Милетская школа. Представители: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен.
Фалес считал, что все существующее возникло из некоего влажного первовещества, или воды. Все рождается из этого первоисточника. Вода, сгущаясь, превращается в землю, разжижаясь - в воздух, а воздух, сгущаясь, превращается в огонь. В мире происходит круговорот этих четырех стихий, но главной стихией является вода. Разрушение мира по истечении “мирового цикла” будет означать погружение всего сущего в океан.
Учение Анаксимандра о первоначальной стихии, из которой возникают все вещи и явления мира. Эта стихия (Апейрон, т.е. Беспредельное), не ассоциируемая ни с каким конкретным веществом, порождает многообразие предметов, живых существ, в том числе людей. Но, родившись из вечной и неуничтожимой стихии беспредельного, все эти явления сами по себе не вечны. Люди и животные смертны, вещи приходят в ветхость и подвержены разрушению. Такая судьба всего сущего объясняется тем, что апейрон мстит своим созданиям за обособление от себя, за то, что, возникнув, они в противоположность ему, обретают предел.
В представлении Анаксимена все вещи возникли из воздуха и представляют собой его модификации, «порождения», образующиеся путем его сгущения или разрежения. Другие изменчивые свойства вещей (тепло, холод и другие) являются производными от этого основного процесса.
Философы Милетской школы заложили хороший фундамент для дальнейшего развития античной философии. Почти все последующие древнегреческие мыслители в большей или меньшей степени обращались к их творчеству. Они сделали уверенные шаги по преодолению мифологизма и заложили серьезные предпосылки для нового мышления. Развитие философии в итоге шло по восходящей линии, что создавало необходимые условия для расширения философской проблематики и углубления философского мышления.
|
|
|
Школа пифагорейцев
Данная школа представляет собой объединение философов, которые были последователями Пифагора. Отличительная черта данного учения состоит в том, что единая сущность природы это число. В подтверждение этого Пифагор говорил, что всё можно сосчитать и измерить. В данном учении утверждалось, что единицу можно считать основным элементом, мельчайшей частью всего. Пифагорейцы отмечали диалектичность мира. Они обращали внимание на наличие противоположных категорий: мужское и женское, правое и левое, прямое и кривое, также множества других. Мир они считали проявления совершенства и гармонии. Пифагорейцы называли его Космосом. Философия этой школы была основана на изучении четырёх направлений: мистики, геометрии, логики и математики.
Школа Гераклита Эфесского
Гераклит объяснял естественным образом такие природные явления как ветер, молнии, гром, зарницы и другие. Основой всего Гераклит считал огонь. В его понимании огонь, с одной стороны, подобен праматерии у представителей милетской школы и является как первоосновой мира («архе»), так и основным элементом («стойхейрон»). С другой стороны, огонь является для него наиболее адекватным символом динамики развития, постепенности постоянных изменений. Об этом свидетельствует, например, его изречение, что мир «возникает из огня и опять сгорает в определенные периоды в течение всего века; свершается это согласно судьбе».
|
|
|
Центральным мотивом учения Гераклита был принцип: все течет. Постоянный ход развития он сравнивал с течением реки, в которую нельзя войти дважды. Разнообразие проявлений существующего мира Гераклит объясняет изменениями, происходящими в исходной «праматерии». Одна материя, согласно его взглядам, «живет смертью» другой.
Элейская школа
Основными представителями элейской школы считают Парменида и Зенона.
Философия Парменида заключается в следующем: всевозможные системы миропонимания базируются на одной из трех посылок:
1) Есть только бытие, небытия нет;
|
|
|
2) Существует не только бытие, но и небытие;
3) Бытие и небытие тождественны.
Истинной Парменид признает только первую посылку. Согласно ему, бытие едино, неделимо, неизменяемо, вневременно, закончено в себе, только оно истинно сущее; множественность, изменчивость, прерывность, текучесть - все это удел мнимого.
Наибольшей известностью во все времена пользовались зеноновы доказательства против движения; например, "движения не существует на том основании, что перемещающееся тело должно прежде дойти до половины, чем до конца, а чтобы дойти до половины, нужно пройти половину этой половины и т.д. "
Представители школы сформировали понятие единого бытия. Эти философы считали, что такой подход является основой философского постижения мира. Были выделены основные характеристики бытия:
непрерывность;
неизменность;
нераздельность;
одинаковое присутствие в каждом элементе, в каждой точке.
Атомисты.
Представителями школы атомистов являются Демокрит и Левкипп. Они считали, что вся природа построена из мельчайших кирпичиков — атомов.
Основой учения Демокрита являются следующие положения:
Весь мир состоит из атомов, которые являются мельчайшими кирпичиками сущего, его первоначалом.
|
|
|
Атом является неделимой сущностью.
Существует большое количество его разновидностей, которые различаются по величине или форме.
Между атомами находится пустое пространство, в котором происходит их непрерывное движение.
В природе существует круговорот этих мельчайших частичек - атомы собираются в группы и разъединяются, находясь в бесконечном процессе движения.
Хотя элеаты отрицали существование небытия, Левкипп утверждал, что «небытие существует не менее, чем бытие.» Небытие трактовалось атомистами как пустое пространство. В бесконечной пустоте - пространстве движутся, сочетаясь между собой, бесконечные по числу и по форме тельца, отличающиеся друг от друга формой, порядком и поворотом. Бытие, таким образом, предстаёт в философии атомистов как совокупность бесконечно большого числа малых атомов.
Из учения атомистов вытекало, что мир вещей и явлений реален и состоит из атомов и пустоты. Возникновение и уничтожение вещей объясняется разделением и сложением вещей, изменениями их порядка и положения.
Натурфилософские идеи первых философских школ достаточно разнообразные и смелые. Они как и вся античная философия оказали огромное значение на дальнейшее развитие как философии, так и всех сфер человеческой деятельности. Учения античных философов представляют собой торжество разума и революционные идеи понимания мира.
Библиографический список:
Первые натурфилософские школы Древней Греции https://revolution.allbest.ru/philosophy/00669563_0.html
Натурфилософия - особенности развития, представители и основные идеи
https://nauka.club/filosofiya/naturfilosofiya.html
Первые натурфилософские школы Древней Греции https://www.bestreferat.ru/referat-172579.html
Дата добавления: 2023-01-08; просмотров: 24; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!