Русская Правда и другие памятники права древней Руси
Итак, Русская Правда воспроизводит один ряд частных юридических отношений, построенных на материальном, экономическом интересе. Но в это царство материального интереса не вписывается совершенно иной строй юридических отношений, едва затронутый Русской Правдой, который созидался на ином начале, на чувстве нравственном. Эти отношения проводила в русскую жизнь церковь. Памятники, в которых отразился этот новый порядок отношений, освещают русскую жизнь тех веков с другой стороны, которую оставляет в тени Русская Правда.
В первую очередь, это Устав Ярослава, современный Русской Правде. Устав не исчерпывает всей церковно-судебной практики своего времени, не предусматривает многих деяний, насчёт которых церковная власть XI и XII вв. дала уже определённые и точные руководящие указания, однако остаётся единственным памятником изучаемого времени по своей мысли и по своему содержанию. Это есть судебник, пытавшийся провести раздельную черту и вместе с тем установить точки соприкосновения между судом государственным и церковным. С этой стороны устав имеет близкое юридическое и историческое отношение к Русской Правде. Если Русская Правда – судебник по недуховным делам, Устав Ярослава – судебник по духовным делам лиц духовного и светского ведомства. Русская Правда – свод постановлений об уголовных преступлениях и гражданских правонарушениях, Устав – свод постановлений о греховно-преступных деяниях, суд по которым над всеми христианами, духовными и мирянами, поручен был русской церковной власти.
|
|
|
Взгляд христианского законодателя, в отличие от составителя Русской Правды, шире и глубже, восходит от следствий к причинам: законодатель не ограничивается пресечением правонарушения, но пытается предупредить его, действуя на волю правонарушителя. Устав Ярослава, удерживая денежные взыскания, полагает за некоторые деяния ещё нравственно-исправительные наказания, арест при церковном доме, соединявшийся, вероятно, с принудительной работой на церковь, и епитимью.
В компетенцию церковного суда, согласно Уставу Ярослава, входили дела, которые не предусматривал древний юридический обычай: таковы умычка, святотатство, нарушение неприкосновенности храмов и священных символов, оскорбление словом (обзывание еретиком) и пр..
Иные дошедшие до нас памятники древнерусского права, такие как договоры Руси с Византией, другие церковные уставы, Кормчие книги, во многом дополняют сведения о праве, которые можно почерпнуть из Русской Правды. Еще раз подчеркнем, что последняя склонна умалчивать о некоторых значительных вещах.
|
|
|
Заключение
Как памятник права, Русская Правда дает изучающему нить к самым глубоким основам изучаемой жизни.
Итак, насколько же верно и точно отразился в Русской Правде действовавший на Руси юридический порядок?
Во-первых, она умалчивает о том, что считает необходимым устранить из судебной практики и чего не применял церковный суд.
Во-вторых, многого в действовавшем праве она не захватила, или потому, что не было практической необходимости это формулировать, или потому, что при неупорядоченном состоянии княжеского судопроизводства трудно было формулировать.
Из этого следует вывод о том, что Русская Правда есть довольно верное, но не цельное отражение действовавшего в древней Руси юридического порядка. В ней воспроизведены не все части современного ей права. Однако воспроизведенные обработаны и четко изложены. Поэтому, как образно выразился Ключевский, «Русская Правда – хорошее, но разбитое зеркало русского права XI - XII вв.»[6]
Список использованной литературы:
1. И.А.Исаев. История государства и права России. М.: Юрист, 1993.
2. В.О.Ключевский. Русская история. Полный курс лекций, ч. 1-я. М.: Мысль, 1993.
3. М.Н.Тихомиров. Пособие для изучения Русской Правды. М.: Издание Московского Университета, 1953
|
|
|
4. А.А.Зимин. Правда Русская. М.: Древлехранилище, 1999
5. Ю.П.Титов. История государства и права России. М.: Проспект, 1999
6. Юшков С. В. Русская правда. — М., 1950; 2-е изд. М.: 2009.
7. Рогов В. А. История государства и права России IX-начала XX вв. — М., 1994
8. История государства и права России./Под ред. Ю. П. Титова.- М.: Проспект, 1999.
Интернет источники:
1. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B4%D0%B0
2. http://hist.msu.ru/ER/Etext/RP/
3. http://www.allpravo.ru/library/doc313p/instrum2359/item3145.html
4. http://ruspravda.org/news.php
5. http://www.krugosvet.ru/enc/istoriya/RUSSKAYA_PRAVDA.html
6. http://www.hrono.ru/dokum/1000dok/pravda72.php
[1] Название «Правда Русская» содержится в рукописях этого памятника и принято в его академическом издании.
[2] М.Н.Тихомиров. Пособие для изучения Русской Правды. М.: Издание Московского Университета, 1953, стр.1
1. [3] В.О.Ключевский. Русская история. Полный курс лекций, ч. 1-я. М.: Мысль, 1993, стр. 326
[4] А.А.Зимин. Правда Русская. М.: Древлехранилище.1999, стр. 363
[5] А.А.Зимин. Правда Русская. М.: Древлехранилище.1999, стр. 376
[6] Ключевский В. Русская история. Полный курс лекций в трех книгах. М.: Мысль, 1993, стр. 330
Дата добавления: 2023-01-08; просмотров: 43; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!