Методологическим основанием настоящей концепции является духовность, нравственно-этические и культурные основы Православного Христианства.
Правомерность существования и конструктивность данного подхода определяется двумя группами оснований.
· Сама история российского государства, письменности, культуры, искусства, экономики, общественного уклада жизни формировалась под сенью Православия. Без всякого преувеличения можно сказать, что Православное Христианство явилось для России исторической первоосновой, этнообразующим, культурообразующим и государствообразующим стержнем.
· Более чем тысячелетняя история Православия на Руси привела к закреплению православной духовности и культуры на глубочайшем ментальном уровне подавляющего большинства населения нашей страны.
· Около 85 процентов населения Российской Федерации по этническим, нравственным, культурным, духовным и семейным традициям тяготеют к Православному Христианству.
Не учитывать эти обстоятельства и факторы при формировании концептуальных подходов к системе духовно-нравственного воспитания детей в России представляется неконструктивным.
Основные понятия
Мы исходим из того, что понимаем духовно-нравственное воспитание как
·пробуждение потенциальных способностей, переживаний, чувств ребенка (таких как долг, совесть, свобода, ответственность, гражданственность, патриотизм),
· содействие обретению ребенком спасительного нравственно востребованного духовного опыта,
· формирование нравственной позиции личности, выражающейся в различении добра и зла, готовности проявлять милосердие на уровне принятия решения и его осуществления,
· создание условий для складывания ценностных гармоничных отношений ребенка с миром, с другими людьми (взрослыми и сверстниками), переживаемых как сострадание и сорадование и реализуемых в актах содействия, помощи, защиты,
· коррекция негативных проявлений и порочных наклонностей ребенка в соответствии, с идеальной нормой, нравственным абсолютом, образом Божиим.
В связи с этим Концепция духовно-нравственного воспитания детей дошкольного возраста должна решить следующие задачи:
· раскрыть специфику дошкольного детства в процессе духовно-нравственного развития и воспитания,
· выделить приоритеты в содержании воспитания на данном возрастном этапе развития ребенка,
· определить принципы и специфику духовно-нравственного воспитания ребенка различных сферах – семейной, светской и церковной,
· определить социальные, педагогические и психологические условия реализации системы духовно-нравственного воспитания,
· подготовить методологическую базу для создания специальной программы и методических рекомендаций по духовно-нравственному воспитанию детей в дошкольном образовательном учреждении.
Научное основание Концепции духовно-нравственного воспитания дошкольников составляет богатый арсенал отечественной (в первую очередь) и зарубежной научно-педагогической мысли, лучший российский педагогический опыт, отечественная философско-религиозная и богословская традиции.
Ключевые позиции духовно-нравственного воспитания
Современная педагогика признает реальность духовной основы человека и реальность духовного мира. Практика же духовно-нравственного воспитания показывает, что духовную жизнь человека нельзя организовать через развитие его психофических функций, нельзя прийти к духовному только через развитие интеллекта, воли или чувств, хотя духовная жизнь и опосредована психическим, душевным развитием. Необходимо целенаправленное духовно-нравственное воспитание и образование, восстанавливающее целостность человека, предполагающее развитие всех его сил, сторон, соблюдающее иерархический принцип устроения человека, при котором образ Божий в нем мог бы раскрыться во всей силе и полноте.
Задача эта в комплексе может быть решена только совместными усилиями семьи, образовательных учреждений, государства и Русской Православной Церкви.
В этой связи данная концепция предполагает комплексную разработку принципиальных, а затем и программных положений духовно-нравственного воспитания детей как в семье, так и в государственном, муниципальном образовательном учреждении (общий культурологический или этнокультурный уровень), в конфессиональном образовательном учреждении, на церковном приходе, и в государстве в целом.
Цели и задачи духовно-нравственного воспитания
Основной целью духовно-нравственного воспитания является воспитание духовно-нравственной личности ребенка, содействие обретению им нравственного востребованного духовного опыта, основанного на традициях русского Православия.
Задачи:
· приобщение детей к традиционным для православной России духовно-нравственным ценностям,
· раскрытие духовной одаренности ребенка и его личностных дарований,
· активизация позитивных, гармоничных, иерархически выстроенных отношений ребенка к социальному миру взрослых и сверстников, к окружающей среде, опосредованных отношением к Творцу,
· формирование гражданского самосознания, любви к Родине и русскому народу,
· охрана и укрепление душевного, духовного и физического здоровья детей,
· создание одухотворенного игрового и образовательного пространства жизнедеятельности ребенка.
Направления духовно-нравственного воспитания
Действующее законодательство и сложившаяся практика предопределяют разноуровневость духовно-нравственного воспитания в рамках единой цели и задач, в которых для каждого из направлений выделяются основные.
· Светское (культурологическое) духовно-нравственное воспитание в государственных, муниципальных образовательных учреждениях.
Основные задачи – развитие нравственного сознания, чувств и поведения ребенка, введение в отечественное историческое и культурное пространство, этническая самоидентификация, формирование гражданского самосознания.
· Церковное (религиозное) духовно-нравственное воспитание в конфессиональных образовательных учреждениях.
Основные задачи – пробуждение личности ребенка, направление ее к познанию Бога, формирование религиозных чувств и воцерковление детей – введение их в литургическую жизнь Русской Православной Церкви.
· Семейное духовно-нравственное воспитание.
Основная задача – возрождение уклада и традиций русской православной семьи.
Принципы построения системы духовно-нравственного
воспитания детей
Настоящая концепция предполагает создание системы духовного нравственного воспитания на основе следующих принципов:
· Законность и практическая ориентация
Соответствие действующему законодательству Российской Федерации, нормам международного права. Опора на реально существующую педагогическую практику с учетом всех ее особенностей.
· Каноничность и научность
Предполагается сочетание безусловной каноничности содержания с опорой на современный уровень достижений педагогической науки и психологии.
· Педагогическая преемственность
Педагогическая преемственность и логическая непротиворечивость с существующими государственными образовательными стандартами и типовыми программами
· Антропологичность и индивидуальность подхода
Сочетание православных антропологических представлений о человеке как об образе и подобии Божием, с представлением о том, что значительные различия возрастных возможностей и социального опыта предполагают также различия меры восприятия детьми духовно-нравственного содержания и формы его подачи.
· Консолидация усилий государства, общества, церкви и семьи
Главным условием духовно-нравственного воспитания является консолидация усилий органов государственной власти, политических и общественных организаций, Русской Православной Церкви и семьи.
· Историческая преемственность
Учет многовекового опыта православной педагогики и христианской практики воспитания.
Формы организации духовно-нравственного воспитания
В государственных, муниципальных образовательных учреждениях, помимо включенного в базовый компонент нравственного воспитания, предполагается включение духовно-нравственного воспитания в национально-региональный компонент образования.
В таком случае сам уклад жизни образовательного учреждения формируется в соответствии с духовно-нравственными традициями отечественного православия, годовым кругом праздников церковного и гражданского календаря, совместным проживанием календарных событий детьми и взрослыми. При желании родителей учеников и воспитанников светских образовательных учреждений допускается углубленное духовно-нравственное воспитание детей на факультативной (кружковой, досуговой) основе.
Духовно-нравственное воспитание в церковных (конфессиональных) образовательных учреждениях включено в базовый курс образования.
Особенности духовно-нравственного развития детей в
дошкольном детстве
Обретение духовного опыта, обращение к духовной жизни начинается с внутреннего нравственного самоопределения, становления самосознания, что происходит уже в дошкольном возрасте. Поэтому и медлить с началом систематического духовно-нравственного воспитания ребенка нельзя.
Дошкольный возраст является сензитивным периодом для формирования не только когнитивных (познавательных), но и нравственных эталонов и норм, которые входят в систему ориентировочной деятельности, лежащую в основе регуляции поведения. Причем, нравственные эталоны являются единственным ориентиром, лежащим в основе коммуникаций.
До трех лет использование нравственных эталонов, изначально заложенных в генотипе происходит неосознанно, после трех лет необходим их перевод в когнитивную сферу, а значит – содействие их осознанию, чтобы ребенок мог использовать эти эталоны как ориентиры. Особенности протекания морального и религиозного развития личности в дошкольном детстве и значение этого периода жизни в духовно-нравственном становления личности описаны в трудах педагогов и психологов, богословов. Тем не менее целостная система взглядов на сущность духовно-нравственного воспитания детей дошкольного возраста в современном социуме нуждается в специальной и многоуровневой разработке.
Духовное начало в ребенка есть развитие личности, укорененное в Творце, развитие духовных сил личности ребенка его разума, свободы, творчества, саморегуляции.
То, что смысловая гармония мира исходит от Творца и Вседержителя, маленьким детям ясно само собой, независимо от взрослых и включенности ребенка в религиозную традицию, поскольку каждый ребенок естественно религиозен.
Мир для ребенка не есть набор случайных и хаотичных фактов, он целостен и христоцентричен. Целомудрие детей – это целостное мудрование, категория прежде всего духовно-мировоззренческая, в центре детской картины мира – его смысловая основа – Существо Верховное и Благое.
Религиозное сознание ребенка оформляется в свете того, что дают ребенку его непосредственные переживания, в первую очередь – семейные. Искренность и простота, ясность и чистота детской религиозности есть идеал богообщения для взрослых. Однако, несмотря на это обстоятельство, изначальное раздвоение детской души между добром и злом проявляется уже в самом раннем возрасте в неосознаваемой склонности ребенка к греховным поступкам и действиям. Происходит как бы одновременное движение по путям добра и зла.
Дошкольник (а позже и младший школьник) вступает в активную борьбу двух начал в себе. И, если к дошкольному детству нельзя (или с трудом можно) приложить момент ответственности (речь идет только о ее пробуждении, о предпосылках к ее формированию), то в младшем школьном возрасте активно формируется моральная цензура сознания, совесть. Сознание же дошкольника (особенно младшего) духовно свободно, но не ответственно.
Именно в дошкольном возрасте происходит усвоение социальных норм, моральных требований и образцов поведения на основе подражания, пробы сил в различных направлениях, но наблюдаются и начальные проявления детской лжи, жадности, лукавства, жестокости. Наблюдается также значительная сосредоточенность на себе – детский эгоцентризм, проявляющийся как в познавательной, так и в моральной сферах, однако успешно идет построение поведения в соответствии с моделями, взятыми из жизни, сказок, литературных повествований, образов средств массовой информации.
Особая хрупкость и податливость психики дошкольника дает почву и развитие негативных влечений, духовных искривлений, для появления скрытых от внешнего взгляда тайных действий ребенка, греховных мечтаний. Особенно опасна в этом возрасте провокация ребенка ко греху посредством внешних стимулов средствами массовой информации, оказывающих трансформирующее воздействие на нравственное сознание ребенка.
Ребенку-дошкольнику необходима идеальная норма, непреходящие образцы для подражания, духовный абсолют.
Принципы духовно-нравственного воспитания детей
дошкольного возраста
· Ребенок есть активный свободный субъект духовно-нравственного воспитания, он выступает как развивающийся субъект нравственности (генетический аспект).
· Ребенок проявляет и реализует свой духовно-нравственный потенциал в контексте системы его отношений с миром, другими людьми (взрослыми и сверстниками) и отношением к самому себе (социальный аспект).
· На духовно-нравственное развитие ребенка оказывает влияние исторический и культурный контекст жизни (историко-культурный аспект).
· Духовно-нравственное развитие и воспитание ребенка определяется – семьей и детским сообществом, активно дополняющими друг друга.
· Духовно-нравственное развитие и воспитание ребенка – это воспитание его отношений к миру, другим людям, самому себе посредством одухотворения и гармонизации этих отношений
· Гармония отношений ребенка с миром есть идеальная норма, выступающая, с одной стороны, условием его полноценного развития, а с другой – показателем уровня его воспитанности.
· Критериями духовно-нравственной воспитанности ребенка являются
а) наличие гармоничных одухотворенных отношений ребенка к окружающему миру, другим людям и самому себе; христоцентризм и иерархичность отношений со взрослыми и сверстниками (Христос – родители – взрослые – старшие дети – сверстники – я),
б) потребность и готовность проявления сострадания и сорадования миру,
в) субъективное психо-эмоциональное благополучие,
г) светлая оптимистическая детская картина мира.
· Духовно-нравственное воспитание дошкольника осуществляется в соответствии с традиционными для отечественной культуры полоролевыми образцами поведения мужественности и женственности.
Условия реализации духовно-нравственного воспитания
1. В основе воспитания и обучения должны лежать безусловные нравственные ценности, воспринимаемые в преемственности традиции.
2. Объединение усилий семьи, образовательного учреждения, государства и Церкви.
3. Создание развивающих, коррекционных и реабилитационных программ и методов поддержки детства по гармонизации отношений ребенка с миром, другими людьми и самим собой, оптимизации его духовного потенциала.
4. Воссоздание детской игровой традиции и разработка современных методов, способствующих созданию одухотворенного детского игрового пространства для нравственного становления личности ребенка, формирования чувства общности, способности к сопереживанию.
Духовно-нравственное воспитание дошкольников в семье
Нет сомнения в том, что основы духовно-нравственного воспитания ребенка раннего и дошкольного возраста закладываются в семье. В этой связи – духовно-нравственное воспитание детей в семье возможно лишь при условии укрепления, нравственного и духовного оздоровления семьи, что, в свою очередь, является основой стабилизации общества и страны в целом.
Среди духовно-нравственных характеристик семьи, благоприятствующих, способствующих духовно-нравственному воспитанию детей можно назвать
– любовь, жертвенность и взаимопонимание между супругами,
– ведение нравственного образа жизни на основе отечественных духовных традиций,
– общую для членов семьи духовная цель служения ближним, обществу, Отечеству,
– признание супругами семьи и детей подлинными духовными ценностями,
– желание супругов укреплять семью и стремление воспитать гармонично развитых детей,
– признание иерархичности взаимоотношений в семье с учетом интересов, роли и места всех ее членов,
– взаимоуважение и взаимоответственность всех членов семьи,
– совместное духовное возрастание всех членов семьи.
Духовно-нравственное воспитание в традиционной российской семье исторически основывалось на традиционных формах православного семейного уклада:
– жизни семьи в соответствии с годовым кругом традиционных праздников, общей трудовой и молитвенной жизни семьи,
– уходе за маленькими детьми и престарелыми членами семьи,
– особо ответственном и любовном отношении к воспитанию младенца (долгое грудное вскармливание, пестование),
– использовании в воспитании устного и изобразительного народного творчества, фольклорных игр, совместного изготовления игрушек-самоделок,
– посильном участие детей в трудовой деятельности семьи, обучении рукоделию и ремеслам,
– общей семейной трапезе,
– назидательном семейном чтении с последующим обсуждением прочитанного,
– существовании семейного совета с решающим словом старшего члена семьи,
– духовном руководстве семьи священником.
Необходимо подчеркнуть, что в традиционной российской семье, являющейся эталоном благополучной и духовно состоятельной семьи, все формы духовно-нравственного воспитания детей основывались на принципах иерархии отношений и четком распределении обязанностей матери и отца, бабушки и дедушки, старших и младших в семье, закрепленных в социальном идеале мужчины и женщины, юноши и девушки, отрока и отроковицы, мальчика и девочки. Отношения в традиционной семье строились на послушании и ответственности каждого члена семьи, уважения к старшим, заботы о младших.
Преемственность отечественных семейных традиций безусловно способна укрепить родственные связи и соборность общества в целом. Приоритетность высших духовных интересов и ценностей семьи над материальными выводит семью в своем развитии на более высокий уровень служения обществу, отечеству.
С точки зрения реальности и возможности использования в современной семье целесообразно возрождать практически все формы православного семейного уклада. Вполне реальны семейные советы, благоприятно для гармоничного развития детей использование не инокультурных, а народных игрушек и игр, особенно изготовленных совместно детьми и взрослыми. Большие возможности для развития ребенка несут в себе устное и изобразительное народное творчество.
Отставание на первых месяцах и годах в психическом и речевом развитии можно преодолеть за счет возрождения традиционного воспитания младенцев: обязательного грудного вскармливания, пестования, использования попевок, потешек, колыбельных, сказок.
Укрепляют отношения доверия и уважения семейные трапезы и общие праздники, как внутрисемейные, так и объединяющие несколько семей, групп детей в детском саду, школе, семейном клубе, церковной общине.
Забота о близких людях действенно проявляется и формируется в ходе подготовки к праздникам в течении всего года через изготовление подарков, угощений, выступлений, а необходимые навыки для этого приобретаются при обучении в семье рукоделию и ремеслам, в совместных общих делах.
Просвещенность русского народа во все времена определялась традицией семейного чтения, которая в наше время сохранилась в немногих семьях. В это же время почти в каждом доме еще хранятся собрания книг русской классической литературы. Восстановлению интереса и любви к семейному чтению могут помочь новые современные формы межсемейного общения: семейные клубы, школы молодых родителей, семейные гостиные, которые реально в естественной форме решат проблему повышения педагогической компетентности родителей при привлечении специалистов к работе этих семейных объединений.
Практическими делами может стать привлечение в семейные объединения людей старшего поколения, создание семейных библиотек, аудио и видеотек. Именно в неформальных объединениях возможно введение новых семейных традиций и праздников в дни памяти святых покровителей семейного благополучия преподобных Кирилла и Марии, благоверных Петра и Февронии, составление семейных родословных и фотоальбомов с обязательным участием всех членов семьи (старших и младших поколений).
В случае неготовности семьи к общей молитве и духовному руководству со стороны священника благоразумно введение семейно традиции обсуждения прожитого дня, обсуждения прочитанного, увиденного, прослушанной музыки, пережитых событий.
Подводя итог сказанному, можно обозначить принципы, лежащие в основе современного духовно-нравственного воспитания детей в семье:
· принцип единства семьи на основе жертвенности и христианской любви,
· духовный рост, стремление к высшим духовным ценностям, реализующийся в служении ближним, обществу, отечеству, участии в благотворительных программах общества,
· иерархичность, четкое распределение обязанностей в семье,
· преемственность разных поколений, сохранение семейных традиций, династий,
· ответственность родителей за воспитание детей перед Богом и обществом,
· признание свободы личности ребенка и уважение его достоинства,
· сохранение чистоты и целомудрия супружеских отношений, способствующих адекватному развитию ребенка,
· принцип соответствия внутреннего уклада семьи духовным национальным традициям народа.
Основными мерами содействия и помощи современной семье в духовно-нравственном воспитании детей являются
– создание новых нетрадиционных общественных организаций и семейных клубов, гостиных, школ молодых родителей, родительских университетов,
– проведение идеи ценности семьи в детских садах, школах, подростковых учреждениях, внешкольных организациях, организация и обогащение совместного досуга родителей и детей (экскурсиями, поездками, организацией каникулярного отдыха) с учетом возрастных особенностей детей, возможностей их эмоционального и нравственного восприятия,
– создание библиотек для детей и родителей в образовательных учреждениях, семейных клубах, при храмах, и т.д.
– проведение на базе семейных клубов, в воскресных школах, детских садах праздников церковного и светского календаря с совместным участием родителей и детей в их подготовке и проведении,
– создание семейных воскресных школ,
– духовное окормление родителей и специалистов, работающих с семьями,
– подчеркивание важности роли отца в воспитании детей: организации совместного труда и обучении ремеслу, организации общих дел, поездок, походов, паломничеств,
– взаимодействие с органами образования,
– пропаганда лучшего опыта семейного воспитания (из отечественной истории, современной жизни) в средствах массовой информации, печати, радио, профессиональных учебных заведениях, семейных объединениях,
– выделение важности пренатального периода в воспитании детей, физической и духовной подготовки молодых родителей к рождению ребенка и уходу за малышом,
– пропаганда здорового образа жизни родителей и детей для с самого раннего возраста в семьях (грудное вскармливание до года, правильное питание, одежда, создание приближенной к традиционной предметно-развивающей среды, младенческое пестование, закаливание и оздоровление всей семьи, приемлемая нелекарственная терапия),
– содействие развитию добровольческого движения среди молодежи в направлении их участия и помощи в организации детских площадок, деятельности семейных клубов, организации семейных экскурсий, походов, семейных паломнических служб.
При разработке системы духовно-нравственного воспитания дошкольников в семье могут быть учтены рекомендации и опыт известных православно ориентированных школ родительского опыта, семейных клубов, консультаций, семейных воскресных школ.
Дата добавления: 2015-12-20; просмотров: 22; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!