Не мечтите бисер перед свиньями

Использование и публикация отдельных глав и текстов из книг и солесводовА.Саврасова серии «Знания Первоистоков» разрешается при условии неискажённой передачи текста и полного, точного указания источника информации: названия книги или номера солесвода (солеслова), серии книг, автора и ссылки на сайт www.счастливый-мир-первоистоки.рф     Александр Саврасов

ЙезейКрезтос и его исповедь

 

Книга восьмая из серии «ЗНАНИЯ ПЕРВОИСТОКОВ»

 

Исповедь– «из-под», то есть самое сокровенное поведать, рассказать. Исповедь – потаённое, тайное, раскрытое людям.

 

В этой книге говорится о человеке, который проводил свой эксперимент: смогут ли эти люди (на острове) воспринять мир Бога, где главной является любовь, а не министры, цари и начальники. В ходе этого эксперимента раскрываются многие вопросы и для сегодня живущих людей, можно раскрыть и высветить вредное для человека и то, что действительно ему полезно.

 

 

Сегодня людьми определены разные миры: есть миры космические, есть потусторонние миры, даже есть подводный мир, есть мир науки. Но истинно первоначальным, являющим собой гармонию, а значит Вечность, является мир Бога, где всем управляет разумнейшая энергия Любовь – он так и называется: Счастливый Мир, где живут счастливые люди.

Счастливый человек – это человек, который любит, и именно счастливый человек является гармонизирующим звеном Вселенной, а если человек не счастливый, то он разрушает Вселенную.

 

* * *

 

Не влекома мною ваша жизнь,

Не влекомы для меня утехи ваши,

Я являю для себя целый мир,

И явление такое мною дышит.

 

Не зови меня, Человек,

Не зови меня в суе вашей,

Не понятен мне ваш бешеный век,

И в головах у вас мысли словно каша.

 

Не распяли вы Иисуса Христа,

А распяты на кресте души ваши.

Не томитесь над загадкой моей,

Не томитесь – вам и ваш путь не ясен.

 

Я прожил данный мне век

И прожил его, о Вечном мечтая.

Как сегодня живёт человек

И к чему стремится, жизнь прожигая?

 

Пусть ругается весь тёмный свет,

Пусть ругается, зло извергая,

Я люблю тебя, мой Белый Свет,

И мне это жить помогает.

 

Не хочу я говорить о плохом,

А хочу я говорить о хорошем,

Ведь я – Иисус Христос, и я – человек,

Ну а Бог уже давно вами брошен,

 

Он не нужен вам в дыму городов

И в угаре пьяном он вам не нужен,

А когда беда – кричите, мол, скупой,

Помоги нам материально, нас послушай.

 

Вот и кончился ваш бешеный век,

Вот и кончился ваш бег по кругу.

Наслаждения хотите да утех,

А доброе творите как услугу.

 

С целым миром говорю я среди звёзд,

И себя я миром этим проявляю.

Но вы не верьте, что живёте среди грёз,

Вы не верьте, но я это замечаю.

 

А когда-то жил другой человек,

Он умел любить и быть любимым,

Он и в песнях воспевал только Свет,

И всегда он Светом этим был счастливый.

 

Это время было раньше, и оно

Остаётся в душах, но их мало,

Но Земля об этом помнит всё равно

И стремится возвратить всё как было.

 

Я вам песню пропою в этот раз,

С этой песни всё вернётся к началу –

К тому началу, где живёт Человек,

Где впервые его песня зазвучала.

 

Голубыми он глазами вдаль глядит,

В голубую даль небосвода.

Как он счастлив! Ведь в его душе звучит

Песнь любви его великого народа.

 

А народ его свободен и умён,

Добродушный народ, дети Бога –

Знают, что на праздник к ним придёт

Бог-Творец и вся его природа.

 

Праздник равноденствия настал,

Этот праздник открывает ворота,

Чтобы каждый житель Земли знал:

Наступило время поворота.

 

А потом придёт Солнца верхний Стой –

Этим словом выражается свобода.

Сила Космоса не терпит застой,

И от этого всему и жить, и петь охота.

 

Время движется, и осень подошла,

Равноденствия откроются ворота.

Есть в движенье этом правильном волна,

И на Земле всегда хорошая погода.

 

В этом мудрость земного бытия,

В этом мудрость и Любви забота.

Без истока не рождается река,

И нет тебя без первоистока!

 

 

Кто я есть

 

Я, ЙезейКрезтос, – русский человек, потомок ведрусов. Я как Ломоносов, но с гораздо большими возможностями, чем он, и потому владел знаниями Космоса; конечно, не всё мог познать, ибо знаний и пониманий у Бога великое множество, но в энергиях смысл знал досконально в земных и понимал истинную суть человека, его настоящее предназначение, а именно: воспевать Любовь и служить ей, как служит (то есть любит) Бог всему тому, что любит. Ведь жизнь человека – это не глупая шутка и не ошибка природы, это великое предназначение космического бытия; человек первоистоков – это гармония и вечность всего, и прежде всего Галактики нашей, Земли как планеты живой. Вот муравей – но без него и слон жить и существовать не сможет; вот травинка малая – а без неё и дерево большое не вырастет, засохнет. Всё переплетено в этом земном живом промысле Бога, и ничего не должно исчезать. Так разве человек имеет право мучиться, а потом исчезнуть по своей же глупости (войны и путём страшного придуманного им оружия)? Нет, не имеет такого права никогда, ибо это так, и другого быть не может.

Когда я, узнав и почувствовав этот мир и признав его, что он лучший мир из всего, что я лично знаю, – я понял, что хочу (и приложу к этому все свои силы) спасти Землю и людей наперекор всему злу, что есть, а зло к тому времени уже было велико, «но ничего, – решил я, – всё равно буду делать своё дело». И нет такой силы, которая меня, потомка ведрусов, остановит, переубедит. Мне не интересно стало познавать созвездия, их силу и их связь с травами Земли. Я понял, что это меня – всё то, чем я занимался до этого времени – больше не интересует, мне стало не интересно. Моё сердце воспылало о всеобщем счастье, я знал, как будет развиваться, то есть деградировать человечество (кровь, гибель, страдания, рассчитанные на века, на долгие века), и мне хотелось хоть что-то изменить; но чтобы хоть что-то изменить в мире людей – нужно изменить их мысль, их желания и чаяния, а для этого, решил я, нужно прийти к ним; и жить среди людей, но говорить и проповедовать им свои мысли, свои желания и чаяния. А чтобы люди могли или захотели мне поверить – я должен был их чем-то удивлять, и я знал, чем я сумею их удивить. Например, всем тем, что обо мне написали в вашей Библии (и назвали это религией христианской, или Христовой церковью. Но поначалу всё было не так, как сейчас, всё было по-другому, использовалось всё что угодно, и даже астрология. Но я к этому не имею никакого отношения).

Я – ЙезейКрезтос, а на самом деле моё имя – Влесодор, или Влесодар (то есть влекомый истиной, её дающий или дарующий), сын Броганов (отец Брогослав), и это правда, и другой правды, что касается меня, нет на всей Земле; а Земля – это наша воистину Мать, и это тоже правда, а кто скажет или подумает иначе – тот глупец, и это тоже правда. Вот и думайте, да не головой, а своими сердцами, а сердце – оно сможет (лишь оно) подсказать, где истина, а где – выдумка, а головой – только напортишь и не более, ибо ум всегда душе, сердцу помогает – придерживайтесь этого правила, и вы поймёте, что тот мир, в котором живёте вы, – не от Бога.

Памятуя от учителей, наставников своих, что мир жесток среди людей, а наша задача – в Мире (Риме) нашем сохранить всё, что знаем, для будущих поколений. А поколения такие появятся лет через несколько тысяч – люди, которым придётся всё менять и приводить Землю в первоначальное состояние. Всё это наступит очень далеко от меня, в будущем; конечно, я понимал, что мне так нельзя поступать. Я даже просчитал, сколько смогу прожить среди людей – ведь я буду призывать к любви, то есть к Богу, а Бог уже в те времена не имел места в сердцах людей.

И я пошёл на Кипр; я там исходил многие дороги, и многие селения посещал, и многие торговые сборища людей – тех людей (не тех, что на Руси), я знал об этом, хотя Русь-Матушку никогда не видел, но знал о ней много, и говорили все мы по русскому наречию, а не по какому другому. И потому хотелось мне на Русь сходить, и я пошёл; и был мне девятнадцатый год. И было хорошо на душе; мы шли, нас пятеро было – не ехали на лошадях, а шли пешком, и в этом смысл большой существует, ибо земля везде разная, и она даёт или позволяет взять к себе всё то, что она хранит, в себе содержит. Ведь травы любые могут всё рассказать (или многое) о земле, и даже к какой части энергий неба эта земля принадлежит. По вкусу, коль знать вкус Вселенной, можно понять суть земли, данной территории. Не просто так всё это делалось, а во всём есть глубокий смысл: коль земля везде разная – значит и Русь отлична от других краёв Земли; и почему, чем именно отлична Русь от других – мне познать хотелось очень. И также, вот, например, плотность воды, источников водной среды: я, Иисус Христос по Библии, ходил по водной глади яко по суху – так и есть, я действительно ходил по водной глади и не проваливался, вода держала моё тело, ибо оно по плотности в тот момент было как вода. Я умел так поступить своей энергией, и она, энергия моя, так поступала и изменялась, подстраиваясь под воду данного водоёма.

А рыбу я не ловил, это неправда, и никого не кормил, потому что как только люди почувствуют халяву, так будут требовать щедрот этих всё время, требуя чудес от меня; и я чудеса творил, но никого не кормил, а чудеса делал с пользой для людей – вот, например, лечил больных, мог изгнать из человека беса, который не давал человеку сделать что-то доброе – это бывает, когда бесы входят в чистого человека и начинают его мучить. Мне было нетрудно изгнать этого беса, ибо сила моя жгла их – и они бежали прочь, оставляя человека, и человек приходил в себя на глазах у всех, и это считалось у тех людей, тёмных и даже невежественных, непонятной чудесной силой. Они так и говорили: «Он чудеса творит, он не как все люди, он другой, он – мессия, он – пророк», – а некоторые говорили: сам бог спустился к ним на землю. Разве это не говорит о том, что люди эти неразумны, темны, не образованны? Говорит именно об этом.

И я, когда шёл на Русь, знакомился с народами разными, и они все были одинаковы: не знающи и невежественны; и понял я, что люди – дети Бога – не могут так жить, они должны жить в глубоком понимании, кто они, и что есть Земля и Космос, и что есть воздух и вода, и дерево каждое, и трава, и цветы. И, идя на Русь, я всё явственнее понимал своё призвание: мне ещё более захотелось помочь людям, мне их было не то что жаль, а обидно за них, ибо я их уважал и знал, что если их обучить, то они изменятся и станут жить светло и широко, а не скупердяйничая и обманывая друг друга. А их поработителей – жрецов – я легко выявлял, и они для меня не были угрозой, ибо, конечно, управляли энергиями, но всё же не очень, да и сами служили силам не земным, а тем, которые борются с Богом – нашим Творцом, который создал всё, и Землю самою. Конечно, я понимал и свои силы не переоценивал, но всё же мои возможности сильнее их; но знал я, и это правда, что когда они (жрецы) встретятся с моей силой, то поймут, что им с ней не совладать – и моя гибель будет неизбежной; но даже здесь я, совершенство и свои возможности используя, извлёк пользу, вернее, извлеку, когда такое время подойдёт. Я не хотел просто так погибнуть, и этого не произошло, но об этом потом, всё по порядку, или хотя бы всему своё время.

 

Поход на Русь

Идём на Русь; по водной глади я хожу, как и другие мои спутники – это волхвы, и они по возможностям своим сильнее меня, и их возможности гораздо выше, чем у меня. И вот она, Русь, и я ликую – здесь жили мои предки; зашли в селение, где русичи живут – бросается в глаза чистота, и все в садах живут, вот это да! А там, откуда мы пришли, о садах даже не мечтают, и, более того, для них главнее деньги и каменный дом – да, да, именно дом из камня (или из земли, глина и так далее); деревья же никто не бережёт, о них заботы нет, ибо всё (продукты) стараются купить на базарах – и это, именно это у них считается достойным и высоким поведением, таких уважают, к ним относятся как к очень достойным людям; не по знаниям, не по уму строится их жизнь, не по доброте и открытости сердца, а по деньгам – и это для меня обо всём говорило; но я хотел извлечь урок: способны ли такие тёмные люди переменить свои устои и поменять свою жизнь полностью, отказавшись от благ материй иллюзорных, поменяв их на знания космического масштаба, и жизнь свою преобразив, и сделав доброту, сердечность главной сутью, богатством главным.

Так вот Русь – я был сражён чистотой селений, воздухом, напоённым садов ароматами. Все люди чистые, в одеждах светлых, улыбки на глазах, на лицах их; они мне рады были, и оказалось – они рады всем, кто им подобен в энергии своей; о, чудо! – русичи, мои единокровцы, легко энергию считать могли с любого человека, и если светлый человек, и нёс он доброту и дружбу искреннюю – с ним вели беседы, кормили и поили; но в дома свои не пускали – и я понимал почему, и дивился их мудрости; а были городища – огороженное место, где селились инородцы и где проводились ярмарки, но инородцам всё время там жить не разрешалось; и вообще русичи чтили свои устои и культуру свою берегли, ибо очень хорошо понимали, что их культура – есть знания Космоса, а их язык (наречие) – есть код и генофонд, принадлежащий их Родам, их крови, и это разбавлять нельзя. Но ведь так делали и другие народы: все берегли своё, и земли свои никому не отдавали.

Три года я с Руси не уходил; ушёл лишь в двадцать два года, и это не случайно: за три года я познал, освоил многое, что в будущем меня и сделало Иисусом Христом, а без этого не стал бы я Иисусом (тем, каким являюсь) – то Русь мне всё дала, родные корни Земли, её энергии мне много подарили. И в двадцать два года, наполнившись и став другим – пошёл по звёздам, но ещё не домой; я шёл и понимал, что дома нет – и он уж есть; мне радостно было, душа и пела, и ликовала, и силы Космоса во мне бродили. А вы знаете, что во мне появилось то, чего доселе не было: я песней мог взрастить цветок и оживить умершую птицу, и в будущем (об этом в Библии не говорят) я песнями лечил людей – не песней как таковой, но ритмом, звуком и энергией всеземной, при этом дав испить настой травы подходящей иль съесть её; слюной я землю разводил и зрение возвращал, но перед этим я ел траву – и зверобой, и луку, и ковыль, и семя от любой травы живое; и время года я учитывал, и время звёзд, и время человека больного самого: мне нужно было, чтобы он сам попросил ему помочь, и это, может быть, одно из главных. На печень люди на свою внимания не обращают, а ведь она, она одна способна много излечить – она (лишь печень) может, коль её хорошенько полечить; она больная у большинства людей, а чем её лечить? А добротой своей – а её, доброты, и нет, и потому болеют люди. Больных на Кипре, где я был, полным-полно в то время было.

Но Русь отлична от всего, там все здоровы – и это показатель доброты; там истинная доброта (другой уж нет, другой и не бывает), и в том культура жизни, и эта культура позволяла сохранять гармонию во всём – и то есть знания глубинные. И письменность была (а больше нигде не видел) – меня вот это поразило, хотя деревьев листья использовали (и в этом мудрость глубокая), и кору деревьев, и корни, и краски делались любые, и узелком писать умели – но это не хитра программа, коль обучить такому любого можно.

 

Колокольный звон

 

Сейчас я расскажу вам, что такое колокола на церквях, что они производят, кто их придумал и для чего.

Так вот, колокола придумали и стали отливать не две тысячи лет назад, а менее одной тысячи, а точнее сказать, несколько сотен лет назад, после смерти Сергия Радонежского, когда извели его насильственным путём, а именно: его отравили и в костре сожгли в лесу, и жгли долго, чтобы и кости испарились, и место это перекопали, и раскидали всё костровище по воде в реке. А для чего вода? Вода заберёт информацию и переработает, ибо вода космическую связь имеет, в ней много информации. И Ивана Грозного извели путём отравления – и вот тогда, после их смерти, началось мракобесие. И стали внедрять колокола на Руси, ссылаясь на то, что на лошадиных упряжках под дугой использовали на Руси колокольчики, чтобы было ехать веселей, и звоном таким предупреждали зазевавшихся на дороге людей, в том числе упряжки лошадиные встречные, чтобы посторонились заранее, друг другу дорогу уступили чтобы, и не столкнулись. И подумали попы главные (они же – жрецы, засланные на Русь), что было бы неплохо иметь каждой часовне такой колокол, который будет оповещать всем время молитвы и время её прекращения, а также оповещать всю округу, всех людей в округе, что, например, праздник церковный наступил, или ещё что-то. И вот посовещались попы и решили колокола такие изготовить; и постепенно колокола такие появились – сначала маленькие были, потом всё больше, а теперь совсем огромные делают.

А знаете, какое сакральное действие оказывает такой звон? А вот какое: когда колокол издаёт свой звон – он воздействует на астральное (невидимое) поле Земли, её торсионные поля от этого звона страдают, также страдают астральные (невидимые) поля людей, они (эти поля) разрушаются; а всё почему? А всё потому, что металл так воздействует на людей – разрушающе, ибо в природе ничего подобного нет. И потому Земля получает разрушительные энергетические удары, и люди получают такие же удары. А что это значит для территории с названием Русь? А это значит, что люди разобщены со Вселенной как с живой энергией, её ритм не доходит до каждого человека. Ибо колокольный перезвон летит над всей Русью, от одного колокола к другому, и звон такой тормозит в людях бодрость духа и души, ибо биоритм человека совсем другой, чем биоритм, а вернее, техноритм колоколов; они, колокола, убивают людей (сердечно-сосудистые заболевания – это как раз воздействие колоколов). Все птицы улетают прочь, и всё живое в округе страдает от такого звона; деревьям, и траве, и пространству нужно немало сил, чтобы переработать и обезвредить этот губительный техногенный звук.

Вот я вам немного рассказал про колокольный звон, а далее продолжу о своей жизни рассказывать.

 

Тибет

 

Двадцать два года мне исполнилось, и я, познавший множество энергий, всё более утверждался в своём намерении идти к людям разномастным и им рассказать о мире Божьем, а этот мир от демона – открыть им. Я посоветовался с волхвами на Руси (а где ещё такое сделать можно было?) – меня предупредили, что судьба моя незавидна, и что «никто из народов тех за тобой не пойдёт, а только малое число каких-то людей». Всё наперёд мне рассказали – что и как будет, а я и сам об этом уже знал, но только не в деталях, а приблизительно, но всё-таки моё сердце радовалось при мысли идти к людям и говорить им об истинной сути земной жизни. Нам всем интересно было увидеть результат этого эксперимента – да, да, именно эксперимента, а не чего-то ещё. Я, человек знаний Космических, и знаний бытия, и знаний сутей, и знаний сущего всего и невидимого, не мог не понимать, чем мне всё это грозит. Но жизнь свою отдал я изученью, и я пошёл на этот шаг.

И вот с людьми, а не один, в конном строю мы двинулись на Тибет, хотя сказали мне, что обрести чего-то нового я не смогу, но я хотел туда пойти, и мы пошли, с оказией (другие люди туда путь держали). Мне на Кайлас хотелось очень посмотреть, я молод был, и мне всего увидеть хотелось больше. А эта гора – она главная на Тибете, зовётся правильно Кон и Лаз, что по-русски звучит как «главный вход, путь к знаниям». Но это не так всё просто, поверьте мне: ворота к знаниям, тибетские монахи – всё это не истина, а обман; энергий разных, разномастных в горах Тибета много, а их монахи не знают ровным счётом ничего; и, поверьте мне, в то время (а именно – более двух тысяч лет назад) там и монахов никаких не было и быть не могло – там жили местные жители, и то в предгорьях; не узкоглазы они были, а широкоглазые, все с голубыми глазами (остатки от шумеров), и знаний ворохом они владели, но не чётки их знания – они расплывчаты, туманны. Один крестьянин местный, он же и пророк, одним знанием владеет, а сделать это, о чём он говорит, не может – значит знания эти пусты, они совсем для умалишённых, для тех – чтоб вам понятно было, скажу так: кто в городе загаженном живёт, болеет, но всё равно живёт – для этих эти знания годятся. А для людей, в энергиях живых и мудрых живущих, такие знания не являются ничем, то – глупость.

Шумеры, именно шумеры всегда там проживали, о них вы слышали, но слышали порой не то, что есть на самом деле. Шумеры эти – люди непростые, они владели знаниями в виде энергий, и знали как скрестить любое животное и получить приплод. И натворили злое: скрестили и людей с животными – и получилось; теперь об этом говорить уж поздно.

Так вот, Конлаз (Кайлас) гора имеет по периметру ошибки разных поколений, что это значит – объяснять не буду, ни к чему это делать; не в том секрет Тибета, чтобы знать – а чтобы можно было использовать для добрых дел; вот я и использовал эти знания в виде энергетических осознаний, вспышек чувственных эмоций. Три года я там жил с такими же, как я, путниками, идущими никуда. Но я точно знал, что меня ждёт впереди, и что я буду делать. Я не спешил в своих ученьях, спешить было некуда – я действительно надеялся изменить человечество, я верил в это, иначе бы не пошёл.

 

Кипр

 

На Кипре жили (остров Май) народы разные, они между собой враждовали. И их ромеи захватили, и это правда, они ими и управляли, но всё равно меж этими племенами мира не было; и был там прокуратор (коратор).

Коратор (от слова покарать, но это не совсем верно) – это слово нужно понимать как покорить: то есть он – покоритель, а народ – покорённый.

А с этими племенами, народами по-другому нельзя было: дикие очень и агрессивные – вот туда я и намеревался пойти; так ведь все народы одинаковы были: злые, необразованные, и силой достигалось спокойствие жизни. Никто не обижался на ромеев за их жестокость (чуть что – голова с плеч, а то и вешали). А на кресты, поверьте мне, никого не приколачивали, зачем время тратить – для устрашения? Так висящий на верёвке больше страху наводил. Голгофа – слово не ромейское и не еврейское, обозначает лобное место, центральное для всех праздников и всяких городских сходок, но никогда на голгофе никого не судили и никого не вешали, чтобы это место не осквернять кровью убиенных. Вот так, хотите – верьте, хотите – нет, но голгофа – центр праздника, а не центр наказания людей. А Иисус Христос, то есть я, для них не отличался от остальных преступников – обычный мошенник и вор, который подговаривает людей к бунту – именно к бунту и никак по-другому, а бунтарей всех вешали, и никаких церемоний не было; а со мной всё было по-другому, а как – я расскажу.

Какие народы населяли этот остров? Самаряты, иновары, бески, гаспийцы, ромейцы, и сегодня какие-то из этих народов живут (называться могут по-разному). Почему я выбрал остров, а не что-то другое? А потому, что на острове можно было провести этот эксперимент, как на Большой земле. Что это значит? Участие в эксперименте примет малое количество людей на малой территории, а эффект будет такой же, как если это сделать на всей планете одновременно; но поверьте, на всей Земле одновременно одному человеку не провести такую работу с людьми, вернее среди людей. А здесь, на небольшом острове (несколько сотен километров), это возможно, потому что можно за несколько дней пересечь весь остров с севера на юг, с востока на запад. Ведь я понимал всё это и готовился основательно.

В чём заключался мой эксперимент? А в том, что я должен повлиять на людей с разными языками, с разными устоями жизни (традицией), с разным темпераментом и психикой – как они откликнутся на призыв к доброй, совестливой жизни, к жизни, где нет лжи, насилия, зависти, где есть желание каждого человека помочь своему соседу, а не ограбить соседний народ, живущий в соседнем селении, городке. Где не торгашество приветствуется среди людей, а чистая помощь, и в жизни нет больше денег, и деньги – не залог спокойствия семьи, а её нестабильность, её уязвимость и даже слабость и нежизнеспособность этой семьи. А сила и надёжность семьи заключена в доброте, в дружбе, в выращивании своих продуктов. И самоя жизнь так устраивается, чтобы не о еде думать, а о величии жизни человека и жизни планет в космическом пространстве, о величии Творца – нашего Бога, и для какой цели он всё это создал; и что такое счастье, и что такое печаль, и почему люди болеют, и как быть здоровым; и почему рыба живёт в воде, а птицы – в небе, и что есть ночь, а что есть день.

Вот с этим я пришёл на Кипр и пробыл там четыре года. Я сделать всё успел, что нужно было, и в то же время не успел, но я проверил все энергии людей и сделал заключение, что нет, не просто всё, и психика людей не соответствует Божественному миру, и всё тут – что и ожидалось, но всё-таки надежда была, но она не оправдалась.

И вот в Тибете я, пробыв три года, отправился в далёкий путь, минуя города, большие скопления людей, минуя пустыни; я шёл вдоль рек и пересекал озёра и не пересекал моря, а шёл из года в год вдоль берега, и к своему я приближался. А в путешествии своём практиковался в остроумии и изучал людей разнообразных нравы. Бывало, включался в разговор с теми, кто в народе этом являются правителями душ – они людей так к своей вере подводили, что вера эта – становилась тех людей, и люди сами её всячески впоследствии защищали. Но я увидел одну закономерность: что все священники (в разных местах они назывались по-разному) заставляли в своих проповедях людей служить себе или хозяину их в виде барина, бая и так далее, и это правда. Увидел я, что все религии направлены на уничижение, подчинение людей какой-то касте фарисеев (что значит лжепророков), и также они себя называли наместниками бога на Земле. Лишь на Руси такого быть не могло, и я знаю почему: там есть среди энергий разных, что живут в человеке или рядом с ним, одна – и вот она диктует жизнь людей, о ней я не скажу сейчас.

И вот этот остров Май – как он прекрасен весной, и горы там есть, и леса, кедра много и пихты (но не той пихты северной, а совсем другой, южной, но иголки и запах почти одинаковые), и лиственных деревьев много. А трава, какая трава! Она достигала высоты с человеческий рост, а в траве – живность всякая, и родники есть, и ручьи от этих родников бегут, и реки, речки – всё есть для жизни полноценной и счастливой. Но люди не хотят жить по-божьему, а хотят, чтобы насилие, и чтобы кровь, и чтобы продавать и предавать – вот так живут люди, и никто не думает, что Солнце дарит тепло и свет, что вода – жизнь, а воздух дарует здоровье тела – нет, этого не нужно этим людям; и вот к этим людям я пошёл, чтобы рассказать им о Боге через проповеди и через чудеса, которые я уже к тому времени умел делать (чудеса – для этих людей, но на самом деле это всё вполне объяснимо, все мои чудеса).

На остров Май (Кипр) я попал с берега сегодняшней Турции – там всех ближе плыть на специальных судах, на вёсельных скинарах (такие длинные ладьи, приспособленные к хождению по морю, но только не приспособлены к серьёзным волнам и ветру). Вот я туда поплыл; выплыли в ночь по звёздам, а днём уж к вечеру приплыли; гребцы менялись, я не один плыл. Воды и съестного хватило – да никто и не ел, только пили воду. И вот, усталый, я выбрался на берег, отошёл в сторону и стал приглядываться к новому своему месту жительства.

 

Начало миссии

 

Первое, что я сделал на следующий день – двинулся в небольшой городок, что стоял недалеко от кромки моря. Трухлявые стены: сено, солома, глина – вот материал, из которого сделаны хижины (именно хижины); кругом царит грязь, на улицах – человеческие экскременты, а то, что моча кругом текла и вонь (именно вонь) – об этом нечего и говорить. Люди, не стесняясь друг друга (и мужчины, и женщины), испражнялись прямо посреди улиц. Собак не было совсем, и кошек – сейчас и собаки, и кошки присутствуют везде, где есть человек. Этих домашних животных не было, но бегали прирученные шакалы, и то очень редко. Люди никуда не спешили, им некуда было спешить – это торговцы съестным, в основном, и немного кто продавал обувь местного изготовления (это деревянные колодки с кожаными ремнями не очень качественной выработки), наподобие шляп головные уборы и наподобие армяков длинные тряпочные накидки, всё серого цвета. Крестьяне – они на своих наделах земли копошились, то там, то там; днём никто не работал, все прятались от солнца в тени деревьев и своих домов, под навесами из соломы. Таких навесов было много, там подавали воду и напитки из заваренных и настоянных трав. Но это мог себе позволить лишь тот, у кого были монеты – такие небольшие квадратные металлические пластины без всяких надписей (это остров, и здесь были в ходу свои деньги). Но также можно было использовать монеты круглые с изображением не человека, но собаки, или гиены, или льва (невозможно было понять). Но все знали, что это ромейские деньги, какие дают солдатам, каких тут было много, и именно солдаты в большом количестве лежали (отдыхали) там, где дают напитки. Было и вино, но пьяных, которые валяются – таких не было, потому что солдаты таких уносили прочь за ограду и там складывали под навес, потому что на солнце человек мог умереть.

Я вдыхал весь этот смрад и понимал, что мне будет очень трудно привыкнуть к грязи общечеловеческой, к грязи этого общества. Больных было очень много, большинство из них болело не от чего другого, как именно от грязи. Я прошёл сквозь этот городок и пошёл в ближайший лес. Там было чисто и прохладно, в лесу никто не жил – меня это очень удивило, ведь в лесу гораздо лучше жить, чем в вонючем городе, да ещё под солнцепёком. Но эти люди предпочитали жить так, и не иначе; а потом я понял, почему в лесу не было людей: лес представлял для них опасность, там были дикие животные различные, но самое главное, что их пугало – это змеи. Но змеи – не глупые пресмыкающиеся, они поняли меня, когда я насыпал лошадиный навоз, перемешанный с мочой любых домашних животных. Я никуда не торопился и остался жить в этом лесу; змеи ушли (чертополох и ковыль тоже помогают в этом деле – змеи их боятся).

 Прожив несколько дней, я познакомился с местными обитателями, с местными жителями. Я подошёл к одному крестьянину и заговорил с ним – к этому времени я уже знал, на каком наречии они говорят и, немного поупражнявшись, выучил их язык (начал с нескольких слов, а потом всё больше и больше). Я легко познавал иные языки, это не трудно на самом деле. И вот разговор завязался.

– Здравствуй, – сказал я. Наверное, у меня был небольшой акцент, потому что этот человек посмотрел на меня с некоторым недоверием, но всё же доброжелательно ответил на моё приветствие.

– Млитеговерабсо, – сказал я.

– Млитеабсо, – ответил крестьянин.

Я улыбнулся от всей души, и этот человек мне тоже улыбнулся – так завязался разговор, и моя миссия началась; это, конечно, не миссия в большом смысле, но это дело, выбранное мной самим. Мы говорили, и я перенимал диалект речи и подстраивал свой язык, чтобы не быть косноязычным и уменьшить акцент. Через пятнадцать минут разговора крестьянин отвернулся и пошёл по своим делам, кивнув на прощание мне головой; его звали Илис, он был смерд (раб) местного зажиточного человека – гурвина (барина).

Я ознакамливался с обстановкой, с нравами, привычками и законами. На ночлег устроился в лесу; спал крепко, как будто у себя дома – дело в том, что я привык к походам и на чужбине чувствовал себя спокойно. Утро наступило, и полилась птичья песня, со всех концов неслись голоса птиц; ночью краем уха я слышал вой шакалов – и более меня ничто не побеспокоило. Вода питьевая и очень вкусная была везде, родники и чистые ручьи встречались не так часто, но стабильно они были на моём пути. Пошёл по лесу и нашёл много грибов – я хорошо знал сорта этих питательных растений, вернее, это биологические зачатки, початки, предназначенные для питания тела – клетчатка этого продукта соответствует клетчатке любого живого существа, в том числе человека. Некоторые грибы нужно замочить в воде, чтобы вышла неприятная горечь. Но были и сладкие, с ними ничего делать не надо. Я насобирал много грибов – они не испортятся, а просто будут высыхать по дороге; моя сума (сумка) висела на плече, она была вместительная. Также в лесу было много ягод, и фруктовые деревья давали свои плоды. И не забывайте, здесь было много кедровых деревьев – целые кедрачи, – эти кедровые орешки решали любые проблемы голода. В хвойных деревьях водилось очень много белок, а, как известно, белки сушат грибы для себя на деревьях, нанизывая их на веточку.

Я решил пожить здесь неделю, чтобы напитаться этой водой и пищей, надышаться этим воздухом и стать своим для этой земли – и это очень важно, потому что поначалу, когда ты один, тебя будет поддерживать земля и сохранять тебя. Прошла неделя (пусть будет это семь дней или десять – это неважно), я привык к этой земле, она мне стала родной, я познакомился с ней близко, я полюбил её. Именно с этого надо начинать всегда, и ни с чего другого: земля определяет, кто ты и чего ты достигнешь в будущем, а не люди. Мой жизненный пример это доказал, я сделал всё, что хотел, и даже больше.

 

Деятельность лекаря

 

Вышел на берег моря, там рыбаки ловили рыбу сетями, неводами; я разговорился с одним из них, он чистил сеть и зашивал её конским плетёным волосом, его звали Идри. Почём продавали рыбу, я узнавал, и кому, и можно ли эту рыбу обменять на другие продукты, например, на грибы. Оказалось, что грибы здесь никто не ест, потому что их никто не знает как еду, и потому их никто и никогда не собирает. Рыбак посмеялся надо мной, что я такой наивный человек. Он дал мне несколько рыбин уже засушенных, они лежали у него в мешке. Эта рыба была почти без соли, но очень вкусной. Этот человек сразу понял, что я не местный, потому что разговаривал не на чистом их наречии. Но так как я выглядел по-простому, можно сказать, бедно, он со мной охотно говорил и даже хотел помочь с ночлегом, когда узнал, что я живу в лесу – вот видите, что значит любовь местной земли: и люди к тебе относятся по-доброму. Я стал помогать ему чинить сеть, а вечером мы пошли к нему домой.

 Во дворе бегали дети, их было четверо, самый маленький хромал на одну ножку, а у старшего болели глаза. Они были очень грязные и редко когда умывались – только тогда, когда купались в море. Я подошёл к маленькому ребёнку и спросил, болит ли нога, но он сказал, что не болит, но только хромает. Было видно, что в детстве он где-то травмировался, потому что был обычный сильный вывих тазобедренной кости – её нужно было вставить обратно; а глаза болели у старшего, потому что в них попала пыль с жёлтого цветка, когда он цвёл (это такой цветок, его пыль ядовита). Мне было всё ясно, что делать, и я предложил хозяину и его жене вылечить детей; я сказал, что именно нужно сделать, чтобы они стали здоровы.

Хозяева согласились; маленького мальчика обвязали тёплыми тряпками, чтобы тело согрелось изнутри; я натёр перед этим тело ребёнка жиром, какой был в доме. И мы принялись за дело; всю операцию нужно было провести быстро, потому что она болезненная очень, вставлять кость на место – это больно. Родители держали малыша; нащупав через тряпку сам вывих, я его растёр, что тело в этом месте загорело жаром, потом ловким и правильным движением повернул кость так, что она с хрустом вошла в своё гнездо, она встала на своё место; после этого мальчик разразился криком, но всё уже было сделано, мать унесла ребёнка домой. Я знал, чем нужно промыть глаза старшего сына, и приготовил такой раствор – через несколько дней он будет здоров, хотя глаза уже гноились.

Я остался ночевать у этого человека; на следующий день ко мне на приём привели нескольких детей, и пришёл один взрослый; у детей были заболевания простые, связанные с кожей и с глазами, а у взрослого болел желудок, он говорил про страшную изжогу, и то, что его рвало иногда, и была сильная боль в животе. Поговорив (что он ест и чем занимается), я понял, в чём дело: а дело было в том, что он пил много кислого молока и вместе с этим ел много несвежего мяса, можно сказать, протухшего – я это определил, когда он мне принёс то, что всегда или почти всегда ел. Было ясно, что произошло, но желудок был испорчен. Я сказал ему: «Молоко пей, хоть и кислое, но мясо в течение – до наступления дождей – не ешь, а принимай в пищу много прополиса (так это у вас называют) и, конечно же, смолу кедра. Если через неделю у тебя будет болеть желудок, ты расскажешь всем, что я шарлатан и лжец», – его успокоило то, что никакого вознаграждения я не просил, а делал всё из любви к ближнему. Мы вместе посмеялись над моими словами, на этом и разошлись.

Я понял, что надо идти дальше, потому что больных в округе очень много. Но перед этим решил вылечить больного, которого никто не мог излечить уже несколько лет. Он гнил: то заживало тело, то снова покрывалось гнойными струпьями, и никто не знал что это; я посмотрел на больного – сразу понял, в чём дело: это сифилис (болезнь свиней), и получил он её от женщины, больной этой болезнью. Я не стал уточнять болезнь, но сказал, что заражена кровь вирусом, который можно вылечить, а вирус этот – не что иное, как твоя собственная мысль. Я знал, как лечить эту заразу; печень уже была больной. Взяв кровь из вены немного, я её смешал в сосуде с кровью его родственников и со своей; проделав ещё кое-какие действия и усилив кровь, я ввёл её через задний проход больному. Кишечник легко впитал в себя это лекарство. Смешивая молоко кедра с кровью родственников, давал эту смесь больному в течение месяца. И какое было удивление больного и родственников, когда он выздоровел – его тело было чистым, он чувствовал себя великолепно. И вот после этого моя жизнь обрела и получила возможность выполнять то, ради чего я сюда пришёл. Этот человек занимал высокое положение во власти этого городка, и он мне разрешил делать то, что я хотел, а именно: например, лечить людей (а больных здесь было предостаточно).

Но я не стал задерживаться здесь, а пошёл дальше, в следующий город-селение. По дороге я встретил пастухов и разговорился с ними, они были очень отзывчивы и словоохотливы. Мы говорили обо всём: о численности поголовья баранов, о лошадях, которых в здешних местах очень мало, потому что лошади дорогие и их используют только военные и богатые люди, которые могут заплатить за лошадь, и все пастухи, и все жители острова передвигались на ослах. Пастухи были недовольны своей жизнью, потому что их личных баранов было мало, а пасли они чужих баранов, а именно – главы их городка, он же командующий военным гарнизоном; а солдаты все – сплошь ромеи, и они не церемонятся с местными жителями, а секут за любую провинность. А вот что касается смертной казни, то на это даёт право и разрешение коратор, и он живёт в самом большом городе Фастуме (фастум, что обозначает безбрежный ум); он там живёт в каменном особняке, огороженном каменным забором, и охрана имеется, а семьи у него нет – есть только дочь, но она некрасивая, и её никто не хочет брать в жёны; она уже перестарок, и её отец, кораторЕфесийСаоний, предпринимает все силы, чтобы отдать её замуж. Говорят, что вроде бы сватался какой-то солдат, но его высекли и убрали с острова. Но поговаривают, что теперь Ефесий готов отдать свою дочь за любого, даже за солдата. И потому этот ЕфесийСаоний очень злой и мстит людям за своё горе: кто бы ему ни попался на его суде – он всех отправляет на виселицу, даже тех, кто этого не заслуживает.

Я решил год жить здесь, среди людей, ничего не предпринимая, только занимаясь лечением; здесь было очень много трав, и я мог легко из этих трав делать лечебные отвары и настои и излечивать многие болезни, а если сказать честно – мог вылечить любую болезнь, это нетрудно, потому что они все или почти все имеют один корень: родительское нежелание жить, уныние родителей. Всё формируют энергии, а энергии детей (а значит и их болезни тела) формируют родители. И если человек заболел во взрослой жизни – это всё равно сказались энергии его родителей, и ничего другого. Поменять психику подсознания человека любого – вот сложность, но при помощи трав и разговоров о хорошей, справедливой жизни человек, даже очень больной, иногда (это для других) безнадёжно больной, мог выздороветь – и выздоравливал. Именно мои разговоры о хорошей, счастливой жизни каждого помогали больному выздоравливать: я менял основную и главную энергию человека, его ноту настраивал, чтобы она звучала и издавала звук вечного, звук жизни – и всё, это самое главное. Но именно это никто здесь, на острове, делать не мог, и потому люди умирали от болезней.

 

Душевнобольной – что это?

 

Через год моей жизни здесь уже все знали, что есть такой человек по имени ЙезейКрезтос. Целый год я лечил больных и изгонял злых духов из людей; злые духи – это сущности живые мира Нави, они не видны простому человеку, но подготовленный человек, обладающий возможностью своих энергий – такой легко мог выявить этих бесов и вывести их из человека, называется это «изгнать беса». Таких томимых людей этими сущностями было большое множество. Моя сила заключалась во мне самом, а энергию, питающую эту силу, я брал у Земли и у своего Рода – он меня поддерживал во всём, ибо я не уходил в сторону от своего личного плана жизни, и этот план не перечил моему энергетическому комплексу под названием «человек», я как энергия ничего не терял в своём развитии.

Был такой случай: привели больного человека, умалишённого; буйнопомешанный, он ни с того ни с сего кидался на людей (на незнакомых, но иногда мог броситься на близких людей). Не верили в его выздоровление, но всё же привели на всякий случай. Я заговорил с этой сущностью, и она мне ответила устами этого человека, что не уйдёт из него ни за что, а меня стала запугивать, что погубит меня самого, перейдя в меня. Люди, стоявшие рядом, всё слышали и испугались. Они со страхом смотрели на меня, а я, зная, что именно происходит, спокойно стал говорить фразы, так расставляя слова, что они начинают работать в мире энергий.

Например, я произносил: «Уйди из мира Яви и провались в мир невидимый, изыди из членов, и из духа, и из души», – и произносил имя больного. Я произносил эти слова десятки раз; вода, усиленная мной, помогала мне в этом. Когда больной терял сознание, я брызгал ему в лицо, приговаривая: «Будь таким же чистым, как эта вода». Бесы чистого боятся, и этот бес – тоже; именно вода и молитва; молитва (какой-то текст, информация, изложенная в определённой последовательности) имеет сильную разрушительную энергию (для беса), эта энергия сильнее беса, она его душит, наносит ему сильнейшие удары; бес (сущность) не выдерживает такого и убегает в другое место – я такую сущность отправлял в огонь, и она сгорала по моему желанию; сущность нельзя оставлять живой, потому что она перейдёт в другого человека, их надо уничтожать. Опыта использовать большие энергии у меня ещё не было, но с такими сущностями я уже справлялся; горящая солома вскипела от энергии беса, пошёл едкий вонючий дым, и потом всё стихло. Буйнопомешанный лежал на земле без чувств, изо рта текла белая с кровью пена. Подумали, что он мёртв, но я показал всем, чтобы не подходили, и облил его водой. Этот совершенно сумасшедший человек с бешеными мутными глазами сел и смотрел на всех растерянно и виновато, не понимая, что происходит. Он глупо улыбался, но был совершенно спокоен; он позвал свою мать очень спокойно и нежно; это был совершенно здоровый молодой человек.

Изумлению людей не было предела; моя известность росла и копилась – она мне была нужна для дальнейшей деятельности, для моей истинной цели. Вот так, исцеляя людей, я ходил по всему острову (или почти по всему) – везде меня встречали с уважением и даже с любовью, потому что я не брал никакого вознаграждения за свою работу лекаря. Пришло время, и я это почувствовал, что могу доверительно разговаривать с людьми.

 

Что такое грех

 

Вот в Библии про меня рассказывают, что я вёл беседы с людьми (то есть проповеди), но ведь нужно было сделать так, чтобы было интересно людям – а у людей своя жизнь, и много своих насущных дел, и им просто некогда разговаривать с кем-то. А в Библии – как будто всё само собой разумеющееся, и люди идут за мной, они меня слушают и понимают всё, о чём я говорю. Вот, например, Нагорная проповедь – якобы я сказал: «Блаженны нищие духом», – но ни один человек не поймёт, что это значит, и сегодня вы не понимаете смысла этих слов, а тем более тогда – что могли понять неграмотные и серые люди? Да ровным счётом ничего; а вот если им об этом говорить доступным языком, разжёвывая каждое слово, поясняя нюансы и главную суть земной жизни человека – вот тогда могут кое-кто понять и задуматься, не о сути жизни, но хотя бы о справедливой и честной мере в жизни людей; и такой безнравственности, как одни богатые, а другие бедные и нищие – быть не может среди добрых и честных людей, такое может быть только среди безобразного дикого стада. Я брал пример со своей собственной души и с Руси, где я побывал; там во всём очень добрые и нежные взаимоотношения среди людей, и каждый старается помочь другому, а не использовать его труд в своих личных целях – такого на Руси просто нету, ибо нравственная чистота души настолько велика, что по-другому люди жить и поступать не смогут. Вот так, и только так, и не иначе я представлял жизнь людей, и об этой мере жизни хотел говорить, и у меня получилось, и это правда.

«Любовь, – сказал я, – вот та живая энергия, которая поможет и даже создаст такую человеческую жизнь, что никакая болезнь не проникнет в тело и душу человека. Никакая забота не превратится в печаль и в уныние души и духа (а потом и тело получает страшные неизлечимые заболевания – именно так, а не иначе). Так как же сделать жизнь, чтобы она приносила радость, а не печаль и каждодневные заботы, непосильный физический труд?» – вот о чём я говорил с людьми, а не общался какими-то словосочетаниями, которые до сих пор трактуют по-разному, потому что понять их смысл невозможно.

До сих пор льются разговоры вокруг так называемого Святого писания – это писание составлено и написано хитроумными жрецами не для чего иного, как только для охмурения и порабощения людей, эта писанина – глупость несусветная; но посмотрите, как она влияет на людей, на их психическую энергию, именно на энергию психики: ничего не понятно для ума человека, а он её (Библию) читает и старается хоть что-то понять. А я вам объясню, почему происходит именно так: читая эти строчки из Библии, человек подпадает под определённый ритм этого писания; сначала он не понимает ничего ни умом, ни нервной системой, но потом, позднее, он начинает читать с каким-то интересом, но самое главное – умом человек продолжает ничего не понимать. И вот постепенно, изо дня в день, из месяца в месяц, человек привыкает к этому ритму, и ему уже кажется, что он всё понимает, что он и именно он способен познать эту мудрость, идущую от самого бога – вот в чём кроется самая главная уловка тьмы: именно в постановке слов, в ритмической ипостаси этого писания, а не в чём-то другом.

Но ничего общего с жизнью людей в этой Библии нет и быть не может. Библия делает человека искателем бога, как будто бог – это что-то такое не человеческое, а очень мудрое, непонятное, то, что человек не может понять, и не может понять никогда, и только при помощи каких-то ритуалов можно постучаться к богу. А он весь такой бог, ему некогда, у него нет времени до твоих грехов; и ты такой весь грязный и недостойный, а вот Иисус Христос за вас, грешников, отдал свою жизнь, и вы теперь можете грешить сколько захотите, потому что без греха вы жить не можете, потому что человек – это уже грех, он и рождён во грехе, и так далее, и тому подобное.

А Иисус Христос на самом деле никаких грехов не искупал, он о них даже и не помышлял. Бог для Иисуса Христа – это его собственный разум, его доброта, его искренность во всём, и самое главное: Любовь – это и есть та энергия, которая отличает Бога от всего остального; Любовь не может быть жестокой, не может быть злой и корыстной, она, Любовь, всегда добра, нежна и чистосердечна, и именно в этом Бог. Так причём здесь грех, который якобы я искупил?

Грех: г – главный; ре – уход, отворот; х – Вечность. Грех – главная ошибка человека в своей жизни, потеря Вечного. Другими словами, любовь перестала быть главной целью, опорой жизни, которая гармонизирует всё.

Так что такое Бог? Это Любовь; а что такое грех? Это когда нет Бога, то есть Любви. Любить – это значит творить Божественную суть; быть Богом нельзя и не надо, а вот творить, являть собой Божественную суть – это возможно.

Не судите, да не судимы будете, и какой мерой меряете – такой и вам отмеряно будет. Но ведь судят, суды существуют. А вот мера: кто меряет и кому, и кто будет отмерять потом – что за глупость? Вот вроде бы всё ясно, но ведь не ясно ничего, туманно всё: кто-то меряет, кто-то перемеривает – бред, и так во всём или почти во всём, но всё равно бред; написано для идиотов, для полных глупцов, разве не так? И почему Бог-Отец разговаривает со своими детьми на языке непонятном, почему нельзя говорить, чтобы всем было понятно и ясно? Вот и получается, что человек изначально глуп, слабоумен по отношению к своему творцу-богу. Бог недосягаем для человека, и получается, что дитя бога жалок и никчёмен, пуст, невежественен и всё время грешит; а как же ему быть иначе, ведь он (человек) слаб и ему приходится всё время просить помощи и прощения у бога. Вот где демон кроется, вот где бесы сидят – но ведь человек равен Богу, по крайней мере своей любовью ко всему Божественному.

 

Разговор с законниками

 

Итак, прожил я год на Майе, привык к местной жизни, узнал местные обычаи и устои, основы жизни людей. И мне хотелось, всё сильнее, изменить жизнь людей, потому что люди сами по себе – они не злые и не совсем глупые, они (люди) хотят счастья и радостной жизни, хотят, чтобы у них в семьях жила любовь, а не разруха, беда и недостаток. И вот я начал делать то, зачем приехал на Кипр (Май); я уже сказал, что этот остров представлял всю Землю в миниатюре.

Был праздник в городе Бенэс, люди собрались в центре, на площади; заметьте: на Руси праздновали с краю селения, на околице, здесь же праздновали в центре своих селений (городков). Что было там, на этом празднике? Торговля шла, и это самое главное было деяние; второе по значимости – было выступление правителей города и уезда, назовём так этот район, где жили эти люди и куда причислялся этот город Бенэс. Начальство приехало на лошадях, докладывало людям о своих делах больших, которые они вершат, и требовало от людей, чтобы лучше работали и податей сдавали больше и своевременно, и приводили в пример – кто больше сдал своего товара и вовремя. Да и вообще, хвалили больше, чем ругали – ведь праздник, а в праздник принято хвалить, а не ругать. Собственно, этим и отличался праздник от будней, что не секли розгами провинившихся, а, наоборот, хвалили лучших людей.

Был праздник не случаен этот, а бога местного, известного произносили имя: Озаро (бог мирного солнца), а был ещё бог луны Ереон (бог войны). И этот Ереон всегда как будто воевал с Озаро, и тех, кто не платил вовремя – их причисляли к тьме, к богу тёмному (луне), а те, кто исправно платил и вообще был богатым – тех причисляли к богу солнца; так было всегда на этом острове, или почти всегда. И видя этот беспредел, жестокость и примитивизм, бесчеловечное угнетение людей и зная и осознавая, что это ложно и что здесь Бога нет, а жизнь поставлена и перевёрнута давно с ног на голову, и это повсеместно, на всей почти Земле (за малым исключением, и Русь мы не берём, она отдельно от других, она Божественна), я начал проводить свой эксперимент, и начал с этого праздника и с этого городка.

И произнёс я слова такие, и это был вопрос; глядя снизу вверх, начал я:

– Скажите мне: ведь если человек семью свою содержит праведно, чужого не берёт и на себя других трудиться не заставляет – в чём провинился этот человек перед законом? Уж в том, что он не вор и не ловчит среди людей – так почему средь праздника такого его нельзя поблагодарить за то, что честен он и прост среди соседей? И уважают за честность его, хоть подать большую дать не может, но в малой подати он не обманет никогда.

Стояли верховные управители этого городка и не знали, что сказать в ответ, и вопрос их был для меня первым, а не ответ на мой вопрос; и сказали они так:

– А в чём ты имеешь непонимание: в том, что у нас так принято или в том, что ты привык жить по другим законам, нам неведомым?

И я ответил напрямую, хотя ожидать от них понимания не надеялся:

– Есть закон, придуманный людьми – и тогда такой закон зависит от того человека, который его придумывает: жаден этот человек или не жаден, злой этот человек или добр, скуверджлив (склочен, вредоносный характер), или, наоборот, человек желает мирного, доброго сосуществования среди людей – и тогда, получается, этот закон не может являться богоугодным, ибо Бог – это любовь, а любовь не имеет корысти и не имеет зависти, и всегда миролюбива и добра. Разве вы не стремитесь к Божественному пониманию своей жизни и жизни всех людей?

Я получил ответ:

– Бог на небе, а мы на Земле, здесь мы являемся носителями мудрого сосуществования между нашими жителями, и бог нам доверил это занятие, ибо не каждый может так служить истине как мы; а истина наша в том состоит, что все люди объединены меж собой нашим присутствием, изложенным в наших законах, и бог нам в том помогает и всячески приветствует нас; и мы служим ему, а он помогает нам во всём и поддерживает нас. И ты, человек с заблудшей душой и с глупым умом, вздумал усомниться в нашей мудрости и в нашей душевной и ревностной службе богу? Ты глуп, воистину глуп и невежественен, и тебя надо наказать за твою глупую выходку и за твою дерзость, но не сейчас, не в праздник, а потом, когда время приспеет.

На этом наш разговор закончился. Я не стал продолжать дискуссию, ибо разговора по душам явно не получалось; отвернувшись, я покинул площадь; никто ничего не понял, а я уже шёл по дороге к другому городку, к другому селению, и это был другой народ. Мне всё проще стало понимать правителей, стоящих над этими людьми; я шёл не спеша, и через несколько дней достиг города, который был больше предыдущего.

 

Волчица – символ чего?

 

Стояла жаркая погода, перемежаясь с сильными проливными дождями; мухи летали повсюду, они кусались, и жалили овода рядом проходящих людей, но меня они не трогали, и я спокойно ходил по улицам и смотрел, как здесь живут люди; здесь преобладала другая речь, чем в предыдущем городке, но я легко воспринял её и стал общаться с местным населением.

Первое моё знакомство произошло так: подросток с гнилостной, опухшей ногой шёл, прихрамывая, пересекая улицу; я окликнул его и сказал, что нога может загнить ещё сильнее, и тогда её отрежут, чтобы не заразить кровь, на что он спокойно от бессилья и от неминуемой участи ответил: «Я знаю, но поделать ничего нельзя, никто не может вылечить, какие травы не прикладывали – ничего не помогает», – мальчик стал смотреть на меня с какой-то надеждой в глазах, он не отводил глаз от меня, и я понял, что нужно сделать, чтобы вылечить его: нужно собрать в болоте жижу вместе с лягушками и этим помазать толстым слоем ногу, и такую повязку менять через два дня в течение двух недель, ибо заболевание это связано с болотом. Он подтвердил сказанное мной и удивился: рану он получил в болоте (которая загнила и не проходила). Это был сын одного зажиточного человека – второго по старшинству руководителя города. Парню шёл пятнадцатый год, жизнь только начиналась, он очень хотел выздороветь. Парня звали Апол. Отец не возражал насчёт лечения, тем более я сказал, что в соседнем городе есть свидетели, которые могут подтвердить мои способности лекаря. Отец больного считался гройхом(гройх – так назывались руководители, правители городов здесь, на Кипре).

 

Дело в том, что Римская империя в том виде, в каком её преподносят вам в науке истории, не существовала – она существовала как бандитское, агрессивное государство (наподобие гитлеровской Германии), и наш «Мир» уничтожили они; и нашу волчицу (памятник «Капитолийская волчица»), как животное разумное, оставили себе, а символизировала она вот что: мир Бога способен прокормить всех сущностей Божественных, ибо молоко волчицы подходит для всех детёнышей, которые питаются молоком своих матерей; волчица является хищником, который поедает мясо, но не является врагом всему живому; гармония присутствует между живыми существами в мире Бога-Творца, и мир этот держится на сосках матерей, ибо молоко матери – это любовь Бога, или, другими словами, молоко матери – это космический питающий разум. И это действительно так, молоко матери является тем состоянием космического разума в твёрдом виде, как пища; и посмотрите как хорошо, как положительно влияет молоко на рост ребёнка, на физический рост (и это вы знаете) – а вы знаете, что молоко может влиять не только на физическое тело человека, но и на его разум, на его умственный, энергетический потенциал? Человек, вобравший в себя суть Космической разумной плоти (молоко) таким полномерным, как оно (молоко) может быть, становится и вырастает творцом, владеющим разумом и глубинной сутью всех знаний Вселенной. Вселенная обладает любой информацией, которая может потребоваться человеку, и даже более того, такая информация сама может научить человека, как ему жить и поступать в том или ином случае, и человек в поступках своих всегда будет прав; какой бы сложности преграда не стояла перед человеком, он решит любую задачу и преодолеет любую преграду – вот что такое молоко матери. Волчицу (памятник) мы (волхвы обсерватории «Мир») взяли и объединили в ней, что всё живое и разумное берёт начало из соска матери, из молока. Надеюсь, что я смог вам объяснить значение молока для всего живого в начале его жизни, а особенно, конечно, для человека; а если человек, дитя, искусственную смесь принимает, то он не будет являться человеком в полной мере; и даже тигр, и лев, и волк и так далее, не будет являться в полной мере этим животным – вот что такое молоко матери для ребёнка. Вот и задумайтесь: что такое молоко, и что такое, когда молока нет – вот суть памятника, который стоит в Италии.

 

Правда и ложь, их асимметрия

 

Больной этот Апол очень обрадовался, что может стать здоровым, но отец его в это не верил – всё думал, что хотят просто-напросто в очередной раз выманить деньги, и каково было его удивление, когда он узнал, что я деньги за лечение брать не буду. Его это очень изумило, и тогда он дал своё согласие и даже принялся помогать: он сам пошёл на то болото вместе со мной и помогал мне во всём, не боясь запачкать свои одежды; он залез в болото и стал собирать эту жижу и ловить лягушек (но нужна была только одна лягушка). Мы быстро набрали этой болотной жижи и соединили с кусочками лягушки; свой ритм я вложил в это лекарство через песню; я пел её негромко, но отец всё слышал, но не понимал моего языка и спросил, на каком наречии я пою песню – я ответил, что это не песня, а специальный заговор, и он успокоился. Но всё же смотрел отец больного на меня с недоверием, он явно ждал результата лечения и хотел быстрее приступить к лечению. И мы, как пришли к дому, сразу стали этим заниматься. «Иди сюда и постарайся не хромать», – сказал я парню. Он с трудом, морщась, но всё же хромал, из глаз текли слёзы от неимоверной боли, кожа в больных местах стала лопаться, и гной потёк по ноге – это мне и нужно было: нужно, чтобы раны открылись, тогда быстрее в два раза произойдёт лечение ноги. Он сел возле меня, и я стал накладывать на ногу эту смесь, потом аккуратно обернул материей и сказал, чтобы меньше двигался. На следующий день я повторил процедуру и увидел, что парень уже легче переносит боль, а через несколько дней его нога была чистой от гноя и ран, тонкий слой кожи покрывал ногу. Юноша улыбался, а отец кланялся мне и говорил: «Что я могу для тебя сделать, странник?» – и стал давать мне деньги, монеты со зверем, но я не брал, и он сильно удивился, он не мог понять, почему то, к чему все стремятся, этот человек отказывается и не желает брать – он заподозрил в этом что-то неладное и подозрительно смотрел на меня. У него действительно в голове не могла сложиться гармония, и был хаос, и ему было очень трудно – он всё-таки хотел отблагодарить за сына, за его оздоровление, и он не мог этого сделать. Я успокоил его, сказав, что мне не нужны деньги, ибо люди и так кормят меня, да и природа даёт пищу, а лечить людей за деньги я не умею; или лечить, или зарабатывать – одно из двух, и я выбрал одно из двух: помогать людям.

– Но ведь болезнь вашего сына не является болезнью его самого, это болезнь вашего энергетического состояния, это болезнь вашей семьи, а сын, как наследник и самый любимый в семье, расплачивается за всю семью; и если сейчас вы не поймёте, что вы разрушаете сами себя, ибо вы разрушаете Космос своими делами, своей деятельностью – то всё может повториться, только гораздо хуже. Ваш сын через десять лет уже будет иметь семью и детей, правильно? Конечно, именно так и будет; он заболеет опять, а когда его будут лечить – начнут болеть его дети, ибо что такое болезнь плоти? Ответьте мне, – спросил я у отца больного; он смотрел на меня с непониманием, но всё-таки не спорил, ибо болезнь действительно существует, и он, как человек не совсем глупый, понял логику моих слов, и он спросил меня сам:

– Так что такое болезнь тела? Что это, скажите мне.

– Болезнь духа, болезнь мыслей, устремлений – начало болезни тела, вернее, не начало, а естественное проявление разрушительных основ Космоса; есть Космические основы сути всего живого и на Земле, и на небе, их нельзя ломать, ибо того, кто ломает Вечность – самого будут ломать, вернее, выравнивать, лечить, через болезнь в том числе – но это уже человек находится в критическом положении, на грани своей гибели, и тогда начинается болезнь плоти. От любой царапины можно получить заражение, от лёгкого ветерка можно простыть и погибнуть от болезней лёгких, может начаться гниение внутренних органов ни с того, ни с сего – почему всё это происходит? А потому, что гниль находится в мыслях людей, в их поступках; злое губит людей, а не доброе, и вот когда стирается грань между злым и добрым – начинаются проблемы с телом, болезни. И человек не может понять, почему болезни, и относится к этому, как к чему-то злому – как к плохой погоде, например, или плохим, неудачным дням в его жизни или в его работе, бизнесе и так далее, и что это (болезнь) надо переждать или можно её вылечить, да и всё, и направится жизнь у человека; и все лекари призывают к лечению болезней, а не к их профилактике, то есть осмыслению жизни всеобщей космической, в том числе и земной; и что такое тело, и почему может быть здорово, а почему может заболеть; почему травма, простуда, почему неизлечимые болезни, ведь жить так хорошо без болезней – откуда они берутся, что это за напасть такая? Сколько горя из-за этих болезней, и люди помирают из-за них, страдают – как убрать болезни из жизни людей, как победить гниение плоти, от чего зависит здоровое тело? От чего, в конце концов? Или так и нужно, так и должно быть всегда? Тогда почему всё-таки излечиваются болезни, ну почему? Так, может быть, сразу можно жить и не болеть? И я вам скажу: можно жить и не болеть, никогда не болеть, с самого рождения и до самой смерти – смерти не от болезней, а от старости, от естественной смерти. И жить можно в счастье, в большой душевной плавной нежности, и петь песни о любви к своей жене, к своим детям, внукам, к своему дому, к своей Земле, к небу, к Солнцу, к Луне, к звёздам, к весне и к осени – вот так можно жить, как и задумывал Творец, а не по-другому, как вы теперь живёте, потому что устремились в алчность, в жадность; в гордыне, в самости проводите дни; с наличием денег у себя сопрягаете свою жизнь и своё счастье, и в этом видите свой самый главный и глубокий смысл жизни земного бытия. Удел животных – заботиться о теле, о еде, и в этом заключена их гармония и суть земной жизни, и это для них правильно, иначе они умрут, нарушат своё бытие и исчезнут навсегда с лица Земли, а люди, наоборот, исчезнут с лица Земли, если будут так жить, как животные – у человека другая суть земной жизни и другое поле деятельности. Ты, человек, должен и на звёзды смотреть, и не к своей жизни их примерять (это всё от животных), а примеряться к ним как к разуму Космоса и Вселенной; использовать звёзды не для своей земной жизни, а использовать их в мире энергетических соитий, ведь и планеты живые, и Земля в том числе, зависят от живых энергетических сгустков в виде человеческого мыслительного процесса; и в мыслительном процессе этом есть начало безначальное, и есть бесконечная правда жизни, и правда эта называется Любовь, и другой правды нет и быть не может. А что есть в вашей жизни любовь? Это деньги, еда, одежда, и ещё обман других – не таких ловких, как, например, ты или кто-то другой. А не лучше ли любить, как Солнце любишь ты, соседа своего? Вот ближнего любИте вы, говорят вам; кто такой ближний и кто дальний? Так, например, ближнего своего определишь ты: семья твоя это, или родня твоя, или друзья твои – но не есть это любовь, а есть выгода; вот и получается, что невежество твоё – и есть твоя болезнь; и почему алчность возведена в разряд нормального, а доброта и широта сердца не воспитывается вашим (человеческим) укладом жизни? Почему делите мир на свой и чужой? Ведь он Божий, для вас. Почему одно принадлежит вам, а другое не принадлежит вам? И почему вообще что-то принадлежит, а что-то не принадлежит? Не лучше ли сказать так: «Я попользуюсь этим, и ты попользуйся», – почему именно должно принадлежать? Разве воздух кому-то принадлежит? Нет; а вода в реке или в море принадлежит кому бы то ни было? Изначально – нет, но стали присваивать воду, кто сильнее, себе; воздух же присоединить в своё владение невозможно, и только поэтому не присоединили, а то бы присвоил кто-то сильный мира сего. И вот Солнце – оно даёт свет и тепло, и без него нет жизни; есть вода, и без неё нет жизни; и есть воздух, и без него нет жизни; безсовестный поступок – когда кто-то говорит: «Ты хуже меня, и я тебя буду эксплуатировать», – ведь тот, кто сотворил всё – всех людей равными себе считает; а ты, имея всё изначально, и равенство между другими всеми, живущими на Земле, себя считаешь владельцем всего, и других людей тоже. Ты глуп, ибо попал в сети гордыни и создал болезни для себя и для своего Рода; и эти болезни будут лечить вас всех и не вылечат, ибо вы всё же не изучаете болезнь изнутри, а просто хотите победить её; но таким образом не победить никого, ибо сопротивляться чистому (истине) – есть болезнь, а болезнь – это уже гибель, ибо не лечат суть болезни (источник), а только последствие – и это есть невежество, а невежество – это и есть гордыня; и знайте, что именно гордыня погасит солнце в каждом человеке, то есть убьёт любовь – вот что противостоит между собой. Грустно мне наблюдать за всем этим и больно, – сказал я.

Отец Апола смотрел на меня в полном непонимании: и откуда может знать такие глубокие измышления какой-то нищий прохожий – ну и пусть он лекарь и, видимо, очень хороший лекарь, но всё же он не богато одет, а бедно, и у него нет охраны, он просто нищий путник. Но так говорит, как будто он сам понимает, что говорит; нет, не может быть, чтобы он где-то учился – учатся только очень состоятельные люди: дети богатеев, полководцев и управителей городов и разных территорий ромейских колоний (Римская империя).

Колония (колотния): колоть – делить на куски. Различные территории вместе с жителями были объединены ромеями и их союзниками в единый балоклав, эти территории называли колотнии (колонии) – до сегодняшних дней дошла информация как Римская империя; Ромейскийколотний – так будет правильно называть то Римское государство.

 

Обсерватория «Мир»

 

Был «Мир» – это огромная территория, где жили волхвы, великие умы, русские люди, ведрусы – их даже так можно называть, хотя уже многое ими утрачено было; собиралось в Мире нашем и сохранялось всё то, без чего нельзя сегодня понять ни одну звезду по её предназначению, и ни одну траву и цветок, а тем более деревья, смысл их и их плодов; связь утеряна, и утерян сам человек в незнании своём; и вместо энергии великого разума появилась энергия гордыни и более ничего; и это есть не что иное, как смертный грех, вместо разума – гордыня, а это самые низкие, самые разрушительные энергии: зависть и жадность; вот и всё, вот что такое Римская империя, это именно Ромейскийколотний уничтожил наш Мир.

Вам рассказывали примерно так: что на Римскую империю (в то время очень образованную, обладавшую уникальными знаниями, рукописными книгами и т.д.), напали варвары и разграбили всё, а книги и рукописи сожгли – на самом деле это именно сами ромеи и разграбили наш Мир. У нас действительно хранилось очень много записей на коже, на глине, на бересте, на бумаге (конечно, эта бумага была не такой, как сегодня у вас, но она была очень прочной, желтоватого цвета); наши люди умели сделать всё, и если что-то было нужно, а этого не было под рукой, – начинали думать, как приготовить, и будьте уверены: всегда придумывали, и всегда всё получалось, потому что скорость мысли была у нас очень высокой, и никаких препятствий к творению чего-то не было. Мы изготовляли уникальные приборы и станки, которые могли изготовить бумагу или выплавить металл, стекло; фольгу лёгкую, непробиваемую стрелой; ткань молекулярную, и она не подчинялась силе металла, её нельзя было разрубить острым топором – топор увязал в материи и не рубил её. Но почему, скажете вы, не использовали такой материал во время войны воины? Я вам скажу: мы не хотели свою мысль посылать или отдавать на войну, на убийство людей – нельзя этого делать. Наша мысль не должна разрушать мир, она должна его созидать.

Но жрецы, тёмные, ненавидящие людей жрецы узнали про наши познания и решили всё это прибрать к своим рукам. Что является для них простым и лёгким – так это управлять толпами людей, соединяя, объединяя их какими-то посулами или лозунгами, ничего не значащими, ничего в общем-то не обещающими, но главная цель должна нести в себе выгоду для этих людей, а какой ценой будет эта выгода пресловутая, ложная добыта – это не имеет никакого значения. Люди (на этом острове) злыпо природе по своей, они своенравны, и если их объединить какой-то идеей, для них выгодной на первый взгляд, то эти люди разобьются до крови своей, а тем более чужой, но выполнят планы своих новых предводителей. Им (людям) нравится повиноваться, жить в стае или в стаде, лишь бы побеждать других – хоть кого, но быть сильнее их, управлять чужими народами, грабить, насиловать женщин и убивать, и никакого наказания за это не будет, наоборот, ещё и похвалят: какой ты хороший, ловкий воин и, главное, кровожадный и агрессивный. А те, кто подобрее – тех не уважают, их считают безхарактерными, безвольными и тупыми, и именно эти качества, как агрессия, физическая сила и общая злость – возносятся в ранг самого достойного человеческого проявления черты характера, на таких все равняются. И мы в глазах этих диких невежественных народов выглядели как слабоумные, бесформенные существа, которые что-то там делают, а воевать не могут. Но дело в том, что порох у нас был в наличии (порох:орох –ворох, то есть куча сухой смеси) – да, это были сухие порошки, которые при соединении могли вспыхнуть и нанести большой ущерб всему живому и неживому; и необязательно для взрыва нужен был огонь, а фосфор при определённой смеси мог взрываться самостоятельно (есть фосфор серый, белый, жёлтый, а есть красно-коричневый). Да дело даже не в этих порошках – мы могли создать такое разрушительное оружие, что даже сегодня оно бы не являлось чем-то примитивным, а являлось бы очень разумным и несложным в изготовлении оружием массового поражения; но никогда и никто из нас на это не пойдёт, и не потому, что мы не могли убивать, а потому, и это самое главное, что мысль свою направлять на разрушение – это значит идти против самих себя, против своей воли и против Божественной мысли, и его устремлений, и его желаний. То есть таким образом мы сразу же становились богоборцами, людьми, упавшими под «Л» (мир демонический).

Так вот, эти племена (ромеи и другие племена) были направлены на нас, на Мир; и эти дикие и в человеческом смысле (то есть в смысле разумности, интеллекта и даже ума) не являющиеся полноценными, потому что их не интересовало, что создано и для какой цели, а их интересовало, как разрушить и убить побольше людей (за каждого убитого давали им деньги) – вот о чём думали эти племена; и они старались, надо сказать, изо всех сил, и у них это получилось.

Вот, например, стеклоплавильный комплекс – ведь это какое тончайшее, глубокое изобретение, и в то же время оно легко в использовании, и его легко создать в любом месте, и научить этому нетрудно, но разум должен быть и интеллект. И рукописи, надо заметить – ведь их сжигали, но не все: первоначально все книги и рукописи просто сносились в одно место и складывались, и, надо сказать, до сих пор иные из них – в переписанном и переизданном виде, они хранятся, и не в библиотеках, а в специальных хранилищах, и тайные люди туда ходят и используют наши знания в своих целях, но, надо сказать, конечно, многое они могут использовать, но только не в полной мере, а многое познать не могут, и мир энергий разных им неподвластен, а именно энергии являются тем звеном – между мыслью и твёрдым изобретением. Глупцы, их мысль не сопоставима с нашей: мы на созидание творили, а они на разрушение творят до сих пор; и почему же, обладая колоссальными знаниями, они не могут Русь уничтожить, почему? А потому, что мы творили на созидание, и мысль наша полна именно жизни, а они не могут эмоцию живую, творящую добро и мир Божественный, перевернуть на эмоцию, творящую общую гибель – вот почему кровь людская льётся; но победят люди добра и те, кто любовь в себе содержит. И это не глупость и не шутка – эмоция наша побеждает в веках и тысячелетиях.

Вот почему мы творили на созидание, на счастье, на любовь и не творили для своей выгоды, и это правда. А надо было нам, чтоб все изобретения собрать в одном месте и их определить: нужны ли они людям в полной мере, и можно ли что-то изменить и сделать лучше, добротней и проще для дальнейшего использования в будущем людьми. И даже мы там опыты различные проводили, и эти опыты были направлены в том числе на чёткое выявление: как будут жить люди на Земле через, например, тысячу лет или две тысячи, и так далее, и знали мы тогда, как будет жить Земля через десять тысяч лет после нас, и узнали; и это было интересно нам, и звёзды в том нам очень помогали.

 

Например, как влияет пища на человека, как воздух, как горы, или вода, и так далее. Или вот что есть город каменный, как он влияет на людей, когда они живут в густонаселённом сжатом пространстве, завися друг от друга запахом своих тел, испражнений, где нет живой земли, травы, деревьев, и даже самого воздуха чистого нет – он отсутствует по причине густонаселённости; где (в городе) нельзя гулять босыми ногами по земле, потому что всё вымощено камнем, и человек сам находится в сжатом пространстве, в клетке несвободной, ограничивающей движение – свободное движение человека; его тело, его плоть страдает от этого, и его психика тоже страдает от этого. Люди, живущие в городских условиях, больше, легче поддаются дрессировке (жрецов), они склонны к послушанию и нуждаются в управленцах, то есть сами ищут себе предводителей в виде градоначальников (и так далее) во всём, ибо сами лишены понимания, кто они и зачем здесь, на Земле, они живут.

Проект, опыт можно провести в сжатые сроки, опираясь, главным образом, на психику людей: можно развить мысль и проследить, что произойдёт в дальнейшем – мы это использовали; но так как у нас было достаточно времени, поэтому опыты получались полномасштабные, скрупулёзные, и мы видели, что в будущем жители городов будут лишены своих Божественных энергий, они мутируют и уже не смогут адекватно воспринимать окружающую среду, она их будет страшить, и они будут с ней бороться; они (люди городские) начнут бороться с природными явлениями: например, цветущие деревья и растения будут приносить неприятности (аллергия), дождь – это плохо, солнце (жара) – это плохо, ветер – это плохо, снег – это беда, мороз – проблема протопить большие каменные дома. Далее, цель жизни горожан – всегда деньги, всегда нажива; и потом, после трудов праведных или неправедных, нужен таким людям, лишённым Божественного мира (природы) – нужен искусственный отдых, чтобы можно было отдохнуть, расслабиться, ни о чём не думать.

И тогда мы увидели, что горожанам нужно создавать инфраструктуру для своего собственного досуга, сейчас это рестораны, где пьянство, разврат, растление процветает полным ростом – воистину свинарник тел и затхлость душ; театры, где что-то показывают на сцене, но низкопробное, тухлое и пустое; люди достойные так не живут, где убийство людей (дуэль) возведена в ранг высокого, светлого достоинства, а любовь продажна и жестока, убийство, кровь. И тогда мы поняли, что любое отклонение от Божественного мироустройства принесёт гибель человечества, его духовное, нравственное разложение; потеря ориентиров Вечного, и отсюда повсеместная жестокость, культ силы, культ насилия, безсовестность человеческих душ; культ тела будет возведён до уровня самой высшей цели жизни человека – то есть деньги и всё, что связано с материальным обогащением. Насилие, безчеловечные качества, жестокость, месть, зависть, убийство человека – вот что будет главным в жизни горожан, вернее сказать, естественным, обыденным и единственно правильным. Семья, как источник гармоничной жизни и продолжения рода, рождения детей, не будет являться для горожан главной средой их жизни, семьи будут разваливаться, их не будут беречь; да и семья-то будет создаваться не для семьи (рождение полноценных, счастливых детей), а для порядка: чтобы женщина была, и был мужчина для физиологии, а не для высокого постижения счастья, и любви, и мира Бога во всех проявлениях чудесной земной жизни. Вот так, и это именно так, и никак иначе, и мы это уже предвидели и хотели потомкам об этом рассказать.

И ещё много о чём, не только об этом; вот, например, двигатель, работающий на масле подсолнуха или соевой смеси, а также спирт (так это у вас сейчас называют); но ведь есть нефть, и рано или поздно люди научатся изобретать и использовать нефть в своих целях – и научились. Не будем говорить, что такое нефть, и какое её влияние и значение для Земли, но мы знали уже тогда, что использование нефти будет повсеместным в виде бензина, масел для автомобилей и вообще для двигателей; и дыму – как много будет дыму, как неумело вы использовали нефть, и мы знали, что именно так, загрязняя планету, воздух, воду и так далее, будет использоваться нефть нашими потомками, и хотели оставить для них (для вас, живущих сегодня) нечто другое: двигатели мощные, долговечные, обличённые (комфортные, идеально подходящие для всего, многофункциональные), то есть и можно было бы изготовлять от маленьких до больших, меньшей мощности до большей мощности; и это деградация, но мы знали, что придётся пройти этот путь человечеству. Да, мы это знали, предвидели и даже изучали его, будущее землян. И мы знали, какие народы способны будут использовать, изготовлять из металла (технический прогресс), а какие – не смогут, но всё же использовать это в своей повседневной жизни будут, и даже с удовольствием, то есть деградация произойдёт полная и глубокая. И тогда мы стали думать, как вывести людей из этой ситуации – зависимости людей от техногенного мира; и вы знаете, мы придумали этот способ, как вывести человечество от зависимости машин, техники, и даже роботов, и в том числе биороботов (всё это уже будет стоять на вооружении человечества): а через песню, возвращающую мир Бога, другими словами, через сад – да, да, через сады, посаженные самими людьми в детском возрасте, вот и всё. Но конечно же, это не всё, а много ещё нюансов для вас непонятных, но о них мы говорить не будем, потому что они невидимы, и как будто непонятны и даже глупы, но именно они сыграют свою роль в развитии людей – в развитии, а не деградации, там есть очень много нюансов.

И жаль, что наши двигатели и технические разработки до вас, до вашего времени не дошли (в виде чертежей, записей и пояснений на доступном и понятном языке), и вы изобрели двигатели и технику, которая так загадила природу, что ей ещё долго придётся восстанавливаться, и нужна помощь людей, и даже очень большая помощь. А то, как вы летаете в космос, вернее, взбираетесь – это просто ужасно: загадили всю околоземную орбиту и всю Земную космическую оболочку в виде безвоздушного пространства, что же вы творите? А как дальше будет жить и существовать космос, если вы его с таким усердием засоряете, да ещё говорите, что вы научные исследования проводите – а кроме вреда вы не проводите ничего, ибо понять вашим техногенным умом то, что происходит во Вселенной, невозможно, и это правда. Так может быть лучше вылечить Землю для начала, и посмотреть, что она из себя представляет, и начинать именно с неё? Вот тогда у вас получится прогресс, а не регресс, и вы увидите Бога-Творца, а не деньги и наживу – ну неужели ваша земная жизнь вам не важна, и вы её тратите на зарабатывание денег, то есть пищи? Но ведь пищу можно выращивать самому без больших затрат и быть здоровым и счастливым, а мысль вам в этом будет помогать – она и является самой главной сутью тела, а не само тело; ну ладно, на этом об этом закончим.

Я продолжу своё изложение и перейду к такому факту жизни, как психическая энергия – что это такое? А это не что иное, как самоя жизнь людей: это именно психическая энергия создаёт города огромные, танки самые современные, напичканные электроникой; а вот что такое электроника? Это не что иное, как психика в материальном виде, то есть её можно использовать руками в том числе, в каждый день; изобрёл один человек, а использует её другой – так вот это ошибка, это конец начала, надо развивать эти способности в себе, а не переносить их на предметы (что такое электроника – вы знаете, уточнять не буду).

 

Тьма – это не тень от дерева

 

Да будет свет, да не будет тьмы, и будет день – а что тогда такое ночь, если не тёмное время суток? Так что же такое тьма – это ночь, это день, или это Солнце, и Луна, и звёзды, и т. д.? Тьма – это то, что не видит Свет, то есть доброты нет, вот и всё; всё, что злое – вот это и есть тьма, так а злое-то и не знают, что есть злое, и потому не знают, что есть доброе. И ходят в потёмках, а думают, что на свету живут; а может, им и не нужен свет – в потёмках-то лучше: никто не видит, кто что делает; и вот видят, что кто делает, а понять не могут, что это: доброе или злое. Тёмное среди людей или в людях? Это не когда бесы бесятся, а когда бесовщина воспринимается как Божья благодать, и так воспринимается потому, что другого нет; и не надо тень за тьму выдавать (тень – это когда от солнца можно закрыться, например, и это хорошо, а не плохо) – вот в этом уже тьма.

Вот есть писатель у вас такой, про свет и тьму рассказывает: как будто тень – это тьма; он глуп, и сам есть тьма; а вы думаете, что тьма отдельно от вас – нет, она в вас и есть, и это так. Описывать события разные и при этом цинично их констатировать – ума большого не надо, а потом с этих повестей и рассказов спектакли да фильмы создавать – вот то есть зло; а потому что демон – он во всём, и в том, что происходит вокруг, и это понимать нужно.

Вот вам говорят: памятник, и что его понять нужно, о чём он, и для какой цели стоит, и как он прекрасен, и так далее, и что помнить надо. Да помнить-то надо, только одно условие: что это за память такая, о чём она, и если плохая, кровавая – то как её избежать и чтобы не повторилось больше никогда, а не гордиться этим и не стремиться к таким же подвигам.

Вот «я вас люблю», – скажу я, и не поверите вы, а почему? А потому, что ничего не создал достойного в жизни своей: ни сада не посадил, ни земли какой-то, хоть небольшой участок, не облагородил; так что я доброго сделал, если детям своим дом построил, да и всё? А им, детям-то моим, может быть, дом-то и не нужен совсем, а нужно им счастье, здоровье, чтобы песни петь, чтобы радоваться жизни, а не ходить вокруг дома да ремонтировать его всё время, а жизнь тем временем идёт, и она проходит мимо человека; а человек, может быть, хочет песни петь и танцевать, а ему говорят, что не надо этого делать, потому что отец ваш и мать ваша строили много, а песен не пели – им некогда было, вот так. А дом ваш (для детей Бога я говорю, а не для «инопланетян» в виде людей) – это сердце ваше и любовь ваша, а без любви ничего у человека нет, вот это будет так; а когда с любовью, то это и дом, и песня, и семья, и счастье, и счастье большое, домашний очаг, да и смысл есть большой в этом, и смысл этот настоящий; и там сад, высаженный тобой или твоими предками для потомков, то есть для тебя; а если нет такого сада у тебя, то ты его высади и вырасти для других, и в этом – истинный свет, а тьмы тогда на Земле нет; и сад даст тень, именно тень, а не тьму – вот в чём подвох хитрый наркоманов и бездельников, ведь ваши многие поэты и писатели – наркоманы, и пьяницы, и прелюбодеи, и души их заблудшие у всех (и то есть правда и истина), и книги их, и всё, что там написано – есть мракобесие, и мракобесие это так велико, что так и живут, и о другом не помышляют, а помышляют как написано – вот где грех людей, их мысль не есть Божественна, а есть тлетворна и гадка, и это есть демонизм; а вам говорят: это великий писатель, или поэт, или композитор; да ещё теперь танцоры появились, балет называется, а что есть балет? А балет – это для извращенцев, гомосексуалистов, вот что есть это.

А что есть школы ваши, где детей обучают – а что это есть? А это есть не что иное, как блудливость ума; там люди глупые, специально обученные, ходят с гордо поднятой головой и такую мракобесию вбивают детям в души их, в их головы, в их мозги, в их сердца, да ещё с такой ненавистью это делают, что потом и вырастают идиоты, жестокосердые глупцы, которым даже и убить ребёнка с матерью труда не составит – и убивают, и насилуют, и грабят; вот что есть ваши школы, и вот во что превратились родители благодаря школам и этим знаниям, которые там дают, какими пичкают детей. Что познаёт ребёнок – то отдаёт во взрослой жизни, чем вскормлен дитя – тем и живёт всю свою уже взрослую жизнь; вот откуда люди такие – они и не люди-то вовсе, а так как-то; они и есть не что иное, как нелюди, подлости мира они жители, и подлости этой они и служат, вот и всё.

И вы мне можете не верить, не в этом дело, а дело в том, что так оно и есть; и чтобы всё изменить – никакого большого труда делать не надо, а надо вернуть мир Бога, а мир Бога – не в памятниках гранитных и не в постаментах, символизирующих какие-то события, а в деревьях, в цветах, в воздухе чистом, в воде хрустальной чистоты – здесь, вот именно здесь и живёт Любовь, то есть Бог. Не стройте бетонные деревья и асфальтовую траву, не выйдет из этой затеи ничего хорошего – вот в этом вся и уловка, а не в чём другом. Чем непонятней глупость, тем она, эта глупость, востребованней, но не людьми, а биороботами; а людям деваться некуда, и им приходится так поступать, ибо уж школа всё для этого сделала: и душу раздавила, и психику изуродовала.

 

Не мечтите бисер перед свиньями

 

И не был день чёрным, но стал,

И ночь не была тьмой, но стала.

И нет зелёной травы, ковром устилающей землю,

А есть серый бетон, устраняющий грязь,

Ибо Земля для «инопланетян» –

Не что иное, как грязь,

И люди – земляне, дети своей Земли –

Мать свою грязью называют,

И это так, и не иначе.

И птичьи голоса заглушают музыкой бредовой,

И колокола звенят, и звон их

Бедой отзывается и чёрными делами.

И души всё черней.

А они говорят, что на Солнце пятна,

А на небе – дыры озоновые.

А я вам скажу: пятна – это вы,

Срубающие деревья,

А дыры – это пустые глазницы ваши,

Ибо и души в вас нет, а только дыры.

 

И вот так я сказал и пошёл дальше, и мне не было грустно и не было радостно, но знал я хорошо, что в будущем будет труднее, чем сейчас, и это меня не пугало, а только бодрило дух мой, и мысль моя становилась твёрже и уверенней. А Мир наш, созданный мудрецами и мыслителями, всё-таки работал на будущее людей, и многое мы сделали и запечатлели в мыслях, в прослойках неба – в энергетических пространствах, именно там всё уже было уготовано; и много что использовали в будущем люди, а много чего не сумели использовать, ибо силы разрушения сумели навязать своё; да ещё как сумели, как будто убийство людей – это самая главная задача, ибо так внушено было вашему подсознанию через самою жизнь, через условия вашей жизни, и это действительно так, а не иначе, и это горько. Но мы и это использовали в своих целях: пустили на самотёк действительную жизнь людей, и она, эта жизнь, приведёт к обратной стороне – не к гибели, а к жизни, ибо поймут люди в конце концов, что тот, кто ими управляет – на самом деле не является представителем мира Бога, и всё изменится. И тот, кто убивает – будет всем ясно, что он сумасшедший человек, да и не человек вовсе, а бес дикий, коварный, и людей ненавидит – вот как окажется в конце концов, и это было просчитано и высчитано (и даже когда примерно – известно), и так произойдёт, а не иначе.

 

Любите мать свою и отца своего,

Любите день свой и ночь свою,

Любите жену свою и детей своих,

Любите мужа своего и свекровь свою.

 

И как любите своё – так любите и чужое, ибо где чужое, а где своё – ещё неизвестно, а только вы так решили; и тот, кто убьёт, украдёт чужое – тот убьёт или украдёт у самого себя, и это так, и не иначе, ибо Бог – это и есть всё, что есть на Земле среди людей; и тот, кто захочет взять чужое – тот возьмёт у самого себя, а кто захочет поделиться или отдать – тот возьмёт и приобретёт, и это так и не иначе. Любовь – она не говорит, она любит, и это не слова, а чувства, а чувства – это эмоции, а эмоции – это жизнь во Вселенной, то есть Вечность; и радуется тот, кто не грустит о пропаже, а, наоборот, дарит кому-то – и тот кто-то от этого страдать будет и захочет избавиться, но не сможет, ибо глуп, и его уже нет. И что есть бренное, а что есть Вечное? А я вам говорю: не стремись к Вечному – тогда не обретёшь бренное, то есть несовершенное, временное; так и тело твоё, о, человек, не является Вечностью, а является вечным для дел добрых, а если для злых – то это гнилое, а гнилое – это на подкормку (удобрение). И будут расцветать деревья и цветы, а гнилое не расцветёт никогда, и это правда; а ещё правда – что Вечное, оно уже есть, а всё, что подлежит утилизации – ещё готовится, и всё в руках твоих, а не в обстоятельствах и не в судьбе вашей бедовой. Так я вам скажу, и кто-то поймёт сказанное, а кто-то – нет, и это ничего, пусть будет так.

 

Вылеченный юноша был счастлив, а вот его отец не понимал, что именно происходит, помимо болезни, а именно – в разговоре, не понятном для него. И он пытался понять сказанное мной, но ничего не получалось у него; и тогда он подумал, что я – умалишённый, в блаженстве своих мыслей нахожусь, и это меня радует и позволяет жить спокойной жизнью, «но всё-таки лекарь этот молодой человек изрядный, и сына моего вылечил, а другие не могли – вот чудеса да и только. Но трогать всё-таки этого человека я не буду и солдат не вызову, чтобы его арестовать, ибо не понятно, что именно он говорит – не понятно всё или почти всё».

А я поспешил уйти из этого города и пошёл прочь в тот же день, мне не хотелось общаться с подобными людьми, которые на добро могут и способны ответить злом, и если этот меня не тронул, то другой обязательно тронет, и могут даже посадить в каземат или высечь розгами до полусмерти, а потом выбросить вон.

Надо сказать, что людей здесь не хоронили – их просто выбрасывали на свалки для тел, иногда их сжигали, сложивши в большие кучи вперемешку с дровами, когда накапливалось очень много трупов, человеческих тел, и они начинали разлагаться и смердить на всю округу своим трупным запахом. Ни о какой гигиене никто не помышлял; животных водилось много в округе, и те поедали трупы – вот так было, так жили на острове Кипр в то время. И, надо сказать, не только на острове, но и в других местах (конечно, кто-то хоронил и предавал огню, но не всегда и не со всеми умершими так поступали).

И вот наступила ночь, я шёл по широкой дороге к большому городу Бельби – там жили главы духовенства, если можно так назвать этих людей, которые руководили всеми религиозными центрами во всех городах и деревнях. Так я шёл прямо в логово зверя – зверя коварного, не знающего пощады, и если ты не с ним, то ты против него, а значит тебе уготована гибель. Но я не боялся этого, я тем более знал наперёд, что произойдёт со мной в ближайшем времени. Слово «боялся» для меня неуместно, так как у меня есть миссия, и я её выполняю; у меня нет понимания или другого поступка, как только выполнить своё намерение, а не выжить любой ценой. Цель – жизнь, но ведь должно же быть и ещё что-то – например, делать то, что хочу я, а не то, что хотят другие, да ещё чтобы ты на них работал денно и нощно, не покладая рук, и ни о чём другом даже не помышлял.

Я привык мыслить, и мыслить глобально, глубоко понимать суть вещей и суть людей, а быть животным, даже очень милым, и красивым, и добрым – не для меня; всё-таки я изучал этот мир – мир небожественный, мир, предавший самого себя, мир незнающий, неполноценный, живущий, существующий ради наживы, ради еды – это ужасный мир, и я должен был изучить его и перевести в мир Божественный – перевести безболезненно, спокойно и естественно, но ничего не получилось; и надо сказать сразу, что моя затея не приветствовалась, все мои соратники знали наперёд – и не было в их знании этом ничего оспоримого, всё верно в их расчётах. И здесь я напомню слова из Библии: «Не мечите бисер перед свиньями», – для свиньи это просто грязь, что-то ненужное, потому что несъедобное, а бисер в данном случае – имеется в виду что-то разумное, проявление мысли; ведь мир интересен, и Бог так многолик, и хочется познать, так много интересного вокруг, а что свинье – кроме обильной пищи и протухшей лужи не надо ровным счётом ничего – вот так, и это правда; и если для свиньи это естественно, то для человека, именно так живущего – естественно ли? А вы подумайте об этом, каждый для себя. Протухшие лужи – это города и, конечно же, цели людей, их желания, их помыслы; и помыслы эти, кроме как к наживе, никуда более не ведут; а так называемые учёные ваши – это люди, уничтожающие мир Бога и самих людей, изобретающие оружие всё более жестокое и смертоносное для уничтожения людей. Вот почему мы в нашем обсерваторном мыслительном центре никогда не допускали мысли, направленной на убийство кого бы то ни было; но жрецы сумели направить мысль людей именно на самоуничтожение – и им это удалось, и они сумели из людей сделать свиней, и по повадкам своим – очень жестоких свиней, ибо нагнетали агрессию, постепенно усиливая её, и в обществе стали отдавать предпочтение, и женщины в том числе, мужчинам жестоким, сильным физически, умелым воинам, способным убить других воинов (то есть более сильного). И Русь держалась довольно долго, не поддавалась этому примитивному и для человека неприемлемому образу жизни, и всё-таки общий разум, интеллект, образованность, культурное состояние тела, и души, и духа ценилось на Руси превыше всего, но прошло время – и здесь наступил такой же миропорядок, неприсущий Руси.

 

Да будет свет – и что есть свет? Про тьму говорить не будем, а про свет – будем. Вот дерево – оно тёмного цвета, но оно – не что иное, а это свет и есть; и всё, что оно собой приносит или создаёт – это всё свет, и даже тень его – не что иное, как свет его – вот так, и это правда. И говорю я так, как говорю – и это важно, то есть не притворство, а как есть на самом деле, и только то, что у меня в душе происходит.

 

Философия глупости

 

И мы увидели гору –

И все подошли к горе,

И мы увидели степь –

И все вышли в степь.

 

Так куда вы вышли и куда поднялись? То ли это степь, то ли это гора; и что это за гора, если кругом степь? Пригорок небольшой, да и только. И так во всём: подошли, зашли, и он сказал, а мы слушали и куда-то потом пошли; и что потом произошло? А оказывается, что убили всех или почти всех, да кого-то с особой жестокостью – и это так про меня рассказывают, и это – ложь (имеется в виду текст из Библии). А было всё не так; но я был, и я ходил по Кипру и много о чём говорил, а разговор-то – всё об одном и том же: о совести людской.

Совесть – соитие вести и знаний не умом (как научат, так и будет), а созданием самим человеческим естеством (ты сам и есть эти знания, ты и есть эта весть). Вы теперь и понять такого не можете; совестливому человеку писать не надо, как надо себя вести, а как не надо – он уж сам знает и так поступает: и не может взять чужого, и нуждающемуся поможет – и этим радуется, и это пища его души, а тело лишь помогает душе; а не иначе, когда для тела и живут – а это бездушие; а если нет души, то нет и совести, так как совесть живёт в душе и в добром сердце.

Так что такое совесть, и может ли она жить там, где полное бездушие? Вот говорят: малодушный, бездушный, великодушный – вот он, центр знаний, к кому ты себя причисляешь – по делам надо смотреть, и не увидите правильно вы своё местонахождение. А почему всё это? А потому, что всё-таки даже если человек рождён с Божественной душой – попадая в тиски демонического мира (система): школьные знания, детский сад или ясли, квартира городская, а не дом в собственном саду, и пища из магазина, да ещё химическая, а не натуральная, воздух загрязнён, вода отравлена – разве такой человек способен чувствовать в себе Божественную весть, коею он сам (человек) и является? Обучили его за зарплату жить, а не с Богом быть и во имя Божественности действовать, где Любовь – и есть мерило всего. За зарплату все живут, а не за совесть – вот и всё, вот вам и школа ваша и высшие учебные заведения. Но ведь мир Божественный уже погибает, и счастья нет у людей, а одни лишь проблемы. А раз в школе учат как быть больным и бедным, то может быть пришло время другие знания получать? Знания, где будут обучать как стать и жить всегда счастливым человеком, быть здоровым, и достаток иметь полноценный для радостной и спокойной жизни на Земле, и чтобы не зависеть от злых людей, а быть самому хозяином своей жизни и строить свою жизнь и жизнь своих потомков на века, не боясь, что кто-то сломает все твои планы – то есть разум находится не в математике и в физике, а в совершенно других аспектах вашей жизни, и нужно думать о планете как о своём доме, а не как о чём-то чужом и очень злом, неразумном и опасном – опасность для вас живёт в вас в виде знаний, и умений, и устремлений, которые вам привили с детства, вот и всё; а если начнёте думать не как защищаться, а как сделать так, чтобы не было врагов, и оружия смертоносного на Земле вообще не было – вот это разумно, вот это и есть мудрость, а по-другому у вас и у всех остальных ничего не получится, вот так и не иначе; о чём думаешь – к тому и придёшь рано или поздно, но всё равно придёшь к своей собственной мечте.

А какая сегодня мечта у человека? Где найти работу высокооплачиваемую или заниматься бизнесом (то есть обманывать людей, быть обыкновенным грабителем, не прибегая к разбою), вот и всё. Разве это помыслы для человека? Это помыслы для осла, для быка, для барана, но не для человека.

Человек – это звучит: разум, двигающий Вселенную, мудрость, управляющая всеми бытиями Космоса, это та энергия, которая позволяет, то есть соединяет, объединяет все структуры огромного разнообразия Космического миротворения.

А вы мечтаете: где найти работу или кого бы обмануть, чтобы самому выжить в это такое непростое время – а кто его создал, это самое непростое и жестокое время? Вы сами, люди, и создали под предводительством тех, кто вас ненавидит (жрецов), и именно они вам подарили антизнания (школа, ВУЗ и так далее). Есть другие знания, где всё-таки нравственность стоит на первом месте, и именно от неё (нравственности) всё отталкивается и опирается, а не наоборот: деньги, деньги, и ничего кроме денег любой ценой.

 

---

Дата добавления: 2018-02-15; просмотров: 260; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!