О чем хочет узнать князь и почему призывает кудесника не бояться?

Литература

Ребята, мы продолжаем знакомиться с творчеством Александра Сергеевича Пушкина.

Тема урока. «Песнь о вещем Олеге». Летописный источник произведения. Поэтическое изображения быта и нравов Киевской Руси. Образы князя Олега и кудесника.

Записываем в тетради:

Десятое ноября

Классная работа

А.С. Пушкин «Песнь о вещем Олеге»

Вступительное слово учителя.

На предыдущих уроках мы с вами говорили о том, что А.С.Пушкин интересовался историей русского народа. Он хорошо знал труды известных историков того времени, интересовался и далеким прошлым славян и неоднократно перечитывал старинную летопись, называющуюся «Повесть временных лет», составленную монахом Нестором.

Пушкина поразила легенда о предсказании кудесника киевскому князю Олегу.

Сказание о князе Олеге из «Повести временных лет»

...И жил Олег, княжа в Киеве, мир храня со всеми странами. И пришла осень, и вспомнил Олег коня своего, которого когда-то поставил кормить и уже не садился на него. Ибо когда-то спрашивал он волхвов* и кудесников**:

— От чего мне умереть?

И сказал ему кудесник один:

— Княже! Коня любишь и ездишь на нём, — от него тебе и умереть!

Олегу запали слова эти в душу, и сказал он:

— Никогда не сяду на него и не увижу его больше.

И повелел кормить коня и не водить его к нему, и прожил несколько лет, не видя его, пока не пошёл на греков.

Когда вернулся Олег от Царьграда в Киев и прошло четыре года, на пятый год вспомнил он своего коня, от которого когда-то волхвы предсказали ему смерть. И призвал он старшего конюха и сказал:

— Где конь мой, которого приказал я кормить и беречь?

Тот же ответил:

— Умер!

Олег тогда засмеялся и укорил того кудесника, сказав:

— Не правду говорят волхвы, но только ложь: конь умер, а я жив.

И повелел оседлать себе коня:

— Да увижу кости его.

И приехал на место, где лежали его кости голые и череп голый, слез с коня и, посмеявшись, сказал:

— От сего ли черепа смерть мне принять?

И ступил ногою на череп. И выползла змея из черепа и ужалила его в ногу. И с того разболелся и умер. И оплакивали его все люди плачем великим и понесли его и похоронили его на горе, называемой Щековица. Есть же могила его и до сего дня, слывёт могила Олеговой. И было всех лет княжение его тридцать и три.

___________________________________

*Волхвы — языческие жрецы. Считалось, что они обладают даром предвидения и колдовства.

** Кудесники — колдуны.

Об этом великом воине – победителе поведал нам А.С.Пушкин в «Песне о вещем Олеге». Название произведения нередко многое сообщает читателю. Слово «Песнь» указывает на связь её с народным героическим эпосом. Но это не былина, а баллада, где ведущую роль играет диалог кудесника с князем.

В «Песне…» есть вступление, говорится о князе Олеге, едущем по полю, основная часть, в которой происходит действие, и концовка, повествующая о наследниках князя и его дружине.

-Записываем в тетрадь:

Баллада – лиро -эпическое произведение, в основе которого лежит необыкновенная история; стихотворение с острым, напряженным сюжетом. По происхождению баллада связана со сказанием, преданием, легендой, историческим событием.

Прочитайте «Песнь о вещем Олеге» на странице 103-107 учебника или просмотрите видео с актерским прочтением по ссылке.

https://www.youtube.com/watch?v=2Gqlm7kylQE&t=8s

Просмотрите видеоурок, составьте и запишите сообщение о князе Олеге

https://www.youtube.com/watch?v=yfTBUQpSTdY&t=533s

Словарная работа (значение незнакомых вам слов тоже записать в тетрадь)

Хазары - это племена, которые жили к востоку от древнего Киева и часто нападали на русских.

«Царская броня» - это особые доспехи, латы, кольчуга, сделанные в Царьграде, где были большие мастера по изготовлению воинской амуниции.

Вещий – пророческий, предвидящий будущее.

Жрец – служитель божества; магические действия жрецов назывались волхвованием; по языческим представлениям, волхвы, находясь в особых отношениях с богами, могли предсказывать будущее.

Кольчуга – рубашка из металлических колечек, которая защищала от ударов меча и стрел.

Кудесник – это волшебник, колдун, чародей. Так в древности называли людей, которые стремились узнать тайны жизни.

Волхвы – название языческих жрецов у славян.

Чело – лоб.

Сеча – схватка, рукопашный бой.

Тризна – поминальная трапеза.

Перун –это верховное языческое божество древних славян. Само слово Перун» первоначально означало «тот, кто бьёт, разрушает», потом появилось «разящий гром».

Дайте краткие ответы на вопросы:

1) «Скажи мне, кудесник, любимец богов,

Что сбудется в жизни со мною?