Условия безопасности жизнедеятельности в постиндустриальную эпоху
Следует отметить, что каждой эпохе соответствует своя культура, которая накапливает ценностные качества культуры прошлых лет. Если говорить о сегодняшнем дне, то в основе современной культуры человека лежит техника. Человек обязан ей своим становлением. Технический прогресс определяет и культурный образ жизни человека. Он способствует повышению эффективности трудовых усилий работника и рационализации хозяйственного и бытового уклада, детерминирует развитие и общественных отношений, влияющих на формирование социальных групп людей. Не природа, а общественное отношение делает одного рабом, а другого рабовладельцем.
Однако древнегреческий мудрец Диоген Синопский утверждал, что первые люди были счастливы жить в девственной природе, а «последующим поколениям не принесли пользы для жизни ни их хитроумие, ни многочисленные изобретения, ни их машины»
Таким образом, уже в античном обществе обнаружилось, что исторический путь, на который вступил человек, полон риска и достаточно извилист, и что крупные повороты истории способны преподносить неожиданные сюрпризы.
Человек, создав технику, получил возможность менять условия своего существования. При этом он стал основоположником принципиально нового объективного процесса, когда форма и материал оказались по его разные стороны, т.е. было нарушено единство процесса. Более того, изделия мастера обрели собственную основу и получили возможность функционировать наряду с человеком и в определенной степени дистанциироваться от природы. В связи с этим встает вопрос, подчиняется ли деятельность человека структуре природного мира или же она автономна, и человек, уверовав в «хитрость» своего разума, может наделать глупостей в отношении природы.
Если техника в прошлом — законное достояние всей культуры, ибо каждый народ в той или иной степени создал соответствующие своим возможностям и потребностям технические средства, то уже первая техническая революция XVIII — начала XIX вв. сделала машину идолом и для политика, и для обывателя.
Первая техническая революция породила и целую армию инженеров, которые стали выполнять роль жрецов технического бога. Техника стала теснить художественную литературу, живопись и музыку. Появились мощные политехнические институты, ставшие своеобразными храмами культа техники. Вместе с тем появилась многочисленная философская литература, в которой нашло свое отражение противоречивое отношение общества и к самой технике, и к ее культу. Абстрактно говоря, человек способен все использовать для удовлетворения своих потребностей. В самой природе на это ограничений нет. Но, как учит современная история, эти ограничения должна диктовать культура. В противном случае в погоне за технизацией природы человек неминуемо погибнет. Культура повлияла на потребности людей и тогда они из объективных, в определенной степени, стали трансформироваться в субъективные.
Полезность и престижность повлияли на мотив изобретательства. Культура не смогла наложить запрет на политические амбиции, национальный и классовый эгоизм, потребительство и погоню за престижем и модой, который смог бы избавить общество от многих бесполезных и вредных технических изделий.
С помощью техники человек заставляет природу работать на себя, но это не остается безнаказанным для человека, потому что, оставаясь культурной ценностью, техника все в большей степени истощает природный потенциал.
Через технику в социально-исторический процесс врывается радиация и микроволновая вибрация, агрессивность химических реакций и электромагнитные поля и т.п. В социально-культурном отношении общество до сих пор не готово, например, к безопасному для людей использованию атомной энергии. А атомная техника стала без вины виноватой.
Искусственно созданные устройства, объекты, цивилизация, набирая силу, становятся в определенном отношении чуждыми человеку и его культуре.
Напрашивается такой вывод, что культ техники, не встретив на пути своего развития механизма ограничения, вступил в противоречие с человеком, культурой и средой обитания (природой). Природа, как саморегулирующая система, начинает защищаться и даже «мстить» за это. В результате перед человечеством возникает новая проблема - проблема безопасности. Безопасность - это не только защищенность общества от военной угрозы, техногенных аварий, катастроф и стихийных бедствий природного происхождения. Безопасность связана и с чувствами, представлениями, понятиями людей, пониманием угроз и опасностей, которые могут происходить из разных источников, в том числе и из духовной сферы. Поэтому осознание реальных духовно-нравственных угроз - одно из важнейших условий индивидуального и общественного существования человека, его становления и развития.
Чтобы осознанно оценить значимость вопросов безопасности — защиты населения, экономики, окружающей среды, культуры страны от всех катастроф, происходящих на современном этапе, а также подготовки населения по предупреждению и ликвидации чрезвычайных ситуаций, целесообразно остановиться на причинно-следственной связи между происходящими авариями, катастрофами в промышленности, стихийными бедствиями природного происхождения, техническим прогрессом и средой обитания.
Промышленность как основа современного цивилизованного общества, сконцентрировав в себе колоссальные запасы энергии, в том числе ядерной, и новых материалов, включающих в себя продукты с сильнодействующими ядовитыми веществами, стала угрожать не только непосредственно жизни и здоровью человека, но и окружающей его среде обитания.
Чрезвычайные ситуации и в далеком прошлом сопровождали человека от рождения до смерти.Но саморегулирующая (самоочищающая) способность природы бесследно справлялась с локальным вмешательством человека.
Научно-техническая революция значительно усложнила взаимоотношение человека с окружающей средой, внесла и продолжает вносить весьма заметные и непредвиденные изменения в экологические системы, в регуляцию биосферы в целом. Нередко они связаны с гибелью людей, загрязнением воздушного бассейна, морских акваторий и пресноводных водоемов, нарушением почвенного покрова и ценных ландшафтов, с уничтожением лесных ресурсов, уменьшением численности полезных видов животных и растений. Гидротехнические сооружения за десятилетия изменили реки более, чем естественные процессы за десятки тысяч лет.
Кое-где существует мнение, что ресурсы нашей планеты практически неисчерпаемы, самоочищающая способность природы беспредельна, что никаких заметных изменений, угрожающих жизни людей, в ближайшее обозримое время не произойдет. Это представление глубоко ошибочно.
В настоящее время на всех континентах Земли продолжают эксплуатироваться многие тысячи потенциально опасных объектов с такими запасами радиоактивных, отравляющих и взрывчатых веществ, которые при запроектных авариях и катастрофах достаточны для невосполнимых потерь окружающей среде и даже для полного уничтожения жизни на Земле. На дне мирового океана сегодня находятся примерно 50 ядерных и водородных боезарядов и 10 ядерных реакторов, как следствие имевших место аварий и катастроф на военных объектах.
Поэтому не следует слишком обольщаться нашими победами над природой. Как показывает практика жизни, за каждую такую победу она нам мстит.
По данным ООН, за минувшие 20 лет почти 1 млрд. жителей Земли испытал на себе последствия стихийных бедствий, промышленных аварий и катастроф, в результате которых погибло около 2 млн. человек.
Анализ причин потерь населения от последствий аварий, катастроф и стихийных бедствий приводит к выводу, что более чем в 80% случаев возникновения чрезвычайных ситуаций связано с деятельностью человека и происходит из-за низкого уровня профессиональной подготовки, безответственности и неумения, из-за общего бескультурья.
Уже сегодня возникает серьезная проблема водоснабжения населения. Только за три последних столетия на нашей планете не стало около 120 видов животных и 100 видов на грани полного уничтожения.
В современных условиях уже обозначился предел интенсивному воздействию человека на почву и растение. Рост урожаев в мире продолжался до 1984 г., а затем последовала их стабилизация вследствие исчерпанности ресурсов новых технологий и даже их снижение в результате ухудшения общей экологической обстановки. В США, например, загрязнение окружающей среды снижает урожайность на 5—10%. Таким образом, научно-технический прогресс привел к тому, что вся биосфера оказалась вовлеченной в жизнедеятельность человека. Антропогенный круговорот вещества и энергии навис «дамокловым мечом» над механизмами естественной саморегуляции биосферы. Мировая цивилизация обнаружила свои слабости, свою неадекватность природе Земли.
В настоящее время борьба за будущее общество разворачивается в направлении формирования экологического сознания, разработки экологических принципов управления современной цивилизацией и ревизии культурных ценностей под воздействием экологического кризиса. Главный механизм - законодательное регулирование государством всех основных фаз промышленной активности: проектирования, размещения, строительства и эксплуатации. На каждой фазе владелец (руководитель) предприятия обязан представить доказательства безопасности своего объекта, его соответствие действующим требованиям и нормам. Считается, что предприятие с высокой аварийностью нерентабельно, и чем безопаснее производство, тем оно доходнее. Но для регуляции этих процессов необходим государственный правовой надзор за безопасностью.
Вряд ли «спасительное» следует связывать с вечными законами природы, с убеждением, что природа неуничтожима и вечна. Опасность в самой культуре и «спасительное» следует искать в ней же. Общество должно отказаться от абсолютизации субъективно-объективного отношения к своей научной и практической деятельности. Его следует дополнить принципом выживания, что требует как внесения запрета на многие инженерные проекты, так и экологизации всей техники.
Культ техники должен быть существенно ограничен. Особенно опасен он в научно-техническом познании и творчестве. Техническая грамотность населения необходима, но техническое творчество должно изменить свою мировоззренческую направленность. Как земледелие нуждается в биологизации, так и техническое творчество — в экологизации, природной мудрости.
Возрастание масштабов техногенной деятельности современного общества, усложнение технологических процессов с использованием значительного количества взрыво-, пожаро-, радиационно- и химически опасных веществ, увеличение частоты и мощности проявления разрушительных сил природы, а также происшествий локального характера, крайне обострили проблемы, связанные с обеспечением безопасности населения, сохранением экономического потенциала и окружающей среды в условиях возникновения чрезвычайных ситуаций.
На протяжении всего развития человеческое общество постоянно стремилось обеспечить свою безопасность. При этом безопасность каждого отдельного человека не всегда признавалась как потребность общественная, тем более государственная. Впрочем, необходимость общественной безопасности также не всегда признавалась отдельными личностями. Человеку не хватало общественного сознания, образованности и общей культуры.
По мере развития цивилизации проблемы безопасности становились общественными, государственными. Сегодня мы уже говорим, что безопасность — это такое состояние, при котором жизни и жизненно важным интересам личности, общества и государства (объектам народного хозяйства, окружающей природной среде и т.п.) не угрожает внутренняя и внешняя опасность.
У нас в стране создана система безопасности Российской Федерации, которую образуют органы законодательной, исполнительной и судебной власти, государственные, общественные и другие организации.
Научно-техническая революция XX века, как отмечалось выше, обусловила «взрывной характер» развития антропогенного воздействия на окружающую среду. В результате, по существу, по цепному механизму в геосфере произошли такие количественные и качественные изменения, аккумуляция которых привела к превращению антропогенной деятельности в значащий фактор не только местного и регионального, но и глобального масштаба.
Это позволяет констатировать, что научно-технический прогресс не только способствовал росту производительности труда и материального благополучия, но и таил в себе немалые опасности, связанные с техногенным воздействием на окружающую среду. В итоге технологическая мощь человека обернулась сегодня глобальным экологическим кризисом. Человек, как часть природы, испытывая негативные воздействия через атмосферный воздух, питьевую воду, продукты питания, излучения и др., стал жертвой инициированных им же самим процессов. На фоне глобального экологического кризиса происходит разрушение генома человека, появляются новые болезни.
Причем одним из основных источников экологической опасности и бедствий сегодня являются техногенные аварии и катастрофы. Крупнейшие аварии и катастрофы, произошедшие в последние десятилетия в России и за рубежом, наряду с гибелью людей, огромным материальным ущербом, как правило, причиняли невосполнимый ущерб окружающей природной среде, экологическим системам ряда регионов и территорий.
К числу наиболее тяжелых по экологическим последствиям аварий, по свидетельству ученых и специалистов, относятся: аварии на объектах ядерного топливного цикла, предприятиях нефте- и газохимических комплексов с выбросами токсичных химических веществ и крупными пожарами, трубопроводных системах; на объектах ракетно-космических комплексов и другие.
При этом важно заметить, что, как ни странно, насыщение производства современными системами и средствами производства и контроля не снижает риска возникновения аварий и катастроф.
Понятно, что поведение человека в этот критический для человеческой цивилизации период должно быть точно выверено, и все человечество, а не только отдельные государства, должно научиться жить в рамках новой культуры — культуры безопасности, культуры разумных ограничений потребностей, культуры гармонии человека и созданной им техносферы с природой.
При этом приемлемая безопасность для человека достигается, прежде всего, через его поведение в самом широком смысле этого слова, а поведение человека, как известно, зависит от его морали, нравственности, образования, т.е. культуры.
Отсюда столь повышенное сегодня внимание к образованию в области наук о рисках и безопасности, к грамотности в этой сфере всех без исключения членов человеческого общества и к профессионализму тех,кто посвящает всю свою жизнь защите и обеспечению гармонии человека и природы — единственно возможного способа уже в XXI веке обрести безопасную сбалансированную систему жизнеорганизации.
Жизнь, видимо, сама выдвигает приоритеты компетентности в области той или иной сферы жизнедеятельности. Перелистывая известные нам страницы истории, мы видим, как человечество осваивало мудрости земледелия, медицины, технологии машин, обработки информации и т.д. По мере освоения, а точнее сказать, для обеспечения этих направлений жизнедеятельности и развивались наука и образование, позволившие добиться в этих и других областях деятельности современных результатов.
Исходя даже из этих общих предпосылок, становится ясно, какое важное значение для обеспечения комплексной безопасности цивилизации, государства, общества, личности имеет культура безопасности жизнедеятельности, базирующаяся на соответствующем образовании.
Известный австрийский биолог, философ, лауреат Нобелевской премии Конрад Лоренц в предисловии к своей книге «Восемь смертных грехов цивилизованного человечества» пишет: «Было бы высокомерием полагать, что невозможно объяснить большинству других людей то, что мы хорошо знаем сами. Все написанное в этой Книге понять гораздо легче, чем дифференциальное исчисление, которое должен изучить каждый старшеклассник. Любая опасность становится гораздо менее страшной, если известны ее причины...»
Он задает вопрос, на который позже сам отвечает — «зачем нужны человечеству безмерный рост его численности, все убыстряющаяся до безумия конкуренция, возрастающее и все более страшное оружие, прогрессирующая изнеженность урбанизированного человека и т.д. и т.п.? При ближайшем рассмотрении оказывается, однако, что едва ли не все эти явления представляют собой расстройства вполне определенных механизмов поведения, первоначально весьма ценных для сохранения вида. Иначе говоря, их следует рассматривать как патологические. Анализ органической системы, лежащей в основе социального поведения людей, - самая трудная и самая почетная задача и, безусловно, самая сложнейшая на земле» — пишет он.
Проблема образования для современного человека также является глобальной. Она состоит в том, что в условиях современного лавинообразного роста знаний, объемов информации и профессиональной специализации существует трудно реализуемая необходимость постоянно оптимизировать содержание и объемы знаний, передаваемым обучаемым в ходе их общего и специального образования. Эта проблема имеет два аспекта. В условиях роста стоимости качественного образования нужно сохранить его доступность для широких масс в необходимых объемах. Кроме того, в условиях естественных ограничений доступа к высшему образованию требуется сделать возможным его получение для наиболее способных людей.
В стране существует устойчивая тенденция роста числа и тяжести природных и катастроф. Одним из определяющих факторов развития этой тенденции является так называемый «человеческий фактор», выражающийся в усугубляющемся несоответствии уровня профессиональной подготовки специалистов и руководителей требованиям современной правовой, экономической, нормативной базы, основополагающим принципам федерального и регионального управления по обеспечению безопасности населения, территорий и промышленных объектов от аварий и катастроф.
Поскольку главным виновником ЧС, в конечном счете, всегда оказывается конкретный человек, именно с его образования, воспитания и формирования самосознания следует начинать на национальном и глобальном уровнях согласованную работу по защите от аварий и катастроф.
Дата добавления: 2022-01-22; просмотров: 41; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!