Янь Синь из Сычуани, начало пути 5 страница
Пригласили Янь Синя. Он сразу же «выпустил работу». Выпуск «внешней энергии» дал эффект: боль стала уходить, дело пошло к стабилизации. Ради спасения Дэна высшее руководство согласилось на программу Яня: на первом месте – создание позитивного настроя и решительности в борьбе с болезнью, избавление от страха. Далее – стабилизация болезни, активное лечение очага заболевания. В соответствии с этой программой Янь Синь трижды в день с расстояния «выпускал работу» на пациента, а один раз делал это в его присутствии.
Прошло более 30 часов. У больного нормализовалась температура, прекратилось потение, резкие боли почти исчезли, повысился аппетит, нормализовался стул, больной смог вставать с постели.
Янь Синь «выпускал работу» иногда с расстояния более 5 километров. Ему звонила медсестра, когда у больного появлялись боли. Янь Синь просил перезвонить через 10 минут, чтобы узнать результат своего воздействия. Боль уменьшалась, но болезнь вернулась, хотя через 10 дней после начала лечения больной чувствовал себя значительно лучше, чем до того. Дэн скончался. Тем не менее, было отмечено, что Янь Синь смягчил болезнь, уменьшил переживания, продлил жизнь.
Заметим от себя, что онкологические заболевания, если возраст не очень глубокий, возникают при большой карме. Товарищ Дэн участвовал в военной программе страны. Возможно – ракетно-ядерной. А это, видимо, наказуемо. Что касается воздействия на расстоянии, то это вещь обычная, ибо для мысли нет ни расстояния, ни времени. Западные ученые и врачи не верят в это, хотя в их теориях обычно не уделяется внимания мысли. Облегчить переход в иной мир – дело очень важное. Недаром во всех религиях, начиная с шаманских, этому уделяется большое внимание. Религии имеют дело с душой, а душа, как известно, бессмертна, и ей должно быть тепло и на том свете. Так что, хотя Янь Синь не вылечил Дэна, тем не менее, он сослужил важную службу его душе.
|
|
|
Янь Синь не только занимался лечением, но и вел исследования в области цигуна. С 1981 г. в университете Цинхуа в Пекине работала группа по изучению внешней энергии (вайци), используя лабораторную микроволновую установку и термовизор, а в качестве датчика – органические жидкие кристаллы. Янь Синь проводил здесь опыты более месяца в конце 1986-го – начале 1987-го года. Он прибыл в Пекин из Сычу-аня в 1986 г. пообщаться с коллегами, братьями по цеху. Имел он и определенный опыт научных исследований, которые не поддавались научному объяснению.
Янь 7 раз «выпускал работу» с разных мест и с различного расстояния на водопроводную воду, физиологический раствор, раствор сахара, различные ферменты, находящиеся в запечатанных колбах, находящихся в запертых помещениях с затемненными окнами. Результаты «выпуска работы» отмечались приборами.
|
|
|
Как у нас говорят, он «заряжал» воду и другие объекты.
В нашей стране прославился этим А. Чумак, занимавшийся заряжением по телевизору, хотя метод доступен всем, кто работает с биоэнергией. Однако нам неизвестно, чтобы какой-либо университет типа Цинхуа, один из крупнейший в Китае, занялся серьезными исследованиями в этой области.
В Цинхуа после 1984 г. глубоко изучались изменения в органических жидких кристаллах, в структуре клеточных мембран и других материалах под действием «внешней энергии», т. е. энергии, выпускаемой человеком с какого-то расстояния: близкого, среднего и дальнего. Наблюдалось упругое смещение в определенном направлении в молекулах кристаллов. А в Центральном госпитале ВМФ Китая под руководством выпускницы советского вуза, депутата Всекитайского собрания народных представителей Фэн Лиды в то же время велись исследования по угнетению и стимуляции микробов под действием внешней энергии.
В терапии во всем мире давно известна наэнергеченная вода (цишуй), теперь в Китае ее называют информационной водой. В больнице «Западный сад» (Сиюань) в Пекине выявили, что такая вода повышает иммунитет у белых крыс, и стали использовать информационную воду для лечения. Да и Янь Синь использовал такую воду для лечения, заряжал ее методом «выпуска работы» и быстро регулировал артериальное давление. Исследователи понимали, что Янь Синь передавал воде определенную информацию, отсюда и название: информационная вода. Может, лучше сказать, информированная?
|
|
|
В Цинхуа для повышения достоверности использовали дважды слепой метод. Т. е. ни испытатели, ни Янь Синь непосредственно не участвовали в подготовке образцов и в измерениях. Посторонние люди изготавливали две партии образцов по 2–3 штуки в каждой, запечатывали, измеряли характеристики. Одну партию направляли для «выпуска работы», другую оставляли для контроля. Первую партию отправляли в темное помещение и договаривались с Янь Синем о времени выпуска. Сразу же после выпуска проверяли обе партии. (Вообще-то это ошибочный метод: поскольку множество людей знали о времени выпуска, вольно или невольно они могли мысленно воздействовать на образцы.)
В частности, смотрели расстояния между пиками на Рамановском спектре для водопроводной воды. Принцип работы Рамановского лазерного спектрометра следующий. Монохромный лазерный луч воздействует на образец, в результате чего образуется рассеянный по частоте свет. Это явление обнаружил индиец Раман в 1928 году. Особенность этого света в том, что, каждая спектральная линия имеет свое специфическое отклонение по частоте, измеряя которое мы можем получать информацию о структуре молекул. После воздействия Янь Синя на воду, кроме двух специфических пиков, характерных для обычной воды, появился большой неизвестный пик, т. е. вода из обычной превратилась в структурированную (в других растворах также появились аналогичные изменения). Со временем этот дополнительный пик исчезает. А пока такая «информационная вода» может изменять структуру разных молекул и, следовательно, внешняя энергия Янь Синя может оказывать физиологическое воздействие и, в частности, лечить людей. Объяснить это современная (т. е. западная) наука не может. (Вывод о возможности лечения не логичен: да, вода изменилась, но неизвестно, стала ли она лечебной для данной болезни. Информация, переданная на воду, может быть какой угодно).
|
|
|
Более чем 30-летние тренировки и более чем 20-летний опыт лечения (с 13 лет) приводят к сказочным результатам. Неграмотные в этой области люди называют это мистикой. Однако, хотя Янь Синь обладает большой силой, он отнюдь не святой с гор и не может вылечить «сто болезней». И он продолжает «кланяться учителям», то есть учиться. Он считает, что цигун высокого уровня и «особые функции» – не священная техника и не нечто непостижимое, свои наработки считает далекими от завершения. «За небом есть небо», а за человеком с большими возможностями есть человек с еще большими возможностями.
О Янь Сине еще будет рассказано в части III.
Ветры и дожди в твоих руках
Наверное, 99 % людей не верят, что без всяких современных средств можно на каком-то участке земли управлять ветрами и дождями. Не верите – познакомьтесь с Ван Липином из города Фушунь провинции Ляонин.
(Заметим: в примитивных обществах 99 % людей верят, что колдуну, шаману это вполне доступно. О Ван Липине, его начальном пути, вышла переводная книга на русском языке.)
Сентябрь 1986 года. В 9 вечера ученики группы цигуна 1-ой начальной железнодорожной школы Пекина только покинули школу, как собрался дождь. Небесный Дедушка (двойник нашего Ильи Пророка) метал молнии, гремел громами и уже кидал крупные капли размером с медную монетку. Налетала гроза. Учитель Ван Липин, руководитель группы, забеспокоился и решил временно остановить грозу, чтобы детишки спокойно дошли до дома. Он вышел во двор, протянул ладошки к небу и «выпустил работу». Вскоре капли перестали падать, гром тоже затих. Через час, когда по расчету Вана дети уже разошлись по домам, он «собрал работу». И как только собрал, Небесный Дедушка как будто вернулся, полил дождь, и чем дальше, тем сильнее, началась гроза. На другой день Ван спросил детей: не промок ли кто-нибудь? Нет, никто не промок.
Позвать ветер, накликать дождь – это особые функции Липина. Это колдовская техника или удивительная работа «Старого господина великой высоты» (Тай шанлао цзюнь), как именуют Лао-цзы – Старца.
(Мне как-то довелось наблюдать прерывание ливня в Москве. Мы сидели с колдуньей из Бурятии, перед ней стоял стакан чая с молоком. Она просматривала свои записки и вдруг обратилась ко мне, не глядя в мою сторону: «У тебя загорелась точка на ноге!» И стала давить острием ножа на эту точку. Было больно, и я отказался от такого лечения. «Как хочешь», – заметила она.
Прошло немного времени, за окном начался ливень. «Без плаща пришел», – отметила она, взяла со стола стакан с чаем, вышла на балкон, выплеснула содержимое и что-то прошептала. Ливень как бы сделал попытку продолжиться, хоть со слабой силой, но не сумел и прекратился. «Нельзя мне этим заниматься, – говорит она смеясь, входя в комнату. – Да ладно уж».
Конечно, всегда можно подумать, что имеешь дело со случайностью. Серийные эксперименты мы не проводили.)
Ван Липин имеет рост средний, кожа светлая, лицо розовое, улыбка обнажает белые зубы, и ничто не говорит о том, что он относится к 18-му поколению даосской секты «Драконовы ворота» (Лунмэнь).
В детстве во время пожара в доме Липин получил ожог головы, вследствие чего воспалился тройничный нерв и ослабло зрение левого глаза. Родители возили его в Фушунь на лечение, но врачи не помогли. В 1963 г. забежали к нему школьники из его класса и рассказали, что прибыли два старца-даоса с гор Лаошань, что около Циндао, курортного города в провинции Шаньдун; они лечат болезни. Что за люди, как они лечат – лучше, чем знаменитые врачи? Было непонятно, Липин не поверил рассказам. Он рос в интеллигентной семье, быт вторым из шести детей. Дома разговоры шли о технике, науке, промышленности, и всякие даосские понятия о «двойной тренировке – природы и жизни» или о «великом пути святого, ушедшего в горы» он в доме припомнить не мог. Не было у ребенка веры ни в Будду, ни в Дао-Путь. Но, во-первых, было любопытно, а во-вторых, хотелось вылечить свои болезни. Да и товарищи по школе тянули его. И он пошел к старцам.
Одного из них звали Инь Линцзы, другого Сун Линцзы. Инь означает скрытный, уединившийся, Сун – сосна, но главное – расслабленный. Т. е. оба предпочитали расслабление напряжению. Линцзы можно перевести как подвижный, живчик. Таким образом, они живчики, базирующиеся на мягкости и расслабленности. Оба были даосами 17-го поколения секты Драконовы ворота, мастера по внутренней работе (нэй-гун). Дракон – наоборот, символ мужского, янского, активного, и ворота к дракону – явное требование, чтобы жизнь была активная, живая.
Ван Липину пришлось задуматься. Как это так: сделали несколько кругов руками над головой – и головная боль постепенно угасла? Неужели их колдовская техника имеет какое-то научное обоснование? Убедившись в реальных результатах их «колдовства», Липин понял: за этим миром есть еще один мир. И захотел сам овладеть этой техникой. Поклонился учителям, попросился в ученики. Учился у них 10 лет, но первые два года были крайне тяжелыми, он даже представить не мог, что так будет, когда «в горьком находилась горечь». Без этого он не достиг бы света на даосском пути цигуна.
Выражение «скорбный путь монаха» подчеркивает тяжесть жизни человека, покинувшего дом. Ставшему на даосский путь еще тяжелей, хотя у даосов нет монахов и монастырей: ты живешь в даосском храме или в пещере, занимаешься самосовершенствованием, и ты даос; или возвращаешься в мир, и ты уже не даос. Не то что у буддистов или христиан: если ты монах, то это на всю жизнь.
Первый год учения требует «собрать сердце» (шоу синь). С нашей точки зрения даосы просто издевались над Липином. Заточали в темную и мрачную сырую комнатушку на 4 часа в течение двух месяцев, и он невольно вспоминал слова учителей: «Ты светский человек, у тебя сердце слишком дикое, поэтому нужно как следует собрать сердце».
Следующая работа. Его помещали в ящик длиною 2 м, шириною 1 м и высотою 1,5 м, он там должен был стоять каждый день по 4 часа в течение месяца.
Третье. Он должен был сидеть в тесном ящике по 4 часа в день в течение двух месяцев. Если ученик склоняется засыпая или по другой причине, учителя могут потребовать повторить испытание.
Четвертое. Его помещали в чан, в каком крестьяне квасят овощи, где надо было сидеть 4 часа каждый день в течение месяца. Этот перевернутый чан помещали не на свежем воздухе с прекрасными видами вокруг, как обычно это бывает в даосских убежищах, а наоборот, приподнятым краем над выгребной ямой.
Пятое. Последовательно он голодал по 3, 5, 10, 15 и 28 дней, всего на освоение голодания потратил 5 месяцев, после чего смог провести 28-дневное голодание и остался целым и невредимым. (Заметим, что Пифагор требовал, чтобы ученик проголодал 40 дней, лишь после такой очистки тела и сознания допускал во «внутренний двор» (эзотерра), где давались более глубокие знания, которые не для всех. Эту секретную науку до сих пор называют эзотерикой. Магомет (Мохамед), уйдя в горы, тоже голодал 40 дней, чтобы достичь просветления.)
В пяти ступенях, что прошел Ван Липин, каждая следующая труднее и мучительнее. В результате же он стал достаточно жестким, собрал «сердце» (синь) и взрастил «природу» (син), закончил трехлетний подготовительный курс, вошел в секту «Ворота дракона» и занялся 10-летним базовым курсом, который включал следующее: внешнюю динамическую работу (вайдунгун, т. е. работу над телом), мантры (фашу) начального уровня, Канон перемен с практическим применением теории. «Культурная революция» – тяжелый период в жизни китайцев, однако на 10 лет с 1966 по 1976 г. Ван Липин со своими учителями ушел в горные леса, где изучал различные техники, а на жизнь они зарабатывали лечением. За эти 10 лет он не стал «живым святым», однако освоил много даосских особых функций.
В 1982 г. он «вышел из гор», и люди заметили, что он стал другим. Среди его методов были следующие.
Метод передачи исцеления (чуаньлинфа). В 1987 г. в Институте китайской медицины города Гуанчжоу в установленное время «выпустил работу». Более 500 человек по всему городу из учеников, что приходили к нему на начальное занятие, получили от Ван Липина информационный сигнал. Больные – там, где у них есть болезнь или боль, здоровые почувствовали тепло, а у некоторых возникли непроизвольные движения. (Мы в свое время шутили: если хочешь получить пальцевую осязательную чувствительность к энергии, порежь или хотя бы поцарапай свой палец.)
Метод интроспекции. Стоя перед пациентом, можно увидеть состояние его внутренних органов (такой диагностике несложно научиться на первых же занятиях цигуном).
Метод дистанционной диагностики. Можно посмотреть с любого расстояния (повторим то, что сказано в отношении предыдущего пункта и отметим, что дело это несложное, поскольку для мысли расстояния не существует).
Техника изменения теплового состояния. Более 170 учеников страдали от 38-градусной жары, теснясь в 1986 г. в одном из павильонов на Ароматных горах под Пекином. Ван «выпустил работу». И все почувствовали, как будто опустились в холодный погреб.
Техника «сто зверей покидают клетки». Это происходило в том же павильоне в Ароматных горах. Ван Липин сидя «выпустил работу», и множество животных: крысы, лисы, лягушки, зайцы, змеи окружили павильон со всех сторон.
Техника «через колонну бить людей». Двое людей обнимают большую колонну. «Выпускают работу» – и эти люди вздрагивают и падают.
Всё это, включая описанное выше прекращение дождя – часть даосских методов внутренней работы. Липин говорит, что теперь это называют особыми функциями (тэи гуннэн).
Участник семинара в Ароматных горах В.Сяо рассказывал, как Ван Липин там, в Ароматных горах на семинаре, поднимал кундалини у слушателей. Было очень странно ощущать, как нечто диаметром с руку поднимает от копчика вверх по зоне позвоночника. Ведь нет в теле канала такого диаметра! Ван не решился поднимать до макушки – это опасно и довел только до высоты плеч, потом опустил по передней части тела. Метод подъема кундалини ради просветления – буддийский, а даосы его, видимо, заимствовали у них. Кундалини – свернутая в три с половиной «змея», т. е. какая-то мощная энергия, хранящаяся у каждого в районе копчика.
В 1964 г. Ван Липин порезал ножом средний палец правой руки, накапал крови в сосуд с водкой и поклялся не передавать никому даосскую внутреннюю работу. Однако через 20 лет начал передавать. В 1976 г., «скрыв фамилию и спрятав имя», прибыл на Фушуньский металлургический завод, был и на других предприятиях Фушуня. Но народ требовал «покинуть горы». И он это сделал по трем причинам. Первое – за рубежом активно изучают цигун, а надо бы, чтобы он прославлял Китай. Второе – желательно, чтобы массы любителей цигуна знали его многотысячелетнюю историю и различали, где истина, а где ложь. И третье: если даосскую внутреннюю работу люди будут передавать один другому, а то десяткам или сотням, то китайский цигун будет быстро развиваться.
(Так и было, пока сторонники цигуна «колесо закона» (фалуньгун) не устроили антиправительственную демонстрацию, и тогда власти запретили цигун, из магазинов исчезли книги и видеоматериалы про цигун, и остались лишь центры цигун-терапии, в частности, в Центральном госпитале ВМФ Китая, где исследования цигуна возглавляет Фэн Лида. По-русски Лида Фэн. Она окончила институт в Ленинграде, говорит по-русски, открытый и доброжелательный человек. Личность, известная в Китае, депутат Всекитайского собрания народных представителей.)
Цигун «дикий гусь»
В городе Сиань, в зале Военно-медицинского института, седая женщина выполняет комплекс упражнений «Куньлуньская ватная ладонь» (куньлунь мянь чжан). Закончив и собрав энергию в поле пилюли (в даньтяне), она обратилась к залу: «Теперь я дам вам немного ароматов». Раскрутила двумя руками энергию и послала руками в зал ароматы цветов: сандала, хризантемы. «Кто почувствовал, поднимите руку», – призвала женщина. И многие подняли. Раздались аплодисменты. Ученики рассказали, что их учитель – точнее, учительница – может излучать запахи многих цветов. Достигается такая способность длительной тренировкой. Одна ученица школы «дикий гусь» (даяньгун), прозанимавшись лишь несколько месяцев, с удивлением обнаружила, что после занятий руки источают аромат. Кто-то умеет источать 5 ароматов на выбор, но таких людей в Китае крайне мало.
А у нас известный мастер Валерий Авдеев показывал в зале такой «фокус». Подходил к девушке, просил платочек и спрашивал, какие духи ей больше всего нравятся. Девушка отвечала, например, «Красная Москва». Валерий делал вид, что нюхает, и возвращал платочек со словами: «Вот теперь он пахнет „Красной Москвой“». И девушка подтверждала. На удивление, и я почувствовал этот запах, хотя сидел далеко и запаха «Красной Москвы» не знал. Придя домой, я заявил сыну, школьнику, что мой носовой платок пахнет духами. Он почувствовал запах духов, но какие это духи, он не знал. Это понятно: у нас в семье никто не любил чуждые запахи. За справкой обратились к жене – она всё же женщина. Но жена твердо заявила, что никакими духами платок не пахнет. Да и откуда у него может быть запах духов, если он лежит в кармане просто для порядка? Мы можем сделать вывод, что внушить запах отдельным людям очень просто, не требуются длительные тренировки. Тем более, определенный, всем известный запах.
Выступавшей и распространявшей запахи была 93-летняя Ян Мэйцзюнь, знаменитая цигунистка, выполнявшая цигун высокого уровня «дикий гусь», относящийся к куньлуньской даосской секте, долгое время считавшийся секретным. Изучать его Мэйцзюнь начала с 13 лет (с 1917 года).
Она тогда увидела, как перед статуей Будды ее 73-летний дед Ян Дэшань молится с ароматными свечами в руках. И дед стал учить этому цигуну, знакомому ему с детства. Маленькая Мэйцзюнь старательно занималась по утрам. В холодную погоду представляла, что ее согревает теплый ветерок. И в конце концов освоила различные комплексы, включая «дикий гусь с кулаком, ладонью, мечом».
Однако в те времена она не могла, как дикий гусь, взлететь в небо и полететь куда душа зовет. Когда ей было 20 с небольшим лет, отца убил японский солдат – тогда Япония пыталась захватить Китай. Мать и дед умерли еще раньше. Девушке ничего не оставалось, как стать бродягой. Вышла замуж за бойца подпольного коммунистического фронта и вместе с мужем стала вести партизанскую войну против японцев. Было много трудностей в жизни, но она продолжала тренировки. Если сидишь, делаешь упражнения сидя. Если стоишь – аналогично. Это можно делась незаметно для окружающих.
Про способности великого мастера Мэйцзюнь рассказывают многое. Однажды один молодой человек попросил ее показать свою силу – он не верил ни в какие особые способности. Мэйцзюнь поставила его в конец очереди, сама стала в начале и объявила: «Испытываю 16-го!» – и «выпустила работу». Этот парень упал, не в силах стоять. У него закружилась голова. А те 15 человек, что стояли перед ним, продолжали спокойно стоять.
Мэйцзюнь закрутила энергию (юньци) и, как бы толкая, направила ладони к шеренге из 18 человек. Это называется «пробить энергией» (да тун ци) или «сто шагов священных ладоней» (бай бу шэнь чжан). Спросила, кто что почувствовал. Кто-то почувствовал теснение в груди, кто-то онемение рук и ног, кто-то как будто попал под душ.
Как-то пришел иностранный цигунист поинтересоваться, что это за «дикий гусь». Мэйцзюнь взглянула на него и увидела, что он полон черной энергии. Обнаружив недобрые намерения, она издала клич и начала контратаку: выпустила три потока энергии – из сердца, поля пилюли и точки «сто встреч». Иностранец сразу же потерпел поражение.
Многие наблюдали, как во время выпуска внешней энергии у нее в центре ладони появляется треугольное белое пятно. Некоторые видели белую дымку на кончиках ее пальцев.
Белую дымку на кончиках или вокруг своих или чужих пальцев легко увидеть в полуосвещенном помещении на фоне тени или другом темном фоне. Только не нужно при этом напрягать зрение, приглядываться. Это легко делается после занятий восточными гимнастиками, дающими прилив энергии. Прямое наблюдение ауры доказывает, что это не электромагнитные волны или «гравитационные», поскольку они резко обрываются на расстоянии 1–2 см от тела.
…Женщина более 30 лет страдала воспалением суставов, гиперостозом, смещением межпозвоночных дисков. В результате наезда машины стала страдать раздвоением личности, то плакала, то смеялась, к жизни потеряла интерес. В 1981 г. поехала в Пекин учиться «дикому гусю». И уже через месяц произошли удивительные изменения в душе и теле. В результате занятий у Мэйцзюнь «сто болезней» исчезли, волосы у 60-летней женщины стали черные и блестящие, лицо розовое и гладкое, ей дают не более 40 лет. Она занялась распространением этого цигуна.
…Работник угольных копий 54 лет в 1979 г. страдал острым нефритом, в следующем году добавилась коронарная болезнь сердца в тяжелой форме, приводящая к болям в сердце, шокам, ложной смерти. Врач написал, что положение критическое и на предприятии, как это принято в Китае, подготовили ему гроб и соответствующее одеяние. Родственники тоже уже обсудили, как будут жить без него. Но в 1984 г. он стал учиться у великого мастера Мэйцзюнь и уже через полмесяца дело пошло на поправку. В конце концов он вылечился и смог на своем велосипеде отправиться куда-нибудь за полсотни километров. «Мэйцзюнь дала мне вторую жизнь», – говорил бывший больной.
Однако многие больные не верят в целебное действие цигуна «дикий гусь» и припадают к стопам, просят Мэйцзюнь полечить их. И она лечит их застарелые болезни. Ее называют «святая Ян».
Знатокам цигуна известно, что выпуск энергии для лечения болезни равноценен отдаче самого тонкого, что есть в крови и в ее энергии, что в той или иной степени отрицательно влияет на целителя, однако Мэйцзюнь не жалеет себя ради больных. Она старательно тренируется, набирая энергию, и лечит многих больных.
(Этот вопрос требует обсуждения. Да, если лечить собственной энергией, то, во-первых, ее для лечения может не хватить, во-вторых, собственная энергия совсем не всегда может быть полезной пациенту и, в третьих, действительно, можно обесточить себя и заболеть. Поэтому надо быть «трубой»: лишь пропускать через себя космическую энергию или другую энергию от внешнего источника. Или просто направлять ее сознанием, даже не пропуская через себя. Надо также соблюдать определенные правила техники безопасности, чтобы не забрать болезнь на себя, с чем сталкиваются почти все целители. В этом вопросе журналист, возможно, не в курсе дела.)
…Мотоциклист налетел на большое дерево, из носа и ушей пошла кровь, пострадали кости лица и голова. За 10 дней в больнице состояние ухудшилось: пищеварительный тракт и легкие кровоточили, температура подскакивала до сорока, давление падало до критического уровня. Больница сообщила родственником о критичности состояния. За лечение взялась Мэйцзюнь. Через 10 минут больного вырвало, через 20 минут началось мочеиспускание, через полчаса давление начало повышаться. Она приходила к нему каждый день, «выпуская работу» для лечения в течение получаса. На пятый день сознание пациента полностью прояснилось, и вскоре он покинул больницу.
Мэйцзюнь спасала и от рака в тяжелой форме, когда врачи оставили больной лишь 4 месяца жизни после химиотерапии, выпадения волос. И здоровье вернулось, и черные волосы выросли снова.
Многие ее пациенты стали последователями, распространяя «дикого гуся» по всей стране. Приходили приглашения и из других стран. Ян Мэйцзюнь отказывалась покидать Китай, заявляя, что цигун – это тренировка природы и жизни, она требует единения Неба, Земли и Человека, а ее летящее Небо – небо Китая.
Излучаемую человеком энергию многие могут почувствовать, но можно ли ее увидеть? Мастер Хун Ли (Радужная Сила, женщина) из города Чжэньчжоу рассказывает: да, можно. Энергия человеческого тела имеет разный цвет. Обычно хорошие энергии имеют белый, желтый и красный цвет, зеленый цвет имеет болезненная энергия, черный – цвет отравы.
Заметим от себя, что ощущение цвета энергии очень индивидуально. Часто высшие цвета спектра (голубой, синий, фиолетовый) говорят о здоровье, а низшие (красный, оранжевый) о болезни. В китайской медицине считается, что сердце красное, печень сине-зеленая, селезенка желтая, легкие белые, а почки черные. Эти цвета не просто попытка всё в мире связать в единую систему, их реально видят даосы в медитации.
Хун Ли рассказывает, что учитель Ян Мэйцзюнь может излучать энергию из точек «дворец труда» в центре ладони, «небесный глаз» на лбу, «сто встреч» на макушке, «бьющий родник» в центре стопы, а также из пальцев рук и ног и из глаз. Однажды поток из макушки достиг потолка. Ученики Хун Ли тоже видели излучение из пальцев Хун Ли красного цвета длиною треть метра, а закрутив энергию, увидели лучи и у себя.
Позанимавшись «диким гусем», научившись диагностировать и лечить болезни, можно обратиться к «третьему глазу». Если его открыть, то появятся такие особые функции, как интроспекция (видение насквозь, тоуши), дальновидение (яо-ши), дистантное ощущение (яогань). Всё это виды ясновидения.
Сын Ян Мэйцзюнь, пенсионер Чэнь Чуаньгань, бывший военный, объясняет.
Третий глаз в Китае еще называют небесным глазом (тянь-му). Сказочный третий глаз между двух обычных – не художественный вымысел древних сказителей, он действительно существует. Когда в результате тренировок достигают определенной ступени, его можно открыть и тогда видеть вещи, недоступные обычным глазам. Ученики поинтересовались, есть ли в их учебной группе кто-нибудь с открытым третьим глазом, и получили положительный ответ. Таким человеком оказалась женщина. Она села перед пациенткой, слегка прикрыла глаза и стала мягко говорить:
«Вы страдали головными болями, хронической ангиной, коронарной артерии немного не хватает крови, есть усталость в поясничных позвонках… В правой почке есть небольшие камешки».
Все оказалось верным. О некоторых вещах даже родственники не знали.
Как открывать третий глаз? Учитель Чэнь рассказывает.
В черепе человека есть центральный шов, идущий ото лба к макушке. Есть поперечные швы в районе третьего глаза и точек «двор духа-шэнь» (шэньтин) и «сто встреч». Натренированный человек может воспринимать и излучать этой зоной. «Я занимался комплексной работой из 64 форм, изучал „дикого гуся“, больше года проводил малый и большой круг неба и лишь после этого раскрыл небесный глаз и небесные врата (тяньмэнь)», – рассказывает Чэнь.
И что тогда изменилось? Чэнь продолжает. «Сначала почувствовал, что набухла точка „небесный глаз“. Когда занимался статической работой, перед лицом возникало золотистое и красное свечение. Однажды почувствовал, как будто в голове произошел взрыв, перед глазами появилось белое свечение. На следующее утро, выполняя „разминание шарика“, постоянно видел справа красную точку. Позже, сидя напротив человека и закрыв глаза, войдя в покой, увидел перед лицом экран, на котором четко виделись скелет и внутренние органы. Можно еще было видеть движения сердца и легких, направления токов крови и ее энергии (цисюэ). Там, где было непрохождение цисюэ, цвет был черный, что говорило о болезни».
Цисюэ, т. е. энергия и кровь – стандартное сочетание в китайской медицине. Энергия – активная составляющая, ян-ская часть комплекса, а кровь – пассивная часть, иньская. Куда течет энергия, туда течет кровь, без тока энергии нет и тока крови, считает китайская медицина.
Далее Чэнь рассказал, что позже открылись и небесные врата.
Жесткий цигун и легкая работа
1985 год, древний город Цзинчжоу провинции Хубэй. Здесь при монастыре «Небесная река» создается павильон воинских искусств (буддийские монастыри, как и даосские храмы, состоят из множества павильонов различной важности и назначения). Возглавлять работу будет Чжан Цзялин, девятый передающий школы жесткого цигуна этого монастыря. Народ попросил его выступить и показать свои наработки. Ученики принесли трезубец. Острия сверкали серебром. Чжан решительно подошел, покрутил энергию (юньци) у стоп и, обнажив тело, лег на торчащие вверх острия поясницей. У многих захватило дух, забилось сердце. А он медленно повернулся на 360 градусов и опустился на землю, улыбаясь. Ливнем обрушились аплодисменты.
Дата добавления: 2015-12-16; просмотров: 21; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!