АЮРВЕДИЧЕСКИЕ И АСТРОЛОГИЧЕСКИЕ ТИПЫ
Дэвид Фроули
АЮРВЕДИЧЕСКАЯ АСТРОЛОГИЯ
Содержание
Вступительное слово................................................... 10
Предисловие автора...................................................... 13
Структура книги............................................................. 16
ЧАСТЬ I
ВЕДИЧЕСКАЯ АСТРОЛОГИЯ ЦЕЛИТЕЛЬСТВА
Глава 1. Ведический подход............................................ 18
Ведическая астрология и аюрведическая медицина 19
Космический человек света....................................... 20
Жизнь и звезды................................................................ 21
Ведическая наука......................................................... 22
Ведическая притча........................................................ 24
Солнце и прана............................................................... 26
Аюрведа и ведическая астрология........................... 27
Аюрведическая астрология........................................ 29
Глава 2. Астрология, аюрведа и йога............................ 31
Три тела............................................................................ 32
Аюрведа и три тела........................................................ 33
Ведическая астрология и три тела............................ 34
Йога и три тела............................................................... 36
Совместное изучение аюрведы,
ведической астрологии и йоги................................... 37
Астрология и целительство........................................ 38
Ведическая астрология и кармический код........... 40
Наука кармы................................. ;................................ 42
Глава 3. Доши и планеты.................................................. 44
Три доши........................................................................... 44
Доши и их соответствие планетам............................ 48
|
|
|
доши, планеты и элементы.......................................... 52
Знаки зодиака и доши.................................................. 53
Карты делений................................................................ 56
Планеты и ткани тела................................................... 57
Глава 4. Аюрведические и астрологические типы..... 60
Три аюрведическихтипапо преобладанию дош...... 61
Девять планетных типов............................................. 67
Более сложные типы по планетам и по сочетанию дош 84
Глава 5. Болезнетворные факторы
в ведической астрологии............................................ 86
Благотворные и зловредные планеты....................... 86
Знаки, дома и их связь с болезнями......................... 93
Знаки, дома и вероятные болезни............................. 96
Ось шестого—двенадцатого домов......................... 97
Дома здоровья и дома болезней................................. 98
Как хозяин асцендента действует в различных домах 100
Определение времени заболевания........................ 104
Потенциал здоровья при различных накшатрах.. 106
Глава 6. Ведическая астрология и
ведическая психология.............................................. 112
Ключевые факторы психологии............................... 113
Факторы, повреждающие психику.......................... 122
Определение времени возникновения
психологических проблем......................................... 124
|
|
|
Глава 7. Чакры и йогическая астрология................... 127
Чакры и точки экзальтации планет......................... 131
ЧАСТЬ II
МЕТОДЫ ЦЕЛИТЕЛЬСТВА В АСТРОЛОГИИ
Глава 8. Травы, ароматы и цвета................................... 136
1. Травы, пищевые продукты и планеты.................. 137
2. Ароматерапия и планеты....................................... 140
3. Цветовая терапия и планеты................................. 141
Глава 9. Ведическая терапия драгоценными камнями . 145
Драгоценные камни и их соответствие
различным планетам.................................................. 146
Металлы для оправления драгоценных камней... 148
На каких участках тела носить драгоценные камни 149
Как носить драгоценные камни................................ 153
Воздействие драгоценных камней......................... 154
Какие камни носить: основные правила............... 161
Более сложные правила предписания
драгоценных камней.................................................. 168
Очищение драгоценных камней.............................. 170
Глава 10. Планетные божества:
общение с космическими силами............................ 173
Божества планет на Востоке и Западе................... 174
Ведические божества планет................................... 177
Сосредоточение на планетных божествах............ 187
Глава 11. Мантры для планет........................................ 193
Применение астрологических мантр..................... 195
|
|
|
Биджа мантры............................... •.............................. 197
Имя планеты и биджа мантры................................... 198
Шакти мантры для планет......................................... 201
Язык шакти мантр........................................................ 204
Мантры для чакр и элементов................................... 204
Молитвы планетам...................................................... 205
Мантры санскритского алфавита........................... 207
Другие методы умилостивления планет............... 210
Глава 12. Ведический гимн девяти планетам
(Наваграха сукта)........................................................ 215
Медитация на Ганеше................................................ 215
Гайятри мантра и призывание семи миров............ 216
Мантры для Солнца..................................................... 217
Мантры для Луны......................................................... 218
Мантры для Меркурия................................................. 219
Мантры для Марса....................................................... 220
Мантры для Венеры..................................................... 220
Мантры для Юпитера.................................................. 221
Мантры для Сатурна................................................... 222
Мантры для Раху.......................................................... 223
Мантры для Кету.......................................................... 224
ЧАСТЬ III
ПРИМЕРЫ ГОРОСКОПОВ
Ключ к прочтению ведического гороскопа............... 228
Основные астрологические факторы
|
|
|
склада личности.......................................................... 228
Планетные аспекты в ведической астрологии......... 231
Примеры 33 гороскопов.................................................. 234
1. Мохаммед Али. Питта............................................. 234
2. Джон Белуши. Капха................................................ 236
3. Сонни Боно. Вата....................................................... 239
4. Марлон Брандо. Капха............................................. 241
5. Джордж Буш-младший. Питта............................... 243
6. Джордж Буш-старший. Питта................................. 245
7. Шер. Вата.................................................................... 247
8. Боб Дилан. Вата-питта............................................. 249
9. Диана Фейнштейн. Питта....................................... 251
10.Майкл Джей Фокс Вата............................................ 252
11.Ал Гор. Капха............................................................. 254
12.Штеффи Граф. Питта................................................. 256
13.Джордж Харрисон. Вата.......................................... 258
14.Одри Хепберн. Вата.................................................. 260
15.Кэтрин Хепберн. Питта............................................ 262
16.Майкл Джордан. Питта............................................ 264
17.Джон Кеннеди. Вата................................................. 265
18.Дж. Кришнамурти. Вата.......................................... 268
19.Майкл Лэндон. Капха.............................................. 270
20.Брюс Ли. Питта.......................................................... 272
21.Мэрилин Монро. Капха-вата.................................. 274
22.Джо Монтана. Питта................................................ 276
23.Жаклин Онассис (Кеннеди). Вата........................ 278
24.Лучано Паваротти. Капха....................................... 280
' 25. Бхагван Шри Раджниш (Ошо). Питта.................. 282
26. Рональд Рейган. Питта........................................... 284
27. Роберт Редфорд. Питта-капха................................ 286
28. Джон Риттер. Вата.................................................... 288
29. Франклин Д. Рузвельт. Вата-питта...................... 290
30. Марта Стюарт. Питта.............................................. 292
31. Барбара Уолтерс. Вата............................................. 294
32. Сигурни Уивер. Питта............................................. 295
33. ОпраУинфри. Капха.................................................. 297
ПРИЛОЖЕНИЯ
Ведические риши.............................................................. 300
Словарь............................................................................... 303
Правила санскритского произношения..................... 307
16 гласных.................................................................... 307
8 промежуточных звуков........................................... 308
25 согласных................................................................ 308
Указатель............................................................................. 310
Вступительное слово
Древняя наука ведической астрологии является одновременно всеобъемлющей и вневременной. Этот обширный сектор знания охватывает все земные явления прошлого, настоящего и будущего. Ведическая астрология основана на законах природы, которые выражают единство многообразия жизненных проявлений. В ней - просматривается идея о незримом разумном, точном и милосердном управлении всем. Эта наука стремится передать человечеству средство для лучшего понимания природы и жизни в гармонии с ней, для оптимального использования возможностей ради собственного развития и сокращения страданий.
Ведическая астрология изучает тонкие энергии, излучаемые с небес людям, растениям, животным и Земле. Эти энергии затрагивают человеческое тело и сознание на всех уровнях. Гороскоп дает возможность увидеть, какое у нас здоровье и иммунитет, имеется ли склонность к болезням и несчастным случаям, устойчивы ли мы эмоционально или нет, глубок ли наш ум или мы помешаны. Не стоит недооценивать роль планет как при болезнях и страданиях, так и при счастье и благополучии.
Провидцы Древней Индии осознавали близкую связь между законами, управляющими природой и человечеством, и в результате возникла оздоровительная система, именуемая аюрведой — медициной самой жизни. Тогда как западное мышление с открытием квантовой физики лишь в некоторой степени приблизилось к пониманию этих фундаментальных истин, в ведическом знании такое понимание природы существования было основой в течение тысячелетий.
Говоря современным языком, Веды в своем подходе к знанию являются «холистическими». Человеческие болезни могут быть итогом рисунка гравитационных полей, создаваемых планетами при их вращении. Вот почему астрология столь близко связана с аюрведой. Практикующие аюрведу используют астрологию как помощь при постановке диагноза — это дает понимание кармы человека, что помогает целителю направить свои усилия в оптимальную сторону. Кроме того, система даша ведической астрологии — уникальная система планетных периодов — особенно важна при определении времени заболевания и выборе времени лечения.
Астрология указывает, а аюрведа исследует три телесных типа, три тенденции в здоровье, называемых дошами, или биологическими гуморами. Это вата, питта и капха, которые соотносятся с ветром, желчью и флегмой как телесными субстанциями. Вата означает подвижность, питта связана с жаром и светом, а капха означает неподвижность и застой. Великий учитель аюрве-ды Сушрута говорит, что «подобно тому как Солнце, Луна и Ветер необходимы для правильной работы макрокосма, так вата, питта и капха поддерживают баланс здоровья в человеческом организме». Когда планеты на небе находятся в негармоничном положении, то в человеческом теле баланс между ватой, питтой и капхой нарушается, способствуя, таким образом, плохому здоровью.
Ведическая астрология знаменита своими методами лечения — драгоценными камнями, мантрами и ягьями (ритуалами). Это учит нас, как привнести благотворные энергии космоса в человеческое существование, чтобы получить могучие силы для собственного изменения. Эти методы могут уменьшить влияние негативной кармы и наделить нас стоическим отношением к трудностям, которые все-таки придется пережить. Подобные лечебные меры могут также помочь поддержать здоровье и вылечить болезни — это уже касается их использования с точки зрения аюрведы. Аюрведа учит правильному образу жизни, диетам, траволечению, упражнениям и поведению, которое требуется, чтобы достичь той мудрости, которую преподает нам астрология и дополняет данные астрологические методы лечения.
Западная медицина разработала систему, которая лечит одну часть тела, не принимая во внимание, что эта часть принадлежит некоему целому. Данный подход к врачеванию стал моветоном, поскольку имеет дело скорее с симптомом, оставляя без внимания основы и причины. Что еще более важно, такой подход часто создает еще большие проблемы, чем та, которую он хочет устранить, порождая побочные эффекты, более опасные, чем сама болезнь. В отличие от этого аюрведа является холистической формой лечения, направленной на гармонизацию тела, ума и духа. Пока в мировоззрении нет места астрологии и пока мы будем лечить болезни без учета астрологических факторов, упускается масса ценных сведений, которые могут сгладить множество необязательных и вполне преодолимых трудностей.
Д-р Давид Фроули не только плодовитый писатель, мыслитель и исследователь — он считается подлинным знатоком ведической культуры. Его глубокое понимание данного предмета является результатом не только академических исследований, но и подкрепляется глубоким знанием Индии, почерпнутым им из знакомств с людьми из индийских деревень, городов и поселков. Он способствовал и распространению ведического знания на Западе, и его сохранению в Индии, чем снискал себе титул Пандит Вамадэва Шастри.
Д-р Фроули написал множество книг по астрологии, аюрведе, йоге, мантре и медитации, и все они служат неоценимым подспорьем для тех, кто желает серьезно изучать и практиковать эти древние ведические дисциплины. Его настоящий труд «Аюрведическая астрология» показывает, как эти две науки жизни и света действуют в согласии друг с другом и как могут использоваться совместно, чтобы полнее раскрыть каждую из них. Как предсказательный, так и лечебный аспект обеих систем излагается в книге предельно ясно и точно.
По всей видимости, это первая из популярных книг для современного читателя, в которой аюрведа и ведическая астрология изучаются совместно и в деталях. Даже в традиционной литературе по этим предметам есть работы, пестрящие перекрестными ссылками. Вполне возможно, со временем эта работа станет классической для серьезных студентов в данной области.
Чакрапани Уллал Ведический астролог www.chakrapani.com
Предисловие автора
На протяжении последних нескольких десятилетий, с периодическим выходом в свет все новых книг, интерес к аюрведической медицине по всему миру резко возрос. Сейчас аюрведу воспринимают как одну из выдающихся систем традиционной, натуральной медицины, она обладает глубокими духовными и йогическими прозрениями, включает в себя, в качестве немаловажного аспекта, и астрологию.
Вслед за аюрведой интерес к ведической астрологии также возрос в геометрической прогрессии. Сейчас она известна как одна из глубочайших и точнейших из известных астрологических систем. На эту тему вышла масса новых книг, в их числе те, что упоминают о ее связи с аюрведой. Данная книга — «Аюрведическая астрология» — фокусируется на взаимопроникновении двух этих замечательных областей. В ней описаны методы их совместного применения ради улучшения кармы с помощью раскрытия целительных возможностей звезд.
Аюрведа (ведическая медицина) и ведическая астрология — это смежные ветви ведической науки, чье предназначение — гармонизировать микрокосм со всеобъемлющим вселенским сознанием. Обе науки развивались в Индии на протяжении веков ради достижения равновесия и благополучия всех аспектов бытия. В данной книге изучается астрологический аспект аюрведической медицины, он является в то же время медицинским и целительным аспектом ведической астрологии. Чтобы подчеркнуть духовные взаимосвязи между двумя системами, упоминается также о роли йоги — ведической науки самореализации.
В аюрведической астрологии речь идет об основных астрологических факторах, которые обусловливают состояние как телесного, так и умственного здоровья. Они преподносятся в соответствии с ведическими представлениями о единстве человеческого существа со всем космосом. В аюрведической астрологии делается акцент на особые типологические подходы обеих ведических систем, сочетающие доши (телесно-умственные типы) аюрведы с планетарными типами ведической астрологии. Их взаимное рассмотрение объясняет, как психофизические и планетарные силы отражают друг друга в нашем существе и каков болезнетворный потенциал этих комбинаций.
В дополнение к «диагностическому» аспекту в книге представлены соответствующие ведические «лечебные меры» для поддержания здоровья и расширения границ сознания. Они дают представление о том, как терапевтические средства аюрведы, такие как диета и травы, могут быть использованы для уравновешивания планетных влияний и как корректирующие методы астрологии, например терапия с помощью драгоценных камней, могут помочь улучшить состояние здоровья и обеспечить благополучие. Дополнительно в книге представлены йогические методы, особенно использование ритуалов, мантр и медитаций, помогающие умилостивить божества, или космические силы, действующие за планетными ликами.
Первые два раздела книги ориентированы на обычного читателя, а в третьей части содержится более тридцати примеров гороскопов, предназначенных для тех, кто хочет научиться применять астрологические принципы более конкретно. Для понимания этого раздела требуется некоторое знание ведической астрологии, хотя бы на уровне учебника.
Аюрведическая астрология не претендует на полное и исчерпывающее объяснение аюрведы и астрологии тому, кто ничего не знает об этих предметах. Первые два раздела книги не отягощены техническими подробностями, но их будет нелишне перечитать по нескольку раз. В третьем разделе содержится больше тридцати примеров натальных карт для тех, кто заинтересован в практическом применении астрологических знаний. Для чтения этого раздела требуется знание вычислительных процедур ведической астрологии.
Аюрведическая астрология служит дополнением к другим моим работам, включая «Астрологию провидцев» и «Йогу и аюр-веду». Человек, мало сведущий в этих областях, все равно может получить пользу от прочтения двух этих книг. В связи с этим нужно сказать, что я уже представлял важные материалы по астрологии целительства в «Астрологии Провидцев», которые в данной работе не привожу. Но даже при этом по обсуждаемому глубочайшему предмету остается множество информации, которую я не смог охватить. Самое прискорбное заключается в том, что я не обрисовал роль накшатр, или лунных созвездий, хотя это очень важная тема. Поэтому она станет предметом отдельной книги.
Надеюсь, что данная книга вдохновит на дальнейшие исследования в области медицинской астрологии и смежных с ней психологических и духовных областях. Я бы не рассматривал ее как последнее слово в данном исследовании, относясь к ней просто как к предварительному изучению обширнейшей системы знаний, таящей в себе безграничные возможности для человечества. Также я хотел бы выразить свою признательность моим учителям д-ру Б. Л. Вашта и д-ру Б. В. Раману за то, что они вдохновили меня, и особое спасибо журналу «Индуизм сегодня» за иллюстрации.
Быть может, этот союз ведических наук света и жизни обновит ваше представление как о целительстве, так и об астрологии, и пусть это послужит благополучию и счастью всей планеты!
Д-р Давид Фроули Июнь 2005
Структура книги
В I части объясняются основные принципы джйотиша (ведической астрологии) и аюрведы (ведической медицины). В ней делается акцент на взаимосвязях между астрологическими факторами — планетами, знаками и домами и аюрведическими факторами дош (биологические гуморы), а также их последствиями на телесном уровне. Центральный момент здесь — взаимосвязь между аюрведическими конституциональными принципами и астрологическими планетарными типами. Здесь затрагиваются вопросы телесного здоровья, психологической устойчивости и духовного развития в объединенной перспективе аюрведы и ведической астрологии.
Во II части описываются основные лечебные, или корректирующие методы ведической астрологии в их взаимосвязи с аюрведой. Сначала идут внешние методы, использующие пищу, травы и ароматы, затем — внутренние методы, где применяются драгоценные камни, мантры и планетные божества. Все это разъясняется подробнейшим образом.
III часть содержит 33 примера гороскопов, показывающих связь между конституциональными типами аюрведы и астрологическими методами ведической астрологии. Этот раздел является самым техническим, но может быть освоен даже тем, кто делает первые шаги в ведической астрологии.
Приложение включает в себя словарь, правила санскритского произношения, указатель и дополнительную информацию.
Часть I Ведическая астрология целительства
Глава 1 Ведический подход
Все великие цивилизации древности основывали свои культуры на подробно разработанных астрологических системах, связывающих условия жизни и события на Земле с космическим влиянием звезд. Будь то Индия или Китай, Египет или Вавилон или же майя и инки Американского континента — во всех случаях в основе культур мы находим астрологический фундамент. Астрология и ее способы отсчета сакрального времени легли в основу их календарей, которые разрабатывались для организации жизни человеческого общества в согласии с космическими силами, что более надежно, нежели просто человеческие желания и расчеты. Даже в древних культурах Европы — у греков, римлян, кельтов и германцев существовали астрологические знания, как и во всех обществах, признававших сакральную природу вселенной.
Точно так же все системы традиционной медицины Востока и Запада имели в своем распоряжении соответствующие формы астрологии, весьма серьезные и по теоретическим основам, и в практическом применении. Характерно, что в традиционной китайской медицине есть И Цзин и китайская астрология, в то время как у аюрведической медицины Индии есть ведическая астрология. Традиционная европейская медицина, восходящая к грекам, включала в себя западную астрологию, которая была частью языческой традиции.
Связать врачевание и астрологию, то есть создать медицинскую астрологию — это одна из глубочайших и наиболее древних задач, решаемых человечеством. Древняя медицинская астрология, как и все подобные древние культуры вообще, применяла астрологически выверенные ритуалы для создания гармонии между человеческим существованием и ритмами космоса. Мы долго созерцали звезды, испрашивая наставлений, милости и целительной мощи, чтобы понимать человеческое бытие в более глубокой перспективе, в которой мы можем прикоснуться к вечному и бесконечному. Сегодня мы вступаем в новую звездную эру, когда древние, естественные и традиционные системы целительства и духовного развития вновь становятся почитаемыми. В связи с этим исследование астрологии целительства является весьма уместным, если не ключевым при восстановлении более древнего и, возможно, более мудрого наследия человечества.
Ведическая астрология и аюрведическая медицина
Ведическая астрология является традиционной индийской системой чтения звезд, планет и космических циклов. Вначале она называлась Веданга джйотиш, то есть изучением света (Джйоти), которое является частью Веды (Веданга). Наряду с этим она называлась Джйотирведа, «свет Веды» или «наука света». Аюрведа, переводимая как «наука жизни», является ведической системой естественного целительства ума и тела. И то, и другое — живые ветви древней священной науки, возникшей в те стародавние времена, когда связь человека и сакрального мироздания была более непосредственной. В отличие от соответствующих западных традиций ее преемственность, хотя и подверглась испытаниям во времена иноземных нашествий, осталась незыблемой. Сегодня эти системы переживают ренессанс, раз уж мы вновь их изучаем.
Ведическая астрология — это непревзойденное орудие предсказания и консультирования. Существует множество удивительных историй о том, как ведические астрологи могут предсказывать события жизни человека с фантастической точностью. Но ведических астрологов отличает не только точность предсказаний, они также высказывают на редкость мудрые суждения о цели жизни данного индивида, его карме и духовном пути. Я сам посетил в Индии нескольких ведических астрологов, которые смогли указать некоторые важные события в моей жизни, мое будущее развитие, а также то, что связано с прошлым и будущим, с Удивительной точностью, поразив меня глубокими, мудрыми выводами. Из-за этого некоторых ведических астрологов считают ясновидящими, хотя они, быть может, просто описывают то, что может раскрыть натальная карта тем, кто опытен и сведущ в астрологической науке.
Точно также аюрведа — это точное и доступное средство исцеления тела и психики, которое помогает достичь оптимального уровня здоровья, энергии и жизненных сил. Есть множество примеров того, как аюрведические врачи меняли жизнь человека, просто прописав ему определенную диету и образ жизни, или же особыми травами и очистительными процедурами, способными омолодить в буквальном смысле слова, исцеляли хронические трудноизлечимые болезни различных типов. Поэтому не-которыхдокторов аюрведы считают целителями-волшебниками, хотя они, возможно, просто применяют методы, основанные на понимании законов природы и движения жизненных сил, согласно аюрведе.
Две этих ведических системы и их магическая сила в «Ведической астрологии целительства» и «Аюрведической астрологии» излагаются параллельно. Аюрведическая астрология учит нас, как сочетать фактор здоровья с фактором судьбы — наши жизненные силы и карму, реализовать высшие цели жизни, заставить земное существование подстроиться под ритм небесных сил и, тем самым, расширить горизонты своего сознания. Аюрведическая астрология показывает, как вылечиться с помощью звезд, привнося энергии космоса в свою жизнь, чтобы еще раз искупаться в лучах космического света.
Космический человек света
Мы живем в эру экологии, когда настает время понять, что Земля являет собой единый организм, «планетарное бытие», наделенное собственной жизнью и сознанием. Планета, на которой мы живем, — не просто глыба материи, но живое поле, обладающее собственным сознанием, которое человечество, если хочет выжить, обязано принимать в расчет.
Ведическая астрология знает, что каждая планета обладает собственным бытием и сознанием. Это бог или богиня — вселенская сущность, достойная почитания, а не просто шар с физическими и химическими характеристиками. По этой причине ведическая астрология — это не только наука предсказаний, которые делаются механически, но и искусство общения с этими высшими космическими существами и привнесения их благих сил в наш косный, ограниченный мир.
Абсолют творит необъятный организм, или космическое бытие, заключающее в себе все миры. Это Пуруша, или космическое воплощение ведической идеи. Про него говорят, что он сотворен из света и пребывает в Солнце и звездах1. Над индивидуальными живыми созданиями существуют грандиозные космические сущности и силы, управляющие разными уровнями бытия, от атомов до галактик — и все они являются аспектами Пуруши, высшего Космического Существа. Планеты Солнечной системы — это главные космические силы, которые управляют нашими жизнями и всем сущим на Земле.
Один из ключевых законов понимания этого всеобъемлющего космического сознания состоит в том, что если что-то происходит на одном уровне, то это отражается на другом. Из этого проистекают некоторые известные изречения, такие как «что вверху — то и внизу», «что вовне — то и внутри». Космическое бытие поддерживает в себе различные взаимосвязанные измерения, или планы бытия — материальный, биологический и духовный.
Жизнь и звезды
Все формы жизни на Земле происходят от звезд, в первую очередь благодаря свету Солнца. Биологические формы жизни начинаются с процесса поглощения солнечного света растениями (фотосинтез), который создает питательные вещества, поддерживающие все живое. Однако планетные лучи тоже являются солнечным светом, только отраженным. Можно сказать, что планеты, так же как и растения — это приемники света, созданные для его передачи в различных видах.
Хорошо известно воздействие солнечного и лунного света на органическую жизнь благодаря жизненным циклам и репродуктивным особенностям растений и животных. На первый взгляд менее вероятно, что лучи других планет могут оказывать воздействие на земную жизнь — настолько слабыми они кажутся земному наблюдателю. Но, учитывая их электромагнитные поля, а также что Солнечная система является единым организмом, нужно учитывать и эту вероятность. К тому же, мы не можем исключать возможность, что свет звезд и их электромагнитные поля оказывают влияние на жизнь в солнечной системе. Загадка жизни коренится в свете звезд и планет.
Все существа вселенной в той или иной форме вовлечены в мистерию света, будь то свет, излучаемый звездами, или кванты внутреннего света живых существ, являющиеся частью их метаболизма. Все мы подобны растениям и планетам, являясь организмами, излучающими свет.
Но трансформация света происходит не только во внешних формах жизни, но и в мозгу, чья функция — излучать и поглощать внутренний свет. Этот свет есть, в конечном счете, Абсолют. Он является не просто силой в физическом смысле, но силой сознания, которое есть высочайшая и тончайшая форма света. Связь между неорганическим, органическим и духовным мирами, на которой строится ведическая астрология, — это не игра воображения, а естественный процесс, сопровождающий развитие вселенной. Она иллюстрирует божественную мысль, творящую миры разной степени организации и световой насыщенности — одушевленные и неодушевленные.
Ведическая наука
Ведическая астрология, или джйотиш — важнейшая из шести Веданг (частей Веды). Ее называют глазом Веды, через который все ведические знания могут быть рассмотрены под правильным углом зрения. Аюрведа, в свою очередь, является важнейшей из Упавед (вторичных Вед), только следуя которой можно прожить подлинно ведическую жизнь. Аюрведа и ведическая астрология тесно связаны не только между собой, но со всеми ведическими науками, включая кладези мудрости — йогу и Веданту и их духовные пути реализации атмана и осознания тождественности души и Абсолюта.
Сами по себе Веды являются древними молитвенными текстами, заключающими в себе духовную глубину и проникновенный мистицизм. Веды — это прозрения великих гималайских провидцев (риши), их возраст — свыше пяти тысяч лет. Ригведа — наиболее фундаментальная из всех четырех Вед — является, вероятно, самой древней книгой в мире, насколько хватает взгляда в глубину веков. Она несет коллективную мудрость наших древних высокодуховных предков, погружая нас в мир древнего человечества и так называемых потерянных цивилизаций, существовавших до начала исторической эры.
Веды основаны на йогическом подходе к бытию. Про них говорили, что они получены в состоянии самадхи (внутреннего тождества между созерцателем и созерцаемым) непосредственно от космического разума. Это делает их боговдохновенными, авторитетнейшими писаниями, которые находятся за гранью обычного мировосприятия с помощью ума и чувств. Центральное положение в Ведах занимает утверждение, что макрокосм пребывает в нашем сознании, которое, в свою очередь, не имеет временных и пространственных пределов. Мы представляем собой целую вселенную, которая есть откровение нашего собственного глубочайшего Я.
Ведическая мантра, составляющая основу ведических текстов, представляет собой особую скрытую вибрацию или знание, заключенное в звуке, которое является неотъемлемой частью вселенского пространства. В ней содержится ключ к пониманию космического закона, или дхармы — фундаментальных истинных принципов, на которых зиждется миропорядок. Эти дхармы являются не просто физическими законами, но также этическими и духовными принципами, самый известный из которых — закон кармы. Через ведические мантры мы можем понять свою личную дхарму, общественную дхарму и, в конце концов, все дхармы вселенной.
Возможно, ведическое знание — это абсолютная наука, так как оно может приподнять покров тайны над всеми природными феноменами, объединяя внешний и внутренний уровни и объясняя соответствие между процессами космогенеза и развитием каждого индивидуального существования. Ведические мантры показывают, как внешние природные силы — от элементов до звезд — работают внутри нас, принимая физическую и психологическую форму. Благодаря этому почерпнутому из Вед боговдохновенному знанию, можно вернуть себя в океан космического сознания, осознав, что наше бытие есть любовь, свет и блаженство.
Ведическая притча
Одним из величайших ведических мудрецов был Атхарва, именем которого была названа Атхарваведа — один из четырех главных ведических текстов. В более древней Ригведе, к которой восходит эта история, он уже упоминается как легендарная личность. У Атхарвы был сын по имени Дадхьяк, который и будет центральной фигурой нашего повествования.
За свои аскетические заслуги Дадхьяк получил высочайшее знание бессмертия, «знание меда» (мадху видья), поскольку оно дарит запредельное блаженство. Дадхьяк получил это знание как особую милость Индры — величайшего из ведических богов, который, подобно своему греческому собрату Зевсу, является владыкой неба, владеющим неотразимой светящейся молнией, обрушивая ее на головы своих врагов. Естественно, это драгоценное знание нельзя было разглашать кому попало, и Индра запретил Дадхьяку проповедовать его даже другим богам. Индра наложил на Дадхьяка особую епитимью, предупредив, что если тот вздумает разносить знание по свету, он тотчас явится и отсечет ему голову.
Естественно, всем богам захотелось получить это знание, которое можно было бы использовать для утоления своих безмерных желаний. Среди всех богов самыми любопытными и деятельными оказались Ашвины — юноши-близнецы, или кентавры, также являвшиеся врачами, или целителями богов. У Ашвинов уже имелись все магические знания, кроме этого тайного учения, без которого все их целительные способности оказались бы неполными. Поэтому их желание раздобыть его было неуемным и, чтобы сделать это, они должны были бы применить все свои умения и хитрость. Ашвины пришли к мудрому Дадхьяку и стали его упрашивать поделиться сокровенным знанием. Дадхьяк предсказуемо отвечал им: «Я не могу, иначе бог Индра, перед которым даже вы преклоняетесь, отрубит мне голову». Но Ашвины, не отступившись даже от страха перед Индрой, ответили: «Это не беда. Мы сможем получить знание, а ты — сохранить голову. Вначале мы, с помощью волшебных знаний, приделаем тебе голову лошади. Затем ты сможешь, ничего не опасаясь, передать нам знания через лошадиные уста. Когда Индра явится — он отрубит твою лошадиную голову, а мы приставим тебе твою настоящую».
Все так и произошло. Ашвины — сами с лошадиными головами — приставили Дадхьяку голову лошади. Он поведал им тайное знание. Тотчас явился Индра и отрубил Дадхьяку его временную лошадиную голову, а Ашвины приставили ему голову настоящую, человеческую.
У этой истории есть множество скрытых смыслов. В ведической астрологии лошадиная голова стала созвездием Ашвини, что отмечает начало зодиака в знаке Овна. Голова лошади это также и Солнце, которое экзальтирует в Овне — знаке, проецирующемся на голову. Близнецы Ашвины символизируют двойственность времени с его вечно сменяющимися днями и ночами и состояние равновесия, в котором мы можем вырваться за временны'е пределы. Голова лошади — это ключ к пониманию тайного смысла ведической астрологии — знания, которому учат Ашвины.
В соответствии с аюрведой, или ведической медициной, лошадь является символом праны — жизненной энергии, чей исток находится в Солнце, она является источником всех целительных сил. Ашвины в качестве великих врачевателей богов прославились благодаря своему умению омолаживать, в их власти было даже воскресить мертвого. Поскольку они близнецы, то это символизирует способность уравновесить энергии и воссоздать целостность. Ашвины были первыми учителями аюрведы.
В соответствии с представлениями йоги, лошадиная голова — это символ души, которая жертвует, отождествляя себя с телом, чтобы достичь единства с высочайшим Я. Голова лошади — это душа, которая преодолевает ограничения времени и пространства и обретает способность путешествовать по всей вселенной по своей воле, подобно Солнцу — существу света. В более обособленном смысле отсечение головы означает открытие макушечной чакры, через которую течет медовое блаженство, или сома. Мадху Видья, или знание меда — это постижение запредельного блаженства атмана. В этом важное учение Веданты, начинающееся с древнейших Упанишад.
Чтобы обрести свою подлинную природу, мы должны сначала принести в жертву природу ложную — эго и все его привязанности. Чтобы изречь истину, нужно пожертвовать своими мнениями и предубеждениями. Чтобы обрести голову — надо сначала потерять ее. Ашвины символизируют собой эту трансформацию от двойственности к единению. Более высокие уровни знания парадоксальны. Обычные средства постижения действительности на этих уровнях преодолеваются, а все формы частного знания объединяются в светоносное Сознание.
Солнце и прана
За всеми источниками света во вселенной стоит запредельный свет сознания, являющийся квинтэссенцией света, или внутренним Солнцем — изначальной формой, или ликом Господа. Это духовное Солнце пребывает в сердце и мозгу как светоносная мощь непосредственно в центре нашего бытия, нашего собственного подлинного внутреннего Я- Возвращение к нему — это конечная цель любой жизни.
Про ведические мантры говорят, что они произошли от дыхания Абсолюта (Брамана), или вселенской праны. Сила этих мантр пребывает в солнечных лучах и, посредством этих лучей, открывает доступ к миру звезд. Выполняя ведическую садхану, можно получить энергетический доступ к мирам Солнца и Луны, или к мирам накшатр — звезд, на фоне которых совершается видимое вращение Солнца, и, в конце концов, к мирам за пределами творения, над которыми не властно время, — абсолютному царству нескончаемого света.
Веды повествуют нам, что внутреннее Солнце есть прана и что ритмы внутреннего Солнца, или нашей жизненной силы, согласованы и отмерены движением Солнца внешнего. Это единство Солнца, владыки времени, с праной — жизненной силой — отражает тождество внешней вселенной, или макрокосма, внутренней вселенной, или микрокосму. Данное соответствие времени (кала), измеряемого по звездам, и жизни (прана), измеряемой дыханием, — важная отправная точка как ведической астрологии, так и аюрведической медицины и основа их взаимосвязи. В этом ведическая астрология и аюрведа взаимно отражаются как внешний и внутренний символы света и жизни. Также эти факторы занимают важное место и в йоге, особенно в свара йоге, которая учит определять планетные влияния, основываясь исключительно на дыхании.
Аюрведа и ведическая астрология
Аюрведу называют «матерью всей медицины», так как она охватывает все формы лечения, включая диеты, травы, гимнастику, хирургию, психологию и йогу. Она не отвергает ничего, что способствует здоровью, благополучию и счастью. Аюрведа изучает качества и воздействие не только пищевых продуктов, лекарств и поведения, но также климата, погоды и звезд (астрология).
Аюрведа обеспечивает диагностику и лечение в интегральной системе сознание-тело. Вначале она определяет тип сложения в соответствии с тремя дошами, или биологическими гуморами ваты (воздух), питты (огонь) и капхи (вода), а также как среда воздействует на нашу конституцию. Сюда включаются все факторы, начиная от генетики до окружения и испытываемых эмоций. Затем она предлагает различные лечебные меры, которые позволили бы нам достичь оптимального уровня здоровья и иммунитета. Спектр этих лечебных мер крайне широк: от простейших диет до сложных травяных смесей и специальных очистительных процедур. Аюрведа стремится не только лечить и предотвращать болезни, она также способствует омоложению и долголетию. За обычными целительными мерами стоят особые методы, позволяющие достичь более высокого уровня иммунитета и осознания, — это духовная аюрведа, являющаяся частью практики йоги.
Обладая столь же широким размахом, что и аюрведа, ведическая астрология вмещает в себя все аспекты астрологической деятельности, включая чтение карт рождения (натальная астрология), мунданную астрологию (эффекты от воздействия астрологических факторов на общество), выбор подходящего времени согласно астрологическим показателям (мухурта) и ответы на вопросы клиента исходя из времени его обращения (прашна). В дополнение к этим обычным астрологическим параметрам ведическая астрология охватывает все формы предсказания судьбы, включая гадание по руке и нумерологию (которые находят отражение в ведической литературе). Она также включает в себя астрономию и метеорологию, в которых действующие силы трактуются и как физические, и как кармические. Как натальная астрология (чтение гороскопов рождения), ведическая система помогает нам взглянуть по-новому на свою жизнь в ее различных аспектах: здоровье, благосостояние, взаимоотношения, карьера и духовность. Как и в аюрведе, у нее широкий спектр корректирующих методов, таких как цвета, драгоценные камни, мантры и почитание богов, помогающих большему благосостоянию и самораскрытию. Эти меры называются Джйотиш-Чикитса, терапия света, или астрологическая терапия.
АЮРВЕДИЧЕСКАЯ АСТРОЛОГИЯ
У ведической астрологии и аюрведы, несмотря на их обширный кругозор, есть много точек соприкосновения. В ведической астрологии присутствует медицинский раздел, основанный на аюрведе, тогда как в аюрведе есть система определения времени начала заболевания и подбора времени для его лечения на основе ведической астрологии. Для простоты мы можем называть область совместного применения аюрведы и ведической астрологии «аюрведической астрологией».
Аюрведическая астрология — это медицинская ветвь ведической астрологии, в которой присутствует аюрведический взгляд на здоровье и целительство. Чтобы объяснить, как воздействие планет на тело и ум отражается на здоровье, болезнях и продолжительности жизни, в ней используются аюрведические термины. Также аюрведическая астрология использует ведическую астрологию как помощь к аюрведическому анализу, диагнозу и лечению, показывая, как планетарные факторы вызывают болезнь и как их гармонизация может оказать существенную помощь при лечении.
Аюрведическая астрология сочетает две этих великих науки, ведическую астрологию — для определения рисунка временных и кармических влияний и аюрведу — для определения того, как последние влияют на состояние праны, или жизненной энергии. При совместном применении двух этих великих наук не остается ничего, что было бы невозможно понять и излечить.
Ведическая астрология считает, что определение физического и умственного здоровья есть основа астрологического предсказания. Что бы ни показывал гороскоп в других областях, будь то карьера, богатство, взаимоотношения и духовность — все они могут и не раскрыться, если у человека есть серьезные проблемы со здоровьем или психикой. Традиционно исследование продолжительности жизни было первым, за что должен был взяться опытный астролог. Это было не просто определением того, насколько долго мог прожить человек, но частью общего исследования жизненных сил личности, того, сколько доступной энергии у нее в распоряжении, чтобы осуществить обещания гороскопа. В связи с этим практика медицинской, или аюрведической астрологии обычно является первым шагом в астрологическом исследовании.
Однако ведическая астрология — это не просто медицинская астрология, основанная на эмпирических фактах. Она отражает также психологическую и духовную сторону аюрведы, затрагивая все уровни нашего благополучия, которое целиком зависит от того, в каких отношениях мы находимся с Духом, истинным Я, или атманом, пребывающим в нас. С этой точки зрения аюрведическая астрология применима к исцелению тела, ума и души, пользуясь при этом содержимым всех вселенских кладовых, важнейшим из которых является свет звезд и планет. Она расширяет поле применения аюрведы до максимально возможных пределов.
Глава 2
Астрология, аюрведа и йога
И ведическая астрология, и аюрведическая медицина являются частью всеобъемлющей системы йоги, которая ставит конечной целью самореализацию, соединение с божественным бытием внутри нас. По этой причине мы можем назвать аюрведу «йогической медициной», а ведическую астрологию «йогической астрологией». Аюрведа занимается нашими отношениями с божественным как с источником всех форм жизни в нас, а джйо-тиш (ведическая астрология) — как с источником всякого света, а следовательно, всех форм активности и проявлений во внешнем мире.
В этой главе мы рассмотрим, как эти три системы — йога, аюрведа и ведическая астрология — взаимодействуют, обеспечивая нас действенной и понятной методологией работы с кармой — многоликой и многоуровневой на внешнем и внутреннем уровнях. Цель всех ведических дисциплин — помочь нам осознать, привести в порядок и, если возможно, преобразовать свою карму.
Медицинская астрология всегда была одной из самых востребованных отраслей астрологии. Одним из первых вопросов клиента к астрологу будет: «Долго ли я проживу?» или «Не буду ли я много болеть?» Даже богатство и слава не дают гарантии долгой жизни и отсутствия болезней. Все мы заботимся о своем здоровье, поддерживаем жизненные силы, что является основой всего, чего мы пытаемся достичь в жизни.
Медицинская астрология таит в себе неисчерпаемый потенциал для практического применения и ежедневного использования, так как здоровье и энергия испытывают временные колебания периодами в дни, месяцы, годы, этапы жизни, вплоть до особых астрологических периодов, таких как система даша в ведической астрологии. Медицинская астрология представляет собой хорошую отправную точку для изучения астрологии и подтверждения правильности ее комплексных исследований.
Если мы к медицинской астрологии добавим психологию, то она станет более интересной и ценной. Всем нам интересно, как развивалась душа в этой жизни и в предыдущих воплощениях, в каком направлении пойдет ее эволюция в будущем. Важный вопрос, с которым люди обычно приходят к астрологу: «Буду ли я счастлив?», так что психологическое состояние зачастую является более важным для нас, чем физическое.
Добавив к медицинской и психологической астрологии духовный, или йогический аспект, мы можем создать сложную систему определения благополучия тела, рассудка и души. Она поможет ответить на такие основополагающие вопросы, как: «В чем смысл жизни?», или «Кто я?», или «Что в нас живет, когда тело умирает?» В конце концов, мы пришли в этот мир, чтобы ответить на такие вопросы.
Три тела
Будучи человеческими существами, мы не просто куски плоти, а состоим из трех тел, или одеяний души — физического, астрального и причинного.
Физическое тело состоит из плотных элементов земли, воды, огня, воздуха и эфира. Оно видимо, рождено нашими родителями и питается пищей. Это тело нам хорошо известно, мы ощущаем его в своей земной жизни и в бодрствующем состоянии сознания.
Внутри плотного организма расположен более тонкий покров, проявляющий себя за кулисами физической деятельности, — это астральное, или тонкое тело, состоящее из жизненных сил, чувств и внешнего аспекта сознания. Оно образовано тонкими элементами, или чувственными производными внешних элементов — звука (эфир), осязания (воздух), зрения (огонь), вкуса (вода) и запаха (земля). Обычно мы ощущаем астральное тело косвенно — через физическое тело, умом и чувствами. Но в снах, видениях, в состоянии вдохновения и после смерти можно ощутить его непосредственно.
Причинное тело — еще более глубокий уровень ума, или сфера души, которая содержит в себе сокровенные желания, импульсы и тенденции (самскара), что побуждают нас рождаться вновь и вновь. Оно состоит из гун (свойств природы): саттвы (гармонии), раджаса (возбужденности) и тамаса (инерции). На более высоком уровне причинное тело — это местопребывание мудрости, сердечных чувств и душевных побуждений, которые сопровождают нас от рождения к рождению.
Обычно мы не осознаем напрямую причинного тела, за исключением случаев, когда достигаем области своих глубочайших побуждений. Мы пребываем там в состоянии глубокого сна, а напрямую попадаем туда только в состоянии сверхсознания, запредельного по отношению к обычному индивидуальному сознанию. Пробуждение к такому состоянию — одна из главных целей йоги. Причинное тело — это колесница души, или перевоплощающейся сущности, и оно существует на всем протяжении перевоплощений, а астральное тело рождается из него.
АЮРВЕДА И ТРИ ТЕЛА
Своей первоочередной целью аюрведа считает правильную работу физического тела, исправление различных несовершенств, которые могут в нем возникнуть. Однако так как физическое тело поддерживается жизненной силой и связано с рассудком и душой, которая есть конечный источник жизни, аюрведа также рассматривает воздействия астрального и причинного тел.
Можно сказать, что физическое тело больше соответствует капхе, водному биологическому гумору аюрведы, так как состоит, в основном, из этого элемента.
Астральное тело больше соответствует питте, огненному биологическому гумору, благодаря его связи с чувствами.
Причинное тело больше соответствует вате, биологическому гумору воздуха, из-за своей силы наделять два других тела жизнью и сознанием.
Астральное тело есть тонкая форма, или модель, жизненный отпечаток, из которого возникает тело физическое. Изменяя внутренние энергии астрального тела, мы можем изменять работу физического тела. Подобная «работа с тонким телом» является основой пранического, или энергетического целительства, которым также занимается аюрведа.
Причинное тело — это глубинная воля и сердечные побуждения. Изменяя свои глубочайшие мысли и намерения, мы можем менять и физическое тело, и его жизненные энергии. Это основа духовного целительства аюрведы, которое задействует именно причинное тело.
Ведическая астрология и три тела
В ведической астрологии тоже рассматривается роль трех тел. Исследование начинается с проверки факторов здоровья, а потом уже исследуются основные факторы благополучия — карьера, взаимоотношения, творчество и духовность, — в чем участвуют астральное и причинное тела. Каждая из этих областей отражается в различных домах гороскопа.
Эти дома наряду с их планетными сигнификаторами проверяются по строгим правилам интерпретации — тогда становится возможным определить, какие результаты они дадут.
Натальная карта больше отражает тонкое, или астральное тело, являющееся всеобъемлющей сферой жизненных энергий. В ней отражен весь спектр наших проявлений, из которых физическое здоровье только один из факторов.
Натальная карта подобна плану астрального тела, которое формирует матрицу, или энергетический образец для тела физического. Астрология, как видно из названия, преимущественно является астральной наукой. Ее основным предметом является тонкое, или астральное тело — тело звезд. А так как астральное тело находится между физическим и причинным, то с его помощью можно изучить и два остальных тела.
Говоря астрологическим языком, плотное тело зависит, в основном, от асцендента (восходящего знака) и его управителя, а также от природы влияющих на них планет. Еще оно связано с планетой Марс — планетой, работающей в материальном мире.
Астральное тело, по которому судят о природе чувств и эмоций, в гороскопе представлено, в основном, Луной — ее расположением в гороскопе и получаемыми ей влияниями, ее знаком и накшатрой (лунным созвездием). На астральное тело также указывает четвертый дом — дом ума12 и его планетный управитель.
Причинное тело, или душа проявляется, в основном, через Солнце, которое указывает на характер, волю и индивидуальность. Для исследований причинного тела мы рассматриваем положение Солнца в гороскопе, пятый и девятый дома — дома дхармы, а также навамшу — гороскоп деления на девять.
Каждый из этих факторов — асцендент, Луна и Солнце — досконально рассматривается в ведической астрологии. Это поможет понять, как работают три тела. Если все три гармоничны, то возможности нашей жизни раскроются наилучшим образом на всех уровнях.
Йога и три тела
В ведической системе йога — это наука медитации, нацеленная на самореализацию, или соединение с божественным13. Йога или любая другая подлинная духовная практика есть главная забота души, или причинного тела — бессмертной части нашего существа, чьи побуждения не касаются физического и психологического благополучия, а напрямую стремятся к блаженству в вечности.
Йогическая садхана начинается с гармонизации и очищения физического тела с помощью различных асан, или йогических поз. Цель — обеспечить необходимый уровень здоровья для более углубленной практики. В этом аспекте йога взаимодействует с аюр-ведой и ее практикой исцеления.
После того как тело окрепнет, йога предписывает пранаяму (упорядочивание дыхания), пратьяхару (отвлечение чувств от объектов чувств) и дхарану (умственное сосредоточение) — это необходимо для работы с тонким (астральным) телом.
Через накопление большого количества праны и сосредоточение ума на объекте (как в практике мантр) йога помогает изменить энергетический рисунок тонкого тела. Подобные йогические методы сродни корректирующим мерам ведической астрологии, так как помогают привнести благостные планетные энергии в наше сознание.
Дхьяна (созерцание) и самадхи (соединение, выполнение) являются основными йогическими средствами развития причинного тела и наиболее важными аспектами традиционной йоги.
Йога ведет от плотного к тонкому, а затем к причинному телу, чтобы раскрыть свое подлинное Я и высшее бытие за пределами всех трех тел. В этом смысле конечная цель йоги — вознести наше сознание за пределы всех трех тел.
Совместное изучение аюрведы, ведической астрологии и йоги
Следуя сразу трем дисциплинам — аюрведе, ведической астрологии и йоге, — мы получаем доступ ко всем основным средствам и техникам работы с физическим, астральным и причинным телами, тем самым обращаясь ко всем аспектам нашего бытия. Аюрведа дает основы правильного образа жизни через должную заботу о физическом теле. Ведическая астрология подсказывает, как осознать свой кармический потенциал (основная забота тонкого тела) через должное понимание натальной карты и планетных влияний в ней. Йога учит, как достучаться до души (тело причины) и научно развить его, используя различные йогические техники.
Аюрведа предлагает основу для гармоничной жизни в материальном мире. Астрология предоставляет верную карту территории, которую должна охватить жизненная активность, чтобы мы смогли достичь своих целей. Йога указывает путь осуществления запредельной цели, к которой ведет нас каждое удачное рождение.
Для действенного излечения всех уровней личности мы должны принимать во внимание не только свое физическое тело, но также астральное и причинное тела. В этом важность совместного применения аюрведы, ведической астрологии и йоги. Действительно, для достижения какой бы то ни было важной жизненной цели мы должны задействовать все три тела. Их общей основой является пробужденный иммунитет (даваемый аюрведой), грамотные кармические деяния (на которые указывает астрология) и духовное намерение (развиваемое йогой). Даже для занятий йогой, которая служит тому, чтобы вынести нас за пределы времени и пространства, нужно сначала разобраться, где начало пути с точки зрения времени (астрология) и пространства (физическое состояние, определяемое аюрведой). Если мы следуем духовному пути без правильного аюрведичес-кого образа жизни, то могут возникнуть физические и психические напряжения, которые со временем заблокируют внутренний путь. Если мы следуем ему без соответствующего понимания своего гороскопа, даваемого ведической астрологией, то время и способ наших действий могут оказаться неверными и неэффективными.
Астрология и целительство
Так как ведическая астрология способна определить тип телосложения, или физической конституции, то она показывает склонность к тем или иным заболеваниям, виды болезней, с которыми мы можем столкнуться в первую очередь.
В дополнение к этому она может показать время начала заболевания. То есть мы можем узнать, когда заболеем с максимальной вероятностью и успеем подготовиться к этому. Если же болезнь уже настигла нас, ведическая астрология может оказать помощь при прогнозировании ее течения, показывая нашу сопротивляемость ей, так что можно выяснить, насколько легким будет выздоровление.
Ведическая астрология пригодна не только для работы с обычными заболеваниями, но также для работы с такими душевными и телесными состояниями, при которых обычная медицина может оказаться бесполезной. Она дает нам точную методологию для работы с болезнями, проистекающими от внутренних и кармических причин, то есть болезней, чьи корни находятся не в физическом теле, а в умственном состоянии, или в волевых намерениях (факторы астрального и причинного тела).
Ведическая астрология затрагивает не только диагностику и определение времени начала заболеваний, но также предлагает различные методы их лечения и способы повышения сопротивляемости организма.
Лечебные, или корректирующие меры ведической астрологии нацелены в первую очередь на астральное тело. Болезнь — это следствие отрицательных планетных влияний — разрушительных сил нашей собственной астральной среды. Драгоценные камни, мантры (слова силы), янтры (диаграммы силы), особые ритуалы (пуджи и ягьи) и другие йогические методы помогут противостоять этим влияниям, оказывая положительное воздействие.
Подобные тонкие методы особенно эффективны для исцеления умственных и психических расстройств, являющихся первопричинами дисгармонии в тонком теле: Они помогают усилить ауру и иммунную систему и могут компенсировать отрицательные кармические влияния, разрушительные мысли и загрязнения в тонкой среде (например, слабая радиоактивность).
Планеты отражают основные энергии, действующие в Солнечной системе. Следовательно, для улучшения планетных влияний нужно привести в порядок все стороны своей жизни.
Правильная диета, правильно подобранные травы, правильное отношение к жизни, правильное питание, правильная половая жизнь, правильные духовные усилия — все это может быть использовано для гармонизации планетных влияний.
Например, Марс является горячей планетой и может вызвать нарушения питта-доши, такие как воспаления, инфекции, а также, если он поражен в гороскопе — травмы и ранения. Его влиянию можно противостоять охлаждающей пищей, охлаждающими травами, холодным климатом и холодной цветовой гаммой, равно как особыми минералами и мантрами, применяемыми в соответствии с планетными периодами и текущими транзитами каждого индивидуального гороскопа.
Однако исцеление физического тела является более сложным процессом, чем можно было бы подумать исходя из гороскопа. С помощью одной лишь астрологии не вылечишься. Медицинская астрология должна поддерживать, но не заменять собой полноценный лечебный процесс.
Но астрология может быть полезной при медицинских проблемах, даже если мы не можем обеспечить полный обзор болезни по гороскопу. Она может показать вероятный путь развития болезни, даже если ее природа и симптомы не вполне ясны, а также поведать, когда болезнь может сразить нас с наибольшей вероятностью и на какой срок, даже если невозможно точно указать вид болезни и способы ее лечения. Но под взглядом опытного астролога и эти дополнительные детали обретут ясность.
Ведическая астрология и кармический код
Душу можно назвать «кармической сущностью», в противоположность видимому человеческому обличью являющуюся лишь ее маской. В ней наши кармические склонности, называемые самскарами, переносятся от воплощения к воплощению. Можно сказать, что карма — это ДНК души. Так же как у тела есть свой особый генетический код, душа обладает собственным «кармическим кодом».
Кармический код души основан на тех жизненных моделях, которые она создает, — привычки, наклонности, влияния и желания, которые установились на протяжении многих и многих рождений. Эти кармические тенденции, или самскары, зреют подобно семенам в почве наших жизней, давая корни и прорастая, когда этому способствуют обстоятельства. Энергия души фильтруется кармическими возможностями, которые создают модель наших жизней вплоть до подсознательного и инстинктивного уровней.
И для эволюции человечества, и для личного духовного роста нужно учитывать как генетический, так и кармический коды. Мы не в состоянии понять себя только через генетику, которая предопределяет только телесный уровень. Мы должны также рассмотреть и кармический код — код ума и сердца. Заметьте — двое детей из одной и той же семьи могут обладать единой генетикой, у них может быть одинаковое образование и окружение, но у них будут совершенно разные жизни, характеры и духовные интересы. Это происходит потому, что у них разные кармические коды.
К счастью, есть способ узнать свой кармический код так же достоверно, как код генетический, — это позволяет сделать ведическая астрология. Вероятно, ведический гороскоп — наилучший показатель нашей души, или кармического кода. Модель, представляемая гороскопом, — это как «ДНК души», остающаяся в тени в данном воплощении. Расположение планет в гороскопе — это кладезь знаний, владея которыми мы можем прочесть свой кармический код до мельчайших подробностей.
Сданной точки зрения ведический гороскоп, вероятно, самый важный документ, которым мы владеем. И он гораздо более важен, чем код генетический. Но все же, так же как и ДНК — это код, записанный на языке природы. И чтобы разобраться в нем, он должен быть расшифрован опытным исследователем.
В дополнение к тому, что ведическая астрология выдает нам кармический код при рождении, она может обрисовать его развитие с течением жизни. В ведической астрологии есть разработанные методы определения времени событий посредством системы планетных периодов (даш), годовых обращений (бхукти)15 и транзитов (гочара). Вот почему ведические астрологи иногда достигают поразительной точности при описании характера и определении времени внешних событий жизни.
Ведическая астрология также предоставляет в наше распоряжение методы улучшения собственной кармы и преодоления накладываемых ей ограничений: использование минералов, мантр, янтр и сосредоточение на планетарных божествах. Это не менее важный компонент — терапевтический аспект ведической астрологии можно назвать «аюрведической астрологией».
В терапевтическом смысле для личного роста обязательно, чтобы каждый из нас не только был осведомлен о личном кармическом коде, но также изучал бы средства его улучшения. Ведическая система обеспечивает некоторыми превосходными средствами для этого: разнообразными дисциплинами, включая йогу, аюрведу и ведическую астрологию.
Это не означает, что качественное исследование гороскопа даст ответ на все жизненные вопросы; мы все же обязаны совершать какие-то деяния. Однако гороскоп покажет, как действовать наиболее мудро и оптимально. В этом смысле гороскоп является кармическим путеводителем по жизни, а ведическая наука — это, вероятно, самый важный инструмент улучшения кармы.
Чтобы изменить себя, недостаточно переделать генетический код; мы должны поменять также и кармический код. Однако изменить свой кармический код не легче, чем поменять генетику! Для этого требуется огромная мотивация, сосредоточенность и искусство — и все это должно происходить не в лаборатории, а во внутреннем мире. Изменение кармического кода требует постоянного совершенствования образа жизни, дыхания, видения и мышления, что меняет самое эго, или самость.
Наука кармы
Наша душа — это «кармическая сущность», деятель во вселенной, которая создается ее собственными действиями. Астрология, будучи наукой времени, является также наукой кармы. Время это не просто пустой континуум; оно отражает кармический поток, раздающий всем существам плоды их деяний. С этой точки зрения астрология — важнейшая из наук, так как она через понимание времени и кармы может открыть энергетические причины всего, что творится во вселенной. В гороскопе нет ничего, что не отзывается кармически на каком-то уровне жизни, в природе и в чем-то другом.
Всякое подлинное лечение происходит в первую очередь на кармическом уровне. Оно должно устранить отрицательные эффекты наших деяний и сохранить положительные. Так как карма и время связаны не только друг с другом, но и со всей вселенной, всякое серьезное лечение учитывает и астрологические факторы.
Наверное, хорошего астролога лучше всего будет назвать «кармическим советником», который направляет клиента к улучшению кармического потенциала, помогает ему понять свой неповторимый кармический код и наилучшим образом воплотить в жизнь свои возможности. По тем же причинам, хороший целитель — это «кармический целитель». Такой целитель помогает клиентам устранить кармические причины болезней, включая дурные привычки и неподобающий образ жизни, а не просто облегчить ее симптомы.
И аюрведа, и ведическая астрология являются важными средствами очищения кармы. Аюрведа помогает очистить карму на уровне тела и ума, а также побуждения, которые расходятся с умственно-телесным типом. Ведическая астрология помогает очистить карму по фундаментальным самскарам, которые могут быть в разладе с планетарным типом и уровнем, на котором пребывает душа. Обе этих дисциплины приводят к йоге, которая в состоянии помочь выйти за пределы всех кармических влияний. Когда мы исследуем сферу применения аюр-ведической астрологии, не следует забывать об этой кармической ориентации.
Глава 3
ДОШИ И ПЛАНЕТЫ
Как аюрведе, так и ведической астрологии свойствен энергетический взгляд на вселенную, который подбирает ключи к нашему бытию на всех уровнях. Эти дисциплины считают, что жизнь на Земле и строение вселенной, особенно Солнечной системы, внутренне связаны, подчиняются одним и тем же законам и приводятся в движение одними и теми же силами.
В данной главе мы обсудим первостепенные факторы — биологические гуморы, или аюрведические доши и планеты, или гра-хи ведической астрологии и покажем, как они взаимосвязаны. Эти сведения позволят освоить язык данных дисциплин, на котором мы сможем изучать эти науки и их взаимодействие друг с другом более основательно.
Три доши
Аюрведа подразделяет жизненные энергии на три основные биологические силы, называемых доши, что переводится как «факторы нарушения». Такое название они получили благодаря проблемам, которые они вызывают, когда выходят из равновесия. Концепция дош похожа на античное учение о биологичес-кихгуморах(в котором также имеются астрологические соответствия).
Первым и основополагающим является принцип энергии, движения и изменения, связанный с ветром и элементом воздуха и называемый ватадошей, что означает «жизненный ветер». Вторым является принцип света, жара или горения, связанный с Солнцем и элементом огня и называемый питтадошей, что означает «тот, кто поджаривает». Третьим следует принцип материи, инерции или сохранения, связанный с Луной и элементом воды и называемый капхадошей, переводимой как «то, что связывает
вещи».
Чтобы дополнить астрологическую парадигму, укажем, что основной планетой, управляющей вата дошей, является Сатурн, представляющий отрицательную сторону жизненной энергии, а именно: энтропию, время и распад. Еще вата, в своем позитивном качестве, соответствует Меркурию, как силе, представляющей движение, общение и экспрессию.
В физических терминах, мы могли бы сказать, что вата есть энергетический принцип вселенной, питта — световой, а капха — принцип материи. Материя, свет и энергия — три основных взаи-моперетекающих фактора мироздания. Три доши — вата, питта и капха — их биологические аналоги.
Три доши являются модификациями пяти великих элементов земли, воды, огня, воздуха и эфира, представляющих пять состояний материи: твердое, жидкое, излучающее, газообразное и эфирное. Каждая доша в биологических процессах отражает качества соответствующего ей элемента. Это ее основная сила, или «силовой элемент».
Вата холодная, сухая, легкая, подвижная, в точности как ветер и воздух. Она охлаждающая, сушащая, не имеет веса, постоянно активна и меняет направление.
Питта горячая, легкая и всюду проникающая. Она подобна обжигающему, светлому и легко распространяющемуся в пространстве огню.
Капха холодная, влажная, тяжелая, непрозрачная и неподвижная — как вода, особенно в озерах и замкнутых акваториях.
В дополнение к своему основному элементу (воздуху, огню, воде) каждая доша соответствует вторичному элементу, служащему ей вместилищем и проводником ее влияния. Это поле, в котором действует доша, или ее «полевой элемент». Говоря астрологическим языком, силовые элементы дош подобны планетам, а полевые элементы — знакам, управляемым планетами.
Вата — это воздух, содержащийся в эфире и в полостях организма, кости, суставы, нервные окончания и рассудок. Она обладает эфирными свойствами легкости, проникновения и незазем-ленности.
Питта — это огонь, который содержится в воде, или масло, которое служит ему топливом. Это кровь, энзимы и кислотные секреции. Она обладает водными качествами маслянистости и подвижности (подобно тому, как скорость движения в жидкости возрастает по мере подогрева).
Капха — это вода, содержащаяся внутри земли, телесные флюиды, скрытые в подкожном жире и слизистых мембранах. Она обладает земными качествами тяжести, плотности, создает помехи и препятствия.
Каждая доша ответственна за определенный аспект физического тела.
Вата создает нервную систему. Она ответственна за все формы движения, гомеостаза и импульсной разрядки. Эти факторы в астрологии соответствуют, в основном, Меркурию.
Питта создает пищеварительную систему и ответственна за преобразование питательных веществ на всех уровнях. В астрологии этим ведает, как правило, Солнце.
Капха составляет большую часть телесных тканей, относящихся, в основном, к элементу земли (мышцы, кожа, кости, зубы, волосы и ногти) и к элементу воды (кровь, плазма, жир). Все это относится, в целом, к Луне.
Доши являются не только физическими, но и эмоциональными факторами.
Вата — это эмоциональная сила, которая в своем отрицательном качестве создает страх и тревогу, являющиеся воздушными, или беспокойными эмоциями. В своем положительном качестве она дает творчество, понимание и приспособляемость подобно ветру, который дует свободно и естественно. В астрологической мысли это, соответственно, Сатурн и Меркурий.
Питта — это эмоциональная сила, которая, в отрицательном качестве, создает гнев и злобу — огненные, или агрессивные эмоции. В положительном аспекте она дает проницательность, мужество и бесстрашие, а также наделяет личность теплотой в общении. Это огонь, явленный в своем творческом и защитном аспекте. Такими свойствами обладают Марс и Солнце.
Капха — это эмоциональная сила, с негативной стороны наделяющая привязчивостью, алчностью и цепкостью, являющимися отрицательными водными эмоциями. В своем положительном облике она наделяет любовью, верой и терпимостью — водными эмоциями выносливости и поддержки. В астрологии такие эмоции соотносятся с Луной и Венерой.
Каждая доша создает определенный аспект ума, или интеллекта.
Вата творит умственную сферу, которая, подобно вате, состоит из элементов воздуха и эфира. Ум есть субстанциальное пространство, он быстрее ветра. В астрологии он соответствует, в основном, Меркурию.
Питта создает умственные ипостаси логики и восприятия, которые делают возможными способность суждения и усвоение опыта. Это соотносится, в основном, с Солнцем и Марсом.
Капха создает эмоциональную чувствительность, любовь, заботу и родительский инстинкт — факторы Луны и Венеры.
Доши соответствуют сезонам и этапам жизни. Они, как и планеты, управляют временными циклами.
Вата управляет упадком, разложением и смертью, что бывает в старости, на закате, осенью или зимой. В астрологии эти факторы соответствуют Сатурну.
Питта управляет зрелостью, серединой жизни, полуденным временем и летом. Это относится к Солнцу и Марсу.
Капха управляет рождением и ростом, первоначальной стадией жизни, стадией развития, что бывает в детстве, утром или весной. В основном это соответствует Луне. Она еще правит плодовитостью и размножением, соответствуя Венере.
Существуют также более тонкие формы дош, управляющие хорошим здоровьем, омоложением, жизненной энергией, эмоциональным и умственным благополучием. Более тонкая форма ваты называется праной, которая ответственна за творческий и преобразующий аспект элемента воздуха. Более тонкая форма Питты именуется теджасом. Он ответствен за творческий и преобразующий аспект элемента огня. Более тонкая форма капхи называется оджас, который ответствен за творческий и преобразующий аспект элемента воды. Эти тонкие энергии дош используются в целях астрологического целительства.
ДОШИ И ИХ СООТВЕТСТВИЕ ПЛАНЕТАМ
Введической астрологии используются семь классических планет, видимых невооруженным глазом, — Солнце, Луна, Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн. К ним добавляются два лунных узла — северный узел, или Голова Дракона, называемый Раху, и южный узел, или Хвост Дракона, называемый Кету. Эти точки в эллиптической орбите Луны, в которых происходят затмения, в ведической системе являются очень важными. Некоторые ведические астрологи используют также Уран, Нептун и Плутон, но лишь немногие признают за ними ту же важность, что у остальных планет.
В ведической астрологии планета носит название граха, означающее некую сущность, которая держит или захватывает нас. Планеты — это носители и передатчики космических влияний, отражающие кармические и пранические потоки как на личном, так и на коллективном уровнях. Они могут быть описаны как доши, так как, подобно биологическим гуморам, они не только поддерживают в нас жизнь, выполняя свойственные им функции, но также вызывают упадок и смерть, когда их влияние слишком сильно или вышло из равновесия.
Основная связь между ведической медициной и ведической астрологией равнозначна связи между дошами и планетами: каждой доше соответствует три планеты.
Ватадоша — Сатурн, Меркурий, Раху.
Питтадоша — Солнце, Марс, Кету.
Капхадоша — Луна, Венера, Юпитер.
Сатурн, так же как и вата доша, — холодная, сухая, нервная планета, ответственная за завершение чего-либо или упадок. Сатурн в натальной карте указывает на Айюс, или срок жизни и, тем самым, представляет собой ключ к аюрведической интерпретации карты. Солнце, подобно питта доше, — жаркая, проникающая планета, заведующая пищеварением, сжиганием и преобразованием. Луна, подобно капха доше, — холодная, влажная планета, делающая возможной согласованность и связь между тканями тела.
Вата-планеты: Сатурн, Раху и Меркурий
Сатурнуправляет и болезнями и долголетием, которое является результатом того, насколько успешно мы справляемся с болезнями. Он заведует всеми вата-системами, в частности выделением, включая кишечник, который является основным местом, где накапливается вата, что является причиной большинства болезней. Сатурн вызывает большинство вата-расстройств, начиная от артритов до расстройств нервной системы, все виды хронических заболеваний, создает все предпосылки для болезней. Положение Сатурна — это основной показатель болезни и плохого здоровья, которые, как считается в аюрведе, начинаются, в основном, с дисбаланса вата доши. Принято считать, что она вызывает большинство сложных заболеваний всех трех дош. Неблагоприятно расположенный в гороскопе Сатурн должен быть тщательно исследован для выявления всех его аспектов, связанных со здоровьем.
Раху,северный лунный узел, как говорят, похож на Сатурн по своим качествам, но коварнее. Раху вызывает расстройства умственной деятельности и нервной системы, наряду с загадочными и дегенеративными заболеваниями, часто со взрывным началом и быстрым развитием. Он сражает нас каким-либо непредсказуемым способом, который трудно предугадать и изменить. За серьезными вата-расстройствами и тяжелыми заболеваниями — от рака до нервных припадков и серьезных умственных расстройств — стоит совокупное влияние Сатурн—Раху. Влияние двух этих планет в медицинской астрологии должно быть рассмотрено очень тщательно.
Меркурий— это мутабельная, впечатлительная планета, которая перенимает влияние тех планет, с которыми она в соединении. Вот почему в ведической астрологии он часто соотносится со всеми тремя дошами. Впрочем, Меркурий сам по себе является в большей степени вата, или воздушной планетой, — ведь он связан с нервной системой, умом, общением и быстрым движением. Можно было бы сказать, что Меркурий представляет юность и более здоровую сторону ваты, тогда как Сатурн — нездоровую ее сторону, старость. Пораженный Меркурий, благодаря тому что он затрагивает ум, является ключевым фактором в психологической аюрведе. Представляющий собой детский возраст, Меркурий является важным указателем здоровья детей.
Питта-планеты: Солнце, Марс и Кету
Солнцев теле управляет элементом огня, обеспечивая свет, тепло и цвет во всех смыслах. Оно правит всеми питта-системами — от пищеварения до зрения и воспринимающего аспекта ума.
Солнце — основной показатель жизненной силы; оно отражает состояние праны, или жизненной энергии, которая исходит от Солнца, подателя жизни во всех ее формах. Хорошо расположенное сильное Солнце в натальной карте указывает на крепкое здоровье и сильную сопротивляемость болезням, тогда как слабое или пораженное Солнце вызывает проблемы со здоровьем, в основном хронической и трудноустранимой природы, начиная от плохого пищеварения и медленного обмена веществ, подрывающих жизненные силы.
Марссвязан с Питтой более опосредованно, особенно через мужскую энергию, которая по природе огненна и агрессивна. Так как Марс в большей степени связан с мужским началом, то с большей вероятностью вызовет питта-болезни, чем Солнце. Он указывает на жар, воспаление, инфекции и острые заболевания, вызывает опрометчивые поступки и несчастные случаи, часто требующие хирургического вмешательства. Он вызывает проблемы со здоровьем у людей, внешне вроде бы крепких. Марс — первоочередная планета, которую нужно изучить для выявления потенциала питта-заболеваний, и вторая после Сатурна в плане проблем со здоровьем.
Говорят, что Кету по своему влиянию напоминает Марс, но так же как в случае Раху с Сатурном, действует более тонко. Он управляет болезнями нервной и ментальной природы, как Раху, но Кету затрагивает координацию движений и силу мышечной системы, включая начинающиеся нейромускульные проблемы. Как и Марс, он связан с лихорадкой и инфекциями, особенно глубоко скрытыми, хроническими и трудноизлечимыми, а также может означать несчастные случаи, ранения, особенно связанные с войнами и катастрофами. Когда в гороскопе проявлено совокупное влияние Марса и Кету, возможны серьезные питта-заболевания и случаи насилия.
Капха-планеты: Луна, Юпитер и Венера
Лунауправляет элементом воды, телесными флюидами вообще и всеми капха-системами. Она правит эмоциями, или чувственной природой, что, в основном, является полем деятельности капхи17. Ведь именно с водой символически связаны качества восприимчивости и способности питать и взращивать. Сильная Луна содействует качественной капхе и капха-конституции в организме. Однако у Луны, по причине ее переменчивой природы, есть некоторые воздушные, или вата-качества, особенно когда она близка к Солнцу и слаба в свечении, что бывает близко к новолунию. Поражения Луны вредят здоровью в детстве, а также травмируют психику (даже больше, чем в случае поражения Меркурия).
Венерауправляет капхой в более узком смысле, так же как в случае Марса и Питты, в основном через женскую энергию (водную по природе), через половую систему, с которой у нее особая связь. Так же как у Луны, у Венеры есть некоторые вата-, или воздушные качества, включая переменчивость. Венера наделяет ка-пха-, или водным типом красоты и привлекательности. Ее болезни происходят, в основном, от излишеств, рассеянности и потакания собственным порокам, причем сама конституция может и не быть слабой.
Юпитер— это планета, создающая массу тела и, таким образом, это капха планета, хотя она представляет, в основном, активную сторону капха-энергии. В противоположность Сатурну как планете заболеваний, Юпитер является планетой здоровья, которое в аюрведе принято приписывать качественной, здоровой капхе в организме.
Юпитер означает благотворное влияние души и ее целительной энергии. При этом Юпитер управляет ментальным аспектом капхи, наделяя устойчивым и глубоким интеллектом наряду с эмоциональной чувствительностью, покоем и верой. Однако, как и Венера, он может вызвать болезни от излишеств и самодовольства.
Уран, Нептун и Плутон
Мы можем соотнести отдаленные планеты — Уран, Нептун и Плутон — с ватой, питтой и капхой на более глубоком и более коллективном уровне. Уран обладает электрической энергией и рассеивающим действием, как вата. У Нептуна водная и богатая воображением природа, как у капхи. У Плутона марсианская, или огненная энергия, как у Питты. Это область для будущих исследований.
ДОШИ, ПЛАНЕТЫ И ЭЛЕМЕНТЫ
И доши, и планеты соответствуют пяти элементам, которые являются базой для их сопоставления. Однако есть некоторые вариации и отклонения, которые нужно держать в уме.
Меркурий часто уподобляется элементу земли из-за своей способности содействовать свободному общению или каким-либо действиям в материальном мире по той причине, что он управляет прагматичным и информационно ориентированным умом. Однако это не означает, что Меркурий непременно делает человека тяжеловесным и наделяет конституцией капхи. Обычно он в этом смысле более склонен к вате.
Юпитер часто сопоставляется с элементом эфира, так как дает экспансию и помогает развитию отвлеченного мышления, содействует философскому складу ума и религиозности. Однако он не наделяет человека чертами ваты, то есть качествами легкости и эфира, а наоборот, создает объем и вес. Во всех прочих случаях соответствия элементов и дош остаются теми, что указаны ниже.
ПЯТИЧЛЕННАЯ ВСЕЛЕННАЯ
| Элемент | Земля | Вода | Огонь | Воздух | Эфир |
| Воспринимаемое качество | Обоняние | Вкус | Зрение | Осязание | Звук |
| Орган восприятия | Нос | Язык | Глаза | Кожа | Уши |
| Орган действия | Анус | Мочеполовая система | Ноги | Руки | Голос |
| Доша | Капха | Капха | Питта | Вата | Вата |
| Планета | Меркурий | Венера, Луна | Марс, Солнце, Кету | Сатурн, Раху | Юпитер |
Знаки зодиака и доши
В ведической астрологии, так же как и в западной, существует двенадцать знаков зодиака. Однако в ведической системе знаки являются двенадцатичастным делением сферы неподвижных звезд (так называемый сидерический зодиак). Он не является тропически ориентированным, как в западной астрологии, где он основан на равноденствиях18. Разница между двумя системами, которые совпадали примерно две тысячи лет назад, сейчас составляет около 24°. Точка весеннего равноденствия сейчас находится около 6° звездных Рыб и движется попятно в сторону Водолея. Хотя люди, искушенные в западной астрологии, от подобной переориентации знаков могут прийти в замешательство, это не только более корректно с астрономической точки зрения, но, несомненно, является изначальной формой астрологии, чьи истоки — в наблюдении за неподвижными звездами.
Двенадцать зодиакальных знаков от Овна до Рыб представляют собой поля, на которых разворачивается действие девяти планет. Они являются расширением качеств своих планет-управителей. Например, Овен, управляемый Марсом, в основе своих качеств имеет сильную марсианскую энергию. Подобно планетам, знаки также соответствуют определенным элементам.
Воздушные знаки — Близнецы, Весы, Водолей
Огненные знаки — Овен, Лев, Стрелец
Водные знаки — Рак, Скорпион, Рыбы
Земные знаки — Телец, Дева, Козерог
Огненные знаки благодаря способности огненного элемента поддерживать организм и сжигать патогенные микроорганизмы дают, как правило, высокую жизненную энергию, хорошее пищеварение и кровоснабжение, превосходную сопротивляемость болезням.
Воздушные знаки дают высокий уровень развития мозга и нервной системы наряду с творческой энергией и неограниченным самовыражением. Но при этом они не обеспечивают должной устойчивости, поэтому человек может страдать от перенапряжения. Люди воздушного типа более склонны к психологическим проблемам.
Водные знаки дают хорошее развитие тканей тела, состоящих в основном из воды, но имеют тенденцию вызывать болезни от переизбытка воды и веса, поэтому их сопротивляемость болезням может быть ограниченной. Пораженные, они могут быть эмоционально неустойчивыми.
Земные знаки в плане здоровья являются наихудшими, так как держат энергию на физическом уровне и могут поощрять энтропию и силы разложения. Но они также могут наделять атлетическими, целительными и творческими способностями, могут дать как богатырское здоровье, так и вогнать в жесточайшую болезнь.
Воздушные знаки, в основном, соответствуют вата доше, которая имеет отношение к уму, нервной системе, общению и прочим свойственным вате полям активности. Огненные знаки соответствуют питте, относящейся к пищеварению, кровоснабжению, восприятию и прочим свойственным ей полям деятельности. Водные знаки соответствуют капхе, действующей в сфере телесных флюидов, эмоций и в прочих видах своей деятельности. Земные знаки представляют тело и его структуру, в основном, сферы капхи, но, в большей степени, поле, в котором могут действовать три других элемента.
В некоторых текстах по ведической астрологии земные знаки соотносятся с ватой, или с воздушным гумором. Так делается, поскольку земные знаки соотносятся с физическим телом и больше задерживают энергию на физическом уровне. Они могут вызвать болезнь с большей вероятностью, а болезнь вызывается, в основном, ватой и, в частности, земным знаком Девы — основным ответственным за слабое здоровье. Еще земные знаки с большей вероятностью могут вызвать у человека депрессию, которая задерживает энергию на физическом уровне и способствует возрастанию ваты.
В этой связи мы можем сказать, что воздушные знаки представляют здоровый аспект ваты, в то время как земные знаки имеют тенденцию представлять ее нездоровый аспект. Впрочем, следует помнить, что при этом земные знаки таят в себе потенциал величайших свершений на материальном уровне и часто встречаются в гороскопах атлетов, артистов и исполнителей, то есть среди тех, про которых как раз не скажешь, что у них проблемы со здоровьем!
В дополнение к соответствию элементам знаки соотносятся также с тремя качествами: подвижные (кардинальные в западной астрологии), фиксированные и двойственные, или амбивалентные (мутабельные в западной астрологии). Эти качества также можно уподобить дошам, хотя и в более опосредованной манере. Питта доша обычно подвижная, кардинальная (красочная), явная и четко определенная, подобно огню, который имеет особый спектр в зависимости от топлива. Капха фиксированная и постоянная, подобно воде, которая не приходит в движение, пока на нее не подействует внешняя сила. Вата мутабельна, или амбивалентна подобно воздуху. Иногда ее веяние ощутимо, а иногда не ощутимо вовсе.
У земных знаков соответствия дошам могут быть представлены согласно этим трем качествам. Фиксированная земля, Телец с Луной, водной планетой, экзальтированной в этом знаке, имеет больше свойств капхи. Мутабельная земля, Дева с Меркурием, вата-планетой, экзальтированной в этом знаке, соотносится с ватой. Кардинальная земля, Козерог, хотя и не в столь высокой степени, имеет определенную связь с питтой, поскольку Марс, питта-планета, в нем экзальтирован.
Но все же, вне зависимости от качеств самих знаков, мы должны помнить основное правило, что природа планет более важна, чем природа знаков зодиака.Планеты представляют собой силы, а знаки — поля, на которых разворачивается действие этих сил. Сила, как правило, важнее поля своей деятельности.
Хотя доши планет и знаков должны исследоваться в тесной взаимосвязи, все же большее внимание нужно уделять природе планет. Другой важный метод состоит в том, чтобы рассматривать качества знака в соответствии с качествами его управляющей планеты.
Овен, Лев и Скорпион управляются огненными планетами — Марсом и Солнцем и имеют в себе примесь огненной (питта) природы этих планет.
Телец, Рак, Весы, Стрелец и Рыбы управляются водными планетами — Венерой, Луной и Юпитером и разделяют капха-природу этих планет.
Близнецы, Дева, Козерог и Водолей попадают под управление воздушных планет Меркурия и Сатурна, им также присуща воздушная природа этих планет.
Карты делений
Наряду с обычной натальной картой, называемой раши, в ведической астрологии задействуется множество тонких, гармонических карт, или карт деления,, которые получаются с помощью математического деления натальной карты. В некоторых картах деления планетные позиции являются важными при определении уровня здоровья. Наиболее важными в этом плане являются:
дреккана(третья гармоника) — для праны и общего состояния жизненных сил,
навамша(девятая гармоника) — для выявления взаимосвязи тела и души и для продолжительности жизни,
двадашамша(двенадцатая гармоника) — для определения наследственности и врожденных влияний и
тримшамша(тридцатая гармоника) — специально для болезней и несчастных случаев.
Самой важной среди них является навамша и она должна толковаться в том же ключе, что и основная натальная карта (раши).
При определении состояния здоровья грамотный ведический астролог рассмотрит некоторые из этих карт деления наряду с раши и лунной картой. В дополнение к этому еще одним фактором при определении аюрведической конституции является лунный знакнавамши.
Планеты и ткани тела
Под планетное влияние попадают и ткани (дхату) тела, как это описано в аюрведе. Так же как и в случае с дошами, соответствие дхату планетам не является строгим и однозначным. Каждая ткань попадает под влияние сразу нескольких планет.
Плазма(раса дхату) — так как Луна правит водным элементом и капха дошей, то ее влияние переносится и на плазму — основной телесный флюид. Сильная Луна обеспечивает хорошую гидрацию организма, а гидрация это и есть основная функция плазмы. В классических ведических текстах в этой связи упоминается также и Меркурий, так как он управляет кожей, с которой плазма связана. Пораженный Меркурий может вызвать болезни кожи, которые зачастую являются следствием сверхчувствительного ума и нервной системы.
Кровь(ракта дхату) — в аюрведе питта, или огненный гу-мор — рассматривается как отработанный продукт крови. Поэтому кровь связана с питта-планетами, например Солнцем, которое управляет сердцем, а сердце, как известно, качает кровь. В классической ведической астрологии также рассматривается роль Луны как управительницы телесных флюидов, важнейшим из которых является кровь. Не стоит обходить вниманием и Марс, как планету, вызывающую большинство расстройств пит-ты и крови.
Мышцы(мамса дхату) — Марс является планетой работы и активности, которые в физическом теле совершаются, в основном, мышцами, так что его роль касательно мышц весьма важная. Классическая ведическая астрология также рассматривает Сатурн, который отвечает за структуру тела. Мускулы являются основной тканью, формирующей тело.
Жир(меда дхату). Основной планетой, ответственной за объем, вес и размер тела, является Юпитер, поэтому его роль в формировании жировой ткани является центральной. Также должна рассматриваться Луна, которая позволяет организму задерживать влагу и накапливать вес.
Кости(астхи дхату). Кости являются основной вата-тканью в организме, они тесным образом связаны с поглощением праны в толстой кишке: оба этих телесных компонента связаны с Сатурном. В классической ведической астрологии наряду с этим рассматривается роль Солнца, так как только если Солнце сильное, а пищеварение хорошее, кости могут быть сформированы должным образом.
Нервы или костный мозг(маджа дхату). Связь Меркурия с нервами (серый мозг) хорошо известна как в западной, так и в ведической астрологии. Другим аспектом маджа дхату в ведической мысли является роль Марса по отношению к красному костному мозгу. Также не стоит забывать о Сатурне и Раху, которые вызывают расстройства нервной системы, главным образом путем истощения нервной ткани.
Половая система(шукра дхату). Санскритское имя Шукра для Венеры обозначает еще и семя. Сила или слабость половой системы тесно связана с положением Венеры в карте. Другим важным фактором является Луна, как показатель плодовитости вообще.
Глава 4
АЮРВЕДИЧЕСКИЕ И АСТРОЛОГИЧЕСКИЕ ТИПЫ
Определение личной конституции, вероятно, является важнейшим фактором правильного физического и психологического лечения. Все люди разные — с разными очертаниями тела и размерами, темпераментами и склонностями, и мы не можем всех их стричь под одну гребенку. Типы питания, гимнастики и даже медитации, подходящие одним, могут совершенно не подойти другим.
Одна из несомненных заслуг традиционных медицинских и астрологических систем в том, что они определяют индивидуальный тип, в котором эти естественные различия принимаются в расчет.
Аюрведическая медицина определяет индивидуальные телесно-умственные типы согласно теории трехдош, или биологических гуморов. Ведическая астрология подразделяет людей согласно девяти планетным типам. В этой главе мы рассмотрим, какдве этих типологических системы взаимосвязаны. Совмещая аюрведические биологические типы с типами ведической астрологии, мы получаем четкую систему классификации, которая в состоянии помочь полностью осознать свой жизненный потенциал.
Аюрведическая медицина подразделяет людей в соответствии с тремя дошами — ватой, питтой и капхой, показывая, какие из дош преобладают, в каких пропорциях и в какой степени.
Доши отражают состояние праны, или жизненной энергии и то, как это выражается психофизически, поэтому доши можно было бы назвать также «праническими», или «жизненно-энергетическими» типами.
Ведическая астрология подразделяет людей по разным показателям, но самый важный из них — планета, доминирующая в натальной карте. Таковой может быть Солнце, Луна, Марс, Меркурий, Юпитер, Венера, Сатурн и два лунных узла (Раху и Кету). Эти планетные типы являются «кармическими типами», отражающими наш жизненный путь и приобретаемый на нем опыт. Они отражают не только телесные и умственные черты, но также спектр жизненных обстоятельств — внутренних и внешних.
Подавляющее большинство людей от рождения принадлежит к одному типу — по доше и по планете, который обычно легко определить. Но даже среди представителей одного типа есть высшие и низшие (духовные и материалистические), сильные и слабые, здоровые и нездоровые. Когда индивидуальный тип определен, можно исследовать и подобные различия.
Хотя планетных типов больше, чем аюрведических, число последних может быть доведено до семи, с добавлением двойственных (вата-питта, питта-капха, вата-капха) и тройственного (вата-питта-капха) типов. А все девять планетных типов получают свои аюрведические ответвления. Но раз каждый из нас содержит в себе до некоторой степени все планетные и аюрведические типы, то подобная классификация остается относительной. Это просто шаг к постижению нашей подлинной природы, но не последняя инстанция в вопросе о том, кто мы есть.
Дата добавления: 2018-02-28; просмотров: 72; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!