать свои мысли.
- Так додумай и возвращайся сюда.
- На это не хватит и жизни.
- Тогда незачем и спешить.
- Но это и не повод, чтобы откладывать.
Семен Семеныч считает: «Просто действуйте».
В народе говорят: «Дорога выведет».
А о чем вы сейчас думаете?
***
«Человек Востока стыдится, если не может дарить красоту; человек Запада - за то, что разрушает ее. А я, наверное, бесстыден», - подумал Семен Семеныч и застрелился.
Согласен ли ты с воззрениями Семен Семеныча на понятие «абсолютного нуля»?
***
Семен Семеныч поспорил на баснословные деньги, что невозможно закрыть то, что не открыто. Оппонент закрыл при нем пустые контурные карты не изученной доселе вселенной.
Семен Семеныч обрадовался:
- За то, чтобы понять, что «открыть» и «закрыть» - разные вещи, люди платят жизнью, а я отдал только деньги!
Самоубийство - самая забавная и бессмысленная вещь, не правда ли?
***
Автор теории сомнения, профессор N, проводил семинар.
- Во всем ли можно сомневаться? - спросил его Семен Семеныч.
- Теоретически - во всем, - ответил профессор.
- А в сомнении? - уточнил Семен Семеныч.
- И в сомнении, - подтвердил профессор.
- Сомнительно… - протянул Семен Семеныч.
Когда нечто теряет всякий смысл?
***
Семен Семеныч дожил до ста лет и задумался:
- Никогда и не думал, что буду столько жить…
Задумался и застрелился.
Какая, в сущности, разница, что именно мы думаем?
***
Семен Семеныч выступал на ученом совете Университета:
- Я полагаю, что никакая мысль не имеет права быть навязанной, поскольку ни одна не бывает достоверной, то есть достаточно верной… А коли так, как можно ее навязывать? Это просто неверно. Поэтому меня можно слушать, а можно и не слушать, это дело пристрастий. Но говорю я умно, при прочих равных, а это ценно.
Семен Семеныча выгнали из Университета за «дуализм», а он не застрелился.
Может ли мысль не быть «дуалистичной»?
***
Утром Семен Семеныч умничал, он был в ударе: - Один человек нашел красивейшее яблоко, залюбовался им и оставил нетронутым, оно сгнило у него на полке. Другой человек нашел такое же яблоко и с истинным удовольствием съел его. Определенные физиологические процессы привели к тому, что во дворе его дома выросла новая яблоня, с еще более потрясающими яблоками, чем прежде! Мораль! - провозгласил Семен Семеныч. - Человек научился останавливать реки, облака и даже при желании планеты… Но самое нелепое, что он мог сделать, - это остановить самого себя!
Дата добавления: 2018-02-28; просмотров: 218; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!