ПРЯМОЕ ПОЛОЖЕНИЕ (совпадает с зеркальным). Если есть сила духа - от нее так просто не откажешься
Если есть сила духа - от нее так просто не откажешься. Это диагноз. :-))
Вы должны быть верны тому, о чем спрашиваете. Будьте настойчивы, не сгибайтесь под ударами судьбы.
TEIWAZ говорит вам: что бы ни происходило, о чем бы вы ни спрашивали - вы это выдержите.
ПЕРЕВЕРНУТОЕ ПОЛОЖЕНИЕ
Отсутствие твердости, силы духа. Слабость. Неверное направление силы.
Может говорить о том, что вам не так уж и нужно то, о чем вы спрашиваете. Упадок сил или отсутствие душевной твердости.
Может также быть, что вы упорствуете в некоем заблуждении. Разберитесь в себе, посмотрите вокруг новыми глазами. Сейчас сила вашего духа направлена не туда.
BERKAN (B) (БЕРКАНА)
Имя:
позднее скандинавское: Biarkan - "береза"
британское: Beorc - "береза"
готское: Bairkan - "береза"
(все имена восходят к той же древней северной основе, что и русское берёза)
__________________________________________________
Читается как <Бер'кан>, с ударением на первый слог.
BERKAN - одна из классических женских рун и одна из наиболее любимых мною. Традиционно считается, что BERKAN символизирует рост и развитие. И очень часто BERKAN связывают с материнским, плодоносящим началом. Но, на мой взгляд, это скорее не материнская, а женская, женственная руна. Как совершенно верно заметила нЕкогда Морана, на березе яблоки не растут. :-))
Вообще, BERKAN несомненно имеет в себе некоторые черты, традиционно приписываемые образу матери: заботливость, охранение. Но также ей присущи заботливость, деликатность, тактичность, ненавязчивость (которые, несомненно, могут у какой-то конкретной матери и присутствовать, но к собирательному образу матери - кормящей, питающей, рождающей, - прямого отношения не имеют). Женственность BERKAN - это женщина в своем не-сексуально-вопроизводящем выражении. Это скорее девушка или мать (с точки зрения ребенка), а не сексуальная партнерша, мать с точки зрения отца детей.
Вообще, BERKAN - очень легкая в общении и деликатная руна. Она скорее поддерживает других, а не проявляется сама - в этом и состоит ее проявление.
BERKAN также считается руной творчества. Правда, лично мне кажется, что здесь творчество есть не творческий импульс. Просто деликатность и внимательность BERKAN по отношению к другим позволяют ей заметить малейшие проявления творческого порыва и создать условия для их оформления. Это как бы все понимающая жена художника или поэта, которая не творит сама, но создает своему мужу условия для творчества (разумеется, роль такого оберегающего начала может исполнять и какая-то часть нашего Я для другой его части).
BERKAN символизирует также рост и защиту - но не мощную защиту Тора и не безличную защиту ALGIZ. Мимо ее внимательного взгляда не пройдет ни один признак изменения ситуации, ни тревожный, ни обнадеживающий, и она примет все меры, чтобы нейтрализовать первые и развить вторые.
ПРЯМОЕ ПОЛОЖЕНИЕ
Рост. Защищенность. Легкое дыхание.
Присутствие в жизни общеподдерживающих и благосклонных сил, поддерживающих ваши начинания. Общий благоприятный климат: +25, отсутствие насекомых, цветущие рододендроны, теплое море совсем рядом - в общем, ничего, что привлекло бы внимание, лишь общее впечатление: господи, как хорошо! :-)
ПЕРЕВЕРНУТОЕ ПОЛОЖЕНИЕ СОВПАДАЕТ С ЗЕРКАЛЬНЫМ.
Отсутствие вышеуказанного режима общего благоприятствования. Ничего особенно неприятного, возможно, не случится, но заботу очень о многом нужно взять на себя. А если этого не сделать - тут же организуются толпы насекомых, мелкий/частый дождик, отсутствие удобств и прочие прелести. :-)
Кроме того, перевернутая BERKAN может обзначать отсутствие / недостаток в жизни того самого женского начала.
EHWAZ (E) (ЭВАЗ)
Имя:
позднее скандинавское - отсутствует
британское - Eoh - "лошадь"
готское - Aihos (Ehwas?) - "лошадь"
__________________________________________________
Читается как <Э'ваз>, с ударением на первый слог.
EHWAZ традиционно отождествляется с восьминогим скакуном Одина Слейпниром, на котором тот путешествует между мирами. Потому EHWAZ - это руна путешествия. Но это не есть понятие "дорога как движение", которое мы встречали в случае с RAIDO.
Если выражаться языком астрологии, EHWAZ - это путешествие по 9му дому. Девятый дом - это дом идеалов, дом высшего образования и дальних путешествий. Но путешествие по этому дому отличается от любого другого тем, что в его процессе происходит расширение сознания, усвоение чего-то, что раньше казалось недосягаемым. Если RAIDO это движение вообще, то EHWAZ - Путешествие с большой буквы. К ней же относятся и шаманские путешествия между мирами.
Вообще говоря, очень интересно происхождение этого волшебного скакуна. Вот что говорится об этом в Младшей Эдде:
"В те времена боги только начинали селиться, и когда они устроили Мидгард и возвели Вальгаллу, пришел к ним некий мастер и взялся построить за три полугодия стены, да такие прочные, чтоб могли устоять против горных великанов и инеистых исполинов, вздумай они напасть на Мидгард. А себе выговаривал он Фрейю в жены и хотел завладеть солнцем и месяцем. Асы держали совет и сговорились с мастером на том, что он получит все, что просит, если сумеет построить стены в одну зиму. Но если с первым летним днем будет хоть что-нибудь не готово, он ничего не получит. И не вправе он пользоваться чьей-нибудь помощью в этой работе. Когда они поставили эти условия, он стал просить у них позволенья взять себе в помощь коня Свадильфари. И по совету Локи ему позволили это.
С первым зимним днем принялся он за постройку. По ночам возил камни на своем коне, и дивились асы, что за глыбы тащил тот конь: он делал вдвое больше каменщика. Но договор был заключен при свидетелях и скреплен многими клятвами, ибо великаны думали, что иначе всего можно ждать от асов, когда вернется Тор. Он был тогда на востоке и бился с великанами.
Шла зима, и все быстрее подвигалась постройка стены. Она была так высока и прочна, что, казалось, никому не взять ее приступом. И когда до лета оставалось всего три дня, дело было лишь за воротами. Сели тогда боги на свои престолы и держали совет и спрашивали друг друга, кто посоветовал выдать Фрейю замуж в страну великанов и обезобразить небо, сняв с него солнце и звезды и отдав их великанам. И все сошлись на том, что такой совет дал не иначе, как Локи, сын Лаувейи, виновник всяческих бед. И сказали, что поделом ему будет лютая смерть, если он не найдет способа, как помешать мастеру выполнить условие сделки, и они насели на Локи. А он струсил и поклялся подстроить так, что каменщик ни за что не выполнит условия. И в тот же вечер, лишь отправился мастер за камнями со своим конем Свадильфари, выбежала из лесу со ржанием кобыла навстречу коню. И лишь заметил конь, что это была за кобыла, он взбесился и, порвав удила, пустился за нею, а она ускакала в лес. Каменщик бросился вслед и хочет изловить коня, но лошади носились вею ночь, и работа не тронулась с места. И на следующий день было сделано меньше, чем обычно. И каменщик, увидев, что не закончить ему работу к сроку, впал в ярость великанскую. Асы же, признав в пришельце горного великана, не посмотрели на клятвы и позвали Тора. Тотчас явился Тор, и в тот же миг взвился в воздух молот Мьёлльнир. Заплатил Тор мастеру за работу, да не солнцем и звездами, жить в Стране Великанов - и в том было отказано мастеру. Первый же удар вдребезги разбил ему череп, и отправился он в глубины Нифльхеля.
А был то Локи, кто бегал со Свадильфари и спустя несколько времени он принес жеребенка. Жеребенок был серой масти и о восьми ногах, и нет коня лучше у богов и людей."
Таким образом, Слейпнир - это сын бога и великанского коня. Более того, в его жилах нет крови существа женского рода - он рожден НЕ женщиной, а мужчиной в женской ипостаси. И потом - Локи не всегда в облике животного, это редкий случай....
Получается, что этот мужчина (да, да, он бог, он может все - но не настолько же!!!!!) полностью воспринял женский принцип - не только лишь на уровне сексуальности, хотя и это часто непросто, но на уровне физиологического строения. А то, что человек родил существо другого биологического вида, говорит уже об изменении на уровне генов. Расширение сознания, расширение принципа восприятия до невероятных пределов, круче которого человеческое сознание не может себе представить (да и это, честно говоря, не укладывается в голове - лично у меня. Локи что - 9 месяцев (или сколько там) в образе беременной кобылы ходил?? И как рожал?? В общем - вопросы, вопросы.. :-))) И Слейпнир тут выступает как наглядное доказательство этого смещения всех рамок, ломки всех стереотипов.
Также EHWAZ связывается с двумя воронами Одина - Хугином и Мунином. Они сидят у него на плечах и шепчут на ухо обо всем, что видят или слышат. Одинн шлет их на рассвете летать над всем миром, а к завтраку они возвращаются. От них-то и узнает он все, что творится на свете.
Считается, что воронов двое именно потому, что Одину необходима объективная информация. И вот два ворона, две противоположности - мужское и женское начало, правое и левое полушарие, интуиция и рационализм, - и дают ему эту гарантию объективности. Широты взгляда.
Вот мы и вернулись к началу, к смыслу EHWAZ как руны расширения сознания, руны объединения противоположностей. EHWAZ объединяет оба эти полюса в единое целое - то, в котором присутствуют оба, не сливаясь - ведь при этом они потеряют то, что отличает их, - но сосуществуя и уравновешивая друг друга.
Дата добавления: 2018-02-28; просмотров: 236; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!