В последние годы. несколько преданных вне Вашего движения давали Сознание Кришны, но никто из них не делал этого так как Вы.
Дорогой Шрила Прабхупада, пожалуйста примите мои смиренные поклоны в пыли Ваших лотосных стоп.
Вся слава Вам – спасителю всего мира.
Мы только что закончили киртана-мелу на Маврикии. Несколько лучших киртаний ИСКОН каждый день часами восхитительно воспевали святые имена и ничто из того что происходило здесь раньше не производило на преданных столь мощное впечатление. Похоже что это глубоко изменило всю ятру и никто не говорил ни о чем кроме воспевания святых имен.
Примечание переводчика: Для нас очень важно понять чем счастлив Гуру, чистый преданный Господа Чайтанйи. Он счастлив услышать, что они обретают йогу – связь с Кришной, что они счастливы, что они наслаждаются бхакти-расой. Целью нашего служения должно быть укрепление связи с Кришной, и не только нашей личной связи, но и связи других с Ним.
Кришна всегда связан с преданными. Он не бывает один, что явлено в таких Его именах как Йашоданандана, Гопиджанаваллабха и т.п. В большинстве имен Кришны есть указание на связь с преданными. Даже когда Кришны нет в Гокуле преданные воспевают Его форму, качества и деяния. Если мы действительно испытываем радость в служении Ему, то естественно будем делиться этой радостью с другими, т.е. делать их счастливыми.
Поэтому каждое служение, которым мы занимаемся может и, по идее, должно иметь две цели:
1.установить связь с Кришной самому. Мм можем делать это посредством выполнения 9ти процессов преданного служения.
2.дать установить эту связь другим. Один очень простой, но очень эффективный способ установить связь с Кришной – молиться о том, чтобы Он занял нас в служении преданным. И поскольку преданные очень дороги Кришне и Кришна Сам служит преданным, Он отвечает на наше служение им, проявляя для нас Своё присутствие и сладость.
Если мы хотим, чтобы результатом нашего служения в миссии санкиртаны было анандам-буддхи-вардханам – увеличение океана блаженства не только в нашем сердце, но и в сердцах других преданных, то Кришна проявляется для нас, т.е. дает то что может сделать преданных счастливыми. Так, усиливая связь других с Кришной, мы побуждаем Его открываться нам.
Поэтому очень важно учитывать насколько счастливы преданные в результате моего служения и даже ставить это как цель своего служения.
Гуру-Махарадж, показывает что когда мы отчитываемся о своем служении, наше смирение проявляется в том, что мы говорим о том, как счастливы преданные. Зрелость преданного проявляется в том что для него счастье ваишнавов намного важней даже того счастливы ли он сам или нет. Учителю важно видеть в чем ученик черпает радость, и он судит о нашем прогрессе по тому насколько мы черпаем радость в счастье других преданных.
Это заставило меня глубоко задуматься о Вашей миссии, Шрила Прабхупада, и о том, как Вы практиковали и проповедовали воспевание Харе Кришна маха-мантры.
Примечание переводчика: Еще одно проявление гуру-бхакти и смирения.
Когда ученик видит счастье других преданных он начинает думать о том, кто сделал их такими и так мысли ученика возвращаются к Гуру. Мысли любящего всегда возвращаются к возлюбленному, мысли благодарного всегда возвращаются к благодетелю. Так и мысли ученика всегда возвращаются к Гуру – это проявление гуру-бхакти.
Наше смирение проявляется в том, что мы не присваиваем плоды своего служения. Если нам удалось порадовать преданных, если они удовлетворены тем что мы сделали, если преданные благодарны, счастливы и хвалят нас, то нужно всегда понимать, что это заслуга Гуру, который дал мне и им всем всё это.
Причина нашего счастья – это искренняя практика и проповедь духовного учителя, его связь с Кришной.
Вы дали нам все Шрила Прабхупада, и дали все то что нам нужно.
Примечание переводчика: Дал все и дал ТАК КАК НУЖНО. Мы часто говорим и слышим, что Шрила Прабхупада дал нам Абсолютную Истину, что его учение Абсолютно. Это значит, что оно вне времени и пространства, не обусловлено материальными категориями т.е. оно может спасти каждого, оно универсально для всех народов, возрастов, обстоятельств. Поэтому в начале подношения Гуру называет Шрилу Прабхупаду спасителем всего мира.
Если мы верим в это, то будем изучать это учение и передавать его в чистоте, не примешивая к нему что-то из-за меняющихся обстоятельств, меняющихся мест или времени.
А как же утверждение что нужно учитывать время, место, обстоятельства?
Можно ответить используя примеры, которые использовал сам Прабхупада.
Учение Прабхупады – лекарство для всех. И учитывать время, место, обстоятельства — значит дозировать это лекарство, а не изменять или добавлять к нему что-то.
Чтобы сделать разные сладости, молоко сгущают до разной степени, а не разбавляют или заменяют водой. Сладости из коровьего молока и сладости из порошкового молока разные по вкусу и полезности.
В последние годы. несколько преданных вне Вашего движения давали Сознание Кришны, но никто из них не делал этого так как Вы.
Вы оживили сознание Кришны, не ограничиваясь только философией, красивыми историями и играми Господа. Вы дали сознание Кришны таким образом, чтобы сделать его практичным и реальным и дать любому, даже самому неподготовленному человеку, возможность добиться прогресса в преданном служении и в конечном итоге достичь совершенства чистой любви к Богу. Большое спасибо за это, Шрила Прабхупада.
Примечание переводчика: В этом разделе Гуру говорит о тех преданных вне ИСКОН, которые пытаются по-своему давать людям Сознание Кришны. И очень важно чтобы это не стало относиться к преданным внутри ИСКОН.
Он указывает на уникально положение ачарйи – Ачарйа дает Сознание Кришны именно так как нужно для достижения совершенства. По сути ачарйа дает то что дал Сам Господь.
Прабхупада говорил, что практичность – наш принцип. Может создастся иллюзия что речь как раз о том, чтобы изменять учение в соответствии с обстоятельствами.
Но Господь Чайтанйя и Шрила Прабхупада уже дали самый практичный метод достижения совершенства. И наша практичность именно в том, чтобы давать другим, то что уже успешно, что проверено на практике, то что дано через парампару т.е. Самим Господом.
Книги Прабхупады, хотя и раскрывают множество тем, имеют одну цель – укрепить веру в Кришну и помочь развить любовь к Нему.
Главная мысль писания и его цель определяется одним стихом - парибхаса-сутрой.
Шрила Прабхупада, следуя за Ачарйами нашей парампары провозгласил что париюхаса-сутрой Бхагавад-гиты является 18.66, а парибхаса-сутрой Шримад-Бхагаватам является 1 3 28.
Все перечисленные воплощения представляют собой либо полные части, либо части полных частей Господа, однако Господь Шри Кришна - изначальная Личность Бога. Они нисходят на разные планеты, когда там по вине атеистов возникают беспорядки. Господь нисходит, чтобы защитить верующих.
Суть учения т.о. в том, что Кришна – всевышний и единственное, что может помочь человеку это полное предание Кришне.
Прабхупада хотел, чтобы мы распространяли эту идею, ради этого он создал ИСКОН.
Если внимательно проанализировать то проповедь Прабхупады состояла всего из 2х компонентов:
1.дать знание о душе и её отличии от тела
2.указать на потребности души – отношение с Кришной и на то как развить эти отношения.
Как пишет Гуру-Махарадж, этого достаточно чтобы дать Сознание Кришны даже самому не подготовленному человеку.
Мы хотим развиваться индивидуально и хотим развивать общество. Но иногда сталкиваемся с непониманием того как это делать, у нас появляется много вопросов. Недостаток веры и враждебность нашего эго к Богу проявляется в том, что мы сразу же решаем искать ответы на вопросы где-то кроме книг Прабхупады. Но он не раз говорил, что дал все необходимое
"Каждый из вас должен регулярно читать наши книги, по крайней мере, дважды в день - утром и вечером. Тогда все вопросы обретут ответы автоматически". (Письмо Шрилы Прабхупады Ранадхиру, 24 января 1970 года)
"В моих книгах философия Сознания Кришны объяснена полностью, поэтому если ты чего-то не понимаешь, ты должен просто читать их снова и снова. Благодаря ежедневному чтению знание будет раскрыто тебе, и таким образом ты будешь прогрессировать в духовной жизни".
(Письмо Шрилы Прабхупаде Бахурупе 22 ноября 1974 года)
"Никому из моих учеников нет необходимости читать какие-либо книги помимо моих – в действительности, такое чтение может повредить их прогрессу в Сознании Кришны. Всё чтение посторонних книг Это просто очередные ненужные хлопоты. Если мои ученики не могут в достаточной мере читать даже мои книги, почему они должны читать другие книги? Я уже дал вам "Учение Господа Чайтаньи", какая необходимость читать "Чайтанья-чаритамриту", переведенную кем-то еще? Ты правильно поступил, прекратив такое чтение".
(Письмо Шрилы Прабхупады Шри Говинде, 20 января 1972 года)
Т.е. речь идет даже о чтении таких книг как Чайтанй-Чаритамрита в другом переводе, что уж говорить об изучении Вед и тем более какой-то другой литературы.
Иногда преданные думают, что чтобы проповедовать Сознание Кришны нужно читать разную литературу написанную мататериалистами но вот что Шрила Прабхупада говорит по этому поводу.
"Не следует частично изучать книгу только ради того, чтобы прослыть великим знатоком, способным цитировать писания. Поэтому в нашем движении сознания Кришны мы ограничили изучение ведической литературы Бхагавад-гитой, Шримад-Бхагаватам, Чайтанья-чаритамритой и Бхакти-расамрита-синдху. Этих четырех книг достаточно для проповеднических целей. Их достаточно для понимания философии и распространения миссионерской деятельности по всему миру. Если человек изучает какую-либо книгу, он должен делать это тщательно. Таков принцип. Внимательно изучая ограниченное количество книг, можно понять философию".
("Шри Чайтанья-чаритамрита", Мадхья-лила, 22.118, комментарий)
Проповедовать нужно из чувства долга, чтобы прославить Шрилу Прабхупаду и способствовать развитию его миссии, а не для того, чтобы "тешить собственную гордость".
Шрила Прабхупада никогда не давал нам повода думать, что наш духовный уровень есть нечто независимое от наших взаимоотношений с ним. Поэтому то, чему мы учим, должно полностью соответствовать учению Шрилы Прабхупады, и у нас не должно быть склонности обсуждать темы, которые он не обсуждал. Быть проповедником и гуру в ИСККОН - значит строго следовать по стопам Шрилы Прабхупады и т.о. всегда оставаться его слугами. Шрила Прабхупада говорил: "Моя заслуга не в том, что я великий ученый или великий преданный. И я не показываю чудеса. Моя единственная заслуга в том, что я имею крепкую веру в моего духовного учителя". Он проповедовал то, что проповедовал Бхактисиддханта Сарасвати, не внося никаких изменений. Он утверждал, что именно эта верность духовному учителю дала ему силу распространить Движение сознания Кришны по всему миру. Поэтому достойными преемниками Шрилы Прабхупады нас делает именно следование его наставлениям и проповедь Сознания Кришны таким каким его дал Прабхупада в своих книгах.
У других может быть способность к разным практикам - например, способность очень привлекательно говорить о Радха-Кришна лиле - и они могут даже заставить своих слушателей почувствовать, что они входят в особые области сознания Кришны. Иногда они чувствуют, что таким образом достигают уровней сознания Кришны, недоступных в вашем ИСККОН или через ваше учение.
Примечание переводчика: Гуру-Махарадж продолжает говорить о преданных вне ИСКОН, но поскольку это тоже возвышенные ваишнавы, в оценке их деятельности Гуру-Махарадж проявляет смирение и ссылается на мнение самого Прабхупады.
Но я думаю, что этим представлениям не отображают реальной сути сознания Кришны. В Бхуванешваре 24 января 1977 года вы сказали некоторым ученикам:
Шрила Прабхупада: Небольшой прогресс, они думают, что стали великими учеными: «Теперь мы занимаемся бхаджаной. Здесь нет шансов на бхаджан. Пойдем и сделаем бхаджан ». Ei chure p ä k ä. Ei chure p ä k ä, ei chure означает незрелый джекфрут. Незрелый джекфрут пожелтел из-за задержки роста. Вы знаете, что значит задержка роста?
Дата добавления: 2022-12-03; просмотров: 39; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!