Г) адресатом цих норм є людина взагалі.

 

27. На основі порівняння правових та моральних норм вкажіть ознаки моральних норм:

  а) їхня примусовість випливає із сили та авторитету держави; б) контроль за їх виконанням здійснюють спеціально уповноважені суб’єкти; в) їхня обов’язковість випливає з людського сумління; г) їх не можна звести до певної скінченної множини.

 

28. На основі порівняння правових та моральних норм вкажіть ознаки моральних норм:

   а) встановлюються державою; б) носять кодифікований характер;

   в) контроль за їх виконанням здійснюють спеціально уповноважені суб’єкти; г) їхня обов’язковість випливає з людського сумління; д) їх не можна звести до певної скінченної множини.

 

29. Що становить основні проблеми моралі:

     а) відносний або абсолютний характер норм;

б) проблема кодифікації моральних норм;

в) забезпечення дії моральних норм (мотивація виконання);

г) доцільність існування моральних норм як таких.

 

 30. Що становить основні проблеми моралі:

а) відносний або абсолютний характер норм; б) проблема кодифікації моральних норм; в) забезпечення дії моральних норм (мотивація виконання);

г) відсталість моралі від потреб сучасного суспільства.

 

 31. Що становить основні проблеми моралі:

  а) відсталість моралі від потреб сучасного суспільства; б) відносний або абсолютний характер норм; в) забезпечення дії моральних норм (мотивація виконання); г) проблема кодифікації моральних норм.

 

32. Які основні аргументи свідчать про життєздатність основних етичних систем:

1) економічний; 2) науковий; 3) правовий; 4) міжнародно-політичний.

 

33. Що є загальною рисою природи людини, яка виявляється у основних етичних системах:

1) природжена схильність людини робити добро; 2) моральна недосконалість людини і схильність людини чинити зло; 3) притаманність любові усім людям; 4) інстикт до самозбереження.

 

34. Що є загальною рисою природи людини, яка виявляється у основних етичних системах:

1) інстинкт за виживання; 2) моральна недосконалість людини і схильність людини чинити зло; 3) прагнення до миру у всьому світі; 4) жабода до влади.

 

35. Що є причиною моральної недосконалості людини за християнством:

1) залежність (одержимість) людини від своїх бажань;

2) гріхопадіння людини, в результаті чого людина втратила духовний зв’язок із творцем;

3)недотримання обрядів, традицій, які прийняті у певному суспільстві; 4) порушення шляху життя, визначеного небом (Дао).

 

36. Що є причиною моральної недосконалості людини за буддизмом:

а) жадоба до грошей та влади; б) гріхопадіння людини, в результаті чого людина втратила духовний зв’язок із творцем; в) залежність (одержимість) людини від своїх бажань; г) небажання відвідувати буддистський храм.

 

37. Що лежить в основі виправлення гріховності людини за конфуціанством:

а) визнання своїх гріхів (покаяння); б) дотримування ритуалів та шляху неба (Дао); в) відмова від задоволення своїх бажань; г) медитація і зайняття йогою.

 

38. Що лежить в основі виправлення гріховності людини за буддизмом:

а) відмова від задоволення бажань і досягнення стану нірвани (виконання ступеней духовного зростання);б) дотримування постів; в) ведення чесного життя; г) читати багато духовної літератури.

 

39.Що лежить в основі виправлення гріховності людини за християнством:

а) виконання десяти заповідей Божих; б) водне хрещення, яке позбавляє людину від перворідного гріха; в) прийняття викупної жертви Ісуса Христа, в результаті чого людина отримує прощення гріхів і запечатується Святим Духом обітниці; г) сповідування своїх гріхів.

 

40. Що лежить в основі виправлення гріховності людини за християнством:

 а) відмова від людських бажань; б) зайняття медитацією; в) дотримування постів; г) прийняття викупної жертви Ісуса Христа, в результаті чого людина отримує прощення гріхів і запечатується Святим Духом обітниці.

 

41. З наведеного переліку виберіть канонічні джерела мусульманства:

а) Коран; б) Буддхачаріта; в) Лаліта Вістара; г) Хадис (Сунна); д) Біблія; е) Шаріат; є) послання Папи Римського; ж) соціальна доктрина католицької церкви.

 

42. З наведеного переліку виберіть канонічні джерела буддизму:

а) Коран; б) Буддхачаріта; в) Лаліта Вістара; г) Хадис (Сунна); д) Біблія; е) Шаріат; є) послання Папи Римського; ж) соціальна доктрина католицької церкви; з) Дао де дзін.

 

43. З наведеного переліку виберіть джерела конфуціанства:

а) Да Сює (Велике вчення); б) Чжун-Юн (Трактат про вдосконалення людської природи через помірність); в) Коран; г) Буддхачаріта; д) Лунь-юй (Бесіди); е) Кунь-дунь; є) Шаріат.

 

44. З наведеного переліку виберіть авторитетну основу християнства:

а) Катихизм христинської віри; б) послання Папи Римського; в) твори святих отців християнської церкви; г) Біблія; д) соціальна доктрина католицької церкви.

 

45. З наведеного переліку виберіть кваліфікаційні ознаки юриста;

а) спеціаліст в області гуманітарних наук; б) володіє фундаментальними та спеціалізованими правовими знаннями; в) переконаний у важливому значенні права та законності для суспільства; г) в оцінці ролі права у вирішенні суспільних проблем займає помірковану позицію поміж “ідеалізмом” та “нігілізмом”.

 

46. З наведеного переліку виберіть кваліфікаційні ознаки юриста;

а) спеціаліст в області юриспруденції; б) володіє фундаментальними та спеціалізованими правовими знаннями; в) переконаний у важливому значенні права та законності для суспільства; г) кваліфіковано користується юридичним інструментарієм в ім’я захисту прав та законних інтересів громадян.

 

47. З наведеного переліку виберіть дисципліни, які формують блок “фундаментальних” знань:

а) теоретичні дисципліни; б) галузеві; в) міжгалузеві; г) прикладні; д) історичні; е) філософські.

 

48. З наведеного переліку виберіть дисципліни, які формують блок “спеціалізованих” знань:

а) теоретичні дисципліни; б) галузеві; в) міжгалузеві; г) прикладні; д) історичні; е) філософські.

 

49. В чому полягає ознака професійності знань:

а) в розумінні основних, життєвонеобхідних державно-правових інститутів; б) в наявності диплома державного зразка; в) у перебуванні знань у постійному розвитку.

 

50. Виберіть характерні ознаки професії юриста:

а) конфліктний характер; б) точний (математичний) характер; в) творчий характер; г) потребує спеціальної фізичної підготовки; д) носить престижний з точки зору суспільства характер; е) носить особливу відповідальність.

 

51. З наведеного переліку виберіть ті варіанти, в яких правильно вказано ознаки особистості:

а) розвинутий світогляд; б) високий рівень інтелекту; в) вміння ефективно протистояти стереотипам; г) харизматичність.

 52. З наведеного переліку виберіть ті варіанти, в яких правильно вказано ознаки особистості:

а) розвинутий світогляд; б) високий рівень інтелекту; в) поступальність в реалізації задекларованих позицій; г) артистичність.

53. З наведеного переліку виберіть ті варіанти, в яких правильно вказано ознаки особистості:

а) розвинутий світогляд; б) високий рівень інтелекту; в) відкрите визнання своєї позиції і не підміна істини певними інтересами; г) харизматичність.

 

 

 54 . „Жень” – це

1) благородний муж;

2) неблагородний муж;

3) людяність;

4) вихованість;

5) ритуал;

6) виправлення імен.

 

1. „Лі” – це
1. благородний муж;
2. неблагородний муж;
3. людяність;
4. вихованість;
5. ритуал;
6. виправлення імен.

 

1. „Цзюнь-цзи” – це
1. благородний муж;
2. неблагородний муж;
3. людяність;
4. вихованість;
5. ритуал;
6. виправлення імен.

 

1. Людинолюбство у Конфуція – це
1. „вень”;
2. „жень”;
3. „лі”;
4. „цзюнь-цзи”;
5. „сяо жень”;
6. „сяо”.

 

1. Ритуал у Конфуція – це
1. „вень”;
2. „жень”;
3. „лі”;
4. „цзюнь-цзи”;
5. „сяо жень”;
6. „сяо”.

 

1. Вихованість у Конфуція – це
1. „вень”;
2. „жень”;
3. „лі”;
4. „цзюнь-цзи”;
5. „сяо жень”;
6. „сяо”.

 

1. Хто є автором „етики подолання бажань”?

7) Августин Блаженний;

8) Фрідріх Ніцше;

9) Мухаммед;

10) Ісус Христос;

11) Сократ;

12) Конфуцій;

13) Будда;

14) Епікур;

15) Мойсей;

16) Іммануїл Кант;

17) Джон Стюарт Мілль;

18) Арістотель;

19) Платон.

 

1. Етика Сіддхартхи Гаутами – це

20) етика ритуалу;

21) евдемонізм;

22) етика любові;

23) етика подолання бажань;

24) утилітаризм;

25) гедонізм.

 

1. Етика Конфуція – це
1. етика любові;
2. евдемонізм;
3. етика ритуалу;
4. етика подолання бажань;
5. утилітаризм;
6. гедонізм.

 

1. Етика Ісуса Христа – це
1. етика ритуалу;
2. евдемонізм;
3. етика любові;
4. етика подолання бажань;
5. утилітаризм;
6. гедонізм.

 

1. Хто є автором „чотирьох благородних істин”?

a. Августин Блаженний;

b. Фрідріх Ніцше;

c. Мухаммед;

d. Ісус Христос;

e. Сократ;

f. Конфуцій;

g. Сіддхартха Гаутама;

h. Епікур;

i. Мойсей;

j. Іммануїл Кант;

k. Джон Стюарт Мілль;

l. Арістотель;

m. Платон.

 

1. Хто є автором концепції „серединного шляху”?

a. Августин Блаженний;

b. Фрідріх Ніцше;

c. Мухаммед;

d. Ісус Христос;

e. Сократ;

f. Конфуцій;

g. Будда;

h. Епікур;

i. Мойсей;

j. Іммануїл Кант;

k. Джон Стюарт Мілль;

l. Арістотель;

m. Платон.

 

1. Оберіть чотири благородні істини.
1. Є страждання. Нема страждань. Є причина страждань. Є причина того, що страждань нема;
2. Є страждання. Є причина страждань. Є наслідки страждань. Є шлях від страждання до його наслідків;
3. Є причина страждань. Є наслідки страждань. Є виникнення страждань. Є припинення страждань;
4. Є страждання. Є причина страждань. Є припинення страждань. Є шлях від страждання до його припинення;
5. Є страждання. Нема страждань. Є причина страждань. Є наслідки страждань;
6. Є виникнення страждань. Є припинення страждань. Є шлях від страждання до його наслідків. Є шлях від страждання до його припинення.

 

1. Хто вважав життя стражданням?

a. Августин Блаженний;

b. Фрідріх Ніцше;

c. Мухаммед;

d. Ісус Христос;

e. Сократ;

f. Конфуцій;

g. Будда;

h. Епікур;

i. Мойсей;

j. Іммануїл Кант;

k. Джон Стюарт Мілль;

l. Арістотель;

m. Платон.

 

1.  Серединний шлях – це
1. істинне зосередження;
2. шлях благородного мужа;
3. „золота середина” між двома крайнощами;
4. вісім ступенів духовного зростання;
5. істинні наміри та вчинки;
6. нірвана.

 

1. Оберіть ступені духовного зростання людини, визначені Буддою:
1. істинне народження;
2. істинні погляди (праведна віра);
3. істинне подолання бажань;
4. істинні наміри;
5. істинна синівська повага;
6. істинна мова.

 

1. Оберіть ступені духовного зростання людини, визначені Буддою:
1. істинне зосередження;
2. праведні думки;
3. істинне зусилля;
4. істинні наміри;
5. істинні вчинки;
6. істинна мова.

 

1. Оберіть ступені духовного зростання людини, визначені Буддою:
1. істинне народження;
2. істинне зосередження;
3. істинний ритуал;
4. праведні думки;
5. істинний спосіб життя;
6. істинне подолання бажань.

 

1. Скільки книг складають Новий Заповіт?
1. 4;
2. 7;
3. 10;
4. 18;
5. 27;
6. 36.

 

1. Що розуміє Ісус Христос під поняттям „царство небесне” („царство Боже”)?
1. апокаліпсис, кінець світу;
2. рай;
3. царство духу;
4. життєвий вибір;
5. любов;
6. справедливість.

 

1. В якому фрагменті Євангелія міститься найбільш концентрований виклад етичного вчення Ісуса Христа?
1. десять заповідей Божих;
2. притча про таланти;
3. Нагірна проповідь;
4. притча про блудного сина;
5. Тайна вечеря;
6. Євангеліє від Луки.

 

1. Яка зі світових релігій є наймолодшою (виникла найпізніше)?
1. християнство;
2. буддизм;
3. іудаїзм;
4. конфуціанство;
5. іслам.

 

1. В якому році народився Конфуцій:

а) 651 р до н.е.4

б) 551 р до н.е.;

в) 551 р. н.е.4

д) 561 р. до н.е.

 

1. В якому році народився Мехамед:

а)  651 р до н.е.4

б) 551 р н.е.;

в) 570 р. н.е.4

д) 561 р. до н.е.

 

1. З наведеного переліку виберіть канонічні книги даосизму:

а) Лао-дзи; б) Кунг-фу;в) Дао –де- дзвін;

г) Лі-ер

     

79) В чому полягає відмінність моралі та права:

     а) право ставить до людини більш високі вимоги;

    б) мораль ставить більш високі вимоги до людини;

   г) моральні норми кодифіковані, а правові консолідовані;

  д) виконання моральних норм є особистою справою людини, тоді як контроль за виконанням правових здійснюють спеціально уповноважені суб’єкти.

 

80. В чому полягає відмінність моралі та права:

     а) право ставить до людини більш високі вимоги;

    б) мораль ставить більш високі вимоги до людини;

   г) моральні норми кодифіковані, а правові консолідовані;

  д) норми права адресовані суб’єктам права, тоді як норми моралі – людині взагалі.

 

81.В чому суті ідеології «патерналізму»?

   а) держава не втручається у діяльність громадянського суспільства;

  б) держава не допускає втручання у свою діяльність жодних інших суб’єктів;

  в) держава виконує невластиві для неї функції, втручаючись у діяльність громадянського суспільства.

  г) моральні норми виконують правові функції.

 

 82. В чому суть ідеології «клерикалізму»?

   а) держава не втручається у діяльність громадянського суспільства;

  б) держава не допускає втручання у свою діяльність жодних інших суб’єктів;

  в) держава виконує невластиві для неї функції, втручаючись у діяльність громадянського суспільства.

  г) моральні норми виконують невластиві для них функції примусового впливу

83.В чому полягає цілісність системи соціальних регуляторів поведінки людини:

а) поведінка людини є цілісною, коли вона регулюється правовими, корпоративними і звичаєвими нормами;

 б) правові , моральні та звичаєві норми впливають одне на одних;

в) кожна підсистема соціальних норм (правових, моральних, звичаєвих) має свою природну сферу дії

г) правильної відповіді немає.

---

Дата добавления: 2023-01-08; просмотров: 19; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!