Тема: Насилие и ненасилие как этические категории . Миротворческие идеи в документах Международного сообщества , ООН , ЮНЕСКО и др .
Лекционный курс «Насилие в социуме и месс-медиа»
Тема: Введение в предмет. Цели, задачи и основные понятия курса
План:
1. Цель, задачи и основные понятия спецкурса
2. Факторы, влияющие на насильственное взаимодействие в социуме. Социализация личности и проблема насилия
3. Специфика и последствия медийного насилия
Литература:
1. Антология ненасилия. – М.; Бостон, 2008.
2. Бернс Р. Развитие «Я-концепции» и воспитание. – М.,2006.
3. Выготский Л.С. Педагогическая психология. –М., 2009.
4. Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. – М.,2010.
5. Киреев Г.Н. Сущность насилия. – М., 2010.
6. Коджаспирова Г.М., Коджаспиров А.Ю. Педагогический словарь: для студ. высш. и сред. пед. учеб. Заведений. – М.: Академия, 2011.
Цель курса: изучение будущими педагогами проблемы насилия в социуме и современных масс-медиа с точки зрения ее всестороннего анализа, интерпретации и использования основных идей ненасилия в педагогической деятельности.
Задачи спецкурса:
-ознакомление с теоретическими, историческими и социальными тенденциями и аспектами проблемы насилия;
-изучение основных психолого-педагогических и медиаобразовательных технологий, методик и диагностик по данной проблеме;
-анализ основных психолого-педагогических и медиаобразовательных моделей по проблеме насилия в образовании.
Насилие — это отношение, обращение одного человека с другим, которое нарушает право другого быть личностью.
|
|
|
Жертва насилия - это любой человек, который вовлекается в отношения путем насилия, давления, обмана. Чаще всего жертвами насилия совершается в отношении детей и молодежи. Объясняется это физиологическими и социально-психологическими особенностями подростков: меньшей физической силой, большей психологической уязвимостью, социальной и моральной зависимостью от взрослого.
Пренебрежение - преимущественно понимается как отсутствие надлежащей родительской заботы или опеки, когда ребенок является бездомным, нуждающимся, живет в физически опасном окружении. В поведении родителей есть серьезные упущения в обеспечении жизненно необходимых (витальных) потребностей ребенка: в пище, одежде, приюте, уходе, медицинском обслуживании и защите от опасных условий. По сути дела, речь идет о состояниях депривации. Наиболее близким по значению является понятие «социальное сиротство», или лишение детей родительского попечения при живых родителях.
Физически жестокое обращение - определяется как преднамеренное или осознанное применение жестоких телесных наказаний причинение ребенку неоправданных физических страданий. Особая жестокость - жестокий способ совершения преступления против личности, сопряженный с особой жестокостью (истязание, умышленное причинение особых мучений и страданий потерпевшему или его близким).
|
|
|
Признавая различия «насилия» и «особой жестокости» под «насилием и жестокостью» понимается применение силы (угроза ее применения) в нарушение норм закона, с целью причинить максимально возможные физические и (или) психологические мучения и страдания.
Жестокое обращение с детьми оценивается с учетом характера ближайших и отдаленных социально-медицинских последствий. Считается, что характеристика жестокого обращения с детьми должна включать:
оценку совершаемых действий (физические, сексуальные, эмоциональные);
продолжительность их воздействия и особенности последствий (физические, эмоциональные, психологические).
К факторам жестокого обращения родителей с детьми, по мнению многих исследователей, относятся:
• признаки асоциальной личности с психопатическими чертами и аффективной возбудимостью, алкоголизм, криминальность;
• незрелость родителей, их изолированность, отсутствие социально-психологической поддержки со стороны прародителей,
|
|
|
• низкая самооценка у родителей, снижение толерантности к стрессам и личностные проблемы;
• потребность роли геле и в абсолютной власти над ребенком;
• жесткие моральные нормы и упрямство родителей;
• одиночество и плохое здоровье матери.
Последствия жестокого обращения с детьми - чаще всего рассматриваются с позиций так называемой концепции цикла насилия.
«Насилие на экране» - аудиовизуальное изображение разновидности «социального взаимодействия, в котором одно действующее лицо (или группа лиц) осуществляет негативное принуждение по отношению к другому действующему лицу (или группе лиц) посредством угрозы или реального применения физической силы, имеющее своим последствием телесные повреждения, моральный и имущественный ущерб.
Распространение жестокости и насилия в средствах массовой коммуникации - доведение до сведения других лиц подобно рода информации через комплекс технически и организационно взаимосвязанных способов и учреждений, предназначенных для систематического обмена информации данных о противоправном использовании силы, применяемой с целью причинить максимально возможные физические и (или) психологические мучения и страдания.
|
|
|
Тема: Насилие и ненасилие как этические категории . Миротворческие идеи в документах Международного сообщества , ООН , ЮНЕСКО и др .
План:
1. Ненасилие как общечеловеческая ценность.
2. Миротворческие идеи в документах Международного сообщества.
3. Основные положения основных миротворческих документов ООН, ЮНЕСКО.
Литература:
7. Антология ненасилия. – М.; Бостон, 2008.
8. Бернс Р. Развитие «Я-концепции» и воспитание. – М.,2006.
9. Выготский Л.С. Педагогическая психология. –М., 2009.
10. Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. – М.,2010.
11. Киреев Г.Н. Сущность насилия. – М., 2010.
12. Коджаспирова Г.М., Коджаспиров А.Ю. Педагогический словарь: для студ. высш. и сред. пед. учеб. Заведений. – М.: Академия, 2011.
Ненасилие как общечеловеческую ценность. Ненасилие как альтернатива закону «уравновешивания», как жизнеутверждение. Ненасилие - это альтернатива закону «уравновешивания» в двух его формах, это не просто реакция, а активная позиция жизнеутверждения, где человек берет на себя всю полноту ответственности, демонстрируя тем самым не слабость («политика ненасилия - не путь трусов»), а особую силу, силу духа и разума.
Ненасилие как особая сила. Ненасилие как особая сила проявляется в терпимости, толерантности (эмоциональной устойчивости), гибкости, в умении держать в своих руках инициативу.
Ненасилие как сила выражается в том, что человек отказывается от принуждения, проявляет активность (инициативу), уверен в себе, и, в то же время достаточно критичен. Он способен изменить свою позицию, когда убеждается в правоте оппонента; способен доброжелательно и настойчиво, если уверен в своей правоте, оказывать влияние (по крайней мере пытается это сделать) на позицию другого.
Ненасилие как преодоление эгоцентризма и выражение любви. Данное положение раскрывается практически во всех концепциях ненасилия. Преодолеть эгоцентризм - значит сориентироваться на другого человека и его позицию, выражаясь языком психологии, прежде получить предвосхищающую информацию, а затем принимать решение о действии. Достичь этого можно, если выработать умение отделять личность от поступков. Тот, кому это удается, овладевает сложной деятельностью, которую мы называем любовью.
Ненасилие как независимость. Ненасилие - всегда личностная автономия и независимость. Независимость порождает весь многообразный спектр эмоциональных отношений одного человека к другому: сочувствие, сострадание, а также само своеобразие взаимоотношений: взаимопонимание, содействие, сотрудничество. Такое понимание дает возможность говорить о ненасилии как способе взаимодействия.
Ненасилие как способность к позитивному взаимодействию. Ненасильственное взаимодействие - взаимное воздействие людей друг на друга без использования открытых и скрытых форм принуждения, когда каждая сторона, сохраняя свою независимость, демонстрирует способность к согласованию действий и достижению позитивного результата. В основе ненасильственного действия лежит способность человека предоставлять свободу другим и самому себе.
Накопление миротворческих идей легло в основу принятия ряда документов Международным сообществом и ООН. Это, прежде всего, Всеобщая декларация прав человека (1948 г.), Декларация прав ребенка (1959 г.). Манифест Мира (2000 г.),
Закон «Об основных гарантиях прав ребенка» и его основные положения.
Закон «О средствах массовой информации» и его основные положения.
«Руководство по возрастной классификации аудиовизуальных произведений», основные принципы регуляции демонстрации и распространения аудиовизуальных произведений на любых носителях
53-я Сессия Генеральной Ассамблеи ООН провозгласила 2000 год Международным годом Культуры Мира и Ненасилия, а десятилетие 2000-2010 годов - Международным десятилетием Культуры Мира и Ненасилия. В рамках этой акции ООН были проведены международные форумы, конгрессы, различные мероприятия по распространению, изучению и подписанию (коллективному и индивидуальному) Манифеста Мира, открыт сайт в Интернете, пропагандирующий и разъясняющий идеи Культуры Мира и Ненасилия. Идеи миротворчества, толерантности, диалогичности, коэволюции, гуманизма, духовности.
Аксиологические основы ненасилия.
В современной науке аксиология понимается как философское учение о ценностях, их месте в реальной жизни, о связи различных ценностей между собой, их обусловленности социокультурными и собственно личностными качествами. К собственно ценностям относится ненасилие.
Дата добавления: 2022-01-22; просмотров: 27; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!