Реакция на издание документа со стороны других Православных и инославных церквей.
Подготовка документа и его принятие.
С момента распада Советского Союза и начала формирования и развития новой политической системы Российской Федерации Русская Православная Церковь прошла определенный путь, связанный с поиском оптимальной модели взаимоотношений с государством, учитывающей и изменившуюся ситуацию, и интересы религиозной конфессии, и позицию государственных деятелей. Ряд важных принципов, которые впоследствии стали теоретической основой для взаимоотношений Русской Церкви с государством, были сформулированы задолго до принятия «Основ социальной концепции». Например, об этом говорил архиепископ Смоленский и Калининградский Кирилл (в настоящее время - Святейший Патриарх Московский и всея Руси) в своем докладе на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 7-14 октября 1989 г.
Следующим церковным документом, использовавшимся для разработки «Основ социальной концепции», стало «Обращение» Архиерейского Собора 31 марта - 5 апреля 1992 г., в котором, в частности, говорилось о том, что «участвуя в общественной жизни, Церковь имеет лишь одно устремление -проповедь Христа словом и делом, заботиться, чтобы жизнь народа была устроена в мире, любви и справедливости. Церковь не связывает себя ни с каким общественным или государственным строем, ни с какой политической силой»
В Определении Архиерейского Собора 1994 г. «О взаимоотношениях Церкви с государством и светским обществом на канонической территории Московского Патриархата в настоящее время» особо подчеркивалась «правильность того, что в нынешних сложных общественных условиях Патриарх и Священный Синод твердо говорят о непредпочтительности для Церкви какого-либо государственного строя, какой-либо из существующих политических доктрин, каких-либо конкретных общественных сил и их деятелей, в том числе находящихся у власти». Данный Собор констатировал «растущую потребность клира и паствы во всеобъемлющей концепции.
|
|
|
В 1996 г. рабочую группу возглавил председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (в настоящее время - Святейший Патриарх Московский и всея Руси). Священный Синод на двух заседаниях 11 октября 1996 г. и 17 февраля 1997 г. утвердил состав рабочей группы, в которую вошли архиереи и клирики Русской Церкви, профессора духовных школ, сотрудники синодальных отделов.
В итоге Юбилейный Архиерейский Собор 2000 г., заслушав доклад митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла утвердил «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви».
Цель его издания.
Цель создания данного документа есть получение оптимальной модели взаимоотношений церкви с государством, учитывающей и изменившуюся ситуацию, и интересы религиозной конфессии, и позицию государственных деятелей.
|
|
|
Осмысление современной ситуации и построения отношений с новой государственной властью, с российским обществом в новых политических, экономических, социальных условиях.
На современном языке исчерпывающе изложить общецерковную позицию по наиболее актуальным вопросам жизни нашего общества.
В «Основах социальной концепции» выделяется 16 направлений:
«а) миротворчество на международном, межэтническом и гражданском уровнях, содействие взаимопониманию и сотрудничеству между людьми, народами и государствами;
б) забота о сохранении нравственности в обществе;
в) духовное, культурное, нравственное и патриотическое образование и воспитание;
г) дела милосердия и благотворительности, развитие совместных социальных программ;
д) охрана, восстановление и развитие исторического и культурного наследия, включая заботу об охране памятников истории и культуры;
е) диалог с органами государственной власти любых ветвей и уровней по вопросам, значимым для Церкви и общества, в том числе в связи с выработкой соответствующих законов, подзаконных актов, распоряжений и решений;
|
|
|
ж) попечение о воинах и сотрудниках правоохранительных учреждений, их духовно-нравственное воспитание;
з) труды по профилактике правонарушений, попечение о лицах, находящихся в местах лишения свободы;
и) наука, включая гуманитарные исследования;
к) здравоохранение;
л) культура и творческая деятельность;
м) работа церковных и светских средств массовой информации;
н) деятельность по сохранению окружающей среды;
Разработка и принятие «Основ социальной концепции Русской Православной Церкви»...
o) экономическая деятельность на пользу Церкви, государства и общества;
п) поддержка института семьи, материнства и детства;
p) противодействие деятельности псевдорелигиозных структур, представляющих опасность для личности и общества»
Реакция на издание документа со стороны других Православных и инославных церквей.
Глава VI («Труд и его плоды») несколько сближает позицию РПЦ с позицией современного католицизма. Папа Иоанн Павел II, некогда испытавший влияние философии экзистенциаонализма, особенно подчеркивает момент раскрытия субъекта в процессе труда. Но, в отличии, от католической доктрины, в «Основах концепции РПЦ» это момент раскрытия субъективного не рассматривается подробно. Ему посвящено только одно предложение. Затем сразу же следует определение: «Однако после отпадения человека от Творца изменился характер труда: «В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься (Быт. 3. 19). Творческая составляющая труда ослабла; он стал для падшего человека преимущественно способом добывания средств к жизни». И вот это положение уже сближает «Основы» с теми концепциями, которые разрабатывались в недрах дореволюционного православного консерватизма такими свящнослужителями, как о. Иоанн Восторгов, митрополит Владимир (Богоявленский) и др.
|
|
|
С точки зрения «Основ» труд только тогда и становится оправданным, когда являются «соработничеством». Но труд приобретает негативный характер, когда «направлен на служение эгоистическим интересам личности или человеческих сообществ, а также на удовлетворение греховных потребностей духа и плоти». Католичество говорит о раскрытии личности в процессе труда, тогда как Православие подчеркивает двойственный характер этого развития.
Дата добавления: 2022-01-22; просмотров: 18; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!