Часть 2. ВЫСШАЯ КРИТЕРИОЛОГИЯ

Но с точки зрения Духовной Этики нормальным человек может считаться лишь тогда, когда в нём явно просматривается процесс совершенствования. А совершенствование - это не только борьба с болезнями, это, прежде всего, движение к высшему духовному идеалу в Природе.

Содержание гипотезы

Гипотеза Сознания Природы, которую я выдвигаю, проста:

1. Сознание Природы распределено в мировом пространстве с низкой плотностью и в соответствии с иерархической структурой по уровням, на каждом из которых оно подчинено определённым Критериям Природы – от простого до сложного, Духовного Божественного. Смыслы Жизни отражают эту иерархию критериев.

2. Сознание Природы находится во всём и, в то же время, включает в себя все материальные, тонкоматериальные, сверхтонкие и нематериальные атрибуты Природы, организованные ею в соответствии с её законами и критериями.

3. Человек способен концентрировать Сознание Природы. Мозг есть концентратор Сознания Природы.

4. Человек способен организовывать в пространстве Сознания Природы управляемые с помощью своей мысли пересекающиеся или нет между собой Потоки Сознания высокой плотности.

5. Плотность Потока Сознания зависит от индивидуальных особенностей человека.

6. Образ другого человека или какого-нибудь другого объекта в сознании человека является стимулом к организации Потока Сознания между ними.

7. Множество Потоков Сознания создают распределённую в мировом пространстве сеть Потоков, которая отражает организацию высшего уровня тонкоматериального мира Природы.

8. Через эти Потоки Сознания наводится природная и человеческая суггестия (гипноз), работает интуиция, передаются внутренние подсказки как информационно-смысловые сообщения.

9. Через эти же Потоки производится воздействие человека на человека, на событие, на время и так далее.

10. Человек есть не только регулятор, но и усилитель этих Потоков Сознания Природы. Физика полупроводников с её эффектами (туннельный и прочее) уже давно отражает закономерности тонкоматериальной среды как движения Потоков Сознания Природы в частном виде.

11. Концентрированное Сознание Природы в Человеке и вокруг него образует несколько полей разной плотности: внутреннее – телесное, внешнее – аурное поле и поле связи – адаптированные к общему полю Сознания Природы потоки и связывающие сознание человека через общее поле с полями других объектов.

12. Информационно-смысловые посылки Сознания Природы могут производить в человеке и в его сознании эффекты разной полярности, быть нейтральными, нести смыслы прошлого, настоящего и будущего.

13. Смыслы Сознания Природы есть его энергия.

14. Смыслы Сознания Природы и смыслы, передаваемые по Потокам Сознания взаимодействуют в поле сознания человека, отражаются на структурах его организма и, как правило, производят в человеке соответствующие их модальности изменения, начиная с самых чувствительных зон, органов и систем.

15. Критерии, которые человек выбирает для себя в своей деятельности, являются тем самым главным и необычным звеном в его поле объектов манипуляции, которые способны полностью перераспределить все ресурсы Природы, предоставленные человеку, и изменить его организм и среду проживания. Выбирая себе главный критерий, человек выбирает по сути своего главного диктатора. Этот парадокс пока не изучался научно.

16. Сегодня сознание людей – насквозь сознание суггестивное, ибо оно строится не на критериально-оценочных смыслах, а на смыслах внушения.

17. Необходимо говорить как о восхождении сознания к Духовной Этике на основе критериальных знаний, так и о распаде разума – безумии, к которому ведут человека неверно выбранные им критерии.

Особенности Сознания Природы

Характерные особенности Сознания Природы состоят в следующем:

· оно живое, то есть оно изменяется во времени и принимает свои решения;

· оно оперирует ресурсами материального и виртуального миров;

· в него погружено всё;

· оно бесконечно в своём проявлении и конечно в действии любого критерия;

· лишь через критерии оно постоянно контактирует с сознанием Человека;

· оно пробивается в сознании людей через необъяснимые, парадоксальные явления.

Человек-эгрегор

Эгрегор может быть воплощён как в структуру, невидимую нормальному человеку, так и в другого человека и группу людей.

Однако, часто люди ошибаются, считая, что определённая система взглядов и поведения существует благодаря усилиям какой-либо группы людей. Наоборот, сами усилия этих людей обусловлены воздействием на их сознание того эгрегора, которому подчинена эта система.

Ибо эгрегор - это некое живое виртуальное образование, рождаемое как самостоятельно Природой, так и от вещественной деятельности людей, подкреплённой тем или иным мыслительным процессом. Эгрегор - это, по существу, живущий критерий, имеющий природную возможность подчинять себе течение процессов в системе, на которую он действует.

Понятие жизни перестаёт быть биологическим, а становится кибернетическим, то есть системным.

В книгах автора проекта обсуждаются многие принципы и законы действия эгрегоров. Иногда эгрегора называют предиктором, от слова «predict» - возвещать, предсказывать. Однако, действия эгрегора занимают значительно больший спектр: он осуществляет и функции контроля, и функции управления распределением ресурсов системы, в которой действует.

Мы поможем в написании ваших работ!