Темы докладов, рефератов, сообщений
Формирование Вестфальской модели мира и ее эволюция.
Международные отношения: субъекты и формы взаимодействия.
Основные теории международных отношений и мировой политики.
Современные тенденции развития международных отношений.
Противоречия и сложности глобализации.
Окончание холодной войны и распад Ялтинско-Потсдамской системы международных отношений.
Россия в системе международных отношений.
Национальные интересы России.
Возможные сценарии политического миропорядка в начале XXI века.
Литература
Галкин, А.А. Глобализация и политические потрясения XXI в. / А.А. Галкин // Полис. – 2005. – № 4. – С. 53–70.
Галумов, Э.А. Международный имидж России: стратегия формирования / Э.А. Галумов. – М.: Известия, 2003. – 446 с.
Глобальные трансформации: политика, экономика и культура / Д. Хелд, Д. Гольдблатт, Э. Макгрю, Дж. Перратон. – М.: Праксис, 2004. – 575 с.
Замятин, Д.Н. Власть пространства и пространство власти: Географические образы в политике и международных отношениях / Д.Н. Замятин. – М.: РОССПЭН, 2004. – 349 с.
Исаев, Б.А. Геополитика: учеб. пособие / Б.А. Исаев. – СПб.: Питер Принт, 2005. – 378 с.
Кулагин, В.М. Мир в XXI в.: многополюсный баланс сил или глобальный Pax Democratica (гипотеза демократического мира в контексте альтернатив мирового развития) / В.М. Кулагин // Полис. – 2000. – № 1. – С. 23–37.
Лапкин, В.В. Концепция эволюционного усложнения мировой политической системы (Взгляд из России) / В.В. Лапкин, В.И. Пантин // Полис. – 2006. – № 1. – С. 157–174.
|
|
|
Лебедева, М.М. Мировая политика / М.М. Лебедева. – М.: Аспект Пресс, 2004. – 348 с.
Лебедева, М.М. «Переходный возраст» современного мира / М.М. Лебедева, А.Ю. Мельвиль // Международная жизнь. – 1999. – № 10. – С. 76–84.
Лебедева, М.М. Формирование новой политической структуры мира и место в ней России / М.М. Лебедева // Полис. – 2000. – № 4. – С. 40–50.
Межуев, Б.В. Понятие «национальный интерес» в российской общественно-политической жизни / Б.В. Межуев // Полис. – 1997. – № 1. – С. 5–31.
Многоликая глобализация: Культурное разнообразие в современном мире / под ред. П. Бергера, С. Хантингтона. – М.: Аспект Пресс, 2004. – 378 с.
Сергунин, А.А. Международная безопасность: новые подходы и концепты / А.А. Сергунин // Полис. – 2005. – № 6. – С. 126–137.
Современные международные отношения / А.В. Торкунов, И.Г. Тюлин, А.Ю. Мельвиль и др. – М.:МГИМО (У), 2005. – 989 с
Хантингтон, С. Будущее демократического процесса: от экспансии к консолидации / С. Хантингтон // Мировая экономика и международные отношения. – 1995. – № 6. – С. 87–94.
Хантингтон, С. Столкновение цивилизаций? / С. Хантингтон // Полис. – 1994. – № 1. – С. 33–48.
Цыганков, П.А. Теория международных отношений: учеб. пособие / П.А.Цыганков. – М.: Гардарики, 2006. – 590 с.
|
|
|
Чешков, М.А. Глобальный контекст постсоветской России / М.А. Чешков. – М.: МОНФ: Изд. центр науч. и уч. программ, 1999. – 297 с.
ПРИМЕРНЫЕ ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЕ ВОПРОСЫ
1. Предмет политологии и характер политических знаний.
2. Функции и методы политологии.
3. Основные парадигмы и школы политологии.
4. Сущность и основные свойства власти.
5. Политика как общественное явление.
6. Политическая власть: понятие, методы, ресурсы.
7. Легитимность политической власти.
8. Проблема личности в политике. Психологические составляющие политического поведения личности.
9. Политическая социализация.
10. Политическое участие.
11. Причины возникновения государства.
12. Сущность государства, его основные признаки и атрибуты.
13. Типология государств.
14. Правовое государство.
15. Государство и гражданское общество.
16. Понятие политической элиты, ее функции.
17. Механизм формирования политической элиты.
18. Элитарные теории.
19. Политическое лидерство: понятие, функции.
20. Теории политического лидерства.
21. Типология политического лидерства.
22. Современные тенденции в развитии политического лидерства.
23. Понятие и структура политических партий.
|
|
|
24. Типология политических партий и их функции.
25. Партийные системы: понятие и типы.
26. Группы интересов.
27. Понятие политической системы, ее структура.
28. Функционирование политической системы в обществе.
29. Понятие политического режима. Характеристика тоталитарного режима.
30. Авторитарный режим: понятие, признаки, разновидности.
31. Понятие демократии. Демократический режим.
32. Афинская демократия.
33. Классическая и современная либеральная демократия.
34. Основные современные модели демократии: плюралистическая, элитарная, партиципаторная, полиархия.
35. Проблема перехода к демократии.
36. Политическая культура: понятие, функции.
37. Структура политической культуры.
38. Типология политических культур.
39. Основные пути формирования политической культуры.
40. Политическая идеология: понятие, особенности, функции.
41. Либеральная идеология.
42. Консервативная идеология.
43. Социализм.
44. Анархизм.
45. Фашизм.
46. Понятие политического развития и его критерии.
47. Понятие политической модернизации и ее типы.
48. Кризисы политического развития.
49. Политическая коммуникация: понятие, типы и функции.
50. Прикладные аспекты политической коммуникации.
БУТЫРИНА Марина Валентиновна
|
|
|
Политология
Учебно-методическое пособие
Редактор Н.Б. Михалева
Лицензия ИД № 05285 от 4 июля 2001 г.
Подписано в печать Формат 60х84 1/16
Печать плоская. Усл. печ. л. 14,62 Уч. изд. л. 15
Тираж 100 экз. Заказ №
ГОУ ВПО «Ивановский государственный энергетический
университет им. В.И. Ленина»
153003, Иваново, ул. Рабфаковская, 34
Типография «ПресСто»
153025, г. Иваново, ул. Дзержинского, 39
[1] Трактат Аристотеля назывался «Ta politika» – «то, что относится к государству».
[2] Case-stady (англ.) – один из общенаучных методов, означающий изучение отдельного и уникального случая, в отличие от метода типологизации явлений.
[3] Необходимо различать понятия «субъект политики» и «политический субъект». Под субъектами политики принято понимать людей и организации, которые обладают политической (государственной) властью или стремятся к ней. К политическим субъектам относятся люди и организации, для которых политическая деятельность не является основной, но они участвуют в политической жизни и имеют возможность влиять на нее.
[4] «Идеальный тип» для Вебера – это средство, методологический инструмент познания, выполняющий классификационные, терминологические и т.п. функции. При мысленном конструировании идеального типа нужно сознательно абстрагироваться от всей полноты реальности и выделять только некоторые ее аспекты.
[5] Харизма (греч. kharisma – божественная милость, божья благодать) – необъяснимый, чудесный дар.
[6] В англоязычной традиции принято использовать термин «политический актор», т.к. слово «субъект» (subjtct) в английском языке традиционно означает «подданный».
[7] Субстанция (лат. substantia) – сущность.
[8] Ряд политологов утверждают, что жестокость И. Сталина была обусловлена потребностью оградить травмированную самооценку от любых сравнений с выбранным им самим образцом (В.И. Лениным). Именно поэтому он активно избавлялся от конкурентов, выдвигал грандиозные проекты по переустройству страны.
[9] Например, акция протеста в поддержку своих товарищей, уволенных администрацией предприятия.
[10] Самореализация – стремление добиться более высокого социального статуса, признания в обществе.
[11] Самоактуализация – реализация высших духовных потребностей личности, ее свобода, творческий потенциал.
[12] Мотив (лат. moveo, фр. motif – двигаю) – обстоятельство, которое побуждает человека к действиям, ради чего они совершаются.
[13] Аффилиация (фр. affiliation – присоединение к …) – стремление быть с другими.
[14] К политическому участию не относится уплата налогов, служба в армии, обязательная праздничная демонстрация при тоталитарном режиме.
[15] Референдум (лат. referendum – то, что должно быть сообщено) – форма принятия законов или решение наиболее важных вопросов путем всеобщего голосования.
[16] Швейцария является родиной референдумов. Там они проводятся с XV в. На сегодняшний день их уже проведено более 250. Редко референдумы проводятся в Германии и Великобритании.
[17] Депривация (фр. deprivation) – лишенность, угнетенность.
[18] Первый человек появился 2–3 млн лет назад.
[19] В первобытную эпоху существовали небольшие группы людей (по 40–60 человек), которые осваивали большие территории в поисках пищи и встречались лишь от случая к случаю (для торгового обмена, женитьбы, завоевания территории и т.п.).
[20] Государство – всегда «неподвижность», прикрепление людей к земле.
[21] Суверенитет (фр. souverainete – верховная власть) – независимое от каких-либо сил, обстоятельств и лиц верховенство.
[22] Принцип разделения властей («власть останавливает власть») был сформулирован Ш. Монтескьё (1689–1755). Равноправие трех ветвей власти, по его мнению, это средство против вырождения демократии в тиранию: «Чтобы не было возможностей злоупотреблять властью, необходим такой порядок вещей, при котором различные власти могли бы сдерживать друг друга» («О духе законов», 1748).
[23] Вето (лат. veto – запрещаю) – отказ главы государства подписать и ввести в действие законопроект, принятый парламентом. Абсолютное вето – окончательное отклонение законопроекта, отлагательное (суспензивное) – повторное утверждение парламентом законопроекта (с доработкой или без), который становится законом вопреки противодействию со стороны главы государства.
[24] Республика (лат. respublica) – общественное дело.
[25] Импичмент (англ. impeachment) – особый порядок привлечения к ответственности и суду высших должностных лиц государства в случае нарушениями ими закона (США, Великобритания, Япония, Россия и др.).
[26] Унитаризм (лат. unitas – единство) – централизованное управление административно-территориальными единицами и отсутствие обособленных (самостоятельных) государственных образований.
[27] Децентрализация – способ передачи государством административно-территориальным единицам некоторых полномочий при контроле над их осуществлением. Децентрализация может быть представлена как ограниченным самоуправлением (Франция), так и широкой автономией (Испания, Дания, Португалия).
[28] В последние десятилетия говорят о возможности создания гражданского общества на Востоке. Этот процесс будет отличаться от западных форм, иметь свои особенности. Гражданское общество на Востоке будет в конечном итоге существенно отличаться от гражданского общества на Западе.
[29] В Англии, Франции, Австрии и других западноевропейских странах 4/5 всех предприятий – негосударственные. В США вообще нет государственных промышленных и торговых предприятий, коммерческих банков.
[30] Например, кондоминимумы.
[31] Так, например, во Франции существуют заводские комитеты. Ни один предприниматель не имеет права принять какие-либо производственные шаги, не проинформировав об этом заранее заводской коллектив. Заводские комитеты образуются и на государственных предприятиях. В данном случае это пример того, когда гражданское общество «вторгается» в государственный сектор.
[32] В США долгие годы действовал Комитет по общественной информации, в период второй мировой войны преобразованный в Рекламный совет. Он обеспечивал граждан объективной информацией о событиях внутри страны и за рубежом, решал задачу сплочения нации во время борьбы с фашизмом, реализовывал многочисленные социальные программы, например кампании по формированию негативного отношения в обществе к нетрезвым водителям, по борьбе с неграмотностью населения, курением, наркотиками, СПИДом и т.д. Работу данного Совета финансируют американские деловые круги.
[33] В условиях многопартийности те политические партии, которые не находятся у власти, отвечают критериям субъектов гражданского общества. Те политические партии, которые являются правящими, хотя при этом и считаются оппозиционными, не могут быть субъектом гражданского общества.
[34] Так, во Франции, Австрии, Швеции, Финляндии, Италии, Бельгии, Испании и др. при парламентах и правительствах существуют социально-экономические советы, имеющие консультативный характер. В них входят как представители органов государственной власти, так и представители общественных организаций экономической и социальной сфер.
[35] Патернализм (лат. paternus – отцовский) – система социального покровительства высших слоев низшим.
[36] Кооптация (лат. cooptatio – довыборы) – административный отбор в правящую элиту наиболее способных членов общества.
[37] Номенклатура (лат. nomenclatura – перечень, роспись имен) – партийная бюрократия, которая воспроизводила себя не через особое экономическое отношение к средствам производства, а через монопольное положение в системе власти, через свою собственность на государство.
[38] Жесткая иерархичность в советский период проявлялась через неподотчетность высших слоев низшим, низкий уровень конкуренции, невысокая степень конфликтности между внутриэлитными группами.
[39] Существует явление отрицательного лидерства (например, А. Гитлер), связанное с отсутствием нравственного начала в деятельности лидера.
[40] Марионетка (франц. marionnette – первоначально означало название небольших фигурок, изображавших деву Марию в средневековом кукольном представлении) – 1) театральная кукла; 2) лицо, государство, правительство и т.п., являющиеся послушным орудием в чужих руках.
[41] Стиль деятельности – это совокупность приемов и методов деятельности политического лидера, характер взаимодействия с членами групп и последователями.
[42] Паранойя (греч. paranoia – умопомешательство) – психическое заболевание, которое сопровождается тяжелыми бредовыми переживаниями.
[43] Нарциссизм (греч. narkissos – название растения, обладающего наркотическими свойствами, способного вызвать narke – оцепенение) – самовлюбленность, самолюбование. Здесь: политик больше любит не политику как серьезную и ответственную работу по регулированию взаимоотношений между людьми, а себя в ней.
[44] Компульсия (лат. compelle(re) – заставлять, принуждать) – навязчивое влечение.
[45] Пессимизм (лат. pessimus – наихудший) – мрачное мироощущение, проникнутое неверием в будущее, унынием и безнадежностью; склонность во всем видеть только плохое.
[46] Шизоид (лат. schizo – раскалываю и eidos – вид) – склад личности человека, отстраненной от внешнего мира и погруженной в себя и в абстрактные размышления.
[47] Термин партия (лат. pars – часть, группа) получил распространение еще в древности.
[48] Примерно 60 партий были общероссийскими, остальные – региональными (например, тульская партия «За царя и Отечество») или национальными.
[49] Электорат (лат. elector – выбирающий, избиратель) – круг избирателей, голосующих за ту или иную партию.
[50] Существует три типа избирательных систем: мажоритарный – избранным считается тот депутат, который набрал большинство голосов в своем округе; пропорциональный – выборы проходят по партийным спискам; смешанный – часть депутатов избирается по мажоритарному принципу, часть – по пропорциональному.
[51] Социальные интересы (лат. interest – имеет значение) – реальные причины действий социальных групп в зависимости от их положения и роли в общественно-политической жизни. В процессе взаимодействия людей происходит выработка интересов и требований именно группы как целого. Демократическая политическая система создает реальные возможности для наиболее полной артикуляции интересов самых широких и разнообразных социальных групп, а также для выбора в соответствии с ними политические и иные приоритеты.
[52] Режим (лат. regimen) – направление, в переносном смысле кормило, правитель.
[53] Тоталитаризм (позднелат. totalis) – весь, целый, полный.
[54] Авторитаризм (лат. autoritas) – власть, влияние.
[55] Хунта (исп. junta) – собрание, объединение; военное правительство, пришедшее к власти после государственного переворота.
[56] Он изменил структуру Национально-революционной партии, монопольно правившей многие десятилетия, разделив ее на четыре сектора – рабочий, крестьянский, народный и военный, чем увеличил партийные ряды и обеспечил более тесную связь элиты и граждан.
[57] Демократия: греч. demos – народ, толпа, чернь, люди и kratos – сила, власть, могущество, правление, победа.
[58] Например, самиздат в СССР.
[59] К 1 февраля 1988 г. в СССР наблюдатели насчитывали 30 тыс. неформальных групп, представляющих различные социальные интересы.
[60] Султан – титул мусульманского светского правителя; здесь употребляется в переносном смысле слова.
[61] «Прославился» как тиран, садист, людоед.
[62] Попал в Книгу рекордов Гиннеса по категории «самое крупное воровство у нации», ущерб составил 5–10 млрд дол.
[63] Журнал «Forbes» в 1999 г. оценил его личное состояние в 6 млрд дол.; своим соратникам выплачивал многотысячные месячные стипендии при средней госзарплате в 3,5 дол.
[64] «Тираном» в античную эпоху называли человека, добивавшегося власти не по праву рождения.
[65] По данным экспертов за все время существования человеческой цивилизации действительно демократических государств было немного – 20–30 стран.
[66] Число граждан не превышало 20–40 тыс. человек (это примерно около 1/10 всего населения Афин).
[67] Метеки – в Древней Греции ими были чужеземцы, вольноотпущенники (рабы, отпущенные на волю).
[68] На рис. обозначение «А».
[69] На рис. обозначение «В», могли переизбираться.
[70] На рис. обозначение «С», периодическое чередование.
[71] В этих городах были сосредоточены ремесла, банки, мануфактуры, а демократия зарождалась как стремление к свободе бизнеса.
[72] Всенародное голосование по какому-либо вопросу.
[73] Право граждан выносить на голосование обсуждение какого-либо вопроса.
[74] Досрочное прекращение полномочий какого-либо лица или органа.
[75] Полиархия (гр. polys – многочисленный, многий; archi – старший, главный) – дословно переводится как «много главных», «многовластие».
[76] За подъемом демократизации обязательно следует ее спад (откат от демократизации).
[77] Данные неокончательные.
[78] Например, государство может восприниматься либо как орган принуждения, либо как организующий и регулирующий жизнедеятельность институт.
[79] Например, уважение закона или пренебрежительное отношение к нему.
[80] Например, понимание необходимости или случайности тех или иных политических событий, определение качества принятого политического решения.
[81] Например, отношение к институту президентства, лидерству в политических организациях, партиях с точки зрения лояльности или рациональности, отношение гражданина к самому себе как участнику политического процесса, определение своего места в политической системе и т.п.
[82] Девианты (позднелат. deviatio – отклонение) – люди с поведением, отклоняющимся от принятых в данном обществе норм.
[83] Диссиденты (лат. dissidens – несогласный) – инакомыслящие граждане в социалистических странах, чьи взгляды и убеждения были направлены на борьбу с господствующей идеологией, за соблюдение прав и свобод человека.
[84] «Вход»–«выход» политической системы.
[85] Либерализм (лат. liberalis) – свободный.
[86] Меритократия (лат. meritus) – достойный.
[87] Консерватизм (лат. conservo – охраняю, сохраняю) – приверженность к старому, негативное отношении е ко всему новому.
[88] Социализм (лат. socialis) – общественный.
[89] Анархизм (лат. anarchia) – безначалие, безвластие.
[90] Фашизм (итал. fascismo, от fascio) – пучок, связка, объединение.
[91] Коммуникация (лат. communicatio) – способ сообщения, передача.
[92] Скандал – инцидент, выставивший его участников в негативном свете и получивший широкую огласку в СМИ.
[93] Слухи – это мнения, достоверность которых не установлена, передаваемые от человека к человеку обычно посредством устной речи.
Дата добавления: 2015-12-20; просмотров: 17; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!