Характеристика jus civile, как древнейшей системы римского частного права.
Древнейшее римское право называлось квиритским по имени древнейшего племени
квиритов (ius Quiritium). Это название оставило свой след в древнейших сделках, в
формальных оборотах языка, особенно там, где дело шло о праве собственника на
вещи (dominium ex iure Quiritium - собственность по квиритскому праву). Эта система
права позднее получила название цивильного права (ius civile), подчеркивающее
строго национальный характер права римских граждан, права государства-города
(civitas). Законодательство XII таблиц и последующие законы определяли подробно
порядки охраны, а также прижизненных и посмертных распоряжений важнейшими
объектами квиритской собственности.
Цивильным правом в тесном смысле считалась закрепленная законами узко
национальная система частного права. В более широком смысле цивильное право
обнимало также и все разъяснения и комментарии к цивильным законам,
дававшиеся римскими юристами применительно к системе изложения в XII таблицах.
К концу республики существовало несколько таких комментариев. Для юристов
эпохи принципата и домината ius civile было одновременно и совокупностью норм
действующего права и наукой права; большая часть старых законов была даже
заслонена учениями и толкованиями юристов. В законодательство империи ius civile
вошло в качестве древнейшей части римского права.
Цивильное право применялось только к римским гражданам. Не входившие в
|
|
|
римскую общину считались, врагами и не пользовались
защитой.
Сделки совершались в устной форме, существовал устный характер заключения сделок. Строгий
формализм.
Универсальный характер jus gentium - системы права народов.
Право народов. По определению римлян, "право, которое между всеми людьми установил
естественный разум, оберегается у всех народов во все времена и называется общенародным как
право, которым пользуются все народы. Общенародное право является общим всему человеческому
роду. Под влиянием потребностей и нужд человеческих некоторые народы установили у себя
известные порядки: войны, захват в плен и рабство; на основании того же общенародного права
введены почти все договоры: купля-продажа, договор найма, товарищества и др.". В Римском
государстве право народов распространялось на все население, в том числе на перегринов (так
назывались жители римских провинций). Оно регулировало отношения между перегринами, а также
между ними и римскими гражданами, а потому составляло одну из ветвей римского права. С
развитием производства и обмена появилась необходимость защиты прав иностранцев, населяющих
Римское государство. Первоначально эта защита осуществлялась по законам страны, из которой
|
|
|
прибыл иностранец, а затем и по римским законам.
В результате деятельности перегринского претора (высшее руководство судопроизводства)
сформировалось право народов. В Средние века этим термином стали обозначать международное
право. Право народов отличается большей свободой, избавлением от формализма, упрощением
формы. Один из самых почитаемых римских юристов, Папиниан, писал: "Важно не то, что сказано, а
что имелось в виду". Различия между цивильным правом и правом народов благодаря деятельности
преторов и римских юристов постепенно сглаживаются.
Значение преторского права в развитии правовой системы Древнего Рима.
На обязанности римских магистратов — особенно высших консулов, а затем преторов, лежала общая
забота об охране внутреннего гражданского мира и порядка. Для выполнения этой обязанности им
была дана почти неограниченная административная власть (imperium) со всеми ее аттрибутами.
В случаях, когда закон оставлял пробелы, когда то или иное частное лицо терпело какой-нибудь
ущерб в своих интересах и не имело возможности добиться удовлетворения путем обыкновенного
гражданского иска, оно могло обратиться к магистрату с просьбой помочь ему своей властью.
|
|
|
Магистрат производил расследование и, если находил просьбу, жалобу просителя заслуживающей
внимания, удовлетворял ее. При этом консул, а позднее претор, формально опирался на свое
imperium, материально же на свою обязанность и свое право охранять гражданский мир и порядок.
Что такое порядок и непорядок, это было предоставлено его свободному суждению, и во всех
случаях подобного рода он своим вмешательством устранял известное положение вещей, как
некоторый общественный непорядок. Таким путем появились в Риме интердикты, то есть
консульские или преторские приказы в их древнейшем и простейшем виде, а вместе с тем
зародилось консульское и преторское вмешательство в область гражданских отношений.
Преторы, как и другие магистраты, имели право издавать эдикты, то есть постановления,
касающиеся вопросов и компетенции и обязательные на время их должностного года.
Процесс такого взаимодействия
захватывал различные институты права. В некоторых областях права на почве
преторского эдикта сложились целые новые институты. Так, рядом с dominium ex
iure Quiritium (квиритской собственностью) возникла так называемая бонитарная (in
|
|
|
bonis esse), наряду с цивильным наследником (heres) стал преторский
владелец наследства (bonorum possessor ). В других институтах
благодаря преторскому эдикту преобразовывалось содержание институтов
цивильного права.
6. Обычай и закон как источники Римского права.
В законодательстве Юстиниана все право делится на 2 основные группы — писаное и неписаное право.
Неписаное — самое древнее право. Обычное право состояла из нескольких элементов:
1) сам обычай — обычай самих квиритов
2) юридические обычай
3) бытовые обычай
Бытовые обычай применялись каждый день и не имели правовую силу.
Чтобы являться юридическим обычаем, нужно было обладать некоторыми признаками:
1) Данное правило поведения часто применяется на практике при конкретных жизненных обстоятельствах
2) это правило поведения не имеет автора
3) данное правило поведения должно прижиться в обществе на протяжении 1 поколения (70 лет)
4) данное правило применяется на определенной территорий.
5) данное правило должно быть признано властью
6) данное правило носит императивный характер- его должны исполнять все.
Обычай — устное правило поведения, часто применяемое на практике, передающееся из поколения в
поколение, носящее императивный характер. Обычное право стало включать в себя: практику жрецов,
магитратов, преторов. На всех этапах развития Римского права обычай признавались его источником.
В классический период силу закона приобрели сенатусконсульты. (сенат рекомендует — сенат советует)
В постклассический период силу закона приобретают уже Конституций (распоряжения монарха) —
носили императивную форму.
Было несколько видов:
1) Эдикты ( распоряжения или судебное предложение)
2) Мандат ( инструкций для чиновников)
3) Рескрипт ( ответы на вопросы)
4) Декрет ( решения императора по судебному делу)
К 6 в — основной закон — эдикты императора.
Дата добавления: 2018-02-15; просмотров: 1542; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!