Февраля по старому стилю / 27 февраля по новому стилю
Вторник 2-й седмицы. Прп. Авксе́нтия.
Равноап. Кири́лла, учителя Слове́нского. Прп. Исаа́кия, затворника Печерского, в Ближних пещерах.
Прп. Ма́рона, пустынника Сирийского. Перенесение мощей блгв. кн. Михаила Черни́говского и болярина его Феодора. Прпп. 12-ти греков, строителей соборной Успенской церкви Киево-Печерской Лавры.
С понедельника 2-й седмицы Великого поста на повечериях начинается совместное пение канона Пресвятой Богородицы (из Октоиха) и служб тех святых, память которых приходится на время от Лазаревой субботы до Недели Антипасхи (см. Типикон, гл. 49, «В понедельник 2-я седмицы постов», 1-е «зри»). Таким образом, на великом повечерии вторника (оно совершается в понедельник вечером) поется канон Богородицы (Октоиха) и канон святого, память которого приходится на Лазареву субботу – свт. Кири́лла, архиеп. Иерусали́мского (с 18 марта).
О службах святым на повечерии
Службы святым на повечерии совершаются следующим образом. После окончания вседневного славословия: «Слава в вышних Богу…» (на великом повечерии) или же после Символа веры (на малом повечерии) поется канон Богородицы из Октоиха (без ирмосов) и канон святого из Минеи (без ирмосов) с т. н. «молебными» припевами «Пресвятая Богородице, спаси нас», «Преподобне отче (имярек), моли Бога о нас», или «Святии апостоли, молите Бога о нас» и т. п.; в конце: «Слава» – тропарь, «И ныне» – Богородичен. Таким образом исполняются все песни канона. По 3-й песни – кондак и седален Минеи. По 6-й песни – седален Богородицы (см. Типикон, гл. 49, «В понедельник 2-я седмицы постов», 1-е «зри»), по 9-й песни – стихиры святого с «Господи, воззвах» (с теми же припевами, что и на каноне). «Слава, и ныне» – Богородичен или Крестобогородичен230.
|
|
|
Примечание. В одном из толкований на Церковный Устав, составленном Никитой Сырниковым (см. его «Ключ к Церковному Уставу»), находим полный и, на наш взгляд, наиболее верный устав исполнения канонов на повечериях. Прежде поется канон Богородицы (Октоиха), потом святого (Минеи). По 3-й песни – седален Минеи, «Слава, и ныне» – Богородичен или Крестобогородичен. По 6-й песни – седален Богородицы. Если святой имеет свой кондак, то по 3-й песни – седален святого, «Слава, и ныне» – седален Богородицы (см. его по 6-й песни), а по 6-й песни – кондак святого и икос (если есть). Стихиры святого с «Господи, воззвах» (обычно их три) с припевом канона (см. выше), «Слава» – святого (если есть), «И ныне» – Богородичен или Крестобогородичен. Если «Славы» святого нет, то первые две стихиры исполняются с припевом (см. выше), «Слава» – третья стихира святого, «И ныне» – Богородичен или Крестобогородичен.
|
|
|
О заключительных молитвословиях Типикон умалчивает; по традиции, в конце канонов и стихир – «Достойно есть», и далее по чину повечерия.
Порядок чтений, согласно календарю:
На 6-м часе: Ис. V, 7–16.
На веч.: Быт. IV, 8–15. Притч. V, 1–15.
Полунощница, утреня, часы с изобразительными и вечерней. Подробное изложение общего порядка богослужения см. 6 февраля; особенности его см. 7 февраля.
На утрене – кафизмы 10-я, 11-я и 12-я. На 1-м часе – кафизма 13-я; на 3-м часе – кафизма 14-я; на 6-м часе – кафизма 15-я; на 9-м часе – кафизма 16-я. На вечерне – кафизма 18-я.
230 Богородичен и Крестобогородичен (для службы под среду и пятницу) находятся на ряду в Минее. Если на ряду этих текстов нет, то они заимствуются из приложения Минеи по гласу последней стихиры, от меньших (2-е приложение).
Февраля по старому стилю / 28 февраля по новому стилю
Среда 2-й седмицы. Ап. от 70-ти Они́сима.
Прп. Пафну́тия, затворника Печерского, в Дальних пещерах.
Литургия Преждеосвященных Даров.
Порядок чтений, согласно календарю:
На 6-м часе: Ис. V, 16–25.
На веч.: Быт. IV, 16–26. Притч. V, 15 – VI, 3.
На великом повечерии во вторник вечером – канон Богородицы и служба мчч. Хриса́нфа и Да́рии (с 19 марта).
|
|
|
Полунощница, утреня и часы с изобразительными. Подробное изложение общего порядка богослужения см. 6 февраля; особенности его см. 8 февраля.
На утрене – кафизмы 19-я, 20-я и 1-я. На 1-м часе – кафизма 2-я; на 3-м часе – кафизма 3-я; на 6-м часе – кафизма 4-я; на 9-м часе – кафизма 5-я.
Подробное изложение порядка вечерни в соединении с Литургией Преждеосвященных Даровсм. 8 февраля.
На вечерне – кафизма 18-я.
Февраля по старому стилю / 1 марта по новому стилю
Четверг 2-й седмицы. Мчч. Памфи́ла и и́же с ним.
Порядок чтений, согласно календарю:
На 6-м часе: Ис. VI, 1–12.
На веч.: Быт. V, 1–24. Притч. VI, 3–2015.
На великом повечерии в среду вечером – канон Богородицы и служба прпп. отцов, во обители св. Саввы убиенных (с 20 марта).
Полунощница, утреня, часы с изобразительными и вечерней. Подробное изложение общего порядка богослужения см. 6 февраля; особенности его см. 9 февраля.
На утрене – кафизмы 6-я, 7-я и 8-я. На 1-м часе – кафизма 9-я; на 3-м часе – кафизма 10-я; на 6-м часе – кафизма 11-я; на 9-м часе – кафизма 12-я. На вечерне – кафизма 18-я.
Если в пятницу 2-й седмицы (17 февраля) будет совершаться полиелейная служба в честь сщмч. Ермоге́на, патриарха Московского и всея России, чудотворца (вариантБ)231:
|
|
|
На вечерне (в четверг вечера)232 – кафизма 18-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Триоди, глас 4-й и глас 5-й – 3, и стихиры сщмч. Ермогена, глас 3-й – 3 (см. в Минее 17 февраля; поются первые три стихиры: «Глас Святы́я Це́ркве...», «Кто сей...», «Го́споди, а́ще не бы́хом...»). «Слава» – сщмч. Ермогена, глас тот же: «Моли́твами святи́теля Ермоге́на…» (см. последнюю стихиру на «Господи, воззвах»), «И ныне» – догматик, глас тот же: «Ка́ко не диви́мся...».
Вход с кадилом. «Свете Тихий»233. Чтение паримий Триоди (прокимен 1-й паримии, глас 4-й: «Го́споди, на Небеси́ ми́лость Твоя́…», со стихом; прокимен 2-й паримии, глас 6-й: «Потерпи́ Го́спода, и сохрани́ путь Его́», со стихом) и чтение трех паримий сщмч. Ермогена (с обычными возглашениями: «Премудрость» и «Вонмем»). (Ектения «Рцем вси…» здесь не произносится.) После паримий читается: «Сподоби, Господи…». Ектения просительная: «Исполним вечернюю молитву…», и молитва главопреклонения.
На стиховне стихиры Триоди, глас 5-й (с обычными припевами). «Слава» – сщмч. Ермогена, глас 6-й: «Святи́телю Ермоге́не...» (см. 1-ю стихиру на стиховне)234, «И ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Творе́ц и Изба́витель...».
«Ныне отпущаеши…». Трисвятое. По «Отче наш» иерей – возглас: «Яко Твое есть Царство...». По возгласе певцы поют – тропарь сщмч. Ермогена (на преставление), глас 4-й: «Росси́йския земли́ первопресто́льниче...». «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве́ка...». Ектения сугубая: «Помилуй нас, Боже…». Иерей – возглас: «Яко Милостив и Человеколюбец…». Хор: «Аминь».
Примечание. После возгласа ектении: «Яко Милостив...» – обычный возглас: «Премудрость», хор: «Благослови», иерей: «Сый благослове́н...». Молитва: «Небесный Царю́...» [или: «Утверди́, Боже...»]235, после чего – 3 великих поклона с молитвой прп. Ефрема Сирина (ср.: Никольский К., прот. Пособие к изучению Устава богослужения Православной Церкви. С. 170–172, 230–234, 326).
Иерей – молитву прп. Ефрема Сирина (с тремя великими поклонами, без малых). После поклонов молитва: «Всесвятая Троице…», «Бу́ди имя Господне…» (трижды), «Слава, и ныне», псалом 33-й: «Благословлю́ Го́спода…». Иерей (или диакон): «Премудрость». Хор: «Достойно есть…» до слов: «и Матерь Бога нашего» (включительно). Иерей: «Пресвятая Богородице, спаси нас». Хор: «Честнейшую Херувим…». Иерей: «Слава Тебе, Христе Боже…». Певцы: «Слава, и ныне», «Господи, помилуй» (трижды), «Благослови». Отпуст великий и многолетны.
231 При совершении богослужения следует руководствоваться 11-й Марковой главой Типикона под 24 февраля: «А́ще ли случи́тся Обре́тение честны́я главы́ Предте́чевы в понеде́льник 2-я, или́ 3-я, или́ 4-я неде́ли посто́в», и 12-й Марковой главой Типикона под 24 февраля: «А́ще ли случи́тся Обре́тение честны́я главы́ Предте́чевы во еди́н от дней по́стных».
232 Вечерня начинается с «Приидите, поклонимся...» после молитвы прп. Ефрема Сирина в конце Изобразительных.
233 На вечерне после «Свете Тихий» – обычное благословение: «Мир всем».
234 В качестве славника поется первая стиховная стихира святителя, т. к. в службе Минеи на стиховне отсутствует славник.
235 Традиция, согласно которой вместо молитвы «Небесный Царю...» поется: «Утверди, Боже...», является допустимой.
Дата добавления: 2018-02-28; просмотров: 315; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!