А. С. Грибоедов, «Горе от ума». Вот здесь отличные примеры из этой драмы.

Доброта и жестокость

Данное направление удобно тем, что аргументы можно найти практически в каждой книге.

1. А. С. Пушкин, «Капитанская дочка». Доброту проявляет Петр Гринев, отдавая незнакомцу заячий тулуп за то, что тот стал их проводником. Юноша сделал такой дорогой подарок, чтобы незнакомец не замёрз по пути, так как он был легко одет. Также добрым можно назвать Савельича, который опекает барина и заботится о нем, как будто о родном сыне. Старик даже намеревается пожертвовать собой ради него, предлагая Пугачеву повесить не Пётра, а себя вместо него. Слуга прощает дворянина и за неблагодарность, которую тот проявляет, только начиная службу. Кроме того, добрыми героями выступают родители Маши. Они принимают Петра как родного, вся крепость под их руководством — одна большая семья. Жестокость олицетворяют Алексей Швабрин и Екатерина Вторая. Если Швабрин морит девушку голодом и угрожает расправой, чтобы вынудить ее стать его женой, то Екатерина Вторая жестоко расправляется с бунтовщиками, убивая и калеча всех, кто попадает под арест даже по лживым доносам. Она также жестока к народу, поэтому он идёт против ее воли. Кроме того, этим качеством обладает Пугачев. Он казнит почти всех сторонников законной власти. Например, он убивает семью Марьи Мироновой. Его методы очень жестоки, он идёт к цели по трупам, поэтому не одерживает победу. Нельзя сделать доброе дело, неся злобу и разрушения.  Можно вспомнить краткое содержпние и подключить к теме.

 

2. Л. Н. Толстой, «Война и мир». Вот аргументы из этой книги.

Аргументы на тему: Доброта и жестокость в романе-эпопее «Война и мир» (Л. Н. Толстой)

Нередко человек с чутким сердцем и доброй душой становится жестоким по отношению к окружающим и даже к самому себе — это проявляется в агрессивной направленности его действий, которые, однако, имеют под собой веские основания. Но могут ли они оправдать жестокость? Способен ли человек победить ее? Может ли доброта окружения помочь ему в этой борьбе? Л. Н. Толстой в своём романе «Война и мир» раскрыл ответы на эти вопросы.

1. (Доброта – это слабость или сила?) Княжна Марья Болконская — образец чуткости, кротости и милосердия, которое проявляются едва ли не в каждом её поступке: от бескорыстной и деятельной любви ко всей семье до желания помочь нуждающимся крестьянам. В отличие от дочери, князь Николай Болконский — человек жесткий, угрюмый и требовательный. Жесткость для него — стержень характера, а доброта — слабость. Поэтому он не уважает свою дочь и все время бранит ее по каждому мелкому бытовому поводу. Но причина его недовольства сложнее: видя доброту Марьи, князь инстинктивно пытается противостоять ей, отстаивая свое право вести себя иначе. Проявляя категоричность, грубость и агрессию, он объявляет войну старческой немощи, которую он видит в такте, обходительности и мягкосердечии. Однако жизнь все расставила по своим местам: герой понял свою ошибку, когда силы действительно покинули его. Марья осталась без защиты с маленьким племянником на руках и бунтующими крестьянами, когда на их земли надвигался враг. Но доброта девушки стала ее оружием, а слабостью. Молодая женщина не бросила отца, несмотря на опасность, не оставила и племянника. Она доблестно сражалась со страхом и приняла на себя всю ответственность за семью, пока старый князь со своей жестокостью ничего не мог поделать. Крестьяне боялись, но не любили его, поэтому, когда он слег, они отбились от рук. Только добродетель помогла в трудную минуту: хорошей женщине помог Николай Ростов. Таким образом, именно доброта является настоящей силой характера, а вот жестокость – это всего лишь проявление слабости и неуверенности в себе.

2. (Как не ожесточиться от жизненных испытаний?) Петр Безухов — персонаж с нелегкой судьбой, но он не потерял своё добродушие после всех пройденных испытаний: смерти отца, предательства жены и друга, войны и плена. Он сохранил прекрасные свойства своего характера, пронес их через пепелища сражений и личные обиды. Герой так и остался добрым, слегка наивным и способным на милосердие и сочувствие. Как же он смог это сделать? Причина проста: Пьер не помнил зла, он умел прощать и отпускать негативные эмоции. Мужчина даже смог помириться с супругой после ее многочисленных измен, сумел простить Долохова, который соблазнил Элен. Он не таил зла на Курагина, который едва не лишил его наследства и титула. Более того, Безухов пытался научить этому своих друзей, щедро одаривая их добротой своей души. К примеру, он советовал Андрею простить Наташу за неудавшийся побег с Анатолем, но Болконский не смог. Князь пожалел об этом на смертном одре, когда все-таки сбросил груз с души и отпустил эту обиду восвояси. Таким образом, умение прощать – основа жизни в обществе и необходимое условие добродетели, ведь без него человек ожесточается и теряет положительные свойства характера.

3. (Как научить человека доброте?) В семье Ростовых царит атмосфера взаимопонимания и любви — именно поэтому Наташа Ростова не может быть жестокой и бессердечной девушкой, как Элен Курагина, например. Несмотря на собственные лишения, она отдаёт «последнее» людям, потерявшим на войне абсолютно все, всячески помогая им наладить жизнь. Только по-настоящему добрый человек может ограничить себя ради благосостояния других. Откуда же у Наташи такое качество? В дворянской среде встретить его непросто, ведь знатные господа относились к войне равнодушно, их патриотизм и любовь к ближним – показные чувства. Причина формирования добродетели у героини кроется не в ее социальном статусе, а в семейном воспитании. Ростовы показывали детям хороший пример с рождения. Так, отец пожертвовал едва ли не последними деньгами, чтобы заплатить карточный долг сына и спасти его честь. Кроме того, супружеская чета Ростовых содержала бедную родственницу Соню, хотя семья была бедна. Видя такое поведение отца и матери, Наташа стала вести себя точно также. Значит, научить ребенка вести себя хорошо можно, только если его родители показывают достойный пример для подражания.

4. (Доброта на войне, добро побеждает зло) Война — место столкновения не только военной техники, но и интересов враждующих сторон. Именно на поле боя раскрывается истинный характер человека, его доброта или жестокость. Платон Каратаев — солдат, захваченный в плен, страдает только от недостатка материальных благ, тогда как его душа наполнена милосердием, состраданием и добродушием: он делится куском последней картошки, чтобы Пьер Безухов почувствовал «вкус жизни», которого граф так и не познал ни в масонской ложе, ни на приемах и балах. Для Каратаева жестокость — ненужная вещь, из-за которой и случаются кровопролитные конфликты, в мире, по его мнению, правит только добро, и все бойцы добрые, только далеко на каждый открывает в себе это качество. Удивительно, но даже в плену этот простой человек сохранил любовь к людям и животным. Его поддержка спасла Безухову жизнь. Посреди буйства смерти и крови Платон противостоял этому хаосу и победил его, ведь его стараниями Пьер выжил, завел семью и всегда помнил о милосердии и мудрости простого солдата. Только доброта может остановить войну и залечить раны, нанесенные ею.

5. (Жестокость – слабость души). Анатоль Курагин всегда был равнодушен и жесток по отношению к окружающим людям. Он растрачивал огромные суммы на кутежи и развлечения, вел позорный образ жизни, компрометируя семью и ставя отца в сложное финансовое положение. Герой не задумывался о последствиях своих поступков, не думал об ответственности за свои деяния. Анатоль согласен был участвовать в гнусных интригах отца, искал выгодную партию, но даже это дело он не смог завершить до конца. Он увлекся Наташей Ростовой и решил похитить ее, опозорив девушку. Жениться он не мог, так как был уже женат, но героиня не знала об этом. К счастью, похищение предотвратила Соня, рассказав о нем родителям Наташи. Но молодой человек даже не раскаялся в содеянном зле, он просто покинул город, чтобы не отвечать за свою подлость. Его жестокость – это настоящее проявление слабости, ведь он все делает тайком, боясь огласки и наказания, как будто он маленький мальчик, который всю жизнь прячет осколки любимой маминой вазы. Анатоль стесняется себя, скрывает биографию, лишь бы спрятаться от неминуемых трагических последствий. Его пример доказывает нам, что жестокость – удел трусов.

 

3. М. Горький, «Старуха Изергиль». Доброту проявляет Данко, когда высвобождает свой народ из лесной чащи, освещая путь своим горящим сердцем. Жестокостью отличается его племя, которое лишь упрекало смелого и благородного юношу, а потом один из спасенных людей даже растоптал сердце Данко, боясь его мистической силы. Этот пример доказывает, что жестокость – это слабость, ничего более. Также данное качество присутствует у Ларры, героя другой легенды. Он убивает девушку за отказ от его любви. Последствия его преступления печальны: общество изгоняет убийцу, и он молит Бога о смерти, устав от одиноких скитаний.

Н. В. Гоголь, «Тарас Бульба». Вот подборка аргументов. «Тарас Бульба» — одна из самых известных повестей Н. В. Гоголя, которая входит в цикл «Миргород». Писатель рассказывает о казацком нашествии на поляков и о судьбах отдельных казаков, в чьих жизнях тесно переплетаются любовь и ненависть, доброта и жестокость.

1. Жестокость всегда имеет ужасные последствия, особенно в семье. Подобный пример описал Н. В. Гоголь в повести «Тарас Бульба». Главный герой, матерый боец Тарас Бульба, встречает своих сыновей, Остапа и Андрия, после учебы. Он практически сразу везет их в Запорожскую Сечь, чтобы они сражались наравне с другими казаками за свою Родину и веру. Это был очень жестокий поступок по отношению к жене Бульбы – она только встретила после долгой разлуки своих детей, а Тарас увозит их из дома на места боев, откуда они не вернутся. Гоголь достаточно подробно описывает жизнь несчастной женщины: она редко видела мужа, который оскорблял и бил ее, быстро постарела, и все ее чувства были направлены на Остапа и Андрия, которые уже выросли и покидают ее. Возможно, материнское сердце чувствовало трагедию: когда они уезжали, она догнала их и остановила лошадей, чтобы обнять в последний раз «с какою-то помешанною, бесчувственною горячностию». Жестокость отца обернулась трагедией для всей семьи: мать лишилась детей, Андрий предал родину, чтобы найти любовь и доброту в другом месте, а Остап так и не продолжил свой род, так и не изведал счастья, лишившись жизни в цвете лет. Разбив семью ради своих амбиций, Тарас и сам потерял всех своих близких людей. После смерти сыновей его род угас окончательно.

2. Жестокость всегда наиболее очевидна на войне. Нельзя не отметить ярость и кровопролитие казачьего восстания: Гоголь описывает разрушительные последствия набегов казаков, мертвых животных и людей, способы убийства, пытки. Так, например, поляк описывал казнь воинов, среди которых был Остап, с каким-то удовольствием, без отвращения и жалости. Остапу на глазах толпы ломали кости рук и ног, и только некоторые отвели глаза. А во время битвы один из казаков накинул противнику аркан на шею и волок его по полю. Писатель осуждает подобную жестокость, он называет пытки порождением «свирепого века», когда люди еще не научились гуманности. Но война не оставляла им выбора, она ожесточала участников бойни по обе стороны баррикад. В результате кровопролитные стычки растянулись на месяцы и годы, люди, сошедшие с ума от войны, не могли остановить круговорот гнева и ярости.

3. Можно ли оправдать жестокость? Едва ли. Однако исторически сложилось так, что наши представления о гуманности не были присущи предкам. Их воспитывали по-другому, поэтому агрессия и ярость не считались у них чем-то аморальным. Поэтому их нельзя осуждать за жестокость. К примеру, одним из самых запоминающихся моментов повести является встреча Бульбы и Андрия на поле боя после предательства, совершенного младшим ребенком. Андрий совершил непростительный поступок – он пошел против своих товарищей, убивал тех, с кем делил кров и еду, из-за любви к полячке. Тарас отказывался верить слухам, но сам увидел сына, который сражался на стороне ляхов. Главный герой быстро понял, как нужно остаться с ним один на один, и его товарищи помогли заманить Андрия к лесу, где больше никого не было. Увидев отца, молодой человек понял, что пришла его смерть. Он испугался, и весь пыл его прошел; ему было стыдно, и он молчал. Бульба же стойко смотрел Андрию в глаза перед тем, как пристрелить его. Он задавал ему вопросы и не надеялся услышать оправдания – да и может разве что-то спасти воина, который предал свою веру, соратников, семью и Родину? Жестокий отец убивает своего сына и оставляет его непогребенным, но иначе Бульба поступить не мог. «Я тебя породил, я тебя и убью!» — сказал он ему перед выстрелом. Для старого казака это стало вопросом чести, долга и верности. Его поступок нельзя осуждать, ведь в его время нравы были другие, и мужчина все сделал правильно, повинуясь тому кодексу чести, который был общепринятым мерилом правильности того или иного поступка.

4. Роль доброты в человеческих взаимоотношениях нельзя переоценить, она бесценна. Даже на войне это качество спасает людей, возвращает их к идеалам и ценностям мирной жизни, которые были утрачены в пылу кровопролития. К примеру, в одном из эпизодов повести Гоголя мы видим, что не зря Тарас так дорожил казачьим товариществом. Когда в бою его сильно ударили, и он потерял сознание, старый друг Товкач вынес его с поля битвы и, тяжело раненного, довез в одиночку на коне до Сечи. Он обрабатывал его раны, терпел его бред во время горячки, но не бросил и довез до Запорожья. Товкач уважал атамана и не хотел, чтобы над ним «поглумились» враги. И верный товарищ не оставил Бульбу: он лечил его «неутомимо», нашел помощницу, которая ухаживала за казаком, и благодаря преданности и доброте Товкача через два месяца Тарас уже встал на ноги. Таким образом, именно доброта дает и сохраняет жизнь человечеству, которое часто враждует само с собой в жестоких схватках. Без нее мы бы давно уже вымерли.

5. Доброта даем нам силы жить и достойно преодолевать трудности. Например, подобную ситуацию описал Н. В. Гоголь в повести «Тарас Бульба». Главный герой чувствовал, как угасает его воинский пыл – не было уже в живых его соратников, молодые бились за наживу, а его отважный старший сын был в плену у поляков. Старый казак осознавал, что спасти его уже не удастся, ведь нет у них большого и сильного войска, чтобы идти против ляхов. Но бросить Остапа Тарас не мог, поэтому он договорился со знакомым жидом Янкелем, чтобы он его провез в Варшаву. Там главный герой попытался организовать встречу с сыном в тюрьме, но увидеть его удалось только во время казни Остапа. Жестокие пытки не смогли сломить молодого казака, но больнее всего ему было умирать среди врагов. И в порыве отчаяния он воскликнул: «Батько! где ты! Слышишь ли ты?». И Тарас, рискуя своей жизнью, ответил ему, хотя понимал, насколько это опасно и безрассудно. Скорее всего, благодаря подобной доброте и благородству со стороны атамана, перед последним ударом Остап и другие пленные казаки не чувствовали себя брошенными и не жалели о своей судьбе.

Таким образом, Н. В. Гоголь описывает великодушие и ужасы во время казачьего восстания. Известный критик Г. В. Белинский оценил повесть: «Если в наше время возможна гомерическая эпопея, то вот вам ее высочайший образец, идеал и прототип! ». И его слова справедливы: «Тарас Бульба» — хороший пример произведения, где увековечены ценность верности и сила доброты и ужасные последствия жестокости.

4. М. А. Булгаков, «Собачье сердце». Профессор проявил доброту, взяв собаку с улицы, но это благодеяние было обусловлено эгоистическими мотивами. Герой хотел произвести опыт над животным. Поэтому его поступок не принес хорошего результата: его питомец, став человеком, разочаровал Филиппа Филипповича в самой идее эксперимента. Жестокостью может похвастаться сам Шариков, ведь он отвечает своему создателю черной неблагодарностью: грубит, пристает к женщинам, а в финале и вовсе хочет отобрать половину квартиры. Мужчина равнодушен к людям, его волнует только собственное состояние, в этом и проявляется его жестокосердие. Обратите внимание на краткий пересказ.

А. С. Пушкин, «Евгений Онегин». Как в реальном мире, так и в литературе часто доброта противостоит жестокости. Эти качества могут вступать в борьбу даже в одном и том же герое. В романе «Евгений Онегин» персонажи так же сочетают в себе эти противоположные понятия, за счет чего произведение и становится ярким и наглядным примером проявления злобы и добродетели, другими словами, жестокости и доброты.

1. Кого можно назвать жестоким? Мнимая жестокость. Зачастую мы неверно судим о людях, приписывая им те или иные качества. К примеру, можно ли назвать Онегина жестоким? Анализируя любовную линию с Татьяной Лариной, волей-неволей вспоминаешь трогательное письмо героини, на которое Евгений ответил отказом. С первого взгляда может показаться, что в данной ситуации персонаж поступил жестоко. Однако именно этот поступок подчеркивает, что душа мужчины не настолько черства, хотя сам он упорно навешивает на себя ярлык равнодушного ко всему одиночки. Отвергая Татьяну, он не только делает это довольно деликатно, но и не распространяется о ее поступке, ведь тогда девушкам было стыдно писать любовные признания, подобное письмо могло навлечь позор на всю семью. Евгений же оставляет это втайне, что говорит о его порядочности и доброте. Если судить его только по этой сцене, то нельзя сказать, что он поступил жестоко, хотя сама Татьяна, получив такой урок, думала совсем иначе. Но и она чуть позже поняла своего избранника. Таким образом, не все, что кажется жестокостью, действительно ею является.

2. Жестокость – трусость. Очень часто настоящей первопричиной жестокости является трусость. К примеру, только из-за страха перед мнением общества Онегин убивает своего друга Владимира Ленского. Трагедия случилась после того, как Владимир вызвал товарища на поединок, увидев, как он флиртует с его невестой Ольгой. Сам Евгений сделал это, изливая свой гнев на приятеля за то, что тот пригласил его на вечер к Лариным, где герою было неловко находиться из-за разговора с Татьяной. Мужчина понимал, что должен извиниться, ведь к Ольге он никакого влечения не имел, ссора была бессмысленной. Но люди подумали бы, что герой струсил, поэтому сочинил нелепое оправдание. Выбирая между жизнью Ленского и своим имиджем, он выбрал второе. Как бы читатель ни оправдывал героя тем, что это произошло на дуэли, невозможно не назвать данный поступок жестоким. Повинуясь страху, Евгений потерял близкого человека и оборвал молодую жизнь. Причиной его жестокости стала самая настоящая трусость.

3. Какими же качествами обладает добрый человек? Например, Татьяна Ларина – трогательная, задумчивая и мягкосердечная девушка, начитавшаяся зарубежных романов и ожидающая человека, в которого она смогла бы влюбиться. Она впечатлительна, мечтательна и романтична, но не поэтому данная героиня считается нравственным идеалом Пушкина. Величие своей доброй души Татьяна демонстрирует в конце произведения: будучи по-прежнему влюбленной в Онегина, она остается верной своему супругу. Таким образом, она жертвует своими чувствами и возможным счастьем. Самоотверженность наглядно показывает доброту и искренность героини. Только отбрасывая собственные эгоистические интересы, человек может проявить истинную добродетель, помогая людям или же поддерживая их. Если личность в решающий момент не сможет переступить через собственные нужды, то и ее доброта ограничится вежливостью. Значит, без самоотверженности не может быть настоящей доброты.

4. От жестокости человека страдают его близкие люди. К сожалению, жертвами жестокости часто становятся те, кто находится рядом со злодеем. Например, Владимир Ленский, друг Онегина, погиб от его руки. Герой был мягким и добрым человеком, который безгранично доверял людям. Поэтому его сердце было больно ранено, когда он увидел, что товарищ уводит его невесту, танцуя и флиртуя с ней на вечере именин Татьяны. У Ленского был стоящий повод для дуэли, ведь он сильно любил Ольгу. Так и не признав своей неправоты, Евгений убил друга на поединке. Ему была дороже высокая оценка общества, чем жизнь товарища. К сожалению, с добрыми людьми, у которых большое сердце, порой поступают так жестоко лишь потому, что они выбрали неправильное окружение.

5. Нередко люди прячут жестокость под масками лицемерия и фальшивого благодушия. Например, с первых строчек романа «Евгений Онегин» мы встречаем безжалостность в самом герое, который думал о своем больном дяде: «Когда же черт возьмет тебя!». Пушкин называет это низким коварством, с чем довольно сложно поспорить. Да, возможно ту жестокость Онегин унаследовал от того же дяди, но сложно не заметить, как циничен и фальшив молодой человек. Он приехал провожать родственника в последний путь, а сам думает лишь о том, чтобы тот поскорее умер. Евгения беспокоит только его собственное благополучие, но при дяде он делает вид, что это не так. Приезжая в деревню, он лишь соблюдает приличия, принятые в обществе. Часто за одним лишь лицемерием прячется все темное нутро человека.

 

5. М. А. Булгаков, «Белая гвардия». Военачальник Най-Турс распускает отряд юнкеров, спасая их от смертельной угрозы в лице бандитов, захвативших город. Силы были не равны, и юные мальчики погибли бы зря, пытаясь защитить обреченное место, которое покинули все чиновники. Герой нарушает приказ, зато спасает жизни. Также доброту проявляет Николай Турбин, который навещает и поддерживает семью погибшего Най-Турса, который спас и его. Отдельного упоминания удостаивается Юлия, которая, рискуя собой, спасает от смерти раненного Алексея, выхаживает его сама, а потом отводит домой. Жестокость представляют такие герои, как Петлюра (его бандиты убивают и грабят невиновных людей), Сергей Тальберг (он покинул жену, убегая из осажденного города, оставляя ее на произвол судьбы), гетман (он трусливо сбегает, оставляя город на растерзание шайкам бандитов). Если интересно, вот краткое содержание.

А. П. Чехов, «Вишневый сад». Вот подборка примеров А. П. Чехов ненавидел ложь, лицемерие и глупость, а потому считал, что люди, которые обладают такими качествами, не способны на доброту и милосердие, их удел — жестокость. И, несмотря на трагическое положение героев пьесы «Вишневый сад», проблеск нравственности в книге все же есть. Однако жестокости все-таки больше.

1. (Скрытая жестокость, жестокость – эгоизм и равнодушие) Порой внешняя любезность маскирует холодную и жестокую натуру. К примеру, Любовь Раневская пряталась за собственной ширмой «роскоши» тогда, когда средств едва хватало на существование. В последний день перед торгами она организовала пышный прием, лишь бы гости не сомневались в ее гостеприимстве и щедрости. Сохраняя прекрасные манеры, женщина хладнокровно и эгоистично бросила на самотек судьбу поместья, которое могло бы стать приданым для ее дочерей. Но героиня думала только о собственном благополучии, тогда как от её жестокости страдали бедные дети, которых она бросила на попечение «дяденьки». Любовь Андреевна не только позволила себе потерять родовое гнездо, но и бездумно растрачивала все семейные деньги на содержание любовника и веселую заграничную жизнь. Будущее дочерей мать не беспокоило, она жила здесь и сейчас только для себя. Но при этом героиня изображала нежность, заботу и даже ностальгию по детству, как будто семья для нее что-то значила. Подобное отношение к близким людям – верх жестокости, воплощенной в благопристойном эгоизме. Однако Раневская скрывала свое истинное лицо под аристократическими ужимками, поэтому ее жестокость никто не замечал.

2. (Доброта не приносит счастья) Пока обитатели дома заняты никому ненужными проблемами, Ермолай Лопахин занят тем, что обдумывает план по их «спасению». Он предлагает единственный разумный вариант – разделить сад на дачные участки и сдавать их в аренду, погашая долги. Однако его предложение игнорируют. В основе его поведения, несомненно, лежит добродушие по отношению к «друзьям», которым он искренне готов помочь, пусть и преследуя личные цели. Несмотря на его захватнический инстинкт и грубость обхождения, герой является искренним, добрым и миролюбивым человеком, страдающим от психологического неравенства с бывшими господами. На протяжении всей пьесы он пытался сделать предложение приемной дочери Раневской, но так и не отважился на это, ведь, несмотря на богатство и успех, он не считал себя ровней барышне. Хотя его предложение было бы благодеянием для нее, ведь без роскошного приданого и хорошей родословной она не могла найти мужа. Однако все его добрые намерения разбиваются об непонимание со стороны окружающих. Они не приносят ему счастья, о чем он неоднократно говорит сам в беседах с другими героями.

3. (Какими качествами обладает добрый человек?) Светлое «создание», которое обладает добрыми намерениями и помыслами — это Аня, героиня пьесы «Вишневый сад». Она искренне верит в то, что вместо прежнего участка можно посадить ещё более красивый и плодородный сад. Девушка никому не желает зла, в ее будущем саду есть место каждому человеку, независимо от его социального статуса и дохода. Там людей судят по иным критериям – по уму, благородству и способностям. Думая о прекрасном будущем, героиня учится добродетелям в настоящем времени. Она не судит мать за ее расточительство и порочность, а дядю – за его эгоизм и неумение жить в материальном мире. Аня рассчитывает на себя и не перекладывает ответственность за свою жизнь на других людей. Но самое главное ее достоинство – это желание заботиться об интересах всего общества. Именно поэтому Аня может считаться добрым человеком, так как она желает счастья не одной лишь себе, а всему имению. Таким образом, доброта предполагает развитие таких качеств, как чуткость, такт, справедливость и умение заботиться о других людях.

4. (Почему человек становится жестоким?) Причины появления жестокости коренятся в происхождении человека. Например, герой пьесы «Вишневый сад» был потомком крепостного крестьянина, который выкупил себя и свою семью. Лопахин унаследовал упорство и хозяйственность своего предка, а также его практический ум. Все эти качества – отличное наследство, которое вывело мужчину в люди. Но вместе с ним он получил и комплекс плебея. Лопахин по-прежнему не был ровней господам, потому что в его душе клокотало бесправие праотцов. Вместе с ним ожили и старые обиды. Покупка дома и сада стала его личной местью дворянам, которые веками считали его предков ниже себя. Чехов не зря показал его пороки, которые он стал приобретать после покупки имения. Жесткость для Лопахина — зло приобретённое, оно сломило его чуткую душу, когда желание поквитаться с бывшими хозяевами жизни стало преобладать над любовью к барышне и стремлением помочь Раневской. Становясь владельцем вишневого сада, он меняется, становится жестким и бестактным. В нем просыпается жажда власти, поэтому он вырубает вишни, не дожидаясь отъезда бывших владельцев. В поведении Лопахина сквозит вековая обида крестьян, которые, наконец, смогут отыграться на тех, кто помыкал ими все эти годы. В нем заложена сословная ненависть, обусловленная обострением социального неравенства.

.

6. М. Ю. Лермонтов, «Мцыри». Война на Кавказе разрушает жизнь мирных жителей. Юного мальчика из родного аула похитил русский офицер, но ребенок заболел по дороге и едва не умер, поэтому мужчина оставил его в монастыре. Несчастный пленник всю жизнь томился там и погиб, так и не найдя родины. А все из-за каприза какого-то военного, которому зачем-то понадобился маленький мальчик. Вот краткое содержание.

М. Ю. Лермонтов, «Герой нашего времени». Вот готовые аргументы. Можно сказать, что доброта и жестокость – это две стороны одной монеты. Поступок, совершённый одним человеком с добрыми намерениями, может оказаться жестоким для другого; а жестокость может прикрываться плащом добросердечности и отваги. Такие примеры мы находим в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени». Давайте разберём их поподробнее.

1. (Доброта и жестокость как стороны одной души) В романе мы видим несколько ситуаций, когда любовь и доброта к одному предмету оборачивается жестокостью к другому. Например, любовь к чужой лошади и желание заполучить её становится причиной похищения Азаматом собственной сестры. Из-за той же лошади, любви к своему товарищу-разбойнику, сам Казбич убивает и отца Бэлы, и её саму. А Печорин, наоборот, из любви к Бэле готов похитить и её саму, и чужого коня. Более того, на любовь Бэлы он ставит пари, что завоюет её за неделю, обещая ей своё сердце и верность, желая лишь её счастья, однако, лишь на словах. Покорный своей натуре, он быстро остывает к ней, оставляя страдать бедную девушку, лишённую семьи, дома, а теперь ещё и любви. Значит, доброта и жестокость в человеческом сердце тесно переплетаются между собой, и человек часто путает одно и другое. Оставаясь добрым по отношению к себе и своему окружению, он жестоко расправляется со всеми остальными людьми, не чувствуя ответственности за то, что делает.

2. Равнодушие как жестокость мы видим в первый раз в характере Печорина при встрече с Максимом Максимычем. Когда старик радостно встретил товарища, Григорий лишь холодно распрощался с ним, желая поскорее уехать. Подобное отношение сильно задело героя, ведь он и его юный помощник много пережили вместе, когда служили, а теперь старый друг и знать его не хочет. Далее, раскрывая характер героя, Лермонтов всё чаще показывает нам эту его черту. Печорин одинаково пожимает плечами как на признания Мэри (сначала в любви, потом в ненависти), так и на уход бывшего друга доктора Вернера. Для Григория завоевание любви княжны Мэри, похищение Бэлы и другие его поступки – это лишь средство от скуки, желание наполнить свою жизнь хоть чем-то, а также жажда власти, желание быть объектом восхищения, обожания юной неопытной девушки. В этих целях он успешно манипулирует окружающими его людьми. Он никого не бьет и не убивает, но его жестокость, проявляющаяся в равнодушии, больно ранит тех, кто находится рядом с ним. Действительно, самый ужасный тип человеческой жестокости – это безразличие.

3. (Жестокость под маской справедливости). Отдельного внимания в рамках этой темы требуют отношения между Печориным и Грушницким. Изначально, внутренне презирая и издеваясь, Печорин, тем не менее, входит в доверие, становится для Грушницкого товарищем и приятелем. Началом кризиса в их отношениях становится «переманивание» Мэри и желание уязвить Грушницкого, показать ему же его нелепость и недалёкость. Естественно, юнкер решил отомстить «товарищу» за незаслуженную обиду. Он спровоцировал дуэль, но решил подменить пистолеты на недействующее оружие, дабы Григорий не смог ему навредить. Но Печорин раскусил хитрость, переменил пистолеты и хладнокровно застрелил почти безоружного соперника. Как бы ни было это с его стороны рационально и оправданно, я все равно считаю, что это жестокий поступок. Более того, такое ужасное поведение даже хуже неприкрытой агрессии, ведь сам Григорий прикрывает свою низость тем, что наказал труса и лгуна. Жестокость под маской справедливости двойне опасна, так как человек, совершивший ее, не считает себя виновный, а значит, никогда не исправится. Так и Печорин не смог исправить свои ошибки, поэтому так и остался несчастным, одиноким и непонятым героем.

4. (Последствия жестокости). Самым важным в истории героя становится момент, когда он осознаёт свою любовь к Вере и одновременно свою самую большую в жизни потерю. Устав от безразличия и пренебрежения любовника, женщина все рассказывает мужу, желая огородить себя от новых измен. Супруг увозит ее прочь от Печорина. Тогда Григорий пускается в погоню, но лишь загоняет лошадь до смерти. Вера была потеряна навсегда, как и его надежда на счастье. Взрослый мужчина, гроза женских сердец, безвольно плакал на пыльной дороге. Эта ситуация ненадолго позволяет ему снять с себя все маски, скуку, всё его презрение к миру, слишком простому и понятному. Именно в этот момент он по-настоящему страдает, мучаясь от собственной жестокости, возвращённой ему бумерангом прямо в сердце. Именно так откликается его жестокое равнодушие к женщинам. Как мы видим, последствия жестокости весьма трагичны, ведь человек остается в одиночестве, все покидают его.

5. (Причины жестокости). Необходимо разобраться, откуда родилась жестокость в характере Печорина? Он сам указывает на нее, ссылаясь на судьбу, волю случая и совпадения. «Я так глупо создан», «мне выпадает роль», «не угадал своего назначения» — вот его оправдания для совершённых им поступков и бестолково прожитой жизни. Из-за этого он похитил и опозорил Бэлу, убил Грушницкого, разрушил жизнь княжны Мери и Веры, которые сильно его любили, обидел и распугал всех друзей. Но неужели вся эта жестокость исходила от воли злого рока? Нет. Но на самом-то деле причины, скрывающиеся под этими фразами, гораздо глубже – это нежелание взять на себя ответственность за собственную судьбу, эгоизм и слабость перед лицом своих низменных страстей. Именно этот клубок неправильных решений и вера в предначертание судьбы стали причинами такого отношения к окружающим его людям и к миру в целом.

6. Жестокость не всегда очевидна, а иногда и вовсе может показаться и отвагой, и самопожертвованием, и добротой. Вспомним, к примеру, показательное благородство Печорина перед княжной на балу или взятие буйного казака в одиночку в главе «Фаталист». Оба поступка выглядели бы со стороны благородными и честными, если бы мы не знали внутренних мотивов героя. Ведь первое показательное выступление он сделал уже после того, как принял решение завоевать любовь Мэри, а второе – для того чтобы испытать свою судьбу и проверить задуманное. Как мы помним, игра на чувствах молоденькой девушки была отвратительным и жестоким проявлением характера Печорина, который обманул ее надежды ради того, чтобы беспрепятственно проникать в дом Лиговских, где жила его любовница. О взятии агрессивного казака, который убил Вулича, тоже нельзя сказать ничего хорошего, ведь Григорий был жестоким даже по отношению к самому себе и не жалел своей жизни. Потому он и пошел к вооруженному казаку, но не из-за смелости, а из-за того, что он не дорожил собой. Таким образом, жестокость может принять любое обличье, поэтому важно уметь различать ее под любой маской, иначе нельзя будет миновать трагических последствий от совершенной ошибки.

7.

8. А. С. Пушкин, «Полтава». Жестокость представляют такие персонажи, как: Мария (она бросает семью ради преступной страсти к крестному отцу, из-за нее родного ее отца казнят), Мазепа (он совращает свою крестницу, лжет ей, не говоря о судьбе отца, предает своего императора, из-за него погибают сотни украинцев, которых он повел за собой против российской власти, а также устраивает казнь отца Марии). Доброту представляет семья Марии, преданные люди, которые пытались спасти Петра Первого от козней Мазепы. Отец Марии пожертвовал жизнью, чтобы донести правду до императора. Невольную жестокость проявил сам Петр Первый, когда казнил своего слугу. Если интересно, вот краткий пересказ.

9. А. И. Куприн, «Олеся». Доброта – качество главной героини, она видит в людях только хорошие черты, открыта миру, всегда готова помочь. Жестокость мы видим в поведении крестьян, которые избили девушку, пришедшую в церковь с добрыми намерениями. Причем, они пошли против своей же веры. Невольную жестокость допустил Иван, когда сказал, что женщина обязана быть богомольной. Он сам послал Олесю на заклание. А мы посылаем вас к краткому содержанию повести .

10.Ф. М. Достоевский, «Преступление и наказание». Вот готовые аргументы.

11. Н. В. Гоголь, «Мертвые души». Здесь много жестокости. Плюшкин морит голодом крестьян, потому что забирает все добро, которое пропадает у него в тайниках и амбарах. Еда портится, запасы пропадают, ведь их никто не использует. Из-за его скупости гибнут крепостные. Он даже отказался от своих детей, жалея на них денег. Чиновники не дают законного пособия инвалиду, пострадавшему в результате боевых действий. Капитан Копейкин обивает пороги, но ничего не добивается. Ноздрев груб и агрессивен, он промотал все состояние, играя в азартные игры. Он равнодушен ко всему, в этом его жестокость. Сам Чичиков ради денег способен на все: обман, подлог, мошенничество. Отчасти в этом виноват отец, который был жесток к сыну: драл ему уши, то есть применял телесные наказания, всегда был суров и угрюм, не любил наследника. А вот мы вас любим, поэтому советуем прочитать хорошее краткое содержание этой поэмы.

12. И. С. Тургенев, «Бирюк». Вот здесь готовые примеры .

Также можно использовать книги: «Пиковая дама», «Отцы и дети», «Обломов», «Мастер и Маргарита», «Ася», «Первая любовь», «Вешние воды», «Борис Годунов», «Анна Снегина», «Окаянные дни», рассказы из цикла «Темные аллеи», «Дубровский», многие рассказы Чехова и т.д. Если какое-то произведение стоит разобрать подробнее, пишите в комментариях, разберем.

Мечта и реальность

1. А. П. Чехов, «Ионыч». Герой мечтал стать прекрасным врачом и помогать людям. Он грезил об открытиях в своей сфере, а также о том, что женится на талантливой и красивой девушке, дочери Туркиных. Но женщина отказала, а карьера в уездном городе не сложилась. Дмитрий после отказа Котика надломился и перестал стремиться к своей мечте, поэтому стал обыкновенным ограниченным обывателем. Катерина тоже не смогла добиться заветной цели и стать пианисткой. У нее не было таланта. Мечтая об этом призвании, она ошибалась. Это пример грезы, которая не должна сбываться. Героиня поняла это поздно и сожалела, что тогда отвергла Старцева. Вот краткий пересказ.

2. А. П. Чехов, рассказы «Мечта», «О любви», «Крыжовник», «Вишневый сад», «Пари». Все аргументы из этих книг представлены в данной подборке.

3. А. П. Чехов, «Три сестры». Героини мечтали уехать из провинции в Москву, чтобы начать вести активный образ жизни и реализовать свой потенциал. Но их мечта не сбылась, так как они ничего не делали для ее исполнения. Их брат, Андрей, хотел стать профессором в МГУ, у него были способности, но он женился и погряз в быту. Мужчина был вынужден содержать семью и работать на ненавистной государственной службе. Его жена, закоренелая мещанка, не поддерживала его, а всячески мешала Андрею. Ее полностью удовлетворяла захолустная жизнь в провинции.

4. Л. Н. Толстой, «Война и мир». Вот список аргументов.

Невозможно в литературе встретить героя, который бы не мечтал. Иногда мечты становятся стимулом в жизни и помогают герою совершать смелые поступки, иногда они поглощают человека, сводят с ума, мешают разглядеть настоящую жизнь. Грёзы могут быть связаны с высокими идеалами или материальными ценностями. А еще они не могут существовать вне контекста реальности, они порождаются ею, но когда мечта и действительность сталкиваются, то личность может ждать разочарование. В романе-эпопее Л. Н. Толстого «Война и мир» есть множество примеров того, как желания становились для героев путеводными звездами, но рассыпались в прах при попытке их реализовать, и как помогали им познать себя и найти правильный путь.

1. Андрей Болконский был женат, богат, знатен, скоро у него должен был родиться ребенок, но мужчина не был счастлив, он искал большего. Князь горд и тщеславен, Наполеон — его кумир, и он тоже хочет найти свой «Тулон», он жаждет славы и признания, которые может достичь с помощью героических подвигов на войне. Но из-за своей мечты он совсем не ценил простую жизнь с людьми, которые его любили. Только оказавшись на поле Аустерлицкого сражения, получив ранение, он вдруг осознал, как ничтожно было то, чего он жаждал. Война и подвиги перестали казаться ему верхом блаженства, синее небо, как символ вечной, спокойно текущей жизни, так резко контрастировало с тем хаосом, происходящем на поле. Стремление к славе наполняло бытие героя смыслом, но только на поле боя, при столкновении с реальностью, Андрей осознал, что мечта его бессмысленная, он перестает идеализировать Наполеона, из-за которого и началась эта война, отказывается от своих тщеславных мечтаний и возвращается домой.

2. Мечты о военных подвигах были и у Николая Ростова. Когда началась война, Николай оставил учебу в университете и решил защищать Отечество. Он не был тщеславен, как князь Андрей, но он был очень пылок, упорен в своем намерении сокрушить врага, ему был неведом страх. Он начинает военную службу с низших чинов, усердно служит, его любят товарищи. Именно в армии он мужает, узнает о понятии коллективной чести. Но во время его первого сражения (Шенграбенское сражение), Николай получает ранение в руку. Это выводит его из эйфории, вызванной волной патриотизма, ему становится страшно, кажется, за все время службы герой впервые задумывается о смерти. Он не может понять, как кто-то может желать ему смерти, и сам он не способен убить человека. Боец бросает в противника свое оружие и убегает с места сражения. Нельзя сказать, что Николай стал трусом, просто он жил в своих мечтах, где смерть не пугала его, реальность внесла коррективы в его воображение, сделала его взгляд на жизнь более трезвым. Герой продолжил служить, но уже не бросался так бездумно в бой. Таким образом, грёзы всегда проходят проверку на прочность, воплощаясь в жизнь.

3. Если каких-то героев реальность отрезвляет, убирает с их глаз мечтательную пелену, то кого-то жизнь способна наказать за слишком большие заблуждения. Так случилось с юным Петей Ростовым. Мальчик рос в годы войны, перед его глазами был пример брата, который служил, да и патриотические настроения, витающие вокруг, не могли не повлиять на юношу. Петя решителен, беспокоится о судьбе Отечества. Но все же ему хочется проявить себя, прославиться, он «не пропустит какого-нибудь случая настоящего геройства». Ростовы все же отпускают Петю служить. В 1812 году он принимает участие в сражении под Вязьмой, в котором ослушивается приказа генерала и бросается прямо под огонь противника. В этот раз он не пострадал. Он получает жесткий выговор от генерала, но вместо того, чтобы теперь слушаться своего командира, он с Долоховым и Денисовым атакует французов. Шальная пуля попадает ему в голову, и он мгновенно умирает. Петя мечтал о славе, геройстве, он не боялся войны, не осознавал весь ужас этого явления. За это судьба покарала его: в реальности война — не место для исполнения мечтаний, а страх и боль. Недооценив реальность, Петя погиб, так и не исполнив свою мечту.

4. Кроме военных мечтаний, в произведении есть и «мирные» мечты. Например, мечты Пьера Безухова. Пьер – герой поиска. Он чувствует в себе силы и стремление, но долгое время не знает, куда применить себя. Он влюбляется в Элен Курагину, но женившись на ней, понимает, что совершил ошибку. Он становится масоном, что помогает ему на какое-то время прийти в согласие с самим собой и обрести цель. Пьер верит в масонские идеалы и действительно желает усовершенствовать мир, но в реальности масонское братство не так много делает для этого, а больше внимания уделяет внешним атрибутам. Затем мечтает о хозяйственных реформах и улучшении жизни крестьян, но люди его не понимают. В поисках себя он отправляется даже на войну и после этого мечтает убить Наполеона. Герой много мечтает, и каждый раз прикладывает усилия для исполнения грёз. Но желания часто выглядели хорошо только в его сознании, при реализации все его планы сильно видоизменялись, искривлялись, теряли значимость. Герой осознал, как сложно сделать то, что ты представляешь в воображении. Но все же путем проб и ошибок, Пьер понял, что в жизни действительно нужно и важно, и в итоге стал счастлив. Иногда мечты воплощаются в реальность не в том виде, как нам бы хотелось, но если не просто мечтать, а прикладывать усилия, испытывать и познавать себя, то обязательно добьешься счастья.

5. Иногда мечте не суждено сбыться, даже если ты все для этого делаешь. Соня — бедная родственница, живущая на попечении Ростовых. Ее мечта – выйти замуж за Николая. Она верна ему, она отказывает Долохову, когда тот хочет на ней жениться. Но ее мечте не суждено сбыться. Николай женился на сестре Андрея Болконского, Марье. Это брак был по любви, но и материальный расчет присутствовал. Княгиня убедила Соню написать мужчине письмо, в котором она освобождала его от обещания жениться на ней. Она сделала это, потому что знала, что брак Николая с богатой наследницей может спасти положение семьи. Чувство долга и внешние обстоятельства заставили молодую девушку отказаться от любви и навсегда убить свою мечту о счастливой жизни с Николаем. Даже если человек прикладывает все душевные силы для исполнения своего желания, то иногда он должен отказаться от него из-за жестоких условий реальности.

 

5. А. П. Чехов, «Дядя Ваня». Герои жили в иллюзиях. Войницкий жил мечтой о том, что своим трудом он способствует развитию науки. Он содержал мужа своей покойной сестры, профессора. Всю жизнь он трудился за копейки вместе с племянницей, чтобы все деньги пересылать ему. Но увидев ничтожество Серебрякова, Иван разочаровался в нем и в себе. Он даже пытался его застрелить в приступе безумного отчаяния. Вот, к чему приводит жизнь в иллюзиях. А вот краткое содержание, которое расскажет обо всем подробнее.

6. И. А. Гончаров, «Обломов». Илья Ильич только и делал, что предавался грёзам, но для их воплощения герой и пальцем не пошевельнул. К примеру, чтобы жениться на Ольге, он должен был привести в порядок дела в имении, но он откладывал это на потом, пока и вовсе не разорвал помолвку, о которой так мечтал. Цена его грёз невелика. А фантазировал он о том, чтобы вернуть свое счастливое детство, где родственники и слуги все делали за него, а он лишь пользовался всеобщим обожанием на лоне природы. Вот краткое содержание романа, пригодится.

7. Ф. М. Достоевский, «Преступление и наказание». У нас есть подборка аргументов из данного произведения.

8. Н. В. Гоголь, «Мертвые души». Чичиков имел ничтожную мечту – обогащение. Только оно и было смыслом его жизни. Поэтому неудивительно, что подобное стремление сделало его аферистом, равнодушным к обществу и своей стране. Герой скупал мертвые души, чтобы обмануть государство и всех людей, которые имели с ним дело. Но он не чувствовал себя виноватым, потому что шел к своей мечте, не видя в ней изъянов. Также интересен пример Манилова. Иллюзии поглотили его, он жил только ими. Мужчина всем рассказывал о грандиозных планах строительства каменного моста через пруд, где была бы развита розничная торговля. Но эти фантазии он лелеет не один год, а воз и ныне там. Подробности и детали – в кратком содержании .

9. М. А. Булгаков, «Мастер и Маргарита». Героиня очень хотела вернуть своего любимого мужчину, который пропал. На пути к мечте она не остановилась перед трудностями: несмотря на страх, бросила привычную обеспеченную жизнь, пошла на риск, соглашаясь с предложением «иностранца», провела изнурительный и страшный бал Сатаны. В итоге она добилась своего: Мастер был освобожден из сумасшедшего дома и вернулся к ней. Однако не все герои были преданы своей мечте. Мастер сжег свой роман, хотя больше всего на свете хотел написать и издать его. Он сделал это, поддавшись влиянию общества, которое критиковало его работу. Ему не хватило веры в себя и свои грёзы, чтобы выстоять под огнем критики. Иван Бездомный тоже мечтал стать литератором, но ему не хватало таланта. Герой упорно шел к своей цели, писал плохие стихи по заказу редакторов, но после знакомства разочаровался в своих желаниях и осознал, что эта мечта ему не подходит, нужно искать что-то свое. Вот краткое содержание, где есть недостающие детали.

10.М. Ю. Лермонтов, «Мцыри». Герой поэмы мечтал о свободе и обретении родного дома. Всю жизнь он был узником в монастыре, но, наконец, сбежал перед постригом, чтобы исполнить свое желание. Однако его грёзам не суждено было сбыться: он не знал дороги домой, не был готов к трудностям пути. И все же те три дня, которые он провел на свободе в поисках родины, придали его жизни смысл. Он умер умиротворенным, как будто часть его грёзы все-таки сбылась. Мечтать надо, несмотря ни на что. Хотя посмотреть на краткое содержание поэмы однозначно стоит.

11. Н. М. Карамзин, «Бедная Лиза». Героиня всем сердцем желала любви. Ради нее она и жила. Но мечта о совместном будущем с Эрастом сделалась ее одержимостью. В итоге крестьянка покончила с собой, когда ее грёзы рухнули под грузом действительности. Ее избранник был более прагматичен. Он тоже хотел быть с Лизой, но быстро пресытился ее близостью. В финале он женился по расчету, чтобы не менять привычный роскошный образ жизни.

12. М. Горький, «На дне». Все герои пьесы мечтают изменить свою жизнь к лучшему. Клещ хочет вновь стать приличным ремесленником, поэтому с нетерпением ждет, когда же жена умрет, и о ней не надо будет заботиться. Актер мечтает излечиться от пьянства. Анна желает оказаться в лучшем мире, чтобы Бог утешил ее за земные муки. Васька Пепел грезит о честной жизни в Сибири, где он будет жить вместе с Наташей. Настя (проститутка) стремится к чистой любви. Василиса жаждет завладеть ночлежкой, поэтому подбивает Пепла убить своего мужа. Многие из этих грёз подпитывает странник Лука, который обещает всем исполнение желаний. Однако никто из героев (кроме Василисы) ничего не делает для воплощения грёз, поэтому все они обречены на прозябание в ночлежке.

13. М. Горький, «Старуха Изергиль». Тяжелый путь Данко освещала мечта о спасении народа. Герой был вдохновлен ею, она была смыслом его бытия и основой нравственного подвига. Она давала ему силы идти вперед и стравляться с трудностями. Благодаря ей он выдержал все испытания с честью. Именно яркий свет мечты изобразил Горький в образе горячего сердца.

14. И. С. Тургенев, «Отцы и дети». Базаров мечтал о том, что его вклад в науку поможет обществу, будет востребован. Но на смертном одре он исповедуется Одинцовой и сознается, что его мечта так и не сбылась, потому что он упорно обманывал себя и шел не туда. Евгений кичился тем, что является человеком из народа, что простые люди понимают и любят его. Однако они не видели и не понимали достижений Базарова, считали его местным дурачком, который ловит лягушек по утрам вместо того, чтобы землю обрабатывать. Перед смертью герой это осознал и принял. Его вклад пришелся не ко времени, и, как бы он не гордился им, по большому счету, медик так ничего и не сделал, хотя старался. Видимо, при жизни ему не хватило путеводной звезды, он слишком искусственно подходил к изучению естественных наук. Мечта о любви и вовсе его убила. Любопытно также, о чем мечтал Кирсанов. Сначала он копировал цели и стремления старшего товарища, жил его жизнью и думал его умом. Но после встречи с Катериной Аркадий понял, что его грёзы – не его вовсе. На самом деле он мечтал продолжить путь своего отца: жениться по любви, вести хозяйство, восхищаться поэзией на лоне природы. Осознав свое истинное предназначение, герой оставил прежние фантомы и стал реализовывать мечты. И нам пора браться за дело, а начать можно с краткого содержания романа.

15. И. С. Тургенев, «Ася». Герой поздно осознал, что упустил свою мечту. Познакомившись с Асей, он долго не мог осмыслить и определить отношение к ней. Она сделала первый шаг, но Н. Н. и тогда не смог освободиться от колебаний и сомнений. Он разочаровал избранницу своими упреками, и она уехала навсегда. Только тогда он понял, что его грёза так и останется несбывшейся из-за его трусости и глупости. Понимать нужно вовремя, поэтому возьмитесь за изучение краткого пересказа прямо сейчас.

Месть и великодушие

1. М. Ю. Лермонтов, «Песнь про купца Калашникова». Степан решил вызвать Кирибеевича на бой, чтобы отомстить за попранную честь своей жены, Алены Дмитриевны. Опричник приставал к ней на улице, этим он опозорил семью купца. Также Степан призвал братьев совершить кровную месть за него, если он падет в бою и не отомстит обидчику. Также царь отомстил купцу за гибель его любимого слуги. Он казнил Калашникова, но проявил великодушие к его семье, пообещав им пожизненное содержание из царской казны.

М. А. Булгаков, «Мастер и Маргарита». К вашим услугам список примеров из этой книги. «Месть и великодушие» — одно из самых выгодных направлений, ведь все мы знакомы с этими понятиями и помним немало примеров из литературы, которые могут раскрыть каждое из них. Поэтому важно запастись несколькими аргументами на каждый случай.

1. В романе Булгакова «Мастер и Маргарита» месть сатаны, на первый взгляд, кажется правосудием. В Москве гуляли литератор Михаил Берлиоз и поэт Иван Бездомный. Они обсуждали антирелигиозную поэму. К ним присоединился неизвестный, по виду иностранец, которого насмешило и даже, кажется, обидело утверждение о том, что бога и дьявола нет, а человек сам своей жизнью управляет. Незнакомец рассказал им историю о том, как Понтий Пилат послал на смерть Иешуа Га-Ноцри за то, что тот высказывался против власти. Потом иностранец предсказал, что Берлиоз лишится головы. Вскоре мужчина попал под трамвай, и пророчество сбылось. Иван Бездомный заподозрил во всём иностранца, пытался поймать его и свиту, но угодил в психбольницу, где у него диагностировали шизофрению. Так, Воланд отомстил людям, которые усомнились в его существовании, и нам не жаль их, потому что они и вправду заслужили наказание за то, что превратили творчество в политическую пропаганду. Но правосудие – это когда все виновники наказываются, а не только те, кто нагрубил судье.

2. Месть, которую вполне можно оправдать, описывает М. А. Булгаков в романе «Мастер и Маргарита». Незнакомец, который представился Воландом, поселился в квартире Берлиоза, отправив в Ялту сожителя по фамилии Лиходеев, который был директором театра Варьете. Председателя жилищного товарищества дома, где они жили, Никанора Ивановича Босого стали осаждать граждане, желавшие заполучить комнату покойного. Мужчина отправился в квартиру, взял у переводчика Волонда Коровьева взятку рублями и ушёл. Потом Коровьев позвонил в полицию и сообщил, что Никанор Иванович спекулирует валютой. У мужчины нашли доллары вместо рублей и его арестовали. Сатана отомстил герою за заносчивость и корыстолюбие, и давно пора, ведь Никанор всегда пользовался своим служебным положением ради достижения выгоды, и при этом умудрялся презирать своих просителей, которые занимались тем же. Этот урок пошел председателю на пользу, поэтому в данном случае месть может быть оправдана.

3. Месть может застать человека врасплох, даже если он и не думал, что дал ей повод появиться. В романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита» как раз описывается подобный случай. Степан Лиходеев, которого сатана отправил на другой конец СССР, стал посылать телеграммы из Ялты в театр с просьбой подтвердить, что это он, но финдиректор Римский и помощник Варенуха сочли это за шутку, так как тот человек несколько часов назад находился в Москве. Варенуха хотел идти в милицию, но ему позвонили и сказали этого не делать. Мужчина пообещал, но не послушался, тогда его схватили и потащили в «нехорошую квартиру», где обнаженная женщина пыталась его поцеловать. В итоге его превратили в вампира, и он вынужден был скитаться с шайкой Воланда. Этот пример доказывает, что нельзя всяческими ухищрениями избежать мести. Она может нагрянуть даже в связи с тем, что нельзя считать достаточным основанием для контрудара. Единственный метод миновать возмездия – не делать того, что может его за собой повлечь.

4. В романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита» демонстрируется пример мнимого великодушия напоказ, в которое люди, тем не менее, охотно верят. Воланд начал сеанс чёрной магии. Он сказал, что люди изменились внешне, и хотел проверить, остались ли они такими же внутренне. Сперва наколдовал дождь из денег, потом кот оторвал голову конферансье, который назвал происходящее фокусом, и вернул её обратно. Далее Воланд организовал магазин, где можно было оставить старую одежду и взять новую, причем, дорогую иностранную обновку. Под переполох и звук марша маг со свитой исчезли, а потом прямо на разодетых дамах испарилась прекрасная одежда. Деньги со временем тоже превратились в то, что едва ли может походить на червонец. Поздно граждане поняли, что подлинное великодушие не кланяется со сцены, не ищет сотен любопытных глаз. Оно преподносится скромно и неприметно, чтобы человек, принимающий его, не чувствовал себя сконфуженным и обязанным.

5. Настоящее великодушие проверяется в беде. Так, в романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита» герой попадает в сумасшедший дом, причем его же друзья и коллеги обвиняют его в помешательстве и спешат поскорее избавиться от него. Никто из них, товарищей и знакомых, не усомнился в правильности подобных мер. Никто не протянул руку помощи. Однако нашелся один незнакомец, душу которого можно назвать великой. В то время как Иван Бездомный разговаривал сам с собой, к нему в окно вошёл человек, который представился мастером и сказал, что утащил ключи у фельдшерицы, но при этом не убегает из больницы, потому что у него нет дома. Поэт рассказал ему свою историю. Мастер сообщил, что Иван встречался с сатаной. Также рассказал о себе: писал роман о том прокураторе и любил замужнюю женщину. В беседе с другим человеком, понимающим и вежливым, Бездомному стало как-то легче на душе, он уже не так боялся своего заточения. Мастер не побоялся прийти и помочь новой жертве прийти в себя. Именно такие поступки являются примерами настоящего великодушия.

6. Люди далеко не всегда могут оценить подлинное великодушие. Зачастую человек незаслуженно страдает из-за него. Например, в книге М. А. Булгакова прокуратор приговорил к смертной казни молодого философа, который помог ему излечиться от головной боли. Этой страшной участи он был обязан своим высказываниям о Боге, который стоял, в его понимании, выше Кесаря. Понтий Пилат понимал, что Иешуа не виновен, но побоялся пойти против местного духовенства и позволил несправедливости свершиться. Толпа жадно наблюдала за казнью Иешуа и двух разбойников на Лысой горе. А ведь этим людям Иешуа ничего не сделал, более того, кому-то он даже помог. Тем не менее, люди с удовольствием издевались над ним и смотрели, как он истекает кровью. Лишь один верный ученик Га-Ноцри, Левий Матвей, выкрал тело учителя, заодно отвязал и остальные. К сожалению, великодушие подчас обезоруживает человека, и он не может даже себя защитить. А толпа глуха и слепа к истинной добродетели.

7. Нередко великодушие просыпается в человеке под влиянием любви. Например, М. А. Булгаков описал подобный случай в своем знаменитом романе. Героиня потеряла любимого человека и больше всего на свете хотела его вернуть, но не знала, где его искать. С Маргаритой познакомился Азазелло, намекнув на то, что он знает, где искать Мастера, и пригласил ее на прием к Воланду, дав ей волшебный крем. Конечно, ей было очень страшно, но она храбро превозмогла колебания ради любви. Она намазалась, стала невесомой, и полетела на половой щётке к Воланду. Там Маргарита провела бал, и сатана вернул ей Мастера с его квартиркой и целым романом, который автор до этого сжег. Но чего стоил ей этот бал? Боль, страх, отвращение и жалость – вот чувства, которые едва не разорвали ей сердце. Она даже отказалась от своего желания, чтобы облегчить загробную жизнь Фриды. Теперь героине, убившей своего ребенка, больше не подносили платок – орудие убийства. Воланд оценил великодушие гостьи и вознаградил королеву своего бала. Таким образом, любовь к Мастеру раскрыла в женщине ее добродетели.

2.

3. М. Ю. Лермонтов, «Герой нашего времени». Грушницкий хотел отомстить Печорину, организовав дуэль, где юнкер планировал подсунуть оппоненту неисправное оружие. Герой злился на приятеля за то, что тот увел у него княжну Мери. Но месть ни к чему хорошему не привела дуэлянта: обман был раскрыт, и юнкер сам пал жертвой своего коварства. Григорий отплатил ему тем же. Он убил противника, так и не дождавшись признания в попытке подмены оружия. Так же мстительностью отличался Казбич, который решил украсть Бэлу у Печорина. Его не волновала судьба девушки, он лишь хотел удовлетворить собственную жажду мести. Таким образом, месть лишает человека достоинства. А краткое содержание помогает ему писать отличные сочинения.

4. Н. В. Гоголь, «Тарас Бульба». Отец отомстил сыну за то, что он предал родину. Герой убил Андрия, совершив, как ему казалось, акт правосудия. По тем меркам убийство было соразмерной карой за измену отечеству, а месть не считалась чем-то плохим. Воспитание Бульбы опиралось на древние казацкие традиции, в которых отводилось почетное место мести. Из-за нее же казаки и поляки развязали кровопролитную войну: одни бойцы постоянно мстили другим за разоренные земли и убийство товарищей. Таков был средневековый менталитет. В него не вписывалось только великодушие Андрия, который передал хлеб жителям Дубно, осажденного казаками города. Он помог врагам на войне. А мы помогаем вам в мирной жизни, предлагая краткий пересказ этой повести.

5. А. С. Пушкин, «Дубровский». Когда Владимир остался без наследства и без отца, он начал мстить людям, повинным в несправедливости. Его можно оправдать, ведь правосудие в России было продажным и служило интересам важных и богатых персон. Первым его шагом на пути к обретению справедливости было сожжение незаконно захваченного дома. Один из крестьян, преданных барину, запер двери в доме, и все продажные чиновники сгорели заживо. После этого Владимир основал шайку и грабил помещиков. Правда, все это не приносило ему счастья. И он нашел в себе силы отказаться от мести, когда полюбил дочь своего врага, Троекурова. Он хотел жениться на Маше, но ее отцу не хватило великодушия, и он выдал дочь замуж против воли. Кирилл Петрович испортил ей всю жизнь, ведь не послушал мольбы родной дочери и выдал молоденькую девушку за богатого старика. Судьба мстителя Дубровского сложилась трагически, он потерял любовь и покинул родину. Месть принесла ему только горе. А мы приносим читателям хорошее краткое содержание.

А. С. Пушкин, «Капитанская дочка». У нас есть подборка аргументов из этой книги. Аристотель говорил: «Великодушного человека отличает то, что он не ищет выгоды для себя, но с готовностью делает добро другим». Действительно, совершая бескорыстные поступки, мы ничего не просим взамен. В исторической повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка» тема великодушия раскрыта наиболее полно, поэтому примеры из этого произведения помогут доказать любое утверждение о великодушии и мести.

1. Петр Андреевич Гринев – главный герой произведения. В самом начале молодой человек выглядит легкомысленным, но благородным: он честно отдает Зурину проигранные сто рублей, хотя Савельич пытается его отговорить. Более того, он приглашает Пугачева, который во время снежной бури проводил их до постоялого двора, выпить чаю и дарует ему свой заячий тулуп, потому что тот «одет слишком легко». Юноша мог на словах отблагодарить вожатого, однако ему хотелось сделать приятное тому, кто помог ему в трудной ситуации. Когда Петр взрослеет, его доброта превращается в великодушие. Он спасает Марью из плена Швабрина, рискуя жизнью и карьерой. Как мы видим, человек не рождается обладателем великой души, он становится им со временем.

2. После дуэли Гринев просит за своего соперника, Швабрина, чтобы его отпустили из-под ареста, хотя тот говорил много гадких слов о его возлюбленной и даже сильно ранил его. Но главный герой не отличался злопамятностью, к тому же он сблизился с Машей и, чувствуя себя очень счастливым, не хотел оставлять какие-либо недомолвки и негативные эмоции. Юноша понимал мотивы конкурента и решил его простить: «В клевете его видел я досаду оскорбленного самолюбия и отвергнутой любви и великодушно извинял своего несчастного соперника». В поведении героя мы видим истинное великодушие, которым он отвечает на месть Алексея. Только так можно победить месть, остановив ее круговорот среди людей. Нельзя отвечать злом на зло, иначе оно никогда не остановится. Петр избавил себя от тяжести мщения и стал счастливым.

3. Безусловно, одним из бескорыстных и великодушных персонажей в повести является Савельич. Он любит своего молодого господина, прощает ему все его обидные слова, не доносит на него, хотя тот совершает много опрометчивых поступков (проигрывает деньги, отдает хороший тулуп, ввязывается в поединок). Великодушие Савельича настолько велико, что оно перерастает в готовность пожертвовать собой ради барина: слуга просит Пугачева помиловать «барского дитятю» и повесить вместо него самого Савельича. Возможно, добродетель дядьки отразилось на характере воспитанника, который не держит зла на людей и готов отдать свою жизнь за других. Очевидно, что человека можно научить доброте, милосердию и великодушию, показывая ему достойный пример для подражания. Это не так сложно, зато очень важно.

4. Пугачев, хоть и кажется главным отрицательным героем в повести, тем не менее, совершает великодушные поступки. Во время казни он не сразу узнает Гринева, но, увидев Савельича, вспоминает доброту юного дворянина и решает его помиловать. Когда Петр Андреевич отказывается целовать ему руку, он не злится и только усмехается: «Его благородие, знать, одурел от радости». Пугачев прекрасно понимает, что тот не воспринимает его как царя, но он помнит доброе к себе отношение и оправдывает офицера перед мятежниками. Эта черта характера обеспечивает герою популярность в народе, ведь он ввязался в эту войну, чтобы помочь всем угнетенным и бедным людям отстоять свои права. Общество всегда ценит великодушие, поэтому оно идет за бунтовщиком, несмотря на его незаконный статус. А вот Екатерина Вторая – мстительная императрица. Она готова обрушить все кары на провинившихся подданных. Видимо, из-за этого простые люди сочувствуют мятежникам и идут против царицы.

5. После откровенного разговора, в ходе которого главный герой признается, что не нарушит клятву и не присоединится к восстанию, самозванец дарует ему свободу. Его впечатляет честность юноши, и он великодушно его отпускает, больше не пытаясь переманить на свою сторону. Главарь мятежников, хоть и жестокий мужчина, способен на великодушные поступки и не боится осуждения соратников. Кроме барина, он помиловал Савельича, который в лицо называет Пугачева злодеем и перед тем, как покинуть осажденную крепость, требует денег за украденное имущество и дарованный ранее тулуп. Слуга поступает безрассудно – ему просто повезло, что «Пугачев был, видно, в припадке великодушия» и не приказал его повесить. Очевидно, великодушие вовсе не означает доброту. Мятежника никак нельзя назвать добряком, он идет к власти по трупам. Однако душа у него действительно полна величия, ведь он жертвует собой, защищая интересы народа. Как мы видим, доброта – это свойство характера, которое проявляется в отношении к миру, а великодушие – разовое проявление благородства души, это всегда поступок.

6. Когда офицер возвращается в Белогорскую крепость за Марьей Мироновой и прямо говорит, что она его невеста, которую обижают, Пугачев сразу заявляет, что накажет подчиненных за подобный проступок. Даже после того, как он узнал, что Маша – капитанская дочка, он понимает, почему его обманывали, и не отказывается от своего предыдущего решения – помиловать и отпустить влюбленных. Самопровозглашенный царь, как его описывает Пушкин, верен своему слову; это же качество он ценит в Гриневе, поэтому относится к нему с великодушием победителя. Очевидно, что этому свойству души есть место на войне, оно и только оно может примирить враждующие стороны.

Тема мести в мировой литературе не всегда трактуется с негативной точки зрения (например, кровная месть часто приравнивается к подвигу), однако в «Капитанской дочке» она ни при каких обстоятельствах не имеет оправданий. Пушкин на нескольких примерах показывает, что из-за мести страдают не только честь и достоинство, но жизнь людей. Наиболее полно это раскрывается в поступках Алексея Ивановича Швабрина.

1. Когда Гринев решает поделиться с другом своими стихами, посвященными Марье Ивановне, Алексей начинает язвить и говорить гадости, порочащие девушку: «Ежели хочешь, чтоб Маша Миронова ходила к тебе в сумерки, то вместо нежных стишков подари ей пару серег». Впоследствии оказывается, что Швабрин подобным образом пытается отомстить ей за то, что она отказала ему, когда он сватался к ней. Конечно, в молодом человеке живет обида, что ему отказали в чувствах, однако это не должно стать оправданием мести. Молодой человек не имеет права подвергать сомнению их честь. Она отказала, потому что хотела быть честной с ним. Марья никогда не охотилась за деньгами, ведь у Швабрина они были, но она отвергла богатого наследника, так как не любила его. Таким образом, его поведение не может быть оправдано, ибо месть – это не поиск справедливости, а удовлетворение собственного самолюбия.

2. Швабрин обратил внимание, что к Гриневу капитанская дочка питает теплые чувства, и поэтому намеренно решил разозлить Петра Андреевича и спровоцировать его на дуэль. По признанию главного героя, его соперник был искуснее в бою, он был старше и служил дольше, что было его преимуществами. Однако ранить Гринева ему удалось только потому, что тот отвлекся на бегущего к ним Савельича. Это был бесчестный поступок, не достойный дворянина «хорошей фамилии». Кроме этого, возможно, Швабрин донес о поединке отцу конкурента, из-за чего тот разгневался и хотел перевести сына в другой полк, разлучив влюбленных. Но месть не принесла Алексею удовлетворения. Марья по-прежнему любила только Петра, но вот репутация Швабрина сильно пострадала от этих проделок. Его поступки вели его вниз по наклонной плоскости, и в финале дворянин лишается всех своих привилегий и попадает под арест. Всему виной стремление к самоудовлетворению любой ценой: местью, предательством или же насилием.

3. Когда Пугачев захватил Белогорскую крепость, дворянин Швабрин примкнул к его войскам. Во время казни своих товарищей он подошел к главарю мятежников и что-то шепнул ему на ухо, после чего самозванец приказал вешать Петра Андреевича без возможности присягнуть ему на верность. Несомненно, главный герой не стал бы этого делать, однако предатель лишил его шанса выжить, в то время как сам воспользовался им. Так он хотел не только избавиться от соперника, но и отомстить за обиды, в которых на самом деле виноват сам. На великодушие Петра, который простил противника, Алексей ответил местью. К чему же это привело? К тому, что Швабрин ничего не добился. Гринев освободился, Марья осталась ему верна, а сам клеветник стал лишь пешкой в игре Пугачева. Он пал жертвой его поражения. Злоба и месть никогда не приводят к счастью и восстановлению справедливости.

4. Казалось бы, Швабрин поступил великодушно, когда не рассказал главарю мятежников, что Маша, которую назвали племянницей попадьи, на самом деле дочь капитана Миронова. Однако он делал это не из душевной доброты: у него была надежда, что все-таки девушка согласится стать его женой. Когда ему вновь отказали, он стал ей мстить: запер в светлице, давал только хлеб и воду, шантажировал. Возможно, в начале повести у героя действительно были настоящие эмоции по отношению к Маше. Но обида и череда мстительных, низких поступков сделали из дворянина недобросовестного, жестокого, жалкого человека. Таким образом, Пушкин создает полностью отрицательного персонажа, у которого даже великодушие показное и ненастоящее. Когда мы проявляем его, чтобы извлечь выгоду, данное качество теряет свою ценность и становится банальной хитростью.

5. Швабрин не смог справиться со своей ненавистью и написал донос на соперника, будто тот служил Пугачеву в качестве шпиона, из-за чего молодого офицера арестовали. Но сам герой очень сильно изменился: он сильно похудел, его черные волосы стали седыми, борода была всклочена, голос ослаб. Так на него повлияла не только война, но и последствия его злодеяний. Мстительному и лживому дворянину никто не симпатизировал: ни Петр Андреевич, ни Маша, ни Пугачев, ни жители крепости, ни арестовавший его генерал. Пушкин не рассказывает о судьбе «вчерашнего злодея», ведь для всех очевидно, что хорошего конца у него не будет. Последствия мести всегда трагичны: она испепеляет душу человека, выжигая все хорошие качества. Поэтому люди отворачиваются от него, и он остается наедине со своей злобой.

Писатель вводит также антитезу «великодушие – мстительность». На примере большинства героев он показывает, как благие поступки положительно влияют и на характер человека, и на его судьбу: Гринев прошел все испытания с честью, вернулся домой и женился на Марье; Пугачева, который был пойман и казнен, жалели и поминали добрым словом; про Швабрина же все забыли, и читатель не знает о его дальнейшей жизни после ареста. Таким образом, Пушкин призывает быть милосердными и в любой ситуации не забывать о чести и великодушии.

6.

7. А. С. Пушкин, «Евгений Онегин». Ленский захотел отомстить Онегину за то, что он флиртовал с его невестой. Он назначил поединок и сам же пал жертвой своего мстительного чувства. Вот доказательство того, что мщение имеет трагическую развязку. Великодушной можно назвать Татьяну, ведь она бережет честь мужа и отказывает Евгению, которого любит. Девушка отвечает добром на ласковое отношение супруга и пренебрегает своими интересами ради сохранения его спокойствия. А мы публикуем краткое содержание этой книги для вашего блага.

8. А. П. Чехов, «Дядя Ваня». Герой решает отомстить профессору за то, что его жизнь прошла даром. Войницкий всего себя посвятил работе в имении, чтобы обеспечить своего родственника, который в это время занимался наукой. Кроме того, он воспитывал дочь Серебрякова. Но когда ученый приезжает к Ивану и требует продать дом (а все деньги отдать ему же), Войницкий открывает глаза на правду: профессор Серебряков – ничтожество. Тогда от безысходности Иван пытается убить родственника, но промахивается. Попытка мести ничего не поменяла в его жизни. Великодушие проявляет Соня, которая утешает дядю в финале пьесы. На протяжении всего повествования она скромно выполняет свой долг и ждет милости от судьбы. Девушка не держит зла на отца и продолжает работать, чтобы его обеспечить. А мы тоже продолжаем работать и уже опубликовали для вас краткое содержание драмы.

9. Ф. М. Достоевский, «Преступление и наказание». Великодушию Сони нет предела: она выручает всю семью, торгуя своим телом. При этом она не упрекает домочадцев, а смиренно и достойно несет свое тяжкое бремя. Она же спасает Родиона, выслушивая его исповедь. Она первая прощает убийцу и дает ему наставление – покаяться и принять наказание. Героиня следует за преступником на каторгу и даже там умудряется помогать окружающим людям. Однако ее семье великодушие чуждо, поэтому все ее члены оказываются в ужасном положении. Отец, не жалея дочь, пропивает все деньги, добытые ценой позора. Мачеха сама толкнула падчерицу на путь проституции своими упреками и жалобами. Месть мы видим в поведении Лужина, который обвиняет Соню в краже, пытаясь досадить Раскольникову. Разумеется, последствия печальны: обман раскрывается, героя прогоняют. Столь же грустно, когда люди не читают краткое содержание романа, который приводят в пример.

10.А. И. Куприн, «Поединок». Герой бросает любовницу, и та жаждет мести. Раиса рассылает анонимные письма, где винит Ромашова в связи с женщиной, которая ему нравится. Клевета доходит до мужа Шурочки. Он бросает вызов предполагаемому любовнику супруги. Месть в офицерских кругах считалась эталоном чести, поэтому все сослуживцы одобряли бессмысленный поединок. Подобное отношение к самосуду стало причиной многих трагедий. Тот же Ромашов стал жертвой дуэли, хотя и не был виноват. Самой Шурочке не хватило великодушия: она сознательно обманывает влюбленного в нее мужчину, принуждая его драться не всерьез. Из-за этого он погибает, ведь Николай стрелял без шуток. Женщина сделала это, что возвысить мужа в военных кругах и обеспечить ему перевод в другое, более выгодное место.

11. М. А. Шолохов, «Тихий Дон». Нравы донского качества вполне допускают месть. Она считается нормой жизни. К примеру, когда Аксинью изнасиловал родной отец, мать и брат девушки забили его до смерти. Учитывая специфику его преступления и особенности местного воспитания, сложно винить семью. Они поступили так, как должны были поступить в той среде в то время. Также мы можем наблюдать другие формы мести. Наталья хотела избавиться от ребенка Григория, потому что муж снова изменял ей. Аборт прошел неудачно, женщина погибла. Последствия мести на ее примере выглядят разрушительными. Также этим чувством был одержим Степан, который хотел убить Григория на фронте, ведь мужчина был любовником его супруги. В финале большевики хотели отомстить Мелехову за то, что он несколько раз менял сторону в гражданской войне. Его намеревались арестовать и судить. Великодушие проявили такие герои, как Ильинична (на ней и ее заботах держалась семья Мелеховых, она всю жизнь прощала мужа за побои, грубость и измены), Наталья (она несколько раз прощала Григория за его предательство, честно и добродетельно исполняла материнские обязанности, заботилась о семье Мелеховых).

Л. Н. Толстой, «Война и мир». Топовые аргументы из романа вы найдете здесь. Великодушие является тем качеством, которое свидетельствует о добродетели человека и поощряется обществом. В противовес ему месть может трактоваться неоднозначно: вендетта не всегда порицается, наоборот, ее часто связывают с понятием чести, в то время как отмщение за былые обиды признают слабостью характера и души.

Великодушие

В своем романе-эпопее «Война и мир» Л. Н. Толстой раскрывает тему великодушия через центральных персонажей.

1. (Качества великодушного человека, кого можно назвать таковым) Для Наташи Ростовой помощь людям является естественным желанием, она никогда не думает о своей выгоде, даже наоборот: она жертвует подводы, предназначенные для вывоза имущества ее семьи, раненым воинам. Ей не жалко оставлять свои вещи, потому что она понимает, что повозки гораздо больше нужны солдатам. Среди них находится умирающий Андрей Болконский, который разорвал с Наташей помолвку из-за ее временного увлечения Анатолем Курагиным и считал ее «падшей женщиной». Но героиня не держит на него зла и помогает его сестре Марье ухаживать за ним. Великодушная девушка провожает жениха в последний путь, помогая ему обрести гармонию хотя бы в последние мгновения. Все эти поступки характеризуют подлинно великодушного человека, которому присущи такие черты, как благородство, добросердечие и умение сопереживать чужому горю.

2. (Великодушие на войне и вопреки всему) Пьер – владелец «одного из лучших состояний в России», но деньги не делают его отрицательным персонажем. Напротив, молодой граф, пускай непрактичный и неуклюжий, остается по-простому добродушным. Он пытается оправдать Наташу перед Андреем Болконским, находит в себе силы простить любовника жены, Долохова, которого сначала ранит на дуэли, а потом переживает за его состояние. Пьер редко ругает своих слуг, великодушно содержит дом для бедных в столице. Во время войны он совершает поистине героические поступки: спасает девочку во время пожара, которая спряталась под скамейкой, защищает женщину от пристающих к ней французских солдат. Пьер, будучи дворянином, мог уехать в безопасное место, но он выбирает другой путь – неравнодушный человек забывает об опасности и помогает тем, кто в этом нуждается. Недаром князь Андрей назвал его «золотым сердцем».

3. (Как стать великодушным человеком?) В начале романа Андрей Болконский предстает перед читателями строгим и жестким человеком. Он безумно влюбляется в Наташу Ростову, а после ее кратковременного увлечения другим мужчиной категорично называет ее «падшей женщиной», которую он не может простить. Он разрывает помолвку и уходит на фронт, хотя давал клятву, что больше не будет воевать. Во время боя его ранят, и он оказывается рядом со своим соперником – Анатолем Курагиным. Князь не чувствует злорадства, когда тому ампутируют ногу. В сердце героя теперь жалость и любовь, ему хватает духовных сил и великодушия простить тех, кто когда-то его оскорбил и разбил ему сердце. Так, читатель видит духовное перерождение героя, причина которому — зрелость. Андрей переболел злостью и, видя людские страдания, понял, как ошибался, когда ненавидел тех, кто его обидел. Я убеждена, что великодушие приходит к человеку вместе с жизненным опытом.

4. (Великодушие спасает жизни и остается в памяти навсегда) Одним из самых добрых персонажей в произведении является историческое лицо – великий полководец Михаил Кутузов, которого называют «народным». Он искренне переживает за солдат, у которых нет даже хороших сапог, пытается приободрить своих офицеров добрым словом. Писатель не раз отмечает, что у героя мелькает улыбка, когда он обращается к своим войскам. После Аустерлицкого сражения, которое поразило количеством бессмысленных жертв, Кутузов делает все, чтобы солдаты не стали «пушечным мясом», поэтому он приказывает оставить Москву. Ему, как патриоту, было больно оставлять древнюю столицу Родины, но жизнь рядовых для него была важнее. Великодушие поставило его репутацию и карьеру под удар, зато спасло сотни жизней. Это лучшая награда для благородного и доброго человека, великодушие которого люди помнят до сих пор.

Месть

1. (Как избавиться от мести) Некоторым героям, чтобы освободиться от гнетущих чувств, пришлось пройти тяжелые моральные испытания. Так, причиной возвращения князя Андрея на места сражений было связано не только с его стремлением защитить родные земли – он мечтал убить Анатоля Курагина, который соблазнял его невесту Наташу. Перед этим он пытался вызвать соперника на дуэль, но тот смог этого избежать. Андрей, человек чести, понимает, что подобное чувство чуждо его трусливому противнику. Герой знает характер Курагина, который сватался к его сестре, оттого он чувствует себя особенного оскорбленным и униженным, и эти эмоции рождают в нем желание мести. Он не может успокоиться и думает лишь о ней, но вскоре встречает врага в госпитале на операционном столе. Анатоль плачет от боли: он лишился ноги. Увидев муки, которые он так желал увидеть, Андрей раскаивается в своем желании и прощает обидчика. Только на войне, видя смерть и горе, он осознал, как глупо думать о личной мести, когда в мире столько страданий и проблем.

2. (Почему люди начинают мстить) Вендетта была в начале романа у Пьера Безухова. Он узнает об изменах своей жены с приятелем Долоховым, а тот еще и произносит достаточно красноречивый тост, обращаясь к Пьеру: «За здоровье красивых женщин, Петруша, и их любовников». Герой, выслушав от соперника достаточно колкостей и издевок, вызывает его на дуэль. Кроткий и стеснительный Пьер был доведен Долоховым, который глумился над ним на глазах у всех. Молодой граф признается, что это был опрометчивый поступок, он растерян и не осознает происходящего. Пьер даже находит оправдания для Долохова и плачет, когда ранит его на дуэли. Чувство мести оказалось очень слабым у Пьера и быстро исчезло. Но его причину легко понять: близкие люди переполнили чашу его терпения, предав и осрамив его. Месть за такие издевательства даже сложно осудить.

3. (Можно ли оправдать месть) Многие люди заблуждаются, считая месть поиском справедливости, но это не так. К примеру, Элен Безухова (в девичестве Курагина) пытается отомстить Пьеру, когда знакомит Наташу и своего повесу-брата Анатоля. Есть ли у Элен объективные причины так поступать? Юная Ростова – чистая и искренняя девушка, очень жизнерадостная и весела, за что ее и любит Пьер. Но Безухова не ревнует: она с первых дней супружества начала изменять мужу, откровенно ему признавалась, что не любит его и не хочет иметь от него детей, ей всегда нужно было лишь его состояние. У Элен холодная, мертвая душа, недаром Толстой сравнивает ее со статуей. Ей нравится плести козни и смотреть, как от ее действий страдают окружающие. Так получается с Наташей: Элен специально сводит ее с Анатолем, оставляет их наедине, помогает брату писать письма для девушки. Если чувство мести обычно рождается из оскорбления, то для Элен все было игрой. Поэтому жестокая женщина в конце произведения не получает счастья, а умирает в муках.

Таким образом, Л. Н. Толстой подводит читателя к мысли, что месть не стоит того, чтобы жертвовать чужими жизнями или своей. Через нравственный рост героев он показывает, что, проявляя великодушие, человек обретает внутреннюю свободу и спокойствие. Так, умирая, князь Андрей чувствует облегчение; Наташа и Пьер, осознав свои чувства друг к другу, живут в счастливом браке; финал мстительных Курагиных оказывается печальным, но он не вызывает жалости.

12.

13. А. И. Солженицын, «Матренин двор». Матрена всю жизнь проявляла великодушие по отношению к окружающим людям. Женщина помогала всем, не требуя ничего взамен. Кому-то по хозяйству, кому-то в работе на колхоз. Она же взяла на воспитание племянницу мужа, Киру, и безвозмездно ее содержала. Героиня даже замуж вышла за нелюбимого человека, чтобы помочь семье пропавшего жениха. Погибла Матрена, перетаскивая свою горницу в подарок приемной дочери. А вот местью отличается Фаддей, тот самый пропавший жених, который вернулся и возненавидел невесту за предательство. В первое время он порывался к насильственному разрешению конфликта. Он мстил ей всю жизнь, даже на похоронах ее не думал об утрате, а делил наследство. Месть способствует деградации личности. А краткое содержание рассказа способствует улучшению качества аргументации.

14. С. А. Есенин, «Анна Снегина». После революции крестьяне мстят дворянам и отнимают их земли. Воспользовавшись беззащитностью двух аристократок, бывшие подчиненные грабят имение и реквизируют имущество. Но их месть не дает желаемого результата. Как были крестьяне бедняками, так и остались, хотя власть изменилась. Великодушие проявляет мельник, который приютил у себя и рассказчика, и саму Анну с матерью, когда они потеряли свои владения. Это по-настоящему добрый и открытый человек, способный на сочувствие. А это качественное по-настоящему краткое содержание в помощь ученикам.

15. Н. А. Некрасов, «Русские женщины». Пока государство мстит революционерам, которые в 1825 году вышли на Сенатскую площадь с требованиями сделать Россию конституционной монархией, их жены едут на каторгу, чтобы утешить и поддержать мужей-декабристов. Великодушие женщин противостоит мщению целого государственного аппарата. Царь лично дал указание чиновникам: нужно переубедить светских дам. Но героини стойко перенесли все лишения и тяготы, чтобы помочь близким людям. А мы столь же неутомимо писали краткий пересказ поэмы.

Искусство и ремесло

1. К. Н. Паустовский, «Корзина с еловыми шишками». Композитор сочинил для девочки гениальную мелодию, которая поразила ее до глубины души. Именно эта музыка вдохновила повзрослевшую героиню и указала ей путь в жизни. Подробности для аргумента ищите не в корзине, конечно, а в кратком содержании рассказа.

2. А. И. Куприн, «Гранатовый браслет». Желтков всю жизнь любил замужнюю княгиню и присылал ей письма. Однажды он прислал дорогой подарок на именины. Когда брат и муж Веры вернули браслет и попросили не беспокоить даму, герой отправил ей прощальное письмо, где попросил послушать сонату Бетховена. Выполнив последнее желание своего воздыхателя, женщина через мелодию уловила чувства Желткова и поняла, что он ее простил. Только настоящее искусство может так мастерски передавать эмоции и ощущения. Почувствовав силу любви поклонника, героиня осознала, какая феноменальная страсть была утеряна ею навсегда. Не будьте, как Вера, и теряйте наш краткий пересказ данной книги.

3. И. С. Тургенев, «Певцы». Рассказчик случайно набрел на трактир, где было соревнование певцов. Рядчик пел правильно и чисто, хорошим и звонким голосом. Его плясовая песня всех развеселила, но не задела потаенные струны души. Его манера выступления – образец ремесла. А вот Яшка Турок спел так, что весь зал затрепетал от восторга и умиления. Его песня была грустная, заунывная, как тоска. Но люди прониклись ею и прочувствовали каждую ноту, хоть голос певца был не идеальным: хриплым и не таким уж чистым. Но выступление Яшки – подлинное искусство, ведь смогло достучаться до сердец слушателей и завладеть ими. Мы надеемся, что наше краткое содержание тоже не оставит вас равнодушными.

4. Н. С. Лесков, «Левша». Герой показал настоящее мастерство – подковал иностранную танцующую блоху, не имея нужных инструментов. Совершив это чудо, он столкнулся с черной неблагодарностью, верной подругой любого настоящего художника. Героя всячески унижали, даже били за то, что просто не поняли степени его одаренности. Если в Англии, куда его послали в составе делегации, местные чиновники пытались его заинтересовать и удержать, обещая хорошие условия жизни и труда, то на родине его бросили умирать в приюте для нищих. Даже когда он пытался передать важное донесение царю, его просто не восприняли всерьез. Такова тяжелая судьба таланта: его недооценивают.

5. Н. С. Лесков, «Тупейный художник». Талантливые люди редко бывают счастливыми. К примеру, Аркадий, прирожденный художник, прозябал в распоряжении своего барина, который берег его мастерство только для себя. У одаренной актрисы из труппы крепостных крестьян дела обстояли хуже: хозяин захотел сделать ее своей наложницей против воли. Она любила Аркадия, а он – ее, и они решили бежать, но слуги помещика настигли их прямо у алтаря в церкви. В итоге талантливая артистка пристрастилась к спиртным напиткам, работая на скотном дворе, а ее художника отдали в рекруты. Такова печальная судьба многих творческих личностей: их губят ради забавы власть имущие господа.

6. И. С. Тургенев, «Татьяна Борисовна и ее племянник». Андрей не имел таланта живописца, но усердно делал вид, что он у него имеется. Изображая талантливого и непризнанного художника, он паразитировал на тетушке, живя за ее счет и ничего не делая. Его картины – образцы ремесла, ведь так рисовать мог каждый. В этих полотнах не было художественной ценности, присущей искусству. Детали из сюжета – в кратком пересказе.

Н. В. Гоголь, «Портрет». Список мистических и сверхъестественных примеров тут. В русской литературе есть множество примеров, характеризующих искусство и ремесло. Например, Н.В. Гоголь нередко уделял внимание этой теме, некоторые его герои были представителями творческих профессий или же мастерами-ремесленниками. Особенно известным произведением такого рода является повесть «Портрет», в которой каждый ученик найдет для себя подходящий аргумент.

1. (Люди не видят и не признают истинного таланта) В повести главную роль играет молодой, но подающий надежды на успешное будущее, художник Чартков. Бедный юноша влачит «жалкое» существование: снимает студию на Васильевском острове, за которую ему не хватает денег расплатиться, впоследствии чего героя собираются выселить; носит старую шинель, да щегольское платье, не соответствующие последнему писку моды. Но что же тогда такого примечательного в жизни Чарткова? То, что скрывается за оболочкой, чего нельзя разглядеть обычным взглядом. Талант художника, о чём ему говорил ещё его профессор: «У тебя есть талант; грешно будет, если ты его погубишь». Этот дар он развивает и терпит столь нищенскую жизнь. Но большинству людей это неважно: они смотрят на грубого юношу, не имеющего и копейки за душой; и не видят прекрасного художника, награждённого богатым, несоизмеримым ни с какими деньгами творческим дарованием.

2. (Причины потери творческого дарования) Гибель таланта под вилянием корысти и недалёкости неминуема. В этом мы можем убедиться на примере произведения Гоголя «Портрет». Одаренный герой повести находит сверток с червонцами в недавно купленном им портрете. Радость мгновенно овладевает юношей: он был совершенно беден, как вдруг по счастливой случайности ему в руки выпадает столько денег, что ему, не волнуясь ни о чём, можно работать и писать картины целых три года без перерыва. Но как бы ни были благородны первые порывы Чарткова, все они рушатся перед тёмной завистью к модным художникам. Герой не выдержал столь яркий соблазн: первым делом он забежал к портному и накупил себе кучу разнообразных духов, помад; затем нанял дорогую и великолепную квартиру на Невском проспекте, куда перевёз все вещи; потом купил себе рекламу в одном из журналов. Известность была обеспечена. Чартков делается модным художником и пишет многочисленные портреты самых различных дам и мужчин, которые провозглашают его гением. Но за этой праздностью и всеми заказами скрывается нечто большее: постепенная гибель таланта. Чартков сбивается с избранного пути, изменяет самому себе. Рисуя картины, он более не вкладывает в них всю свою душу, весь свой эстетический талант и много кропотливой работы. Главным для него становится только целое, общее выражение, достичь которого он может быстротой и ловкостью руки, вследствие чего получаются однотипные «идеальные портреты». Так автор показывает падение таланта, индивидуальности и искусства под влиянием общественного мнения и по причине алчности самого носителя дара. Мы наблюдаем превращение этих эстетических благ в обычное прозаическое ремесло.

3. (Искусство исцеляет или губит? Значение творчества) Искусство несёт в себе не только эстетическое наслаждение, но и святость и добродетель. Убедиться в этом в полной мере можно благодаря повести Гоголя «Портрет». Во второй части произведения нам представляют художника-самоучку, который, тем не менее, смог познать и обрести все навыки, законы и умения, выделяющие профессионального художника. Однажды мужчине пришел заказ из церкви: нужно изобразить духа тьмы. Тут, по счастливому совпадению, ужасный ростовщик приходит к нему и просит написать его портрет. «Чего лучше? – он сам проситься в дьяволы ко мне на картину» — подумал мастер и согласился. Но не было суждено ему закончить произведение: демонические глаза, которые он написал с ростовщика, не давали ему покоя, и вскоре мужчина бросил этот заказ. Но случай этот не обошелся без последствий: вскоре, при попытке написать новые работы, живописец заметил, что в каждой новой картине присутствует этот ужасный взгляд. Чтобы искоренить из своей души и творчества отпечаток зла, мужчина уходит в монастырь, где старается в максимальной строгости провести службу. И только благодаря годам труда, покаянию перед Богом и необыкновенной самоотверженности, смог мастер искоренить в себе злое начало, которое он принёс, согласившись писать портрет ростовщика. Он написал необыкновенно красивую и святую картину на тему Рождества Иисуса. Таким образом, искусство может исцелить человеческую душу, но может и погубить ее, все зависит от того, как личность воспринимает ту энергию, которой, бесспорно, обладает творческий порыв.

4. (Все ли ремесла одинаково полезны?) Различные варианты и типажи профессий окружают нас всю жизнь. Многие из них делают наши жизни более комфортными, помогая облегчить удовлетворение наших ежедневных потребностей. Другие помогают разнообразить нашу жизнь, привнося в неё новые, ранее невиданные краски. Некоторые помогают развивать интеллектуальные и нравственные стороны личности. Но все ли виды ремёсел, так глубоко внедрившиеся в окружающий мир, нацелены на поддержание жизнедеятельности и развитие индивидуальности? Ответить на поставленный вопрос нам поможет повесть Гоголя «Портрет». Во второй части нам представляют беднейшую часть Петербурга, называемую Коломной. Жизнь в этом районе настолько неблагополучна и убога, что её жителям, в поисках быстрой и временной помощи, приходится прибегать к займам у ростовщиков, которые вскоре съехались сюда и давали займы под большой процент. Из всей массы выделялся один, в отличие от своих конкурентов, располагающий любой суммой денег. Странное обстоятельство сопровождало его клиентов: все, кто брал у него залог, сталкивались с несчастьями. Таким образом, не все ремёсла созданы в помощь человеку и обществу. Так, ремесло ростовщика, представленное в произведении, обусловлено лишь жаждой богатства, которое достигается за счёт безвыходного положения малоимущих граждан. Ростовщики пользуются их нуждой, заставляя бедняков влезать в еще более серьезные долги.

5. Что такое искусство и ремесло? И в чем же они различаются? Ответ на этот вопрос можно найти в произведении Гоголя «Портрет». Чтобы определить отличие данных понятий, мы обратимся к фигуре Чарткова – главному герою первой части повести, молодому художнику, живущему в нищете на Васильевском острове. Юноше, ещё во время его учебы, профессор предсказал светлое будущее в том случае, если он будет работать над своим дарованием и приумножать его. И Чартков, ориентируясь на эти слова, проводит большинство своего времени перед холстом, вкладывая всю душу в свои произведения, и постепенно развивает свой талант и приобретает опыт. Но однажды волею судьбы или роковой случайности герою в руки попадает сверток со ста червонцами, и он, не выдержав соблазна, становится модным художником: покупает себе дорогой и модный костюм, снимает великолепную квартиру, делает себе рекламу в журнале, после чего начинает писать портреты различных светских людей на заказ. Но более не видно уже в его произведениях той эстетической красоты, души, которую он вкладывал во все картины, не видно и следа, отблеска того таланта, отличающего его творения. Художник понимает это и пытается переселить оковы, связывавшие его дарование столько лет, но все попытки тщетны: изображение получается неладное, без воображения и эмоций. На примере Чарткова автор противопоставляет человека искусства, верящего в то, что он делает, стремящегося за красотой, а не наживой и движимого благими порывами, ремесленнику, который занимается своим делом ради денег и положения и выполняет заказы по обыденной установке.

7.

И. С. Тургенев, «Фауст». Героиня никогда ничего не читала, кроме научных трудов. И вот ее собеседник решил прочитать ей вслух произведение немецкого автора Гёте под названием «Фауст». После этого женщина преобразилась: научилась любить, открыла для себя мир чувств. Она осознала, что полюбила рассказчика, но была уже замужем. Конфликт чувства и долга, а также пережитое нервное потрясение лишили ее покоя, и она скончалась. Настоящее искусство имеет феноменальную власть, оно казнит или милует душу. Чтобы поберечь здоровье, рекомендуем вам открыть нашу подборку с аргументами из зарубежной литературы, она точно безопасна для чтения. Чем отличается искусство от ремесла? В мире столько занятий, которые либо приносят доход, либо дают какие-либо приоритеты в жизни, но можно ли род деятельности переименовать в «искусство»? В данной подборке команда «Литерагуру» приводит аргументы из зарубежной литературы, которые отвечают на эти вопросы.

1. Сартр, «Тошнота». Большинство людей задумываются о смысле жизни и ищут главную мотивацию существования в вере, любви, саморазвитии. Но некоторые полагают, что даже эти понятия не достаточно стимулирующие, хоть и, безусловно, требующие внимания. Главный герой экзистенциального романа Сартра «Тошнота» Антуан Рокантен начинает понимать, что ему с каждым днем все тяжелее найти смысл бытия. Однако, испытав эту «тошноту» на себе, он приходит к выводу, что творчество – это то, ради чего стоит жить. Он и раньше слышал песню, звучащую на протяжении всего произведения, и раньше писал книгу, но, возможно, воспринимал это как ремесло. Начав рассматривать творчество как искусство, Антуан осознал, как важно оставить след в жизни, сделав что-то прекрасное.

2. Уайльд, «Портрет Дориана Грея». Несмотря на афоризм «всякое искусство бесполезно» в небольшом вступлении романа Уайльда, «Портрет Дориана Грея» полностью посвящен тематике искусства. Главный герой — вовсе не Дориан Грей, а его портрет. Именно он выражает истинный облик персонажа, все его темное нутро, и именно он прячет все содержимое Дориана. Художник Бэзил старательно подошел к написанию своего шедевра, и портрет в романе – олицетворение не ремесла, как профессии, а определенно искусства. Волей-неволей перестаешь воспринимать творчество как ремесло, когда наблюдаешь за развитием событий в романе Уайльда, ведь все герои, имеющие отношение к искусству, умирают: и Бэзил, и Сибила, и даже сам Дориан Грей, пытавшийся сразиться с собственной совестью, заключенной в магическом портрете. Такой силой может обладать не что иное, как искусство! В символе портрета автор заключил важную мысль: искусство показывает нам наше истинное лицо, ведь оно не только отражает реальность, но и дополняет ее.

3. Гете, «Фауст». Если то, что у тебя получается, ты делаешь с любовью и заинтересованностью, то это можно смело переименовать в искусство. Вспомним драму Гете «Фауст». Главный герой постиг медицину, юриспруденцию, богословие, философию, и все еще продолжал считать себя глупцом, не видя того, ради чего жизнь могла бы остановиться. Фауст не относился ко всем видам своей деятельности как к искусству, ради которого стоит отдать жизнь. А ведь именно этим и отличается искусство от ремесла. Он был хорош в том, чего достиг, но все это было неким ремеслом, благодаря которому он искал смысл бытия. Настоящее призвание доктор нашел в том, чтобы помогать обществу, организовывая быт и очищая нравы людей. Все свои знания он употребил в помощь человечеству, и тогда они стали искусством, в котором Фаусту не было равных.

4. Гете, «Фауст» (другой пример). Люди смотрят на одни и те же вещи по-разному, и у каждого из них своя правда. В произведении Гете «Фауст» интересен пролог со спором поэта, актера и директора театра. У всех героев разное восприятие того, как стоит писать пьесу. Конечно, директор театра более волнуется за вкус зрителей: не все понимают глубокий смысл творчества, для многих важно лишь выйти в свет в красивом наряде. Так же он не может не рассматривать постановки пьес как прибыль, поэтому для него эти представления – ремесло, способ заработать деньги. Однако у поэта совершенно противоположная позиция: творец не хочет подстраиваться под толпу и все равно видит смысл создавать великое произведение. Доказывая силу искусства, он уже и открывает «Фауста». Очевидно, что в данном споре победил поэт, ведь драма Гете имела бешеный успех, но в то же время несла серьезные философские идеи публике. Настоящее искусство всегда найдет путь к сердцу человека.

5. Дефо, «Робинзон Крузо». Природа – это захватывающие виды, потрясающие пейзажи, искусство, созданное Богом. Но иногда человеку приходится выживать, и природа в этом может стать незаменимым помощником. В романе Дефо «Робинзон Крузо» главный герой попал на необитаемый остров и провел там двадцать восемь лет. Реально ли это? Автор показывает человека, для которого природа – не храм, а мастерская. Никто не запрещает наслаждаться прекрасными видами, но для выживания необходимо добывать еду и воду. Робинзон Крузо посмотрел на все вокруг не как на искусство, а как на ремесло – именно так герой смог выжить.

6. Фаулз, «Коллекционер». К сожалению, не все люди способны оценить искусство: им могут помочь разобраться в живописи, литературе, но некоторые просто не способны увидеть что-либо животрепещущее в произведениях. Обратимся к роману Фаулза «Коллекционер». Главный герой похищает девушку, в которую до ужаса влюблен, и держит ее у себя в подвале. Миранда – заключенная героя – студентка художественного училища, страстно увлеченная искусством. Она продолжает рисовать, пытается помочь своему похитителю разглядеть прекрасное в литературе, но ее «Калибан» не достаточно образован. Ему трудно понять Миранду, и это так же является одной из причин, почему герои не вместе. Однако отсутствие искусства в жизни мужчины – это не только причина его любовной неудачи, но и то, что мешает ему обрести гармонию с окружающим миром. Он искренне не понимает, что испытывают люди, и в этом его проблема. Из-за своей нравственной и художественной слепоты он так и остается одиноким психически больным человеком, который не познает ни счастья, ни любви. Искусство могло бы помочь ему преодолеть барьер между собой и обществом, к которому он стремится, но герой отвергает его, прячась в мещанской ограниченности, которую сам он ненавидит.

7. Кафка, «Превращение». Ремесло – это способ выжить, а искусство – то, чем ты живешь. К сожалению, не у всех получается совмещать и то, и другое в одной деятельности. Иногда увлечения не приносят большого дохода, и приходится заниматься более прибыльным делом. Например, в повести Кафки «Превращение» Грегор Замза, превратившийся в огромное насекомое, работал коммивояжером. Таким образом, он содержал семью, но эта работа не приносила ему радости. Грегор был более увлечен выпиливанием лобзиком из дерева. Даже это увлечение говорит о герое, как о творческом персонаже, который был вынужден зарабатывать на жизнь другим ремеслом, а не своим искусством. Трудясь на нелюбимой должности, Грегор чувствовал себя одиноким и неполноценным, что становится наиболее заметно в его новом облике. Так автор показал, что необходимость зарабатывать деньги и гробить свою жизнь, пытаясь обеспечить себя, превращает личность в насекомое, которое занимается только выживанием.

8. Бегбедер, «99 франков». Искусство – это не только литература, живопись и архитектура. Это может быть любое занятие, в которое человек вкладывает душу: кулинария, танцы и даже реклама. Главный герой романа Бегбедера «99 франков» работает в рекламном агентстве. От лица Октава описан мир рекламы, где, на первый взгляд, можно так широко творчески развернуться, но герой воспринимает это лишь как ремесло, приносящее доход. Октав погряз в разврате и деньгах, и, возможно, если бы то, чем он занимается, приносило ему эстетическое удовольствие, его душа была бы спасена от пороков материального мира. Но, к сожалению, занимаясь рекламным ремеслом, персонаж сам осознавал, что уже не имеет возможности переродиться. Оно поглотило его сознание, все его силы истрачены попусту на создание информационного шума. На творчество у него не осталось ни времени, ни таланта.

9. Кун, «Легенды и мифы Древней Греции». Искусство и любовь способны творить настоящие чудеса. Это доказано еще в мифе о Пигмалионе – скульпторе, который вырезал из слоновой кости статую и сам же в нее влюбился. Созданное им творение не давало ему покоя, его любовь к статуе была так чиста, что богиня любви Афродита решила наградить героя и оживила его скульптуру. Будь для Пигмалиона это всего лишь ремеслом, он не обрел бы такое счастье, ведь любимая им статуя стала его настоящей женой. Сказка – ложь, да в ней намек: истинный творец всегда безумно любит то, что делает, и в этом таится секрет его мастерства.

10.Кинг, «Мизери». Некоторые полагают, что искусство и ремесло – это одно и то же. Почему нет? Ведь с помощью творчества можно зарабатывать деньги, например, стать писателем или художником. Да, ремесло и искусство часто смешиваются в одном занятии, но разница лишь в том, что ремесло помогает жить материально, а искусство – духовно. Интересный пример, который поможет разобраться в данном вопросе, – это роман Кинга «Мизери», в котором главный герой обязан был писать книгу для выживания. Писатель Пол Шелдон оказался в невольном плену у своей сумасшедшей поклонницы, требующей личный экземпляр новой книги. Обычно за создание нового романа писателю платят деньги, но в данной ситуации его целью стало элементарное выживание. Творчество спасало Пола Шелдона от антагонистки произведения, и можно с уверенностью сказать, что это искусство, а не ремесло, так как и сам писатель, и его читательница были полностью погружены в создание романа. Более того, написание книги даже отвлекало героя от той ужасной обстановки, в которой он находился, а на это способно исключительно искусство. Оно не только вдохновляет человека, но и помогает ему справиться с жизненными трудностями.

11. Хаксли, «О дивный новый мир!» Можно ли представить нашу жизнь без искусства? Если у вас никак не получается вообразить подобное, просто откройте роман Хаксли «О дивный новый мир!». Автор представляет читателю государство далекого будущего, в котором живет общество потребления. Там наука, религия и искусство строго под запретом, а люди живут по принципам гедонизма. Главный герой – Дикарь – никак не может свыкнуться с мировоззрением нового мира, не представляя счастливой жизни без искусства и подлинной любви. Антиутопия Хаксли показывает, что без искусства слишком многое обесценивается, и герой просто-напросто не выдерживает. Мир, в котором творчество запрещено, вовсе не «дивный», а жуткий и безнадежный.

8.

9. Л. Н. Толстой, «Война и мир». Николай Ростов задолжал Долохову большую сумму денег, так как проиграл их в карты. Он был расстроен, ведь семья едва сводила концы с концами. Его мрачность ничто не могло смягчить. Но вот запела Наташа. Ее голос излечил рану на душе брата, и он понял, что есть в мире действительно ценные вещи, и к ним нужно отнести искусство, ведь оно исцеляет и очищает человека, дает ему силы жить. Также интересно то, как Толстой разделяет истинное и ложное искусство. Настоящий талант мы видим в народном, стихийном танце Ростовой, а не в бальных танцах на светских вечерах, где процветает изысканный порок. Но краткое содержание романа на «Литерагуру» отвечает всем требованиям морали.

10.О. Уайльд, «Портрет Дориана Грея». Искусство – хрупкий и непостоянный дар, его легко разрушить. К примеру, Сибила Вэйн была талантливой актрисой, блестяще выступала на сцене в любом образе. Но любовь к Дориану и страх потерять его сковали девушку цепями неуверенности. Она потеряла способность растворяться в роли, стала играть фальшиво и неестественно. После провала на сцене и расставания с любимым она покончила с собой. Кроме того, интересна магическая сила портрета. В этой метафоре скрыт важный смысл: автор дает понять, что именно искусство показывает нам, кем мы являемся на самом деле. Оно – самое честное зеркало человечества. И краткий пересказ романа от «Литерагуру» не менее откровенен с вами.

М. А. Булгаков, «Мастер и Маргарита». Для итогового сочинения требуются аргументы из литературы. Этот материал поможет вам подкрепить свою точку зрения на тему искусства и ремесла примерами из романа М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита».

1. Искусство и ремесло: отличия. Иван Бездомный писал стихи по заказу председателя литературной организации МАССОЛИТ Михаила Берлиоза. Последним заданием была антирелигиозная поэма. Литература для Ивана – лишь работа, за которую он получал деньги и известность, поэтому это ремесло. Позднее Бездомный сам понял, что его стихи чудовищны, и он пообещал больше не писать. Мастер, напротив, посвятил своему роману о Понтии Пилате остаток жизни, и продолжал думать о нём, даже оказавшись в психиатрической лечебнице и без любимой женщины. Мужчина вложил в произведение душу. Именно поэтому оно заинтересовало Маргариту, и она утверждала, что в этом романе вся её жизнь. Этот эффект достигается за счет того, что истинный творец работает для вечности, посвящая свою деятельность потомкам. Ремесленник же – явление временное. Он делает продукт на потребу дня, зарабатывая себе на жизнь.

2. Искусство и ремесло в любви. Жёны литераторов Михаила Берлиоза и Степана Лиходеева пропали. Одна оказалась в Харькове с каким-то балетмейстером. Другая – в Бажедомке. Ей директор театра, по слухам, добыл жильё, чтобы она не появлялась в квартире на Садовой. У этих женщин корыстные отношения с мужчинами: они искали для себя материальную выгоду, поэтому такое поведение можно назвать ремеслом. Тем временем, Маргарита любила мастера, не требуя ничего взамен. Она восхищалась его романом, когда критики отнеслись к произведению очень негативно. Женщина приняла мастера даже тогда, когда он оказался не нужен остальным, и отправилась за ним во владения сатаны, тем самым закрыв и себе дорогу к свету. Такая любовь – это искусство, которое под силу не каждому.

3. Мистическая сила искусства. Конферансье Жорж Бенгальский видел на сцене фокусников, чудеса которых были не настоящими и объяснялись лишь хитростью, ловкостью рук и профессионализмом. Этим артисты завораживали публику и зарабатывали себе на жизнь, то есть занимались таким ремеслом. Однажды в театр Варьете приехал иностранный профессор Воланд, который на самом деле был сатаной. Именно поэтому поразительные вещи, которые показывали он и его товарищи, были не обычными трюками, а настоящей магией, которую можно назвать искусством, доступным лишь избранным. Сатана и его свита смогли устроить дождь из денег, позволить поменять старую одежду на новую, которая потом исчезла, а также оторвать голову конферансье и затем вернуть её обратно. Подобное дарование действительно граничит с мистикой. Только сверхъестественные способности дают человеку созидательную силу, которой он дополняет наш мир.

4. Влияние искусства на людей. Понтий Пилат был прокуратором Иудеи и по долгу службы допрашивал осуждённых. Часто он произносил красивые речи, лаконично и образно аргументировал обвинение или защиту. Из-за этих умений его и назначили на такую ответственную должность. Однажды узником оказался Иешуа Га-Ноцри, который, не боясь казни и других наказаний, рассказывал людям о том, что власть — это насилие над человечеством, и настанет время, когда её на свете не останется. За такие слова заключённый поплатился жизнью, которая оборвалась на кресте. Проповеди Иешуа были искусством, потому что шли из сердца, а Понтий Пилат всего лишь занимался своим ремеслом. Если за философом шли толпы людей, а после его слов они бросали все, лишь бы последовать за ним, то прокуратор не имел реальной власти над умами и сердцами тех, кто ему подчинялся. Его власть держалась лишь на оружии подконтрольных ему солдат. Таким образом, настоящее искусство – это сила, способная изменить судьбу. Когда человек видит и чувствует его, он ощущает внеземную энергию, которая толкает его вперед. Она очищает душу и направляет личность к саморазвитию.

5. Жертва ради искусства. Левий Матвей был мытарем, но, встретив странствующего философа Иешуа Га-Ноцри, бросил своё ремесло и пошёл к нему в ученики. Герой даже вышвырнул собранные подати на дорогу. Ради нового призвания (он записывал проповеди Иешуа) он пожертвовал всем, что имел. Но их славный путь закончился, когда Иуда из Кириафа, который тоже слушал проповеди, передал слова Иешуа про то, что власть является насилием над человечеством, и когда-нибудь её не будет, первосвященнику за деньги. За это философа казнили, и за свое искусство он поплатился жизнью. Левий Матвей был верен своему учителю, снял его тело с креста и унёс. Вся его дальнейшая жизнь была посвящена подготовке жизнеописания Иешуа. Оба героя были преданы своему делу до конца, ради него они были готовы на все. Творческий дар всегда требует от человека самоотречения.

 

11. Ф. М. Достоевский, «Бедные люди». Литература, данная Варенькой, преобразила Макара. Если до чтения серьезных книг он пишет неуклюже и скупо, то после прочтения Гоголя и Пушкина он овладевает приличным слогом. Его письма становятся содержательнее и красивее. Кроме того, именно литературная классика развила саму Вареньку, сделав ее воспитанной, грамотной и доброй девушкой, которая гораздо умнее своего собеседника, хотя гораздо моложе его по возрасту. Искусство делает людей лучше.

12. А. П. Чехов, «Дом с мезонином». Художник знакомится с семьей, живущей по соседству. Он влюбляется в младшую дочь, Евгению, но постоянно ссорится с Лидией, старшей дочерью. Он защищает свое право писать и вдохновляться тем, что ему нравится, а она считает, что настоящий художник должен думать лишь о судьбе народа и отражать его участь в своих работах. Из-за разницы мировоззрений девушка подчеркнуто сухо говорит с гостем, заявляя, что его не интересует будущее и настоящее его страны. В ответ на это живописец говорит о бесполезности попыток дать народу образование и медицину. Это лишь полумеры. В данном рассказе автор изобразил спор между чистым искусством, свободным выражением авторской позиции, и соцреализмом, который ограничен единой идеологией. А вот и независимое краткое содержание рассказа, ограниченное лаконичностью автора.

13. А. Н. Островский, «Лес». Настоящий талант меняет человека в лучшую сторону, очищает душу. К примеру, когда Счастливцев и Несчастливцев получают нужную сумму для открытия театра и находят драматическую актрису, они узнают, что ей не хватает этой суммы для того, чтобы выйти замуж за любимого человека. Тогда актер отдает заветную тысячу рублей Аксюше, чтобы она устроила свою жизнь с Петром. Он жертвует своей мечтой, но выручает девушку и дает ей шанс на счастье. Одаренный артист сыграл свою главную роль в жизни несчастной бесприданницы.

14. А. П. Чехов, «Попрыгунья». Ольге прочат успех во всех видах искусства, она – часть богемного общества одаренных людей. Поэтому она презрительно относится к мужу-медику, даже изменяет ему с художником. Но реального таланта у женщины нет, во всех видах искусства она – всего лишь эпигон, подражатель.

Отцы и дети

1. К. Н. Паустовский, «Телеграмма». Пожилая женщина так и не дождалась своей дочери, которая работала в городе и не спешила навестить мать. Старушка умерла, не попрощавшись с внучкой. Когда Настя все-таки приехала, было поздно. Пример подойдет к теме, посвященной взаимоотношениям в семье и степени их важности. А вот и краткое содержание для раскрытия проблемы.

А. С. Пушкин, «Станционный смотритель». Дочь покинула отца ради роскошной жизни в столице, сбежав с ротмистром Минским. Самсон пытался найти ее, нашел, но девушка упала в обморок, а ее похититель выгнал старика. В итоге герой скончался от пьянства и тоски, потому что ребенок был смыслом его бытия. Сама Дуня спустя годы, будучи женой ротмистра и матерью его детей, приехала и долго плакала на могиле отца. Аргумент подойдет для раскрытия темы важности семейных уз и проблемы неблагодарности детей по отношению к родителям. А краткий пересказ непременно отыщется тут. Очень краткое содержание «Станционного смотрителя» для читательского дневника пригодится не только на уроке литературы, но и на будущих экзаменах, которые уже не за горами. В данном произведении скрыты отличные аргументы, раскрывающие множество проблем.

 

(322 слова) В дороге рассказчика застиг врасплох сильный ливень. Он завернул в избушку станционного смотрителя – опрятного, гостеприимного и общительного мужчины средних лет, Самсона Вырина. Автор размышляет об участи таких служащих, о том, что на них выплескивает злобу каждый гость, а они вынуждены терпеть. Но нашего героя от этого гнусного обращения спасает его красавица-дочь. 14-летняя светловолосая и голубоглазая Дуня – копия покойной супруги Вырина. Эта прекрасная девушка всегда привлекает гостей, поэтому они забывают бранить ее отца. Самсон холит и лелеет дочурку, она – все, что у него есть. А вот в глазах Дуняши рассказчик видит озорные огоньки, даже добивается разрешения поцеловать ее. Все вместе они беседуют допоздна. Еще тогда приезжий замечает репродукцию картины, где изображен блудный сын (библейский герой).

Прошло долгое время, прежде чем рассказчик снова приехал в гости к Самсону, но не застал там прежнего благодушия. В комнатах царил беспорядок, хозяин был угрюм и молчалив. Под влиянием алкоголя он поведал историю побега дочери. Три года назад у них остановился сердитый гусар, который сразу же повеселел, увидев Дуню. После обеда он прикинулся больным, и приехавший лекарь прописал ему полный покой. Три дня путник гостил в доме Вырина, а потом в воскресение собрался в дорогу, предложив подвести Дуню до церкви. Самсон не дождался дочери, пошел на службу, но в храме божьем девушки не было. Старик от горя слег в горячке, пил, но потом отправился в столицу пешком в поисках дочки.

Найдя ротмистра Минского, он стал просить его вернуть Дуню домой. Но мужчина сказал, что сумеет сделать ее счастливой, и отделался от просителя. Тогда Самсон выследил его адрес, и, проникнув внутрь квартиры, увидел богато наряженную девушку на коленях у офицера. Но тут героиня упала в обморок, и ее похититель грубо вытолкал отца за дверь.

Прошло время. Рассказчик в третий раз приезжает к Вырину, но тот уже год, как умер от пьянства и горя. Люди, живущие в его доме, рассказали, что его дочь, будучи богатой и знатной особой, рыдала на могиле старика. Она стала женой ротмистра и матерью его детей.

Л. Н. Толстой, «Война и мир». Подборка аргументов по соседству. Взаимоотношения «старого» и «нового» поколения — тема, которую затрагивают в своих произведениях практически все классики литературы, и Л. Н. Толстой не стал исключением. В «Войне и мире» можно проследить целую цепочку становления детей под покровительством отцов, начиная с самого раннего возраста и заканчивая последними минутами жизни.

1. Семья Ростовых — идеал Толстого, в котором он воплотил все нравственные характеристики. Граф Ростов — человек простодушный и щедрый, который готов помочь своим детям, несмотря ни на что: он без упреков выплатил карточный долг сына и даже удовлетворил желание младшего ребёнка пойти на войну. Благодаря этому, отношения между детьми и родителями строятся на взаимном уважении и доверии, проявляющимися в желании помочь друг другу и принять выбор каждого. Например, интересно проследить развитие любовного треугольника между Наташей Ростовой, Андреем Болконским и братом Элен Курагиной — Анатолем. В семье Ростовых царит негласное правило: «Поступай так, как велит сердце» — именно этого принципа придерживаются все члены семьи. Поэтому Наташу осуждают лишь за то, что она собиралась покинуть родителей и сбежать, а не за то, что она выбрала другого мужчину. Николай Ростов, к примеру, бросил престижный университет, чтобы пойти на войну — именно в этом он видит своё главное предназначение. Родители тоже не стали перечить, уважая волю молодого человека. Это идеал взаимоотношений отцов и детей, где царит гармония, основанная на взаимоуважении.

2. Семья Андрея Николаевича Болконского представляет собой образчик русской интеллигенции, в которой сочетаются все её признаки: знатность, богатство, влиятельность и строгость нравов. Князь Николай Болконский считает себя «первым», а значит главным — именно от его решения зависит дальнейшая судьба его детей: Андрея и Марии. И если Андрей всячески пытается отделиться от отца, то княжна Марья свыклась со своей жизнью под покровительством домашнего тирана. Именно княжна в большинстве страдает от эгоизма отца и его постоянных придирок к ней самой: он не видит «достойных» людей для своих исключительных детей, а поэтому губит их право на собственную семью. Брат с сестрой кажутся читателям закрытыми и неспособными открыть свою душу — это предубеждение: они скрывают свои истинные чувства лишь потому, что такими их воспитал отец. Таким образом, от воспитания родителей зависит судьба ребенка, поэтому ошибки представителей старшего поколения всегда отражаются на молодежи.

3. Анатоль и Элен Курагины принадлежат к известной в Петербурге семье, главой которой является князь Василий Курагин. Старший Курагин — человек циничный, подлый и хитрый, который, несмотря на эти качества, заботится о своих детях, пытаясь «пристроить» их к наиболее успешным людям. Анатоля — к службе в полку, а Элен — к богатым «женихам». Благодаря воспитанию такого человека, как Василий, и Элен, и Анатоль выросли бесчестными и подлыми людьми, готовыми пойти на все ради собственного счастья, несмотря на несчастье других. Семья Курагиных — собирательный образ всего того, что автор осуждает в дворянстве. Ради материального преуспеяния героям ничего не стоит разрушить семью – основу общества и государства. Очевидно, что дурное поведение переделается по наследству, и единственный способ остановить это – общественный контроль над формированием молодежи.

4. Второстепенным героем в романе «Война и мир» является старый граф Кирилл Безухов, у которого есть незаконнорождённый сын — Пьер. О жизни графа читатели практически ничего не знают за исключением того, что он был очень богат — именно это имущество и титул получает Пьер после смерти отца. В борьбе за его наследство участвуют многие знатные семьи, и только Пьер ко всему безучастен: он искренне страдает от смерти близкого человека, который очень его любил. Именно сострадание и любовь, которыми обладает Пьер, делают его по-настоящему богатым — это некое «наследство», которое он получил от отца, либерально относящегося к своим крепостным. Очевидно, что роль отцов в формировании молодого поколения нельзя недооценивать. Именно они в ответе за то, что ожидает страну в будущем. И за их положительный вклад в воспитание новых людей они достойны уважения.

5. Яркая дворянская семья Друбецких считается одной из самых «малых» семей по количеству людей, но «больших» по значению. Княгиня Анна Друбецкая — вдова, единственной «отрадой» которой является ее сын — Борис. Характер княгини полностью передался ее наследнику: Борис так же расчётлив, хитер и практичен, а потому — опасен, ведь ради достижения собственных целей он готов пойти на интригу и унижение. И если Анна Друбецкая «вымаливает» хорошее положение ради сына, забыв о собственной гордости, то Борис женится на некрасивой Жюли Курагиной ради собственного богатства и положения. Очевидно, что ребенок берет пример с родителей, поэтому в нем отражаются пороки отца и матери. Он может избавиться от дурного наследства, но зачастую люди предпочитают плыть по течению и ничего в себе не менять.

 

2. И. С. Тургенев, «Отцы и дети». Тут можно найти пример, раскрывающий тему конфликта поколений. Базаров противоборствует с Павлом Петровичем, их взгляды на жизнь разнятся, как и образ жизни. Если Евгений работает и думает только о науке, то дядя Аркадия лишь рассуждает за столом и ухаживает за своей наружностью. Если у молодежи есть целеустремленность и образование, то у старшего поколения – манеры и воспитание. Мужчины расходятся во всем, и их противоборство перетекает в вооруженное столкновение. Еще одна интересная ситуация: преемственность поколений в семье Кирсановых. Сын разочаровывается в нигилизме и продолжает судьбу отца, полностью повторяя его жизненный сценарий. Отец и сын – копии друг друга. Значит, мир между детьми и родителями возможен, как и прочтение краткого пересказа этой книги.

И. А. Гончаров, «Обломов». Ильи Ильич – копия своих родителей, он во всем повторяет их судьбу. Они воспитали его в атмосфере праздности и лени: запрещали что-либо делать самостоятельно, обильно кормили, навязывали продолжительный сон. В итоге из жизнерадостного и активного ребенка вырос ленивый и инфантильный человек, не приспособленный к самостоятельной жизни. Семья предопределила трагическую судьбу Обломова. А вот влияние семьи Штольца на его будущее было позитивным. Отец строго воспитал сына, дал ему образование и волевой характер. Старик отправил юношу покорять столицу без денег и связей. Именно из-за этого Андрей всего добился сам и стал независимым и успешным дельцом. Подробности сами знаете, где . «Обломов» — массивное произведение, которое не каждому человеку по зубам. Его сложно осилить, не говоря уже о повторном прочтении. Поэтому для подготовки к тематическим занятиям необходимо качественное кратчайшее содержание романа Гончарова, которое команда «Литерагуру» составила специально для вас. Также рекомендуем ознакомиться с анализом данного произведения, дабы вы могли написать отличный отзыв.

(508 слов) Роман начинается со знакомства с главным героем произведения Ильёй Ильичом Обломовым (его характеристика). Помещик, живущий в Петербурге со своим слугой Захаром, внешне весьма приятный человек, но лень является его главным недугом. Ведь лежание на диване приходится Обломову повседневным времяпровождением. Однажды Илья Ильич сталкивается с проблемами в имении Обломовка, как в хозяйственном, так и в экономическом плане. Да и с квартирой у помещика возникают трудности. Он полон разочарования, пока к нему в квартиру не прибывают гости.

Шесть человек прибыли к Обломову, и лишь последние посетители хоть как-то повлияли на помещика. К примеру, Тарантьев предлагает Илье Ильичу переехать к его куме. Весьма своеобразным способом Тарантьев «помогает» Обломову, не забыв потребовать у него деньги за совет.

Далее автор погружает читателя в историю становления Ильи Обломова и его слуги Захара. Дело в том, что Илья был очень продуктивным человеком, пока не осознал, что его «движение» иллюзорно. В молодости Обломов совершил большую ошибку, отправив, при службе, бумагу не туда, куда нужно. В итоге Илья Ильич отстранился от службы по собственному желанию, разленился и лишился практически всех своих друзей. Захар же верно и честно подчиняется Обломовым, ещё с момента рождения Ильи Ильича, несмотря на то, что слуга является ворчливым и конфликтным человеком.

Однажды врач сообщил герою, что вскоре у помещика случится удар, если он не поменяет образ жизни. Обломов, исполнившись отчаянием, погружается в сон, где он возвращается в своё детство. Но и сон не избавляет помещика от тоски. Вот подробноеописание этого сна.

В следующих главах, рассказывается о становлении единственного друга Обломова Андрея Штольца (его характеристика). С самого детства Андрей является самостоятельным мальчиком, и его окружение полностью ему доверяет. Он владеет компанией по поставке товаров за рубеж.

Узнав о проблемах Обломова, Андрей Иванович помогает другу и знакомит его с Ольгой Ильинской (ее описание). Укус мухи прерывает поездку Обломова к другу в Париж. Тем не менее, герой влюбился и думает об Ольге Сергеевне.

Илья Обломов проводит много времени с Ольгой Ильинской. Изменения затронули и Захара Тимофеевича, который женился на Анисье. Обломов и Ильинская состоят в отношениях друг с другом, ссорятся и мирятся, радуются и разочаровываются. Илья Ильич даже успел сделать предложение своей девушке. Но они скрывают отношения и намерены признаться лишь после решения проблем Ильи Ильича. Проблемы затягиваются, и их становится всё больше. В округе не перестают сплетничать об отношениях героев. В связи с обманом Тарантьева и Мухоярова, включая очередной перенос свадьбы и незаконченные дела, Обломову и Ильинской суждено расстаться. Мужчина некоторое время болезненно переживает расставание с дамой сердца.

Проходит год после расставания Ильи с Ольгой. Обломов живёт у кумы Агафьи Матвеевны (ее характеристика). Кума и помещик влюбляются друг в друга и заводят ребёнка. Штольц встречает Ольгу Ильинскую и её тётю. Андрей Иванович женится на Ольге Сергеевне. Штольц также решает дела в имении Обломовка, помогая Илье Ильичу решить проблемы с хозяйкой квартиры.

Ольга хочет навестить Обломова по приезду в Петербург. Он отказывается встречаться с ней, оправдавшись тем, что у него уже имеется семья.

В скором времени у Обломова случается очередной удар: герой скончался. Захар не желает отходить от могилы своего барина. Сына Обломова приютил к себе Андрей Штольц. Лучший друг признаётся в том, что в его доме воцарилась «обломовщина».

3. М. А. Шолохов, «Тихий Дон». Григорий пошел против заветов отца. Если старик Мелехов всю жизнь служил царю и отечеству, уважал казацкие традиции и чтил православную веру, то его сын дезертировал, пошел служить в Красную армию, отказавшись от служения монархии и от религиозных предпочтений предков. Бунт против старшего поколения начался еще тогда, когда герой наперекор всему ушел из деревни вместе с Аксиньей, бросив жену и детей. Такое вызывающее поведение было обусловлено сменой эпох, которая разлучила отцов и детей, стоящих по разные стороны баррикад. Также можно объяснить поступок Григория тем, что его отец тоже изменял жене и даже практиковал домашнее насилие. Также есть пример насилия в семье, которое привело ребенка к сексуальной распущенности. Аксинью изнасиловал родной отец, поэтому женщина не смогла создать крепкую семью, ведь постоянно изменяла избранникам. Кроме того, можно описать влияние Ильиничны на всех домочадцев. Именно мать содействовала укреплению семейных уз, поддерживала всех родственников. К примеру, она вселяла надежду в сердце невестки Натальи, которой изменял Григорий. Ну и напоследок можно отметить семейное сходство Коршуновых: Наталья была копией работящих, упорных и высоконравственных родителей.

4. Н. В. Гоголь, «Мертвые души». Именно отец своим воспитанием убедил Павла, что смысл жизни заключается в накопительстве и стяжательстве. Он учил ребенка угождать вышестоящим людям, не заводить дружеских отношений, а также во всем искать выгоду. Только на копейку можно было положиться, по мнению родителя. Из-за этого Чичиков стал меркантильным аферистом, который шел к своей цели по трупам (в прямом смысле). Также можно привести в пример взаимоотношения Плюшкина и его детей. Старик был настолько жадным, что распугал всех наследников. Не погасил карточный долг сына, да что там, даже не дал ему денег на гвардейскую форму. А когда старшая дочь приехала с внуками, отец выпроводил ее, не дав ни копейки. Даже в семье он видел лишь обман и желание ограбить его. Однако таким он стал не сам по себе. Его потрясла и свела с ума кончина жены. Этот пример относится к роли матери в воспитании детей. А наш краткий пересказ относится к наиболее качественным учебным пособиям.

5. Л. Н. Толстой, «Детство». Николай воплотил в себе лучшие черты матери: доброту, мягкосердечие, чувствительность и чуткость. Женщина научила его преданно и сильно любить семью. Благодаря ее воспитанию мальчик приобрел высокие нравственные идеалы, к которым стремился всю жизнь. Смерть мамы стала для него окончанием счастливой поры детства. Подробности этой истории описаны в кратком содержании.

6. А. С. Пушкин, «Полтава». Мария предала семью, сбежав с крестным отцом. Она полюбила старика и послушала предостережений своей совести. Из-за ее поступка отец пошел против Мазепы и был казнен, а семья – разорена. Героиня оказалась соучастницей изменника, который предал своего императора. Узнав об участи семьи и страны, девушка сошла с ума от горя. Этот пример пригодится, если вы будете описывать негативные последствия разрыва преемственности поколений. Что бы вы ни описывали, лучше прочитать краткое содержание и узнать все основные события из книги.

7. А. С. Пушкин, «Капитанская дочка». Петр жил по заветам отца, именно старик Гринев научил его беречь честь смолоду. Благодаря хорошему воспитанию молодой человек достойно выдержал все испытания и не посрамил свой древний род. Конечно, родитель был суров с наследником: отправил его в отдаленную крепость, когда сыну едва исполнилось 16 лет. Так он хотел избавить сына от соблазнов столичной жизни и не ошибся. На настоящей службе герой возмужал и окреп, а также нашел прекрасную супругу. Другой пример повествует о важности сохранения преемственности поколений. Алексей Швабрин, представитель прославленного дворянского рода, стал трусом и предателем, потому что позабыл веру и правду предков. Герой не верил в Бога, не уважал царскую власть и в грош не ставил присягу. В этом причина его позорных неудач. Нельзя быть Иваном, не помнящим родства. А также нельзя пренебрегать чтением краткого содержания романа .

8. В. Г. Распутин, «Прощание с Матерой». Поколения отцов и детей разделились на два фронта: тех, кто одобрял переезд в город, и тех, кто хотел остаться. Дети желали начать новую жизнь в городе, а старики не могли покинуть родной край и могилы предков. Главная героиня до последнего оттягивает отъезд, прощаясь с малой родиной, а ее сын и невестка торопят старушку. Им по душе городская жизнь. Конфликт заключается в разнице мировоззрений: отцы по природе своей консерваторы, а их наследники – сторонники перемен. А мы являемся сторонниками качественных кратких содержаний, и вам советуем пересказ этой книги.

9. В. Астафьев, «Людочка». Детям очень нужна поддержка взрослых. К примеру, Люде ее не хватило, и эта нехватка стала причиной ее самоубийства. Девушка стала жертвой изнасилования, но никто из близких людей не поддержал и не защитил ее от новых посягательств. Мать занималась обустройством новой жизни с новой семьей. Ей было не до дочери от первого брака. Отец Люды давно спился. Отчим отомстил за нее, но поздно: героиня повесилась, ее не вернуть.

А. С. Грибоедов, «Горе от ума». Вот здесь отличные примеры из этой драмы.

---

Дата добавления: 2021-04-24; просмотров: 390; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!