Предмет и сод. Совр. Естествознания.Методы и уровни найчного познания
Естествознание — совокупность наук о природе.
Именно естествознание — это система представлений и понятий о явлениях, естественно существующих в реальном мире. Кстати, привычное, казалось бы, русское слово естествознание необыкновенно философично, глубоко по смыслу. В самом деле, рассмотрим (упрощенно) толкование слова естествознание. Оно заимствовано из старославянского (ст. сл.) языка и образовано из ст. сл. слова естьство (представляющее собой кальку греческого ousia — сущность, бытие) и слова знание, что дает буквальное толкование исследуемого слова — знание о бытии, знание о сущности, следовательно, естествознание есть, как таковое, онтология (буквально по греч. — учение о бытии). С другой стороны, многие энциклопедические, не толковые, словари (например, знаменитый и переизданный недавно словарь Брокгауза и Ефрона) определяют естествознание просто как естественную историю.
Мировоззрение — система обобщенных взглядов на объективный мир и место человека в нем, на отношение человека к окружающей действительности и самому себе.
Предмет естествознания:
· различные формы движения материи в природе;
· лестница последовательных уровней организации материи и их взаимосвязи;
· основные формы всякого бытия — пространство и время;
· закономерная связь явлений природы как общего, так и специфического характера.
Процесс познания законов природы не легок. Необходимо вначале накопить в своем сознании достаточно подробный набор представлений об устройстве окружающего мира на самых различных структурных уровнях его организации: от микромира до мегамира. Лишь затем становится возможным исследование существующих в мире закономерностей и их систематизация. Поэтому курс можно условно разделить на две части. В первой дается ответ на вопрос «как устроен мир»? Во второй объясняется, почему он устроен именно так.
|
|
|
Цели естествознания:
· находить сущность явлений природы, их законы и на этой основе предвидеть или создавать новые явления;
· раскрывать возможности использования на практике познанных законов природы.
Основные задачи изучения дисциплины состоят в том, чтобы выработать представления:
· об основных этапах развития естествознания, галилеево-ньютоновской (классической), неклассической (квантово-полевой) и постнеклассической (эволюционо-синергетической) парадигмах естествознания, об особенностях современного естествознания;
· о принципах научности, методологии и философии науки;
· о концепциях пространства и времени;
· о принципах симметрии и законах сохранения;
· о понятии состояния в естествознании;
|
|
|
· о корпускулярных и континуальных традициях в описании природы;
· о динамических и статистических закономерностях в естествознании;
· о соотношении порядка и беспорядка (хаоса) в природе;
· о самоорганизации в живой и неживой природе;
· об иерархии структур и элементов материи микро-, макро- и мегамиров;
· о взаимосвязях физических, химических и биологических процессов;
· о специфике живого, принципах эволюции, воспроизводства и развития живых систем, их целостности и гомеостазе;
· о биологическом многообразии, его роли в сохранении устойчивости биосферы и принципах систематики;
· о физиологических основах психики, социального поведения, экологии и здоровья человека;
· о месте человека в естественной истории Земли, антропном принципе, о ноосфере и парадигме единой культуры.
Достаточно полно цели и задачи курса сформулировал известный русский современный философ Ю. Г. Волков в одной из своих книг
Естественнонаучное познание явлений и объектов природы структурно состоит из эмпирического и теоретического уровней исследования. Без сомнения, удивление и любопытство является началом научного исследования (на это впервые указывал Аристотель). Человек равнодушный, безразличный не может стать ученым, не может увидеть, зафиксировать тот или иной эмпирический факт, который станет научным фактом. Научным из эмпирического он станет, если подвергнуть его систематическому исследованию. На этом пути, пути поиска способа или метода исследования, первейшими и простейшими являются либо пассивное наблюдение, либо более радикальное и активное — эксперимент. Отличительной чертой истинного научного эксперимента от шарлатанства должна быть его воспроизводимость каждым и всегда (например, большинство так называемых паранормальных явлений — ясновидение, телепатия, телекинез и т. д. — этим качеством не обладают). Эксперименты могут быть реальными, модельными или мысленными. В двух последних случаях необходим высокий уровень абстрактного мышления, поскольку реальность замещается на идеализированные образы, понятия, представления, в действительности не существующие.
|
|
|
Дата добавления: 2015-12-21; просмотров: 23; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!