Перепись 1920 года (подсчёт по подворным карточкам)
Федеральное агентство научных организаций России
Российская академия наук
Уфимский научный центр
Институт истории, языка и литературы
отдел истории и истории культуры Башкортостана
М.И. Роднов
Население Уфимского уезда
по переписи 1920 года
Справочник
Санкт-Петербург«Свое издательство»2014
УДК 947.084.2:314(470.55/58)
ББК 63.3(235.55):60.7
Р60
Исследование выполнено по программе гранта РГНФ № 13-01-00298
«Экспертиза численности малых этнокультурных сообществ
(российский опыт)»
Ответственный редактор:
кандидат исторических наук А.Д. Коростелёв
Роднов М.И. Р60 Население Уфимского уезда по переписи 1920 года: справочник / ИИЯЛ УНЦ РАН. СПб.: ООО "Свое издательство", 2014. 144 с.
ISBN 978-5-4386-0560-7
В справочнике публикуются итоги переписи 1920 г. по этническому составу населения Уфимского уезда Уфимской губернии, полученные в результате обработки подворных карточек. Впервые приводятся данные о численности населения и национальности жителей почти всей территории Уфимского уезда (на 1920 г.), в современных административных границах относящейся к Республике Башкортостан и Челябинской области.
Издание предназначено для историков, этнологов, статистиков, краеведов Республики Башкортостан и Челябинской области.
УДК 947.084.2:314 (470.55/58)
ББК 63.3 (235.55): 60.7
ISBN 978-5-4386-0560-7
© Роднов М.И., 2014
Введение
|
|
|
Всё это самым непосредственным образом повлияло на характер проведения переписи 1920 г., одна из главных задач которой и состояла в том, чтобы выяснить наличие продовольственных запасов в деревне[10]. По сравнению с переписью 1917 г., материалы которой по Уфимской губернии мною уже обработаны и изданы[11], перепись 1920 г. отличалась падением качества работы. Хотя обследование в 1920 г. проводил в основном прежний статистический аппарат, оставшийся от выдающейся дореволюционной уфимской земской статистики, которой руководил М.П. Красильников[12], в Уфе трудился его ученик А.М. Брагин, анализ первоисточника – самих подворных карточек – свидетельствует об упадке однозначно. Падение качества статистической работы видно не только в малограмотных записях, искажённом написании названий селений, в ряде волостей перепись проводилась просто с грубейшими ошибками.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Наконец, важнейшим фактором в административно-территориальном переустройстве Уфимского уезда явились новые политические реалии. Любопытно, но уже к 1920 г. начались революционные переименования. Бывшая Романовская волость заменила своё «монархическое» прозвище на нейтральное Черкасская, а также сомнительная по имени Свято-Троицкая волость была наречена именем убиенного революционного латыша[21], став Бромской волостью. Проявлением безумной революционной мании к смене названий стало превращение Баскаковского выселка Покровской волости в посёлок… Красный Стрелок.
Не обошло Уфимский уезд и возникновение нового административно-территориального образования на Южном Урале – Малой Башкирии. Уже по соглашению Советской власти с Башкирским правительством от 20 марта 1919 г. о создании Советской автономной Башкирии из Уфимского уезда в национальную республику передавались волости с башкирским населением – Урман-Кудейская, Булекей-Кудейская, Бишаул-Унгаровская, Биштякинская, а также башкирские селения Иглинской волости и деревня Бирючево Надеждинской волости. Горнозаводские волости Уфимского уезда (Катав-Ивановская, Еральская, Симская, Миньярская, Серпиевская, Карауловская) вместе с соседними горнозаводскими волостями Златоустовского и Троицкого уездов не подпадали под власть Башкирского правительства впредь «до опроса населения». Таким образом, Уфимский уезд потерял небольшую часть территории на востоке. Урман-Кудейская, Булекей-Кудейская волости совместно с башкирскими селениями Иглинской волости и деревней Бирючево составили отдельный Кудейский кантон Малой Башкирии с центром в Ново-Кулево, а юго-восточные Бишаул-Унгаровская и Биштякинская волости были включены в Табынский кантон[22].
Договорённости политиков в обход рядового населения, тем более привыкшего к обычной практике перечисления селений и образования новых волостей, вызвали ответную реакцию (как и в Златоустовском уезде) к выходу из волостей, переданных в Малую Башкирию. Вероятно, этот процесс развернулся как раз во второй половине 1919 и в 1920 гг., что отразила перепись 1920 г. Из восточных предгорных Урман-Кудейской и Булекей-Кудейской волостей выходит русское (славянское) население, которое образует три новых волости – Михайловскую, Ново-Александровскую и Улу-Телякскую. В Ново-Александровскую волость вошли селения из Булекей-Кудейской (Богородское, Ишимбет, Каргинское, Кочкинское, Михайловка и Ново-Михайловка, Петровское, Устюгово), Урман-Кудейской (башкирское Ишемчурино, марийский Сухояз, татарские Тюльку-Тамак и Тюльку-Туба), а также Казнаташ из Ново-Никольской волости. А из Урман-Кудейской волости выделились Михайловская волость (русские – 96% населения) и Улу-Телякская с белорусско-русско-украинско-татарско-латышским населением. А в Бромской (бывшей Свято-Троицкой) волости граница прошла прямо через Тавтиманово, башкирская часть которого отошла в Малую Башкирию.
На подобном фоне массовых отказов от вхождения в состав Малой Башкирии судьбу горнозаводских волостей с абсолютно преобладавшим русским населением не стали решать путём «опроса». Но и здесь к августу 1920 г. произошли изменения границ. Уже жители башкирских деревень выходят из русских волостей. Так, из Илекской волости выделились селения Алькино, Идрисово, Шиганаево и Юнусово, а из Усть-Катавской – башкиры дер. Абдрахманово, Ишимбаево, Меньдишево и Яхъя. Последние сформировали отдельную Яхинскую (Ях¢инскую) волость, из-за которой, видимо, начались споры между властями Челябинской (или Уфимской) губернии и Малой Башкирии. Её земли лежали между станциями Кропачёво и Усть-Катав, перекрывая стратегически важную железную дорогу.
Потеряв небольшую часть территории на востоке, Уфимский уезд расширился на юге. После включения Стерлитамака в состав Малой Башкирии декретом ВЦИК от 12 августа 1920 г., следом и волости бывшего Стерлитамакского уезда в основном были переданы туда же по другому декрету ВЦИК от 18 ноября 1920 г. Но пять волостей: Архангельская, недавно отделившаяся от неё Ирныкшинская, Покровская, Ново-Андреевская (до войны – Шмитовская) и Фёдоровская были присоединены к Уфимской губернии[23]. Расположенные далеко на юге Покровская и Фёдоровская волости вошли в состав Белебеевского уезда[24], остальные три волости отдали Уфимскому.
Решение о передаче волостей Стерлитамакского уезда произошло уже после окончания переписи 1920 г., поэтому на подворных карточках переписи по Ново-Андреевской и Покровской волостям указан ещё Стерлитамакский уезд. Они сохранились в ЦИА РБ и вошли в публикацию по Бирскому и Златоустовскому уезду. В данную работу сведения по Ново-Андреевской волости также включены. Однако сравнение состава населения по Ново-Андреевской волости за 1917 и 1920 гг. показывает, что в Уфимскую губернию вошла меньшая часть селений – почти исключительно русских. Мишарско-тептярское большинство волости (Бузовьязы и иные селения) оказались в Малой Башкирии. Они к тому времени составляли отдельную Бузовьязовскую волость.
Согласно ещё соглашению Советской власти с башкирскими политиками от 20 марта 1919 г. в Малую Башкирию отходили башкирские селения Архангельской волости, составлявшие Инзерскую волость[25], уже существовавшую к лету 1917 г. Переписью 1920 г. в составе Уфимского уезда была также учтена отдельная Инзерская волость, подворные карточки по которой, увы, не сохранились (не найдены).
Таким образом, итоговые данные по Уфимскому уезду в границах 1917 и 1920 гг. существенно различаются, тем более, что, к сожалению, не сохранились материалы по нескольким волостям и селениям (возможно, часть их находится среди карточек по Малой Башкирии). Совершенно отсутствуют (не найдены) подворные карточки по горнозаводским Карауловской и Серпиевской волостям, по небольшой Турушлинской волости, лежавшей к северу от Уфы, а также по Инзерской волости, переданной из Стерлитамакского уезда. Нет материалов и по спорной Яхинской волости. Кроме того, отсутствует значительная часть карточек Благовещенского завода и, возможно, по другим селениям Благовещенской волости.
Утрата этих материалов, скорее всего, произошла в последующие десятилетия, о чём свидетельствуют имеющиеся сведения по этим селениям и волостям в публикациях 1920-х гг. Так, данные переписи 1920 г. по деревням (число дворов и жителей) включены в список населённых пунктов Башкирской республики на 1926 г. Тем не менее, их тоже нужно сравнивать с другими источниками. Так, по изданию 1926 г. в Благовещенском заводе насчитывалось 1314 дворов и проживало 6435 чел.[26], но по сборнику 1922 г. в Благовещенском заводе было 7578 чел. населения[27], в настоящий момент в архиве сохранилось 924 карточки на домохозяйства Благовещенского завода, в которых состояло 4201 чел. Таким образом, отсутствуют карточки почти на половину жителей посёлка.
Итоговые сведения о сохранности и достоверности моих подсчётов по карточкам переписи 1920 г. показывает следующая таблица (без города Уфы, где насчитывалось по переписи 1920 г. – 92 766 чел.).
Сравнение по волостям показывает, что практически везде мои подсчёты весьма близки к данным статистиков 1920-х гг., самые значительные расхождения не превышают 10% (Симская волость), а по Ново-Андреевской волости мои цифры даже совпали с первым изданием. Лишь в Благовещенской волости мои данные охватывают около половины населения. Если исключить население четырёх волостей (Инзерской, Карауловской, Серпиевской, Турушлинской и неучтённую часть жителей Благовещенской волости) – 24 963 и 26 206 чел. по обоим изданиям, выпущенным Уфимским губернским статистическим бюро, то итог по Уфимскому уезду составит 421 075 и 428 141 чел., а расхождение с моими подсчётами – от 3 до 5 тыс. чел., или около одного процента. Таким образом, можно утверждать, что (за вышеприведёнными исключениями) сохранилось практически всё количество подворных карточек переписи 1920 г. Отметим, что пропущены (утеряны) в основном материалы по чисто русским волостям (свыше 20 тыс. чел.).
Численность населения Уфимского уезда
по переписи 1920 г., чел.
| № | Волость | Мои подсчёты | Подсчёты 1920-х гг. | |
| 1920 (а) | 1920 (б) | |||
| 1 | Абраевская | 17 658 | 17 433 | 17 718 |
| 2. | Архангельская | 11 560 | 11 984 | 12 260 |
| 3. | Аша-Балашёвская | 7038 | 7062 | 7079 |
| 4. | Базилевская | 2549 | 2404 | 2568 |
| 5. | Бакаевская | 5749 | 5302 | 5764 |
| 6. | Благовещенская | 7146 | 15 925 | 16 326 |
| 7. | Богородская | 5092 | 6092 | 5526 |
| 8. | Бромская | 10 968 | 12 345 | 11 270 |
| 9. | Булгаковская | 13 379 | 13 150 | 13 440 |
| 10. | Волковская | 4953 | 4894 | 4995 |
| 11. | Гумеровская | 4205 | 3919 | 4217 |
| 12. | Дмитриевская | 13 031 | 12 929 | 12 977 |
| 13. | Емашевская | 8014 | 7949 | 8095 |
| 14. | Еральская | 7288 | 7378 | 7398 |
| 15. | Иглинская | 16 147 | 16 209 | 16 560 |
| 16. | Илекская | 3690 | 3437 | 3749 |
| 17. | Инзерская | нет | 4412 | 4644 |
| 18. | Ирныкшинская | 5554 | 5261 | 5572 |
| 19. | Казанская | 11 327 | 12 089 | 11 420 |
| 20. | Кальтовская | 9951 | 9354 | 10 224 |
| 21. | Карауловская | нет | 2390 | 2557 |
| 22. | Караякуповская | 18 502 | 18 242 | 18 559 |
| 23. | Катав-Ивановская | 13 373 | 12 895 | 13 444 |
| 24. | Миньярская | 8307 | 8156 | 8360 |
| 25. | Михайловская | 1948 | 1819 | 1839 |
| 26. | Нагаевская | 12 023 | 11 948 | 12 186 |
| 27. | Надеждинская | 10 569 | 10 485 | 10 740 |
| 28. | Ново-Александровская | 4140 | 4066 | 4162 |
| 29. | Ново-Андреевская | 3352 | 2991 | 3352 |
| 30. | Ново-Никольская | 5195 | 5006 | 5242 |
| 31. | Новосёловская | 11 474 | 11 076 | 11 531 |
| 32. | Осоргинская | 12 839 | 12 504 | 12 868 |
| 33. | Охлебининская | 8981 | 8729 | 9027 |
| 34. | Петропавловская | 11 579 | 10 792 | 11 543 |
| 35. | Покровская | 21 252 | 20 060 | 21 321 |
| 36. | Сафаровская | 30 376 | 30 005 | 30 730 |
| 37. | Серпиевская | нет | 2524 | 2612 |
| 38. | Симская | 4937 | 5485 | 5634 |
| 39. | Тептярская | 6380 | 5885 | 6412 |
| 40. | Турушлинская | нет | 6858 | 7213 |
| 41. | Удельно-Дуванейская | 11 616 | 11 593 | 11 728 |
| 42. | Улу-Телякская | 4917 | 5441 | 5010 |
| 43. | Усть-Катавская | 11 486 | 11 531 | 10 848 |
| 44. | Фёдоровская | 15 273 | 14 223 | 15 349 |
| 45. | Черкасская | 6539 | 7261 | 6573 |
| 46. | Шарыповская | 9935 | 9259 | 9956 |
| 47. | Янышевская | 13 595 | 12 539 | 13 749 |
| 48. | Яхинская (Ях¢инская) | нет | 2747 | – |
| По уезду | 423 887 | 446 038 | 454 347 | |
Источники: мои подсчёты в данной работе; 1920 (а): Итоги Всероссийских переписей 1920 года по Уфимской губернии. Итоги демографической переписи. Таблица № 1. Распределение населения по полу, возрасту и грамотности. Уфа, 1922. С. 2–31 (итоговый результат в сборнике – 401 988 – опечатка, здесь приведёна сумма по волостям); 1920 (б): Итоги Всероссийских переписей 1920 года по Уфимской губернии. Итоги сельско-хозяйственной переписи. Уфа, 1921. С. 2–7 («Данных о населении по Ях¢инской волости не имеется»).
В первую очередь материалы переписи 1920 г. представляют важнейший интерес для изучения демографической ситуации в крае, и особенно в сравнении с переписью 1917 г. Оба статистических исследованиях прошли накануне и сразу после окончания братоубийственной Гражданской войны. В каждом крестьянском хозяйстве (исключая ошибочные записи с «палочками») я сам подсчитывал число членов семьи, хотя на абсолютном большинстве подворных карточек сохранились подсчёты, сделанные статистиками в 1920 г. (лишь в дер. Кувыково Петропавловской волости их часто нет[28]). Они располагаются слева на лицевой стороне подворной карточки, возле семейного состава домохозяйства. В целом статистики далёкого двадцатого года работали квалифицированно и количество ошибок в подсчёте числа членов крестьянских семейств невелико. Так, в дер. Угузево II Гумеровской волости на 204 двора выявлено всего четыре ошибки, в одном случае вместо четырёх человек записали три, в другом – вместо пяти – четыре и пр.[29]
Самостоятельный подсчёт требовался для анализа каждого домохозяйства, так как во время переписи выделялись, так называемые, «отсутствующие» хозяйства, когда в первую очередь домохозяин – глава семьи – отсутствовал в деревне на момент переписи (или в течение ближайшего времени). Здесь моя методика отлична от статистиков начала 1920-х гг. Ни в коем случае я не ограничивался чисто формальным указанием статуса хозяйства как «отсутствующего», тем более, что иногда на карточке просто не разобрать характер записи (подчёркивания). В каждом конкретном случае я проверял наличие реального хозяйства (скота, птицы, посевов и пр.), а также фамилии и имени домохозяина, возраста членов семьи. В момент проведения переписи данная семья могла находиться на заработках, где-то батрачить, заниматься промыслами и т. д. А крестьяне чаще всего переписывались по имевшимся у сельской администрации спискам жителей, когда составлялась карточка и на такого крестьянина, который в действительности отсутствовал, но продолжал числиться в здешней сельской общине, сохраняя право на землю. В целом перепись 1920 г. зафиксировала значительно меньшее число отсутствовавших крестьян, чем перепись 1917 г. В обстановке хаоса и разрухи ушедшие в города на заработки возвращались домой, где можно было прокормиться. Лишь в тех случаях, когда никакой сколько-нибудь существенной информации в карточке не было, она (не обязательно если стояла отметка «отсутствовавшие») исключалась из моих подсчётов. Так, в дер. Ново-Царёвщина Абраевской волости не включены 4 хозяйства[30], много отсутствующих в некоторых горных заводах (в условиях кризиса продовольственного снабжения, видимо, многие покидали промышленные посёлки).
Кроме того, материалы переписи 1920 г. показывают начало массовой миграции татарского преимущественно населения в Уфу из пригородных волостей, что, возможно, было усилено приближавшимся ужасным голодом. Я решил подобные хозяйства, например в Шарыповской волости (Казарма, Каратяки, Ново-Токмаклы, др.[31]), существовавшие как бы на два адреса, работавшие и проживавшие в городе, но всё ещё использовавшие ресурсы своего деревенского хозяйства, учитывать.
Наконец, перепись 1920 г. зарегистрировала начавшийся отток «западноевропейского» населения (латышей, немцев, поляков и др.) из Уфимской губернии. К примеру, в немецкой Базилевской волости жители уезжали в Германию, тем более, что многие являлись германскими подданными. Из Ново-Никольского выбыло 6 хозяйств (21 чел.), из Базилевки – 8 одиночек, из Розовки – трое[32]. Судя по записям, можно допустить, что массовая эмиграция развернулась после уборки хлеба летом 1920 г., вкусившие «прелестей» коммунистического режима, выходцы из Западной Европы сворачивали свои хозяйства и уезжали на историческую родину, чувствуя признаки надвигавшегося чудовищного голода.
Кроме того, при подсчётах мною выделялись из состава крестьянских семей наёмные работники, квартиранты, прислуга и прочие неродственники. Сведения об их количестве приводятся в примечаниях в начале каждой волости, как и по отдельным карточкам, заполнявшимся на какие-либо учреждения. Во-первых, батраки и квартиранты могли быть иной национальности, чем члены семьи, а, во-вторых, здесь вполне мог присутствовать двойной учёт. Так, няньками чаще всего являлись совсем молоденькие девушки и, наверняка, из какой-нибудь соседней бедной семьи, где они, и также наверняка, были учтены в составе уже родной семьи.
Отдельная ситуация с беженцами, большое количество которых прибыло в Башкирию ещё в годы Первой мировой войны. Проживавшие в крестьянских семьях на правах квартирантов они не учитывались, но достаточно большое число беженцев, особенно православные белорусы (и русины), чьи земли оказались в составе независимой католической Польши, заводили свои хозяйства, становились обычными сельскими жителями и мною учтены.
В то же время все родственники и приёмыши (нахлебники и пр.) безусловно включены в состав наличного населения, как и все мужчины, находившиеся в армии (армиях) или плену. К августу 1920 г. только разворачивалась демобилизация Красной армии, многие сельские жители ушли с белыми, не вернулись из германского плена, могли быть давно убитыми или умершими, но у родственников никакой информации об этом не было, и они по-прежнему числились среди членов семьи и учтены мною в итогах по населённому пункту[33].
Полученные итоги переписи 1920 г. по Уфимскому уезду (земледельческим волостям) однозначно подтверждают вывод, что, как и в Белебеевском уезде[34], чрезвычайной абсолютной убыли населения не произошло. Попробуем сопоставить общую численность населения в Уфимском уезде по переписям 1917 и 1920 гг., несмотря на произошедшие административно-территориальные изменения. Для 1917 г. исключим целиком население Биш-аул-Унгаровской, Биштякинской, Булекей-Кудейской, Урман-Кудейской, Карауловской и Серпиевской волостей, тогда на оставшейся части Уфимского уезда проживало 425 786 чел. Для 1920 г. также исключим Михайловскую, Ново-Александровскую и Улу-Телякскую волости (они входили в две кудейские волости), а также причисленные из Стерлитамакского уезда Архангельскую, Ирныкшинскую и Ново-Андреевскую волости, итого в уезде насчитывалось 392 416 чел. Абсолютная убыль составит 33 370 чел., или около 8% жителей (больше, чем в Белебеевском уезде, сюда вошли и пропуски). Читатель сам легко может сопоставить данные переписей 1917 и 1920 гг., для этого специально в конце каждой волости приведены сокращённые сведения предыдущего исследования.
А общая ситуация очевидна. Если в сельской местности, в чисто аграрных волостях численность населения оставалась более-менее стабильной (небольшие абсолютные прирост или убыль), то в горнозаводской индустриальной части Уфимского уезда за три года Гражданской войны происходит достаточно заметное сокращение количества жителей. Так, число русских в Усть-Катавском заводе сократилось с 8302 до 7210 чел. (-13%), в Аша-Балашёвском заводе – с 5351 до 5038 чел. (-6%), в Миньяре – с 6738 до 5731 чел. (-15%). Если в Катав-Ивановском заводе численность русских осталась стабильной – 10 040 и 10 087 чел., то в окрестных деревнях она упала: в Анновке (253 и 212), Бедярыше (889 и 745), Верх.-Катавском (1283 и 1237), Лемезе (515 и 355), Тюльмене (464 и 431 чел.)[35]. Аналогичное сокращение в абсолютных величинах населения за период 1917-1920 гг. отмечено в соседних горнозаводских волостях Златоустовского уезда (около 15%)[36].
Не отрицая значения военных действий, а они вокруг Уфы были самыми ожесточёнными, в гибели гражданского населения, а также расправ над участниками крестьянских восстаний, всё же основными факторами в сокращении численности, с моей точки зрения, выступали последствия развала экономики. Жители потребляющих районов, индустриальное горнозаводское население, не способное самостоятельно прокормить себя в обстановке уничтожения рыночного хозяйства, видимо, мигрировало, покидало свои дома (здесь, вероятно, наблюдалась и повышенная смертность от недоедания, эпидемий). Примерно на 10% сократилось за годы войны население Уфы и Мензелинска[37], если по данным городской переписи 1916 г. в Уфе насчитывалось 104 691 чел.[38], то в 1920 г. – только 93 тыс., убыль примерно на 12% при расширившихся границах. Характерно, но в пригородной Богородской волости в ближних к городу селениях также зафиксирована убыль жителей, в Глумилино с 474 до 378 чел., Дубовке – с 439 до 354 чел. То же наблюдается вдоль железной дороги.
При обработке материалов переписи 1920 г., по всей видимости, уфимские статистики пытались устанавливать численность проживавших народов (раз существуют, хотя и сомнительные, цифры Шибаева[39]). В данном случае в ходе обработки первичных материалов переписи в рамках проекта РГНФ были собраны максимально точные сведения по этническому составу населения Уфимского уезда в 1920 г., которые впервые предлагаются вниманию научной и краеведческой общественности.
На лицевой стороне подворной карточки имелась графа «национальность», по сделанным записям в которой и устанавливался этнический состав жителей каждого населённого пункта. В подавляющем большинстве случаев она была заполнена. Когда же статистик по каким-то причинам забывал указать национальную принадлежность, я относил это семейство или к преобладающей национальности (если селение однородное), или анализировал другую имевшуюся информацию (фамилию, пр.). Наиболее существенные подобные случаи отмечены в примечаниях.
Говоря об этнической принадлежности, надо обязательно учитывать, что обычным в практике проведения переписей была предварительная запись в подворных карточках, так сказать, «дежурно-обязательных» вопросов – название селения, общества, часто фамилии (по списку домохозяев) и в том числе национальности. Это делалось ради ускорения процесса переписи, чтобы не задавать одни и те же вопросы сотни раз, тем более если статистик заранее знал ответ (например, в селении все русские). Поэтому отметка в графе национальность часто представляет собой не ответ самого крестьянина (домохозяина или лица, его замещавшего), а информацию, которую сообщали приехавшему из города переписчику представители низовой сельской администрации (в сельсовете и пр.). То есть запись в графе национальность отражает не столько самосознание, самоидентификацию рядового населения, сколько представления низовых сельских «элит»[40].
Каков был удельный вес подобных предварительных отметок национальной принадлежности при проведении переписи 1920 г., сказать сейчас невозможно. При выборочном анализе материалов переписи 1917 г. число ответов самих крестьян и предварительных записей со слов «элит» были примерно одного порядка[41]. Историки и краеведы, работая с карточками переписи 1920 г., могут достаточно легко установить роль этого фактора по любой конкретной деревне, сравнив почерки, которыми делались записи. Если дежурно-обязательные сведения (в том числе национальность) внесены одной рукой, а хозяйственная информация (количество посевов, скота и пр.), которую мог сообщить ТОЛЬКО домохозяин лично, – другой, значит статистик в 1920 г. перед опросом крестьян предварительно заполнил эти графы и, скорее всего, со слов какого-то «маленького» начальника.
Согласно программе данного проекта производилась максимально точная фиксация сделанных записей о национальности. Практически все индивидуальные особенности, отклонения вынесены в примечания. Славянское население было разделено на три группы, имевшие официальные наименования – великорус, малорус и белорус (-ос, -осс). И большинство переписчиков старались указывать именно эти формы этнонимов, а не общепринятые – русский или украинец, хотя, по всей видимости, по словам полевиков-этнологов употреблялись именно последние. Но более жёсткие политические условия проведения переписи 1920 г. привели к тому, что в отличие от переписи 1917 г., в Уфимском уезде абсолютно доминируют «официальные», соответствующие инструкции названия.
В примечаниях в начале каждой волости указано применение тех или иных вариантов написания этничности, а также общеупотребительные формы записи национальной принадлежности у тюркских, финно-угорских и иных народов. В большинстве подворных карточек, во-первых, переписчик проставлял сокращённые варианты написания – «баш.», «велик.», «тат.» и пр. А, во-вторых, немалое значение имела фигура самого статистика, тем более в обстановке повального «дефицита» образованных людей летом 1920 г., ещё не расстрелянных большевиками. Данные этой переписи показывают также значение личного состава статистиков, его квалификации и происхождения. Если проанализировать формы записи в подворных карточках мишар / мещеряков, тептяр (этносословные группы татар), башкир и других, то можно условно выделить четыре основных типа переписчиков. Первый, местный русский – житель Уфимского уезда со «среднеобразовательным» уровнем, регулярно контактировавший с представителями других народов, использующий при записи в графе национальность бытовые разговорные наименования нерусских народов: башкирин, чувашин, тептярин, черемисин, тептеряк. Второй, посторонний и также среднеобразованный русский, приехавший откуда-то и в голодном 1920 г. нанявшийся на статистические работы ради заработка. Он практически не сталкивался с нерусским (тюркским, угро-финским) населением и, записывая на слух незнакомые, диковинные названия, постоянно их искажал. Третий тип, профессиональный русский статистик, который чётко знает – как бы не выражались крестьяне, по-русски правильно отмечать «мещеряк». И четвёртый тип переписчика, можно предположить, статистик из мусульман, редкое явление в дореволюционный период, но в условиях острой нехватки грамотных людей в советскую эпоху их, наверняка, уже приглашали. В карточках фиксируется «правильное» звуковое произношение на тюркских языках – мишар, мишер, тептяр, типтер, что скорее всего мог записать статистик – соотечественник, носитель языка.
Таким образом сама «техника» записи в подворную карточку непосредственно влияла на характер информации. Например, в дер. Аминево Сафаровской волости сначала у всех национальность указали в форме «мусульмане», потом стёрли и вписали «татары». Но у трёх домохозяев забыли (пропустили), видимо, внести исправления. Так в Аминево оказались три семьи мусульман[42]. Любопытно, но в Уфе после поступления подворных карточек из волостей тоже делались правки в национальной принадлежности. Так, на карточке 60-летней башкирки Шарафутдиновой Гашии из Ново-Карашидов Черкасской волости первичная запись исправлена. А на полях видим пометку: «по демограф. переписи национальность спутана. Вм. башк. записано тептярь»[43]. Значит, в Уфе в аппарате губернского статистического бюро осуществляли контроль и за этническими показателями.
Данные переписи 1920 г. имеют определённый методологический недостаток – национальность фиксировалась только у домохозяина, главы семьи. То есть в случае смешанных межэтнических браков происходила унификация информации. Правда, в те времена межнациональные, межконфессиональные союзы (русско-татарский и пр.) являлись большой редкостью и погрешность ничтожна. Но для представителей малочисленных этнических групп это уже существенный фактор. Единичные выходцы из западноевропейских народов (венгры, греки и пр.), волею судеб заброшенные в наш край, нередко женились на местных девушках (например, военнопленные[44]) и оседали в Уфимском уезде. Поэтому, сведения о численности «малых» (для Уфимской губернии) этносов достаточно условны (смотри, к примеру, австрийцев в Аша-Балашёвской волости[45]).
Этнические процессы, происходившие в полиэтничном Уфимском уезде в годы Гражданской войны, в общем выражались в продолжении предвоенных тенденций[46]. В следующей таблице показана численность славянского населения, составлявшего большинство жителей Уфимского уезда, учитывая, что по данным переписи 1920 г. пропущено ещё около 20 тыс. чел. русских, включая какое-то число украинцев, белорусов, поляков.
| Этническая (этносословная) группа | 1917 г. | 1920 г. |
| Русские | 250 609 | 238 110 |
| Украинцы | 18 725 | 17 145 |
| Белорусы | 15 348 | 15 742 |
| Поляки | 858 | 518 |
| Прочие | казаки – 111, чехи – 32, русины – 24, белорусы-поляки – 9 | чехи – 29, русины – 26, православные – 18, черногорцы – 7, хорваты – 2, словаки – 2 |
Ситуация в общем оставалась стабильной, возвращение домой прибывших в край в годы Первой мировой войны беженцев частично затронуло украинцев и белорусов, лишь количество поляков сократилось существенно. При этом необходимо обязательно оговариваться, что в Уфимском уезде в наибольшей мере (на юге Башкирии это наблюдалось в меньшей степени) происходили межславянские контакты, приводившие к смене этничности (например, в Кальтовской волости). В многочисленных хуторах и посёлках совместное проживание русских, украинцев и белорусов приводило к тому, что среди сельчан, указавших своей национальностью «великорус» (русские), постоянно встречаются лица с «западнославянскими» фамилиями. К примеру, в Фёдоровке Архангельской волости в 1920 г. проживали домохозяева-русские с фамилиями Бодяк, Грищук, то же встречается в починке Михайловском Иглинской волости, на хуторе Крестовникова, на станции Шакша[47] и др. Оказавшиеся в дуалистичном русско(православно)-мусульманском мире, уроженцы западных губерний воспринимали русское самоназвание и идентичность, чему способствовали межнациональные браки и многообразные социально-экономические контакты. Поэтому, численность «русских» для Уфимского уезда несколько условна.
Кроме того, на смену этничности влияли и политические факторы. Так, в 1920 г. многие немцы Белебеевского уезда оказались… голландцами (или меннонитами). В Уфимском уезде в Дмитриевской волости располагалось небольшое Польское товарищество. Во время переписи 1920 г. часть поляков превратилась в белорусов и украинцев. Так, среди Ясинских есть и белорусы, и поляки, сельчане с фамилией Ус (дореволюционные поляки) стали малороссами и белороссами[48]. К югу от Уфы лежал маленький польский хутор Вольдзики (в 1917 г. – 76 поляков и 3 украинцы) и в 1920 г. у всех 11 домохозяев (80 чел.) записано, что они… литовцы[49]. В 1920 г. главным врагом Советской России была белопанская Польша, о чём местные поляки, судя по всему, были хорошо информированы. Это влияло на численность, так сказать, малых этнических групп Уфимского уезда (следующая таблица).
| Этническая (этносословная) группа | 1917 г. | 1920 г. |
| Марийцы | 3817 | 2949 |
| Чуваши | 5568 | 4578 |
| Мордва | 4446 | 4620 |
| Удмурты | 709 | 718 |
| Немцы | 3932 | 2363 |
| Латыши | 2650 | 6127 |
| Литовцы | 91 | 158 |
| Эстонцы | 56 | 105 |
| Прочие | католики – 17, жмудинка-белоруска (семья) – 6, евреи – 51, армяне – 2, молдаване – 2, швейцарцы – 7, шведы – 4, австрийцы – 32, румыны – 9, американцы – 4, бельгийцы – 3 | евреи – 18, бельгийцы – 8, американцы – 7, австрийцы – 62, католики – 8, венгры – 57, персы – 3, румыны – 8, финны – 29, шведы – 6, корейцы – 2 |
Если количество народов Поволжья было стабильным (марийские деревни попали под размежевание с Малой Башкирией), то число латышей и эстонцев резко возросло за счёт присоединённой Архангельской волости, из немцев сначала покинули Башкирию, так называемые, гражданские пленные, мирные подданные Германии и Австро-Венгрии, высланные в наш край после 1914 г., а затем пустились бежать и местные немцы, имевшие землю и хозяйство. А переселившиеся из Виленского края поляки, как уже сказано, сразу вспомнили про своё происхождение из бывшего Великого Княжества Литовского. Товарищи из ЧК очень освежали память.
Наиболее существенные изменения за период с 1917 по 1920 гг. произошли внутри тюрко-мусульманского мира, что демонстрирует очередная таблица.
| Этническая (этносословная) группа | 1917 г. | 1920 г. |
| Татары | 650 | 47 688 |
| Мишари | 49 425 | 33 932 |
| Тептяри | 53 345 | 25 448 |
| Башкиры | 66 765 | 18 595 |
| Мусульмане / магометане | 56 | 364 |
| Прочие | мишари-башкиры – 6, магометане-татары – 20, магометане-тептяри – 55, мишари-тептяри – 9 | татары-мишари – 2289, ново-башкиры-тептяри – 949, башкиры-тептяри – 428, ново-башкиры-мишари – 391, татары-тептяри – 263, башкиры-мишари – 42, мишари-татары – 29, припущенники (мусульмане) – 22, тюмены – 11, тептяри-ново-башкиры – 6, ново-башкиры-татары – 5 |
Как и в Белебеевском и Бирском уездах, материалы переписи 1920 г. показывают «взрыв» численности татар. Распад этносословной идентичности, когда для рядового населения (и элит) самоназвания «мишар», «тептяр», а также часто и «башкир» уже воспринимались как ликвидированные Советской властью сословные определения, приводил, с одной стороны, к появлению в Уфимском уезде массовых случаев двойных или тройных самоназваний, что было редкостью во время переписи 1917 г. (так, неожиданно «всплыли» ново-башкиры). А, с другой стороны, осо-
бенно к юго-западу от Уфы, началось «победное шествие» татарской идентичности, на что, можно допустить, существенное влияние оказала не татарская община города Уфы (интеллигенция, пресса, политические движения), а в первую очередь здесь проявилось «воздействие» Казани. К такому выводу подводит наличие «татаризации» только в крайних западных волостях Уфимского уезда. Если бы решающую роль имело влияние татарской общины Уфы, то оно, надо полагать, было бы равномерно распределено во все четыре стороны света, а не только на запад. Кроме того, данные последней таблицы не сопоставимы в абсолютных величинах, так как территория проживания основной массы башкир в восточных волостях, а также других тюрок-мусульман в 1920 г. уже относилась к Малой Башкирии. Приведённые по каждой волости (в границах 1917 г.) сведения об этническом составе населения позволят читателю изучить тенденции внутри мусульманского населения Уфимского уезда самостоятельно.
В примечаниях также приведена информация об отдельных помещиках, остававшихся жить в своих имениях вплоть до конца лета 1920 г. В основном в лесных северных волостях Уфимского уезда единичные представители бывшего дворянского сословия перенесли все лихолетья смуты. Это уникальные сведения, характерные лишь для этих мест, на степном юге подобное не фиксируется. И, наконец, по просьбе историка Уфимской митрополии П.В. Егорова, мною собирались сведения о священнослужителях Уфимского уезда. Эти данные отрывочны, статистик не обязан был заносить подобную информацию в подворную карточку, здесь возможны пропуски. Но, если в дореволюционный период списки православного и мусульманского духовенства регулярно публиковались в официальных справочниках, то в советскую эпоху это прекратилось. И карточки переписи 1920 г. – один из немногих источников, позволяющих увидеть состояние социума православного духовенства (выписывались и данные по муллам) Уфимского уезда в самом начале коммунистической антирелигиозной политики.
Далее в табличной форме приводятся данные переписи 1920 г. по волостям и селениям Уфимского уезда. Названия населённых пунктов даны так, как они в основном указаны в подворной карточке. Но часто переписчик записывал «на слух», как произносили крестьяне или как он расслышал, поэтому возможны некоторые искажения. В единичных случаях название деревни приводится по обёртке, в которой находится стопка карточек (когда на самих подворных карточках либо разночтения, либо неясные записи). Из всех видов населённых пунктов выделены лишь хутора, как новая и особая форма поселения, остальные типы – посёлки, выселки, деревни, сёла и пр. не указываются.
Территория Уфимского уезда включала по современному административно-территориальному делению: земли города Уфы, районы РБ – Уфимский, Чишминский, Благоварский, Кушнаренковский, Кармаскалинский, Аургазинский, Благовещенский, Нуримановский, Иглинский, Бирский, Мишкинский, Архангельский, Салаватский, районы Челябинской области – Ашинский и Катав-Ивановский, а также Усть-Катавский городской округ.
Перепись 1920 года (подсчёт по подворным карточкам)
Дата добавления: 2022-06-11; просмотров: 304; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!