Нам нужно вернуться к такой древней неразделенной Церкви»
«Если человек покупает книги в Церкви, он должен быть уверен, что ему не продадут ничего сомнительного, идущего вразрез с ее учением», – сказаллжепатриарх Кирилл сотрудникам Издательского совета Русской Православной Церквив ходе посещения Совета и Издательства Московской Патриархии.
Все, вроде, правильно… Вопрос только в том, какое (?) учение подразумевал лжепатриарх под учением Церкви, – а это он утаил. И получилось лукавство… Потому что если взять в качестве примера сборник«Слово пастыря», составленный из патриарших проповедей, то некоторые из них как раз и идут вразрез с учением Православной Церкви, зато вполне согласуются с учением римской конфессии. А ведь эта книга продается в большинстве церковных лавок, есть она в Интернете и уж точно не будет изъята из продажи.
Так, в одной из проповедей лжепатриарх Кирилла (в главе 97) сказано: стр. 397 - «Как свидетельствует церковное предание, еще до Своего рождества Дева Мария была предочищена Духом, так что последствия первородного греха на Нее не распространились. Это особое действие Божией благодати одновременно сочеталось и с особыми нравственными усилиями Самой Девы Марии»и далее: стр. 398-399 -«Ни в церковном Предании, ни в евангельских повествованиях Она не выступает в качестве Той, на Которую направлена спасительная миссия Ее Сына, ибо Она уже предочищена Духом Святым от влияния первородного греха. А иначе и быть не могло, ибо безгрешный Бог не мог соединиться с помраченной грехом человеческой природой».
Каждому православному известно, что, согласно с учением Слова Божия, только Господь Иисус Христос был свободен от последствий первородного греха, а все остальные люди, в том числе и Пресвятая Богородица, не были от него свободны. Святой апостол Павел говорит о Христе, что Он явился лишь в подобии плоти греховной (Рим. 8, 3). О Пресвятой же Богородице ничего такого в Св. Писании не сказано. В то же время там говорится: «Как одним человеком грех вошел в мир, – пишет тот же Апостол, – и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили» (Там же. 5, 12).
Таким образом, лжепатриарх Кирилл в данном случае выступил как проповедник католической ереси – латинского догмата о непорочном зачатии Пресвятой Богородицы.
Кроме того, на 90 странице в 21-й главе этого сборника, которая называется«О Святой Троице», можно встретить следующие, несовместимые с Православным вероучением, еретические высказывания лжепатриарха о Боге Духе Святом: «“В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог” (Ин. 1.1). Это было сказано о Сыне Божием, Которого апостол называет Словом (по-гречески – «Логосом»), о Втором Лице Святой Троицы – о Божественной Мысли и Божественной Премудрости, о «печатиравнообразной», рождающейся от Бога Отца вне времени, несущей в Себе всю полноту Божественной жизни и Божественной природы. А что же тогда Бог Дух Святый? Это Божественная энергия, предвечно исходящая от Бога…».И еще его-же заявление: «Святой Дух - это духовная энергетическая сила, которая объемлет всю вселенную»:
http://www.interfax.ru/russia/565255
В данном случае Кирилл (Гундяев)отождествил Источник благодати – Святаго Духа – с самой благодатью, которую Святые Отцы называют нетварной энергией Божества. Однако свт. Григорий Паламаясно учит, что Господь Дух Святой – это не благодать, а Податель благодати: «Златоустый Иоанн, совпадая с Василием в смысле слов, устыжает латинян и разрушает коварные измышления нашего суемудра, объясняя, чтоне Бог изливается, но благодать. А до Златогласного – пророк Иоиль, вернее же – Бог через Пророка, сказал не „излию Дух Мой“, но „излию от Духа Моего“ (Иоил.2:28; Деян.2:17). Итак, если Дух не дробится, то, что есть изливаемый на нас Богом по Его Обетованию Дух от Духа Божия? Разве не благодать Духа, не Его энергия, действование Сущности Духа?»
Стало быть, в вышеприведенном отрывке лжепатриарх Кирилл вновь проповедует латинское мудрование, ересь о безличном Духе Святом и тождестве Божественных природы с энергиями - ересь Варлаама, несовместимое с Православным вероучением, а, проще говоря, – католическую ересь, осужденную Св. Марком Ефесским, Свт. Григорием Паламойи многими Святыми Отцами Церкви, а также Констанинопольским Собором 1848 г. в послании Восточных Патриархов.
Получается, что первейшей книгой, которую необходимо в срочном порядке изъять из продажи во всех книжных лавках храмов Московского Патриархата, является«Слово пастыря», принадлежащее перу самого ревизора – Патриарха Кирилла.
Примечательно, что в одном из своих последних заявлений тому же агентству «Интерфакс», лжепатриарх без лишней скромности сказал: «Личный пример – это то, без чего священник не может нести служение», а также отметил, что «когда люди перестали верить словам, жизнь священника – постоянная проповедь делом».
На видео митрополит Кирилл Гундяев целует руку еретику папе-римскому: https://youtu.be/0Is8Urvhu00
Да, как видим, у Патриарха Кирилла слово с делом, как говорится, не расходится – лукавость и здесь, и там.
Несколько лет назад, митр. Кирилл (Гундяев) заявил итальянским журналистам, что «готов пересмотреть условия восстановления между католиками и православными в свете экуменизма»и уточнил: «Вернемся к модели древней неразделенной церкви первого тысячелетия». Что стоит за этими высказываниями, он не стал объяснять... На самом же деле в этих словах Патриарха Кирилла содержится известная экуменическая ересь теории ветвей!Церковь не может разделиться, так как Глава Церкви Христос разделиться не может! Ересь теории ветвей – сатанинская ересь, которая и ведет к построению церкви антихриста. По ее составляющей сегодня не существует Единой Церкви, она якобы раздроблена на ветви – Православие, Католицизм ипротестантство. Объединение всех расколотых частей в одно и является для всех экуменистов«Единой будущей Церковью», про которую Святые Отцы говорят нам, что это сборище сатанино будет церковью антихриста.
Вернемся и подытожим основную деятельность Кирилла Гундяева - деятельность по разрушению Русской Церкви:
1. Проповедь всеереси экуменизма и обновленчества.
2. Постоянные участия в экуменических шабашах.
3. Гонения на истинных пастырей и епископов Церкви, обличающих его вражду против Бога и Церкви.
4. Личное участие в свержении с кафедры законного Патриарха Иерусалимского Иринея.
5. Подписание Баламандского соглашения-унии с папистами в 1993г, а также в 2012 г.
6. Подписание соглашения-унии с монофизитами в Шамбези в 1990 г.
7. Разработка и внедрение, а затем принятие практически всеми архииереями РПЦ МП, на Архииерейском Соборе 2000 г., еретического «Документа 2000 об отношении РПЦ к инославию».
8. Изменение Устава Церкви.
9. Практическая отмена Поместного Собора и Церковного Суда.
Дата добавления: 2018-02-28; просмотров: 208; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!