Живопись Владимиро-Суздальского княженства
Основание Владимиро-Суздальского княжества было заложено в начале XII века Владимиром Мономахом, но лишь при его сыне Юрии Долгоруком и внуках Андрее Боголюбском и Всеволоде III здесь развертывается активная строительная, художественная и литературная деятельность. Строятся города, крепости, возводятся храмы, дворцовые сооружения, создаются росписи, иконы. Еще при жизни отца в 1155 году Андрей Боголюбский перевозит из Вышгорода замечательную византийскую икону Богоматери, позже получившей название Владимирской.
Особой заботой князя стало превращение Владимира в столицу державы, царствующий град, превосходящий могуществом и красотой старшие города земли — Ростов Великий и Суздаль. Вокруг Владимира возводится новый пояс укреплений длиной более четырех километров с тремя рублеными и двумя каменными воротами — Золотыми и Серебряными. В центре города на высоком холме ставится грандиозный Успенский собор, княжеская резиденция в Боголюбово и церковь Покрова-на-Нерли.
Вторым после Киевской Руси центром русской художественной культуры становится Ростово-Суздальский край.
Развитие художественной культуры Владимиро-Суздальской Руси шло особым путем. Основание ее заложено было Владимиром Мономахом в начале XII века.
Владимир Мономах строит тут «в свое имя» город Владимир на Клязьме.
Активная художественная и строительная деятельность началась при его сыне Юрии Долгоруком и внуках Андрее Боголюбском и Всеволоде III.
Еще в 1155 году Андрей Боголюбский перевозит из Киевского княжества замечательную византийскую икону Богоматери, позже получившей название Владимирской.
Вокруг Владимира возводится новый пояс укреплений длиной более четырех километров. В подражание киевским Золотым воротам Андрей Боголюбский в 1164 году возводит во Владимире ворота с таким же названием.
Особенности архитектуры Владимиро-Суздальского княжества
- Использование при строительстве блоков белого камня (известняка).
- При строительстве возводились две тонкие стенки из каменных блоков, а пространство между ними заполнялось щебнем и камнями и заливалось известковым раствором. Иногда для большей прочности в стены закладывались дубовые балки.
- - Объем храма снаружи четко делится на два яруса аркатурно-колончатым поясом.
Небольшие по размеру окна располагались только в верхнем ярусе.
При всем этом влиянии архитектура храмов на Владимирской земле совершенно особенная, были найдены новые пропорции и создана сложная декоративная система.
- Большинство храмов богато украшено каменными рельефами с фигурными изображениями.
О киевском Софийском соборе должен напоминать возведенный Андреем Боголюбским в 1158-1161 года Успенский собор во Владимире.
Реконструкция Успенского собора Андрея Боголюбского.
В 1185-1189 годах был перестроен при князе Всеволоде III после пожара.
Зодчие обстроили с трех сторон собор обширными галереями, сделали более широкой алтарную часть и соорудили по углам купола. Так одноглавый собор стал пятиглавым.
Современный вид Успенского собора.
Аркатурно-колончатый пояс, состоящий из 114 колонок, разделяет плоскости стен на два яруса.
В храм ведут перспективные порталы: три — на западной стороне и по одному с юга и севера.
В результате всех перестроек Всеволода III, собор стал более мощным и величавым, как бы утверждая свою первостепенную роль в панораме всего города.
Церковь Покрова на Нерли
- была первым на Руси храмом, посвященным новому празднику в честь Покрова Пресвятой Богородицы, установленный Андреем Боголюбским (1165 г.).
Построенный при Андрее Боголюском за пределами города у слияния рек Нерли и Клязьмы, среди обширных лугов, на высоком белокаменном цоколе, который окружали всходы и галереи (сейчас их не видно, они ушли под нанесенную разливами рек землю), храм несет в своей архитектуре тончайшую одухотворенность и поэтичность.
Церковь принадлежит к типу четырехстолпных одноглавых храмов, получивших развитие еще при Юрии Долгоруком. Творчески переосмыслив старые постройки, зодчие придали храму легкую продолговатость, алтарные апсиды приобрели облегченные пропорции, придав храму удивительную стройность.
Строители усилили членение (разделение) стен пилястрами (полуколоннами) сложного сечения. Основной идее его вертикального устремления ввысь, к небу, зодчие подчинили все его внешние детали.
Пилястры с лиственными капителями, примыкающие к лопаткам, трехчетвертные колонны в углах храма и крупные перспективные порталы почти не оставляют свободных поверхностей стены, которая из преграды превращается в подобие завесы.
Дмитриевский собор
Князь Всеволод III (Всеволод Большое Гнездо) развивает традиции архитектуры времени Андрея Боголюбского. Он перестраивает Успенский собор, воздвиг монастыри и храмы, среди которых самым замечательным является Дмитриевский собор, посвященный небесному покровителю князя Дмитрию Солунскому (князь при крещении получил имя Дмитрий). От церкви Покрова на Нерли его отличают монументальность форм и обилие резных белокаменных изображений, которые, словно ковром, покрывают стены и барабан храма.
При всей пышности и декоративности, Дмитриевский собор свидетельствует о высоком совершенстве искусства его строителей, гармонично соединив архитектуру и резные фигурные рельефы в органическом единстве.
По своей архитектуре Дмитриевский собор – одноглавый храм, крестово-купольный, четырехстолпный. Стройный и величавый, он производит впечатление мощи и могущества.
.
Скульптура Владимиро-Суздальского княжества
(каменная резьба)
Большинство храмов Владимиро-Суздальской земли украшено белокаменными рельефами. Они играют существенную роль в их убранстве, органически входя в общий архитектурный замысел.
Уже первая постройка Андрея Боголюбского – Успенский собор – была украшена рельефами.
Церковь Покрова на Нерли скупо украшена рельефами. Каменная резьба расположена лишь верхних частях стен, в закомарах. Помимо рельефов в закомарах и по сторонам центральных окон, церковь Покрова декорирована еще масками, птицами, различными животными и изображениями львов на внутренних столбах храма.
Третий памятник владимирской монументальной пластики - Дмитриевский собор. На стенах собора камень как бы улетучился, все формы сделались более плоскими и легкими. В Дмитриевском соборе рельефные украшения занимают больше половины стены. Эти орнаментальные мотивы покрывают также колонки аркатурного пояса, арки порталов, барабан главы. Они затягивают тончайшей паутиной почти все здание, уподобляя его изящному драгоценному ларцу.
Успенский собор при Андрее Боголюбском был украшен рельефами. После перестройки некоторые рельефы были перенесены на стены нового фасада. Здесь они и красуются в настоящее время.
Интересен рельеф «Вознесение Александра Македонского». Подобные изображения были распространены на Руси.
Александр Македонский, сидящий в корзине запряженной грифонами, представлен возносящимся на небо.
Скульптура церкви Покрова на Нерли.
Фигура царя Давида псалмопевца изображена на трех фасадах храма. Правой, поднятой кверху рукой, он благословляет, левой придерживает гусли. По сторонам от него стоят львы и «птицы крылатые», символизирующие вселенную. Львы символизируют доброе начало. По сторонам от центральных окон представлены лежащие львы со сложенными передними лапами. Они выполняют роль бдительных стражей, которые никогда не смыкают очей. Грифоны в боковых разделах воплощают злое начало. Фигуры царя Давида, различных животных и женские маски искусно скомпонованы и целиком подчинены полукружиям закомар
Иконографическая программа этого собора связана со сходной темой, что и в церкви Покрова на Нерли. Но если в убранстве храма Покрова на троне восседал царь Давид, то у Всеволода, как считают исследователи, представлен Соломон, который был не менее почитаем среди правителей.
В центральной закомаре Соломон представлен восседающим на троне. Вокруг Соломона изображены люди и ангелы, звери, птицы, фантастические существа, которые прославляют мудрого правителя. В руках царь держит музыкальный инструмент, что указывает на то, что он автор пяти тысяч песней.
На других фасадах представлены другие темы, связанные с известными правителями и героями, почитавшимися в Средние века: сцена «Вознесения Александра Македонского»
изображение самого Всеволода с сыновьями и многочисленные образы святых
подвиг Геракла (Немейский лев)
Живопись Владимиро-Суздальского княженства
В 1155 году Андрей Боголюбский привез византийскую икону в город Владимир, где она прославилась как «Владимирская Богоматерь», и ставшую главной святыней Владимиро-Суздальской земли. Дева Мария и младенец Христос изображены по типу «Умиление».
Боголюбская Богоматерь
Икона была написана по заказу Андрея Боголюбского , согласно преданию, в память явившегося князю во сне видения Божией Матери, повелевшей везти ее образ (имеется в виду икона «Владимирская Богоматерь») в город Владимир.
На Боголюбской иконе Дева Мария представлена стоящей. В одной руке она держит свиток, другая поднята в молении. Она обращается к Иисусу Христу, чья полуфигура изображена в правом верхнем углу иконы. На верхнем поле иконы изображены Иисус Христос, Богоматерь, Иоанн Предтеча, ангелы в композиции «Деисус» (ДЕИСУС ОБРАЗ - образ, в котором разные святые молятся перед Христом за род человеческий).Дева Мария выступает заступницей за род человеческий.
Заключение
После татаро-монгольского нашествия, со второй четверти XIII века, во Владимиро-Суздальском княжестве надолго прекратилось всякое строительство. Татаро-монголы нанесли страшный удар русской культуре, уничтожив огромное количество художественных ценностей, превратив в руины множество церквей.
Небольшая Москва, первая очнувшаяся от этого нашествия, заняла место Владимира, которому так и не суждено было вновь возвыситься.
Домашнее задание:
Ответьте на вопросы:
1. К какому типу относятся храмы Владимиро-Суздальской земли?
2.Начертите план такого храма.
3. Где находятся закомары?
4. Что вы узнали о строительстве Успенского собора.
5. При каком князе был построен храм Покрова на Нерли? Назовите особенности его архитектуры и скульптуры.
5. Что такое аркатурно-колончатый пояс?
6. Кто изображен на стенах Дмитриевского собора?
7. Кому из князей была посвящена икона «Дмитрий Солунский»?
Дата добавления: 2021-06-02; просмотров: 825; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!