Толкование сновидений 33 страница



проводящих путей спинного мозга.

8 И. Г. Фихте (1762 - 1814) - философ, представитель немецкой классической

школы, продолжил, и развил учение Канта.

9 Внутреннее органическое раздражение - раздражение со стороны внутренних

органов. Фрейд употребляет оба эти выражения как эквивалентные. Однако

термин "органический" в русском языке понимается скорее как

"морфологический", "структурный", в противоположность термину

"функциональный". В связи с этим в дальнейшем мы будем использовать

выражение "раздражение со стороны внутренних органов".

10 Современные эксперименты по блокированию внешних раздражителей

(сенсорная депривация) привели к иным результатам: испытуемые не засыпали,

но у них наступали пси-хотические нарушения: дезориентировка в окружающем,

зрительные и слуховые галлюцинации. При белой горячке интенсивность

галлюцинаций уменьшалась при интенсивных внешних раздражениях и резко

усиливалась при их отсутствии.

п Именно эти сновидения священник Павел Флоренский использует для

обоснования своей теории в статье "Иконостас". Действительно, время в

приводимых сновидениях течет как бы в обратном направлении по отношению к

реальному: то, что в реальности является побудителем сновидения, в самом

сновидении является "конечным пунктом", "целью" сновидения.

12 В. М. Вундт (1832 -1920) - немецкий психолог и философ, один из

основоположников современной экспериментальной психологии. Автор

многотомной "Психологии народов". В его лаборатории впервые был предложен

"ассоциативный эксперимент": испытуемый должен был назвать первое

пришедшее ему в голову слово в ответ на слово-раздражитель. Этот

эксперимент был теоретически переосмыслен К. Г. Юн-гом в духе

психоанализа. Излюбленный метод Фрейда - свободные ассоциации - имеет

несомненную генетическую связь с ассоциативным экспериментом.

13 Сегодня термин "гипнагогические галлюцинации" имеет несколько иной

смысл. Описываемые И. Мюллером феномены присущи психически здоровым людям

и в действительности являются фрагментами сновидений. Сегодня под

гипна-гогическими галлюцинациями понимается "рудиментарная форма" истинных

зрительных галлюцинаций, возникающих при засыпании. Гипнагогические

галлюцинации часты в клинике алкогольного абстинентного синдрома и обычно

предвещают развитие белой горячки.

14 А. Шопенгауэр (1788 - 1860) - немецкий философ, считавший, что разуму

человека противостоит слепая "воля к жизни". Наряду с "Эросом" Платона,

"воля к жизни" Шопенгауэра оказала влияние на теорию "инстинкта жизни"

(либидо) у Фрейда.

15 Г. Т. Фехнер (1801 - 1887) - основатель "психофизики", изучал связь

между силой раздражения и силой ощущения. Фехнеру принадлежит идея об

особой психической энергии, которая стремится к равновесию. Разрядка

психической энергии вызывает чувство удовольствия. Психологическим

эквивалентом теории Фехнера, оказавшей большое влияние на 3. Фрейда,

является принцип "снятия напряжения".

16 Утверждения о Божественной природе сновидений встречаются и в научных

трудах последних десятилетий. Кроме того, сновидению приписываются

телепатические, "трансперсональные" свойства: одно и то же сновидение

может одновременно сниться нескольким людям, дневные впечатления одного

человека возникают в сновидении другого, близкого ему.

17 Этот жестокий поступок вполне согласуется с законами "первобытного

мышления" (Л. Леви-Брюль), не ведающего разницы между сном и

бодрствованием, человеком и изображением, телом и тенью. У многих

африканских племен в прошлом столетии существовал обычай карать смертью за

насилие над тенью". Человек, пронзивший тень другого копьем, карался как

за настоящее убийство.

19 Дословно: "Всякий, ненавидящие брата своего, есть человекоубийца: а вы

знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем

пребывающей" (Первое послание Иоанна, 3;15).

19 Дословно: "А исходящее из уст - из сердца исходит;

сие оскверняет человека. Ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства,

прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления". (Евангелие

от Матфея, 15; 18 - 19). Эти слова становятся понятными, если вспомнить,

что "сердце" в Библии - отнюдь не просто анатомический термин, а сложный,

как поэтический, так и философский символ (см. Б. П. Вышеславцев "Сердце в

христианской и индийской мистике" в журн. Вопр. философии. 1990, № 4. С.

62 - 87). Комментарий к Новому Завету католического издательства "Жизнь с

Богом" указывает, что в данном отрывке сердце является символом "воли и

подсознания".

20 В богословии существует особый термин "пролог", обозначающий "зачаток

греха".

21 И. Кант (1724 - 1804) - великий немецкий философ, автор гипотезы о

происхождении солнечной системы. Подчеркивал субъективность познания,

сущность вещей считал недоступной для познающего ("вещь в себе" и "вещь

для нас"). В восприятии человека мир предстает как совокупность символов,

иероглифов. Некоторые отечественные марксистские критики Фрейда обвиняли

его в кантианстве, отождествляя символику сновидений с кантовскими

"иероглифами". Единственным аргументом здесь было лишь огромное желание

"философов" приписать Фрейду "субъективный идеализм".

22 Здесь речь идет, по сути, о гипотезе "гипнотоксина", вещества,

вызывающего сон. Эта гипотеза была подтверждена в экспериментах на

животных, в том числе на так называемой двухголовой собаке.

Экспериментальная модель: голова щенка (северной лайки) включалась в

кровоток взрослой собаки (овчарки). Электрошок, пережитый овчаркой,

вызывал соответствующие изменения в электроэнцефалограмме головы щенка.

Значительную долю сна обеих голов составлял "совместный сон". Сходные

изменения регистрировались и при исследовании сиамских близнецов, хотя

полной синхронности сна не наблюдалось и в этих исследованиях. Выявлено,

что регуляторы сна имеют пептидную природу: например, пептид, индуцирующий

дельта-сон, фактор сна "S", снотворная субстанция СС (подробно о

гуморальных факторах сна см. в монографии А. М. Вейна и К. Хехта "Сон

человека". - М.:

Медицина, 1989. С. 21 - 60).

23 Этот отрывок чрезвычайно наглядно демонстрирует нам, что "сексуальная

символика" сновидений отнюдь не была открытием Зигмунда Фрейда.

24 Существуют два психопатологических синдрома, которые сходные в своих

проявлениях со сновидениями: онейроид (оней-рос-сон) и делирий.

Онейроидные переживания чрезвычайно масштабны, обнаруживают особое

сходство с сюжетами мифов, сопровождаются восторженно-экстатическим

эмоциональным состоянием. Внешне они скорее напоминают "сны наяву",

фантазии. Большее структурное сходство со сновидениями обнаруживают

делириозные переживания. Как делирию, так и оней-роиду предшествуют

нарушения сна, вплоть до полной бессонницы в течение нескольких дней. Это

в особенности касается белой горячки - алкогольного делирия. Иногда перед

развитием психоза у больных отмечаются устрашающие сновидения, по

содержанию близкие к психотическим переживаниям.

25 Это замечание Фрейда оказалось пророческим: сегодня существует обширная

литература, посвященная изменениям сновидений и сна у психически больных.

Преобладающей тенденцией здесь является попытка увидеть в сновидении

"симптомы" психической болезни. Обзор этих исследований содержится в

монографии В. Н. Касаткина "Теория сновидений". М.: Медицина, 1983. С. 13

- 15.

26 Этот библейский эпизод иронически переосмысливается в строках Г. Гейне:

"За тучными коровами следуют тощие, за тощими - отсутствие мяса". Далеко

не все сновидения в Библии имеют столь "прозрачный" смысл и кажутся

"искусственными". В частности, Иосиф впервые проявил свой дар толкователя

в тюремной камере, где изъяснил смысл сновидений двум слугам фараона,

впавшим в немилость - хлебодару и виночерпию. Хлебодару снилось, что у

него на голове три решетчатых корзины, в верхней из которых "всякая пища

фараонова, изделие пекаря, и птицы (небесные) клевали ее из корзины на

голове моей" (Быт. 40, 17). Иосиф объясняет, что три корзины соответствуют

трем дням, после чего хлебодар будет повешен и "птицы (небесные) будут

клевать плоть твою с тебя ". В этом толковании наиболее интересно

отождествление плоти и хлеба - "изделие пекаря". Что касается

отождествления числа предметов и числа дней, то народное толкование

сохранило этот принцип до настоящего времени. Нам известен случай, когда

приговоренный к смертной казни человек увидел во сне покойного отца,

который плакал и держал в руках три спички. Видевший сон сам истолковал

его так, что жить ему осталось всего три дня.

27 Ассоциации по созвучию в мышлении играют существенную роль. Еще

Аристотель указывал на них как на один из видов логических ошибок -

паралогизмов. Несомненно влияние этих ассоциаций в художественном

творчестве, а также в конструировании острот (каламбуров), о чем 3. Фрейд

подробно пишет в монографии "Остроумие и его отношение к

бессознательному". Использование созвучия типично для болезненных

расстройств мышления, в частности, Е. А. Шевалев считает ассоциирование по

созвучанию одним из механизмов "паралогического" мышления. Данный феномен

выявляется и при экспериментально-психологическом исследовании.

28 Жозеф (Иозеф) Брейер (1841 - 1925) - венский невропатолог и психиатр,

сотрудник 3. Фрейда на ранних этапах его работы. Совместно с Фрейдом

разработал "катарктический" метод лечения истерии: пациент, погруженный в

состояние гипнотического сна, вспоминал вытесненные из сознания

пси-хотравмирующие переживания и эмоционально "отреагировал" их, после

чего грубые истерические симптомы исчезали. Впоследствии, сохраняя принцип

"катарсиса" (очищения), 3. Фрейд отказался от применения гипноза. В своих

работах он указывает, что открытие "катарктического метода" принадлежит

Брейеру.

29 Это высказывание 3. Фрейда дает основание для распространенного, но

совершенно ошибочного взгляда, будто сновидение рассматривается Фрейдом

как "болезненный, невротический симптом". Фрейд лишь применяет для

толкования сновидения тот же метод, что и для выяснения смысла

невротических симптомов, но само сновидение рассматривает как "полноценный

психический акт", присущий каждому здоровому человеку. Сходство же

сновидения и психопатологических расстройств лишь подчеркивает, что

болезненные расстройства не "создают ничего нового, а лишь искажают

нормальные взаимоотношения психических прогрессов".

30 Внимательному читателю здесь становится ясно, что упрек в том, что 3.

Фрейд создатель очередного (в основном сексуального) "сонника", явно

несправедлив. Один и тот же образ может символизировать совершенно

различные мысли. Единственный путь к "дешифровке" символа - толкование его

вместе со свободными ассоциациями пациента. Но даже при тождественном

значении символа он приобретает совершенно иной, субъективно окрашенный

"личностный смысл" в переживаниях каждого конкретного человека.

31 Инъекции лекарств, столь обычные в наши дни, во времена 3. Фрейда были

достаточно редкой и ответственной врачебной манипуляцией. О благоговейном

отношении к этой процедуре говорит то, что металлические части шприца

изготовлялись из серебра, серебряными были и небольшие стерилизаторы.

Необходимость произвести инъекцию являлась поводом для отдельного

врачебного визита и, как видно из анализа сновидения, 3. Фрейд сам

производил инъекции своим пациентам на дому.

32 Впоследствии Фрейд резко критикует прямое сообщение пациенту смысла его

симптомов и даже называет такую методику "диким психоанализом".

33 Исследование кокаина, произведенное 3. Фрейдом, вызывало у него

двойственные чувства. Прежде всего он сожалел, что не довел это

исследование до конца и не ему досталась слава открытия анестезирующего

действия кокаина. Впервые кокаин применил его коллега - венский врач

Коллер в офтальмологической практике. В отечественной науке перво-открытие

анестезирующего действия кокаина приписывается русскому фармакологу В. К.

Анрепу (1879 г., за 8 лет до исследований Фрейда). Фрейд испытывает

угрызения совести, поскольку против воли стал сооткрывателем свойств

вещества, оказавшегося сильным наркотиком. Далеко не каждый ученый

задумывался о негативных социальных последствиях своего труда. Открытие

анестезирующего свойства кокаина привело к значительно более тяжким

последствиям, чем мог предположить 3. Фрейд. Сегодня кокаинизм - одна из

наиболее тяжелых и распространенных на Западе форм наркомании, а борьба с

наркомафией, в которую оказались втянутыми даже политические лидеры,

принимает подчас характер кровопролитной войны.

34 Среди врачей, особенно неврологов, существовала традиция осматривать

пациентов полностью обнаженными. Эта традиция сохранилась и поныне. Вместе

с тем, подобный осмотр (в частности, если врач-мужчина осматривает молодую

и красивую женщину) порождает ряд понятных проблем. Со стороны истеричных

пациенток часты были обвинения сексуального характера в адрес врачей,

поэтому врачи "страховали" себя, производя осмотр в присутствии близких

родственников больной. Л. Н. Толстой в романе "Анна Каренина" дал

блестящее описание врачебного осмотра больной Китти.

35 Дифтерия - тяжелое инфекционное заболевание, известное с глубокой

древности под названием "сирийская болезнь", "удушающая болезнь". Местный

воспалительный процесс (фибринозное воспаление), развертывающийся чаще

всего в области миндалин и прилежащей части зева, носит название дифтерита

или круппа.

36 Триметиламин - вещество из группы аминов, содержащееся в различных

тканях (мозг, печень, мышцы, почки), из организма выделяется с мочой.

Представляет собой газ, хорошо растворимый в воде. Биологическое значение

триме-тиламина не вполне изучено. Формула триметиламина, которую так

отчетливо видел во сне 3. Фрейд, - (CH3)gp;.

37 Сновидение - осуществление желания. Это, несомненно, главное в теории

3. Фрейда. Изучение электроэнцефало-графической картины сна у животных (Т.

Н. Ониани и соавторы) позволило выделить в фазе "быстрого",

"парадоксального" сна две подфазы. Электроэнцефалографическая картина

первой подфазы свидетельствует о значительном эмоциональном напряжении и

соответствует таковой в период поиска, напряженного бодрствования. Вторая

подфаза соответствует расслаблению, "снятию напряжения" В состоянии

бодрствования подобная картина электроэнцефалограммы соответствует

состоянию удовлетворенной потребности (пищевой, питьевой и сексуальной).

По мнению Т. Н. Ониани, первая подфаза соответствует развитию потребности,

а вторая - ее удовлетворению или имитации удовлетворения. Сходные данные

получены и зарубежными исследователями, которые, по выражению А. М. Вейна,

"использовали эти данные для развития и подкрепления теории 3. Фрейда".

38 Своего рода "экспериментальной моделью", подтверждающей положения

теории 3. Фрейда, являются сновидения больных алкоголизмом,

воздерживающихся от употребления спиртного. Сновидения, в которых пациенты

распивают водку, часто являются первым симптомом возобновления

патологического влечения к алкоголю.

39 Дополним это собрание детских сновидений двумя примерами из собственной

практики. Двухлетняя Юля просыпается и ищет большое красное яблоко,

которое "только что лежало на подушке". Пятилетнему Вите был обещан поход

в оперный театр на балет Чайковского "Лебединое озеро". Накануне спектакля

ребенок получил ожог, и родители не повели его в театр, сказав, что

"спектакль отменен". Ночью ребенку снится, что он сидит в яме и слышит

громкий голос, спрашивающий, чего он хочет. Ответ: "Я хочу увидеть

лебединое озеро". Тотчас невидимая сила выбрасывает его на берег озера, по

которому "плавают лебеди, как в зоопарке".

40 Сегодня мы уже можем кое-что сказать по этому поводу. Во-первых, у

млекопитающих регистрируется фаза "быстрых движений глаз", соответствующая

сновидениям, а также характерная для переживания сновидения

электроэнцефалограмма. О содержании сновидений животных помогают судить

эксперименты с разрушением стволовых структур, ответственных за

расслабление мышечного тонуса во время сна. Подопытные животные ведут себя

в соответствии с содержанием их сновидений. Выяснилось, что они либо

охотятся, либо предаются "любви".

41 В. Гризингер (1817 - 1868) - немецкий врач, один из основоположников

современной психиатрии, автор концепции "единого психоза". Конкретные

формы психических расстройств Гризингер считал лишь стадиями единого

патологического процесса, имеющего органическую природу.

 

42 Э. Гартманн (1842 - 1906) - немецкий философ. Основой сущего считал

абсолютное бессознательное начало, мировую волю. Бессознательное у

Гартманна - вневременно и внеличностно, в чем и состоит главное отличие

понимания бессознательного у Гартманна и Фрейда.

43 Это сновидение о "любовной службе" 3. Фрейд полностью приводит в

девятой лекций по введению в психоанализ, сопроводив его кратким

комментарием. Фрейд отмечает, что сновидение в целом напоминает дневную

фантазию, оно очень связно и последовательно. Выпадения слов в тех местах,

которые таят в себе наибольшую непристойность, и замена их

нечленораздельным бормотанием очень напоминают действие цензуры.

Возьмите-ка какую-нибудь политическую газету и вы найдете, что в

нескольких местах текст изъят. На этих местах было нечто, что не

понравилось высоким цензурным властям, и оно было удалено. Вы думаете:

"Как жаль, это было, может быть, самое интересное, самое лучшее место".

44 В дальнейшем из этих наблюдений родится знаменитая тройственная

структурная формула психики: "Оно", "Я", "Сверх-Я". Фактически здесь,

несмотря на то что речь идет о двух структурах, подразумевается три:

третья, неназванная, - сознание.

45 Русский аналог этой грубоватой шутки - знаменитое пушкинское:

В Академии наук Дундуку такая честь. Заседает, князь Дундук. Почему ж он

заседает? Говорят, не подобает Потому, что ж...а есть.

46 Прерванный половой акт (лат.).

47 Ленау Николаус (псевдоним Нибша фон Штреленау;

1802 - 1850) - австрийский поэт, автор поэм "Альбигойцы", "Фауст", "Иоган

Жижка" и др.

48 Депривация быстрого сна влияет на уровень запоминания избирательно: не

снижая способности к запоминанию эмоционально нейтрального, незначимого

материала, она ухудшает способность к запоминанию значимого, аффективно

насыщенного материала. Экспериментальные исследования Р. Гринберга (1970)

показали, что гипотеза о том, что в быстром сне "отбрасывается"

бесполезная информация, неверна, иначе у лиц, лишенных быстрого сна,

аккумулировалась бы бесполезная "лишняя" информация, что должно было

сказаться на познавательной деятельности испытуемых.

49 "Закрой мясную лавку" - "застегни ширинку" (немецкое идиоматическое

выражение). В русском языке: "Спрячь свое хозяйство".

50 "Эти переживания ребенка в дальнейших работах Фрейда получили название

"кастрационного комплекса".

51 Символ "пальто" в сновидениях женщин, по мнению Фрейда, обозначает

мужчину. В подтверждение этой символики Фрейд ссылается на брачный

церемониал у бедуинов, когда жених накрывает невесту особым плащом и

произносит ритуальные слова: "Отныне никто не должен покрывать тебя, кроме

меня".

52 Речь идет о "праве первой ночи": в средние века феодал имел право

проводить первую ночь с любой девушкой, выходившей замуж за его подданного.

 

53 "Пятьдесят лет назад" и "пятнадцать лет назад" (англ.). По-английски

эти выражения звучат почти тождественно.

54 Выражение "пас свиней" здесь не следует трактовать буквально. Речь идет

о знаменитой библейской притче о блудном сыне, покинувшем дом отца,

промотавшем свое состояние и дожившем до того, что пас свиней (для евреев

- нечистых животных), спал и ел с ними (Евангелие от Луки, 15; 11 - 24).

55 От дуновения были рассеяны (лат.).

56 Недержание кала (лат.).

57 Горшок, придворный советник (лат.) На русском языке игра слов

утрачивается.

58 ф. Грильпарцер (1791 - 1872) - выдающийся австрийский драматург.

59 Сколько стоит Грац? (нем. идиома). Аналог - фраза из кинофильма

"Искатели счастья": "Сколько стоит этот пароход?", вошедшая в поговорку.

60 Следует напомнить, что не только дефект одежды может быть символическим

выражением наготы, но и сама по себе нагота может быть символом чего-либо

иного. В европейской культуре нагота чаще всего символически выражает

бедность, свободу, непорочность. Наиболее проста ассоциация между наготой

и бедностью ("С миру по нитке - голому рубашка";

"Нагим я вышел из чрева матери моей, нагим возвращусь", - говорит впавший

в нищету Иов). Связь между наготой и свободой более сложна и идет от

противоположности: одежда часто причиняет неудобства, стесняет нас

(необходимость соблюдать традиции в известных случаях и надевать при этом

строгий костюм, невзирая на летнюю жару). Строгие традиции в отношении

одежды были совершенно обязательны во времена 3. Фрейда, и явное нарушение

их могло выражать стремление к освобождению. В конечном счете

эксгибиционистский акт ребенка (и еще в большей степени взрослого) -

своеобразная форма протеста против запретов, налагаемых родителями и

обществом. В этом отношении эксгибиционизм - "самое социальное" половое

извращение. Нагота была одной из форм молодежного протеста в 60-е годы на

Западе. Сегодняшнее увлечение эрпти кой в нашей стране имеет четкий

компонент социальности, "преодоления запрета", "освобождения". И наконец,

символическое значение наготы - непорочность - выглядит отнюдь не

парадоксом, если вспомнить Библию: стремление скрыть наготу пришло вместе

с грехом. Святая Мария Египетская, подвизавшаяся в пустыне, как Ева в раю,

была совершенно обнаженной, ибо полностью освободилась от греха (здесь

совпадают символы "освобождения" и "непорочности").

61 Дефект туалета может также символически выражать дефект тела. В отличие

от дефекта тела, небрежность в одежде - вещь легко поправимая, и поэтому

подобное замещение всегда желательно для видящего сон. Иллюстрацией может

послужить весьма почтенный по возрасту анекдот: женщина делает замечание

мужчине, что его смокинг "безобразно измят и грязен". Мужчина отвечает

женщине, что она сама "безобразна", и напоминает, что смокинг он завтра

сменит (чего не сможет сделать женщина со своим лицом). Подобный мотив

нами часто регистрировался в сновидениях лиц с грубыми физическими

дефектами. Принцип осуществления желания в этих сновидениях можно

сформулировать так: "Мой дефект легко устраним, к тому же окружающие его

не замечают". Подобные наблюдения соответствуют теоретической концепции А.

Адлера.

62 То, что здесь (и далее) 3. Фрейд пишет о паранойе, не имеет отношения к

современному диагностическому определению этого заболевания в нашей

стране. Сегодня выделяют так называемую "паранойяльную психопатию", со

стенично-стью, ригидностью, склонностью к образованию "сверхценных идей",

а также "паранойяльную шизофрению", более соответствующую старому понятию

"паранойи": постепенно формирующийся, систематизированный, тесно связанный

с реальными фактами бред. Черты собственно шизофренического дефекта

выражены слабо, что заставляет, рассматривать "паранойяльную шизофрению"

вне общей классификации, как "особую форму". Переживания, описываемые 3.

Фрейдом, более соответствуют не паранойяльному, а параноидному синдрому,

типичному для бредовой формы шизофрении.

63 Г. Келлер (1819 - 1890) - швейцарский писатель (писал на немецком

языке). Роман "Зеленый Генрих" (1855) - одно из самых популярных

произведений Келлера.

64 Навсикая - прекрасная юная дочь царя феаков Алки-ноя и Ареты. По

божественному вдохновению пришла с подругами на берег моря, где и

обнаружила потерпевшего кораблекрушение Одиссея.

65 Сновидения, содержащие мотив "наготы" и одновременного "смущения",

достаточно часто встречаются и в наших наблюдениях, отличительной чертой

которых является более демонстративный и грубый характер "неглиже", его

большая определенность. Очевидно, "цензура" сновидений обнаруживает

зависимость от социальных и культурных факторов. Приведем пример,

сообщенный доцентом Р.: "Я читаю лекцию, стоя за трибуной. С ужасом вижу,

что нижняя половина моего тела совершенно обнажена, но этого никто не

замечает. Студентка К. выходит к доске и что-то на ней пишет, затем просит

"посмотреть, что у нее получилось". Я поворачиваюсь к ней лицом, досадую,

что она заставила меня сделать это. То, что написано на доске, -

совершенно бессмысленно. Тем не менее я хвалю К."

66 В настоящее время установка "соперничества" среди родных братьев и

сестер, иногда доходящая до крайней враждебности, является бесспорным

фактом. Во времена 3. Фрейда его позиция казалась необычной и ложной, хотя

история двух "первых братьев" - Каина и Авеля (а также других, не менее

известных братьев - Ромула и Рема) должна была бы заставить задуматься

тех, кто представляет внутрисемейные отношения сугубо идиллическими.

67 Далеко не всегда подобное отношение к смерти действительно характерно

для детей, по крайней мере, отношение к перспективе собственной смерти.

Это особенно заметно в семьях атеистического воспитания, когда родители

объясняют детям, что через тысячу лет их уже "просто не будет". Вот так

отразилось подобное сообщение в сновидении пятилетнего Вити:

"Я еду в вагончике и смотрю по сторонам. Мы едем по городу, где вместо

домиков часы, как у нас на стенке (речь идет о детских ходиках), Туда

забегают и оттуда выбегают мышки. Кто-то говорит, что это мышки-минутки,

которые будут есть меня до тех пор, пока меня не будет совсем".

68 Власть отца семейства (лат.). Юридический термин, обозначающий власть

отца, ограничиваемую лишь религией и общественным мнением.

69 Приведем весьма демонстративный пример реализации "эдиповых" фантазий

 

ребенка в игре. Четырехлетний Миша предлагает родителям сыграть в

"Муху-цокотуху": отцу отводится роль Паука, матери - Мухи, а сын


Дата добавления: 2015-12-21; просмотров: 21; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:






Мы поможем в написании ваших работ!