Социально-психологический подход в познании исторического прошлого.



Значительную роль в историческом исследова­нии играют психологические мотивы, проявляющиеся в двух ипостасях: с одной стороны, субъект исследования (историк), который неизбежно вступает в эмоциональные отношения со своим объектом, с другой — дейст­вующие лица истории со своими чувствами, эмоциями, страстями, которые участвуют в экономических, социальных, политических, религиозных и других отношениях, подчиняясь определенным психическим за­конам. Поэтому совершенно естественным оказалось возникновение целого направления в историографии, рассматривающего психологические аспекты историче­ского процесса и использующего психологические ме­тоды для исторического объяснения. Это направление, называемое психоисторией, связывают с выходом в свет в первой по­ловине XX в. работ З.Фрейда. С этого времени жанр психобио­графий стал популярным в исторических исследованиях.

Хотя поиски психологических закономерностей исторического процесса, стремления к «психологизации» исто­рии были известны еще со времен античности. Напри­мер, некоторые исследователи считают «Жизнеописа­ния» Плутарха и даже библейские истории первыми по­пытками психологического изучения лидеров.

Сис­тематическое применение психологии в исторических исследованиях началось в сер XX в., когда бурное развитие психологической науки подготовило почву для возникновения психоистории — новой дисциплины. Психоистория представляет собой ряд течений, объединенных использованием психологических методов. В зависимости от философских устано­вок ученые в своих исследованиях применяют достиже­ния различных психологических школ: бихевиорист­ской, трансперсональной, гуманистической психологии, гештальтпеихологии, метод психоанализа.

Основатель психоанализа З.Фрейд соз­дал схему трехкомпонентной структуры личности. Id («Оно»); Еgо («Я»); Super-Еgо («Сверх-Я»). Сейчас существуют его раз личные модификации: «индивидуальная психология» А.Адлера, «аналитическая психология» К.-Г.Юнга, уче­ние об «оргонной энергии» и «сексуальной революции» В.Райха, «культурно-философская психопатология» К.Хорни, «межличностная психиатрия» Г.Салливена, «гуманистически психоанализ» Э.Фромма и др. Однако методы Фрейда остаются базовыми для многих исследо­вателей и, прежде всего, психоисториков.

Психоисторики придают немаловажное значение малым групповым процессам. Народные волнения, восстания, революции пси­хоисторики считают проявлениями «коллективного бес­сознательного». Это понятие ввел в психологию К.-Г.Юнг. Л.де Мозе - психогенетическая теория истории, которая является методологической основой для ряда психои­сторических исследований. Л.де Мозе, как и большинст­во других психоисториков, придает большое значение раннему детскому опыту, определяющему формирова­ние взрослого человека. Основные положения этой психогенетической теории оспариваются многими историками, однако ее важное методологическое значение для психоистории признается ими. Она позволяет по-новому взглянуть на исторический процесс, дает возможность «свежего» прочтения уже известных источников и открывает для исследователей ранее не изучавшиеся материалы.

45. Психоистория: методология и основные направления исследований.

Значительную роль в историческом исследова­нии играют психологические мотивы, проявляющиеся в двух ипостасях: с одной стороны, субъект исследования (историк), который неизбежно вступает в эмоциональные отношения со своим объектом, с другой — дейст­вующие лица истории со своими чувствами, эмоциями, страстями, которые участвуют в экономических, социальных, политических, религиозных и других отношениях, подчиняясь определенным психическим за­конам. Поэтому совершенно естественным оказалось возникновение целого направления в историографии, рассматривающего психологические аспекты историче­ского процесса и использующего психологические ме­тоды для исторического объяснения.

Это направление, называемое психоисторией, связывают с выходом в свет в первой по­ловине XX в. работ З.Фрейда. С этого времени жанр психобио­графий стал популярным в исторических исследованиях. Хотя поиски психологических закономерностей исторического процесса, стремления к «психологизации» исто­рии были известны еще со времен античности. Напри­мер, некоторые исследователи считают «Жизнеописа­ния» Плутарха и даже библейские истории первыми по­пытками психологического изучения лидеров.

Сис­тематическое применение психологии в исторических исследованиях началось в сер. XX в., когда бурное развитие психологической науки подготовило почву для возникновения психоистории — новой дисциплины. Психоистория представляет собой ряд течений, объединенных использованием психологических методов. В зависимости от философских устано­вок ученые в своих исследованиях применяют достиже­ния различных психологических школ: бихевиорист­ской, трансперсональной, гуманистической психологии, гештальтпеихологии, метод психоанализа.

Основатель психоанализа З.Фрейд соз­дал схему трехкомпонентной структуры личности: Id («Оно»); Еgо («Я»); Super-Еgо («Сверх-Я»). Сейчас существуют его различные модификации: «индивидуальная психология» А.Адлера, «аналитическая психология» К.-Г.Юнга, уче­ние об «оргонной энергии» и «сексуальной революции» В.Райха, «культурно-философская психопатология» К.Хорни, «межличностная психиатрия» Г.Салливена, «гуманистически психоанализ» Э.Фромма и др. Однако методы Фрейда остаются базовыми для многих исследо­вателей и, прежде всего, психоисториков.

Психоисторики придают немаловажное значение малым групповым процессам. Их теория:

1) группа верит, что существует преимущественно с целью самосохранения; 2) важной функци­ей лидера является «поглощение» скрытых «-» порывов членов группы;

3) подгруппы появляются, как правило, не из-за дифференциации стремлений их членов, а в результате различий в способах защиты;

4) обожествление лидера выступает как своего рода за­щита от чувства заброшенности;

5) при увеличении числа членов группы возрастает опасность появления в ней агрессивных чувств.

Народные волнения, восстания, революции пси­хоисторики считают проявлениями «коллективного бес­сознательного». Это понятие ввел в психологию К.-Г.Юнг.

Л.де Мозе - психогенетическая теория истории, которая является методологической основой для ряда психои­сторических исследований. Л.де Мозе, как и большинст­во других психоисториков, придает большое значение раннему детскому опыту, определяющему формирова­ние взрослого человека. Основные положения этой психогенетической теории оспариваются многими историками, однако ее важное методологическое значение для психоистории признается ими. Она позволяет по-новому взглянуть на исторический процесс, дает возможность «свежего» прочтения уже известных источников и открывает для исследователей ранее не изучавшиеся материалы.


Дата добавления: 2016-01-05; просмотров: 63; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:






Мы поможем в написании ваших работ!