Двойная ловушка в коммуникации_о теории шизофрении_плакат

ГЛАВА 9 из моей книги САМОРЕГУЛЯЦИЯ

          СМОТРЕТЬ СВЕЖИМ ВЗГЛЯДОМ СО СТОРОНЫ

Когда мы хотим посмотреть на вещи свежим взглядом, как если бы видели их со стороны, то узнаем в этом йоговские медитативные технологии. В книге «Книга тайн» Бхагаван Раджнеш описывает сутру, в которой представлена следующая техника: «И на прекрасного человека и на самый обычный предмет, попробуй мысленно посмотреть так, как если бы ты был на другом месте, и тогда даже самый привычный предмет будет смотреться так, как если бы вы его видели в первый раз» Он указывает, что для нас становится привычным, на всё взирать из одной позиции «себя», тогда всё становится серым, знакомым и мы начинаем говорить: «Нет ничего нового под небесами!».

В действительности же, под небесами нет ничего старого. Устаревает лишь только наш взгляд, который вечно ассоциирован в первой позиции, т.е. «из нас»; тогда действительно нет ничего нового под небесами.

Для детей новым является всё, они легко диссоциируются и ассоциируются, отождествляются с вещами и разотождествляются с местами и явлениями; поэтому всё и приводит их в восхищение. В Библии сказано: «Смотри на мир детскими глазами! Будьте как дети!», - имеется в виду не детский инфантилизм, а их взгляд на жизнь, который нужен и нам, взрослым, если мы хотим воспринимать гармонию Вселенной.

Этот психотерапевтический подход мы и встречаем во многих психотехниках. Это «мета-зеркало», «Кинотеатр», «Выдувание», «Визуально-кинестетическая диссоциация». Эти технологии позволяют пациенту посмотреть на свою проблему с иной точки зрения, с другой позиции из диссоциации, т.е. новыми глазами, свежим взглядом, не затуманенным эмоциями, комплексами, «заклинками», «депресняком», что, в конце концов рано или поздно, но изменит ОТНОШЕНИЕ, восприятие и ОТВЕТНУЮ реакцию. Такая работа непредвзятого восприятия, позволяет использовать имеющиеся ресурсы и опыт для интеграции фактов и интегративных процессов.

Слова Библии: «Будьте как дети!», - говорят о том, что следует учиться мыслить визуально и образно, как дети, наслаждаться не результатом, а процессом, что восстанавливает и увеличивает многократно творческий потенциал. Дети больше используют и доверяют своему бессознательному.

Детский разум хорошо способен создавать в воображении, на мыслительном экране, визуальные образы, а некоторые даже играют с воображаемыми вещами, что мы, собственно, и проделываем в психотехниках

Находясь в ТРАНСЕ, мы получаем в своё распоряжение все качества ребёнка и используем весь творческий потенциал мозга, т.к. отключена привычная рефлексия. Любое сочетание ТРАНСА и психотерапии самая лучшая комбинация.

Таким образом, можно смело сказать, что существует и мы имеем метод, позволяющий с наибольшей эффективностью корректировать наши мысли, эмоции и состояния в зависимости от занимаемой точки зрения. Этот метод называется ДИССОЦИАЦИЯ.

Диссоциация предусматривает в той или иной степени МЕДИТАЦИЯ. Медитация – это такое состояние, при котором мы используем диссоциацию как тонкий, но мощный инструмент психотерапии. Медитация позволяет нам использовать диссоциацию, улучшить визуальное мышление, а также останавливать постоянную «болтовню», «мыслительную жвачку», которая постоянно происходит в нашем сознании.

Даже если мы спокойны и неподвижны, в нашем сознании могут «вертеться» и «крутиться» негативные мысли, программируя нас на неадекватные (гавнёвые, т.е. куриные, коровьи и слоновьи) действия и поступки. В нашем рассудке постоянно идёт монолог и диалог (тихо сам с собою), а зачастую множество голосов поют на голоса, что рождает тревогу, страх…

В таком ШУМЕ проблемам очень легко «взять» над нами верх, т.е. «захватить» ум, «обуздать» разум и незаметно для нас совершенно бессознательно и автоматически, пользуясь биологической обратной связью, «системой реализации», направлять нашу ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ в деструктивном направлении.

Итак, если научиться контролировать свои мысли, занять философскую позицию, выбрать подходящую точку зрения, (т.е. контролировать сознание), то мы сможем менять негативный ход мыслей на позитивный, конструктивный, а потому сможем решать множество проблем и конфликтных ситуаций.

Секрет медитации в том и состоит, чтобы утихомирить сознание, снять постоянный негативный монолог внутри нашей головы и дать нашей внутренней сущности «Я» решить проблему, так как включается автоматический внутренний поиск (деривационный поиск выхода из тупика).

На пути освоения медитации встаёт несколько ограничивающих убеждений-верований, что достижение чего-либо в том числе и решение поставленной задачи, достигается путём включения ВОЛИ и АКТИВНОСТИ: «Лечение должно быть трудным!», - убеждены пациенты и даже некоторые психологи. На самом же деле, всё наоборот, метод медитации основан на противоположном : РАССЛАБЛЕНИИ и включении ВООБРАЖЕНИЯ. Именно на управляемой фантазии основана медитация.

Это не НИЧЕГОНЕДЕЛАНИЕ – это противоположный процесс стрессу - останавливающий постоянную «болтовню» в голове, когда начинается автоматически конструктивная работа правополушарного мышления. Если мы начинаем медитировать, то обязательно добьёмся поразительных успехов и результатов. Главное, чтобы это было ПОСТОЯННЫМ, РЕГУЛЯРНЫМ и ДЛИТЕЛЬНЫМ, даже, если делаем мы это недостаточно точно и ловко.

Именно успокоение, уравновешенность сознания, как говорил Эпикур, достижение «атараксии» (безмятежности) духа; она достигается путём познания и избавления от страха перед богами и смертью.

Эпикур (342 – 270 д. н.э.) – философ материалист, «величайший греческий просветитель» (Маркс), продолжатель Демокрита. Мир, по Эпикуру, состоит из атомов и пустоты, в которой из атомов образуется бесконечное множество миров. Боги не принимают участия в жизни миров, пребывая в безмятежности в их порах. Подтверждая основные принципы атомизма. Эпикур вносит в учение Демокрита существенные изменения. По Эпикуру, атомы, двигаясь прямолинейно, могут совершать «отклонения». Эти отклонения происходят самопроизвольно, случайно. Вводя понятие случайности, Эпикур стремился устранить фатализм, который вытекал из учения Демокрита. Защищая сенсуализм, в теории познания, Эпикур и в этике стоял на почве разумного использования чувственных наслаждений. Это дало повод различным врагам материализма опорочивать эпикуризм как философию, якобы поощряющую разврат.

Таким образом, именно успокоение безмятежность уравновешенность сознания решает проблемы, вызванные стрессом и негативными проявлениями жизни. Медитация лишает стресс «плацдарма действия». В мозгу развивается «парадоксальная фаза» по И. П. Павлову или «нейтральное состояние» по Хасай Алиеву, а потому бессознательно и автоматически включается система саморегуляции, когда слабый раздражитель – СЛОВО, смыкается с физиологией и психологией, под контролем правого полушария мозга. «Нам не дано предугадать, как наше слово отзовётся», - но это в обычном, бодрствующем состоянии, а вот в измененном состоянии транса слово приобретает глобальное значение…

Следовательно, ПОСТОЯННО медитируя, мы на какое-то время (этого бывает достаточно) освобождаемся от влияния негативных проблем (мыслей и болезней) позволяя тем самым механизму подсознания используя механизм саморегуляции, двигаться вперёд и иметь возможность самовыражения. А целенаправленное использование СЛОВА уже напоминает настрои Сытина..

Только со стороны медитация кажется сложной. Проявив, однако, некоторую настойчивость, мы обнаруживаем, что выполнение медитации с каждым разом даётся всё легче и легче. ПОСТОЯННО медитируя по 15 минут в день, раз в день, в течение шести – девяти месяцев, мы не только получаем позитивный результат, но и сами стремимся к его выполнению и не только из-за его практической пользы, но и потому, что медитация постепенно начинает решать наши проблемы, помогает справляться со стрессами и возрождает духовность и нравственность, а потому начинает доставлять нам удовольствие, удовлетворение и радость.

Медитация – это только вначале волевое усилие, затем приятная привычка. Далее - радостная необходимость. Это как возвращение домой.

Во время медитации человек только кажется спящим либо дремлющим. Всё это далеко на так. На глубоких стадиях электроэнцефалограмма показывает высокую активность, как в сновидениях. Вот почему медитация является разновидностью форм мышления, а не сном. характеризуется вдумчивостью, внимательностью и прочной связью с текущим моментом – «здесь и теперь». Это не столько акт бытийного действия, а сколько скорее некое состояние души и духа, преодолевающего границы тела и разума.

Регулярное медитирование, в конце концов, рано или поздно повышает эффективность и нашего БОДРСТВУЮЩЕГО СОСТОЯНИЯ, сознание становится более устойчивым, внимательным, вдумчивым.

Фокус нашего сознательного внимания становится более устойчивым, улучшается внешняя концентрация и внутреннее сосредоточение. Улучшается координация движений, мышление становится более целенаправленным, адекватным и эффективным.

В результате ПОСТОЯННЫХ занятий медитацией, восстанавливается сон, аппетит, повышается сопротивляемость организма, иммунитет. Пища приобретает более тонкий вкус, мы начинаем насыщаться меньшим количеством пищи, медленнее жуём, структура каждой вещи воспринимается с большей отчётливостью. Наше слуховое восприятие повышается, поскольку мы учимся обладать «обратной связью» с правой половиной мозга. И такой подход к жизни начинает вести к спокойствию, безмятежности и правильному реагированию и отношению ко всему, что нас окружает.

Медитация позволяет более СПОКОЙНО воспринимать СТРЕССЫ и его последствия; пьянство мужа, неприятности на работе, выходки детей, а чем меньше мы оставляем в своём сознании места ПЕРЕЖИВАНИЯМ, тем больше остаётся места зрелой метафорической манере нашего мышления, поведения, поступков и деятельности.

Освоив медитацию, мы перестаём деградировать и меньше беспокоимся о результатах исхода того или иного события. Эту функцию берёт на себя подсознательные механизм, потому мы перестаём «беситься» и «дёргаться», нас труднее «Сглазить». Мы начинаем больше времени уделять не трудностям, а лёгкостям жизни, ориентируемся на процесс и удовлетворения и удовольствия, радуемся жизни, а не ложным престижным времяпрепровождениям.

Различают следующие формы медитации:

Простая фокусировка.Этот уровень включает в себя фокусировку внимания на специфических ощущениях, порождаемых нашим организмом. Например, из всего океана звуков, наши органы чувств выбирают только трели сверчка и мы концентрируемся на этом звуке. Можно сосредоточиться на дыхании или сердцебиении. Затем переносим своё внимание на область зрительных впечатлений и несколько минут концентрируемся на одиноко стоящем дереве, либо сами становимся этим деревом. После чего переносим внимание на отдельные аспекты жизни.

Вычленяющая фокусировка. Это следующий шаг. Из всего того, что воспринимают наши органы чувств, мы последовательно «вычленяем» то или иное. Например, стараемся не замечать боли в пальце, руке и т.д. перестаём слышать ход часов на стене и т.п.э эта методика позволяет нам оставаться спокойным в присутствии какого-либо раздражающего нас фактора.

Рассеянная фокусировка. Это навык в приобретении не только «узкого» восприятия, но и «широкого» восприятия окружающего мира. Фокус нашего внимания может «сужаться» как луч прожектора, то «расширятся» . слушаем одновременно сразу все звуки окружающего мира без вычленения чего-либо. Ощущаем весь зрительный объём информации и ощущаем весь объём окружающего пространства. Затем сосредотачиваемся на чём-то одном.

Перенесение фокусировки. Этот уровень включает в себя умение легко и без напряжения перемещать фокус внимания с одного типа восприятия на другой, с внутренней фокусировки на внешнюю, с узкого фокуса на широкий.

Изменение фокусировки. Это способность изменять свой «угол зрения». Например, чтобы увидеть свой большой палец правой руки изнутри, а не с наружи. Или представлять себя деревом и посмотреть на своё тело вдалеке. Отождествляться с деревом и пытаться ощутить его восприятие окружающего мира. Речь идёт о процессе АССОЦИАЦИИ и ДИССОЦИАЦИИ.

Навык отождествления и разотождествления даёт нам прекрасные результаты особенно в тех вещах, которые для нас стрессогенные.

Так, иногда полезно разотождествиться с болезнью. В случае стресса навык диссоциации, позиция наблюдателя со стороны, меняет наше отношение к происходящему и нашу реакцию на конструктивную – это во-первых. Во-вторых, спокойный взгляд на жизнь позволяет нам действовать исходя из СМЫСЛАЮ, ЦЕЛЕЙ, ПЛАНОВ, а не реактивно реагировать на контекст, который неуправляем и непредсказуем. Конечно, в некоторых случаях лучше оставаться в ассоциации и наслаждаться..

«Знания – это ещё не опыт. Опыт не гарантирует мудрость. Мудрость исходит из пересмотра прошлого, репетиции будущего, но жизни «здесь и теперь».

Существует три вида профессий и их комбинация: работа руками, работа идеями, работа с людьми… работа с людьми наиболее подвержена стрессам, а потому необходим навык ассоциации и диссоциации, т.е. отождествления и разотождествления.

Когда мы в состоянии ассоциации, то мы находимся внутри себя, внутри нашего тела м смотрим во вне. Мы можем двигаться, видеть и знать, что существуем внутри себя. Когда же мы в состоянии диссоциации, то находимся вне своего тела и можем видеть себя со стороны. При этом мы можем слышать звуки и наблюдать движения нашего тела. Часто в подобного рода состоянии мы пребываем во сне, но доступ к ощущениям, эмоциям и чувствам резко снижены или почти невозможен.

Как в профессиональной, так и в личной деятельности существует прямая взаимосвязь между самочувствием и возможностью переходить из ассоциации в диссоциацию и наоборот. Наше тело – как барометр мышления, оно подобно системе раннего оповещения для мозга. То есть вначале телесные реакции, а уже потом эмоции и осознание. Например, при мигрени имеется три ранних телесных сигнала, игнорирование которых и приводит к приступу вот поэтому тело и называют «барометром» мозга. Чем раньше выявляются СИГНАЛЫ тела, предвестники тревоги и напряжения, тем легче они устраняются.

Например, в медицине есть такой важный постулат: «Чем раньше принят аспирин, тем он эффективнее «Принять таблетку во время боли немудрено, но тут мало что можно сделать, реакция началась и не кончится, пока не «проиграется» до своего логического конца. Но, другое дело если принять таблетку до того как возникнут сигналы приступа, то мы его сможем даже избежать». Данное решение мы имеет в технике «ВЗМАХЪ».

Ассоциация и диссоциация имеют весьма ценные качества, которые при целесообразном использовании, эконоят психическую энергию, рационально и эффективно перераспределяя её, т.е. адекватно утилизируют последствия стресса.

Вспомним какую-либо картинку нешей жизни: в ней мы можем видеть себя как в диссоциации, так и в ассоциации. У нас есть возможность перехода от одного состояния в другое: исходя из того соображения, ч то более приемлемо в данной ситуации. В одних ситуациях, контекстах бывает выгодно и желательно быть в ассоциации, тогда как в других условиях выгодно иметь диссоциацию.

Работа медиков, педагогов, психологов и психотерапевтов часто побуждает нас быть диссоциированными, т.к. мы не должны чувствовать эмоции, которые могут «захлестнуть» разум и помешать действиям, особенно во время выбора и принятия решения, во время стресса. Но вот уже после работы, выгоднее состояние ассоциации, потому что это единственный способ восполнить себя после работы в диссоциированном состоянии, т.е. мы должны ассоциироваться с приятным опытом.

Люди часто на все эти объяснения отвечают примерно одно и то же: «Диссоциация – это хорошо, но вы попробуйте посмотреть на всё это с моей точки зрения», - иногда правы в буквальном, же смысле этого слова; т.е. желательно поменять точку зрения и взглянуть на проблему с нескольких позиций, под разными углами зрения. Проведём мыслительный эксперимент. Вспомните какой-либо спор, в котором вы себя считали правым. Вначале просмотрите ситуацию в ассоциации, отметьте чувства. Затем «прокрутите» ситуацию в диссоциированном состоянии, представьте себя зрителем в зале, на экране вы видите картину того же самого события. Отметьте чувства. Мнение о событии резко изменится, уверенность в своей правоте может сильно поблекнуть.

Люди вот уже тысячи лет говорят о «точках зрения», позициях и иглах, однако мы понимаем эти высказывания метафорически, а не в буквальном смысле этого слова. Но, иногда буквальная смена точки зрения бывает даже очень полезным занятием. Например, попав в стрессовую ситуацию, мы можем разотождиствиться с обстановкой и «войти» в состояние диссоциации и продолжать наблюдать развитие событий со стороны, как наблюдатель из зала, зритель.

Смена позиции действительно меняет переживание опыта и помогает справиться с проблемой. Многие люди во всём мире проделывают это внутри своих мозгов, подсознательно и совершенно автоматически, даже не подозревая об этом: хотя это можно сделать и целенаправленно.

Таким образом, мы как минимум имеем два-три способа для изменения переживания ситуации, в зависимости от своей позиции. А единственным, что нам мешает это сделать – так это отсутствие понимания, что это можно сделать.

Любую ситуацию стресса легче переживать в диссоциации, тогда как расслабляться и отдыхать лучше в ассоциации. Диссоциацию переживать – это значит смотреть на событие с любой точки зрения, кроме своих собственных глаз. Переживания сильно отличаются, если ситуацию видеть под разными углами зрения с разных позиций и точек зрения, а делать это нужно исходя из выгодности и эффективности, что именно выгодно в данный момент!?.

Так, любые негативные чувства полезно переживать с диссоциированном состоянии, тогда как положительные и позитивные чувства – в ассоциации. Кстати, люди находясь в состоянии стресса, невроза и депрессии, делают всё наоборот: они ассоциировано вспоминают неприятности и диссоциированно видят положительные и позитивные образы в виде мутных, отдалённых диссоциированных образах.

В разных ситуациях выгодно по-разному быть, то в одном либо в другом состоянии. Так кушать или заниматься сексом выгоднее, лучше и эффективнее в ассоциации, а вот на работе, интереснее и эффективнее быть в диссоциации, где наши эмоции никому не нужны, а востребованы профессионализм и знания. Люди, склонные к «театральности», «драматизации», т.е. чувственные и импульсивные субъекты, плохо диссоциируются, а потому чаще испытывают мигренозные головные боли. В диссоциации у нас больше возможностей: мы можем уменьшить картинку, отодвинуть, изменить красочность, чтобы наблюдать её спокойно.

Надо для этого научить свой мозг делать это; ассоциироваться с приятным опытом ии диссоциироваться с неприятными моментами нашей жизни. Для этого существует множество психотехнологий, например, «Картинная галерея», «Семь хрустальных шаров» и пр.

 Мозг весьма быстро «схватывает» суть и далее уже автоматически и совершенно бессознательно проделывает это со всем остальным опытом жизни, хранящемся в нашей памяти.

Диссоциация особенно полезна при лечении фобий, страхов, при преодолении стрессов, подавлении тревоги и утилизации беспокойства и растроенности.

Главное, что надо помнить, наш мозг обучается путём быстрого прокручивания этого полезного паттерна, без внушения и волевого напряжения, т.к. работает только воображение. интересно заметить, что этот же самый механизм можно применять и для ухудшения своего состояния. Так, человек может довести себя до депрессии, добавив «словоблудие» сознания.

Проводя вышеперечисленные манипуляции, важно подключить субмодальности. Вначале производим калибровку, изменяем параметры и выявляем ключевые, т.е. «критические» субмодальности, изменение которых и приводит к резкому, быстрому, дискретному изменению эмоциональной реакции.

Немаловажную роль в развитии депрессии, неврастении и вегетососудистой дистонии играет страх. Страх является сильным подкреплением, страх создаёт негативные условные рефлексы (привычки), которые могут вырабатываться даже после одного единственного подкрепления. Страх – интересная вещь, о которой в своё время говорил Эпикур.

Люди боятся страха и прежде всего стараются избежать его, а бегство от страха лишь усиливает проявление негатива и каждый раз подкрепляет пагубную привычку. Т.е. негативный условный рефлекс. Когда мы просим пациента вспомнить негативную травмирующую ситуацию, то лучше это делать в диссоциации, без содрогания. Пережив ситуацию в состоянии транса, будучи в диссоциации, пациент перестаёт подкреплять пагубную привычку (курение, алкоголизм и т.д.).

                      АССОЦИАЦИЯ ДИССОЦИАЦИЯ

     «Мир – это театр, а люди в нём – актёры», - У. Шекспир.

     «Магический театр не для всех, а только для сумасшедших», - Г. Гессе.

Все и мир чем дальше, тем больше «сходит с ума», и, собственно, всё больше людей обнаруживают, что они – актёры в магическом театре «не для всех». В нашем старом и добром мире всё активнее проявляется некая новая энергия. Расщепляется реальность как при шизофрении. Время и пространство перестают быть такими, какими мы привыкли их воспринимать. Законы причин и следствий дают серьезные сбои. Старая логика не подходит для новых ситуаций. Доброе стало злом, а зло – добром…

Мир окунулся в случайности, которые стали закономерностями. Некто в одной из ипостасей, зная каждого из нас поимённо, пытается нас помиловать, помочь и спастись. Потому что он не только играет в спектакле, но и ставит его, он пишет пьесу и он её суфлирует…

Прощай социализм. Здравствуй капитализм! Вход в Новое Состояние всегда сопровождается фрустрацией, депрессией, сопряжён с мучительной перестройкой человека на всех его уровнях. В том числе и на уровне психической энергии…

Реальность раскололась, и наши роли в театре жизни стали очень курьезными. Всё больше и больше мы играем трогательных ролей трагических героев в играемых спектаклях.

Это не прошлые жизни, реинкарнация здесь не причём. Мы осознаём двойственность и тройственность одной и той же жизни, и, количество этих реальностей постепенно увеличивается. Мы осознаём 2 – 3 варианта одной и той же жизни, возможно прожитой в одни и те же годы (как должно быть, как есть и как хотелось бы), но в разных реальностях.

Жизнь в многомерном мире с множеством параллельных реальностей – занятее настолько интересное, насколько и кошмарное, часто наступают моменты, когда человек действительно готов сойти с ума.

Смириться с этим трудно. Находясь в одном физическом теле и осознавать три своих совершенно разных позиций, приходящихся на одни и те же периоды земного существования во времени – это вам не «прошлые жизни в Атлантиде или Египте вспоминать»! Такую диссоциацию, кто этого не пережил, тому трудно будет понять и процесс ассоциации после предшествующей интеграции. В этом смысле очень важно поделиться всем этим и проконсультироваться у знающего психоаналитика либо психотерапевта; на худой конец у психолога. некоторые по ошибке идут к гадалкам или попам.

Каждый день все три «Я» (Я-актёр, Я-зритель. Я-режиссёр) ходят на работу, кушают, ложатся спать. Причём наши «Я» (ребёнок, родитель и взрослый) постоянно взаимодействуют, общаются, перешептываются между собой. Главный вопрос – что нам со всем этим делать, тем более во время экономического кризиса и разрушения морали и этики?

Наш «Я-суфлёр» нам подсказывает, что нужно, как минимум, сохранить жизнь и физическое здоровье: потом социальную уравновешенность и духовное спокойствие. А для этого как минимум, пройти процесс ИНТЕГРАЦИИ личности и гармонизации ПСИХИКИ – тюнинг.

Мы жалуемся, нет ВРЕМЕНИ, а главное, нет сил.. А что с энергией, которой катастрофически не хватает, как денег. Это особенно актуально в стадии ДЕПРЕССИИ, когда человек подавлен и часто испытывает приступы ПАНИЧЕСКОГО СТРАХА.

Как наши три «Я» (бог-отец, Бог-сын и Бог-Святой дух) распределяют время (прошлое, настоящее и будущее) между собой, как ориентируются в ПРОСТРАНТВЕ (трёх позициях). Объективная реальность огромная, невероятно сложна, многомерна (внешний мир, внутренний мир) «Виртуальная» реальность обыкновенного человека (по Уилсону), - гораздо уже, проще и имеет четыре измерения. Мир представляется как и трёхмерное пространство, которое существует в едином линейном времени. Эта модель навязана человеку общественным сознанием и поддерживается благодаря психической энергии.

Но мы знаем по сказкам и из личного опыта, что могут существовать независимые, но, сообщающиеся, друг от друга, другие, как минимум три линии времени, являющиеся частью некой ПЛОСКОСТИ ВРЕМЕНИ. На этой «плоскости» могут проецироваться всевозможные «прошлое», «настоящее» и «будущее», которые существуют одновременно здесь и теперь в ВЕЧНОМ СЕЙЧАС. Это можно понять теоретически, а вот как это использовать практически?

Мы знаем об этой идеи всю жизнь – она излагается в любом серьезном мало-мальски метафизическом учении; но мы не знаем как это соотносится к нашему интеллектуальному пониманию и личному опыту. Любой новый опыт тут же вступает со старой моделью мира в нашей голове в противоборство и противостоянию понятий. Что делать в данном случае?

Нейрологическая эволюция по Уилсону и Еири требует длительного времени. Овладение искусством управления сознанием по Хосе Сильва, очень эффективный, но долгий и трудный процесс пути. Должно быть, среднее и какое-то быстрое, эффективное средство, конечно, это технологии НЛП, но, к сожалению, они не долгосрочные, потому что одновременно надо менять и мировоззрение.

Разного рода техники и методы медитации, релаксации, расслабления, конечно, естественно дают эффективный и долгий результат, но они растянуты во времени. Люди же предпочитают, пусть и кратковременный, пусть непродолжительный, но быстрый эффект.. депрессия не ждёт! А уж потом если будет время, деньги и желание. То буду продолжать. А всего этого ПОТОМ может и не хватить…

Просыпается утром после муторной ночи хронический невротик и сразу не может понять, где он находится, что делает, подобного рода «затмения» случаются и посреди дня. Что делать, к кому обращаться, кто виноват?

Но, есть и божий суд наперсники разврата, ему неподвластен звона злато… Но, есть ВЫСШАЯ МУДРОСТЬ. Есть цитата Германа Гесса: «Творчество актёра в магическом театре жизни заключается в том, что его текущая роль подробно расписана сценаристом в бесчисленном множестве вариантов. Актёр сам прокладывает свой путь через сценарий, т.к. он находится в состоянии сразу трёх ипостасей, т.е. актёр, зритель, режиссёр. В отличие от обычного театра, когда мы в бодрствующем состоянии, здесь ничего заранее не предрешено». Это как в осознанных, пророческих сновидениях, когда мы осознанно создаём своё сценарий жизни. В чём смысл этой цитаты – Магический Театр?

Магический Театр – это наша реальная, странная, неприкаянная, нетривиальная жизнь и не любая, а моя! Но мы здесь можем выбирать варианты сценариев: сталкиваясь в очередной раз со сложными проблемами, как это делают герои сказок, выбирая из трёх путей, один.. Здесь мы опираемся на ПОВЕДЕНИЕ и ожидаем желанную СИТУАЦИЮ, тогда как в бодрствующей и профанной жизни, мы реагирует вынужденным (не зависящим от нас) поведением на сложившуюся СИТУАЦИ. Магический Театр лучше назвать Театром Абсурда, тогда становится понятным механизм его действия.

Жизнь бросает нам вызов, и мы должны принять его и при выборе и принятии решения одной релаксации и медитации, без мощной ФИЛОСОФИИ (наш щит и меч), нам не обойтись. У нас никогда нет денег и лишнего времени, но у нас есть сила ВОЛИ и сила ВЕРЫ, наконец-таки. Психоанализ подсказывает: «Определи проблему» и ты уже на половину (50%) решил её! Найди причину и ты уже на четверть от той половины, решил, и осталось лишь «взять быка за рога»…

Но, не так всё просто, как кажется, скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается, распространение полезной и избыточной информации – это прекрасное занятие (сеять доброе, разумное, светлое), но с одной оговоркой: любая информация может быть полезной только в том случае, если она попадает в благоприятное информационное поле. Проще говоря, если человек созрел и ГОТОВ ей воспринять..

А вот Ритуальные физические упражнения «тибетских лам» в действительности всегда актуальны, почему? Потому что никто не против занятий физкультурой для здоровья, тела и духа. Каждый получает вполне реальную вещь, то, во что верует. Чего заслуживает…

СИНЕСТЕЗИЯ странная вещь – это СОТРУДНИЧЕСТВО. Многие обладают подобным даром и не хотят его терять. Сегодня синестезию не считают психическим отклонением, она поднимает завесу тайны йогов, над важными загадками человеческой психики. Но, каждый получает не то, что ему хочется, а то, что ему нужно, чего заслуживает, что готов воспринять и «переварить». Это основной принцип получения полезной и важной для жизни информации и любого информационного банка.

Йога есть состояние тотальной ИНТЕГРИРОВАННОСТИ самосознания, в котором человеческое существо равно и полноценнее осознаёт все свои фактические проявления на всех уровнях бытия.

Под УРОВНЯМИ подразумевается иерархическая структура от нижних до верхних (от грубых до тонких), т.е. вертикаль и горизонтальную иерархию БЫТИЯ – неврологический уровни мышления, общения, понимания.

Юноши и девушки из аристократических семей, которым не надо заботиться о хлеюе насу0щном, могут посвятить себя занятиям йогой, могут целиком предаваться мечте своего детства – всю жизнь посвятить – поиску СИЛЫ, используя йогу.

Юность - это время, когда СИЛА бурно и зримо проявляется везде, куда бы молодой человек ни бросил взгляд. Мир не стоял на месте, учёные создали новые теории, сулившие овладение фантастическими ресурсами физической и психической энергии.

В оккультно-теософском мире рождались новые ордена, руководимые махатмами, мессиями, пророками и просветлёнными. Политические вожди убивали и изгоняли одних, а других приближали и заставляли служить своим режимам. Махатмы и Мастера приветствовали одних вождей и предавали анафеме других. Руководители спецслужб на всякий случай искали контакты с Махатмами и Мастерами, и на всякий случай брали их всех на учёт, кто был замечен в лв оккультных занятиях.

А одновременно с этим учёные Бехтерев. Павлов. Узнадзе, Милтон Эриксон, Хосе Сильва и другие учёные, ковали систему саморегуляции, более простую, чем йога, но такую же эффективную.

Учёных, прежде всего, интересовала теория ОМОЛОЖЕНИЯ, т. е. обращение потока внутреннего времени вспять. Интересно, что у желающих «оставаться молодыми» и занимающихся медитацией, релаксацией, осознанными сновидениями и йогой, зачастую начинали обнаруживаться побочные эффекты – как их сейчас называют «паранормальные явления». Так простое намерение продлить жизнь, развивает экстрасенсорные способности (предугадывать, диссоциироваться, расщеплять и расширять, а также сужать фокус внимания, вычленять и пр..).

Некоторые йоги, обретя ПРОСВЕТЛЕНИЕ избирали «путь бодхисатвы», т.е. в отличие от избравших «путь архата», не ушли из этого мира в НИРВАНУ, а остались на Земле, чтобы, как завещал Будда, «заботиться о т ом, чтобы Колесо Закона (знать бы что это такое?) вращалось не на миг не останавливаясь. Эти просветлённые йоги действуют для Общего Блага, чтобы зло не торжествовало над добром. Но, чтобы знать, что такое Общее Благо, надо стать одним из них, или, во всяком случае, понять, что такое Колесо Закона и почему нельзя допустить, чтобы оно остановилось.

Надо особо подчеркнуть, лишний раз напомнить, что Тибетская Магия достаточно легко применима в идеальном (как сейчас принято говорить, виртуальном мире индивидуума) мире. Но нужно знать КЛЮЧИ, чтобы подобная магия могла переходить во внешний мир физической абстрактной реальности: иначе могут происходить необратимые разрушения не только на психическом, но и на физическом уровне.

Кто такие святые. Светлые личности? Это просветлённые люди с огромной психической энергией, которую они не направляют на порабощение своих собратьев и обогащению. За их счёт, а направляют свою огромную психическую энергию на духовную ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ, любовь, понимание, приятие.

Психическая энергия, (кундалини) как нам широко известно, поднимается в человеке снизу вверх, «прошивая по пути семь основных чакр (желёз внутренней секреции), седьмая, последняя, находится в голове. Пока эта чакра не раскроется, энергетический обруч просто опоясывает голову. Энергетический обруч – это та сила, которая не даёт психической энергии рассеиваться. И когда этот обруч лопается, катастрофа, в народе говорят «крышу снесло». «чердак поехал», «крыша поехала», крышу сорвало», т.е. нервный срыв! А ведь всё начинается с эмоции ТРЕВОГИ, а затем СТРАХ, ГНЕВ, РАДОСТЬ, УНЫНИЕ и пр. эмоции, чувства и переживания.

Многие люди очень близки к подобному состоянию в последнее время, что нужно принимать какие-то меры. Наша задача не разрывать эту, откровенно говоря, весьма полезную штуку – АУРУ, ограничивающая наше индивидуальное бытие как «психологическая защита» от общественного быта, а заставить её мягко рассеиваться в пространстве и тогда ничего не сдерживает психическую энергию и она конусом вверх из головы и открывается прямой канал связи с Богом. И у человека уже не тыква на голове, не обруч, а кольцеобразный нимб и это уже не простой человек, а ПРОСВЕТЛЁННЫЙ. ГЛАВНОЕ, чтобы этот нимб снова не превратился в обруч.

В глубине нашего мозга есть железа – гипоталамус – это внутренние часы организма, которые два раза в день нужно синхронизировать утром и вечером. В естественных условиях это делает дневной солнечный свет. Правильные биоритм важен для сохранения молодости и здоровья. Но, дополнительную помощь в этом, для омоложения тела и души, нам могут психотерапевтические техники.

                            ТЕАТР ОДНОГО АКТЁРА

Отметим два момента: хотим мы того или нет, но, всё, что мы делаем, мы делаем для себя. Однако, мы неоднородны, а состоим из множества элементов – своих желаний, страхов, комплексов, предрассудков. Но каждому из нас кажется, что он – вовсе не этот перечень, а что-то другое, что-то большее и лучшее. По крайней мере, хочется в это верить, Библейская заповедь: «Познай самого себя, стань самим собой и исцели душу и тело», - актуально до сих пор. Что ж, мы отправляемся на поиски самих себя…

                            Множественная личность

Что это такое? Нас нет, а вместо нас функционируют так называемые СУБЛИЧНОСТИ, т.е. РОЛИ. Мы никогда не бываем целостными и едиными, мы всегда подстраиваемся под те отношения, в которых оказываемся.

Если мы идёт по тротуару, то мы пешеходы. Едем на машине – пассажиры. Со своими родителями мы ведём себя как дети. Это роль»ребёнка». Со своими детьми мы «родители». С друзьями – «друзья», с супругами – «супруги», с начальником – «подчинённые», и т.д. и т.п.

Короче говоря, мы постоянно клонируемся. И все эти клоны – мы, но ни один их них не является нами на 100%. Это всегда какие-то проценты от нас – десять, двадцать, пять. По существу. В сущности, всё это естественно. Однако, печально, потому что как-то глупо – жить частями. И обидно, потому, что нас нет целиком.

В психотерапии существуем множество психотехник, основанных на работе с субличностями. Например, «Кинотеатр», где пациент сразу в трёх лицах; он зритель, актёр и одновременно режиссёр сюжета, разворачивающегося на экране.

Наши роли способствуют манипуляции с другими людьми и если они ассоциированы друг от друга и не зависят. Не считаются друг с другом, то способствуют невротическому стилю жизни – это когда такие роли становятся средством, как можно выразиться, самомонипуляции, когда мы манипулируем с помощью такой роли сами с собой.

О чём идёт речь? О том, что и кто стоит за каждой из этих ролей. Это могут быть «драконы», «ангелы», «бесы» и т.д. и т.п. Нас никто и никогда не учил быть самими собой. Причём по очень простой причине. В Библии только призыв, а как стать целостной, гармоничной и единой личностью, никто не знает. Как это сделать?

Никто не знает, как научить человека быть самим собой – он всегда особенный и тайна за семью печатями.

Да и положа руку на сердце, никто в этом обучении. Кроме нас самих, разумеется, не заинтересован.ю обществу, правителям и государству мы нужны стандартными, а не индивидуальными, - так проще нами управлять, контролировать и манипулировать, обманывать, править и делать рабами без цепей, так как мы укладываемся в «единую тарифную сетку». Мы – люди, мы человеки, мы – личности. Но являемся ли мы индивидуальности , имеем ли мы возможность личной жизни, т.е. обладаем ли мы ПРИВАТНОСТЬЮ?

Разные психотерапевтические школы делят личность по разному. НЛП выстраивает иерархическую вертикаль и рассматривает мышление, личность и общение на семи уровнях: вещизм, манипуляция, маски, игры, деловой, согласительный и духовный. В других школах нас можно научить быть «ребёнком», «родителем» и «взрослым», а также «мужем», «женой». Многие роли находятся как бы в резерве. Мы знаем как будем действовать , когда попадём в ситуацию, в которой актуализируется та или иная роль. Ф. Зимбардо поставил эксперимент, группу студентов разбил на двое, одна заключённые, а другая надсмотрщики; студенты так вошли в роль, что эксперимент пришлось срочно остановить, так реально они вошли в свои роли; их специально этому никто не учил. Обстоятельства ситуации заставили их стать такими. Был ещё один интересный эксперимент под названием «Добрый Самаритянин», когда студентов духовной семинарии, вынуждали выбрать роль. Были эксперименты и со сдачей экзаменов и т.д. и т.п. исследования и эксперименты..

Для каждой роли придуманы свои правила, инструкции. Кодексы, нормативы, тактико-технические данные и руководства по эксплуатации. Наш репертуар ролей огромен; в нас есть роли «ангелов» и «бесов», «пассажиров» и «водителей», «покупателей» и «продавцов и ещё бог знает, какие роли мы играем в ТЕАТРЕ ЖИЗНИ… и прежде всего в театре одного актёра, в самом себе, а не в реальной действительности.

Мы звоним или встречаемся со своими родителями и ощущаем себя ребёнком. Это может многих раздражать, потому что начинаем отчитываться и стоять по стойке обиды ли вины: «Да, мама! Хорошо папа!». Потом мы идём домой, а там свой балбес двадцати лет, нигде не работает, деньги сосут, пьёт пиво и уже гуляет с девочками, в смысле уже женщинами, это в шестнадцать-то лет…. Мы говорим ему: «Начинай работать или учиться, поди туда не знаю куда и возьми то, не знаю что и подай мне!». То есть постоянно меняется антураж. А суть остаётся та же самая, идёт только смена ролей…

Точно также мы приходим на работу, начальник или подчинённый, мы встречаемся со своими сослуживцами, одноклассниками или однокурсниками. Если преуспели в жизни больше, то мы расточаем благополучие, или изыскиваем возможность помочь старым приятелям. Если они преуспели меньше, то заискивают, а мы преуспевающие делаем вид, что нам на всё это наплевать.

Наконец, мы оказываемся в своём садоводческом товариществе, мы сажаем пионы. копаем грядки и заискиваем перед председателем..

Всему этому нас можно научить и всему этому нас учат или сами учимся. Но научить нас быть самими собой невозможно, этом можно научиться только самому. Кто знает как стать единой, неделимой и светлой индивидуальностью? И в этот момент, когда мы начинаем это понимать, всё как бы становится на свои места, всё оказывается просто и понятно. Мы не будем самими собой до тех пор, пока сами не научимся, пока сами себя не сделаем. А помочь нам может наш «актёр», «зритель» и наш собственный «режиссёр», когда они в едином порыве в театре жизни как один человек, в театре одного актёра. В театре жизни. Бог триедин, а мы созданы по его образу и подобию…

Некоторые из нас чётко и хорошо понимают. Что каждая из них социальная роль - чистой воды СПЕКТАКЛЬ: «Весь мир театр, а люди в нём актёры». Но достаточно ли только этого понимания, чтобы стать самим собой, познать себя и стать собой? Судя по всему – нет, поскольку такое понимание никчёмности своих социальных ролей приводит к отработке ролей другого рода.

Присмотритесь внимательно к роли «обиженного» и «оскорблённого» - это целый спектакль, интереснейшая пьеса, настоящая драма! Классический драматический треугольник просто плачет, глядя на нас!

Роль «сердитого» или «сообщающего о собственном негодовании» - это целый телевизионный спектакль. Мыльная опера с прологом и эпилогом. А ещё есть роли «отвергнутого», «непонятого», «виноватого» и «огорчённого», «стыдливого», даже роль «похериста» - а мне всё ни по чём я на всё и всех плевал…

У нас десятки, да какой там десяток, тысячи подобных ролей, которые мы усвоили за всю свою сознательную жизнь. У нас есть роли первого, второго и третьего плана. Мы отыгрываем их, даже не замечая. Именно из-за них мы лишены целостности, а, следовательно, не можем быть сами собой. Из-за них наши отношения с другими людьми превращаются спектакль, а потому мы хронически страдаем от чувства одиночества. Вы только посмотрите на спектакль общения воспитывающей матери и нежелающего воспитываться сына или дочери. Из-за подобных ролей даже наши чувства оказываются бутафорскими, от них несёт нафталином!

И, наконец, главное – наши поступки часто диктуются нашими субличностями, и зачастую в угоду наши ролям, а не нам самим. А мы-то сами, где при этом? Для себя НАСТОЯЩИМ мы что делаем?!

Существует целое направление в психотерапии, где работа с субличностями является основной. Мы раздроблены, мы потерялись за своими ролями. Мы даже не чувствуем, что играем, не понимаем, что на самом деле наши роли играют нас, а не мы их. Нас много, мы, каждый из нас – армада клонов. Но где же мы настоящий? Очевидно, что сколь бы нам не нравилась та или иная наша собственная роль, - это тольк роль, а не мы сами.

Мы отыгрываем те роли, которые усвоили у своих родителей и прочих взрослых, воспитателей и учителей, а есть ещё кино, литература.. Со всего этого мы снимаем кальку, мы тренируемся и репетируем. В наших интонациях, смехе и восклицаниях слышится интнонация наших родителей. А жесты – их жесты. В наших мыслях – мысли наших родителей и учителей, иногда сверстников, иногда – умных книжек и фильмов. В наших чувствах – пережевания актёров. Страдания поэтов. Мы всегда находим, за кем бы подсмотреть, чтобы «правильно» себя повести в той или иной ситуации.

Свою ли жизнь мы проживаем во всех этих случаях? Вот сейчас я возмущусь и раздражусь, я ли буде это? Или я по привычки (свыше нам дана) просто знаю, как положено в подобных случаях возмущаться и раздражаться?

Но, человек, на которого я сержусь не знает, что у меня внутри, он видит только то, что видит. Ему непонятно моё раздражение. А у меня это просто привычная реакция, которая срабатывает на определённые стимулы и а нему непосредственного отношения не имеют. следовательно, раздражаясь, мы поступаем в угоду своей привычке, своей роли «раздражающего». Но не себе и не тому, кто. Как нам кажется, вынудил нас раздражаться.

Мы должны бы бояться своих ролей, а не того, что мы их «плохо» играем (мы же боимся именно этого). Бороться со своей ролью, искать свою естественность, чтобы проживать свою. А не чужую жизнь, чтобы если делать ошибки, то свои, а не чужие, иначе не будет ОТВЕТСТВЕННОСТИ, а наши роли будут играть нами.

Всё это прекрасно понимал Иван Петрович Павлов. Он был темпераментным человеком и часто устраивал взбучку своим сотрудникам, которые срывали тот или иной эксперимент, а им объяснял: «Моё оскорбившее вас поведение есть не более чем привычка. А потому не может рассматриваться как достаточный повод и увольнение из лаборатории» Конечно, Павлов раздражался, но понимал. Что раздражение – это только роль «раздражённого», привычка раздражаться. Он говорил своим аспирантам: «Батенька, вы должны думать не о том, что видите, но о том что вам ЛИЧНО ВАМ нужно видеть!»

Подобного рода наблюдения над людьми и самим собой, привели учёного к открытию под названием НЕСОРАЗМЕРНОСТЬ, т.е. мы переигрываем. Наши реакции, как правило, несоразмерны нашему фактическому внутреннему состоянию, нашему действительному отношению к человеку. Мы часто одёргиваем себя и других : «Играй, но не переигрывай!».

Так проявляет себя наше служение нашим же ролям и доказывает то, что наша роль – это вовсе не мы сами. Но до тех пор пока мы находимся в своей роли, мы делаем то, что требует от нас эта роль, а вовсе не то, что нам самим нужно, результат может быть плачевным.

Феномен НЕСОРАЗМЕРНОСТИ, кажется небольшим недостатком, не более того. Ну, раздражаемся человек сильно, близко к сердцу воспринимает, чем он раздражается в действительности, ну что из этого? Ну, изображает он, что любит больше, чем он любит на самом деле, что в этом страшного? Но, получается парадокс. А именно: наше поведение не соответствует нашему внутреннему состоянию, а это уже никуда не годится!

Какими же в действительности должны быть наши чувства? Решить этот вопрос, как это ни странно, можно только с помощью РАЗУМНОГО СМЫСЛА, здравого рассуждения. Так что же мы делаем, как и зачем? Почему нашу внутреннюю расщепленность понять невозможно?. Да, потому что мы все свои роли отыгрываем в парах или тройках. Кроме того пары в игре, есть ещё и зрители и режиссёры…

Сейчас, во взрослом состоянии, наше поведение в присутствии других людей несильно отличается он нашего же поведения в их отсутствии. Когда же мы были детьми, то наше поведение при взрослых и в отсутствие взрослых было, мягко говоря, разным. Прошли годы, мы выросли и настолько же выросли наши роли. Мы настолько вошли в свои роли, что не выпадаем из них уже почти никогда, даже наедине с самим собой.

Некий ЗРИТЕЛЬ постоянно и всегда НАБЛЮДАЕТ и всегда присутствует при нас, в нас в нашей голове – постоянно и неотступно присутствует как минимум трое. По умолчанию.

Театральный просмотр шекспировского «Отелло»: «Каждый раз герой задаёт один и тот же вопрос и душит Дездемону!» и всё это происходит почти четыреста лет подряд. А мы сидим в зале и заранее знаем. Чем дело кончится. Более того, мы совершенно уверены в том, что после убийства Дездемоны занавес должен закрыться, а потом актриса живая и невредимая выйдет на поклон к зрителям. Из драмы. Драма превратилась в профонацию драмы. М всё это нам напоминает обычные супружеские взаимодействия в разгорающихся в каждый вечер конфликтах. Супруг знает, что во время очередной сцены, супруга не задохнется, и не умрёт. Более того, он даже не хочет убивать её! Но он будет её «душить» - это его роль! Мавр сделал своё дело. Мавр пошёл на поклон к зрителям. Актёрское мастерство – душа просит!

А что жена? А у неё своя пьеса. И она ударяет кулаком по столу, кидает тарелки об пол – жалко, конечно, но что поделаешь, роль требует этого! Она собирается с силами, играть так играть, надо до победного конца! Поразительное желание ИГРАТЬ и доигрывать до конца! Нет ли в этом чего-то удивительного, в этой позиции актёра? А всё дело в том, что позиция актёра требует доигрывание спектакля до самого конца, пока не опустится занавес, шоу должно продолжаться.

То, что мы потеряли за своими ролями, это вполне очевидное дело. Играя роль, мы сами оказываемся в обстоятельствах определённого спектакля, и другого человека притягиваем и вынуждаем отыгрывать другую роль в данном спектакле жизни. Впрочем, другие люди сами не прочь поиграть (в песочницу) в свою очередь, поступая с нами точно так же,

Когда я играю роль, то другие люди также вынуждены играть а когда они – я должен к ним подстраиваться. В любом случае все мы перестаём быть настоящими. Мы не общаемся друг с другом, между нами нет контакта. Нет искренности, мы лишь имитируем общение. Но игровой уровень общения всё-таки более лучше чем вещевой, манипулятивный или масочный, вот почему мы начинаем имитировать общение, играть в театре жизни, причём так правдоподобно, что даже сами себе верим.

Но, посмотрим правде в глаза; разве мы не можем вести себя по-другому, например, на деловом, согласительном или духовном уровне? Да, конечно, проще, когда роли выучены и отрепетированы. Мы привыкли, мы боимся поступать иначе. Если он начальник. То я должен его ненавидеть. Если он подчинённый, то я не должен слушать его, даже если он говорит умнейшие вещи: «Если ты такой умный, то почему же тогда такой бедный и на своём месте, а не на мойм!».

Мы во всём этом даже не чувствуем бессмыслицы происходящего. Мы словно бы умерли – играя изо дня в день роли в жизненном спектакле. А потому чувствуем себя одинокими, потеренными. Всё бесполезно, и тут даже переспрашивать бесполезно, потому что ответом является – роли, которые мы выбираем и играем! В этом случае нет живого контакта. Нет искренности, доброжелательности, честности, нет контакта. Но есть игра. Профонация, бутафория, видимость отношений; «А мне Онегин пыность эта постыла жизни мишура!». Почему? Спектакль! Но можно ли вырваться из этих пут? Как?

Начать нужно с трёх вещей. Во-первых, нужно понять, что наше поведение никуда не годится – конфликтов становится больше. Во-вторых, понимание, нам нужно увидеть, что при каждом повторении наша роль только разрастается, становистя больше и изощрённее и постоянно становится сильнее нас самих. В-третьих, мы должны испугаться. Узнав, что в результате подобных игр мы теряем человека в человеке, т.е. наши эмоциональные контакты и близость.

Только при выполнении этих трёх условий в нас появляется сила способная для успеха и перехода на более высокие уровни иерархии общения. А наш успех в этом случае – это мы с вами истинные, индивидуальные и неповторимые, потому что наша жизнь и наше счастье, немыслимо без счастья тех, кто нам дорог. Единственное, что нам в этом случае недостаёт, так это РОПЫТА (сына ошибок трудных). Опыт не падает с неба, он нарабатывается. Если мы заметили за собой, что играем, то можем разотождествиться, уйти в диссоциацию в роль зрителя, а затем и режиссёра. Уверен, что к вашему же удивлению, ни одна роль на сцене жизни, вам не подходит. И осознав это, вы просто не захотите продолжать кем-то навязанную вам игру. Вы захотите играть свой собственный сценарий – это станет первым опытом разотождествления, освобождения, почему? Да, потому что нами владеет то с чем мы отождествлены, а мы можем управлять, контролировать и наблюдать только за тем, с чем разотождествились.

Найти себя в самом себе – это самое сложное и самое важное дело нашей жизни. А для этого, прежде всего, надо стать альтруистическим эгоистом. В слове «эгоист» нет ничего страшного и предосудительного, нельзя не быть эгоистом – это скрыто в нашем существе. Мы все эгоисты, и худшие персоны из нас те. Кто отрицает это. Конечно, можно скрываться под маской бескорыстного благодетеля, но самообман ещё никому не шёл на пользу. И впервые человек находит самого себя только после того, как он признается эту правду, перестанет лукавить, решается пожертвовать своим благонравием тщеславием. Это путь к искренности, с неё начинается движение навстречу к другому человеку. Без которого, и без счастья, которого, эгоист никогда не будет счастлив. Как же отыскать в себе этого самого эгоиста?

Итак, если жизнь это театр, то человек в нём может находиться в трёх позициях – актёр, зритель, режиссёр. Отсюда и процессы ассоциации, диссоциации, отождествления и разотождествления. Разберёмся в этом подробнее…

                   АССОЦИАЦИЯ - ДИССОЦИАЦИЯ

«Знания – это ещё не опыт. Опыт не гарантирует мудрости

Мудрость исходит из пересмотра прошлого и репетиции будущего»

Пока есть открытый огонь, кое-что всегда остаётся неизменным; насекомые не понимают,  что могут погибнуть и летят прямо к открытому огню...
        Люди, глядя на открытый огонь, погружаются в свои собственные мысли, которые зачастую иллюзорны, и как заворожённые впадают в шизофренический транс, не понимают, что в действительности для них важно, они не ведают, что творят...
         Но, если дистанцироваться от иллюзорных желаний, шизофренических мыслей, уйти в пространственно-временную диссоциацию (взгляд наблюдателя со стороны), то можно увидеть красивое, завораживающее пламя, которое светит и греет, пока ты вдали от него...
         Но, при приближении, ассоциации. иногда, становится слишком жарко, а,  люди даже не заметят и не осознают, что скоро сгорят (как насекомые) дотла, потому что отождествились и потеряли возможность избежать гибели от огня, а потому пободно насекомым сгорают, выгорают, и. уже редко кому удаётся возрождаться из пепла как птица Феникс...

Существуют три вида профессии и их комбинация. Работа руками, работа с идеями и работа с людьми. Работа с людьми наиболее подвержена стрессам, а потому необходим навык ассоциации и диссоциации.

Когда мы в ассоциации, мы внутри себя, мы внутри нашего тела и смотрим вовне. Мы можем двигаться, видеть и знать, что чувствуем внутри себя. Когда мы в диссоциации, то мы находимся вне своего тела и можем видеть его (своё тело) со стороны. При этом мы можем слышать звуки и наблюдать движения нашего тела, но доступ к ощущениям, эмоциям и чувствам резко снижен или почти невозможен.

Как в профессиональной, так и в личной деятельности, существует прямая зависимость между самочувствием и возможностью переходить их ассоциированного состояния в диссоциарованное и наоборот. Тело – барометр мышления, оно подобно системе раннего оповещения для мозга. Например, при мигрени имеется три ранних телесных сигнала, игнорирование которых и приводит к приступу, поэтому тело и называют «барометром» мозга. Чем раньше выявляются сигналы тела. Предвестники напряжения, тем легче они устраняются, например, в медицинском аспекте это звучит так: «Чем раньше принят аспирин, тем он эффективнее. Приняв таблетку уже во время боли, мы мало что сможем сделать. Но, приняв таблетку до возникновения болевого приступа, то мы можем его избежать». Это явление напрямую касается и ассоциации и диссоциации.

Ассоциация и диссоциация имеют ценные качества, которые при целесообразном использовании, экономят психическую энергию, утилизируют последствия стресса.

Вспоминая значительные события нашей жизни, мы видим себя как диссациировано, так и ассоциировано. У нас есть возможность к переходу из одного состояния в другое, исходя из того, что в одних ситуациях и контекстах бывает выгоднее и желательнее использовать одно состояние, тогда как, в других условиях выгоднее другое.

Работа медиков, как и работа психологов, часто принуждает их быть диссоциированными, т.к. они не должны чувствовать эмоции, которые могут «захлёстывать» разум, когда нужно принимать решения, делать выбор, который вызывает стрессы. Единственный способ восполнить себя после работы в диссоциированном состоянии – это ассоциация, после сеанса психотерапии, с приятным опытом.

Люди часто говорят: «Вы смотрите на это с иной точки зрения», - иногда они правы в буквальном смысле этого слова. Проводим мысленный эксперимент. Вспоминаем какой-либо спор, в котором мы себя считали правыми. Вначале просмотрим сюжет спора в ассоциации. Затем прокручиваем фильм в диссоциации, с точки зрения сидящего в зале зрителя, который смотрит на экран, где развивается событие. При таком наблюдении события, мнение о нём измениться во многом. Уверенность в своей правоте может сильно поколебаться и поблекнуть. Этот же эффект мы можем наблюдать в технологии «мета-зеркало».

Люди сотни лет говорят о «точках зрения», однако они относятся к этому в метафорическом, а не в буквальном смысле, а иногда это бывает очень полезным, увидить что-либо из другой точки зрения. Бывает очень хорошо отстаивать свою точку зрения, но при этом не надо на неё садиться. У нас есть такая способность мозга наблюдать за событием со стороны, как нейтральный наблюдатель. Многие люди во всём мире делают это внутри своих мозгов совершенно бессознательно, даже не подозревая об этом. И это в действительности работает. Главное, что этой манипуляции можно легко научиться.

У каждого из нас есть опыт, над которым можно посмеяться. Но, есть и опыт, над которым хочется поплакать. Сравним эти два воспоминания, чтобы выявить, чем они отличаются друг от друга – это ассоциация или диссоциация, слайд или фильм? Есть ли разница в цветах, яркости?

Можно сделать мысленный эксперимент, изменить неприятную картинку, применяя субмодальности различения, так, чтобы сделать её похожей на ту, над которой мы смеёмся. Мы получим поразительный результат, отношение к неприятной картинке изменится.

Таким образом, мы имеем два способа как минимум, для изменения и пересмотра событий, когда смотрим с другой точки зрения.

Самый лучший вариант решения своих проблем – это, прежде всего, взгляд на самого себя со стороны. Единственное, что нам мешает, так это просто сделать это – отсутствие осознания, что это делается, что так можно поступать.

Если мы осознанно проделаем диссоциацию или ассоциацию несколько раз, то далее процесс этот будет автоматически проделываться в момент, когда стрессовое событие только ещё начинает разворачиваться.

Стресс легче переживать диссоциированно. Ассоциарованно переживать – это значит воспринимать все чувства, эмоции в полном объёме, глядя на событие своими собственными глазами, из себя.

Диссоциированно переживать – это значит смотреть на образ с любой точки зрения, кроме своих собственных глаз.

Дела6ем вывод; переживание сильно отличается, если его видеть из разных состояний, некоторые люди научились и могут довольно-таки быстро перескакивать из ассоциации в диссоциацию и обратно, в зависимости от того, что выгоднее.

Положительные чувства вспоминать , переживать, хранить и воспроизводить эффективнее в ассоциации, вновь и вновь ощущая первоначальную чувственную реакцию, которую испытывали в тот момент.

Отрицательные чувства полезнее вспоминать диссоциированно. Мы можем видеть на картине себя, переживающего негативные ощущения, но не ощущая их в этот момент в своём теле; мы переживаем по поводу переживания, а не само по себе переживание.

Люди в депрессии делают это наоборот; они ассоциировано вспоминают неприятности, а приятные картины – это лишь какие-то мутные, отдалённые, диссоциированные образы.

В разных ситуациях полезно быть то в одном, то в другом состоянии, например, занимаясь сексом, интереснее в ассоциации. Люди склонные к постоянной ассоциации, характеризуются как «театральные», «чувственные», «импульсивные – их нужно учить диссоциации. Люди не умеющие диссоциироваться часто испытывают мигренозные головные боли. Они могут использовать диссоциацию, чтобы контролировать свою головную боль. В диссоциации мы можем отодвинуть картинку боли подальше, уменьшить или обесцветить её, чтобы наблюдать её спокойно.

Мы можем научить свой мозг ассоциироваться с приятными воспоминаниями и диссоциироваться с неприятными с помощью технологии «Картинная галерея» - мозг весьма скоро «схватывает» суть и далее уже автоматически проделывает это со всем остальным опытом.

Диссоциация особенно полезна при лечении фобий, стрессовых переживаниях, а также при сильных болях, например, при раке.

Главное, что следует помнить, что наш мозг обучается путём быстрого прокручивания паттерна, без внушения и напряжения, без гипноза и силы воли, т.к. работает воображение, представление и расслабление. Интересно, что этот же саамы механизм применим для ухудшения, так поступают невротики в депрессии, т.е. из неприятных воспоминаний мы можем сделать для себя кошмар, но, и, наоборот, неприятные воспоминания можно переформировывать в приятные.

Производя вышеперечисленные манипуляции, важно подключить и другие субмодальности. Производя калибровку, изменяем параметры воспоминания. Находим «критические» субмодальности, изменение которых приводит к резкому изменению эмоциональной реакции.

Страх – интересная вещь. Люди избегают его. Если мы просим вспомнить пациента и взглянуть на ситуацию, вызывающую страх, то он не может этого сделать без содрогания. Однако, в состоянии диссоциации, когда он видит себя со стороны, испытывающим страх, попытка может оказаться успешной, а это уже позволяет работать со страхом, переформировать картинку страха, провести рефрейминг и т.д.

Это же самое касается и депрессивных пациентов, они помнят только плохое, а хорошее в диссоциации задвинуто куда-нибудь за спину подальше, а следует делать всё наоборот.

Смотреть свежим взглядом со стороны

Когда мы хотим посмотреть на вещи свежим взглядом, как если бы видели их со стороны, то узнаём в этом йоговскую медитационную технологию. В книге «Книга тайн» Бхагаван Раджнеж (Будда) описывает сутру, в которой представлена следующая техника: «И на прекрасного человека и на самый обычный предмет, попробуй мысленно посмотреть так, как если бы ты был на другом месте, и тогда даже самый привычный предмет будет смотреться так, как если бы вы его видели в первый раз». Он указывает, что для нас становится привычным, на всё взирать из одной позиции «себя», тогда всё и становится серым, знакомым и мы начинаем говорить: «Нет ничего нового под небесами!».

В действительности же, под небесами нет ничего старого. Устаревает лишь только наш взгляд, который вечно ассоциирован в первой позиции, т.е. «из нас»; тогда действительно нет ничего нового под небесами.

Для детей новым является всё, они легко диссоциируются и ассоциируются с другими вещами, местами и явлениями; потому всё и приводит их в восхищение. В Библии сказано:»Смотри на мир детскими глазами! Будьте как дети!» - имеется в виду не детский инфантилизм, а их взгляд на мир, который нужен и нам, взрослым, если мы хотим воспринимать гармонию Вселенной.

Этот психотерапевтический подход мы встречаем во многих психотехниках. Это и «мета-зеркало», «Кинотеатр», «Визуально-кинестетическое смешивание и диссоциация». Эти технологии позволяют пациенту посмотреть на свою проблему с иной точки зрения, с другой позиции из диссоциации, т.е. новыми глазами, свежим взглядом, незамутнённым эмоциями, комплексами, стереотипами, суевериями что в конце концов рано или поздно, но изменяет ОТНОШЕНИЕ, восприятия и ответную реакцию. Такая работа непредвзятого восприятия, позволяет использовать имеющиеся ресурсы и опыт для интеграции фактов и интегративных процессов.

Слова Библии: «Будьте как дети!», - говорят о том, что следует учиться мыслить визуально и образно, как дети, наслаждаться не результатом, а процессом, что восстанавливает и увеличивает многократность творческий потенциал. Дети больше используют и доверяют своему бессознательному.

Детский разум хорошо способен создавать в воображении, на мыслительном экране, визуальный образ, а некоторые даже играют с воображаемыми вещами, что и мы проделываем в психотехниках.

Находясь в состоянии транса, мы получаем в своё распоряжение все качества ребёнка и используем весь творческий потенциал мозга, т.к. отключена привычная рефлексия. Любое сочетание транса и психотерапии – самая лучшая комбинация.

Упражнение на разотождествление

1. Сядьте прямо, выпрямите спину. Закройте глаза. Сделайте несколько глубоких и медленных вдохов и выдохов, мысленно следите за своим дыханием. Затем повторите про себя..

2. У меня есть тело, но я – это не моё тело. Моё тело может быть больным или здоровым, усталым или бодрым, но это не влияет на меня, на моё «истинное Я»…

3. Моё тело – прекрасный инструмент для ощущений и действий во внешнем мире, но оно всего лишь инструмент. Я хорошо с ним обращаюсь.

4. У меня есть эмоции, но я – это не мои эмоции. Мои эмоции многочисленны, изменчивы, противоречивы. Однако, я всегда остаюсь собой, своим «Я», радуюсь или горюю, спокоен или взволнован. Надеюсь на что-то или отчаиваюсь. Поскольку я могу наблюдать, понимать, представлять и оценивать свои эмоции и, более того, управлять и контролировать, владеть ими, использовать их, то очевидно, что они не есть моё «Я».

5. У меня есть интеллект, но я – это не мой интеллект. Он достаточно развит и активен. Он является инструментом для познания окружающего мира, но он – это не моё «Я».

6, Я – центр чистого самосознания. Я – центр воли, способный владеть и управлять моим интеллектом, эмоциями, физическим телом и всем моими психическими процессами. Я – это постоянное и неизменное «Я».

Это упражнение на разотождествление нужно повторить многократно. Постепенно оно станет упражнением по самоотождествлению, потому что, по мере того как вы обучаетесь не отождествляться, то вы всё больше погружаетесь в ощущение своего собственного и истинного «Я», отождествляясь с ним, которое является достаточно простым, постоянным и неизменным.

Образы, которые казалось бы, самопроизвольно появляются у нас в голове, на самом деле – в нашей власти.

Упражнение на визуализацию

1. Расслабьтесь, успокойтесь, можно лечь.

2. Закрываем глаза и в течение некоторого времени сосредотачиваемся на своём дыхании.

3. Воображаем перед собой большой белый экран.

4. Представляем на экране любой цветок.

5. Уберите цветок с экрана, а вместо него поместите белую розу.

6. Перекрасьте белую розу в красную. Если это трудно, то представьте, что в руках у вас кисточка и есть краски.

7. Уберите розу и представьте комнату, в которой вы находитесь, всю её обстановку, мебель и т.д.

8. Переверните картинку. Посмотрите на комнату с потолка и т.д.

9. снова представьте белый экран, посмотрите на него через красный, а затем синий фильтр.

Теперь рассмотрим ряд медитаций, которые позволяют нам конструктивно использовать нашу фантазию. Прежде чем заниматься собственно позитивным воображением, полезно расслабиться с помощью некоторых приёмов или всех приведённых ниже формул.

Упражнение на релаксацию

1. Займите удобное положение, выпрямите спину

2. Закройте глаза, успокойте дыхание.

3. Сосредоточьтесь на .своём дыхании. Вдох и выдох, воздух наполняет лёгкие, а затем мы делаем полный и медленный выдох.

4. Обратите внимание, какие части вашего тела соприкасаются со стулом, полом, кроватью или землёй. В тех частях тела, где поверхность поддерживает вас, постарайтесь ощутить эту поддержку немного сильнее. Вообразите, что стул, пол, земля приподнимаются, чтобы поддерживать вас. Расслабьте те мышцы, с помощью которых вы сами поддерживаете себя.

                              Три позиции моделирования

Нередко процесс моделирования требует от нас «двойного» или «тройного» описания одного и того же явления, которое мы пытаемся воспроизвести. В НЛП, например, выделяются три базовые позиции восприятия, с которых ведётся сбор информации и интерпретации.

Первая позиция – собственная точка зрения пациента.

Вторая позиция – восприятие ситуации с точки зрения другого.

Третья позиция – рассмотрение ситуации с точки зрения совершенно постороннего, незаинтересованного наблюдателя. Всё три перспективы чрезвычайно значимы для эффективного поведенческого моделирования психотерапевтическим процессом.

Четвёртая позиция – она подразумевает рассмотрение ситуации с точки зрения целой системы или «поля отношений» - Божий взгляд.

Поскольку психотерапия предлагает, что «карта» не есть территория, каждый строит свою собственную уникальную карту ситуации, а единственно «правильной» карты какого-либо переживания или события не существует.

Умение занять в определённом контексте, ту или иную ПОЗИЦИЮ чрезвычайно значимо для эффективного моделирования своей деятельности. Восприятие ситуации или переживания с различных точек зрения позволяет человеку расширить своё понимание соответствующего события и ответить на него адекватно.

Моделирование на первой позиции заключается в том, чтобы попытаться сделать сто-либо самостоятельно и исследовать способ, которым мы это уже делали. Мы видим, слышим и чувствуем себя с собственной точки зрения. Это состояние ассоциации с самим собой.

Вторая позиция подразумевает. Что мы ощущаем себя в «шкуре» моделируемого человека, пытаясь думать и действовать максимально приближённо к мыслям и чувствам другого человека. С помощью этого процесса мы можем интуитивно понять существенные, но, неосознанные аспекты мыслей и действий моделируемого человека.

Моделирование с третьей позиции заключается в том, что мы отстраняемся от ситуации и наблюдаем моделируемого человека и себя во взаимодействии с другими людьми, мы видим себя самого, но, оставаясь при этом незаинтересованными наблюдателями.

В третьей позиции мы отказываемся от собственных оценок и уделяем внимание лишь тому, что воспринимают наши органы чувств, как мог бы это делать объективный учёный, наблюдая за тем или иным явлением через телескоп или микроскоп.

Третья позиция предусматривает диссоциацию с самим собой.

А вот четвёртая, «Божья позиция» предусматривает своего рода интуитивный синтез не только пространственно-временного разотождествления, но и одновременную ассоциацию с другими реалиями, зачастую воображаемыми, родом из квантовой действительности. Целью является получить желаемый, полный и окончательный «гештальт».

 

1-я позиция                             2-я позиция                              3-я позиция

Собственная                           Точка зрения другого              Сторонний наблюдатель

точка зрения

                                                      3-я позиция

 

                   

 

                     1-я позиция                                        2-я позиция

 

    

Позитции моделирования мы можем наблюдать в таких техниках как «Кинотеатр», «Мета-зеркало», «Линия времени» и «Линия жизни» и т.д.

Эффективное моделирование определяет исследование конкретного явления или достижения из нескольких позиций одновременно.

В современном моделировании применяют участие на менее двух человек, которые создают двойное и тройное описание моделируемой способности. Совместное моделирование делает поправку на непосредственное переплетение процессов моделирование и позиций.

1-я позиция. Ассоциация с собственной точкой зрения, взгляд на мир собственными глазами, позиция «я».

2-я позиция. Ассоциация с точкой зрения другого человека, его глазами смотрим на мир. Позиция «ты».

3-я позиция. Ассоциация с точкой зрения стороннего наблюдателя – позиция «они».

4-я позиция. Ассоциация с перспективой всей системы – позиция «мы». Один из психоаналитиков описал её как «мысленное видение всей системы» в целом и общем.

Одним из стержневых элементов моделирования является методология сбора информации и определения значимых черт и паттернов, связанных с моделью СПРРЭ. В НЛП это получило название ИЗВЛЕЧЕНИЕ. Несмотря на то, что традиционные формы сбора информации, такие как анкетирование, интервью, тесты, обеспечивают доступ к определённой информации, они оказываются не в силах определить неосознанные или интуитивные возможности человека. кроме того, в них нередко имеют место предположения, а также опущения контекстуально значимой информации.

В дополнение к анкетированию в интервью бывает полезно и необходимо внедрить в практику более активные методы информационного поиска, такие как ролевые игры, имитацию и «естественное» наблюдение за пациентами в соответствующем контексте. Несмотря на то, что в методологию моделирования входит и интервью и анкетирование, основная форма моделирования подразумевает интерактивное вовлечение человеческих «моделей» в примеры осуществления изучаемого навыка или действия. Таким образом, можно получить информацию более высокого качества и создать наилучшие возможности для запоминания самых практичных паттернов. Точно также художнику гораздо предпочтительнее работать с живыми натурщиками, чем со словесным его описанием.

Наиболее часто в психоанализе используются следующзие методы ИЗВЛЕЧЕНИЯ. Во-первых, восстановление в памяти и переживание заново специфического эпизода. Во-вторых, выполнение задания, которое предполагает или «включает» определённую способность, стратегию или ресурс, либо состояние транса. Каждый метод имеет достоинства, преимущества, но и недостатки, в зависимости от контекста.

Преимущества первого метода, задействующего память, заключается в том, что с его помощью пациенту легче посмотреть со стороны на это переживание и поразмыслить над его структурой. Кроме того, если это переживание имеет неприятные аспекты отрицательных переживаний, пациенту будет легче диссоциироваться, «выйти» из этого эксперимента. Недостатком этого метода является то, что человек может воспроизводить смешанные или загрязнённые сигналы. Поскольку ему приходится постоянно повторять процесс воспоминания. Он может входить и выходить из воспроизводимого переживания, сбивая с толку психотерапевта. При этом пациенты склонны в значительной степени фильтровать информацию – опускать, искажать, обобщать – поскольку они определяют, к чему следует осуществлять доступ, а что открывать для других.

Преимущества второго метода заключается в том, что он даёт более непосредственную, более качественную, более конкретную информацию относительно исследуемых переживаний и состояний. Здесь происходит меньше сознательной фильтрации переживаний, следовательно, наблюдающему за процессом психотерапевту открывается большее количество спонтанных, неосознанных КЛЮЧЕЙ. Недостатком этой методики оказывается факт, что пациент оказывается «в плену» у содержания переживания, ему трудно размышлять о процессе или в достаточной мере осуществлять «мета познание». Может возникнуть и другая проблема. Если во время выполнения задачи пациент чрезмерно контролирует себя, то будет чувствовать себя либо неловко, либо диссоциированно от собственного опыта.

Третьей широко распространённой формой ИЗВЛЕЧЕНИЯ является метод «фантазии и воображения», «как если бы». Этот процесс позволяет пациентам пренебречь текущим восприятием ограничивающем реальности и в большей степени использовать своё ВООБРАЖЕНИЕ. Этот метод называется ИМАГО-терапия, символдрама и т.д. здесь наша врождённая способность фантазировать и играть роли применяется для того, чтобы получить или создать требуемые реакции. Поведение «как если бы» - один из наиболее надёжных способов «извлечения» ресурсов. Когда пациент находится в затруднительном или замешательском состоянии, можно попробовать его «вести себя так. Как если бы он был уверен в себе и чётко представлял свою ситуацию». нередко это помогает осуществлять доступ к скрытому потенциалу, который прежде не использовался.

Различают несколько фаз моделирования и стадий. Основные фазы обычного процесса моделирования отражают движение от имплицитного моделирования к эксплицитному.

Подготовка к моделированию подразумевает выбор личности обладающей той способностью, которую вы хотели бы смоделировать, т.е. в определении:

а) контекст моделирования;

б) место и время доступа к моделируемой личности;

в) предпочтительные взаимоотношения с моделируемой личностью;

г) состояние в процессе моделирования.

Кроме вышеперечисленного, сюда входит создание благоприятных условий, «линия жизни», «линия времени», якорей, ресурсов, которые позволяют нам полностью погрузиться в процесс моделирования.

Неосознанное понимание. Первая фаза процесса моделирования включает в себя вовлечение моделируемого пациента в желательную деятельность или реализацию способности и в соответствующем контексте.

Моделирование начинается с принятия «второй позиции» с целью прийти к интуитивному пониманию навыка, который демонстрирует второй пациент. В этот момент не пытайтесь ОПРЕДЕЛЯТЬ какие-либо паттерны. Копируйте, подражайте, повторяйте, пробуйте принять позу модели, войти в её состояние и внутренне идентифицироваться с ней, отождествляясь с моделью.

Иногда, продуктивнее бывает имитировать микродвижения пациента, чем повторять за ним очевидные действия. Внешнее поведение модели является поверхностной структурой. мышечные микродвижения и вторая позиция позволяют нам получить больше информации о стоящей за ними глубинной структуре. Кроме того, открытое и буквальное подражание действиям модели может послужить отвлекающим фактором для моделируемого человека.

Это фаза – «неосознанного понимания». Не пытайтесь пока осознать, что имеет значение, а что нет, что именно делает модель. Установки «фильтров» могут привести к утрате важной части информации. Вы ещё не знаете, что важно, а что неважно, поэтому отключите оценки, критику, понимание. На этой стадии бывает полезно начать состояния «незнания», а лучше войти в состояние ТРАНСА.

Это состояние «незнания», в котором все прежде существовавшие «ментальные карты» и «допущения» откладываются в сторону как второстепенные и несоответствующие актуальному переживанию.

Иногда это состояние в шутку называют «Нек-Нек», по имени космического пришельца, придуманного Тодом Эпштейном. Нек-Нек может видеть, слышать и чувствовать всё тоже, что и мы, но он свободен от любых допущений или толкований относительно того, что он испытывает. Войдя в состояние «незнания», пациент предпринимает попытку отказаться от всех прежних допущений и получить свежий, непредвзятый взгляд на ситуацию или переживание. Вот почему так важно выполнять инструкции психотерапевта, который постоянно просит пациента, делать тольо то, что он говорит и просит, не делать «отсебятину», и отключить по возможности, логическое мышление. Этому в большой степени помогает ТРАНС и «вторая позиция».

Как только вы почувствуете, что «вторая позиция» позволила вам приобрести достаточное интуитивное внимание изучаемой способности, то создайте контекст, в котором вы смогли бы использовать эту способность и попробуйте применить её, действуя так, «как если бы» вы были моделируемым человеком, затем пытайтесь достичь того же результата. Но будучи «самим собой», т.е. в «первой позиции», собственная точка зрения.

Таким образом, вы получаете «двойное описание» моделируемого навыка. Первая фаза моделирования заканчивается тогда, когда вы получаете приблизительно такие же результаты, что и модель.

Фаза вычитание. Следующей этап процесса моделирования – это отделение существенных элементов поведения модели от случайных, посторонних. Например, для достижения хороших терапевтических результатов с помощью транса совершенно не обязательно сидеть в инвалидной коляске и надевать фиолетовую пижаму, как это делал Милтон Эриксон. На этой стадии моделируемые стратегии и виды поведения становятся более эксплицентными. Поскольку вы уже обладаете способностью достигать результатов модели, пора научиться использовать для этого и собственное поведение, «первую реакцию», т.е. использовать необходимый навык «от собственного лица», а не так «как если бы».

Наша задача заключается в том, чтобы выявить и определить специфические когнитивные и поведенческие (реактивные) шаги, необходимые для достижения желаемого результата в избранном контексте.

На этом этапе вам предстоит также систематически «выносить за скобки» элементы идентифицированных стратегий или видов поведения, чтобы оценить их значимость. Если при отсутствии какого-либо элемента реакции остаются неизменными, значит он не является существенным для модели. Если же результат вследствие пропуска какого-либо элемента, изменяется – вам удалось установить нечто важное.

Это процедура называется ВЫЧИТАНИЕМ или «калибровкой». Её задача заключается в сведении моделируемых действий к наиболее простым и наиболее элегантным формам, а также в отделении существенных признаков от «предрассудков».

По завершению этого этапа вы получаете «минимальную модель» того, как вам удалось развить способности модели в самом себе, т.е. в «первой позиции». Кроме того, у вас будет интуитивное понимание, способностей модели из «второй позиции», которое вы развили, мысленно побывав «в чужой шкуре». Вдобавок у вас будет и «третья позиция» - ракурс, в котором будет видна разница между вашими способностями воспроизведения моделируемой способности и тем, как сам пациент проявляет эту способность. Это называется «тройное описание».

Стадия планирования. Финальная стадия моделирования подразумевает конструирование контекста и процедур, которые позволили бы другим освоить смоделированные вами модели, а, следовательно. Получить те же результаты, что и человек, послуживший для этого моделью.

Для того, чтобы составить необходимый ПЛАН, нам придётся синтезировать информацию, проанализировав её во всех трёх позициях восприятия. В отличии от простой, пошаговой имитации, подражание действиям моделируемого человека, наиболее эффективным считается создание у обучающегося соответствующего внутреннего «референтного опыта», который позволяет обнаружить и разработать «последовательность операций»., необходимая для успешного осуществления навыка. Для приобретения навыка необязательно проходить через всю процедуру моделирования.

Для различных учеников «стартовым состоянием» окажутся различные осознанные и неосознанные способности и возможности. Этот фактор имеет большое згначение при планировании. Если, например, тот или иной смоделированный вами приём требует визуализации, то одни ученики могут сразу достичь определённого успеха, тогда как для других эта идея может оказаться совершенно новой. Таким образом, некоторым удаётся объединить несколько этапов в один, а другим придётся разбивать один этап на более мелкие этапы.

Следует заметить, что основным руководящим принципом на этой стадии является «полезность» и «эффективность» вашего плана.

                           Основные психотерапевтические шаги:

1. Определите специалиста, способности которого вам хотелось бы смоделировать, а также контексты применения способностей.

2. Выполните процедуру сбора информации в соответствующем контексте с различных позиций восприятия. Начните со «второй позиции» затем переходите в «первую позицию». Далее займите «третью позицию» и отметьте, в чём разница между моделями.

3. Отфильтруйте результаты сбора информации, выделяя значимые когнитивные и реактивные паттерны.

4. Сведены эти паттерны в логически связанную СТРУКТУРУ или модель.

5. Проверти эффективность и полезность построенной вами модели, отработав её в различных контекстах и ситуациях и убедитесь, что вы способны достичь желаемых результатов.

6. Сократите модель, оставив лишь самые простые и эффективные элементы формы, позволяющие достичь желанных результатов.

7. Идентифицируйте наилучший способ передать или «установить» экплицитные навыки, определённые в процессе моделирования.

8. Определите наиболее уместные средства изменения результативности данной модели, а также пределы или границы её валидности.

Задача заключается в том, чтобы обеспечить некоторый опыт в основных приёмах и процедурах моделирования.

                                  «Триединый мозг»

Пол Маклин описал три уровня работы и функционирования головного мозга. Этот механизм нетрудно понять, если проследить эволюцию нервной системы и сложившееся устройство ЦНС у человека. у людей в метафорическом смысле не один. А как бы – «три мозга», работающих координировано и расположенных в едином мозге. Но на разных уровнях нейро-логического мышления. Каждый уровень расположен ниже уровня сформировавшегося в процессе эволюции. На каждом последующем уровне, расположенном выше. Имеются более усовершенствованные структуры, которые отсутствуют в расположенных ниже и ранее сформировавшихся уровнях ЦНС..

Нарушение функциональной координации этих уровней, например, при стрессе, проявляется в виде неврозов, психосоматических симптомов и т.д.

Наиболее ранний уровень, развившийся у примитивных морских организмов, т.е. у рыб, управляет основными функциями: такими как сердечная деятельность, кровообращение, дыхание и воспроизведение потомства.

Следующий уровень – это промежуточный мозг, который контролирует и усовершенствует функции первого уровня, придаёт более высокую степень координации движений. На этом уровне уделяется больше внимания наступательные и оборонительные действия, обеспечивающие «социальную иерархию» и связь с местом обитания. На этом уровне проявляются определённые эмоции – страх заставляет животное убегать, а гнев – мобилизует его на нападение, сексуальный позыв побуждает его к спариванию. Эти эмоциональные уровни показывают более высокую функциональную чувствительность к условиям окружающей среды. На этом уровне, в основном, определяются различные виды и типы реакций на внешние воздействия.

И, наконец, высший уровень, это кора головного мозга больших полушарий. КГМ формирует в результате массивного увеличения количества клеток серого вещества у млекопитающих. Это количество ещё в большей степени возрастает у приматов. Серое вещество получает наиболее полное развитие у человека. Кора является местом огромного количества скопления нервных клеток. Именно здесь происходит обучение огромному количеству типов и видов деятельности и осуществляется не только контроль, но и управление за остальными частями ЦНС и работой внутренних органов и систем.

ЛЕЧИТЬ и ИЗЛЕЧИВАТЬ – это чисто медицинский подход. Это понятие нельзя использовать в психотерапии. УЧИТЬ и ОБУЧАТЬ – это понятия, которые следует применять в психотерапии

ЛЕЧЕНИЕ происходит в том случае, когда пациент остаётся ПАССИВНЫМ, глотает таблетки, ходит на уколы, т.е. подвергается, воздействую извне, будь то массаж, ЛФК. физиотерапия. В то время как психотерапия устраняет нарушения путём особого ОБУЧЕНИЯ и НАУЧЕНИЯ, при котором пациент должен играть АКТИВНУЮ роль.

Если сказать проще, то мы обучаем бессознательное пациента психотерапии, подсознание контролирует, а сознание управляет. Зачастую, НАУЧЕНИЕ основано на восстановлении ассоциативных конт рольных условно-рефлекторных связей между КГМ и ТЕЛОМ, плюс борьба со стрессами, фрустрациями и недомоганиями и их последствиями

Множество психосоматических функциональных нарушений невозможно излечить только таблетками и уколами; их можно вылечить, путём дополнительного обучения и переобучения мыш, сосудов, органов и систем, путём восстановления контроля и управления в системе обратной связи КГМ и соматических органов и физиологических систем организма.

КГМ (кора головного мозга) – это источник сознательных, целенаправленных, произвольных действий. Она представляет собой высокоразвитый орган, ведающий приспособлением и адаптацией к условиям окружающей среды и обучением различным функциям, а также ведающей и осуществляющей контроль над всей работой организма и психики.

В КГМ рождаются мысли и слова. КГМ обладает способностями при рождении. Однако, по мере развития организма её деятельность постепенно развивается и усложняется. Этот процесс называется СОЗРЕВАНИЕМ или ДОЗРЕВАНИЕМ.

СОЗРЕВАНИЕ – это процесс непрерывного увеличения объёма информации усваемого и перерабатываемого КГМ. Этот процесс может продолжаться всю жизнь, а может оставливаться и деградировать у наркоманов, курильщиков и алкоголиков. ДОЗРЕВАНИЕ проявляется в виде постоянного совершенствования умственной деятельности человека. однако этот процесс может нарушаться при неблагоприятных факторах и условиях в таком случае к неблагоприятным факторам относят дистресс, психотравмы и фрустрации. Эти неблагоприятные факторы могут нарушать согласованную и тонкую функцию КГМ и больших полушарий «сбивают с пути истинного» разрушают нормальное функционирование и контроль над разного рода психической деятельностью и функциональной деятельностью. Когда это происходит, то более ранние, а потому примитивные, области головного и спинного мозга, соответствующие второму и первому уровню эволюционного развития ЦНС человека рассматриваются и берут на себя функцию управления, регуляции, контроля. Эти уровни не обладают «тонкой» и «точной» регуляционной способностью как КГМ и в случае стрессовых состояний, когда КГМ «выбита» из процесса контроля и управления, не в состоянии адекватно справиться с патологией. При этом мы начинаем наблюдать резкое увеличение и усиление непроизвольных реакций, непроизвольных действий. 

При дистрессе произвольные и целенаправленные действия применяются всё реже и реже, что нервирует, раздражает и делает невозможным творческий и рациональный выход к решению проблем и задач.

Было бы хорошо, если бы мы автоматически, без специальных занятий медитацией и освоения управляемых сновидений, всегда могли восстанавливать после каждого стресса, утраченные функциональные способности и возможности в особенности высшие функции КГМ. Тогда бы нормальная наша жизнь не нарушалась из-за душевных страданий, психологических болей и надрывов, утрат моральных потерь. В таком идеальном случае, человек продолжал бы и продолжал бы процесс совершенствования-созревания-дозревания на протяжении всей своей жизни, вместо того, чтобы тратить время, деньги и силы на восстановление себя после стрессов. К, счастью, люди – это такие существа, которые при определённых условиях способны менять и изменять себя, исцеляться самосовершенствоваться, самообучаться и саморегулироваться, т.е. самообучаться этому.

Для начала надо потренироваться осознавать свои бессознательные и непроизвольные функции, и, таким образом, воздействуя на них произвольно, управлять через психику и КГНМ, своими соматическими функциями. Уникальность человека состоит в том, что он является одновременно СУБЪЕКТОМ и ОБЪЕКТОМ – это и даёт нам возможность и способность НАБЛЮДАТЬ, а потому контролировать, управлять и действовать. Это даёт возможность (наблюдение за собой) воздействовать на себя не только снаружи, но и внутри, осуществляя психокоррекцию.

РЕЗЮМЕ. Психосоматические проблемы, особенно в начальных стадиях, всегда носят функциональный характер и зачастую мало связаны с нарушением каких-либо структур. В большинстве случаев они носят функциональный характер и спровоцированы факторами риска и стрессами.

При анализе сути психосоматических проблем, становится ясной основная ПРИЧИНА, ИСТИНА заключается в том, что наш головной мозг, а точнее. КГМ теряет способность контролировать и управлять некоторыми функциями, что зачастую лежит в основе дисфункции, фрустрации и функциональных психосоматических негативных симптомах.

Поэтому психосоматические проблемы – это не только проблемы и не сколько проблемы ТЕЛА, а скорее всего проблемы ПСИХИКИ, нарушения функции управления и контроля КГМ над нижележащими нервными структурами.

Такого рода нарушения функции, решить и восстановить может только сам пациент, потому что это не структурные, а функциональные изменения-нарушения. Психотерапевт может только подвести лошадь к водопою, но вместо неё он не может пить воду.

С помощью обучения саморегуляции пациент может справиться с данного рода проблемами. Потому что они в основном вызваны потерей контроля КГМ над деятельностью ЦНС из-за стрессового состояния и нервно-эмоционального перенапряжения. Утрата контроля КГМ над какой-либо функцией, называется АМНЕЗИЕЙ. АМНЕЗИЯ – это такое СТРАДАНИЕ от потери контроля и утрате произвольной памяти над какой-либо функцией. Произвольная память – это особая память. Это память о том, например, какие ощущения, исходят от тех или иных мышц нашего тела, когда они действуют. Это память на ПРЕДСТАВЛЕНИЕ о том КАК и КАКИМ образом они действуют.

Таким образом, давая возможность пациенту на фоне ТРАНСО представлять и ОЩУЩАТЬ, как действует нужный орган, мы восстанавливаем функциональный контроль со стороны кгм над ним и тем самым, решаем проблему управления психикой организма в целом и конкретно с органами и системами.

Учиться навыкам саморегуляции легче всего на мышечной системе, т.к. они имеют чёткую двойную систему регуляции, а за затем перенести этот навык на органы и систему. Если стрессы накапливаются в течение ряда лет, то мозг привыкает и приспосабливается к ним и забывает (амнезия) норму, что требует переобучения.

                  Движение и ощущение – две стороны одной монеты

Когда к нам является пациент с сенсорно-моторной амнезией, то это значит, что он не может произвольно управлять мышечным тонусом из-за потери ощущений движения в мышцах. Т.е. пациент не чувствует правильно то, что делают его мышцы с телом в результате нарушения чувствительности, они лишь ощущает боль.

Эти проблемы относятся не столь к самим мышцам, сколь к ЦНС, спинному мозгу и КГМ, потому что именно они составляют всеохватывающую систему, управляющую телом с помощью мышц.

Если рассмотреть ЦНС, то в ней можно различить две части, различающиеся между собой как в структурном, так и в функциональном отношениях – чувствительную и двигательную. На всём протяжении спинного мозга – от головного до кобчика – отходят чувствительные корешки от задней стороны спинного мозга и двигательные корешки от передней стороны спинного мозга. Всё, что воздействует на наше тело извне и изнутри, порождает импульсы, поступающие в спинной мозг и головной мозг по чувствительным нервам. Всё, что мы делаем, осуществляется посредством импульсов, исходящих из ЦНС и передающихся по двигательным нервам.

Чувствительные нервы управляют тем, как мы воспринимаем мир в самих себя. двигательные нервы контролируют наши движения. Есть ещё одна система, которая управляет всем этим, о нем можно будет говорить в разделе ИДЕОМОТОРИКА. Окончания двигательных нервов располагаются в скелетных мышцах и гладких мышцах внутренних органов.

Таким образом, в спинном мозге можно выделить чувствительные и двигательные части. Чувствительные нервные клетки доходят до центральной борозды головного мозга, достигая его задней части, а двигательные нервные клетки достигают передней части головного мозга.

Это структурное разделение интегрируется в пределах единой ЦНС, чувствительные и двигательные функции – это две стороны, но одной и той же монеты. В спинном мозгу имеется также деление на два отдела – чувствительный и двигательный, но в КГМ они объединены третьим отделом, который ведает визуализацией.

Чувствительные нервы несут в головной мозг информацию о том, что происходит в окружающей среде и в нашем теле. Мозг, обеспеченный этой информацией, принимает решение о том, ЧТО делать и КАК делать, КАКИМ ОБРАЗОМ это осуществлять. Это значит, что принимая, а затем, интегрируя через чувствительную систему, головной мозг даёт команды двигательной системе. Эти интегрированные функции чувствительной и двигательной системы так слитны и так привычны, что мы совершенно не замечаем их деятельности. Точно также рыбы не замечают воду, в которой они плавают.

Мы редко осознаём эти две объединительные функции. Между тем они помогают нам совершать наши действия легко и просто. Например, мы легко и просто переворачиваем страницы данного конспекта. Когда мы дочитываем страницу до конца, то поднимаем правую руку, она идёт вправо и вверх, находит край следующей страницы в правом верхнем углу и поворачивает его налево. Но, для того, чтобы правая рука нашла край следующей страницы, необходима точная информация о том, где находится рука и где край конспекта. Когда наша правая рука поднимается, нужно знать, куда она двинется. В противном случае, она может уйти в сторону и даже стукнуть по носу. К счастью, этого не произойдёт. Подключается визуальная система, мы видим где книга, где рука, потому что каждую секунду мы получаем поток чувствительных импульсов, дающих информацию о местоположении, движении, формы, траектории и скорости движения руки по направлению к месту расположения края следующей страницы в правом верхнем углу.

В современной нейрофизиологической науке непрерывное взаимодействие чувствительной и двигательной систем описывается как «обратная связь» действующая по системе «петель». Чувствительные нервы дают непрерывно информацию двигательным нервам, которые получают соответствующие команды по системе «обратной связи» из ЦНС.

Во время же движения, двигательные нервы, в совю очередь, посылают, передают информацию по «петле связи» чувствительным нервам. Такой обмен информации происходит до тех пор, пока пальцы не коснуться страницы, и не перевернут её справа налево.

Если мы вникаем в суть происходящего, поразмыслим над системой «обратной связи», то нам станет ясно, что необходим постоянный поток чувствительной информации из окружающей среды для того, чтобы осуществлять постоянный контроль и управление движениями наших мышц. Мы не сможем ничего сделать, если наша сенсорно-моторная система не будет постоянно работать.

Чтобы понять как важна чувствительно-дигательная система для нашей жизни, мы должны запомнить; если что-то случится с этой системой, то наши жизненные возможности значительно сокращаются. Если что-либо нарушает наши действия и наши чувственные восприятия. То мы не сможем управлять нашим телом и руководить нашими действиями. Если нарущится конт роль над нашими движениями, то мы не сможем эффективно их осуществлять. Но и потеряем ориентировку.

Функции сенсорно-моторной системы настолько слитны, что если возникает нарушение в одной из её частей, то они неизбежно возникают в другой. Иными словами, если нарушатся ощущения, то нарушатся и действия.

 Нарушение функции сенсорно-двигательной системы – очень серьёзная вещь, и, если это случается, то наша жизнь значительно ухудшается. Накопившиеся нервно-мышечные рефлексы. Лежащие в основе сенсорно-моторной амнезии в течение тысяч лет считали одним из проявлений старости, а потому предполагалось, что они неизбежны и необратимы. Но, функциональные нарушения, в отличие от структурных, можно предотвратить и ликвидировать.

Однгой из наиболее ярких особенностей сенсорно-моторной амнезии является то, что мы не ощущаем сокращения наших мышц. Трудно осознать, что мы что-то делаем, если сами не подозреваем об этом.

Задача психотерапевта заключается в помощи пациенту в осознании этой особенности сенсорно-моторной амнезии. Для этого надо осуществить процесс «присоединения – закрепления – ведения2, т.е. вначале научить пациента осознанно выявлять, а потом сознательно, т.е. произвольно выполнять то, что до этого происходило полностью непроизвольно, неосознанно. Психологи иногда это называют «телеской», телесной психотерапией.

Например, просим пациента вытянуть руки вперёд и развести их в стороны в начале произвольно, а потом непроизвольно. Или. Поднимаем руку пациента и просим максимально её расслабить. Затем отпускаем руку, но она может остаться поднятой. Тогда мы обращаем внимание пациента на поднятую руку и говорим: «Посмотри на руку, если расслабился, то рука должна падать!». Пациент не осознаёт напряжения руки, не ощущает мышц держащих руку на весу.

Другой пример. Пациент лежит, у него напряжённость плечевых мышц вследствие перенесённого стресса. При этом имеются болезненные уплотнения в мышцах надплечий и болезненные миазиты в шее и предплечьях. Пациент начинает испытывать удовлетворение, после массажа, когда психотерапевт начинает оттягивать имголову, растягивая напряжённые мышцы, вынуждая их на какое-то время расслабиться. Если попытаться такому пациенту приподнять голову, то это будет трудно сделать. Так как (регидность) задние мышцы шеи напряжены. Если попросить его поднять шею, то он сделает это, нор, если попросить его: «Расслабьте мышцы шеи. Чтобы я мог поднять вашу голову», - то он произвольно расслабит мышцы и можно будет поднять ему голову. Но, если затем то же самое сделать через несколько секунд, не говоря ничего и попытаться опять поднять голову, то это не получится, так как задние мышцы тела успеют вновь напряться, причём пациент совершенно не ощущает этого. На протяжении всего дня он чрезмерно перенапрягает мышцы тела, но совершенно не ощущает этого. Он жалуется на постоянное сокращение мышц, в конце концов, когда возникнет болезненность.

Таким образом, итак, любое продолжительное, особенно статическое, т.е. хроническое сокращение мышц, произвольное или непроизвольное не важно, вызывает боль. Когда возникает сенсорно-моторная амнезия, то происходит постоянное непроизвольное сокращение мышц. Такое сокращение может длиться неделями, месяцами. Годами, всю жизнь и остаться незамеченным. Например, сенсорно-моторная амнезия после стресса, приводит к сокращению мышц в нижней части спины, обычно начинается после 20 лет и может продолжаться непрерывно с различной степенью выраженности до конца жизни.

Приведём несколько примеров, где используется пространственная или временная диссоциация…

              Треугольник Карпмана

. Коллеги гештальтисты, и не менее уважаемые представители других направлений... (особенно начинающие свою практику). Иногда появляется необходимость рассказывать клиентам про драматический треугольник. И вот нарисовал для себя такую картинку. Кому понравится - пользуйтесь на здоровье.   Феномен зависимости и созависимости довольно частое явление в терапии. Можно работать не обясняя клиету что да как. Но я предпочитаю все-таки прояснять и рассказывать. И в какой то момент появилась мысль . . . а насколько хорошо, доходчиво и понятно я объясняю теорию про зависимые роли в треугольнике, и самое главное что и как понимает клиент следя за моими "пальцами" и слушая мой голос... Я сам, как преимущественно визуал - пока не увижу не поверю. И вот тогда, опираясь на собственные предпочтения и опыт - решил начать делать инфографические разъяснялки про всякие психические феномены и явления. Так как по новым правилам - статья не может быть менее 1500 символов, допишу своих размышлений по поводу треугольников и прочих фигур. Знание о чем либо, не делает это что-то более понятным и доступным. Особенно для психотерапевта. Вообще чем меньше в процессе знания о нем, тем больше самого процесса. Это что то про гештальтистское здесь и сейчас и про восточное Дао. В этом поиске просветления и поиска рецепта счастья, отчасти соприкоснулись восток и запад. Присутствие. В актуальном моменте. Та самая точка, в которой становится немного понятней о осознанней. Именно с нее начинаются изменения. Присутствие и проживание не предполагают активного делания или не делания. Это парадоксальные способы быть, которые очень редки в обществе, потому как нарциссизм обрекает достигать и изменять, а созависимость вынуждает владеть и контролировать. Выход из треугольника простой и сложный одновременно. Просто понять про то что ты в нем - ты включен, ты меняешь роли, ты инициируешь игры и ты становишься ведомым участником. Сложно - отойти от умозрительного "понимания" и знания о себе как о "человеке который...", и сменить действие...делание на осознание и не делание - на "Я сейчас...". Только так останавливаются треугольники и игры.

Стратегия поведения эго-состояний

Статьи / Прочее

От автора: Нарисовал схему с исследовательской целью. Отслеживать реакции во время терапии (свои и клиента). Буду благодарен за конструктивную критику и подсказки/консультацию специалистов по ТА.

УВАЖАЕМЫЕ коллеги. Просьба от автора. Если вам понравилась моя работа - поставьте пожалуйста "нравится" этой статье. Это поддержит мой рейтинг и будет хорошим стимулом для дальнейшего творчества. Спасибо! Как то начал читать "Трансактный анализ в психотерапии" и наваял вот такую картинку. Не всегда удается использовать как методический материал, но очень хорошо помогает объяснять клиентам про эго-состояния. Идея в основе иллюстрации простая. Три эго-состояния присутствуют в каждом человеке одновременно. Но только одно из них является доминирующим/актуализированным/управляющим в каждый конкретный момент. На первый взгляд может показаться, что какие то из эго-состояний "лучше", а какие то "хуже". Но это только на первый взгляд. "взрослый" кажется более осознанным, более взрослым и приятным партнером, но в то же время ему не хватает энергии ребенка или настойчивости/занудства Родителя. С родителем сложно вести переговоры на равных, и у него много "шаблонных" реакций, но он отличается ответственностью и убежденностью в своей правоте. Родитель может "продавливать" свои решения и не принимать в расчет чужое мнение, что является хорошим ресурсом для конкуренции. Ребенок инфантилен и агрессивен в своих проявлениях. но иногда именно агрессии не хватает Взрослому, для отстаивания себя. Ребенок способен просить, потому что ему надо/хочется, и совершенно не рефлексирует по этому поводу - как его хотелка выглядит для окружающих. В нем больше свободы и спонтанности. Если нужно хорошее качество - пишите вышлю. Готов к конструктивной критике экспертов по ТА. Флуд и софистику буду удалять безжалостно. Если будете использовать иллюстрацию в своих публикациях - указывайте пожалуйста автора пикчи - то есть меня.

Двойная ловушка в коммуникации_о теории шизофрении_плакат

Статьи / Психотерапия

От автора: Все дубликаты графических работ в лучшем качестве в моих фотографиях, или в группе vk.com/real_therapy

---

Дата добавления: 2022-11-11; просмотров: 22; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!