Отрывки из дневника падающего вайшнава

ХАРЕ КРИШНА или   Как я в гости к кришнаитам ходил Александр Закладной, Одесса I Где-то далеко среди звезд затеряна прекрасная планета, которая называется Вайкунтхалока. У всех жителей этой планеты по четыре руки, и правит ими Господь Кришна, Верховная Личность Бога. Во всяком случае, так было написано в книге, которую дал Денису Аксёнову бритый налысо парень в оранжевом одеянии. Они случайно столкнулись на улице, и когда Денис с тоской понял, что оранжевый парень начнёт сейчас талдычить про царство божие, то довольно невежливо буркнул: - Отстань, я неверующий. А потом заметил в руках у парня стопку книг с красочными обложками, и невольно заинтересовался. На верхней из них был нарисован красивый луг, возле которого плескались в пруду лебеди. А на полянке сидел обнажённый до торса человек, скрестив по-турецки ноги. Оранжевый парень, улыбнувшись, сказал Денису: - Я представляю Международное Общество Сознания Кришны. Несмотря на скептицизм Дениса, они проговорили больше двадцати минут, и в конце концов он ушёл домой с двумя книгами. Одна называлась "Лёгкое путешествие на другие планеты", а другая - "Шримад-Бхагаватам: Третья песнь. Том второй". Парень хотел дать Денису ещё и другие тома, с Первой и Второй Песнями, но он взял только этот, потому что ему понравилась обложка - вставший на задние лапы бык с дубинкой в лапе сражается с человеком. На следующий день Денис показал эти книги своему другу, Андрею Ульянову, но они его не очень заинтересовали. Равнодушно пролистав их, Андрей бросил: - И что теперь? Побреешься наголо и будешь петь песни безумные на улицах? Денис улыбнулся. - А вообще, - зевнул Андрей, - можно к ним поехать. Ты говоришь, у них храм на Сухом лимане? Полчаса езды. Всё равно совершенно нечего делать. И снова взяв в руки книги, сказал: - О! У этого типа на картинке четыре руки. Он что, чернобылец? - Сам ты чернобылец! - воскликнул Денис. - Это и есть Кришна. А бык с дубинкой - злой демон Хиранъякша. -Конечно, - сказал Андрей, усмехнувшись уголками губ. - Он самый. Хирнаякша. Как это я сразу не догадался? Денис поднял глаза на друга, и понял, что тот шутит. - Хорошо, - буркнул он, пряча книги в тумбочку. Но Андрей внезапно оживился. - Слушай, - возбуждённо сказал он. - Ты сегодня свободен? Свободен. Я сегодня свободен? Свободен. Собирайся и поедем. -Куда? -Ну к этим твоим кришнаитам, - произнёс Андрей, почёсывая подбородок. -Прямо сейчас, что ли? - растерянно спросил Денис. - Ты же не очень хотел... -А сейчас захотел, - перебил его Андрей. - Давай быстрей, пока я не передумал. Денис послушно пошел одеваться, недоумевая, что за очередная блажь пришла в голову Андрею. Слов нет, Денису самому очень хотелось посмотреть, как живут кришнаиты, но зная непредсказуемый характер своего друга, он совершенно не знал, что ждать от этой неожиданной поездки. II Спустя пару часов, проплутав по поселку, друзья остановились возле двухэтажного дома, окрашенного в розовый цвет. Солнце садилось за горизонт. - Похоже, здесь, - прошептал Андрей. -Почему ты так думаешь? - ещё тише спросил Денис. Андрей кивком головы показал на раскрытое окно на втором этаже. Из него выглядывала лысая голова с маленьким холмиком волос, оставленным на затылке и заплетенным в косичку. - Вот оно, - произнёс Андрей таким серьёзным тоном, что Денис сказал шёпотом : - Что "оно"? Андрей выдержал паузу, и усмехнувшись, бросил: -Твоё будущее. Денис засмеялся. - Не думаю, - сказал он. - Кстати, Андрей, ты это, не поддавайся им, если что. Вдруг они нас попытаются завлечь в свои, в свою... - Денис запнулся, не зная, как продолжить. Говорить слово "секта" не хотелось, но с другой стороны, он не считал, что кришнаизм является полноправной религией, такой же, как, например, христианство или буддизм. - В свою лысую банду, - закончил за него Андрей, решив затруднение друга. - Ну да. Мы же христиане, типа. Зелёная калитка с небольшой надписью ISCKON возле звонка была приоткрыта, и Андрей толкнул её, пробормотав: -Ну с богом. В нос сразу же ударил пряный запах восточных благовоний. Следом за Андреем, втянув голову в плечи, вошёл Денис. - И куда теперь? - мрачно спросил он, боясь признаться самому себе, что ему страшно. - Темно здесь. - Вечер уже, - пожал плечами Андрей, и увидев стоявшую в палисаднике девушку в индийской одежде, подошёл к ней. Девушка в сари, прищурившись, взглянула на Андрея, и он увидел, что её левая ноздря проколота маленькой золотой серёжкой. -Извините, - как можно добродушнее сказал он. - Не подскажите, куда нам теперь идти? Мы раньше здесь не были никогда../ Девушка улыбнулась и полуутвердительно спросила: -В первый раз? Андрей кивнул. - Идём. - сказала девушка, поманив за собой друзей. - Здесь у нас раздевалка. Вы должны снять ботинки, потому что там мы ходим босиком. -Да? - хмуро сказал Денис. -Да. - коснувшись его рукой, бросила девушка. - Сегодня очень большой праздник, вы знаете? -Нет, - с усмешкой сказал Андрей. - Какой? - Рождение Господа Шри Чайтанйи. Вы очень удачно пришли. Когда разденетесь, поднимитесь по этой лестнице на второй этаж, - по-прежнему улыбаясь, сказала девушка и вышла. - Странно, - сказал Денис. - Что ещё за Шричантанья? Они ведь в Кришну верят, да? -Нашёл у кого спросить! - воскликнул Андрей, пожав плечами. - Я-то откуда знаю? Поднимемся, всё объяснят. Совершенно неожиданно возле Дениса появилась старая беззубая бабка, косая на один глаз и от того кажущаяся очень страшной. Денис вздрогнул, подумав, что она хочет проклянуть их, и вжался в стену. Но бабка сказала им дребезжащим голосом: -Харе Кришна! И не дождавшись ответа, спросила: -Вы что, в первый раз? - Да, в первый. - промямлил Денис. Он боялся её, и поэтому испытывал непреодолимое желание убежать отсюда. -Поздновато вы пришли, - покачав головой, сказала она. - Началось-то в три часа ещё. У неё был приятный крестьянский говор, и Андрей подумал, что он гораздо уместней слышался бы в обычной православной церкви, чем тут, в храме индийских богов. -Я вас проведу, - сказала старушка, и когда друзья, сняв ботинки, остались в одних носках, повела их по винтовой лестнице. Над лестницей висели красивые картины, на которых была изображена в разных позах черноволосая индийская девушка. - Красивая девушка, - сказал Андрей, показав на портрет. Старушка замотала головой. -Это не девушка. Это Господь Кришна.- объяснила она. Друзья остановились перед стеклянной дверью, из-за которой громко доносились песнопения. - Скажите пожалуйста, - осмелев, спросил у неё Денис. - Кто такой Шричантанья? Получается, два бога? - Нет, - слегка улыбнулась она. - Господь Шри Чайтанйа - это одно из воплощений Господа Кришны. -А, - протянул Андрей. - Реинкарнация, да? Переселение душ. -Да. - произнесла старушка, открывая дверь. - Заходите. Встаньте пока в углу, осмотритесь. Перед Денисом замелькали индийские одежды и лысые головы. Стараясь сохранять самообладание, он протиснулся сквозь ряд людей, и остановился в дальнем углу. Андрей встал рядом. Никто не обращал на них внимания - все либо танцевали под индийскую музыку, либо глядели на танцующих, и Денис немного успокоился. Они находились в довольно просторном помещении, возле стены которого находился большой и красивый алтарь. С алтаря смотели две улыбающиеся четырехрукие статуэтки. В центре зала танцевали мужчины и женщины, наряженные по-индийски. Танец был очень прост - два шага вперёд, два назад, но музыка была до того весёлой, что Андрей со смущением подумал, что ему тоже хочется пуститься в пляс. А возле друзей стояли три кришнаита в белых одеждах, которые отбивали такт на деревянных барабанах, висящих у них на плечах. - Смотри, - наклонившись к приятелю, сказал Андрей. - Картину на стене видишь? Денис проследил за взглядом Андрея, и увидел красочную картину, висящую возле потолка, на которой была изображена толпа каких-то людей, а между ними - две белых овцы. - Вижу. - Про нас картина, - ухмыльнулся Андрей. Денис недоумённо взглянул на него. - Почему? - Я думал, ты поймёшь. - бросил Андрей, снова ухмыльнувшись. - Куча безмозглых людей, а в центре - два барана. Это мы с тобой. Денис не успел ничего ответить, потому что все люди вокруг внезапно стали падать на четвереньки и кланяться алтарю, стуча об пол лысыми головами. - Опускайся на пол, - быстро шепнул Андрей. - В чужой монастырь со своим уставом не ходят. Денис, не раздумывая, сразу же упал на корточки и стал нелепо кланяться двум статуэткам. А когда поднял голову, увидел, что его друг и не думал опускаться . -Ну что? - весело воскликнул сверху Андрей. - Уверовал уже в Кришну? Услышав этот возглас, некоторые кришнаиты посмотрели на него таким пронизывающим взглядом, что Андрей стушевался и тоже бухнулся на колени. Люди вокруг, кланяясь, бормотали какие-то молитвы, в которых постоянно повторялось слово "джай", и Денис, которому кланяться уже надоело, вдруг с ужасом увидел, что Андрей, закрыв, как ему показалось со страху, в экстазе глаза, бормочет кришнаитскую молитву. - Ты чего? - испуганно воскликнул он, тряся друга. - Не поддавайся им, не поддавайся! Андрей, с удивлением посмотрев на друга, буркнул: - Уши прочисть! Ты что, не слышишь, что я шепчу? Денис подвинулся к нему поближе и услышал то, что он принял за молитву: -Постой, паровоз, не стучите колёса, - вполголоса напевал Андрей - Кондуктор, нажми на тормоза... Денис с облегчением вздохнул. Спустя мгновение молитва закончилась. Продолжая сидеть на корточках, люди приготовились слушать рослого кришнаита в очках, вышедшего в центр зала. - Интересно, кто это? - спросил Денис, посмотрев на картину с изображенным на ней человекоподобным существом с головой слона. - Это господь Ганэш, - тихо ответил кто-то за его спиной. -Господь Ганэш, - зачарованно повторил Денис. -Слоненятко это, - скрывая улыбку, бросил Андрей. К нему подошёл, а вернее, подбежал, кришнаит с рыжим пучком волос на голове, который стал растерянно оглядываться по сторонам. - Г-где мой ба-барабан? - тоскливо причитал он, вскидывая руки. Затем, остановив взгляд на Андрее, кришнаит подозрительно посмотрел на него, словно прикидывал, мог ли он засунуть барабан себе за пазуху. Не любивший, когда его так разглядывали, Андрей хмуро пробормотал: - Я его за ушами спрятал. Можешь посмотреть. Но заикающийся кришнаит уже отошёл в сторону. Спустя мгновение, когда барабан был найден, друзья услышали несколько глухих ударов, будто кришнаит проверял, не украл ли кто-нибудь его звучание. И опять недоверчиво посмотрел на Андрея. - Ну что ты пристал, - в сердцах сказал тот. - Не трогал я твой барабан! Рослый, и по-видимому, самый главный здесь кришнаит в центре зала, прокашлявшись, стал рассказывать о том, что Шри Чайтанйа родился в этот самый день более пятисот лет тому назад, и что поэтому все присутствующие здесь должны быть безумно счастливы. Денис с открытым ртом слушал оратора, а Андрей, откровенно скучая, поглядывал по сторонам. В отличие от распространенного мнения, что кришнаиты - это исключительно молодые парни, последователи этого учения оказались довольно разношерстными. На ковре сидели и молоденькие девушки, облачённые в сари, и пожилые женщины, и несколько стариков явно профессорского типа - причём один из них тоже обритый, - и самые настоящие индусы со своими жёнами и детьми, и даже такие люди, глядя на которых, проще было поверить в то, что они только-только освободились из мест лишения свободы, чем о их симпатиях к Кришне. Андрею хотелось зевать, и чем больше он старался этого не делать, тем больше хотелось. Зевота распирала изнутри. В конечном итоге, Андрей, чтобы подавить её, уставился на вещавщего кришнаита, и попытался сосредоточиться на его словах. - ...Когда Господь был ещё грудным младенцем и его называли Нимай, он не переставая, плакал, - тихо и торжественно говорил оратор, - но стоило ему слышать возгласы "Харибол", как он сразу замолкал. Поэтому в доме его родителей постоянно были слышны возгласы "Харибол", которые предвещали его великую судьбу. Говорят также, что когда он подрос, то начал шалить, и один раз, когда он стал кидать репейники в волосы купающимя девушкам, даже брахманы не выдержали, и пришли жаловаться к его отцу. И когда тот, рассердившись, взял палку, чтобы наказать своего непокорного отпрыска, то Нимай в страхе убежал от него и спрятался в доме. Представляете? - на лице кришнаита появилась улыбка, - Господь, Верховная Личность Бога, вечный благодетель всей вселенной, убегал от своего отца, и боялся его палки! Прихожане послушно рассмеялись. Минут через двадцать, когда лекция закончилась, снова начались танцы. Возле Дениса образовалось пустое место, и он увидел то, чего не замечал раньше - ещё один, маленький алтарь, прикреплённый к стене, а на нём, осыпанная цветочными лепестками, бронзовая статуэтка сидящего Свами Прабхупады, основателя движения "Харе Кришна". Денис вчера читал про него, и знал, что Прабхупада долгое время был обычным человеком, получил европейское образование, занимался бизнесом. Потом к нему пришло озарение, он покинул жену и пятерых детей, и начал проповедовать своё учение по всему миру. Кришнаиты очень почитали Свами Прабхупаду. - Что это ещё за негр? - непочтительно поинтересовался Андрей, заметив, что Денис бродит вокруг статуэтке и что-то лопочет. - Это не негр, - ответил Денис с блеском в глазах. - Это основатель их учения. Он индус. В ответ на эту реплику, словно заподозрив его в покусительстве на их святыню, к алтарю Прабхупады подошли два широкоплечих кришнаита и оттеснили Дениса в сторону. Один из них, поклонившись статуэтке, и зажгя там свечку, речитативом прочитал молитву, глядя отчего-то не на алтарь, а на Дениса: "Нама ом вишну-падайа кришна-прештхайа бху-тале шримате бхактиведанта-свамин ити наминэ" - Это Свами Прабхупада? - желая показать, что и он кое-что знает, спросил Денис. - Основатель? Кришнаиты посмотрели на него бесцветными глазами. -Да. - без выражения кивнули они. - Это Шри Шримад Бхактиведанта Свами Прабхупада. - Понятно, - кивнул Денис, и совсем осмелев, поинтересовался: - Вот вы сейчас читали молитву - она была на каком языке? На индийском? - На санскрите. -А что означает? Кришнаит вздохнул, и глядя куда-то поверх головы Дениса, произнёс: - Я выражаю почтение Бхактиведанте Свами Прабхупаде, который нашёл себе прибежище у лотосных стоп Господа Кришны, и поэтому очень Ему дорог. Денис зажмурил глаза и попытался представить себе индийского мудреца, бывшего бизнесмена, который сидит сейчас возле ног Кришны на далёкой планете Вайкунтхалоке, где в озёрах плавают прекрасные лебеди, а у всех жителей по четыре руки.

III

Пробыв в храме ещё один час, друзья решили уйти домой. Танцы и пляски всё не прекращались, и это им немного наскучило. Спустились в раздевалку, они попытались найти в огромной куче сложенной здесь обуви свои ботинки, но входная дверь распахнулась и в ней появился заикающийся кришнаит - тот самый, что искал барабан.
-В-вы уже ух-уходите? - спросил он, подняв брови.
-Да, - весело ответил Андрей. - Большое спасибо. Нам очень понравилось.
Кришнаит пожал друзьям руки, и уже уходя, спросил :
-Вы вкушали "прассад"?
-Нет, - необдуманно ответил Андрейй. - Что это такое?
На лице кришнаита появилось выражение безграничного ужаса.
-Н-нет? - воскликнул он, замахав руками. - Это ведь с-самое главное. Это заключительная и самая главная часть с-сегодняшнего п-праздника. "Прассад" - это пища, которую мы пре-предлагаем Господу Кришне, священная пища...
Андрей уныло взглянул на Дениса.
Чуть погодя, когда жутко расстроенный кришнаит повёл их куда-то вниз, он украдкой шепнул другу:
- Кто меня за язык дёрнул?
- Вот, - сказал кришнаит, заведя друзей в небольшую комнатушку. - Там, на-наверху, уже закончили вкушать "прассад", поэтому вы можете это с-сделать здесь. Зд-здесь живут "преданные".

В комнатушке находилось несколько двухъярусных деревянных лежаков. На некоторых из них лежали кришнаиты, которые перебирали пальцами чётки и вполголоса повторяли мантру "Харе Кришна", отчего в комнате стоял глухой гул.
Заикающийся кришнаит поднял одного из своих коллег с лежака, и что-то зашептал ему, показывая на друзей.
Андрей тоном знатока сказал Денису:
- Это келья монахов - отшельников.
Денис кивнул, и мучаемый страшными подозрениями, спросил у друга:
-Слушай, а "прассад"-то этот, как выглядит-то? Надеюсь, что-то съедобное?
Андрей был осведомлен в этом вопросе не больше друга, но всё же произнёс:
- Я читал где-то, что у индусов любимая пища - обжаренные кишки овец и коз, приготовленные особым образом. Наверное, это и есть "прассад".
Лицо Дениса приобрело ярко-зелёный оттенок.
-Да шучу я, шучу, - засмеялся Андрей. - Чёрт его знает, что это за "прссад"! Принесут, узнаем. Может быть, мы съедим его, сразу просветимся, и останемся тут жить, в этой каморке...
-Я здесь ничего есть не буду, - твёрдо сказал Денис, встряхнув головой.
Через пару мгновений перед друзьями возник голубоглазый и розовощёкий кришнаит с двумя пластмассовыми тарелками. К огромному облегчению и Дениса, и Андрея, таинственный "прассад" оказался обычным рисом.
Денис, просияв, повернулся к Андрею, а румяный кришнаит, коварно воспользовавшись этим, бросил в тарелки два коричневых комка отвратительного вида. Рис поглотил комки с кровожадным чавканьем.
- Ешьте, - сказал заикающийся кришнаит, дав друзьям одноразовые пластмассовые вилки.
Денис чуть не заплакал от бессилия. Все без исключения кришнаиты прекратили читать молитвы и уставились на них. Чувствуя себя приговорённым к смертной казни, Денис зачерпнул немного риса с той части тарелки, где не было коричневого комка, и зажмурился. Стоявший рядом с ним Андрей уже вовсю жевал "прассад", и весело подмигивал ему левым глазом. Чуть-чуть выждав, чтобы убедиться, что друга не поразила никакая смертельная болезнь, Денис вздохнул и с содроганием проглотил немножко. Кришнаиты снова потеряли интерес к происходящему, углубившись в молитвы.
Заметив, что за ним никто не наблюдает, Андрей незаметно вытащил коричневый комок из своей тарелки и сжал в руке. Затем сделал шаг в сторону и резким движением бросил его в тёмный угол каморки. Тот, издав громое "чмяк", шмякнулся о стенку и растёкся по ней.
На счастье Андрея, никто ничего не заметил. Закрыв спиной заметное даже в полумраке пятно на стене, он со знанием дела сказал Денису, показав пальцем на коричневые комки в его тарелки :
- Попробуй эту штуку. В самом деле, очень вкусная.
Денис настороженно взглянул на друга, но его тарелка и впрямь была почти пуста. Подозрительные комки отсутствовали.
- Ты что, съел это? - тоскливо спросил он.
- А ты как думаешь? - осуждающе бросил Андрей. - Ешь давай.
Денис с содроганием поднёс их ко рту.
- Да, - сказал он через некоторое время. - В самом деле, довольно вкусно,
- Серьёзно? - удивлённо спросил Андрей.
Готовый уже положить в рот ещё один кусочек, Денис запнулся и настороженно спросил:
- А в чём дело?
- Ничего - ничего, - спохватился Андрей. - Это я так, к слову сказал.
Как только друзья доели "прассад", с окружающими их кришнаитами вдруг произошла разительная перемена. Они закончили свои молитвы и начали забрасывать друзей вопросами, как будто увидели их только теперь, после "просветления", вызванного тем, что почти весь священный "прассад" осел в их желудках.
Совсем скоро оказалось, что кришнаиты в большинстве своём - неплохие ребята, и Андрей с Денисом быстро нашли с ними общий язык. Один из "преданных" - маленький веснушчатый Артур, долго рассказывал Денису, какую бестолковую жизнь он вёл до того, как узнал про Кришну. Слушая рассказ Артура о том, как он пил водку, курил коноплю, а потом - полюбил Кришну, и духовно просветился,
Денис сочувственно кивал головой.
Один из их новых знакомых уступил друзьям своё место, видя, как они мучаются, сидя на ковре на корточках.
Андрей присел на лежак и прислонившись спиной к холодной стене, глубоко вздохнул. Только теперь ему здесь понравилось. Понравился этот полумрак, тёрпкий запах благовоний, тихие разговоры, которые вели с Денисом эти наголо остриженные ребята, и чувство того, будто ты приобщаешься к какому-то таинству.
Закрыв глаза, он слушал, как, кришнаиты, нисколько не жалея своего времени, отвечали Денису на все его многочисленные вопросы.
- ...Да-да, и Брахма тоже. Он ведь родился из пупка Габходакашайи Вишну, который всего лишь частичное проявление Маха-Вишну, который , в свою очередь, является частичным проявлением Самого Господа Кришны. В порах кожи Маха-Вишну находится множество бесконечных вселенных. Когда он делает выдох - эти вселенные рождаются, когда он делает вдох - все они гибнут. Брахма живёт лишь в течение одного выдоха Маха-Вишну, а одни час жизни Брахмы по нашим, земным меркам, составляет триста шестьдесят миллионов лет. И всё же целая жизнь Брахмы укладывается в один только выдох Маха-Вишну, представляешь?
- Представляю, - тихо отвечал Денис.
Полудрёма слетела с Андрея. Теперь он попытался понять смысл ведущихся вокруг него разговоров, и очень скоро осознал, что это выше его разумения. То, что казалось ему таким весёлым несколько минут назад, теперь вгоняло его в тоску.
- ...Об этом тоже рассказывается в "Бхагават-гите", - выхватило из гула голосов ухо Андрея. - Господь Чайтанйа объяснял этот стих Сарвабхуме Бхаттачарйа, но Санатана Кавираджа Госвами, автор "Чайтанйа-чаритамриты" попросил объяснить его ещё раз, теперь уже для него.
- Для него, - завороженно повторил Денис, кивая головой, как китайский болванчик.
Андрея начало немного тревожить усердие Дениса в получении знаний, но он решил пока ни во что не вмешиваться.
-... нет, они тоже были удивлены, когда Он принял саннйасу от Кешави Бхарати, ведь тот принадлежал к школе майавади в Бенаресе. Все майавади не могли понять, почему он занимался пением и плясками, а не читал Веданту. Поэтому недалёкие философы говорили, что Шри Чайтанйа не истинный саннйаса...
Андрей почувствовал, что у него ум заходит за разум.
-Да, разумеется и Иисус тоже, - проникновенно говорил кто-то.- Он был посланником Господа Кришны. Иисус ведь проповедовал истинную бхакти - любовь к Богу...
- А всё же как-то не верится в то, что Кришне нужен этот "прассад", - упрямо сказал Денис, тряхнув головой. Услышав это, Андрей, украдкой посмотрел на стенку, по которой расплылась пятно, и постарался сесть так, чтобы закрыть его своим телом.
- Так говорят имперсоналисты! - в ужасе вскричал один из кришнаитов, закатив глаза.
- Имперсоналисты, - скорбно повторил другой.
- О да! - воскликнул третий, вцепившись рукой в колено Дениса. - Те, что будут вечно пребывать в гуне невежества!!! Посмотри на животных вокруг - на собак, на кошек, на птиц - вот что сталось с имперсоналистами и так называемыми "учёными" в их последующем воплощении! Они деградировали в животные формы жизни...
Андрей почувствовал, что если он услышит ещё что-то, то совсем свихнётся. И словно желая добить его, кришнаит по имени Артур, наклонившись к нему, начал рассказывать ему про трансцендентальные игры Кришны с какими-то пастушками на лужайке. Слушать про легкомысленных пастушек было превыше сил Андрея, и он, как ошпаренный вскочив с с лежака, почти волоком вытащил упирающегося Дениса.
Немного позже, когда друзья вышли из храма, и увидели прямо над головой прекрасную полную луну, Андрей недовольно буркнул:
- Сам ведь мне говорил - мы христиане, мы христиане... Они тебя чуть в свою веру не обратили.
- А, - беспечно махнул рукой Денис. - Не получилось бы у них. Но всё-таки Кришна мне понравился! Представляешь, на Вайкунтхе, ну, там, где он живёт, он выглядит немного по-другому...
Не слушая своего друга, Андрей остановил проезжавшую мимо машину. Сойдясь на разумной цене, друзья сели в неё, и лишь там Андрей понял, как ему хочется спать. Он закрывал глаза, и как ни старался представить что-то другое, видел только четырехрукие статуи, лысые головы и бесконечные пляски.
- Так и с ума сойти можно, - пробурчал Андрей и толкнул друга.
- Слышь, Денис, - сказал он. - Может, когда-нибудь ещё раз туда поедем?
- Посмотрим, - зевнув, произнёс Денис.
Машина подъезжала к дому.

 

Как я стал кришнаитом

Будучи еще подростком много читал сперва о биоэнергетике, затем о нетрадиционных видах лечения, Христе, реинкарнации. Потом на улице я видел кришнаита с красочными книгами на столике на улице. Но прочитав один из заголовков "Источник вечного наслаждения" подумал что опять засилье секса на дворе и даже не стал более интересоваться а отошел и забыл про это. Потом мама мне подарила Бхагавад Гиту. Затем посыпались все остальные брошюры. Я их сразу все прочитал и мне понравилось все это.

Далее она встретила кришнаита и он дал пригласительный билет на программу. По-моему, она дала их мне и сестре. Мы пошли туда и сразу попали на встречу с гуру. Правда помню долго ждали. У меня помню были ассоциации будто мы ждем дед мороза. Все пели пели и пели одну и ту же песенку (это была махамантра :) ) и т.к. ум у меня был подвижный через 5 минут я уже ерзал и косился на сестру (ей было всего то 9 лет а мне 16) как это ей все. Прикольно это все вспоминать. Потом пение стало нарастать и я заметил что все метнули свои взгляды на какого то человека одетого довольно странно с палкой в руке и с каким то типа мешком в руках... правда маловат оказался. Я подумал "ну точно Дед Мороз пришел". Это был Гопал Кришна Госвами и я был им очарован. Он дал лекцию. Меня она заинтересовала и сидя на задних рядах в конце я ничтоже не сумняшеся поднял руку (почему то все боялись что ли спрашивать и вопросов было маловато) и задал вопрос... я конечно волновался т.к. на таких сборищах я был впервые. Можно сказать я поборол робость и сразу задал довольно глубокий вопрос для первой встречи причем по теме -т.к. он об этом говорил в лекции. Я помню спросил "нормально ли хотеть попасть на Ваикунтху и получить освобождения?" т.к. я был в противоречии--мне сказали преданные (перед этим мы с мамой еще успели и в храм пойти--правда долго искали адрес--это было очень далеко) что на самом деле преданный не стремится к освобождению..... я был обескуражен. Ответом его я был доволен и понял что зазорного нет если я стремлюсь на духовную планету. Ступень когда ничего не хочешь а только служить Кришне видимо куда выше и он тогда особо не стал ее углублять и думаю правильно сделал т.к. это очень глубокий момент и до него еще надо дойти.

Затем мы стали регулярно ходить по воскресеньям и на праздники с сестрой, с мамой. Но чаще всего --сам я. Я стал замечать что им труднее все это понять и старался их тянуть за собой. Мне все было ясно понятно и я получал все ответы на все свои вопросы. В голове стало все приходить на свои места. Год за годом мое понимание улучшалось. Я хотел бросить учебу, пойти жить в храм. Были споры дома. Мать меня еле уговорила не делать этого. И сейчас я не жалею что доучился. Не представляю что бы сейчас со мной было перейди я жить в храм. Затем пошли конфликты с родственниками из за того что я слишком сильно ударился в кришнаизм. Я наверное выглядел со стороны фанатиком. Сдал в букинист все книги которые по моему мнению только тянули сознание вниз (детективы и пр.), выкидывал мясо, побуждал всю семью стать вегетарианцами и довольно преуспел в этом (только отец-ученый упирался ) и еще много чего чудил :) Отношения стали обостряться но вплоть до выезда за бугор я все же был "смирный" :) Я слушался родителей и последовал их советам а не советам преданных все оставить и уйти в храм. Однако я вынашивал идею поселиться в храме тут или где либо еще.. я просто бредил жизнью в храме. Я хотел быть монахом, брахмачари. Короче полного уединения и вообще покончить с материальной жизнью раз и навсегда. Вам может это покажется смешным но именно так тогда я рассуждал. Все оставить и просто предаться Кришне и все будет тип-топ... полное счастье и никаких гвоздей.

Затем к тому времени я уже закончил институт, медучилище... пошел отработал годик в больнице и специально выбрал отделение реанимации чтобы познакомиться с Госпожой Смертью :) так сказать провести с ней очную ставку. Ну не бесстрашный малый я, а? Короче отпахал там. Получил опыт, навыки работы с больными. Много думал о жизни и смерти.

Одновременно я работал в деревенской школе (хотя жил в городе!!!!) и видел в каких условиях живут дети и их семьи. Отчаивался когда старался дать им побольше знаний а усваиваемость материала была % так 50. Их интересовало совсем другое и большую часть детей ждало в будущем вовсе не то что я думал.

Короче это тоже продлилось год и потом я поступаю еще в другой институт (платный) но уже другой направленности (не социальной а эконом., менеджмент и английский). Закончил. Платить не пришлось, так как тем кто учился без тройбанов и пар давали финансовую помощь. В общем мне опять повезло и образование далось бесплатно.

Потом меня выбрали (прикол но я не старался --просто так вышло что почему то у меня оказался высокий бал) и послали учиться в Англию. Все расходы на обучение , стипуху, авиабилеты оплатили. И вот идея пожить в храме стала более ясно вырисовываться. Поехал учиться. Степень была дурацкая. Магистр по социальной политике--борьба с бедностью. Несерьезно.... и опять соц. Меня туда буквально как медом помазали. Мне стало надоедать что меня пихают заниматься благотворительностью. Я почти бросаю учебу и переезжаю в храм жить. Об учебе забываю и заваливаю 2 экзамена. Они были не сложные но меня заклинило. Я пересдавал но опять заваливал. У меня пропал интерес к этой учебе. В голове была одна проповедь. В итоге вместо того чтобы получить степень магистра мне просто дали диплом. Мне было наплевать. Я не намеревался его использовать. Вообще отнесся так что эта учеба не помогает развивать Сознание Кришны и забил на нее. Будь я наверное дома мне бы дали по шее и я бы закончил нормально но тут я был один на полной свободе и полностью ушел в храм.

Храм был маленький в Бирмингеме где я и учился. Мне стало там неинтересно и я стал думать перебраться в Лондонский. Заметив меня руководство порекомендовало да и сам гуру тоже сказал мол почему тебе там не пожить. Инициация становилась все более реальной. Переехал в Лондонский храм на Сохо. Началась совершенно другая жизнь. Универ и все это показалось таким мелким и незначительным. Почуял свободу от всего и занялся санкиртаной.

Продержался недолго. Несколько месяцев -- потом я заметил что не реализую свой потенциал и что у меня не идет распространение книг как у других. Мне с трудом удавалось конкурировать и собирать большие суммы. Чаще наоборот мои результаты были довольно скромны. Я не мог примириться с тем что всю жизнь буду лишь распространять книги и....... уехал.

По совету гуру поехал учительствовать в гурукулу во Вриндаване. Приглашение, визу мне сделали и вот уже летом того же года немного отдохнув дома я лечу в Индию. Поработал там. Потом мне многое не понравилось и уже через несколько месяцев я ухожу на парикраму в месяц Картик. Там я начал немного переводить на подхвате больше. Вернувшись с нее еду сразу на другую парикраму но уже полностью перевожу от и до. Потом возвращаюсь и вижу что больше не хочу оставаться. Решаю ехать домой и хотя виза у меня еще не истекла улетаю домой (преданные смотрели на меня как на сумасшедшего.... мол --зачем ты уезжаешь??? у тебя виза есть, гуру тебя просит остаться а ты........ но так или иначе я сделал свой выбор.

Вернувшись домой я ушел в зарабатывание денег. Я настолько себя довел аскетизмом находясь в храмах что не мог даже просить достойную з/п. Я стеснялся и просил мало.. и давали мало... Сперва 50 долл.в мес. Потом я стал становиться увереннее и увереннее. И сейчас мне платят достойно и удивительное дело..... верьте не верьте господа..... но......... хммм... но я стал счастливее сейчас чем до того. Хотите меня режьте на куски но если ваш труд не находит должного вознаграждения (или в виде дензнаков или в виде моря удовлетворения, поощрения. уважения и прочих знаков внимания/отличия) то как бы вы не притворялись аскетом и тем что вам это все по мриданге все равно это все вылезет в виде самобичевания или разочарования или потери интереса к жизни, неудовлетворенность, короче масса негатива может проявляться или накапливаться.

Может не стоило это тут рассказывать, но я надеюсь кому-нибудь это поможет или предостережет не совершать тех ошибок которые совершил я.. пытаясь сделать невозможное....... отринуть себя, свои насущные потребности и желания на которые Вы ИМЕЕТЕ ПОЛНОЕ ПРАВО В СООТВЕТСТВИИ С ТЕМ КТО ВЫ ИМЕЕТЕ (как то материальное образование, статус, положение, любовь от семьи которой вы уже имеете) Не спешите все выбрасывать. Не торопитесь рвать со всем что вам дано если вы читающий--молодой/молодая и хотите быстрого духовного продвижения. Поверьте, духовный прогресс не дается лишь просто совершая усилия и усилия. Нужно еще время, милость / разрешение Сверху........ Не получится Любовь взять штурмом. Нельзя ее заполучить. Ее можно получить но и то ...... только если вы находитесь в смиренном состоянии...... а если его нет ( а у большинства увы... его нет) возможно вам Ее дадут. И тогда я полагаю совершение и садханы и всего прочего соблюдения принципов и прочее будет идти естественно, легко и радостно. Иначе вы будете изматывать и мучать себя пока или каким то чудом вы не слепите себя и вас озарит или просто придете в никуда недоумевая как же так... вроде все делал как говорили, как написано, а ничего не чувствую... Материальная наука --сложная.... а духовная --куда еще сложнее. И не каждый становится признанным профессором просто потому что исправно посещал все лекции, семинарские и даже сдавал хорошо экзамены.... не каждый.... да...... однако опять я ушел в какие то глубины... вечно я люблю копать........ в фермеры надо было мне :) картошку бы глубоко копал.. ну все... пока сыграю в тишину............

..............тишина...............

Из письма в Кришна-клуб

 

 

О чтении Имени

"Живи там, где самый лучший бхаджан и есть преданные,
которые тебя поддерживают, даже если это помойка, иначе - умрешь."

SMS сообщение от Нароттама из г. Березники от 5 мая 2004 г. 11.36.

Не я очищаюсь с помощью Имени, а Имя меня очищает. Произноси Имя с огромным почтением и любовью. Разреши своему сознанию стать мягким и податливым, отпусти свое "я", свое ложное "я", оно от вибраций при почтительном произнесении станет трансформироваться. Мозг начнет как бы шевелиться, что-то внутри станет лопаться, перемещаться. Вы будете как бы падать, ваше "я" будет как бы падать, разрешите себе упасть (Стоимости самооценки). (Тринад апи суничена) (Гордыня, привычка быть энергетически сверху, над ситуацией, а не под ситуацией).

Не давите на Имя Святое, разрешите Ему на вас давить. Не оно вам должно предаться, а вы ему должны предаться. Если все время давить на Имя, сохраняя свое "я", свое настроение своего "я", вы так и не изменитесь. Не надо утверждать свое "я" с помощью Имени, а наоборот, станьте пластичными, разрешите себе умирать для того, чтобы возродиться новому, чистому Я - сварупа сиддха.

Почему надо сосредоточиться на произнесении и слушании Имени? Энергия вибраций должна нас менять. Имя должно доминировать, его звук, а не того, кто произносит этот звук. Звуки доминируют в сознании, а не тот, кто его произносит.

Не мысли-настроения того, кто произносит. И тогда этот звук раздробит и перевернет эти мысли и мыслеформы и мыслесознание туда, куда нужно, а не наоборот. Мы ему должны предаться, а не наоборот. Дайте полет Святому Имени, не зажимайте, пускай оно летит свободно, расширяясь в вашем сознании. Дайте ему расправить крылья, пускай оно звучит во всей своей полноте, не зажимайте Его своим ложным "я".

Наш Гурудев ШБНМ обладает удивительным даром передавать настроение ситуации. В любом его рассказе всегда присутствует настроение, передающее рассказ как уже проявленную реальность, перенося слушателей в эту реальность. Расика-вайшнав - вайшнав, познавший все расы и, главное, умеющий их показать.

Отрывки из дневника падающего вайшнава

Однажды после получения дикши я нарушил обет своему Гурудеву и весь мир стал превращаться в ад...

Утро, 05 часов.

Встал очень тяжело 03.15. НЕ видя уже никакого смысла в духовной жизни, думал бросить все и лечь спать. Но что-то за маленькой, едва тлеющей искоркой заставило меня все-таки пойти и принять душ. Сел, прочитал Мангала Чаранам Гурудеву, потом вайшнавам, стало легче, причем заметно легче. Начал на радостях читать "Бхагавад Гиту". Первую страницу читал почти что с удовольствием. Вторую через силу, а на третьей, прочитав пол-предложения, вдруг потерял его смысл. Я по-новой прочитал. Смысл поймал. Но он вдруг стал прамо-таки на моих глазах распадаться, я начал с усилием читать и вникать в смысл стиха. Но он еще сильнее стал распадаться и тогда холодный и всепроникающий ужас и страх охватили все мое сердце. Холодно, спокойно я отстранился от книги и про себя спокойно сказал: "Кришна, мы с Тобой к этой ситуации пришли, мы с Тобой из этой ситуации и должны выйти". Чуть полегчало, но читать "Бхагавад Гиту" не смог. Стал молиться, включил кассету с лекцией Гурудева и Ананта Кришны (фестиваль в Москве 2001г). Их звуки стали наполнять мое сердце жизнью. Но потом опять какие-то непонятные негативные мысли полезли стали выходить из меня на звуки этой лекции. Я стал отчуждаться и от Них. И тут я возопил: "простите меня, все, все, и все, что связано с Кришной, Ты - Фестиваль, прости. Ты, Ананта Кришна, прости. Ты, Гурудев, прости. Все звуки, исходящие из магнитофона, простите меня. В голове пронеслась вереница событий фестиваля. И я начал просить и у нее прощение. Стало легче. Начал со скрипом еле-еле читать Махамантру. Взгляд упал на рисунок Шримати Радхарани. Почувствовал от него отчуждение. Опять молился. Прости меня, не то, что Шримати Радхарани, а сам рисунок. Пыль этого рисунка и карандаш этого рисунка, простите меня. Вдруг рисунок стал мне более приятен. Я стал уже спокойно и нежно смотреть на рисунок.

Опять читаю Мантру. В голове стали проноситься мысли, где я был не прав и думал не правильно. Я стал их переосмысливать, стало легче и вдруг на какое-то мгновение появилось то состояние сознания, которое у меня было до падения. Чистое и быстро все понимающее и улавливающее. Я схватил "БГ", читаю, и, Боже мой, все стало читаться легко и быстро, улавливая смысл и сопоставляя его с опытом своей жизни. Все легко сопоставлялось и чтение было уже не голым, а на основе переживания и вживания в сущность явлений и событий. Но это было временно. Я думал, надо еще много переосмыслить, и, главное, просить беспричинной милости Гурудева, ибо причины для того, чтобы он мне ее давал, нет. А без нее мне хана, я пропаду.

Смысл происходящего, нанеся оскорбления своим неправильным поведением Кришне, ты сам себя отворачиваешь от Кришны и всего, что с Ним связано. А с ним связано все-все хорошее, и, значит, ты будешь по жизни из жизни в жизнь отворачиваться и от тебя будут всегда отворачиваться хорошее, благоприятное, в общем, все аспекты Кришны, удача, светлое общение, люди будут игнорировать тебя. И я стал просить прощения - у книг "БГ", "ШБ", у аудиокассет с записями Гурудева, прощения у всех молекул и атомов… И мне стало становиться легче. В сознании стали всплывать какие-то радостные мгновения благостного настроения, возникавшие при служении, при пении бхаджанов.

Ведь все сказки почти об этом. По Вере не берем, все хотим через познание. Иванушка теряет уже свою царевну, сжигая кожу лягушки, а потом долгие годы ищет ее. Сразу надо все принимать, по чистой вере и не надо тогда будет искать уже … за тридевять земель.

Есть только Радха и Кришна, все остальное - лишь растекающееся отражение с разной степенью искаженя по убывающей к низу. Весь мир - Радха и Кришна и Их обмен Расы. Путь Бхакти позволяет поднимать настроение дживы до высшей точки кипения любовных отношений минуя настроение Вайкунтхи, минуя шанта, дасья расу до Гопи бхавы, гда бхава Гопи-манджари является наивысшей, ибо они, являясь прозрачной средой, сливаются с чувствами всех бхав самой Шримати Радхарани…

С Раса-лилой шутки плохи. Это как в фантастических фильмах, люди весь фильм ищут какую-то коробочку, которой можно управлять всей вселенной и даже взорвать ее, если захотят. Так и с Раса-лилой. Ее боятся все йоги-мистики, все те, кто пытался использовать религию в личных целях, ибо понимали, что вот с этим-то уже шутки плохи. Неосторожное обращение с ней ввергает душу ниже самых мыслимых и немыслимых глубин ада. Эффект… Чем выше поднялся, дотронулся до чистого - не оценив, осквернил, то эта скверна, приняв энергию хладини-шакти, ввергает тебя уже в другую сторону с такой же мощью. Вот колесо самсары, не имеющее предела как вверх, так и вниз. Душа вращается в колесе самсары, обретая опыт позитивного общения с чистым не на основе знания, а на основе веры, благой веры, ибо знание процесса, как ни парадоксально, уводит из процесса, а вера - умение и опыт принятия чистого без препроверки, она движет душу в самые высокие слои общения с Богом Кришной.

Вот она, разгадка. Низвергнул Бог Адама и Еву с небес на землю за то, что они захотели вкусить яблоко, плод знания, пренебрежения веры. Опора на знание сваливает дживу с небес на землю и ниже. Вся жизнь дживы в материальном мире и есть обретение опыта через знание, обретение опыта - Веры, Веры, как инструмента, движущего дживу к Богу. Вот он, падший ангел, ангел, который был уже с Богом, вкушая с Ним нектар отношений - Расу и Бхаву. Решил проверить - не поверить в дальнейшее развитие этих отношений, а проверить. То есть через познание попадает в ситуацию штопора. Познания энергии Бога, даже полные, не могут помочь дживе пользоваться самостоятельно ими, ибо они бесконечно тяжелы для нее, и тащут ее вниз, стягивая и удерживая, пока наконец джива полностью на предастся Богу, отвергнув любые попытки самостоятельного продвижения в вечном Раса-танце (танец отношений) по восходящей, к вечно восходящему Раса-танцу Радхи и Кришны, Кришны и Гопи. Таким образом, джива должна познать, что ей нужны не знания, а Вера, вечно светлая, вечно благая.

Господи, забери душу мою, я сама без Тебя только гублю ее. Я без Тебя себя только гублю. Ничего мне не помогает, никакие знания, даже Твои секреты Твоих энергий. Лишь только вера в Тебя и преданность Тебе поможет мне спастись. Спаси меня, Кришна! Вот что значит отдать душу дьяволу за знания всех тайн Бога и за это плата - потеря: души, общения с Богом на основе веры. Прости меня, Господи, прости меня, Кришна за неверие в Тебя, за желание идти и двигаться без Тебя, а не с Тобой. Путь без Тебя приводит к тупику, причем тупику вечному. А путь с Тобой приводит к свету. Причем этот путь вечный к вечно новому и вечно радующему свету. Возьми душу мою, мой Господь, мой Кришна. Возьми меня, я Твой хочу быть и без Тебя не мыслю больше я себя. Кришна, ты все знаешь, но я теперь уже не чувствую Тебя, не чувствую Твоего присутствия, Ты где, мой Кришна, где Ты, я ослеп, не вижу я Тебя, во тьме я пропадаю, услышь меня. Закрылись книги от меня и Мантры звук не радует, молитвы все сухими стали и сердце словно камень без движения и мертвое совсем уж стало.

Раньше я смотрел на фотографии Божеств, Гурудева, Найама Абхирама и они мне всегда временами как-то видились живым, а теперь все стало плоским и каким-то мертвенно-холодным и глаза и сердце уже не радуют, а раньше радовали. И Туласи, смотреть на нее было всегда необъяснимо волнительно, временами прямо-таки была трепетная бхава. Я хотел сделать как лучше, на основе опыта общения с ладными знаками, через секс с ним стала сильнее и еще больше делиться реализацией, даже думал, обмениваться буду с ними, убедив их так же действовать: в лес, роса, ладные знаки. Но все получилось наоборот, я потерял милость Гурудева. Характер мой испортился. В 2001 году после принятия Харинамы я сильно изменился, стал чем-то незаметно привлекательным для многих людей. Я все это принимал на свой счет, за свои заслуги, что вот, мол, я "практикую" и поэтому вот стал таким вот хорошим, всем нравлюсь, умею красиво разговаривать и понимаю Сиддханту и Татву и даже Расататву.

Но после секса все стало уходить, уходить медленно, сначала незаметно, затем все больше и больше. Я стал менее привлекателен для людей и вайшнавов. Как в речах, так и в сиянии глаз моих появилась мутность и озабоченность. Все эти качества были не мои, а Гурудева и нарушив регулирующий принцип, я разбил чашу вадибхакти и из нее стала вытекать вся рагануга бхакти.

Все уходит, медленно уходит. Оно то появляется, ты начинаешь только радоваться, а она - раз, и уходит и страх, страх все глубже и глубже каменеет. Что будет со мной, Гурудев, спасите меня!

Раньше я легко мог себе позволить шутки с Кришной, пренебрегая всякими условностями, и сердце только радовалось от этого. А теперь фразы к Кришне стали какие-то фальшивые и надуманные и надуманные и сердце не радуют, а только черствеет сердце у меня день ото дня. И надежда, только появившись, с очередным уходом ощущаемой бхавы вдруг начинает меня покидать.

На фото Гурудева и Наяма Абхирама, мне Кришна несколько раз показывал их как Гопи - они такие красивые, самосветящиеся и подвижные, постоянно в самодвижении, хотя сами могут быть и неподвижными. И так хотелось в эти минуты с ними общаться.

А теперь все изображения холодны и мертвы. Уходит Кришна, а без Кришны все мертво.

PS. Ямуна деви это оказывается не просто река, а река сладости - сладостное настроение текущее рекой в твоем сознании, к ней обращаятся так нежно нежно надо как к девочке.

18.10.03 года 9:40
Рам Чаран дас.

КАК Я ЕЗДИЛА НА ФЕСТИВАЛЬ

Бхаи-ре! намасте! :)

Привет, прабууууу! :) И матаджи, если таковые имеются. :)

Некоторые братья интересуются, как я съездила, так я тут отчётик подготовила :)

Поначалу ехала я одна в вагоне, как королева :) Пустой вагон и я еду, в окошко гляжу :) Потом ко мне в купе дяденьку подселили из организации "Радостея". Он мне проповедовал, я слушала. Так понимаю, что это у нас карма-канда такая. Карму они себе улучшают, а заодно влияют на людей и майу. Очень, очень интересно. Только Шрила Шридхар Махарадж говорил, что играть чудесами низко.

Я спросила, какая у них в "Радостее" цель жизни. Сказал - попасть на райские планеты. А ИИСУС ЧТОБЫ ПОШЕЛ ДАЛЬШЕ. Хм. Они то есть, на Его место, а Он еще дальше. Вот так.

Ага, потом он вышел в Казани, а меня в Саратове обворовали.

Саратов ки джай!!! :)

Лишилась я трех тысяч рублей по глупости. Стыдно, стыдно, граждане, я же сто раз о таких случаях писала. Утро, я спала, в этот момент в дверь постучали, как на пожар! Я напугалась и бросилась открывать. Ничего не соображала! А там така гарненька жiночка с акцентом, попросила тыщу разменять. И чего я, дура, в сумку полезла?! Она тоже полезла. В мою сумку, прошу заметить. И хоп-хоп, лишила меня трудовой копейки. :( Я часть-то выхватила, она ушла, я заметила, что трех денежек не хватает. :( И, как каждый лох, еще в сумках поискала, не завалились ли куда :) Оооох...

Я очень расстроилась, стала думать: "Все деньги Кришнины, вот Он и распределил, как хотел". Но это меня не особо утешало.

Потом я видела, как Родина-мать летит над деревьями. С фонариком на мече :) Прямо Валькирия! Круто. И тут я приехала в Волгоград. Вышла на перрон и глаза выпучила со страху. Потому что было уже темно, вечер как бы.

Ага, подходит тут юноша и, ни слова ни говоря, хватает мою сумку. На что я тихо спросила: "Миша?". На что они загадочно улыбнулись.

Это и был наш Махамантра! :)

Он меня встречал. А Диди, к сожалению, не приехала. Не смогла :( За что получила выговор с занесением.

С Махамантрой побёгли мы по рельсам к автовокзалу. И тут из темноты выступила гигантская мрачная фигура, которая дьявольским голосом сказала: "Пройдемте, молодые люди". И страшно сверкнула очами.

В "воронке" поджидал еще один аспид в погонах. Ссылаясь на День Города и террористов, он хотел, чтобы я призналась, сколько у меня в сумке оружия и наркотиков. Помурыжив нас ЗА ПЕРЕХОД РЕЛЬСОВ В НЕПОЛОЖЕННОМ МЕСТЕ, и хорошенько постращав, вспомнив непонятное слово "Бхагават-Гита", оборотни в погонах предложили нам решить вопрос "официально" (1,500 рублей с каждого или 15 суток ареста) или "неофициально" (1000 с обоих, и валите отсюда) :)

Мы предпочли второе. Мишка выложил тысячу. И, перекрестившись, поскакали мы на автовокзал. Хи-хи, ой, не могууууу, чтобы поглядеть вслед уходящему автобусу. :) Последнему автобусу.

После некоторых размышлений Махамантра предложил идти ночевать на вокзал, ибо утро вечера мудреннее. И утром снова будут ходить автобусы. А я все порывалась ехать на такси или идти пешком :) Хорошо, не пошла. А то и сейчас бы еще топала по ихним степям. :)))

В зале ожидания мы поначалу болтали (то есть, я болтала, а МММ слушал, не выходя из транса), потом я приступила к изучение потолочной росписи. Ай, красота! С одной стороны - революция, с другой - День Победы! Мясистые комсомолки, революционный матрос, все такое бодрое, с солнышком, ух!
Мишка спал, я бдила.

Утром мы пошли на автовокзал и поехали в городок Волжский. Оттуда на газели до ПОВОРОТА НА ПТИЦЕФАБРИКУ, а оттуда пешком до Зеленого Городка. И должна я вам заявить, господа кришнаиты, что там ни фига не 2, 5 километра, а все четыре! Я их Махамантрой меряла, в том смысле, что он все сумки волок и отмечал потом и кровью каждую пядь своих страданий :) А как здорово было! Раннее утро, нежный рассвет, овечки пасутся, гопи с книжкой, Мишка радостно тащит сумки... :)

А потом мы пришли прямо в рай.

Представьте, простенький российский дом отдыха из серии "бедненько, но чистенько", живописная природа, ёжики шмыгают, а по дорожке прогуливаются дамочки в сари. Благость густо разливается в воздухе и слышно киртан... :)

Это все хорошо, но денег у нас катастрофически не хватало. Самое дешевое койко-место стоит 2.700, а у нас после всех этих событий денег кот наплакал... и тогда (всхлипы) мужественный Махамантра предложил заселить меня, а самому... ы-ы-ы... пойти в лес, спать под кустом! :(
Ужас. Ужас и мрак.
Честно говоря, я совсем собралась ходить по братьям и сестрам, клянчить, кто сколько подаст, но тут...

...Вхожу это я в алтарную комнату (она же актовый зал), сандали скинула, на пол - бух и только собралась усесться поудобнее, кто-то меня торк за плечо. Я оборачиваюсь, вижу глазастую девушку, которая спрашивает: : "Лена?"
Я в трансе кивнула, и она представилась: "Ласика".
Не приходя в сознание, я вытащила ее из зала и страшным шепотом спросила: "ТЫ КАК МЕНЯ УЗНАЛА???"
"Не знаю", - улыбнулась Ласика. :)

Припав к ее груди, я нажаловалась на цыганку-воровку, продажных ментов и предстоящую смерть от голода. И человечная Ласика пообещала, что все будет хорошо. Весь день эта святая женщина таскала нам прасад, а потом договорилась с утроителями, чтобы нам сделали скидку. :)

Меня поселили к Оксане и Наде с Украины, и я получила счастливую возможность розмовляты на украiнськiй мовi :) Харе Крiшна!!! :)

Чтоб вы знали,
Когда входишь в алтарную комнату, надо падать ниц, а потом я начинала глазеть по сторонам. Прямо, высоко на стене над сценой висела огромная Панча-Таттва, классический вариант, как в книжках. На сцене стоял диванчик, накрытый розовой шелковой накидкой с бантиками, с круглыми длинными подушечками индийсконо типа. Рядом стояли цветы в вазах.
Перед диваном по-турецки сидели Махараджи.
Главного Махараджа я - стыдоба! - со слепу приняла за Гурудева!
Но мне простительно, потому что я ни того, ни другого никогда не видела :)

Младшего Махараджу зовут Аранья-Махарадж, он самый классный, очень красивый, добрый и с чувством юмора. Махараджи, как полубоги. Все их любят. А они очень простые и доступные, только руками их хватать нельзя :)

Аранья-Махарадж великолепный рассказчик Кришна-лилы и нектарный певец. Правда, в последний день времени уже было мало и, когда Аранья посреди лекции привычно запел, Гурудев сказал: "Мы уедем, а ты потом допоешь" И все засмеялись:) Но Аранья все равно не выдерживал и подпевал себе.
Как он поет! Аж слезы льются и сердце останавливается :(

Справа от них стояла Туласи. Самая большая. Вообще, их четыре было. Все в юбочках. :)

А справа на стене висели великолепные изображения гуру нашей парампары. Большие такие картины, говорят преданный из Екатеринбурга писал. Шриле Гурудеву они очень понравились и он передал художнику свои благословения.

А слева от нас, у сцены стояли Божества. Много! Красивые! Большие Радха с Кришной в свадебных нарядых, и много поменьше. И Гауранга и Туласи. А потом... потом... приехали Шалаграмы!!! Целое семейство в корзинке! И еще по отдельности были. Такие классные! В корзинке сидел самый главный Шалаграм в короне и с бусами, а вокруг другие, помельче. И все с ГЛАЗКАМИ! :)

Они очень-очень привлекательные. Я им отдельно кланялась под ревнивым взглядом хозяина... нет, не хозяина? А кого? А! Их слуги!!!

Так вот, Шалаграмы такие классные, что в конце фестиваля какой-то преданный взял... да и проглотил Шалаграм!!!

Кошмар! Идем это мы с Махамантрой, видим, по тропинке Махараджи несутся вместе с саньясинами. Мы поклонились и удивились, куда это они. Оказалось, за этим бедолагой, который Шалаграм заглотил. Они его поймали и за ноги трясли, пока из него Бог не выпал. Кино вообще! Если каждый начнет Божества глотать, так их вообще не останется! Безобразие! :) Думаю, Шалаграм по доброте душевной простым камнем прикинулся, чтобы этой бедной дживе не повредить. А то ведь его разорвать могло, или еще что. Это же абсурд, что бы живое существо Бога глотало.

Потом кото-то из Махараджей на лекции спрашивал: Харе Кришна, - говорит, - Проверьте, пожалуйста, ни у кого Шалаграмы не пропадали? :)

На чем мы остановились?

Ага, в алтарной комнате много-много людей, в основном, сидят на полу. Женщины постарше располагаются на стульчиках по периметру зала. С первого дня я стала мечтать о стуле, как о манне небесной, так как от сидения по-турецки ноги болели адски. Что меня удивило, так это наличие старушек. И когда они успели привлечься? Да-а, воистину, Любви все возрасты покорны. :)

Здесь все счастливы, кроме совсем маленьких детей. Малышам все это выдержать очень непросто, ведь приходится вставать в половине четвертого утра, максимум в полпятого, а ложиться не раньше девяти вечера. Оставить детей не с кем, поэтому к вечеру они совершенно измученные, иногда до истерик. Я подумала, что эти дети могут и не стать преданными, потому что Сознание Кришны у них будет ассоциироваться только со страданиями. На ягье маленький мальчик потерял свою маму, так кричал, ужас, а она в это время с барабаном прыгала. Как мне его было жалко! :(

На программах я сидела рядом с Махамантрой и далеко не сразу поняла, что нарушаю, ибо матаджи сидят отдельно, с другой стороны. Но я и дальше сидела среди прабху, пока Миша не начал меня потихоньку, ненавязчиво так, сдвигать к теткам. :) И пока не сдвинул. :))

Вообще, все преданные - святые или вроде того. Вот у нас не было песенника, и я все время к кому-нибудь петь пристраивалась, и никто ни разу не отказал. :) Все всегда песенниками делились, а самые лучшие преданные, которые работают в столовой, всегда добавку давали :). А то и две :)))

Поразительная картина: дорожка между корпусами, по ней взад-вперед прогуливаются кришнаиты обоих полов, с мешочками, и гудят, как пчелы, - мантру повторяют. Вот это откровенное бормотание меня очень смущало. Я привыкла втихушку, а здесь все в открытую. Иногда с выражением. Вроде стыдиться нечего, но мне все равно казалось, что это... как-то не так. Пока на лекции не сказали, что это сокровенный процесс, очень личный, глубокий, с Боженькой, и выставлять мешочки напоказ - не желательно. Это, конечно, кому как, вот Прапхупада усаживал учеников рядами и они вслух начитывали, гул стоял, как в аэропорту... :)

В Зеленом Городке шесть корпусов, мы жили в шестом. Все домики двухэтажные, довольно такие конченные. То есть, в душевых каплет с потолка, замки не открываются, двери не закрываются, калитка к реке закрыта. Я помню, как это поразило Махамантру, он как калитку увидел, остановился и спрашивает: "Лен, почему калитка закрыта, а в заборе дырка?"
Хи-хи, наивный голубоглазый интурист. :)

- А потому, что это Россия, Мишенька, - ответила я очень довольная.

Он потом еще пару раз спрашивал, почему то, да почему это, почему его менты на каждом шагу останавливали, и мой ответ: "Это Россия" его полностью удовлетворял. :)

Поскольку это Россия, открывать и закрывать дверь в нашу девичью комнату я сама не могла (замок заедало), просила прабху, для чего надо было дождаться, пока кто-нибудь из них выскочит в коридор, или освободит уже, в конце-то концов, душевую с буквой "ж" на видном месте! :)

Поскольку это Россия, ночью было ужасно холодно, а одеял не давали. Хорошо, что я запасливая, спала в свитре, укрывалась курткой, и ништяк. Самый кайф было, хи-хи, утром холодной водой мыться, когда прабху уже, в конце концов, освободят душевую с буквой "ж". Так я и стала моржом. :) До сих пор обливаюсь холодной водой. Остановиться не могу. Привыкла. :)

Мне очень понравился кришнаитский образ жизни и распорядок дня.
Подъем, ледяной душ, тилак, скачками на мангала-арати, харинам, киртан, лекция, завтрак, дневная лекция, обед, харинам-харинам-харинам, киртан, вечерняя лекция, киртан с танцами, ужин. Отбой. :) Вздохнуть некогда. И на лекциях я видела короткие яркие сны под задушевный голос переводчика.

Где продолжение??? Почему задержка?!! - ругаются немногочисленные поклонники моего таланта. :)

И что мне ответить? Что фестиваль был самым счастливым временем в моей жизни? Что я будто побывала в кришнаитском раю? Что теперь мне даже больно вспоминать об этом, как сон, всего-лишь сон, который никогда не повторится? Что я впала в депрессию, глубокую, как море и черную, как нефтяное пятно? И что еще с фестиваля у меня болит сердце или область сердца, или четвертая чакра, или обескуренные легкие, или черт его знает что! Но оно болит и болит, и не проходит. Впору идти в аптеку, покупать валидол!

Я могу сказать правду, только все равно никто не поверит. Хмыкнет, махнет рукой, скажет: "Да ладно, чего ты? Живи и радуйся! Будут в твоей жизни еще фестивали. А что болит, так это ты сама придумала. Сходи, вон, к врачу".

Все, чего я хочу, так это, чтобы кончилась депрессия и перестало болеть сердце... и сейчас мы поработаем в этом направлении :)

...Вы скажете: А где самое интересное? Где про Гурудева?

Сейчас расскажу. Вообще, собираясь на фестиваль, про Гурудева я особенно не думала. Честно говоря, я представляла, как с Яшодой повидаюсь, как мы будем обниматься-целоваться и ходить за ручку, как две девочки, и без умолку болтать:) Я жаждала посмотреть на преданных и попеть Харе Кришна! :)
Это и было пределом моих мечтаний. :)

Но все обернулась иначе. Лагерь жил в ожидании Его приезда. Он трепетал, предвкушал, он ждал каждым прабху, каждой диди, каждым вздохом и взглядом. Этим ожиданием было пронизано абсолютно всё, даже среднерусские берега Ахтубы, украшенные медитирующими кришнаитами, даже немногочисленный персонал, который тихо сходил с ума от всего этого. :)
Гурудева ждали песчаные дорожки, облупленные корпуса, стыдливо спрятанный мангал, волейбольная площадка, Божества на алтаре и ежики в высокой траве.

За два часа до Его приезда, преданные вышли к главному корпусу и встали, глядя на дорогу. Они стояли и ждали. А в это время шли лекции, но они уже не могли сидеть и слушать, они могли только ждать.

А потом уже все вышли встречать Гурудева киртаном! О! Так здорово! Мы припозднились немного с лекции, и было темно-темно, и мы в этой темноте догоняли голоса и звуки мридангов и каратал. Бежали в темноте на звук. Бежали по кругу. И всё не могли догнать. А потом вдруг догнали и осталось только это: Харе Кришна! Харе Кришна!
Свет фар, счастливые лица, глаза, руки, танец, все вместе, в таком радостном счастливом безумии! :)))
И я с радостью упала в этот свет фар :) И запомнила его навсегда.
Гурудев ехал в этой машине.
Его дом украсили воздушными шарами, Его дом ждал Его.
И Он всех благословил. Всех-всех.
Он очень добрый, это то что видят мои материалистические глаза.
Он пожилой, хрупкий, махонький такой, в оранжевых носочках.
У Него внимательный спокойный взгляд. Его имена - достоинство и гармония.

И когда Он приехал, началась настоящая жизнь. И я захотела стать Его ученицей.

Я к Шешипаду подошла, он сказал подходить, кто в ученики хочет. Ну вот я подошла, он меня давай обо всем спрашивать:

- Мясо?
- нет.
- Секс?
- Нет!
- Интоксикации?
- И-и-и-и-и! :( Я курюююююю! (это я призналась).

А мы, говорит, сейчас спросим у Махараджа, и позвал Неми Махараджа. А тот сказал, что навряд ли Гуру даст мне харинаму. Через годик, говорит, приезжайте. Испытательный срок и все такое.

Мы с ним в уголочке устроились и долго про курение говорили. Потому что Махараджи очень ответственные, они ИСКРЕННЕ волнуются о преданных. Они очень внимательные и никогда никого не отталкивают.
И Он мне велел Ему писать, дал адрес.
Я его потеряла, но мне Диди потом выслала :)
Когда мы с ним говорили, вокруг нас собралась целая толпа. Все слушали и советы давали. И смотрели на меня с сочувствием.
И тут же нашелся человек, который говорил по-английски, он и переводил туда-сюда. Потому что Неми Махарадж только с виду говорит по-русски :) На самом деле, он знает только отдельные слова и это очень смешно. Например, он что-то рассказывает по-английски, и вдруг как рявкнет на детей: "НЕ ЗДЕСЬ!"
Те от изумления сразу переставали шалить :)

И вот, когда я жаловалась про курение, один прабху сказал, что курил траву (марихуану) с двенадцати лет. И никак не мог бросить. :( И тогда он обратился к Гурудеву. И Гурудев ЗАБРАЛ ЕГО ВРЕДНУЮ ПРИВЫЧКУ. Просто вырвал из него эту гадость. Во как!
Таков Гурудев, Он равен Богу.

Короче, в инициации мне отказали, ну я и пошла себе. Я и не огорчалась особенно. А Оксана, моя соедка по комнате, чуть не расплакалась от жалости ко мне. Что мне Харинаму не дают.

А потом был даршан у Гурудева. И Он сказал: "Вы все мои дети". И я смотрела на Него во все глаза и отдавила себе последние колени. А в конце Ему шаль подарила, которую специально для Него везла. Потому что она толстая, пушистая, теплая, а у нас же уже холодно. Чай, не Индия. :) И Он взял! :) Велел Махарадже, чтобы тот на плечи Ему накинул.
Я сказала, что из Сибири, и Он меня спрашивает: "Это из медведя?"
А я засмеялась и сказала: "Нет, из овцы!" :)
И от радости завизжала. Напугала Его. :( Не знала же я, что нельзя визжать. И запрыгала. Хм.

А потом была лекция Неми Махараджа, и Он так проникновенно сказал, что мы вошли в семью. Семью Бога. И я начала реветь.
И две недели остановиться не могла. Ужас.

Ну и вот, тогда я пошла к сцене и спросила Неми Махараджа снова про инициацию. Он на меня посмотрел, как я всхлипываю истерично, и сказал, что, может, мне и дадут инициацию. Подходите, мол.

И как-то не очень я поняла. Все к инициации заранее готовились, мылись и брились, вставали затемно, красили глаза и волновались. Машину за фруктами посылали. Ой! Много! А я спала, как сурок и блаженно улыбалась :) Потому что Неми Махарадж сказал, чтобы я год подождала и не курила. Короче, я запуталась, когда он чего сказал.

Вот сходила я на мангала-арати, туда-сюда и взяли меня сомнения: а вдруг дадут. И тут все так закрутилось! Не помню. Помню только, что вдруг появилась Гопали (это Бибикина подружка) и нарядила меня в сари, нанесла тилак, дала денег, потом я понеслась в домик к Гурудеву, там перепутала очистительную эту, как ее... выпила из ладони, Неми постучал мне по голове :))) Потом мне дали кантхималу, прабху завязал.
У меня мисочка пустая, я пропищала: "А у меня ничего нету!"
И незнакомые матаджи с двух сторон руки протянули и положили мне яблоки и грушку. И цветочки для красоты. Уф. И оказалось я полностью укомплектованна к инициации :)
И улыбнулась Гурудеву широко и радостно.

А имена должны были объявить вечером и завтра. И НЕ ОБЪЯВИЛИ! Меня не объявили!
А всех объявляли, кричали "Джай!" и бросали цветыыыыы! :(((
А меня нет.
И все, гляжу Неми списки сворачивает. Бли-ин, я в трансе, мне кто-то: беги скорей! И я побежала к сцене. А Гурудев со старшими уже спускаться собираются. Зал упал и я как раз подскочила к ступеням.
Шепчу Шешипаду: "Меня не назвали"! А он: "А я вас в списки не вносил, вы двух рекомендателей не подтвердили".
И-и-и-и-и-и!!! :((((
И тут Гурудев подошел. Взглянул на меня так остро. А у меня из глаз слезы брызнули и губы трясутся. Я еще их выпятила для жалости.

И он кааааак ткнет в меня пальцем! И на своих - зырк!

То есть, Он меня узнал!

Они немного растерялись и подозвали меня. Спросили, как зовут. Я сказала: "Лена, Сургут". И они давай Ему на ухо имена шептать. Подходящие, на "Л" наверное. А он нет, мотнул головой, и глаза к потолку завел. Будущее поглядел, поглядел, повернулся и сказал мне - Джаянти!

Вот! :)))

Через день после инициаций состоялось огненное жертвоприношение - ягья. Для него нужно было наделать посохов-данд в количестве восьмидесяти. Для чего прабху стали преследовать окрестные деревья. :) Деревья с радостью бы убежали, но не смогли, прабху оказались быстрее.
Нарубав веток, братья их несли по территории с видом высокодуховным и независимым, чтобы прячущийся по углам персонал не приставал с вопросом: зачем, вы, граждане, природу портите?

Ягья очень древний и красивый ритуал, я не могу привести его историю и глубокий смысл, но Махараджи сказали, что это - самскара - впечатление сердца. Транцендентная красивая самскара должна перекрыть низкие и уродливые. В идеале вся жизнь должна стать такой самскарой.
Тогда прекрасные, возвышенные впечатления вытеснят (как чистая вода грязную) всю предыдущую гнусь в виде рекламы, фильмов ужасов, порнографии, творчества группы "Лениград" и НОВОСТЕЙ по первому каналу.

В таком случае самскар должно быть очень много, не одна ягья на всю оставшуюся жизнь, а постоянно, три раза в день, не реже, а то ни фига прошлая материалистическая пакость не вытеснится.
Я серьезно говорю.

А матаджи, которая стояла рядом со мной, сказала, что сейчас нужно медитировать на то, что Гурудев забрал все наши грехи и сейчас их сожжет в огне.

Ой, какой классный ритуал! Никогда не думала, что увижу такое! Это очень странное ощущение... как будто в какой-то момент... нет, не так. Будто ягья - это Вечный костер, который горит сквозь века и юги. И его не зажигают, а к нему подходят. Подходят, поклоняются и уходят. Не тушат костер, а отходят от него. Или он сам исчезает, чтобы проявиться где-то в другом месте.

Сейчас огонь проявился в очень необычном для себя месте, среди людей, одетых как в Индии, но светлокожих и увешанных фотоаппаратами :)

Яркое солнце, пахнет близкой рекой, высокие деревья, крики детей.
Почувствуйте. Все такое русское.
Все не так, как должно было быть. Не так. Учеников не должно быть так много. А тем более, зрителей, которые выбирают удобный ракурс для будущих фотоснимков, говорят не о том и толкаются.

Мне показалось, что многие из нас НЕ ДОГОНЯЮТ, что происходит, и относяться к ритуалу несерьезно. Как туристы. Например, еще в начале говорили, что сланцы (как и носки) надо унести подальше и спрятать от греха, но никто особенно не внял, поэтому когда в конце был большой киртан-обход, в середине валялись многочисленные сандали. :(

Хорошо, что Агни берет во внимание не наше невежество, а квалификацию брахмана. Поэтому все получилось, и Агни прилетел посмотреть, кто зовет его.

Надо отметить, что древние ритуалы, они очень долгие, зато завораживающие. Поэтому жара и боль в ногах, которым опять не повезло насчет посидеть на коврике, отступили на второй план. Главным было объять все увиденное, увидеть его детально и точно, впитать порами, вдохнуть поглубже и сохранить навечно!

Что-то смайликов маловато :( Сейчас навешаю :))))) Вот :)))) и еще :)))), ну вот :) потом был еще такой момент, когда вновь рожденные брахманы ходили милостыню собирали... Кстати, сразу видно, что раньше женщин к этому делу не допускали. К брахмантству, я имею в виду. У мужчин так все красиво и величественно, хоровые мантры, все такое, а женщины просто сидят... А потом все друг за другом бегали с милостыней. Продуманные, опытные преданные сразу приходили с полными кошельками мелочи, одаривали вновь обращенных :) Это было очень весело. :) Теперь я тоже могу заниматься сбором милостыни. Могу даже стать профессиональной нищей, так как имею полное духовное право. Так что, если меня уволят, забью местечко на вокзале... :)

После ритуала все фотографировались. Поскольку народу было много, разделились. Мужчины отдельно, женщины отдельно. До чего же живописно смотрелись прабху! Я вам передать не могу! Встали, замерли, и как ожившая картинка пятнадцатого века. Никаких отличий. Совершенно фантастическое зрелище. Не исключено, что в этот момент рядом стали вайшнавы прошлого. О! И будущего! И всех трех миров! Миллионы, миллионы преданных. :) Уф, извините. Разыгралось воображение :)

Как я уже говорила, Махараджи очень красивые. Они отличаются от обычных людей. А Неми Махарадж еще играет на скрипке! :)
Почему они такие красивые? О, вы бы видели их лица! Потому что не ругаются и не говорят ни о ком плохо. Потому что они милостивые и возвышенные. В сущности, Махараджи - это совершенные люди. Даже странно, вот я увидела совершенных людей... а я их видела собственными глазами! И у меня до сих пор это в голове не укладывается. С другой строны, они обычные люди: двурукие и без нимба. Как бы зрение развить, чтобы видеть глубже?

А однажды вечером они проводили такой киртан - настоящее безумие! :)
В тот день приехал преданный из Индии, индус, и он пел, и Аранья-Махарадж пел, и разом они лупили в барабаны, и все подпевали, танцевали, хлопали в ладоши, прыгали, поднимали руки вверх -
Нит-тай-Гора-Ха-ри-бол!!! :)
Ведущие танцевали вперед, и преданные, как ниточка за иголочкой, шли за ними, потом ведущие танцевали назад и зал туда же. И образовался ритмический центр из Махараджей, а вокруг хоровод из матаджи. А когда женщины в сари, они как иллюстрации "Шримад-Бхагаватам", и это удивительно красиво.

Полубоги слетелись и бросали цветы. :)

Махараджи - зеркала Гурудева,
Еще они лепестки, а Он серединка цветка.

Я была очень поражена, когда узнала сколько Ему лет. Вчера прочитала в биографии, что Гурудев родился в 1921 году! Вау! В голове не укладывается.
Он родился до Великой Отечественной войны и это... "помнит Ленина".

Вы когда-нибудь видели людей, которым за восемьдесят? Как правило, они вызывают одну мысль: "Только бы не дожить до такого!"
Такие они уже бедненькие: иссущенные, искривленные, мумифицированные и с глубокими, как пещеры, морщинами на лице.
И у них трудности с общением, то есть, туго они уже соображают.

А Гурудев совсем не такой!

Я ведь Его близко видела, но никаких особых морщин не заметила.
Он пожилой, но не старый. У Него светлое лицо, очень ясный и внимательный взгляд, очень спокойная поза. Категория возраста как-то не подходит Гурудеву. Как-то не имеет к Нему отношения. Я все выходные думала про Гурудева и ничего не удумала. Гурудев не поддается осмыслению. Но мне стало так спокойно, что Он у меня есть. Так спокойно. Так хорошо, что Он меня принял, что Он мне позволил подойти к Нему. Что Он теперь у меня есть, и что Он будет со мной из жизни в жизнь. Я тонула, захлебывалась, и Он протянул мне руку... Я ясно вижу грозовой океан, много утлых лодчонок, и ведет их большая лодка Гурудева, флаги на мачтах, и Яркое Сияние впереди.

...Можно ли назвать Гурудева человеком, если Он живет в двух мирах одновременно и в двух телах? Если может забирать наши грехи? И помогать нам все время, и переправлять в Прекрасную Реальность? И спасать жизни своих учеников. Это не метафора. На фестивале рассказывали, что в Индии, в тамошний Матх как-то пришла индийская женщина с большой корзиной фруктов. Старшие ее спросили, почему. И она рассказала, что совершала омовение в реке, и ее закрутило в водоворот, она тонула, захлебывалась и от отчаяния из последних сил закричала: ГУ-РУ-ДЕЕЕЕЕВ!!!! и в этот момент с берега появилась гигантская рука, которая вытащила ее и швырнула на берег. Вот так.

Мне так интересно, что Он видит? Что Он видит, когда смотрит на нас?
Или на кого-то одного? И на лекциях Он с нами, или на Голоке?

И как Он выдерживает всех своих учеников? Тысячи и тысячи больных и слабых детей, которые надрывают Его сердце.

Как-то я спросила одного саньяси, который рядом сидел:

- А правда, что Гурудев видит человека насквозь, и все его грехи?

- Более того, Он видит его на десять жизней вперед и назад, - ответил старший брат.

Еще меня не оставляло ощущение, что они с Прапхупадой одно. Это трудно объяснить словами, но я люблю Шрилу Прапхупаду и узнаю его в Гурудеве.
Это что-то неуловимое, вот Гурудев идет по дорожке в окружении учеников, они останавливаются, разговаривают - дежавю - Шрила Прапхупада идет с учениками, они останавливаются, разговаривают...

Так много общего, в словах, в движениях, в ощущениях, в самскарах, даже, как ни странно, во внешности, что оба Гуру воспринимаются вместе, как две стороны одной медали, или как первая часть книги и вторая. Но главное, их устами говорит Шри Гуру - Сам Господь.

Меня что поразило до глубины сердца, так это, что вот говорим мы о чем-то с Мишей или Оксаной.
Возникают вопросы. А вечером, на лекции Гурудев и Махараджи на них отвечают! На невысказанные вопросы!!! И так всё время! Я просто дар речи теряла, когда это происходило!

Кстати, помятуя вечный спор "о падении дживы", хочу сказать, что эта проблема волнует не только посетителей онлайн-форума сайта Хари-Катха.
Преданные чуть ли не в первую очередь спросили об этом. Так вот, джива выбирала между Матрицей и Бхагаваном точно также, как рыба выбирает между левым и правым берегом. То есть, никак. Не повезло нам, товарищи. Просто не повезло.

И еще вариант. Боженьке хочется спасать джив. Для того, чтобы лила спасения могла развернуться, в Майу начинают поступать первые партии глупых грешников. Если Кришна хочет спасать, то мы дадим Ему такую возможность :)

По многочисленным просьбам немногочисленных этих... поклонников :)
продолжаем.

Я о чем еще хотела сказать, я хотела снять неясности и подозрения в отношении моей порядочности. Потому что я честная девушка :) Так вот, когда я получала инициацию, я не курила. Я уже бросила. Я бросила сразу после разговора с Неми Махараджем.

То есть, сначала я страшно убилась, потому что вопрос стоял ребром - либо курить, либо Харинам. А бросить совершенно невозможно. Если есть курильщики, они поймут. Потому что это наркотик!!! Это глубокая внутренняя привязка плюс совершенно обычное действие, как почесаться, попить воды или подышать. Абсолютно естественный процесс. Рефлекс. И это удовольствие, между неми говоря. :)
И чтобы хорошенько помучиться по этому поводу, я, конечно, собиралась сесть и покурить. Потому что страдать всегда лучше с сигаретой.

Ну вот, только я нашла укромный уголок... А таких уголков на фестивале вообще-то не было. Конечно, можно было внаглую усесться на пенек, вытащить сигареты и начать независимо дымить, но перед братьями как-то рука не поднималась. Кришнаиты же такие, они слова не скажут! Но они ТАК ПОСМОТРЯТ, что станет ужасно стыдно! :(
И вообще, ходят они такие с мешочками, в красивых белых дхоти, одухотворенные, шлепанцами шлепают, а я тут... :(

И в тот роковой момент, когда я таки нашла укромный уголок (где не было почти ни одного кришнаита) и пожаловалась Махамантре на свою незавидную долю, он вдруг как заорёт: "БРОСАЙ КУРИТЬ! ЭТО ТВОЙ ШАНС!"

Боже. С перепугу я и бросила. Более того, он еще отнял у меня сигареты и выбросил в мусорное ведро! Да-да-да! Гопали видела!
Правда, у меня еще пару пачек было заныкано :) э-э-э... на всякий случай, я же запасливая :)
И когда брат Миша это увидел, руки у него упали, и он тихо, но горько спросил:

- Можно узнать, СКОЛЬКО ВСЕГО пачек ты привезла?

Я потупилась. И, стыдливо опустив голову, пошла, пошла качаясь... и дрожащими руками... подчеркиваю, своими дрожащими руками! побросала все пачки в мусор! :( До сих пор сердце разрывается.

Я его просила, я его умоляла, можно, мол, взять сигареты домой, мало ли, люди курят, им подарок будет. Но он был непреклонен, и я оторвала кусок от сердца. Два куска. Второй еще некоторое время лежал на умывальнике. И НА НЕГО НИКТО НЕ ПОЗАРИЛСЯ! Правда. Я ж наблюдала. Почти целая пачка чудесных отечественных сигарет "Золотая Ява" целую неделю провалялась на умывальнике и никому не понадобилась! :)

Далее я изобразила мимическую сценку "спасите, задыхаюсь", но уже стало ясно, что поздняки метаться - курить я бросила. :)

Я на самом деле задыхалась иногда от волнения и, самое ужасное, во мне проснулся волчий аппетит. Чтоб вы знали, по никотину голод такой же, как по еде, только в горле.
Поэтому я все время норовила что-нибудь проглотить, а Махамантра в принципе очень прожорливый :), поэтому в столовой мы брали по несколько порций. И потом, как буржуи сидели, обставясь тарелками, и разложив локти на полстоловой. Я особа приземленная, а брат всегда перед едой уходил в свое "я", и иногда его надо было хорошенько пнуть под столом, чтобы он очнулся и взял вилку. А то мне неудобно одной жевать-то. :)

Еще я охотилась на Маха-прасад. Его специальный прабху из кастрюли раздавал. Его сразу обступали преданные и тянули руки. Точь в точь как птенцы в гнезде, когда мама-птица прилетает с жирным червячком. Хи-хи. Ну чего вы, я же в хорошем смысле этого слова :)

А как-то мне достался Джаганатха Маха-прасад, из Индии, мне его матаджи на ягье дала, вместо милостыни. :) Это был кусочек еды, навроде лепешки, и я его радостно схрумкала. Но не весь, еще по-братски с братом поделилась.

Вкусная милость Божья! Ням-ням! :)

...Блиииииин, как хочется курить... :( Вы бы знали. Я, люди, ведь не сама бросила, а милостью Неми Махараджа и Махамантры. Сам бы я не смогла. Никогда бы не смогла. Больно уж я люблю это грязное дело. А все разговоры про рак легких и импотенцию всегда вызывали во мне задорный смех и здоровое желание затянуться поглубже.
Нет, я бы НИ ЗА ЧТО не бросила. :(
Может это смешно, но это только ДЛЯ ГУРУДЕВА.
Только ради Него.
Потому что Ему не нравится, когда Его дети у Бога в прихожей курят.

Я прямо на седьмом небе :)

А это вредно, потому что провоцирует неудержимый рост эго. А если эго сильно зажиреет, то сварупа не проклюнется.

Хотя грезить о сварупе нам еще рано :)

Дело в том, что мне очень неловко об этом говорить, я опасаюсь возбудить недовольство и гнев, но на мой вгляд, гопи ведут себя чисто как женщины. То есть, для мужчин это о-о-о-о! такая любовь, а для женщин ничего нового.

Да же, девушки? :)

Потому что, в сущности, обычные земные женщины, когда влюблены, ведут себя точь-в-точь, как гопи. Влюбленная женщина неотличима от гопи, с той лишь разницей, что гопи любят одного Мужчину, а земные разных.
Ну, и гопи живут вечно.
:)
Ну, и их источник - Шримати Радхарани :)
Ну, и они не люди.
Ну, и любят они всей душой.
Хм.
Да и любят вечно.
И эгоизма в их чувстве нет...

Нууууу... хорошо, хорошо, есть отличия :)

Но всё равно, высший эталон Любви - это отношения Мужчины и Женщины. В роли которых Сам Бог, вечно разделенный на Радху и Кришну. Земные отношения повторяют Небесные, но с большой долей материальных помех. Это плохо пропечатанные копии. Это черно-белые короткометражные фильмы. Которые кончаются, как только войдешь во вкус :)

И именно Вайшнавизм в линии Чайтаньи Махапрабху - это вершина теизма. Потому что никакая другая религия не говорит, что можно любить Бога ТАК!!! Как мужчину!

То есть, не бояться Его до смерти, не поклоняться Ему, ЖИВЯ СВОЕЙ ЖИЗНЬЮ, и пугаясь Его величия и глобальности, а любить Его нежно, забывая о том, что Он Бог.

Что такое према? Какая она?
Мы можем только предположить. Только представить.
Потому что сейчас мы не знаем.

Арджуна очень любил Кришну. Но когда Бог показал ему Свою Вселенскую форму, тот закричал от ужаса. Он извинялся и каялся, что относился к Кришне, КАК К ДРУГУ.

- Простиииии! - Плакал он. - Я смел хлопать тебя по плечу. Я обращался с Тобой на равных! Ты был моим возничим, и я Тебя погонял, то в право, то влево. Боже! Как я мог!!!

Кришна расстроился. Ибо сказано, что Он не может полностью наслаждаться премой, в которой есть примесь почтительности или страха.

Поэтому жители Враджа как преданные выше Арджуны, а также Прахлады Махараджа и других великих вайшнавов. Потому что, чтобы ни делал Кришна, они не прекращают любить Его.

Как-то к Нанде Махараджу пришел Нарада Муни и сказал:

- О, Нанда, ты шлепаешь и ругаешь Кришну за Его проделки. А ты не думаешь, что это Сам Господь? Ведь Он поднял холм Говардхана и совершил немало других подвигов, которые не под силу простому человеку.

- Что-о-о? - Засмеялся Нанда Махарадж. - О, мудрец, даже Святые никогда не врут и не совершают неблагих поступков, каким же тогда должен быть Сам Господь? А мой сын? Посмотри на Него, Он ворует у соседей масло и крутит телятам хвосты! Да брось ты, какой там Господь! :)

Аналогично, мальчики-пастушки как-то спросили Кришну, как Он собирается биться с демоном.

- Ты всего лишь мальчик! Как Ты собираешься его победить?

Кришна улыбнулся да и показал им Дургу. Как известно, это ужасающая форма, с десятью руками, когтями и языками пламени.

- ...Да-а-а! - сказали мальчики. - Круто. Ну Ты силен! Ну Ты могёшь! :)

То есть, их любовь так сильна, что даже такой эффектный фокус не произвел на них впечатления. И не позволил им разглядеть в Кришне Творца и помереть от страха.

Такова любовь жителей Враджа. Её ничем не возьмешь. :)

А из них всех любовь гопи наивысшая. Гопи - эталон любви к Богу.

Потому что гопи любят Его больше всех.
Их больше ничего не интересует. Они не знают и знать не хотят ничего, кроме Кришны. Они настроены на Него. Они живут Им. Они настолько сконцентрированы на Кришне, что даже не осознают, кто они такие!
Они не понимают, что являются небожителями!
Что живут в сердце Божьего царства!
Прямо и непосредственно в Доме у Бога!
Что Они Его семья!
Иногда они помнят, что Он - Абсолют, иногда забывают, и молятся полубогам, чтобы достичь Его!
Они забывают... они считают, что они просто девушки, у которых Нанда-Нандана похитил сердца...

Просто девушки.

И для Кришны они дороже всех.
Чтобы утешить их, Кришна посылает Уддхаву. Как мы знаем, утешать пастушков и соседей Кришна Уддхаву не просит. :)

И Уддхава, когда увидел, какова любовь гопи, взмолился о счастье родиться травинкой. Но во Вриндване! Рядом с гопи.

...Иногда нас обуревают сомнения.

Мы думаем, если Вриндван вершина Божьего царства, то почему там все так, как на Земле? Почему так похоже? И так как бы это... примитивненько.
Лес, деревенька, озера, коровы, пастушки...
Пастораль какая-то.
И это высшая точка Божьего Царства???

Ага, это она. Голока. Остались далеко внизу шикарные планеты Ваикунтхи, многомерные миры и чудеса научной фантастики, удивительные животные и передача мыслей на расстояние.
Далеко позади все, что может придумать необузданная фантазия Бога.
А здесь Его Дом. Его сердце.
Здесь Он живет со своими близкими.
И здесь все устроено так, как Ему нравится.
Очень просто и естественно.
Главное здесь самое простое и самое бесценное: родительский дом, мама, друзья и возлюбленные.
Простые отношения в своем абсолютном выражении.

Даже на Земле любовь - это главное. Так какой же она должна быть в Небе? Там, где находится Источник этой любви?

Это не Вриндаван списан с Земли, это Земля повторяет его черты.
Это не Туласи приняла образ земного дерева,
это они подделываются под ее истинный облик.
Это не мы очеловечиваем Бога, это Он создал нас похожими на Себя.

И теперь мы изо всех сил пытаемся скопировать и воссоздать высшие отношения: Семью и Любовь.
И как бы мы не извращались, ничего нового не придумаем.
Мы не придумаем ничего лучше и важнее этого.

Разница в том, что там эти отношения ЧИСТЫ, ПРЕКРАСНЫ и ВЕЧНЫ.
Там - образец.
А тут недолговечная копия... :(
Тут мы пытаемся соорудить всё то же самое, но без Бога!
И это очень нелепо получается.

Люди очень мучаются без Кришны. Они не знают, куда направить свою любовь. Направляют друг на друга, но это не приносит счастья.

Это кажется очень привлекательным - любить Бога через людей.
Смотреть на своих близких, как на Его выражение. Заманчиво, очень заманчиво... Но это не приводит к Кришне!

Ибо, чтобы достичь Его - нужно стать гопи! И думать только о Нём! Думать о Нем круглосуточно. Отдать Ему себя и забыть все остальное, как это сделали гопи.

Два меча не всунешь в одни ножны.

Поэтому все остальное рано или поздно станет не важным.
Не нужным. И не интересным. Кроме Бога и отношений с Ним.
Кроме Родного Дома.

Так чего мы хотим? Какова главная цель?
Мы очень наглые. Мы хотим стать гопи и вернуться Домой.
Войти в лилы.
Это сокровенное желание сердца и высшая цель.

И вот, что я поняла на фестивале.

Мало предаться Кришне, мало служить Ему здесь.
То есть, жить обычной жизнью и служить Ему типа... напишу-ка я книжку для Кришны, посажу дерево, или еще что-нибудь в таком духе.
Это очень мило, но не приводит к Кришне, который Гопинатха.

Чтобы стать гопи, нужно служить Ему ТАМ.
Нужно реально стать простой деревенской девушкой, влюбленной в Кришну.

Поэтому во время повторения Махмантры рекомендуется медитировать на лилы Вриндавана. Для того, чтобы вписаться туда. Чтобы они стали для нас БОЛЕЕ РЕАЛЬНЫМИ, чем окружающая действительность.

Медитировать на лилы Кришны и гопи. Стремиться туда всей душой, о, кей! Но как? Не будет ли это игрой воображения? Фантазией и глупыми мечтами?

Ведь кто мы, а кто гопи? Разве мы можем войти в круг? Разве мы достойны?
Нет.
Даже Уддхава не мечтал об этом.
Даже Шиве это не было позволено.
Не будем углубляться в историю нашего падения и высчитывать уровень греховности, но мы НЕ ДОСТОЙНЫ.
Тут у нас всё очень запущено. Очень. :(

Мы не имеем право даже мечтать об этом. Потому что речь идет об Играх Самого Господа.
Мы не должны имитировать поведение Святых Вайшнавов.
это чревато.

И что? Что же нам делать?

Быть гопи, но не сметь быть гопи? И как это совместить?

А вот как.
Нужно стремиться. Жаждать. Звать и умолять. Плакать и кричать.
Умереть, чтобы жить.
Умереть, но не остаться в этой траве.
Потому что, стоит только расслабиться и лечь отдохнуть, Майа уже гладит по лицу и шепчет:

- Да ладно, куда ты собралась?
О, глупая, глупая Лали, ты никогда не добьешься успеха.
Забудь об этом, забудь. Живи обычной жизнью, расслабься и получай удовольствие. Забудь о Боге и посмотри на людей... :(

(ага, и тусуйся здесь еще миллионы лет! :((( )

Чтобы стать гопи, нужно отказаться от этих удовольствий. Отказаться от этой любви, в пользу той, Высшей.

В идеале нужно жить во Вриндаване. И если не физически, то мысленно.

И просить помощи у тех, кто УЖЕ ЖИТЕЛЬ ВРАДЖА. И имеет это настроение.

Это Гурудев. Это Мама Яшода и Нанда Махараджа. Это Туласи, Ямуна и Говардхан. Это Шива-Шанкара. Это гопи и наша душа - Радхарани.

Но главное, Это Гурудев. Он УЖЕ ЖИТЕЛЬ ВРАДЖА. И Он обладает премой. И только Он может наделить нас ею.

И тогла по Его милости и милости Великих Вайшнавов Прекрасная Реальность вытеснит из нас эту.

Та реальность станет настоящей, а эта тем, чем она и является - иллюзией.

И где-то высоко-высоко, в Бесконечной Надмирной Стране - откроет глазки наша настоящая форма. Гопи. Еще маленькая-маленькая. Еще неопытная. Бз имени. Без родителей и... без определенного места жительства. :)
И Гурудев - наша Наставница будет нас всему учить.

Наше сердце к тому времени станет мягким и нежным. Оно станет таким, чтобы Кришна мог войти в него и отдохнуть. Оно станет самым приятным и безопасным местом для Кришны. Где никто не будет Его дергать, чего-то просить, давить своими молитвами, требовать чего-то. И в этом сердце не будет больше никого. Никто не займет Его место.

Сердце будет как шелк. И Радха с Кришной придут, чтобы поселиться в нем.

И когда к тебе явится смерть, ты обнимаешь ее и скажешь:

- Рада тебя видеть, дорогая, теперь я вернусь домой.

Настал день прощания. :((((

Гурудев уехал рано утром, потом отбыли Божества, потом и мы засобирались :)

Всё в этот день было не так, лагерь выглядел разоренным, хотя ничего не изменилось, только алтарь опустел и преданные... переоделись :(

Я против того, чтобы преданные переодевались! Слышите!

Это очень удручающее зрелище. :( Я уже привыкла видеть людей, похожих на полубогов, и вдруг они исчезли. Табор уходит в небо... и-и-и-и!... :(
Женщины сняли сари и влезли в джинсы. Их движения стали резкими, а губы тонкими. Их очарование куда-то делось.
Одновременно как будто исчезла вся красота. Длинные волосы втянулись в короткие стрижки. Звенящие браслеты заменили часы. Повылазили золотые зубы, бесстыдно и жалко оголились тела. :( Стриптиз никто не устаивал, вы не подумайте, просто у меня изменилось зрение. И я увидела, как на самом деле ЖЕНЩИНАМ НЕ ИДУТ БРЮКИ! Тьфу!

Конечно, было светло, но без солнца, как в сумерках.
Потому что ушла Красота. А с ней ушли саньяси.
Они сняли маски и стали просто людьми. Их рассветные одежды вылиняли и потемнели. Превратились в черные свитера и куртки. Грубые ботинки и рюкзаки. Вот такая убогая метаморфоза, тьфу ты еще раз!

Мне больно видеть это.

Мы сели в автобус и поехали. И я заметила летящую в небе растяжку, язвительно кричащую кислотными буквами: "Добро пожаловать в Матрицу!!! Ха-ха-ха!!!!" :(
Майа уплотнилась, Она хлопала крыльями и билась на ветру. Она молчала и смотрела на нас в окно. Мы проиграли. Я уже поняла, что мы проиграли.

Если бы кто-то зашел в автобус, в котором ехали в Майю преданные, он бы не поверил, что это они.

- Нет, нет - сказал бы он, - это не они. Совсем не похоже. Те были совсем другие, светлые и нежные, а эти рассказывают анекдоты и вообще. :(

Мимо окна проплыла автозаправка с названием "Кама", замелькали рекламные плакаты и голоногие волгоградки. Нас довезли до вокзала, и я решила, что это подходящее место, чтобы поплакать. Ооох, не довелось.
Мы пошли на Волгу.

Про нее всегда говорят, какая она матушка и самая крутая река России.
Я оглядела ее очень внимательно. Хорошая речка, ничего не скажешь, но почему ее сравнивают с морем? Мол, такая бескрайняя. Не шире нашей Оби на самом деле. Совершенно такая же. В России валом великих рек, и Волга в их числе, и Обь, и Лена, и кто-то еще :) Просто Обь желтая, а Волга серая.
А какая Лена, я не знаю. Раньше Волга называлась Ра, а потом изрочилась, но смотреть на нее приятно. Особенно тем, кто рек отродясь не видел :), или видел, но маленькие. :) Это во мне гной говорит, потому что у меня депрессия. :(

Что мне понравилось у Волги, так это безумное количество свадеб! :)))
Весь Волгоград решил пожениться. Постригся, побрился и побежал в загс.
А потом к Волге :) Поплескаться и обмыть штампики в паспорте :)
Кортежи в шариках и розочках проезжали один за другим. Часть выгружалась прямо возле нас, чтобы пофоткаться у воды и... покачаться на карусели!
Ага, прямо у воды, как сон, крутилась карусель с лошадками. Просто невероятно! :) У воды, как в фильме "Мери Поппинс, до свидания!". Там тоже была каруселька, вся в лампочках. Правда, не у воды, но тоже классно :). И Бутусов пел про девушку, которая идет. :)

А несколько часов спустя я села в поезд. Впереди было три дня пути и никакой радости. Майа стянула вуаль и показала свое истинное лицо. :(
Серое, с пустыми глазами и черными дорожками на впалых щеках. Это дорожки от соленых слез девушек, которые едут домой и воют от тоски.
Во множественном числе пишу из скромности, не знаю, кто там еще выл, кроме меня. Не имею никакой информации. Может, и никто. Может, все счастливые :(

Сначала я с горя жевала прасад, который нам дали в столовой святые преданные на раздаче. И дыньку :( И печеную картошку со свеклой. :(
И мюсли, и еще что-то, не помню уже, всё съела. :( И вот я его жевала и заливалась горючими слезами. :( И еще горше начинала рыдать, когда вспоминала, что я доедаю уже Мишкин прасад, который он благородно мне уступил. То есть, нам на двоих выдали прасад, а он мне все отдааааааал, ы-ык :((((( Себе ничего не оставиииииил-и-и-и! :(
И я его весь вымочила слезами заместо чая. :(

Блин, как вспомню, так проклинаю свою жизнь, в которой нет никакого смысла. :(

Дорога просто не имела конца! Вообще! Некуда бежать из этого купе!
Сумасшествие в замкнутом пространстве!

Грустный потертый мужчина деликатно чистил яйца, юноша с девушкой поедали "Доширак" и пирожки с картошкой. И у меня создалось горестное впечатление, что они ЕЛИ ВСЁ ВРЕМЯ.
А я плакала :( и никто меня не жалел. :((

Я не знаю, что это было, но сильно болело в груди (и продолжает болеть!)и слезы сами текли из глаз. Я, наверное, выплакала трехлетнюю дозу! :(
Время тянулось медленно, соседи все время ели, а я рыдала и крутила четки, КАК НАСТОЯЩАЯ СУМАСШЕДШАЯ СЕКТАНТКА. :(

Накрутила просто безмерное количество кругов. :(
Но легче мне не стало.

И так три дня.

Причем, еда у меня кончилась на второй день, и я сама себе объявила голодовку. Самое поразительное, что соседи по купе даже не подумали меня угостить. Никто не покормил Лали, хотя у них было полно еды.
А я почти двое суток ничего не ела. Да, испортился наш народ. Просто как немец стал!
А у меня денег не осталось, и прасад кончился, у-у-у :(

И самое ужасное, за что меня живьем возьмут на небо - МНЕ ПРИШЛОСЬ СУТКИ СЛУШАТЬ СОФИЮ РОТАРУ!
Представляете? :( О, Боже! За что???
Что может быть хуже? Только группа "Руки вверх"!
И вы не поверите, но Ротару перемежалась группой "Руки вверх" и подобными кошмарами впавших в идиотизм железнодорожников.

Это называется, всякое терпение имеет конец. Но я не роптала, потому что бакта должна быть смиренней травинки и терпеливей дерева. Хотя с Ротару, я считаю, что это уже перебор. Натуральное издевательство.

Вообще, должна вам сказать, что с 18 сентября, когда я поехала домой, на меня посыпались все несчастья мира. Вплоть до того, что дома затопили соседи. А взять с них ничего нельзя, потому что они мать одиночка с детками.

И я испугалась Боженьку. Потому что, может, Он и любит своих детей, но немного потоптать их тоже не против. Придушить немного. Придавить так слегонца до головокружения и временной остановки сердца.
Почему нет? Боженька самый главный и может делать все, что Ему захочется. Особенно с придавшимися Ему дживами. :(

Поскольку Он получает наслаждение от всего, ведь мир создан для Его удовольствия, значит, и от моих страданий тоже.
Логично? Отож.

Я Ему уже давно сказала и повторила раз пятьдесят, что я готова умереть в любую минуту. Но со смыслом! Я бы хотела отдать свою жизнь за Гурудева. Птому что Он Патита-павана - Спаситель человечества, а я пустое место. И я хочу, чтобы Он жил долго!

Но это не значит, что нужно клевать меня со всех сторон и обижать. :(

Так я сейчас и живу. Депрессия не кончается, что является нарушением законов природы. Потому что в Майе все имеет начало и конец. То есть, мне уже давно должно было полегчать. И ни фига! Моя депрессия не имеет конца. Даже усиленное шоколадопоедание и мантроповторение не дало никакого результата! :(
Всё, жаловаться больше не буду, потому что это бессмысленно.
Как сказано в Писаниях, один человек не может понять страдания ума другого. :( Так что говорить не о чем.

И все же. Это ощущение падения в пропасть. Притом, что самого падения нет. Просто ад возникает вокруг тебя. И в тебе. Тебе для этого вовсе не нужно никуда падать. Короче, это все бред и вы все равно ничего не поймете. И я девушка гордая, чтобы жаловаться.

Даже обидно, я получила столько милости, что должна была хоть чуть-чуть очиститься и почувствовать тепло и уверенность. Я ж не говорю, воспарить. Но как-нибудь чтобы по-хорошему. И где?

Сегодня ровно месяц, как я поехала домой, и я очень печальная.

Поэтому я заканчиваю свое повествование.
Харибол!

Спасибо за внимание!

Елена Курилова (Джаянти д.д.) <mapri@siapress.ru>
г. Сургут, Россия. 28 сентября - 18 октября 2004 г.
Написано для посетителей Кришна-Клуба

 

Содержание

1. ХАРЕ КРИШНА или 

Как  я в гости к кришнаитам ходил

 

2. Как я стал кришнаитом

О чтении Имени

 

4. КАК Я ЕЗДИЛА НА ФЕСТИВАЛЬ

 

 

---

Дата добавления: 2018-02-18; просмотров: 458; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!