Притч.31:17 . Препоясывает силою чресла свои и укрепляет мышцы свои.
Книга Притчей Соломоновых.
Толкование профессора Александра Павловича Лопухина
(10.10.1852- 22.08.1904 г.г.)
Глава 31
Наставления царям царя Лемуила, преподанные ему его матерью. 10–31. Похвала добродетельной жене.
Притч.31:1 . Слова Лемуила царя. Наставление, которое преподала ему мать его:
Имя Лемуила евр. Лемуил (ст. 1) или Лемоил (ст. 4), подобно имени Агура (XXX), традиция понимала тоже в смысле нарицательного («Deo deditus») и считала его символическим именем Соломона. Но в новое время обычно видят в нем собственное имя царя области Масса в Идумее (Быт 25.14).
Притч.31:2 . что, сын мой? что, сын чрева моего? что, сын обетов моих?
Притч.31:3 . Не отдавай женщинам сил твоих, ни путей твоих губительницам царей.
Притч.31:4 . Не царям, Лемуил, не царям пить вино, и не князьям – сикеру,
Притч.31:5 . чтобы, напившись, они не забыли закона и не превратили суда всех угнетаемых.
Притч.31:6 . Дайте сикеру погибающему и вино огорченному душею;
Притч.31:7 . пусть он выпьет и забудет бедность свою и не вспомнит больше о своем страдании.
Притч.31:8 . Открывай уста твои за безгласного и для защиты всех сирот.
Притч.31:9 . Открывай уста твои для правосудия и для дела бедного и нищего.
Наставления матери царя (очевидно нежно им любимой и также его любившей, (ст. 2) заключают в себе, так сказать, наказ царского служения в самой сжатой форме. Подобно Моисееву закону о царе (Втор 17.14 сл.), наказ этот заповедует царю осмотрительность и воздержание от двух источников духовно-телесного расслабления: пристрастия к женщинам (ст. 3) и к вину (ст. 4–5); взамен чего заповедуется выше всего иметь попечение о правосудии царском вообще и о правосудии и милосердии особенно при разбирательстве дел бедных (гл. 8–9), 6–7. Если вино царям и правителям способно приносить лишь вред, помрачая их сознание и лишая их возможности правильного употребления и отправления важнейших сторон своего звания, напр., судейской (ст. 5), то вино – в силу присущей ему веселящей сердце человека силы (Пс 3.15) – имеет благодетельное влияние для всякого рода огорченных душой, поскольку, между прочим, дает скорбящему временно забыть удручающую его печаль. Это изречение ст. 6–7 позднейшее иудейство применило к казнимым, которым во время страданий давали пить вино – для утоления несносной жажды и для притупления сознания; это дело сострадания было применено и к страждущему на кресте Спасителю (Мф 27.34). В ст. 8–9 царю не только заповедуется строго держаться правосудия, особенно в отношении к бедным, по смыслу закона Моисеева (сн.Втор 1.17, 27.19), но советуется и большее: быть для беспомощного бедняка на суде не только правдивым судьей, но вместе и защитником, адвокатом, – развивать на суде не одну формальную правду, но и высшую милость, как подобное о себе свидетельствовал Иов (Иов 29.15–16).
|
|
|
|
|
|
Притч.31:10–31
Алфавитная речь этих 22 стихов, содержащая похвалу добродетельной жене, матери семейства и хозяйке дома, составляет, по удачному выражению одного исследователя (Дедерлейна) «золотую грамоту женщин». И, действительно, здесь полнее всего и типичнее выразился возвышенный взгляд библейских евреев на достоинство и положение женщины в семье, на отношение ее к мужу, детям и домочадцам. Параллельной или подобной этой похвале мы не найдем во всей всемирной литературе древности, образ«добродетельной жены» Притчей превзойден лишь в Новом Завете образом жены христианки. Как и в других алфавитных библейских произведениях (Пс.33, 118 и др. Плч. 1,4), в рассматриваемом отделе отдельные стихи не тесно примыкают друг к другу, однако все объединены общею темой: совершенства жены добродетельной здесь раскрываются с определенных сторон – неутомимой деятельности, всеобъемлющей заботливости, милосердия, разумности.
Притч.31:10 . Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов;
|
|
|
Притч.31:11 . уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка;
Притч.31:12 . она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей.
Притч.31:13 . Добывает шерсть и лен, и с охотою работает своими руками.
Притч.31:14 . Она, как купеческие корабли, издалека добывает хлеб свой.
Притч.31:15 . Она встает еще ночью и раздает пищу в доме своем и урочное служанкам своим.
Притч.31:16 . Задумает она о поле, и приобретает его; от плодов рук своих насаждает виноградник.
Притч.31:17 . Препоясывает силою чресла свои и укрепляет мышцы свои.
Притч.31:18 . Она чувствует, что занятие ее хорошо, и – светильник ее не гаснет и ночью.
Притч.31:19 . Протягивает руки свои к прялке, и персты ее берутся за веретено.
Притч.31:20 . Длань свою она открывает бедному, и руку свою подает нуждающемуся.
Притч.31:21 . Не боится стужи для семьи своей, потому что вся семья ее одета в двойные одежды.
Дата добавления: 2021-04-15; просмотров: 70; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!