ТИХИЙ, -ая, -ое; тих, тиха, тихо, тихи и тихи; тише.
Категория художественного образа. Специфика литературного образа.
Художественный образ, по определению И. Роднянской, это универсальная, эстетическая категория для всех форм художественности. Специфические для искусства, способ и форма познания и отражения жизни. Язык искусства и, одновременно, - его высказывание.
По определению Ю. Борева, художественный образ - это диалектическое единство нескольких пар следующих противоположностей:
1.всеобщего и индивидуального (об этом же в свое время, 30-40 гг 19 века, писал В. Белинский, что в произведении каждый персонаж "знакомый – незнакомый");
2.субъектного и объективного (субъект – тот, кто создал образ, объект - на что направлены все усилия);
3.рационального и эмоционального.
Художественный образ – символичен, это знак максимального обобщения, а это значит, что художественный образ – больше самого себя.
Художественный образ – это образ, который должен быть материализован обязательно (в целом встает проблема художественного мастерства). Художественный образ – это образ, который обладает эстетическим качеством.
С понятием художественного образа связано понятие художественности. По определению Ф. Достоевского, художественность заключается в умении писателя писать хорошо.
Художественность – это степень эстетического совершенства. С точки зрения современного литературоведения, самым специфичным признаком художественности является элемент вымысла, игры, притворства, то есть писатель рассказывает историю вымышленную так, как будто это было правдой.
Понятие художественности может быть употреблено в 2-х смыслах:
1. это знак того, что произведение относится к сфере искусства;
2.степень художественного совершенства.
Художественность, как правило, в современном литературоведении, характеризует наличие игрового элемента, который превращает в историю буквально все, что есть в действительности, это обязательная характеристика художественного образа.
Художественный образ в различных видах искусства имеет свою специфику. В музыке художественный образ создается звуками, в изобразительном искусстве – красками, линиями; в литературе художественный образ – это словесный образ.
Литературный образ, в отличие от образов других искусств, в большей степени условен, умозрителен, потому что материалами других художественных образов являются природные материалы. Например, в скульптуре – глина, камень, живопись – краски и пр. Материалом литературного образа является знак. Связь слова с тем, что оно означает - произвольно. Соответственно образ воспринимается читателем только тогда, когда он понимает значение прочитанных или услышанных слов, поэтому можно говорить и об символичности образов. Говоря о художественном образе, мы ещё не упоминали такие его стороны, как эмоциональность, обобщение, сочетание объективного и субъективного, влияние на образ личного опыта художника.
Чтение и анализ стихотворения О.Мандельштама.
О. Мандельштам
Сусальным золотом горят
В лесах рождественские ёлки;
В кустах игрушечные волки
Глазами страшными глядят.
О, вещая моя печаль,
О, тихая моя свобода
И неживого небосвода
Всегда смеющийся хрусталь!
1908
О чём это стихотворение О. Мандельштама?
Давайте найдём образы, которые нам понятны. Наверное, связанные с Рождеством? Образы праздника.
Тогда возникает вопрос - а почему ёлки оказались в лесах и сразу наряженные?
Лирический герой в первой строфе - ребёнок. Ему игрушки ещё кажутся живыми - волки глядят страшными глазами, но маленький лирический герой всё-таки понимает, что они не опасные.
- Вам приходилось в детстве бояться игрушек?
А ёлки, наверное, так наряженными в лесу и растут, и сами приходят в дом.
Некоторую суровую правду жизни от дитя скрывают: что ёлку срубили, а после праздника её выбросят на помойку или, как во время написания стихотворения, сожгут в печи.
Вторая строфа - это взгляд ребёнка или взрослого человека?
Взрослого. И он уже даёт оценку своему детскому взгляду на мир.
С помощью чего выражается оценка? С помощью эпитетов: вещий, тихий, неживой.
Значения слов.
ВЕЩИЙ, вещая, вещее (книжн. поэт. устар.). Знающий или предсказывающий будущее, пророческий. «Отверзлись вещие зеницы…» Пушкин. Вещий сон.
ТИХИЙ, -ая, -ое; тих, тиха, тихо, тихи и тихи; тише.
1. Слабо звучащий, плохо слышный. Т. голос, звук. Тихо (нареч.) шептать. Тихо! (требование прекратить шум).
2. Погружённый в безмолвие. Тихая ночь. В лесу тихо (в знач. сказ.).
3. Спокойный, не оживлённый. Т. городок. Тихая жизнь.
4. Смирный, спокойный. Т. нрав. Тихая грусть. Тише воды, ниже травы (погов. о том, кто держится тихо, скромно).
5. Небольшой скорости, не быстрый. Т. ход.
НЕЖИВОЙ, -ая, -ое.
1. То же, что мертвый (в 1 знач.). Младенец родился н.
2. Не включающий в себя живых организмов, неорганический. Неживая природа.
3. Вялый, лишённый живости; тусклый. Н. взгляд.
С "вещим" всё, вроде, ясно. Тогда что за вещую печаль вспоминает герой?
Тихий - в каком значении этот эпитет сочетается со словом "свобода"?
И в каком смысле небосвод неживой? Почему он хрустальный?
Итак, три "кита" детского восприятия мира выделяет поэт - вещая печаль по поводу взросления, старения и смерти. Тихая свобода - внутренняя прежде всего. Свобода мыслей и чувств, которая ещё не ограничена внешним влиянием. И ощущение защищённости, незыблемости природы - прочный и статичный небосвод перекликается с образом, данным Тютчевым в стихотворении "День и ночь".
На мир таинственный духов,
Над этой бездной безымянной,
Покров наброшен златотканый
Высокой волею богов.
День — сей блистательный покров
День, земнородных оживленье,
Души болящей исцеленье,
Друг человеков и богов!
Но меркнет день — настала ночь;
Пришла — и с мира рокового
Ткань благодатную покрова
Сорвав, отбрасывает прочь…
И бездна нам обнажена
С своими страхами и мглами,
И нет преград меж ей и нами —
Вот отчего нам ночь страшна!
Основная тема произведения стихотворения Ф.И. Тютчева — вечное противостояние дня и ночи. Для Тютчева день и ночь — это не просто природные состояния, которые сменяют друг друга, а отображение двойственности всего мироздания. Автор противопоставляет их, словно добро и зло. День несет с собой свет, это «блистательный покров», который дарит радость и умиротворение человеческим душам, и закрывает собою все страхи и ужасы, которые приходят, когда наступает ночь. Днем человек находится в гармонии с Богом и чувствует себя защищенным. Ночь же для Тютчева подобна злу и он называет ее «бездной». Ночью людям становится неспокойно, им кажется, что над ними нависает какая-то угроза, даже если реальных причин для беспокойства нет, а в голову приходят темные мысли, которым не было места в светлое время. Человек остается один на один со своими «страхами и мглами» до тех пор, пока снова не наступает день. Людям свойственно испытывать необъяснимый священный трепет перед темным временем суток, они издавна боятся его, и эту боязнь, чувство того, что ночью «бездна нам обнажена» и стремился передать поэт в этом стихотворении. Это стихотворение относят к так называемой философской лирике.
Таким образом, в стихотворении утверждается, что мир, так же как и человеческая душа, имеет светлую и темную стороны. Это закон равновесия и гармонии в природе. День — светлое, доброе время, безопасное для человека. Ночью же становится темно, природа засыпает, а в человеке просыпаются древние инстинкты, пугающие его. Это время темноты и хаоса. Но всем известно, что ночь заканчивается, вслед за ней вновь приходит день, и ночные страхи уходят. Это непоколебимый закон мироздания, применимый как к природе, так и к человеческой душе. Вот об этом это стихотворение.
Следовательно, литературный образ не уступает образам других искусств по силе непосредственно-чувственного воздействия, и даже превосходит образы других искусств по степени своей осмысленности, глубине, красочности и эмоциональности.
Задание:
1. Сделать конспект лекции.
2. Выучить наизусть стихотворения О.Мандельштама и Ф.Тютчева к следующему занятию.
Дата добавления: 2022-06-11; просмотров: 44; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!