ПРОРОЧЕСТВО. СОВРЕМЕННЫЕ ЭТАПЫ РАЗРУШЕНИЯ ДЕТСКИХ ДУШ. ВЕДЫ И СКАЗКИ

Видя тревоги старого, я быстро собрался и когда мы оба уселись за наш традиционный прощальный стол, ведун сказал:

- На прощание мне хочется рассказать тебе одну русскую сказку, Юра, Послушай ее внимательно. Живет на Земле прекрасная красавица волшебница Василиса Прекрасная. Силою своей любви управляет солнечная девица всей живой и неживой природой. Ей подвластны стихии и даже солнце, месяц и звезды приветствуют ее при встрече... Все казалось бы ладится у Василисы Прекрасной. Все складывается как надо, но нет же, обрушилось на нее темное лихо, решил погубить красавицу Кощей Бессмертный. Не смогла защитить деву мать-природа, не спасла Василису Прекрасную от злых чар Кощея мать сыра земля. Попала красавица в цепкие лапы лютого недруга, но не смог Кощей Бессмертный отнять жизнь у божественной девы. Рассыпались на куски булатные топоры и мечи, но не задевали ее" тела, превратились в легкое перо летящие в нее стрелы и копья, не жег ее огонь и не тонула красавица в воде и тогда решил злобный демон на все времена обратить Василису Прекрасную в свою рабыню, но не подчинилась воле Кощеевой русская красавица. Не родилась она рабынею и не хотела ею становиться. Еще пуще разгневался Кощей на непокорность девушки и решил обратить ее в камень, но сжалился над несчастной пленницей один из слуг Кощеевых некий Богур. Выкрал он у Кощея Василису прекрасную, подарил ей свободу, но от беды спрятал девушку в своем железном замке. Тогда снарядил Кощей Бессмертный верных своих воинов и приказал им, чтобы они разрушили железный замок и привели ему назад Василису Прекрасную, а заодно убили отступника Богура. Осадило Кощеево воинство замок, но не смогло его взять. Пришли на помощь деве ее верные соплеменники русичи. Разгромили они под командованием Богура злые силы Кощеевы и этим спасли красавицу. И тогда Кощей Бессмертный решил прибегнуть к хитрости. Наслал он на непокорного Богура через своих людей злые чары и погубил героя. А через несколько лет хитрые лазутчики темного заманили в ловушку Василису Прекрасную. Обманули они ее защитников разными обещаниями и снова привели красавицу к своему господину. На этот раз решил Кощей Бессмертный не губить такую же как и он сам бессмертную красавицу. Созрел в его логове план породниться с Василисой Прекрасной, сделать ее своей законною женой, чтобы родила ему русская девушка злое бессмертное потомство. Но отказалась Василиса быть женой Кощея. И тогда в наказание обратил он ее в маленькую зеленую лягушку и выбросил жить в болото.

А в это время решил русский царь женить троих своих сыновей. Подач он им три заветные стрелы и заставил стрелять с холма из луков. Куда стрела попадет, из того дома и жена будет сыну. Улала стрела старшего сына на боярский двор. Поехал царь сватать за него дочь боярскую. Попала стрела среднего сына на купеческий двор, поехал царь-отец сватать за среднего сына дочь купеческую. У младшего же сына вообще стрела потерялась. Пошел он ее искать и нашел рядом с зеленой лягушкой в болоте. Делать нечего, взял Иван-царевич, так звали младшего сына царя, лягушку и пошел домой. Осмеяли своего младшего брата старшие да невесту-лягушку. Только отец не стал смеяться. Справил он всем сыновьям свадьбы и отправил их жить со своими молодыми женами по теремам. Позднее пришла царю-отцу идея испытать своих снох, послал он за сыновьями и наказал им, чтобы к утру каждая сноха соткала ему по ковру. Опечалился Иван-царевич, думает, что ему лягушка соткать может? Но уложила мужа спать-почевать зеленая лягушка, сама же превратилась в девушку-красавицу и из звездного света соткала ему ковер необыкновенный. Вот созвал наутро царь своих сыновей и велел показать, какие ковры соткали их жены. Разложил перед царем ковер старший сын. Красин был ковер, на ковре было изображено оружие драгоценное, в броне конь быстроногий! Понравился царю ковер, вышитый молодой боярышней. Показал тогда свой ковер отцу средний сын. И увидел царь на ковре снохи из купеческого дома сундук с золотом и иные богатства. Тоже понравился царю ковер дочери купеческой. Настало время показывать ковер своей жены младшему брату. Расстелил он вышивку и все ахнули: была изображена на ковре лягушки вся земля русская. По границе же ее стоят крепости и заставы богатырские, а на башне града стольного стоит млад Иван-царевич в справе воинской с поднятым мечом-кладенцом супротив надвигающегося к границам Руси воинства Кощеева. Обнял тут царь всех своих сыновей и сказал, что славных жен они себе выбрали: дочь боярская о военных делах Руси думает, дочь купеческая о богатстве русского народа, а жена младшего сына о защите от злых сил всей Земли русской! И пригласил тогда к себе в светлый терем царь-отец своих снох и велел им поклясться при нем, что будут они друг другу теперь сестрами. Объединила их в одно целое любовь к Родине. Но старшей сестрою будет считаться жена младшего его сына — зеленая лягушка. Изумились просьбе царя-батюшки жены братьев, но зла на лягушку не затаили, посчитали, что если она думает о защите всего Отечества, то ей и быть старшей сестрою. Назавтра решил царь-отец устроить в честь своих любимых снох веселый пир. Опять опечалился Иван-царевич: не знает, как ему с лягушкой на пир идти? Но успокоила его зеленая лягушка, сказала ему, чтобы молодец не печалился, а ложился спать. Утро вечера мудренее. Проснулся Иван-царевич и отправился один во дворец к отцу, а жена — лягушка ему наказала: «как только гром загремит, молнии засверкают, скажи гостям, что это моя лягушонка в коробчонке на пир приехала». Неласково встретил отец сына без его жены. Стал упрекать, что у него все невестки равны и нечего стесняться зеленой, но успокоил Иван-царевич отца-царя, сказал ему, что скоро он увидит и свою третью сноху. И вот загремел гром, засверкали молнии, бросились из зала гости. Но успокоил их младший сын царя, сказал, что это его жена в коробчонке на пир пожаловала. Вдру! из окон видят гости, как к терему подъезжает богатая карета и из нее выходит такая красавица, что пи в сказке сказать, ни пером описать! Бросился к девушке Иван-царевич, не может от нее глаз отвести, а она ему говорит:

— Что же не встречаешь свою суженую, Иванушка? Вот и я приехала па пир честной.

Взял ее за руку Иван-царевич, повел к отцу и братьям. Порадовалась вся родня и гости. Вот так жена у Ивана - младшего брата! Вот так лягушка в коробчонке! Тут объявил царь-отец танцы. И первым пригласил на танец пару младшего своего сына. Вышли Иван-царевич с Василисой Прекрасной в центр зала и закружились в звуках музыки. И тут началось самое настоящее волшебство. Над танцующими закружились неведомо откуда взявшиеся гуси-лебеди, а вместо пола возникла гладь озера, из воды стали прыгать рыбы диковинные! Вместо стен дворца-терема поднялись дубравы цветущие, а на месте потолка возникло небо бескрайнее. И с него пирующих осветило солнце ясное! Закончился танец Ивана-царевича с девушкой-волшебницей и снова все очутились в зале за столами пирующих. Красиво станцевали свои танцы старший и средний брат со своими женами. Всем понравилось их выступление, но больше всего поразил гостей и царя-батюшку танец со своей женой сына младшего, только Иван-царевич не порадовался. Боялся он, что его Василисушка снова станет лягушкой мерзкою и поспешил он скорее домой, чтобы найти и уничтожить ее шкуру поганую лягушачью. Примчался на коне вороном к своему дому Иван-царевич, нашел шкуру лягушки брошенную и сжег ее в печи. В это время вошла в свой дом Василиса Прекрасная, увидела, что наделал Иван ее муж и горько заплакала.

- Зачем ты, Иванушка, сжег шкуру мою лягушачью? Ведь мне в плену быть совсем немного осталось. Еще чуть-чуть и освободил бы меня от чар Кощеевых отец мой любящий, была бы тебе женой вечною! Ты слышал его глас в громе грохочущем? Если уж ты выбрал в жены лягушку, так ждал бы, когда она окончательно станет девицей. Зачем торопился и ослабил силы моего отца?! И теперь меня навсегда заберет к себе Кощей Бессмертный! И чтобы меня спасти — вызволить, придется тебе найти смерть Кощееву. А сейчас, прощай!

С этими словами исчезла Василиса Прекрасная, а Иван-царевич упал, рыдая на пол, только братья да приехавший отец подняли его на ноги. Рассказал своим родственникам о беде своей Иванушка, и стал собираться на поиски царства Кощеева. Хорошо снарядили младшего своего брата братья старшие, дали ему доспехи заговоренные крепкие, коня богатырского могучего. Отец же подарил ему свой меч булатный, а жены братьев рушники дали ему в дорогу вышитые, да одежды на смену. И вот поехал с благословением отца своего и братьев разыскивать царство Кощеево Иванушка. Не знает он, где притаился Кощей. Едет, не зная куда. Год едет витязь. Едет второй год, но никто не ведает из смертных, где царство Кощеево. Совсем было отчаялся Иван-царевич, но однажды в глухом лесу повстречался ему на троне ветхий старец. К удивлению Ивана, узнал старик царевича и стал его ругать, дескать, зря ты, Иван, шкуру лягушачью сжег, не трогал бы ее, все было бы иначе. Но не обиделся Иван-царевич на ворчливого старца, только спросил его, как отыскать царство Кощеево. Тогда отломил старик от своего посоха сук рогатый и бросил его перед конем царевн ча и сказал:

- Не Кощея тебе надо искать, Иван-царевич, а смерть Кощееву, я этот сучок-проводничок доведет тебя до сестры моей старшей. Как она тебе скажет, так и будешь делать...

Сказал таковы слова старец и сразу исчез. А сучок-проводничок побежал впереди витязя и стал ему дорогу показывать. Долго ехал ы сучком-проводничком Иван-царевич и вот наконец он оказался в дре мучей дубраве. Дубы в той дубраве волшебные. Стоят и между собою переговариваются. Говорят они о Иване-царевиче, что едет он в царе i во Кощеево Василису Прекрасную выручать, что пора бы Кошею Бессмертному ответить за свои злодеяния. Нашел в центре дубравы Иван-царевич избушку. У дверей той избушки и остановился сучок-провод-ничок. Вышла из избушки старая бабушка Яга, оглядела с ног до головы Ивана- царского сына и говорит:

- Давно я тебя поджидала, витязь, давай-ка слезай с коня, снимай свои боевые доспехи и проходи в избу. Я тебя сейчас покормлю, в баньке попарю, а потом разговаривать будем.

Накормила бабушка Яга Ивана-царевича, попарила в своей волшебной баньке и, подумав, сказала:

- Тебе не царство Кощеево нужно, Иванушка, а смерть его тебе нужна, окаянного. Ты должен отыскать смерть Кощееву и в этом деле я тебе помогу. Но сначала ты обязан набраться у меня сил. Будешь жить в этом лесу год и слушать меня. Когда же будешь готов к битве с Кощеем, я тебе другого коня дам и другое оружие, а сейчас иди спать, с завтрашнего дня начнешь копить силу.

Послушался Иван-царский сын слов бабушки, стал он жить в ее доме и выполнять все приказы колдуньи. Прошло несколько месяцев, и вот позвала к себе Ивана-царевича баба Яга и сказала, чтобы он на охоту сходил, какого-нибудь зверя добыл. Взял свой богатырский лук русский витязь, взял тул со стрелами и пошел в лес. Долго ходил по бору Иван-царевич и вдруг видит: идет к нему по тропе навстречу бурый медведь. Вскинул свой могучий лук охотник, хотел зверя своей коленной стрелой проткнуть, по заговорил медведь человеческим голосом:

- Постой, — прорычал он охотнику. — Не торопись пускать в меня свою стрелу коленную- Пришел я к тебе не врагом, а другом. В трудный час я тебе пригожусь.

Опустил свой лук Иванушка, с удивлением посмотрел он па зверя бурого и сказал медведю, что будет рад его дружбе. Только услышал эти слова Потапыч, как тут же исчез. Смотрит на пустую тропу царевич и не знает, что и думать. Пришел он домой к бабушке ни с чем. Увидела озадаченного царевича хозяйка и спросила:

- Неужели так никого и не встретил, Иванушка?

- Да нет, встретил я, бабушка, медведя огромного, но он заговорил со мною человеческим голосом и другом моим назвался. Как я мог поднять руку на друга? Вот и пришел без добычи.

- Добро! - сказала баба Яга. - Хорошую новость ты принес, царевич.

Опять прошло несколько месяцев, и снова старая волшебница попросила сходить Иванушку на охоту. Взял молодой царевич опять свой тугой лук, надел на ноги охотничьи лыжи и отправился в зимний лес на промысел, но сколько не ходил Иван по борам да долам, никто ему не попался. Тогда решил царевич попытать свое счастье в поле. Только вышел из лесу, как видит несется прямо на него большой серый волк, поднял охотник на волка свой лук, наложил на его тетиву стрелу оперенную, как заговорил серый человеческим голосом:

- Не стреляй в меня, Иван-царевич, не врагом я к тебе, а другом. Лучше давай станем братьями.

От таких слов опустились руки у Иванушки. Согласился он стать серому другом и побратимом. И тут сразу же исчез волк, будто его и не было. Только следы на снегу остались. Опять пошел ни с чем к бабе Яге Иванушка. И снова спросила старушка, не видел ли он кого? Рассказал молодой витязь о своей встрече с волком.

- Добро, - на его рассказ отозвалась бабуля, - дружба с серым волком и могучим медведем, хорошее дело, царевич.

Прошло еще немного времени, и наступила весна. Растаяли снега, зацвели травы, и снова послала баба Яга царевича в лес. На этот раз не на охоту, а посмотреть, все ли ладно в дубраве волшебной. Целый день бродил Иван-царевич по лесу, но ничего дурного он так и не приметил. И уж было собрался домой, как слышит, кто-то с кем-то дерется в кроне дуба. Посмотрел и видит — слетелась стая ворон к гнезду соколиному, хотят его разорить. Изо всех сил защищает сокол своих птенцов, но силы неравные. Он один, а ворон туча черная. Пришел туч царевич на помошь соколу. Стал из своего лука ворон расстреливать. Испугались вороны и разлетелись, а сокол подлетел к царевичу, и говорит человеческим голосом:

- Спасибо тебе, воин, за помощь! Буду я тебе другом до самом смерти. В трудный час я тебе пригожусь.

Поблагодарил сокола Иван - царский сын, глядь, а его и след простыл. И гнезда нет и даже дуба, на котором оно висело! Пошел домой Иванушка и видит, что в луже рядом с речкой плещется большая шу ка. Не успела рыба до спада воды в реку уплыть и теперь ждет своей смерти в луже. Сжалился царевич над рыбиной, взял ее на руки и пи ренес в реку. И тут заговорила щука человеческим голосом. Поблагодарила она царевича и сказала ему, что трудную минуту, всегда с ним будет рядом, а потом нырнула в свой омут. Рассказал о своих приклю чениях молодой царский сын хозяйке. Улыбнулась баба Яга, обнял.i его и сказала, что готов теперь богатырь к подвигу. Кончилось время набора силы. Подарила она царевичу боевые доспехи в огне не горящие, подарила меч-кладенец, самим властелином неба выкованный, и подвела к Иванушке коня белогривого крылатого, а потом рассказала старая, где сыскать смерть Кощееву:

- Находится же смерть Кощея Бессмертного в сундуке хрустальном, тот сундук хрустальный висит высоко на ветвях дуба волшебного. В сундуке сидит заяц, в зайце утка, а в утке яйцо. В яйце игла. Смерть Кощея на конце иглы спрятана. Если отколоть кончик иглы, то погибнет Кощей окаянный. Дуб же волшебный, что стоит на краю мира, охраняют семь огнедышащих драконов. Шесть из них победить можно и обычным оружием. Но седьмого может сокрушить только меч-кладенец. Другое оружие против него бессильно.

Выслушал Иван-царевич бабушку Ягу, поблагодарил ее за помощь, поклонился в ноги по обычаю, сел на своего коня крылатого и помчался на край земли к дубу волшебному. Пролетел русский витязь над всей землей-матушкой: летел он над лесами, полями, над многими городами и странами и вот достиг он края земного. Видит, над пропастью стоит дуб гигантский, макушка его выше звезд поднимается. Полетел к дубу Иван-царевич. Только стал подлетать, как поднялись с шипением из-под его корней 7 драконов и бросились одновременно на витязя. Но не успели змеи огненные окружить Иванушку. На лету пронзил он трех драконов своими калеными стрелами, четвертого су противника достал копьем длинным отточенным, пятого и шестого рассек секирой булатной. Только против золотого дракона самого могучего и злого вынул из ножен русский богатырь меч небесный кладенец. И начался у дуба великого бой жестокий. Опалил дракон Ивана-царевича жарким пламенем, но не сгорел в огне Иванушка. Спасла его броня бабой Ягой подаренная. Меч же кладенец богатыря русского разрубил золотого дракона надвое. Одна его часть превратилась в молодое дерево, другая в пыль да песок. Не стал трогать Иванушка рожденное из дракона деревце. Подошел он к дубу великому, что макушкой выше звезд вознесся, и стал раздумывать, как в его кроне сундук хрустальный сыскать. Но тут возник перед ним его друг — бурый медведь. Подошел Топтыгин к царевичу и говорит:

—      Только мне под силу залезть на этот дуб. я подымусь и сброшу сундук хрустальный, а ты не плошай.

Залез медведь на дерево, нашел сундук из хрусталя, оборвал цепи и сбросил его на землю. Разбился от удара хрустальный сундук. Выскочил из него волшебный заяц и бросился наутек. Вскинул свой богатырский лук Иван-царский сын, чтобы достать стрелою зайца. Но вдруг, откуда не возьмись, появился серый волк. Догнал он зайца, но из зайца вылетела утка и устремилась в небо. Поднял свой лук Иванушка, стал выцеливать в утку летящую, но вдруг на утку с неба камнем упал сокол. Схватил сокол утку, но успела утка выбросить яйцо свое в волны морские. Опечалился Иван-царевич, что потерял он смерть Кощееву, но вдруг слышит знакомый голос. Подзывает его к берегу та самая щука, которую он когда-то спасал, а в зубах у щуки заветное яйцо. Взял яйцо русский витязь у щуки, поклонился своим верным друзьям за помощь и расколол яйцо о прибрежные камни. Достал из него иглу и отколол от нее кончик. Загремел тут гром среди ясного неба, извещая землю о смерти Кощеевой. Сел тут Иван-царе вич на своего крылатого коня и помчался к замку Кощея вызволять Василису Прекрасную. Домчался до логова Кощеева витязь, открыл все погреба замка и все его тюрьмы и вызволил на свободу полоненных. Свою же Василису Прекрасную нашел он в железной клетке запертой, с оковами на руках и ногах тяжелыми. Разрубил он своим мечом-кладенцом прутья клетки, снял оковы с красавицы, посадил ее на коня крылатого и помчался с ней на Русь святую и вечную. Вот п сказки конец.

Старик закончил рассказ и посмотрел на меня своим испытываю щим взглядом.

- Ты сейчас услышал полный вариант сказания о гибели Кощеевой, Юра. В сокращенных детских сказках изложено почти тоже са мое. Суть одна и та же. Те же самые герои с одной стороны: хрусталь ный сундук, заяц, утка и яйцо. С другой, медведь, волк, сокол и щук,1 Так что же скрыто в предании за образами героев? И вообще, что пи тались донести до своих потомков те, кто его это предание составил? Давай-ка вместе разберемся. Мы уже касались с тобой русской поговорки - «Сказка ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок!», по этому сначала поверим, что мы с тобой на самом деле «добрые молод цы», и, используя древние ведические ключи, приступим к разгадкг тайны этого предания. Повествование посвящено Василисе Прекрасной и ее нелегкой судьбе. Что же означает имя «Василиса»? Оно про исходит от средиземноморского Базилевс или император, господин правитель. Человек, имеющий огромную власть, — начал свои объяснения хранитель. — Но вторая часть имени «Прекрасная». Нн одна деспотичная власть не может быть прекрасной. Значит, речь идет о k.i кой-то иной власти? О какой же? Конечно же, о власти духовной. Значит, имя Василиса Прекрасная указывает на духовное лидерство. Недаром по мифу ей подчинены и стихии, и силы природы. Кого же пытались показать наши предки таким емким именем? Конечно же, саму Россию Великую - духовный центр планеты. Если Василиса Прекрасная олицетворяет собой Россию, значит, в предании о смерти Кощеевой речь идет о судьбе нашей Родины. Ну а кто такой Кощей бессмертный? С его замашками повелевать, стремлением к несметным богатствам и звериной жестокости? Не что иное, как олицетворение западной бездуховной, управляемой банковскими европейскими кланами, псевдоцивилизации. Отсюда понятно и желание Кощея поработить, подчинить своему влиянию или вообще стереть с лица земли высокий потенциал земной духовности — Василису Прекрасную или Россию - матушку. Кое-что на этом поприще у Кощея получилось. Он полонил Василисушку, заточил ее в своем логове. Казалось бы, все пошло как надо, но нашелся среди Кощеевых слуг бывший пленник, впоследствии, витязь, некий Богур. Он и освободил Василису Прекрасную от власти Кощеевой. Мало этого, в своем неприступном железном замке укрыл ее от цепких рук окаянного. А теперь давай припомним, как называли сталинский Советский Союз на Западе? Для западной цивилизации СССР в эпоху Сталина был государством за железным занавесом. Вот и разгадка странного витязя, отступника. Да и само имя Богур говорит о многом. Оно состоит из двух слов. Одно слово — «Бог», что означает с пракрита луч — поток света. Другое -«ур», прямое указание на небо. Вместе — небесный луч или луч с неба...Такие люди - «люди небес», не ломаются и безоговорочно не подчиняются. Они напористые и всегда готовые к любому противодействию. Их можно только обмануть. Очевидно с Богуром так и получилось — в мифе имеется указание, что он бывший пленник... Давай подумаем, на кого из лидеров России походит поведение Кощеевского Богура? Конечно, на Coco Джугашвили. И, действительно, кто спас русский народ от полного троцкистского истребления? Кто сокрушил троцкистский заговор и заговоры высшего еврейского командования? Кто поднял СССР или Россию до статуса мировой державы? И наконец, кто был верховным главнокомандующим в отражении агрессии запада в лице Германии и ее союзников? Конечно же, властный и волевой, вышедший из среды большевиков - марксистов по духу русский Coco Джугашвили — Сталин. Предание о смерти Кощеевой рассказывает о гибели Богура, что погубили защитника Василисы предательски. Предательски был убит и И.В. Сталин. Все совпадает. А потом те, кто извели Богура, со временем пленили Василису и снова передали ее в руки Кощея. Разве ие так? Что происходило в СССР при Хрущеве? Мощный откат назад. Сплошное предательство элиты. Брежнев ненадолго сдержал обвал, но то, что сейчас происходит, указывает на такой кризис власти, что мало не покажется! Посмотришь, очень скоро Россия снова станет пленницей Запада. Проамериканская пятая колонна своё дело сделает. Во второй части сказания кощей хочет родить от Василисы Г [рекрасной Бессмертное потомство. Что это с ним произошло, с чего он стал свататься? Просто убедиться в том, что Василиса — Россия Бессмертная. «Ни в огне не горит, ни в воде не тонет». Что с такой делать? Осталось только приручать. Но Василиса Прекрасная показала Кощею свой норов. Не хотела красавица союза с тёмным. За что и превратил её Кощей в лягушку отправил жить в болото. О чём это говорит? О нашем будущем. О падении Советской империи. О том, что СССР скорее всего распадётся, будет обобран до нитки и попадёт в болото третьего мира... Теперь ты понимаешь, отрок, откуда я знаю, что нас ждёт в будущем?

—Как не понять, — отозвался я. — Но мне всё равно с трудом в такое верится.

—В предании указано конкретное время - два кощеевых года буде г Василиса Прекрасная лягушкой. Сколько же нашему летоисчислению длится Кощеев год? По всей вероятности десять лет. Так уж устроено русское сказочное время. Обычно считается один к десяти. Какой из всего этого следует вывод? Если Россия свалится в пропасть, к примеру, в 1993 то срок её пленения должен закончиться в году 2013. Если же это произойдет позднее, то срок будет другой. Но если учесть, что древние календари авестийские, ведический календарь ольмеков и ка ленларь майя говорят в один голос о конце нашей эпохи в году 2012. то можно примерно подсчитать, когда Россия окажется в болоте. У меня получилось где-то около 1991-1993 года. Кстати 2013 год харак терен ещё и тем что это будет год наивысшей солнечной активности К тому же 2013 год обращает на себя внимание, что в нём заканчива ются три хронологических цикла. Один одиннадцатилетний солнеч ный, второй восьмидесятичетырёхлетний периодический и трети трехсотлетний. Все эти хронологические циклы относятся не только к России но и ко всему миру. Но не станем пока гадать. Что ждёт цинн лизацию Земли в будущем. Обратимся к третьей последней части ripe дания. У некого русского царя три сына, младший из них Иван. О чём это говорит? Да о том, что спасением Василисы Прекрасной т.е. России-Матушки займутся люди из воинского сословия. В предании как ты, отрок, заметил, ни о церкви, ни о попах не было ни слова. Значит, речь идёт о воинском сословии дохристианском ведическом, не бутафорном, а настоящем. Имя Иван никогда не было еврейским. Евреи его присвоили, это так, но оно всегда оставалось арийским. Помнишь реку Ивану или Яну в Якутии? Что на ней когда-то жили евреи? На тех землях относительно недавно, ещё в VI—VII веках, проживали ру-сы-арии. И река наверняка названа в честь одного из их героев. «И» -на древнем языке означает силу и единство. А слово «Вы» — тьму, зло и разрушение. Так вот, имя Иван означает «сильнее сил зла и разрушения». Кратко на современном языке — победитель ноинства тьмы или могучий витязь. Именно ему и досталась в качестве невесты по року несчастная униженная зеленая лягушка Василиса Прекрасная — Россия. Властелин неба — отец Василисы Прекрасной громовержец Сварог сделал выбор в пользу младшего сына царя, могучего витязя Ивана. Почему мы решили, что отцом Руси или Василисы является сам Сварог? Ведь громовержцем может быть и Перун, и Стребог? Просто надо вспомнить про волшебный меч-кладенец, который может быть выкован только отцом Василисы. К тому же небесным кузнецом является не Перун, а творец всего сущего - Сварог. А русский народ по ведическим преданиям через Дажбога, представляет собой потомка велико!'о Сварога, Вот почему Василиса Прекрасная или Россия, бессмертна. А её народ праправнук самому Создателю. Осознав родственность Руси — Василисы с Создателем и задумал Кощей с ним через нее породниться. Поэтому он и стал свачаться к красавице. И чтобы r конце концов принудить ее к союзу, превратил Василисущк> в зелёную лягушку и поместил в болото. Спутал его планы Иван-царевич. К великому удивлению всех и того же Кощея, русский богатырь женился на лягушке. И своим выбором чуть было не разрушил его чёрную магию. Василиса Прекрасная стала обретать способность быть той, какая она есть по своей природе. Такой оборот дела никак не входил в планы Кощея. О смысле сотканных жёнами ковров, мы уже говорили. Поэтому назад возвращаться не будем. Главное здесь то, что русские женщины оказались подстать своим мужьям. Сцена с коврами и ганцами показала духовное единство на Руси мужского и женского начала. Без такого единства борьба с тёмными силами практически невозможна. О чём это говорит? Да о том. что не удалось силам запада навязать на Руси войну полов. Не удалось отнять у русской женщины чувства гражданственности, любви к родине и мужу. Русские красавицы из разных сословий признали себя сестрами униженной и оскорблённой Руси. И таким признанием фактически разделили её участь. Танец Василисы прекрасной со своим мужем показал будущее возрождение не только природы самой России, но и всего мира. Дало в том, что в отдельной стране, какая бы она не была обширной в полной мере природные комплексы не возродить. На планете всё взаимосвязано. Следовательно, судя по танцу, в будущем Россия укажет миру путь к новой не разрушающей экосистемы совершенно иной цивилизации. В танце Василисы и Ивана появляются чистые наполненные жизнью воды, девственные дремучие леса и степи, чистое незадымлённое небо и светлое радостное, наполненное жизнью Солнце! В танпах двух других царских снох со своими мужьями можно угадать возрождение лучшей национальной культуры. Причём разных сословий. Как выс шего управленческого так и просто - народного — трудового. Помог Кощею вернуть назад Василису Прекрасную поторопившийся Иван. Какая тайна заключается в сгоревшей лягушечьей шкуре можно только догадываться. Ясно одно какое-то событие спровоцированное патриотами, и в хорошем понимании этого слова, националистами, снова отдаёт Россию в лапы «хозяевам» Западной цивилизации. По России прокатится вторая волна и ограблений и унижений. И такое будет длиться целых тридцать лет (два года Иван в поиске, одни год ушёл у него на набор силы). Зато потом от угнетения не останется и следа. Вся земная цивилизация подымится на совершенно иной уровень. Но это будет потом. А началось с того, что Иван царский сын встретил хранителя древнего знания, русского бродячего жреца. Не неоязычника, а хранителя подлинного знания, живущего неведомо где, но в то же время в России. Этот жрец подарил русскому богатырю некий сучок-проводпичок. Фактически одну из рун. Скорее всего руну «Ур» или «Уруз» на пракрите так когда-то называлось небо. Ты это знаешь. СП сюда и отец Кроноса Уран. Следовательно русский волхв связал дух русского героя с силами Сварги или неба. Произошло посвящение. То первое посвящение, без которого все остальные не имели бы смысла. Об этом посвящении ты когда-нибудь узнаешь. А пока вернёмся к Ивану. Руна и привела витязя к святорусской жрице - хозяйке вол шебного леса. Что же это за лес? Очевидно область закрытого от ищеек спецслужб параллельного пространства. Такие области даже по мнению ортодоксов физиков на планете не редкость. Скажу тебе при мо параллельными пространствами пользуются не только те, кто созн дает, имею в виду светлое жречество, но и те, кто успешно разрушает, - жрецы противоположного полюса. И те и другие отлично знают границы своих владений и поэтому точки покоя не являются полем битвы. Местом бесконечных сражений и белым и чёрным служит пространство земной цивилизации... В Волшебном лесу стоят вековые дубы. Дуб как ты знаешь является деревом самого Сварога. Значит место священное. Дубы разговаривают и понимают человеческую речь. Налицо взаимопонимание и взаимодействие двух царств растительного и животного. И над всем этим царит сознание человека. Дух бабушки Яги (Йоги). Жрицы высокого посвящения. Служительницы самой Макоши. Здесь началась трансформация Ивана-царевича в небесные витязи... Кого первым из своих друзей Иван-царский сын встретил блуждая по дубраве? Могучего медведя. Но как известно, в образе медведя на Руси всегда выступает бог духовного богатства и творческих сил могучий Белее. Вторым встречается молодому воину серый волк. Но в образе мудрого волка на русскую землю всегда приходил громовержец, хранитель проявленного мира - Перун. Причём, Перун становится витязю не просто другом, по и побратимом. О чём это говорит? Что имея в братьях самого Перуна, русский богатырь способен сокрушить кого угодно. Что на земле нет ему среди людей равных. Третьим другом царского сына стал ясный сокол. Или небесный Ра-рог. — Именно воплощение Сварожича. Ну а кто такая щука? Щука — житель темных вод, олицетворение информационных полей космической Нави. Она — властелин непроявленного потенциального. Только после встречи со щукой дала русская жрица бабушка Яга (Йога) царскому сыну витязю добро на добычу смерти Кощеевой. По её мнению небесный воин-жрец состоялся- Именно воин-жрец. Только такому под силу носить волшебные доспехи, управлять крылатым конем и запросто общаться с мечом-кладенцом. И только воину-жрецу дано от хозяйки рока Макощи уничтожить охраняющих корни небесного дуба драконов. Но сначала о Небесном дубе. Что это за древо? Всего-навсе[ о образное представление древних о Вселенной. Здесь не просто своеобразная модель космоса, но и целостное глубокое о нём знание. Вот к этому-то знанию и не подпускают сознание человека 7 огнедышащих драконов. Они притаились в корнях волшебного дуба и бросаются на любого, кто к нему приблизится. В некоторых версиях этого мифа изображён один дракон. Так сказать, собирательный образ. Иногда вместо него выступает ядовитая змея. Но как ты понимаешь, мы разбираем полную версию предания. И поэтому подумаем, кто же такие огнедышащие драконы? И почему их именно семь, не больше и не меньше? Чтобы понять цифру «7», да ещё и с огненной атрибутикой достаточно вспомнить о священном золотом семисвечнике иудеев.

- Но тогда по логике вещей все драконы должны быть золотыми. А среди них золотой только один, — вставил я.

- Он над остальными властелин, самый свирепый и защищенный, - продолжил ведун. — И его может поразить только меч-кладенец. Кстати, меч-кладенец — что это? Если он является даром Сварога, то он не что иное как единое целостное методологическое знание о природе. Понятно, что только материальных не наполненных духовным смыслом вещей, боги не дарят. Несомненно золотой дракон олицетворяет собой иудейский семиуровневый эгрегор. Во-первых, золото является у иудеев священным металлом. И во-вторых, для пол ной нейтрализации воздействия на психику человека Торы, Талмуда и Каббалы необходимо целостное методологическое знание. С золотым драконом вроде разобрались. Но кто же такие остальные шесть для которых не обязателен меч-кладенец? Если золотой дракон олицетворяет собою иудаизм и он является главным в семёрке, то вся «малина» представляет собою единую библейскую концепцию. Следовательно, остальные драконы не что иное как различные христианские и роде! венные христианству монотеистические церкви. Первые три определить легко: Католицизм, протестантизм, православие. Четвертый дракон скорее всего представляет собою различные христианские автокефальные церкви: такие как церковь коптов, христианская грузинская церковь, армянская и другие. Пятый дракон, наверняка, является со бирательным образом всех христианских сект. По данным спецслужб, их в мире около трёх тысяч! Ну а шестой дракон? На кого он указыва ет? Да на церковь Сатаны! И не надо удивляться. Во-первых цифра шесть — число Сета. И во-вторых все христианские церкви и секты, л также церковь Сатаны, управляются из одного центра. Ты об этом зпа ешь... Особняком стоит только церковь Иуды. Но она не в счёт, она i к христианская. Но, победив золотого дракона, русский витязь не тро пул росток маленького деревца, выросший из праха погибшего. Почему? Да потому, что царский сын по своему духовному уровню стал жрецом. Он понял, что из тела погибшего «Золотого» поднялась к Солнцу новая искра жизни. Иудаизм трансформировался, перестал быть тем иудаизмом каким он всегда был. По сути из него из талмудп ческого иудаизма родилась новая светлая солнечная концепция. И v неё есть право на будущее. О чём это говорит? Да о том, что и в но вом, родившемся после смерти Кощея обществе будет место и освободившимся от цепей ортодоксального иудаизма евреям. Но с драконами покончено. Я думаю, тебе с ними всё" ясно И вот Иванушка стоит у корней дуба и решает, как ему найти спрятавшийся где-то в кроне дерева хрустальный сундук. Не каменный и не железный, а именно хрустальный. Спрашивается, почему хрустальный? Да чтобы показать, что он прозрачен, что он не материальный, а полевой. Чтобы создать силовой образ сундука, волхвы-сказатели н прибегли к хрусталю. Хрустальный сундук своего рода мёртвый паразитический искусственно созданный эгрегор. Он органически не связан с живым дубом, но тоже претендует на часть Вселенной. Самая настоящая раковая опухоль. Думаю, ты догадываешься, что это за структура... И до неё русскому богатырю никак не добраться. Но то, что не под силу человеку, то под силу Богу. Медведь Белее находит сундук и сбрасывает его на землю. Но из расколотого сундука молнией бросается наутёк волшебный заяц. Что же из себя представлял на Руси образ зайца? В русских мифах и сказках заяц всегда очень ловкий пройдоха. Он лжив, хитёр, быстр и во всём удачлив. Образом зайца показана бессовестная земная ложь. Как остановить шустро бегущего пройдоху? Его скорость равна скорости богатырской стрелы. Но как бы ни бегал заяц, всё равно ему не уйти от Перуна-волка. Именно он Перун и пришёл в образе волка к царевичу. Но из пойманного зайца в небо устремляется утка. Образ утки всегда на Руси олицетворял собою ложь небесную. До сих пор, если речь идёт о скороспелой лжи, то говорят, что состряпана утка. Стремительно летящую утку сбивает на землю Рарог-Сварожич. Но утка, падая, теряет своё волшебное яйцо Почему речь идёт именно о яйце? Яйцо у древних всегда обозначало зародыш новой вселенной.

- Вот оказывается что? Кощей Бессмертный хозяин Западной цивилизации ещё и фанатик-глобалист! Он заложил в своём сундуке-эгрегоре проект новой, созданной в масштабах планеты, паразитической и лживой Вселенной.

- Но в проекте заложена и его смерть. Как ты знаешь, яйцо угодило в море. Вода у древних ариев всегда означала бескрайнее надвселсиское информационное поле. Хозяйкой же великой Нави всегда считалась щука. Щука и отдала яйцо с Кощеевой смертью Иванушке. Не нужна надвселенскому банку информации ложь. Всё справедливо. Так, как должно быть. Иван-царевич, достав из яйца иглу, отламывает у неё кончик. На что же указывает нам игла? Всё просто, на бесчисленные радио и телевизионные антенны. Чем не игла наша Останкинская башня? Чтобы она перестала вещать и врать, что надо сделать? Правильно, лишить её способности к вещанию - её кончика... Без средств массовой дезинформации Кощею крышка! На чем держится вся его империя? Прежде всего, на лжи. На тотальном оболванивании масс. Как говорят христиане: Сатана лжец и отец лжи. Вернее Сет. Вот мы с тобою и разобрались со смертью Кощеевой. А теперь подумаем, что это за предание? Конечно, и не сказка не миф и не пустое художественное повествование.

- Конечно же, это веда, — высказал я свою догадку.

- Не просто веда, а дающее надежду пророчество. В прошлых своих беседах мы говорили с тобой о египетских пророчествах, помнишь, какая голова у Сета?

- Помню - ослиная, - сказал я.

- А теперь ты знаком с нашим русским пророчеством. Царство Кощея падёт, осталось совсем недолго. К середине XXI века воскреснет священная Русь. Россия снова превратится в великую мировую державу. Но возрождённая страна будет уже в другом качестве. Наконец-то, рухнут вековые мистические оковы. И в новом времени Россия силою своей любви снова вернёт к жизни и будущему процветанию духовно полумёртвые от вековой власти зла народы. Это произойде! относительно скоро, значит не надо отчаиваться. Просто пора всем потомкам ариев, и у нас, и в Европе, и Америке, становиться на пун. Ивана-царевича. На путь силы и знания законов природы.

На несколько минут хранитель, следуя своему правилу, замолчал. А потом продолжил:

- В разных вариантах это пророчество было опубликовано во мно гих изданиях русских народных сказок. Конечно, кое-что масоны п просто глупые люди по-своему отредактировали, что-то убрали, чю то добавили. Но всё равно суть от этого не изменилась. Основные к-рои остались те же: та же Василисушка, тот же Иван-царевич, тот же медпедь-Велес или Перун-волк и содержание хрустального ларца ш же. Но что самое примечательное - игла! Всё это означает, что веда подлинная. Как её ни редактируй, суть от этого не меняется.

- Ты забыл упомянуть о драконах или о змеях, - заметил я, — кот рыс охраняют подступы к истинному пониманию о строении мирозд.1 ния. Имею в виду Великий дуб и заодно стерегущих Сатанинский и регор — драконах.

- Ну что же — молодец! Увидел и второй смысл в огнедышащп • мыслить начинаешь многомерно... Теперь на мякиие тебя не проие

-

дёшь. - Пророчество, конечно, мощное. После него, чтобы в России ни произошло, паниковать глупо. Всё будет как в песне: «Вечна наша Русь, ею я горжусь»! И добрым молодцам, и красным девицам, н русской тройке в ноги поклонюсь!» — Хорошо сказано: и добрым молодцам, и красным девицам! — улыбнулся хранитель.

- Но у меня как всегда вопрос, - перебил я седоголового, — как простому неискушенному человеку отличить в мифической форме простые рассказывающие о морали и нравственности сказки ог вед?

—      То что я тебе сейчас расскажу, отрок, запомни и передай другим, - посерьёзнел ведун. — Во-первых, в какой бы сказочной форме веды ни были, их всё равно видно, потому что они часто выступают длинными, сложенными из отдельных частей блоками. Каждый из копюрых может иметь свой собственный смысл. Как например, рассказанное мною предаиие о смерти Кощеевой. И во-вторых, в сказках-ведах, с точки зрения обычного человека, часто отсутствует элементарный смысл. Веды в погоие за сутью бывают алогичны. Взять к примеру всем известную сказку «о Курочке Рябе». Помнишь её? - Жил дед со старухой, и была у них курочка Ряба. Один раз снесла курочка яйцо золотое. Дед бил-бил яйцо — не разбил. Бабка била - не разбила. Тут мышка по столу побежала, хвостиком махнула. Упало яйцо со стола и разбилось. Плачет дед, плачет бабка. А «курочка-ряба» им и говорит: «Не плачьте, дед с бабкой, и снесу вам не золотое яйцо, а простое». Тут обрадовались старики. Вот и сказке конец. С точки зрения обывателя, сказка глупость какая-то. Вот что плакали дед с бабкой? Какая им разница- они разбили яйцо или мышка? А потом золотая скорлупа от яйца стоит воз яиц! Чего горевать? А истинный смысл сказки совсем иной: с точки зрения ведического знания, старость — либо мудрость, либо глупость и бездуховность. Если мудрость, то выступает старость в форме учителя. Мудрого волхва или пророка.

Как ты, например, — подумал я. - Или ведуна «перекати поле» и его сестрёнки бабушки Яги из предания о Кощеевой смерти. Прочтя мои мысли, усмехнулся хранитель.

 - Гели же в сказке старики обычные, то, как правило они нсегда глупьге и бездуховные. Вот мы и имеем старика со старухой, не столько старых сколько бездуховных и недалёких. Старость, прежде всего, состояние души, а не тела. Помни об зтом юноша. А теперь кто такая «курочка-ряба»? Не белая и ие чёрная, а рябая? Как известно из древних ведических орианских текстов и в наше время из теории физического вакуума, надвселенское информационное поле «Нави» имеет ячеистую структуру. Структуру голографическую. В каждой голограмме которой заключена информация о всех без исключения вселенных прошлого, настоящего и будущего... Сложно человеческому сознанию такое представить, но Вселенная развивается по своим законам и нас, как ей поступать с банком информации, не спрашивает. Понимаешь, почему курочка рябая? Курица образное олицетворение над-космической голографической «Навн», где рябины — голограммы. К тому же курица снесла «золотое яйцо». Как мы уже знаем, яйцо из ведического миропонимания указывает на Вселенную. Вселенные как раз порождаются голографическим информационным полем надкос-мической «Нави». Но почему яйцо золотое? Да потому, что закончился эволюционный путь Вселенной. Вселенная отработала своё, и теперь настало время её свёртывания. Золото указывает на последний аккорд в эволюции. На её конец. Вот почему дед с бабкой изо всех сил пытаются разбить золотое яйцо? Здесь всё просто. И старик и его жена не вошлн в информационное поле закончившей свою эволюцию Вселенной. Оба, в силу своей бездуховности, оказались космическим мусором. И теперь будущей эволюции, т.е. материальных воплощений им не видеть как своих ушей. Старики понимают, что их духовный путь закончен, и отсюда, когда золотое яйцо под воздействием естественной силы (мышь хвостиком вильнула) упало и раскололось (Вселенная свернулась) у старика и его старой жены возникла паника (плачет дед, плачет бабка). Но «курочка-ряба» их успокоила. Она сказала им, что снесёт простое яйцо. Значит, в новой молодой материальной Вселенной будет место и старику и бабке. Их эволюция продолжится... Эта сказка-веда, наверное, ещё в древней Ориане рассказывалась детям. Она учила их жить по совести и не походит своим поведением на глупых «дедку с бабкой», которые чуть было не выпали в осадок. К тому же она давала знание о вечной жизни. И то, что вселенные тоже эволюционируют. Гибнут, а на их месте из информационного топографического поле рождаются вселенные молодые. Как видишь тайное знание не настолько от нас скрыто, чтобы его не увидеть. Оно совсем рядом. Достаточно, просто «проснуться» и начать самостоятельно думать. Другими словами, вытолкнуть из своего сознания вбитые с детства программы. Мы с тобой уже разбирали, как посредством подключения к тому или иному эгрегору идёт манипулирование сознанием человека ещё в утробе матери. Сначала программируется сознание родителей. Под действием постоянного пси-пресса, в какой-то степени, идут изменения в их генофонде (прежде всего, у отцов). Так, что дети получают многое уже по наследству. «С молоком матери» -это второй этап. Информационные свойства воды ты знаешь, поэтому объяснять ничего не буду. Третий этап ломки психики идёт в яслях. Четвертый в детском саду, пятый в школе и шестой в ВУЗе и под воздействием социума, по жизни... Опять наша знакомая цифра 6! Число Сэта. Ты извини, я немного увлёкся, что называется — занесло... -Старый опять замолчал.

- Мне хочется кое-что уточнить - начал я издалека. - Из всего того, что ты мне рассказал, получается, что наши волхвы-хранители, когда началось массированное искоренение «язычества», успев перевести многие древние веды в форму небылиц или сказок, фактически этим спасли от гибели русское ведическое прошлое.

- «Как есть» сохранена была только «Веста» — кивнул головой волхв. — Священная «Веста» заметно отличается от вед, она содержит конкретное знание и не столько о прошлом, сколько о строении Мироздания и месте в нем нам подобным. Имеется в ней и глубокое понимание сути самого человека Веды же являются базисом, с которого начинается процесс понимания и осознания знаний «Весты». Без знакомства с ними к великому наследию Ориан нечего и прикасаться. Не зиая азбуки, читать не будешь.

- Каким же образом можно познакомится с ведами, если мы знаем веды только индийские? — спросил я.

- Мы же с тобой говорили на эту тему - расстроился от моего глупого вопроса «знахарь». — В Индии они сохранились, но описывают события более древние — общеарийские. Это раз. И, во-вторых, у нас на Руси имеют место два вида вед: одни записаны и замаскированы под сказки, другие же тайные, распространенные, в основном, на Севере и у челдонов Сибири... О тайных мы говорить не будем. Это такие веды, из которых сказки состряпать невозможно, поэтому их «как есть» оставили, только перевели в иную плоскость...Мы поговорим о тех ведах, которые записаны. Как я понял, они как раз тебя и волнуют.

- Да, они меня и волнуют, где их можно почитать помимо «Поэтического воззрения славян на природу», короче, кроме А.Н. Афанасьева?

- Я могу тебе назвать целый список авторов - улыбнулся седоголовый. - Давай запоминай, а еще лучше запиши. Когда-нибудь этот список подаришь своим ученикам и последователям.

Я быстро вооружился карандашом и бумагой, а старый стал диктовать:

- «Очерки русской мифологии» - С.Д. Зеленин, «Сказания русского народа» — И.С Сарохов, «Народная Русь» -Л.А. КоринвЬский. «Лвервега русских суеверий» - М.И. Чулков. «Исторические очерки русской русской совестливости и искусства» ~ Ф.И. Буслаев, «Древняя религия славян» — Г.А. Глинка. «Славянская и российская мифология» —А.С. Кайсаров», «Крылатые слова» — СВ. Максимов.

Хранитель закончил диктовать и, посмотрев на меня, сказал:

- Ну вот пока с тебя хватит. Основные ключи к мифам тебе тоже известны. Так что дерзай! И помни, что удивляться не надо. Все, что откроется, — наше прошлое. Точнее, прошлое белой расы. И потом -продолжил свою мысль ведун — на древнерусские летописи ссылались и до сих пор ссылаются многие исследователи, естественно, кому было позволено их видеть и изучать. Взять того же Михайло Ломоносова Нет, великий русский подвижник в своей работе по истории России не пишет, что он читал ту или иную языческую летопись. Это и понятно. В его время за связь с языческим миром ему бы не поздоровилось, но, удивительное дело, Ломоносов, что хорошо видно из его трудов, прекрасно владеет «докирилицей», т.е. нашей древней слоговой славянской азбукой. Той самой, на которой написаны многие ведические хроники. Отсюда и его знания. К примеру, он прямо заявил, что греческие скифы и русы — один и тот же народ, что известно по преданиям, белоглазая чудь — древнейшее арийско-русское поселение Севера, что Сибирь еще задолго до Ермака полностью была заселена нашим народом. Что все угорские, тюрские, самодийские, тунгусоязыч-ные народы Сибири и Восточной Европы, позднее пришельцы, причём с разрешения подлинных хозяев. Откуда такие подробности? К тому, что знал о прошлом русского народа М. Ломоносов, официальная историческая наука до сих пор только ещё подходит. И когда подойдёг, неизвестно. Важно другое: всё что писал относительно прошлого России и Западной Европы русский ученый-подвижник - истинное. Ни одной ошибки! Именно поэтому его труды по истории России и были уничтожены масонами. По официальной версии, немецкими академиками. Сейчас судить о том, что знал Ломоносов, можно только по некоторым дошедшим до нас его дневникам и записям. Но и этого вполне достаточно, чтобы убедиться в том, что древние скрытые от христиан и официальной науки ведические летописи русскому учёному были доступны. О чём это говорит? Да о том, что «языческие» писания о прошлом на русской Земле живы и так же, как и священные кни ги орианских предков, ждут своего часа. И напрасно масонские ищейки из лож и из спецслужб их ищут. То, что должно дойти до сознания будущих поколений, не только нашего, но и других народов, потомков ариев - дойдёт. И в этом не надо сомневаться. Потом не только на нашей земле сохранились древние летописи, Юрий, они до сих пор хранятся потомками кельтских друидов в Ирландии и Шотландии. Сохраняются древние ведические легописи в Тибете и Индии. И там и там, судя по дневникам и письмам, их видел и даже с ними работал великий русский патриот и духовный подвижник Н.К. Рерих. Не будь допущен Николай Константинович к тайным индийским и ламаистским ведам, а также к древним ведическим летописям, он бы никогда не получил того глубокого знания о Мироздании и о прошлом человечества, которым располагал в конце жизни.

Старый был явно в ударе. Очевидно, он и сам мне хотел рассказать о скрытых тайных знаниях прошлого. А тут я его возьми и спроси:

- И не просто так брахманы высшего посвящения относились к Н.К. как к равному.

- И жрецы более низких посвящений стремились у него поучиться... -Продолжал волхв. -Удивительное совпадение: Н.К. Рерих, как и Ломоносов, прекрасно знал древнерусский язык и азбуку «докирил-лицу». Феномен Ломоносова как-то ещё можно объяснить. Будущий учёный родился на севере в глубинке. Где-то там его и научили старики полузабытому языку и грамоте. Но Рерих-то откуда почерпнул точно такие же знания?

- А не ты его учил, когда вы вместе зимовали в монгольском Алтае? - вырвалось у меня.

- Ничему я его не учил. Рерих вообще не знал, кто я такой. - С неохотой и раздражением сказал старый. - На арийские темы я с ним никогда и не разговаривал. Он ведь ещё был масоном, и я это знал.

- Может, масоны всему тому, о чём ты говоришь, его и научили? -предлояолл я.

- Такого не может быть. Они и сами не знали, что Николай Константинович владел и древнерусским и тайным наследием Ориапы. Кстати, о Гиперборее он особо не писал и никогда никому из непроверенных людей не говорил. Но древнерусскому языку и старинной русской грамоте учил своих индийских друзей... Учил, очевидно, для того, чтобы стали читать русские книги, которые были в период всех наших смут перенесены нашими волхвами в Индию. Учениками Н.К. Рериха именно по древнерусскому языку и грамоте были известные индийские политики Джавахарлал Неру и его дочь Индира Ганди.

И этот факт известен не только мне, но и многим, то, что учителем древнерусского языка у Джавахарлала Неру и его дочери был Рерих, последние и не скрывали. Учили язык, значит, было что читать. Вряд ли бы они стали тратить своё время из праздного любопытства. Наводит на мысль, что древнерусскими волхвами Пантачакра принесена в Индию за тысячу лет до написания Библии. Так считает индийская традиция. В настоящее время она переведена на 200 языков. В самой Индии она представлена на священном санскрите. Но сохранился её и первый вариант. Он написан на «пракрите», т.е. на древнерусском языке огненной арийской грамотой. В книге говорится о простой человеческой жизни, об отношениях между мужчиной и женщиной. О моногамии и полигамии в браке. В ней много притч, сказок, преданий. Но всё, что в книге написано, не индийское, а наше - русское. Очень древнее, но в то же время близкое и понятное... Тебе надо обязательно прочесть Пантачакру, иначе никогда не поймёшь устройство психики нашего народа, отрок, — по всему было видно, что старик высказался.

Он допил свой сбитень и, посмотрев на часы, жестом пригласил меня на улицу.

- Пойдём, я тебе покажу ещё пару приёмов работы с двумя мечами, у нас есть ещё время.

Мы вышли во двор и направились к его «спортивному залу». Обычно воинским мы со стариком занимались через день три раза в неделю. Он считал, что для поддержания формы этого достаточно. Сам ведун в совершенстве владел древнерусской школой «пяти стихий», где каждая стихия представляла собой как бы отдельный стиль. Но все эти на первый взгляд, совершенно разные принципы и движения гармонично объединялись вместе в единое целое, непредсказуемое и несокрушимое. То, что мне когда-то дал мой дед казак, было всего лишь частью древнего стиля. И поэтому с седоголовым я занимался всегда с удовольствием. Тем более что старый во время нашил занятий всегда много рассказывал. Вот н па этот раз, взяв каждый i руки две березовые палки и став друг против друга, мы погрузились и логику движений: защитой, мгновенным уходом в круговые движении и т.д. Хранитель кратко объяснил, какой может быть прок из того или иного обманного действия или удара. Казалось, всё шло, как всегда. Но я стал ловить себя на мысли, что наша тренировка со старым по следняя, что больше тренировок не будет. Что старик на этой спор тивной площадке со мною прощается. И прощается не на год, как обычно, а надолго... Посмотрев в глаза ведуну, я бросил на землю свои палки и прямо его спросил:

 

- Ты ведешь себя так, как будто умирать собрался? Это не занятие, а подведение итогов всему тому, что ты мне здесь показывал. Чтобы я не забыл...

Седоголовый, видя мой нахохленный вид, подобрал мои деревянные импровизированные мечи и, бросая их на скамейку, сказал:

- Разве твоя свеча потухла, Гор. Она на моём столе будет гореть столько, сколько будет стоять этот дом, где тебя всегда ждут. Неужели, ты думаешь, что я горю желанием с тобой расстаться? Ты стал мне больше, чем сын. Духовная близость сближает больше, чем родство крови. Думаю, и я для тебя не чужой, — с грустью в голосе сказал хранитель. — Дело в другом. Интуиция давно подсказывает мне, что вокруг меня что-то происходит... Но тогда, год назад, было не опасно. Сейчас всё изменилось. Потому я и хочу, чтобы ты не «светился»...

- Неужели, за домом следят?

- Нет, мы здесь одни. Тут слежка иного характера. «Они» не знают, где я, но ищут... Так когда-то уже было. Не переживай.

С этими словами старый медленно пошёл к своему дому. По его фигуре было видно, что он о чём-то думает.

- Понимаешь, — посмотрел ведун на меня — Империя повисла над пропастью. Стоит только подтолкнуть... Опять у власти на местах те же самые, что и в незабвенные тридцатые... Андропов ничего не изменит. Наверняка, Запад ему уже нашёл замену... В стране затишье перед бурей...

На крыльце старик велел мне его подождать.

 

Глава 30

«Колдьга». снова об артании. конец империи

Когда он вышел, то в руках у него был какой-то длинный свёрток. Старик бережно положил его на скамейку и стал развёртывать. Через несколько секунд я увидел роговой наборный эфес, потом ножны и, наконец, всю шашку или саблю? Такое оружие я не видел даже на картинах. Оно чем-то напоминало японский меч, но рукоять была покороче. Бронзовая горда была уже и длиннее. А однолезвенный клинок, плоский с двумя узкими долами был шире клинка катаны и почти прямой.

- Смотри не порежься, — протянул мне эфесом вперёд свою страшную шашку хранитель. — «Он» острее бритвы.

Я осторожно взял в руки палаш и хотел попробовать пальцем лезвие.

- Не надо, — остановил меня старый. — Останешься без пальца. Он на воде волосинку перерубает. Ты посмотри какой булат!

Я внимательно стал всматриваться в текстуру стали странного оружия. Сталь клинка была тёмной, тусклой и мелкосетчатой. Струк тура её напоминала замороженное зимнее окно.

- Если честно, я булатную сталь никогда не видел и ие знаю, как она должна выглядеть, - признался я.

- И не мудрено, секрет этой стали давным-давно забыт, — взял у меня из рук оружие седоголовый. - Знаешь что это за меч?

- Откуда мне знать? Я такого оружия никогда не видел.

- Это односторонний ордынский меч! Меч наших с тобою далёких предков. Ты ведь тоже казачьего рода, значит, имеешь, как и я, ордын ские или, точнее, скифские корни. Меч мне достался от моего прапра деда. А где он его взял, неизвестно. Принято считать, что оружие было выковано в одной из татарских могил иа Алтае. 11о, вероятнее всего, этот меч передаётся от отца к сыну ещё со времён Сибирской Руси... Я снова взял оружие из рук старого..

- До чего же он удобен! — Невольно вырвалось у меня. - Одновременно и тяжёл и лёгок!

- Потому, что идеально сбалансирован, — объяснил «знахарь». -Попробуй сделай восьмёрку? В руке ты его не почувствуешь!

Ведун был прав: мечом можно было вертеть как угодно, и рука пя уставала.

- Присмотрись - ни одной зазубринки! А в каких ои битвах только не был! Его лезвие разрубало и шлемы княжеских дружинников, и разукрашенные шишаки рыцарских шлемов! Смотри!

И старый, взяв из рук у меня свой меч, с размаху обрушил его на лежащую на пороге дома скобу! Я невольно зажмурил глаза. Раздался звон стали.. Толстая стальная скоба была разрублена пополам, но на лезвии меча осталась только белая полоска, им можно было снова бриться! От увиденного по телу пробежал мороз...

Ужас! - подумал я вслух, - Не спасут никакие доспехи! Всё насквозь!

- Знаешь, зачем я тебе показал этот- клинок. Юра? Для того чтобы ты понял вот что: чтобы его изготовить, требуются не только знания, но и серьёзная кузница. Кузница не кочевая, не в юрте и не под открытым небом, как у кочевников тюрок, а стационарная городская. Вполне современная. Знаешь, какова технология изготовления «колдына»? Его - старый указал на серый булатный клинок — наши предки сибирские русы Артании называли «колдыном». От слова «коло» — которое указывает и на вращение, и на цикличность, и на само Солнце. Помнишь коляду - солнечную ипостась Сварога? А «дын» - означает удар, всего лишь рубящий или колющий удар. До сих пор дети, когда играют в воину, кричат: я его — «дын», и он меня тоже — «дын» и т.д. Это слово у них вырывается из кладовых бессознательного. Их ему никто не учит. Вот и подумай, что означает слово «колдын». Надо сказать, название точное. Так вот, чтобы изготавливать подобное оружие, нужны сталеплавильные печи, знание руд и современные не уступающие, а превосходящие европейские кузнецы. Всё это указывает не на кочевую цивилизацию, как нам пытаются вбить в голову наши «прикормленные», а на цивилизацию городов. Хочешь убедиться?

Я кивнул.

- Тогда присмотрись: какое оружие напоминает «колдын»? — указал хранитель на свой клинок.

- Он чем-то похож на японский меч-катану, — высказал я своё предположение.

- А когда первые катаны появились в Японии, помнишь?

- Не помню и не знаю, — признался я честно.

- А я тебе скажу. После неудачного десанта «монголов» в Японию... когда божественный ветер или «Ками-кадзе» уничтожил монголо-китайский флот. Японцы тогда смогли победить уцелевших от бури завоевателей. Какой это век?

- Кажется, XIV. — Стал припоминать я. — Неудачный десант был при хане Хубилае.

- Вот с XTV-XV веков и появилось в Японии что-то напоминающее кагану. Однолезвенные мечи наподобие колдынов, но намного уступающие последним по качеству стали. Классические катаны стали изготавливать только в конце XVI века. Но даже у самой лучшей катаны сталь уступает и по твёрдости и по вязкости нашей сибирской. Японцы прекрасные копировщики. Но повторить сталь колдынов так не смогли. А ведь они не были кочевниками. Про китайские стали вообще говорить не хочется... Хорошего булата китайцы так и не получили... Какой сам по себе напрашивается вывод? Средневековая Сибирская Русь или Артания была не кочевой империей, а оседлой. Она имела сотни городов и несколько столиц. Кто-то из средневековых историков назвал столицу Сибирской Руси Грустиной. Грустина изображена даже иа старинных картах. Но как ты думаешь, мог русский город называться таким именем?

- Нет, конечно! — засмеялся я. — Кто в таком городе жить-то будет?

- Верно заметил. От подобного имени все жители сбегут. — Поддержал меня седоголовый. — Столица Сибирской Руси называлась Грасгианой - городом полубогов солнечных ассов... Он находился на краю синей степи, рядом с тайгой. И стоял па высоком берегу Оби-матушки. Я на карте покажу тебе то место. Ты обязательно должен побывать на развалинах нашей столицы. Сибирская Грастиаиа — священна всему казачеству!

- Но ни донские, ни волжские, ни кубанские казаки о Грастиане не знают. — Посмотрел я на седоголового.

- Ни потомки сибирских казаков, - продолжил хранитель. - И знаешь почему? Потому, что великая скифская или арийская северная империя, которая когда-то контролировала Китай, Индию, всю Сибирь, междуречье Яика и Дуная, которая в своё время остановила рвавшиеся на восток легионы римлян, организовала в мощную державу бежавших из-под гнёта Китая тюрок, а в XIII веке под названием татар сокрушила не только прозападные русские княжества, но и католические союзы Западной Европы, бесследно исчезла.

- Как так исчезла? - не понял я. - Она что испарилась?

- Всё подробно рассказывать у меня нет времени. Поэтому я тебя познакомлю с главным. С той технологией, которая была применена С.Т. и против Византии и против Артании. Византийцы были виноваты перед Западом в том, что никак не окатоличивались. А Сибирская

Русь, что упорно пыталась сохранить древнюю орианскую ведическую традицию. Византийцам повезло больше, чем нам, русским сибирякам. По крайней мере, часть их архива сохранилась. Хотя далеко не вся. И масса документов и летописей явный подлог. От Артании же ничего не осталось. Ничего! От Сибирской державы официально не сохранилось ни одной летописи. Ни одного доюумента, даже подложного... Здесь, в Сибири, книги и документы, написанные на пракрите или на нашем старорусском, горели не один век. Горели вместе с нашими деревнями и городами.

- Ты говоришь какие-то ужасные вещи. Насколько я помню, Сибирь была завоёвана только Московией, - перебил я рассказчика.

—С.Т. давным-давно разработаны мощные технологии уничтожения этносов, отрок. Ты знаешь, где сейчас Западная Русь? Куда она делась? Где Западные русские? Их нет! Их просто нет! И дело тут не столько в завоевании, хотя оно тоже имело в Прибалтике место, сколько в агрессивной экспансии чужой культуры... Тоже самое произошло и с Византийцами. Куда они делись — эти восточные римляне, смешанные со славянами? Да никуда! Все они теперь говорят на турецком, исповедуют ислам и называют себя турками. Примерно тоже самое произошло и с Артанией. Нет, она не была завоёвана в прямом смысле этого слова, она была уничтожена другим способом. Точно так же, как когда-то открывшая к себе дорогу и принявшая ценности Запада скифская держава Ладно, скифов поставили на место в III веке до н.э. сарматы. И вышвырнули за Дунай эмиссаров С.Т. Думаю, ты помнишь скифо-сарматскую войну? А потом ты же сам мне рассказал как обычно всё начинается. Неужели, забыл?

—Идет уничтожение или подмена жречества. Если такое мероприятие произошло, то всё остальное дело времени и техники, - констатировал я.

- Вот-вот, с этого всё и началось. Миссии тамплиеров в Сибири и

на востоке мы касались. Тогда и был вырезан корпус русского сибирского жречества. Эта беда произошла ещё при жизни Тимчака - Чингисхана. Поэтому после его смерти и хлынули безбоязненно в Орду с юго-запада мусульмане, с запада христиане, а с востока из Китая и Тибета — буддисты. Вот и получилось, что те ордынцы, которые охри-стианились, откатились на Запад за Волгу поближе к христианской Руси. Много, очень много ушло христиан руссов из Сибири. После их ухода 01ромныЙ город Великая Грастиана превратилась в захудалое село. Но ушли русы христиане не по прихоти, а потому что началась кровавая вражда с соплеменниками, которые приняли от эмиссаров арабов и тюрок ислам. Ислам из ированные арии-русы — их. кстати, было после ухода христиан не так много, очень скоро стали смешиваться с мусульманами, уграми и тюрками. Вот и получились впоследствии татары тобольские, иртышские, барабинские, телеуты, шорцы, камасинцы, кыргызы и казахи.

- Наши томские эуштинцы, - добавил я.

- Да, томские эуштинцы, — согласился старый. — И каждый тюр-коязычный народ помнит, что предками его были голубоглазые и русоволосые савиры или русы. Потому традиционно сибирские татары хорошо и относятся к русским. И Ермака Тимофеевича приняли как родного. Да он и был родной. Фактически, Ермак вернулся к себе на исконную родину... Примерно то же самое произошло на востоке за Енисеем и в Забайкалье. И там и там постепенно русская кровь растворилась в тюрской, монгольской и маньчжурской.

- Но ведь предки твои не растворились. Не приняли ни ислама ни буддизма?

- Верно, челдоны остались исконными орианами. Основная их часть откочевала в тайгу и тундру. Там и возникли их города и княжества. Об этих вот княжествах в «Лукоморье» и доносили «лазутчики-дьяки» Борису Годунову. Их доносы можно найти в архивах, Юра Именно они, челдоны, поднимали на восстание против нашествия христиан местных селькупов, ненцев и эвенков. И ни какие ни чукчи возглавили против казаков чукотское сопротивление. Но это было вначале. Потом при Mnxaiuie Романове отношения у царской администрации с челдонами наладились. Так как русских в Сибири было мало, то нехристей челдонов стали принимать на военную службу в казачество. Таким образом и возникла в Сибири мощная казачья армия. Это историки придумывают, что в Сибирь казаки пришли с Дона и Волги. Все не так. Казачество Дона, Волги, Кубани и Яика в то время боролось с Персией и Турцией. Ему было ие до Сибири. Оно само истекало кровью. Борьба-то была неравной. Сибирское казачество возникло в основном из местных нехристей челдонов. Пора бы нашим «прикормленным» это признать. Именно усилиями местных русских была присоединена Сибирь к Московскому царству. Со временем часть челдонов-казаков приняло православие. Та же часть, которая oi казалась его принимать, была по приказу Петра I полностью истреблена. О гибели последних ведических русских в Сибири можно наши сведения в тобольских летописях. Когда начнёшь читать, то у тебя во лосы встанут дыбом, отрок. Там такие описаны зверства! Так-то! Пет-руша выслужился перед Западом. Добил-таки тех, кто сохранял звёздную ведическую традицию. Теперь понимаешь, Юра, почему была сожжена в 1896 году библиотека войска Донского в Черкаске? Чтобы отнять у казачества его историю. Чтобы забыли люди об Артании, о её столице Грастиане, о великом Тимчаке и волжских казачьих городах, Старом и Новом Сарае... Как переводят наши историки слово Сарай, помнишь? - спросил рассказчик.

- Помню, кажется дворец.

- Это чтобы посмеяться над нами. «Сар» — по-древнерусски — царь, значит, город царей! Всё врут, кругом ложь! Врут даже на мелочах. Такова их С.Т. суть. Видишь я тебе в трёх словах рассказал почти всё о гибели Сибирской Руси - Артании. Что ещё можно добавить? Что с XIII по XVII века на всей территории Сибири уничтожалось всё русское. Все русские книги, летописи, свитки. Если что и уцелело, то благодаря буддистам. У них нет традиции что-то жечь, поэтому древние сибирские летописи можно найти в ламаистских монастырях. Но и там до них добираются ставленники СТ. Мусульмане же как, и христиане, сожгли всё, что смогли. Теперь надежда на подземные города Орианы, на плато Путорана и клады приполярного Урала Да ещё уцелели рунические надписи на камнях и писаницы на скалах. Но принято считать, что эти надписи тюркские. Хотя всерьёз их ншего не читал.

- Да ещё твой колдьш, - напомнил я старому. — Интересно, как получали такую вязкую и крепкую сталь наши предки в Сибири. Неужели, ты знаешь рецепт её приготовления?

- В общих чертах, да, — вкладывая свой меч в ножны, сказал «знахарь». - Сначала в кузнице создавалось два сорта метагша, один являлся сплавным булатом. Другой обычным чистым от серы и фосфора железом. Потом железо закладывалось в глиняный тигель, пересыпалось тёртым рогом и без доступа воздуха 6 8 часов находилось в горне. Шёл процесс цементации. После этого оба куска полученного металла ломались на мелкие кусочки и между собой переплавлялись. Получался узорчатый сверхпрочный дамаск. Из такого вот Дамаска выковывалось режущее ядро «колдына». Следующим этапом шла плавка второго сорта Дамаска. На этот раз мягкого, но очень вязкого. Для его получения сваривались вместе несколько кусков мягкой малоуглеродистой стали. Потом шла трудоёмкая операция создания слоистости режущего ядра. Сначала его три раза ломали на кусочки и снова все эти кусочки сваривали вместе. Когда получилась мелкозернистая сверхтвёрдая структура, её начинали вытягивать в полосы, складывать и между собой сваривать. Так делалось, пока не получался из стали сердечника многослойный пирог. Обычно таких слоев было до 6000! Потом режущий сердечник обертывался мягким Дамаском, и все это сваривалось в одно целое. Следующим этапом шла закалка. Для этого тыльную сторону меча примерно до половины обмазывали специальной толченой с углем и песком глиной, это делалось, чтобы уберечь от сильного нагрева. Когда глина полностью высыхала, клинок разогревали добела и лезвием погружали в холодную воду. После такой закалки получался легкий изгиб. Вот и подумай, можно было подобное оружие произвести в юрте кочевника? А ведь его имела на вооружении вся татарская армия. Другого клинкового оружия казаки-татары Сибири и Урала не признавали. Ну вот. Что я тебе хотел рассказать, то и рассказал. Теперь ты поймешь, почему в Сибири столько мертвых заросших бурьяном и тайгою городов. Ученые ортодоксы их приписывают тюркам, хантам, манси, селькупам в Заполярье, даже ненцам и юкагирам, как, например, секретные развалины городищ легендарных омоков, а европеидные черепа «раздаривают» кому угодно, только не русским. По их исторической версии нас европейцев в Сибири не было.

- Как не было? - поправил я увлекшегося рассказчика.

- Три тысячи пет до н.э. здесь, в Сибири, и даже в Монголии, вплоть до Тихого океана процветали европейцы Афонасьевцы.

- Потом на смену им пришла Андроповская культура, за ней Кара-сукская, Тагарская или скифская. И все эти культуры были построены европеоидами, т.е. нашими с тобой предками.

- Я это тоже знаю, отрок. Но дело в том, что прикормленным ученым пришло в голову выселить саков и сарматов на запад, а динлинов н гуннов, родственных русам болгар, хазар, печенегов, половцев и. на конец, сибирских татар превратить в монголоидов. Все это было проделано для того, чтобы лишить нас русских права владеть Сибирью. Доходит до смешного. В пустыне Таюю-макап на западе Китая. Китайцами раскапываются десятки мертвых арийских городов. Сами китайцы признают, что все эти города были заселены европеоидным народом, но иа западе считают, что такого не мо жет быть, что китайские учёные «ошибаются». Наши же проза падные мужи от науки предпочитают помалкивать.

- Все! Прекрати свою лекцию, хранитель! У нас осталось совсем мало времени.

- Пойдем, я тебе покажу на карте место, где стояла Грастиана, и ты начнешь собираться. Через час-два мы должны расстаться. Если все успокоится, я тебе дам знать. Юра! А сейчас пора.

Я уезжал от ведуна с камнем на сердце. Было такое чувство, что что-то теряю невосполнимое, ту тонкую ниточку, которая связывала меня через старого не только с далеким прошлым и тайными знаниями предков, но и с будущим. Перед отъездом хранитель протянул мне самодельный плотно запечатанный конверт и сказал:

- Если случится так, что мы не встретимся, Юра, его откроешь. Запомни, только при этом условии. А пока отдай его на хранение какому-нибудь близкому, надежному человеку, чтобы в твоей квартире конверта не было.

Слова ведуна меня озадачили, но он тут же меня отвлек от дурных мыслей, сказав, что все должно быть так. как надо. И не стоит попусту переживать. Потом, взглянув на меня долгим, проницательным взглядом, старый добавил:

- Запад уже сейчас изменил наше сознание, Юра! Посмотри, на что только не идут люди ради нажины, ради денег, нищей и удовольствий. Но это только начало. Когда наступит время реставрации капитализма и те, кто сейчас у власти, начнут растаскивать народное богатство, станет намного хуже. Запад через средства массовой дезинформации так изменит сознание масс, что за деньги можно будет добиться всего, что угодно. Были бы они прокляты! Деньги превратятся в нового нашего бога, и их навязчивый эгрегор заставит многих, очень многих брать взятки, предавать друзей и близких, своих родных, свою землю и Родину. Словом - все, что можно продать. Все, Юра, все! Эгрегор денег будет стремиться разрушить любовь, дружбу, люди превратятся по отношению друг к другу в хищников, а по жизни в добытчиков денег. Ничего сбитого в их душах уже не будет. Все: и совесть, и честь, и благородство, и любовь, и сострадание — все высшие качества, которые отличают человека разумного от обезьяны, эгрегором денег в душах людей будут разрушены. На Россию упадет сумрак наживы и безумия. Тот, кто будет пытаться производить, останется без штанов. Тот, кто станет торговать, из воздуха сделает миллионы. Банальные спекулянты-перекупщики превратятся в уважаемых людей. Женщины, чтобы заработать, начнут продавать не только тело, но и своих детей... Все это ты скоро увидишь, Юра. Скажу больше: многие твои друзья-товарищи тебя предадут, многие просто от безвыходности сопыотся...Но ты помни, что перед тобой в своем большинстве не природные шудры-холопы, а опустившееся обманутое, сломленное и запуганное властью денег первое высшее сословие. По-научному — охищенные диффузники. Поэтому, как бы тяжело и трудно тебе с ними ни было, не ожесточайся. Всегда различай природных холопов от опустившихся и сломленных. И помни, что их, этих людей, можно поднять. Про сто нужны будут определенные усилия, прежде всего, в информационном плане. «Шудру» отличает от диффузника крайнее невежество. Шудра всего самодостаточен. Он ничего не хочет знать, кроме того, чем уже располагает. Охищенный, обманутый и запуганный труженик всегда к знанию стремится, он в действиях и убеждениях неагрессивен. И, как правило, постоянно борется с голосом своей совести. Этих людей видно, ты не ошибешься. И еще вот что: что бы с обществом ни происходило, как бы диффузники с ума ни сходили, воины духа и, тем более, жрецы всегда останутся несломленными. Поэтому, работая с представителями первого сословия, ищи своих. Ищи людей своего духовного уровня и выше. Если что со мной произойдет, тебе поможет та информация, которую я оставляю в конверте.

С этими словами хранитель по-отцовски меня обнял и добавил: - Я с тобою не прощаюсь, Гор. Чтобы ни случилось, не прощаюсь! Понял?

Я ничего не поняв, с умным видом ему кивнул...

По совету старого, в Кондинском я не остановился, на его второй лодке (дюральку участкового пришлось оставить у «знахаря») на скорости я проскочил село и направился к устью. Теперь мой путь лежал на Ханты-Мансийск. Там, в Самарово, я должен был оставить у одного знакомого лодку, а сам отправиться к себе домой в Сургут на «метеоре». Через 4-6 часов хода, наконец, я выскочил на гладь Иртыша и, развернувшись к Северу, помчался на полном газу в сторону «хантов». Лодка летела как птица, но я не замечал скорости, не замечал ни высокой волны, ни летевших в лицо брызг. Весь путь я думал о том, что услышал от старого. Традиционно наши разговоры часто касались религии. Хранитель, какя понял с нашей первой встречи, считал любую религию одной из форм тихого помешательства, где люди, не понимая и не осознавая, что делают, вместо того, чтобы знать а взаимодействовать, являясь частью всего сущего, добровольно переводят себя в плоскость веры и примитивных связанных с ней магических манипуляций. Ведун убежденно доказывал, что любая религия, какая бы она ни была, всегда ограничена своим эгрегором.

который никак не может быть «заинтересован» в свободе тех, кто ему принадлежит по «праву». Что это, если не духовное рабство? Отсюда и фанатизм в религии. И чем эта вера более ограничена и примитивна, например, в того же Аллаха и Иисуса, Яхве или какого-либо языческого бога, тем больше в ней фанатизма и ненависти к другому пониманию Создателя... Слушая рассуждения старого о сути религий, я невольно его спросил:

- Ну, а какой выход? Что делать с религиозными чувствами? Это мы с тобой «безбожники» от религиозных переживаний не страдаем, а другие без них жить не могут. Отними у них эти чувства, и духовно люди превратятся в ничто, останутся без внутреннего стержня. Либо они совьются, либо, чтобы выжить, создадут себе бога сами.

- Либо погрузят свое сознание в мир суеверий, - продолжил мои рассуждения ведун. - А ты когда-нибудь задумывался, откуда взялось в душах людей это религиозное чувство? — спросил он меня

- Признаться, нет, - качнул я головой.

- Тогда я тебе скажу: Из лунных язычных верований, отрок. Они все эти верования для того когда-то и создавались, чтобы воспитать в душах людей то, о чем ты говоришь, так называемое религиозное чувство. Для большей же убедительности в существование небесных антропоморфных богов «ими» были придуманы всевозможные жертвы. Посредники же между человеком и горним миром, языческие жрецы, как могли, так и вбивали в души людей страх перед постоянно требующими кровавых жертв грязной мысли, но справедливыми богами»... Постепенно этот страх опустился в душах людей до уровня бессознательного. Как говорят в науке, до генетического уровня. Он и явился тем самым строительным материалом, из которого в головах возникло все мистическое и непонятное. По своей сути религиозное чувство, которым так гордятся те же мусульмане, христиане или иудеи, видоизмененный страх перед неизвестным. Когда это чувство окончательно в бессознательном людей закрепилось, с институтом язычества, как сделавшим свое дело, было покончено, людям же предложили искусственные, специально состряпанные для управления ими религии. Как видишь, психотехнологии С.Т. и здесь сработали и на высоком уровне. Теперь к этому самому религиозному чувству можно привязать все, что угодно, начиная от сатанизма, кончая атеизмом. Было бы куда привязывать...

- Из твоих слов получается, что все религиозные фанатики и вообще склонные ко всему мистическому граждане — люди особой категории?

- А чему ты удивляешься, отрок? Из людей тоже выводятся породы как и из собак или кошек. Только тихо, незаметно. Без рекламы. Ты когда-нибудь встречал фанатиков? Необязательно в религии. Весьма сложные создания.

- Ну а что ты предлагаешь? Как к таким вот религиозным чувствам людей относиться? Если оно закреплено на генетическом уровне?

- А никак, — развел руками старый. — Ты ведь знаешь: «родится черт с лысинкой, с лысинкой и подохнет». Пока их надо оставить в покое. Не все же с ума посходили. Сколько вокруг людей, у которых страх перед неизвестным и необъяснимым проявляется тольки тогда когда их нечто подобное касается. В повседневной жизни они, как правило, не религиозны и не фанатичны...

- А что вот таким свободным от фанатизма и религиозности можно предложить? — спросил я прямо.

Хранитель, обдумывая мой вопрос, несколько минут молчал, а потом, взглянув на меня, спокойно, с расстановкой, отчеканивая каждое слово, сказал:

- Предлагать и навязывать ничего не подо, отрок, а вот познакомить можно, показать, откуда мы пришли и через какие тернии. И популярно объяснить, что все повое, которое нам предлагают и будут еще долго предлагать, — путь в тупик. Дорога в никуда. В лучшем случае к новым видам человекообразных приматов. \\ чтобы выжить и не только нам, собственно людям, но и всем гибридным земным расам, надо вернуться к нашему звездному прошлому, к орианской традиции предков. Не к языческому наследию, как буду г предлагать новоиспеченные язычники. По сути те же перекрашенные христиане, а к тому наследию, которое было нами утрачено двенадцать тысяч лет тому назад. Когда люди не знали никаких религий. Когда самым главным для человека являлось целостное единое знание о законах мироздания. И взаимодействие через эти чаконы с самим Создателем. Когда люди считали себя не царями природы, как сейчас, а ее частью...

- Но как вернуться к тому, о чем никто не знает? Не зря же С.Т. так стараются и по Атлантиде и по Ориане? Никаких сведений о древних цивилизациях — будто бы их и вовсе не было!

- «Шило в мешке не утаишь», отрок, о магических цивилизациях древности на Земле все равно известно. Знания уничтожить невозможно. Можно извести носителей информации: уничтожить тексты, надписи на камне, наконец, архитектуру, как это делается у нас с Союзе... К конце концов вырезать хранителей, но само знание все равно уцелеет. Оно сохраняется в поле, и любой посвященный может им воспользоваться. Главное, чтобы он, этот посвященный, не был привязан ни к одному из эгрегоров — прочел свою короткую лекцию старик.

И вот сейчас, когда я сидел в лодке и с волны на волну несся на север к Ханты-Мансийску, в голове звучала эта лекция. Легко сказать— вернуться в оккультную традицию древней Орианы - Гипербореи? Для начала надо хотя бы попытаться возродить институт духовного неравенства. Отсеять от генетически и духовно здоровой части человечества говорящих нелюдей...Иначе они, эти вот отбросы с материализованными мозгами, все равно окажутся у власти. Как говорил «знахарь» - дело не в политике и не в общественно-экономической формации, а в природе самого человека. Дорвавшиеся до власти дегенераты и психопаты умеют жить только для себя. Для того им и нужна власть. На общество же им плевать. Судьба масс их не интересует... Думая над словами старика о забытой орианской традиции, я невольно вспомнил об одной высказанной старым тайне нашего прошлого. Как-то перед сном он меня спросил:

- Ты знаешь, Юра, сколько лет было Светославу, когда он погиб?

- Кажется, 25. Он был убит в 967 году, - припомнил я. - А родился в 942-м.

- По летописи, его внебрачный сын Владимир появился на свет в 956-м. Олег был на год старше Владимира. Ярополк же был старше Олега и тоже, как минимум, на год. В некоторых хрониках даже ближе. Ты понимаешь, что получается? Что Владимир родился, когда Светославу было 14, средний сын родился, когда Светославу было 13. Старший сын появился на свет, когда Светославу было либо 12, либо 11...

Помню, как сказанное стариком меня потрясло. Я, открыв рот, слушал его и никак не понимал, почему ученые-историки на такую вот вереницу не обращают внимания.

- Если Ярополк родился у Светослава, когда ему было одиннадцать, то, выходит, князь женился в десять! Какое-то безумие!!!

- В том-то и дело, отрок, и это тогда, когда в обществе бытовал закон, по которому молодые парни имели право на женитьбу только после 25-ти лет. А на рождение первенцев — после 33-х, когда отрылся последний духовный центр или ядро Сварога. Если дети рождены раньше этого срока, они считались в чем-то неполноценными. Отцы же за такое дело опозоренные превращались в изгоев. А тут князь! Да еще в законном браке с одиннадцати или даже с десяти лет!?

- Ничего не понимаю, - признался я. - Выходит, что вся эта святая троица - Ярополк, Олег и Владимир сыновьями Светослава и быть не могли?

- А ты слышал о жене или женах Светослава хоть что-нибудь, Юра? О них в летописях ни слова! Можешь проверить, — усмехнулся ведун.

- Так что же получается? Что Ольга - его мать до Игоря была замужем? И от того, кою она родила в первом браке, появились все эти выше названные ребята, а по древнему семейному закону, если погибал отец, то его детей обязан был усыновить его брат. Этим братом и оказался рожденный от Игоря Светослав.

- Вот тебе, отрок, и «ход конем», прорыв к высшей власти ставленников С.Т. Особенно, если учесть, что кровь Светослава на руках его сына Яроиолка. Это он возглавил в Киеве прохристианскую партию и объединил вокруг себя христиан Хазарин... Но потом что-то там у «них» не сложилось...Может, по молодости Ярополк поторопился, убнв Олега...Поэтому и была сделана ставка на Владимира -высказался седоголовый хранитель. — Вспомни, Юра, откуда была привезена Игорю Ольга? Из Болгарии. Она была христианкой с рождения. Летопись же говорит, что княгиня Ольга приняла христианство от самого Базилевса в Константинополе, все лжет. К тому же она была написана в XI веке и христианином...

- Для того, чтобы скрыть истину? — спросил я.

- Ты догадлив, юноша, именно для этого, - кивнул ведун.

- Ты опять разрушаешь все представления о прошлом, - покосился я на него.

- А что прикажешь делать? - пожал он плечами.

- По твоему выходит, что династии Рюриковичей у нас на Руси вообще не было?

- Думай, как знаешь, — усмехнулся старый. - Я тебе на примере Ольги и ее отпрысков, отрок, показал, как работает С.Т. по подмене династий, как С.Т. пользуются нашими же законами. А насчет Рюриковичей ты прав только наполовину. Линия Владимира хазарская - это так, но не только по матери — Малке, но и по отцу, хотя христианские летописи по приказу псевдорюриковичей и были исправлены, а многие и просто уничтожены, есть сведения, что первый муж Ольги был хазарин. Это утверждает одна полузабытая болгарская летопись...

-1 In почему я прав только наполовину? - прервал я старого.

- Потому что на Руси имели место еще две венетские княжеские линии. Одна линия Трувора, а другая Синеуса. Оба — и тот, и другой князья были братьями Рюрика. У них тоже были дети. С этой стороны кровь Рюриковичей и присутствовала у наших многих князей и правителей...

- Получается, что генеалогическое древо доромановского времени тоже подлог? - спросил тогда я хранителя.

- А ты как думал? — сказал он, пожелав мне спокойной ночи. Понятно, что ночи спокойной у меня тогда никакой не было. Всю

ночь не спал! И позднее то, что он мне тогда поведал, из головы никак не выходило...И тогда, сидя в летящей как птица моторке, посреди Иртыша, я невольно думал о загадках, которые мне задал старый... Получается, что у нас русских полностью украдено все наше прошлое. Куда ни кинь — везде ложь. О древней русской империи знают только избранные. Для остального населения ее никогда не было... Какое-то скифское царство, где-то какие-то сарматы и племена массагетов... Все названия греческие... А где же наши русские? Ах, да после Орианы бореалы построили легендарную полумифическую Арату, потом ее стали называть Артанией. «Ар» на древнерусском обозначает Землю, «Таня» — одно из имен Лады. Все это так, но официальная наука считает, что скифы, сарматы и массогеты — саки говорили на северо-ирапском языке и русскими не являлись. Это тоже самое, если заявить, что украинцы говорят на украинском языке, следовательно, русскими быть не могут. И смешно, и нелепо, но с юридической точки зрения, никуда не денешься. И ничего с этим не поделаешь - украинцы есть украинцы. Также как скифы есть скифы... Кругом куда ни кинь, ложь! И не просто ложь, а многослойная, научно обоснованная, опирающаяся на авторитеты. Тоже самое и с династией Рюриковичей. Теперь попробуй разобраться, где княжили потомки Владимира, а где Синеуса и Трувора? По киевским летописям, все вдруг стали отпрысками равноапостольного. Все генеалогическое древо сведено к нему одному, как будто других князей на Руси и не было... С такими вот мыслями я приехал из Хантов в Сургут и, выйдя на три дня раньше на работу, сразу же попросился в командировку. Хотелось как-то отвлечься, успокоиться, а потом начать свое собственное расследование. Незаметно пролетел месяц, второй, наступила осень, потом зима. Перед Новым годом я нашел в своем почтовом яшике письмо от Сергея Борисыча. Участковый поздравил меня с праздником, коротко написал о своих делах и упомянул, что у старика все хорошо, что он передает мне привет и ждет летом к себе в гости... Прочтя письмо друга, я, наконец, успокоился.

- Слава Всевышнему, у старого все нормально! Значит непременно увидимся и продолжим дальнейшие занятия...- подумал я про себя.

Теперь я со спокойной душой работал над изучением древних карт, часами сидел в читальном зале над книгами и занимался духовными практиками. Нагрузка ускорила ход времени. Незаметно пришла весна, за ней наступило лето. До моего отпуска оставалось не больше недели, и я начал уже готовиться к поездке на Конду, как адруг произошло такое, что круто изменило ход моей жизни. Вечером я, как всегда, почитал книгу. Посмотрел по телевизору новости и в хорошем настроении отправился спать...Но в четыре часа ночи какая-то неведомая сила меня разбудила. Я вскочил с кровати как ошпаренный.

- С хранителем что-то произошло, - мелькнуло в сознании. — Со стариком беда! Надо срочно ехать! И как можно скорее! Трясущимися руками я наскоро собрал свои вещи, в 8 yipa позвонил своему начальнику, что мне позарез надо в «ханты», я чуть не бегом помчался в реч-порт, но как я ни торопился, все равно опоздал. «Метеор» ушел без меня. Осталось утешить себя мыслью, что через день я окажусь в Xai i ты-Мансийске, а там, если будет все хорошо, за 8-10 часов доберусь до пасеки. Я помню, как первым выпрыгнул из «Метеора», как спихнул на воду свою лодку, поставил на нее мотор, залил в бак побольше бензина, но сама дорога выпала из памяти. За кормой ревел мотор, лодка на скорости рассекала волны Иртыша, но мне казалось, что она стоит на месте. На реку опустилась ночь, но мне было все равно. Я чувствовал, что устье Конды не пропущу, все равно и при свете звезд обязательно его увижу. Как я вошел в Конду, гоже не помню. Главное, что не заблудился и не потерялся. Какая-то неведомая сила вела меня точно по нужному мне маршруту. В предрассветном тумане я проскочил Кондинское. Село спало праведным сном, и меня вряд ли кто слы шал или кто видел. И вот уже утром я наконец достиг плеса, в конце которого на яру стоял дом старого. Лодка шла по глади реки, а я никак не мог понять, куда подевался дом. На берегу никаких строений не было. Железные когти тревоги сдавили сердце, предчувствие не обмануло — со стариком случилось непоправимое! Я пристал к берегу п бегом выбежал на яр. Дома ведуна не было! На месте его лежали одни головни. Были целы сарай, пасека, навес над его импровизированным спортивным залом, даже забор, но и только.

—      Все-таки добрались, - мелькнуло в голове. Вычислили, нашли и кончили. Потом еще и сожгли. Все как положено, чтобы и концы в воду. - Но. может, все-таки пожар случайный? Старик жив и ждет меня где-нибудь? У того же Сергея Борисыча или где-то здесь неподалеку? Но тогда, почему он меня не встречает? Звук моего мотора-то он, наверняка, услышал? Где он? В глубине души голос надежды боролся с отчаянием. Добрых два часа я бродил по руинам дома, надеясь хоть что-то найти на память о «знахаре». Ничего, кроме углей и пепла!

—      Тогда возьму кирпич от печи, - подумал я. Но тут в памяти возник «колдын».

—Меч? Где его потрясающий ордынский меч? Надо его обязательно найти. Он ведь не мог сгореть. Я взял палку и стал ею разгребать груды углей. Где старик хранил свою драгоценность, я не знал, поэтому решил разобрать завалы на всем пожарище. Было ясно, что до меня на месте пожара кто-то уже побывал: собак-лаек в вольере не было, куда-то исчезли из сарая висящие здесь сети... Может, тот, кто здесь копался нашел и сгоревший меч? - подумал я. А потом, где остатки старого? Хоть что-то от него должно было остаться — от такой мысли по телу пробежала дрожь, но в душе что-то противилось, никак не хотело принимать то, что диктовал разум. Разум же был неумолим, и от этого становилось не по себе. В разгар моих поисков я услышал гул лодочного мотора. Бросив свое безнадежное занятие, я вышел на яр и увидел, как по плесу «идет» на полном газу казанка участкового. Выйдя на берег, Сергей Бо-рисыч молча пожал мне руку и, поднявшись на яр, сказал:

—Под утро я услышал мотор и понял, что это ты. Другой бы в такую рань вверх не поехал. Как видишь — не ошибся...

—Что же произошло? — спросил я милиционера.

—Нашего деда убили, Юра, убили и сожгли, - вздохнул участковый. — Вчера мы со следователем весь день здесь копались показал он на пепелище. Нашли сгоревшие останки трех человек. Кто такие установить, конечно, не удастся. Одни обгорелые кости. Старик тоже сгорел вместе с теми, кто его убивал...Похоже, они подожгли тогда, когда уже все кончилось. Старик, видимо, почувствовал н сопротивлялся. Те, кого он ухлопал, сгорели вместе с ним. Как в таких случаях говорят - «без следа и следствия». Собак его я вчера забрал. Они твои, Юра. Он мне как-то сказал, что если с ним что-то произойдет, его зверовых я должен передать тебе...Чувствовал старый...

—У меня вот какой вопрос к тебе, Сергей Борисыч, - перебил я его. — Когда вы разбирали пепелище, нашли саблю старого?

—

- Какую еще саблю? — удивился участковый. — Я никогда у него никаких сабель не видел.

Тогда я рассказал участковому о «колдыне» н том, что старый поведал мне о тайне его ковки. Сергей Борисович выслушал меня молча, потом сказал:

- У старого и ружья-то не было... Теперь я понимаю, чем он этих ребят оформил. Все топоры у него там в сарае... — показал он рукой.

- Но тогда, где его меч?

- Ясно где. У тех, кто его убил н сжег, — отозвался участковый.

Слова Сергея Борисовича все поставили на свое место. На мгновение я представил, как в тихую безлунную дождливую ночь неизвестные окружили дом пасечника и, ворвавшись, в упор расстреляли оказывающего сопротивление хозяина... Только возник вопрос, так ли все это произошло? Почему ведун не почувствовал заранее опасность? Наконец, не прочел мысли тех, кто окружил его дом? Что-что, а отклонение в ментальном поле старый чувствовал и чувствовал хорошо. И наконец, почему не ушел из окруженного дома, пользуясь телепор-тацией? Ему ведь это было под силу? Вопросы, одни вопросы.

- Те, кто пришел приговорить пасечника, были не простые люди, -подумал вслух Сергей Борисович. — Старый умел многое, но не ушел.

Из слов, сказанных участковым, было видно, что он занят теми же мыслями, что и я, и его смущает загадка смерти «знахаря»... Мы бродили с ним по пепелищу и ощущали почти одно и то же.

- Ну что. поехали? — обратился ко мне Сергей Борисыч - Хозяина пчелам я нашел, через день — два пасеку вывезем. Надеюсь, косолапые до нее за это время не доберутся...

Обратно в Кондинское мы возвращались на лодке старого. Казанка участкового, доверху нагруженная несгоревшим скарбом убитого, осталась на пасеке.

- Когда поеду за пчелами, тогда ее и заберу. На мой вопрос ответил Сергей Борисыч...

- А что мне делать с лодкой нашего дедушки? Теперь она мне уже не нужна, - спросил я участкового.

- А на чем ты повезешь своих собак? — посмотрел он на меня. -Теперь ты у них за хозяина...

-

Глава 31

дядя гш а

До Сургута пришлось телепать не больше недели. В Ханты-Мансийск, как и в прошлый раз, я приехал на лодке. На ней же из-за собак, которых без справок о регистрации н о прививках в «метеор» взять отказались, мне пришлось добираться до самого дома. Повезло, что по дороге меня взял под борт идущий на Сургут РТ, иначе мой обратный путь мог оказаться еще труднее. Первое время от дурных мыслей меня отвлекала работа. Сначала надо было соорудить во дворе дома для собак вольеру, потом сделать для них уютные конуры, перевезти с Оби к себе во двор старикову «амурку» и написать всем письма. Но несмотря на суету, Конда из памяти не уходила: развалины сгоревшего дома, бесхозная пасека и грустные глаза прощавшегося со мною Сергея Борисовича. Участковый понимал, что прощается со мной навсегда. Обняв меня, он тихо сказал:

—      Твой путь такой же, как у него, вы чем-то с ним похожи, поэтому береги себя, Юра.

- «Бережёного бог бережёт», - пожал я руку другу участковому. Прошел месяц, второй... Поздней осенью я, заключив договор в

Сургутском КЗПХ, уехал с дедовскими лайками на большой Юган на охоту. Мне не хочется описывать, что я видел и что добыл, тем более, к теме книги это и не относится. Одно хочется сказать, лучше моих черно-белых с масками, в те времена в Сургутском районе лаек не было. Собаки могли все, даже в глубокий снег и трескучий мороз, тогда_; когда другие собаки, даже кровные хантейские аборигенные ланки полностью отказывались от работы. В том году свой отпуск я провел в тайге, но охотился я не ради наживы и не ради удовольствия, как многие. Мне хотелось увидеть в деле древнейшую сибирскую породу лаек, собак наших далеких предков - русов-бореалов. И надо сказать, охотничьи качества черно-белых оказались выше всех моих ожиданий. Когда после отпуска я приехал к себе домой, то сразу понял, что в квартире был обыск. Кто-то что-то искал? Но что? Никакой запретной литературы у меня не было...

Что же тогда искали? - думал я - Какой-либо компромат? Илн что-то другое. И тут я вспомнил: а не письмо ли старого, которое я по совету знахаря оставил у своего надежного друга в Томске?

С этой мыслью я тут же поехал на Главпочтамт и с автомата позвонил тому человеку. Выслушав меня, он тут же ответил, что у него пару недель назад в квартире тоже был обыск. Что-то искали... На мой вопрос, сохранил ли он мой конверт или нет. старый надежный дру< сказал, что его подруга, не разобравшись, нечаянно сожгла его вместе с мусором в печи на даче. От услышанного из руки чуть не выпала телефонная трубка!

Как ты мог! — захотелось крикнуть старому и надежному.— Я же тебя просил!? — но на той стороне провода, поняв, что со мною происходит, знакомый голос сказал:

- Слышишь меня? Не сердись, всякое бывает. Ты лучше приезжай, я тебе тут книг хороших припас. Да и отец-покойничек кое-что для те бя оставил...

- Ладно, приеду! — бросил я трубку. - Спасибо! Книги мне, конечно, нужны, но конверт был куда нужнее.

Прошло не менее полугода, прежде чем я оказался в Томске. Как всегда, сразу же из аэропорта я направился к тому, с кем разговаривал по телефону и кому оставил конверт старого. На душе было неуют но. - Подвел-таки! Я же тебя просил, мать твою! Неужели нельзя было спрятать конверт как следует? С такими мыслями я нажал кнопку две ри в квартиру. За дверью раздались шаги. Она сразу же открылась, и на ее пороге я увидел улыбающееся лицо хозяина квартиры. — Чему ты так радуешься — шевельнулось в сознании — Ты же меня подвел... Но, переступив порог, я опешил: мой друг молча приложил указательный палец к губам, протянул мне поднос, на котором лежал... конверт старого! Осторожно поставив поднос на рядом стоящий холодильник, я обнял своего друга!

- Молодец! — прошептал я ему на ухо. — Если бы ты знал, какой ты молодец!

-Я.это знаю, - красноречиво ответила мне его улыбка.

Когда я вскрыл конверт, то удивился. В нем, кроме адресов, ничего не было: только одни адреса и больше ничего! Невольно я занялся их изучением. Меня удивило то, что две трети адресов уводили в Заполярье, несколько адресов на юг, и только два из них были москов скими. Некоторые адреса старый подчеркнул — шачит, они важнее других. Следовательно, мне надо начинать, в первую очередь, с них, рассуждал я. Теперь мне стало понятно, почему эмиссарам С.Т. так был нужен конверт хранителя...

Но как они о нем узнали? Вот вопрос? Ведун был прав. — Как он мне сказал? — Отдай на хранение надежному другу, лучше тому, который подальше... — Скорее всего, они действовали по предположению... Наверняка, о конверте ребята из когорты С.Т. ничего не знали... И для них он сгорел! Это неплохо! - подумал я. Теперь я уже знал, что делать. Впереди дорога не на один год! Что ж, пусть будет дорога, лишь бы она вела меня к истине!

В ту осень мой путь лежал на Кольский полуостров в старинный поморский русский городок Колу. Когда я вышел из вагона поезда, уже смеркалось. Накрапывал мелкий дождь. Было сыро и неприветливо. Подойдя к первому попавшему мне такси, я назвал адрес и уже через десять минут оказался у подъезда нужного мне дома. Это был двухэтажный брусовой послевоенной постройки дом с распахнутыми настежь дверями обоих своих подъездов. Я вошел в один из них н, найдя номер нужной мне квартиры, с замирающим сердцем нажал кнопку звонка, через несколько секунд за дверью раздался звук шаркающих шагов, скрипнул засов, н дверь открылась. Когда я взглянул на того, кто мне ее открыл, то захотелось сразу же «дать дёру». Наверное, я ошибся адресом, — подумал я, — или старый что-то напутал? На меня, поверх толстенных очков, смотрел глазами-сливами закутанный в длинный байковый домашний халат лысеющий старый матёрый еврей! Большой крючковатый нос, смуглая кожа, седые курчавые волосы...

- Наверное, я не туда попал, извините, - начал было я свое отступление.

- Как не туда, юноша? Как раз туда, - улыбнулся своими золотыми зубами хозяин...

Меня ни с кем никто никогда не путал. I олос у еврея был низкий и приятный.

- А вы давно живете по этому адресу? — задал я пугающий меня вопрос.

- Эдак лет тридцать, а то и поболее, — улыбнулся «матерый». - А вы проходите, юноша, не стесняйтесь. Считайте, что вы у себя дома -посторонился евреище.

Но я проходить не торопился. Внд хозяина квартиры с его черными пристальными влажными глазами н золотым оскалом зубов к беседе явно не располагал. Все-таки дед что-то напутал — вертелось в голове - Надо как-то делать ноги. Но как? Матерый со своей сладкой гостеприимной улыбкой явно был склонен к общению.

- Вы меня извините, но мне пора... - открыл, было, я рот.

 

- Интересно, куда вы от меня собрались, Юрнй-Георгий-Гор? Неужели, успели в Коле обзавестись зазнобой? - Хитро прищурившись, спросил меня евреище.

От его слов я не сразу же пришел в себя. — Откуда он меня знает? К тому же Гором называл меня только ведун. Я с интересом посмотрел на странного хозяина квартиры. Что-то в нем было не так. — Неплохо было бы разобраться - мелькнуло в сознании.

- Проходите, проходите, не стесняйтесь, старик мне о вас писал, и я давно вас поджидаю, — снова стал приглашать меня войти матерый.

Услышав слово «старик», я даже обрадовался. — Значит все-таки по адресу — мелькнуло в голове. — Все хорошо, я на месте.

Когда мы вошли и дверь, наконец, закрылась, странный еврей, улыбаясь сказал:

- Вы с дороги, Гера! Можно я вас так буду звать? - посмотрел он на меня. - Поэтому я вас сейчас накормлю и уложу спать. Говорить будем завтра.

Он провел меня на кухню и стал тут же накрывать на стол.

- Меня все зовут здесь дядей Ешей. И вы можете меня так звать, я не обижусь. Сокращенное, от Иосиф. Фамилия моя Солганик. от слова лгать. Как вы ее находите?

Я аж поперхнулся.

- Вот вы и не знаете, что сказать... А вы говорите, не стесняйтесь. Говорите все, что думаете. Я же вам сказал, что вы у себя дома. В гостях у дяди Ёши..,

Дядя Ёша быстро накрыл на стол, налил мне чай и, усевшись напротив, осклабился.

- Что? Стало не по себе, когда увидели, к кому приехали? Вот она реакция нормального русского человека на еврея! Ничего, кроме чувства отвращения.. .А кто виноват? Иудеи считают, что всему виною вы «гои-акумы»! Не обижайтесь, я просто нх цитирую...На самом же деле во всем, что происходит, виноваты те, кто вас так называет. И по возможности обирает до нитки...

То, о чем говорил этот пожилой толстый еврей (я, наконец, ею рассмотрел), в моей голове никак не укладывалось. Он ругал иудеев. Значит, он сам не иудей? Тогда кто?

- Вы, наверное, удивляетесь, Гера, что я ворчу на своих? Для меня иудеи не свои, они мне чужие, как и вам.

- Но ведь вы, как я понял, тоже еврей?! — не удивился я.

- Ну и что? Я еврей по крови, но не по религии и тем более убеждениям. Знаете, Гера, когда я тридцать лет назад впервые появился в Коле, на меня многие смотрели здесь косо. Всё чего-то ждали: Еврей переехал на Север — это неспроста, что-то он затевает! Некоторые прямо говорили: «Жидовская твоя морда!» Но я не обижался. А на что обижаться? Я как образованный человек отлично понимал, что у людей реакция на социальную болезнь, которая называется мировое еврейство... Вполне нормальная. Это всего лишь следствие, но не причина. Прошло всего 6 лет, и все вокруг меня успокоилось. Мне стали улыбаться, стали кое-что доверять. На самое главное в другом - мне стали верить! И никто, понимаешь, никто ни разу не назвал меня жидом. За мною закрепилась кличка русский еврей- А потом, чтобы не бьшо ложки дегтя в бочке мёда, «мое — еврей» забылось. Все просто — хотите, чтобы окружающие народы вас евреев любили, любите и вы их, милые. Но если, господа талмудисты, вы всех и вся ненавидите, то что же вы хотите? Причина всегда порождает следствие...

Слушая рассуждения дяди Ёши, я стал понимать, что передо мною еврей совершенно иной культуры. Совсем не иудейской. Но тогда какой? Может, он просто воинствующий атеист или чего доброго мусульманин? Я где-то слыхал, что часть евреев у нас в Средней Азии приняла ислам...

Не стесняйтесь, Гера, - хлопотал над столом гостеприимный хозяин. - Сейчас свеженького чайку с чебрецом н с мацой. У меня она еще осталась. Как знал, что вы скоро появитесь. Вы когда-нибудь пробовали нашу настоящую еврейскую мацу?

- Я вообще никакую не пробовал, - хотелось добавить — И пробовать не желаю! — Но из уважения к Еше промолчал.

- Это тот же хлеб из высокосортной муки и очень тонкий. — Говорил с неподдельной улыбкой дядя Ёша, раскладывая на столе какие-то тонкие былые лепешки. Старик любит мою выпечку. Я всегда к его приезду ее готовил...

Слово «любит» меня удивило. Неужели дядя Ёша не знает о случившемся? - подумал я.

До вас, наверное, еще не дошло. Нашего старика год назад убили...

- То, что произошло, я знаю. Гера, но я хорошо разбираюсь в таких людях, как он и моё еврейское правило - верить только своим глазам, естественно, и ушам тоже. Как тебе, кстати, моя маца с чебрецом?

- Она превосходная! - отозвался я. - Старик не зря ее любил...

 

- Ну вот, я вам, тоже вижу, угодил — потирая свои маленькие холеные румкн, улыбнулся хозяин. - А теперь спать, с дороги надо оглохнуть, Гера. Вот вам комната, расстилайте кровать и ложитесь.

На душе было легко и спокойно. Дядя Ёша был, безусловно, тот человек, к которому н посылал старый, и еще мне понравилось то, что он не поверил в смерть «знахаря». Мы все поверили, а он нет. Надо же! - восхитился я матерым евреем. Может, действительно, хранитель уцелел и он это знает... Если бы это было так! - подумал я, засыпая. Когда я проснулся, бьгло уже совсем светло. Дяди Ёши в квартире не было. На кухне я нашел для себя записку, в которой он написал, чтобы я его не дожидался, завтракал без него н изучал собранную им библиотеку. Наскоро перехватив, я занялся книгами. Художественной литературы у дяди Ёши было немного. В основном, это была классика: Шекспир, Толстой, Некрасов, Лермонтов, Гете и т.д. Зато было мною книг по истории, этнографии и антропологии, особенно по антропологии. На полке стояли труды Дебеца, Алексеева, Герасимова и других неизвестных мне антропологов. Я машинально взял с полки «У колыбели истории» Алексеева и, открыв ее, погрузился в чтение. Книга ме-ня сразу же захватила, поэтому я не слышал, как скрипнула дверь и как в квартире с покупками появился дядя Ёша.

- Вы, я вижу, зря время не теряете, Гера, - услышал я его радостный голос. Вы завтракали'/ Вижу - молодцом! Мы сейчас еще с вамп чайку «вмажем»! Обновки по русскому обычаю следует обмывать.

- Вы что-то приобрели? — спросил я его, вставая.

- Не себе, у меня все есть — вам...

- Как мне? - удивился я — Зачем?

- Затем, что скоро мы поедем с вами к пирамидам. Вернее, к тому, что от ннх осталось. Они намного древнее египетских и мексиканских. Вы их скоро увидите..

От услышанного я опешил.

Неужели все, что говорит этот человек, правда? И я смогу прикос нуться к одной из тайн Орианского севера - шевельнулось в сознании А между тем, дядя Ёша вытащил из своей безразмерной авоськи новые резиновые сапоги, толстый с начесом спорплзный костюм и военным плащ.

- Плащ я забрал у одного своего знакомого, придется его отдать, а костюм и сапоги ваши. Давайте примерим - предложил он с вооду шевлением.

- Не знаю, что н сказать - развел я руками...

ААв

 

Костюм оказался как раз, сапоги, правда, получились на размер больше, но это в условиях осенней тундры для меня являлось только плюсом. Можно было надеть толстые шерстяные носки или портянки.

- Все это, Гера, вам от меня маленький подарок, ради нашей встречи - рассматривая мою обновку, радовался дядя Ёша. - Все. Пойдем обмывать. Без этого никак!

По всему было видно, что еврей своей покупкой был очень доволен.

- Мне хочется показать вам Кольские пирамиды, развалины допотопного храма на берегу Колы и руины на Сейд озере. Меня об этом просил наш общий знакомый, поэтому пока стоит хорошая погода, мы должны успеть - сказал дядя Ёша, наполняя пиалу медом.

Сколько же в этом дяде Ёше энергии? - подумал я невольно. Он прямо её излучает! И лет ему немало. Он уже пожилой.

- У меня есть один к вам вопрос — начал я издалека. — Если вас считают русским евреем, то прошу вас, обращайтесь ко мне по-русски на «ты». Когда я слышу в свою сторону «вы», мне становится плохо. Во-первых, я еще молодой.

- И, во-вторых - «Ва-вы» означает на праязыке тёмную сторону жизни. — засмеялся Ёша. — Прости, Георгий-Гор, я по инерции... Надеюсь тебя не обидел? Если так, то и ты меня зовн только на «ты» -Как бога. Договорились?

Теперь засмеялся я.

- Слава «Элу», мы друг друга поняли, - перебил меня дядя Ёша.

- Ты назвал имя древнесемитского бога? — спросил я его.

- И израильского, — посмотрел мне в глаза хозяин. - «Эл» то же самое, что и египетский «Ра» или русский «Род». Не удивляйся.

- Я и не удивляюсь. Начинаю привыкать!

- Вот и хорошо! — улыбнулся дядя Ёша. — Ты должен знать, что десять колен израилевых после смерти Соломона изменили Яхве и вернулись к своим духовным корням. К тому ведическому прошлому откуда евреев перетянули в другой эгрегор их мерзопакостные хозяева. Кто такие, думаю ты знаешь.

Я утвердительно кивнул.

- После реформы древний «Эл» снова стал их боюм. Я его н припомнил. Вообще-то, еврейский народ, начиная со своего появления и кончая нашим временем, является полем боя двух могущественных сил. - Продолжил свой рассказ дядя Ёша. — Двух влиятельных жреческих кланов. В далёком прошлом с евреями успешно сотрудничали жрецы Анну или Гелиополя. То было ещё в Егтште. Потом власть над евреями перехватили их соперники и идеологические противники жрецы Амона. О событиях в Синайской пустыне ты, наверняка, знаешь..

- Старый мне рассказал

- Значит я об этом говорить не буду. Потом маятник пошёл назад: после смерти Шоломо или царя Соломона, по-арабски Суленмана, в эпоху смуты и кризиса духовной власти, снова удар нанесли жрецы Гелиополя. В результате чего десять колен израилевых вернулись к своей древней религии. Вот так на протяжении столетий.

- А сейчас что происходит? — поинтересовался я.

- Пока верх одерживают тёмные силы - с грустью в голосе констатировал Ёша.

- Может, потому, что от жрецов Гелиополя осталась только память, а жрецы Амона здравствуют? - высказал я своё предположение.

- Это не так. Служители Солнца и света никуда не делись. И они скажут своё слово. И потом, почему ты решил, что светлое жречество должно быть обязательно египетским? Оно может быть каким угодно. Всё началось в Египте, это так... Но только началось... Понимаешь, Гера, на Земле, помимо сил, вполне объяснимых и понятных, присутствует тайная, неведомая сила. Она несравненно могущественнее всех остальных. И исходит она не от людей...

- Кое-что мне об этой силе старый рассказывал, — прервал я моно лог дяди Ёши.

- А говорил тебе ведун, что она, эта самая сила, всегда принимает сторону тёмного жречества?

- Не просто принимает, она его и создала, — уточнил я.

- Да, она его создала. И теперь мы имеем дело с тройственным союзом: С одной стороны, с теми, кто с незапамятных времён Землёю владеет, с другой - с их союзниками - тёмным жречеством погибшей Атлантиды и их производным жрецами Амона...  закончил дядя Ёша

- Схематично, хранитель, всё, о чём ты сейчас мне поведал, рассказывал; расстановка сил, прямо скажем, не в пользу светлых.

- Но таковы сегодняшние реалии, - вздохнул хозяин. - И с ними надобно считаться...

Я посмотрел на хозяина квартиры. «Матёрый евреище» сидел гру стный и задумчивый.

- Дядя Ёша, — спросил я его. — Скажи мне, как так случилось, чт ты отошёл от своего народа?

- С чего ты взял, что я предал своих кровных братьев? - спросил он меня, в свою очередь.

- Ну как? Ты вроде бы не иудей?

 Не нудей, но разве эхо дело меняет? Я же всё равно еврей. И мацу ем, ты сам видел, и еврейские песни пою... Хочешь, я тебе что-нибудь спою на еврейском?

- Тогда я тебя не понимаю, - признался я.

- А тут и понимать-то нечего. Жрецы Гелиополя сто пятьдесят лет поднимали еврейский народ до духовного уровня тружеников земледельцев и строителен. Для чего они это делали? Да для того, чтобы евреи со временем стали учителями всех примитивных, образовавшихся от смешения архантропов и нормальных людей рас... Не бросать же своих собратьев на вырождение? Тем более, их далёкие предки тоже были людьми космического прошлого. Но что наделали эти ублюдки из фиванского храма? Чтобы увести евреев из Египта, была организована в Средиземноморье целая региональная катастрофа!

- Ты имеешь в виду взрыв Санторина-Стронгнле? - спросил я Ёшу.

- Именно!

- Неужели такое мероприятие было организовано оккультно? — Опять залез я с вопросом.

- Зачем оккультно, всё намного проще н прозаичнее. Где на Земле обитает третья негуманоидная сила, о которой мы только что говорили? В пустотах под материками и океанами. Там и тепло и вдоволь энергии... Но чтобы туда попасть, нужны механизмы для прохождения горных пород. И вообще, без такой техники жить в подземном мире невозможно. Вот и подумай, что можно сделать, располагая технологией быстрой проходки с вулканом на одиноком острове?

- Надо всего лишь пробурить, к его ядру подземный туннель. Вер нее, подводный.

- И тогда остров взлетит на воздух...

- Старик в общих чертах о гибели Ферры мне рассказывал. И обо всём, что со взрывом острова было связано...

- Имеешь в виду «казни египетские»?

- Да, казни, - кивнул я.

- А о том, что с евреями натворили в Синайской пустыне?

- Об этом он мне тоже говорил.

- По он тебе, наверняка, не рассказывай, что после синайских событий евреи оказались между молотом и наковальней.

- Как это? — не понял я.

- Сейчас объясню, — посмотрел на меня своими грустными глазами-сливами дядя Ёша. - В Синайской пустыне евреи приняли иудаизм. Что это за религия ты знаешь, религия ненависти к другим племенам и расам. Отсюда и лютая неприязнь у народов земли к евреям. Причина породила следствие. Так?

—      Пусть будет так, — согласился я. — Чем это для евреев может в конечном счёте обернуться понимаешь?

Я пожал плечами.

—      Полным поголовным истреблением на Земле всего этого проклятого племени. Тут либо евреи, используя финансовую удавку, превратят вас гоев в животных, либо вы, выработав в себе адаптацию к их глобальному финансовому ростовщическому диктату, всем, даже евреям сапожникам и портным, оторвёте головы. Для вас давным-давно ясно, если еврей, то он обязательно враг! И преимущество в отношении гои - евреи на вашей стороне. Без евреев вы проживёте. Не просто проживёте, а будете жить великолепно! Конечно, с условием, если среди вас такие же, как мы, не появятся... А вот евреи без гоев не проживут. Чтобы паразитировать, нужен хозяин. Тот, которого можно обсасывать и отравлять своими ядами. Как у аскарид или других им подобным... Вымрут гои, кто будет брать кредиты? Троцкий был бы рад вырезать всех вас русских. Он и занялся этим. Но ему не дали. И помешали не кто-нибудь, а свои... А теперь представь, что на Земле прошла Глобализация. Еврейские банковские ростовщические круги получили и экономическую и политическую власть! Уничтожат они население планеты? Частично да. В основном, вас русских и ваших родственников в Европе и Америке. Чтобы не умничали... Но остальное население Земли выживет, потому что паразитам нужен питающий их хозяин. Лучше всего предельно тупой и неграмотный, но с материализованными до ручки мозгами. Чтобы брал креди™ и всю жизнь жил в долг... Но ведь евреи живут на Земле не сами по себе. У них есть хозяева. И хозяева могущественные. Иудеи, как ты только что сказал, ими и созданы. И неужели, они, эти хозяева, потерпят, что их подопечные, захватив для них — на планете власть, сами станут ею пользоваться? Мало этого, в их интересах будет сохранена на Земле часть человечества... Это уже непорядок... Тем более, евреи всегда пассионарны, они по своей природе склоны к заговорам, бунтарству и стремлению к власти. Подумай сам, зачем такая головная боль, когда власть захвачена, их хозяевам. Короче - «Мавр сделал своё дело -Мавр может уйти»... Беда в том, что мои соплеменники иудеи никак не могут понять того, что они все под «колпаком». Что ими, начиная с банкиров и кончая одесскими подметалами, всеми управляют... Что посредством Средневековых костров, виселиц и современных нацистских расстрелов из среды евреев убираются ненужные элементы. Проводится своего рода селекция..

- Не понимаю, почему до евреев никак не доходит очевидное. И козе понятно, что еврейством кто-то управляет, — прервал я рассказчика.

—Это нам с тобою понятно, - с болью в голосе проворчал дядя i~j.ua. - Они же, имею в вид}' иудеев, все живут в ирреальном иллюзорном мире. Для того и была написана Тора, чтобы ей безоговорочно верили. Неужели ты не понимаешь, что Тора - Библия самое мощное на Земле психотронное оружие? А что там написано? Возьми, почитай — показал он в направлении своей библиотеки. - Что вся собственность гоев принадлежит евреям, потому что евреи избранный богом народ. И никому в голову не приходит разобраться, что это за бог такой, который любит только одних на Земле евреев? А что другие племена и нации хуже? Игра идёт на самых низменных, я бы сказал, на не человеческих, а обезьяньих рефлексах, иа жадности, эгоизме, лени и зависти. .. Теперь ты понял — побеждаете вы - евреям конец. Вы их уничтожите. На самом деле, сколько можно терпеть рядом с собой такую беду? Побеждают они: проходит глобализация, везде на местах и высших кругах власть начинает концентрироваться в руках у иудеев. И что же? В один прекрасный момент у всех у них, начиная с Ротшильдов, Куиов, Леви, Опенгейнеров и им подобных и кончая, как я уже говорил, одесскими дворниками, слетят с плеч головы. Дело сделано -вы, господа, больше теперь не нужны... Но «гои», как ты понимаешь, выживут только в одном случае — если они победят. Тёмным хозяевам мирового еврейства человечество не нужно. Оно не нужно им даже в качестве донора - поставщика различного рода материальных благ. К материальному они, эти «хозяева», не привязаны. Нетрудно догадаться, что современное человечество пойдёт по той же тропе к своей гибели, что и мёртвые ныне цивилизации предшественников. Оно уже сейчас представляет собою стадо. Посмотри на тех же американцев или европейцев - ничего, кроме материальных благ, у них в голове нет. Такими управлять проще простого. А что у нас происходит? Думаешь, что-то Черненко изменит? Его уберут так же, как и Андропова. Он тем, кто сейчас рвётся к власти, не нужен.

—А кто убьёт-то? — поинтересовался я.

- Естественно, господа из КЕБ. Кто же ещё? У Теневого еврейского правительства спецслужбы всегда куплены. Это уже аксиома, Еера. И надо её знать. Всё, что сейчас делается в СССР, идёт с подачи спецслужб... Теперь ты понимаешь позицию таких евреев, как я? — посмотрел на меня дядя Ёша.

- Кажется, да. Вы хотите спасти свой народ.

- Да, спасти свой несчастный обманутый народ! Повысил голос учитель истории. - Но его можно спасти только в одном случае, а не помогать вам гоям, а не говорящему заносчивому и тупому как русский валенок инструменту, усилиями которого и проводится глобализация... Арии по своей природе всегда были благородны, и вы, их потомки, мало чем от них отличаетесь. Поэтому с вами договориться можно. Своих союзников, даже евреев, вы не тронете...

- Таких, как ты дядя Ёша, грех трогать. Ты не иудей, скорее атеист или что-то в этом роде.

- Никакой я не атеист. Гера, а прямой потомок тех евреев, которые сохранили в себе гелиопольскую традицию...

- Вот те раз! Жрецов нет, а традиция жива? - удивился я.

- С чего ты взял, что жречество древнего Египта выродилось?

- Да что-то о нём не слыхать.

- А разве о русских ведических жрецах ты что-нибудь слышал?

- Признаться, нет, — согласился я.

- Однако волхва на своём жизненном пути ты встретил... Египетские жрецы оккультного центра Анну или Гелиополя ещё со времён Александра Македонского ушли в подполье. Сейчас они всего лишь хранители древнего знания... Но и этого достаточно, чтобы глобалисты и их потерявшие разум хозяева жрецов Ра побаивались. С иудеями вообще дело дрянь, — продолжил своё повесгвование дядя Ёша. — Вот ты меня спрашиваешь, почему иудеи никак не поймут, что являются кому-то инструментом для захвата власти. - Своего рода туалетной бумагой--.

- После использования которой она полетит в унитаз, - добавил я.

- Да, да в унитаз, — согласился дядя Ёша. Так вот я тебе на этот вопрос сейчас отвечу. Дело всё в Талмуде, Гера. Талмуд утверждает, чт <» гои нелюди, что они хуже собак. Их можно грабить, убивать и обма нывать, обрати внимание на последнее слово. Грабить с ножом у горла — не разумно, убивать — тем более. Но можно безнаказанно гоям акумам лгать. Ложь превратить в главное оружие против ненавистных Яхве этносов... Так иудеи и поступили. Их война со всем миром ве дётся посредством изощрённой лжи. Ты когда-нибудь слушал радио «Свобода»?

- Слушал и не раз, - качнул я головой.

- А ты знаешь, что на этом радио работают, в основном, одни евреи? Запад всегда там. где нужна позарез ложь, привлекает евреев. Они лучшие в мире врали.

- Ну и что? — никак не мог я понять, куда клонит дядя Ёша.

- А то, что, по данным психиатрии, ложь в конце концов превращает постоянно лгущего в психопата. Григорий Климов, ссылаясь на Ламбразо, пишет, что среди евреев в процентном отношении в шесть раз больше умалишенных чем среди гоев. Он добавляет, что если в штанах что-то не так, то и в голове тоже самое. Но всё наоборот — если «крышу сорвало», то и там в штанах не ищи хорошего. Вот тебе и ответ, почему евреям невдомёк, что их просто-напросто используют... К евреям силами разрушения, если точнее их хозяевами, применена одна из простых, но действенных технологий искусственно вызванного безумия. У евреев ума должно быть, по «их» проекту, столько, чтобы его хватало на те дела, которыми они заняты, но не больше. Иначе, у подопечных может начаться бунт, и чего доброго, они, эти евреи, перестанут следовать Талмуду, поймут, что они хоть и избранные, но не для того чтобы разрушать, а для того чтобы созидать... Но весь их проект ио захвату власти полетит ко всем чертям.

- Постой дядя Ёша, но среди евреев масса людей с высшим образованием, много учёных и деятелей культуры. А ты утверждаешь, что они твои соплеменники не в себе, что-то я не пойму?

- Выучить можно и медведя, Гера. Неужели, ты не понимаешь, что образование ума не даёт. Скорее, наоборот. Из способного и умного делает зомби биоробота. Ты знаешь, кто я? - гордо поднял свою голову дядя Ёша.

- Вроде как учитель истории.

- Это здесь, в Коле, я превратился в школьного учителя. На самом деле доктор наук — антрополог. Я лично знаком с Герасимовым, Алексеевым. Но чтобы не превратиться в программированное животное, я оставил науку и уехал вот сюда на север. Но и в школе мне не нашлось места. Школьную программу ты знаешь не хуже меня. Так вот, чтобы не калечить молодёжь, я оставил и школу. Знаешь, кем я проработал двадцать с лишним лет? Воспитателем, а потом директором детского сада! И не жалею. По крайней мере, в детском саду я никого не программировал; учил детей любви и правде... И считаю, что уход из науки был проявлением моего ума. Ты правильно говоришь, иудеев в науке уйма. Потому они туда и забрались, что у них не все дома.

—Ну у тебя и логика, доктор наук, - покачал я головой. Прями скажем - необычная...

—Ничего необычного в ней нет. Просто показал тебе, что ум и об разование разные вещи. Там на вшивом Западе очумевшие от власти и без наказанности своих действий международные банкиры считают себя властителями планеты. Ещё бы, созданная ими кредитно финансовая империя вознеслась дамокловым мечом над всем миром. Они почти боги! Но пораскинули бы они своими тупыми мозгами-разве они додумались бы до такой вот империи? Разве их гением он.] создана? Как бы не так! Принципы создания на Земле кредитно-финансовой системы даны в Торе. А кто Тору писал? Вот те, кто се сочинил, эту Тору, и являются подлинными хозяевами ТНК. Они ни куда не делись. Они рядом с нами. Но их никто не знает и не видит. Влияние же этих личностей огромно. Не будь его, никакого финансового спрута на Земле бы не было. Вот где подлинное проявление ума. А все эти Фридманы, Абрахамсоны, Опенгейнеры и компания? Фор мально да — они главные. Но только формально. Многие из них и ни догадываются, кто подлинный хозяин их империи. Они все эти недо умки убеждены, что всё, что на Земле не делается, исходит только oi них: все мировые и локальные войны, замена национальных культур на массовую, курс на материализацию сознания и всеобщую связан ную с этим глобальную дегенерацию социума, плюс ко всему надвн гающаяся мировая экологическая катастрофа. Надо быть полным идиотом, чтобы не понять, что их влияние и их деньги и они сами ян ляются всего лишь инструментом но разрушению и уничтожению со циума. Вот тебе и умные еврейские головы! Рубят сук, на котором си дят, и не понимают, что делают... Особенно в то, что в обществе челн векообразных можно сохранить человеческий облик?! Фантазёры мечтатели! Как бы не так. Не понимают простого, я уж не говорю ч более сложном. О том, что, когда всё закончится, им всем крышка...

—А может, они знают своих хозяев и боятся их.

—Как надо бояться, чтобы творить такие преступления, от который волос на голове шевелится? Превращать в говорящих животных фа к тически в человекообразных обезьян всё земное человечество, заоднп с ним и своих потомков. Нет, Гера, здесь дело не в страхе. Хотя он, наверняка, тоже присутствует. У единиц - у тех, кто ещё пока не сил тил. Тут дело в другом. В недалёкости, в элементарной дебильное! и Как говорят русские: «Корову надо бояться спереди, коня сзади, а ду рака надо бояться со всех сторон». Были бы эти ребята поумнее, стали

—

бы вкладывать свои деньги не в разрушение, а в созидание: в новые передовые технологии, в образование, культуру и здравоохранение народов. В возрождение на континентах вырубленных ныне лесов, уничтоженных неумелым хозяйствованием степей и спасением от гибели тысяч и тысяч водоёмов. Нам бы с тобой их возможности!

- Но они на такие дела никогда не пойдут, - заметил я.

- Конечно! — согласился разгорячённый Еша. — Пусть кто-нибудь из них попробует дать ход назад?! Он будет убит в тот же день! Интуитивно банкиры, несмотря на свою тупость, такой поворот дела чувствуют. И поэтому с огнём не играют. Эти им там на Западе, да и нам внушают, что все беды на Земле исходят от распоясавшихся ТНК. Что во всех бедах виноваты распроклятые евреи и их авангард, ростовщики-банкиры. Как оказывается, всё просто! Представь, ползёт по поляне трактор, тянет за собой сенокосилку. И эта сенокосилка вовсю работает. Смотрят на её зубья травы и ругают на чём свет стоит жестокую сенокосилку. Некоторые самые продвинутые видят, что её тащит трактор. «Так вот кто самый главный, он возит за собой нашу смерть»... Но, то, что за рычагами трактора сидит человек, травы не замечают. Теперь посмотрим на этом примере кто есть кто? Зубья, которые режут траву, можно сравнить с действующими в социуме различного рода законодательными масонскими группировками. В западном либерально-демократическом обществе главным оружием против свободной личности выступает прежде всего закон и стоящие на его страже спецслужбы. Полотна для зубьев, шестерни, колеса — это, бесспорно, мировое еврейство.

- Так сказать, стержень всей разрушительной системы — а трактор, как я понимаю, клан банкиров, или ТНК, — продолжил я рассуждения дяди Ёши.

- Ты догадлив, Гера. Трактор — та самая энергия, которая направляет и ведёт сенокосилку. Деньги тоже энергия. И ещё какая! Точнее аналогии не придумать... Но трактором управляет человек... Так вот, для продвинутой травы, конечно же. самым главным во всей этой груде убийственного железа является трактор. Трава его и проклинаег и просит бога ее от проклятого трактора избавить. Представим, что Бог услышал мольбу травы и послал в трактор молнию. Трактор сгорел. Но что сделает человек? Он найдет себе новый трактор и опять продолжит своё дело... Ты понял меня, Гера? — посмотрел на меня своими тёмными грустными глазами дядя Ёша.

-- А кого ты имеешь в виду под образом человека? — задал я встречный вопрос. — Тех невидимых, которые управляют мировым еврейством. — Посредством их аристократии — банкиров? — снова спросил я.

- Проще всего управлять через элиту. Это самый простой трюк, -сказал нараспев дядя Ёша.

- Старый говорил, что в любой системе управления ключевым звеном является жречество...

- Ты имеешь в виду тех, кто дал команду трактористу косить, или тех, кто поставил командиров над трактором? — Хитро прищурился историк.

- И тех, и других, и третьих. Все они из одной команды.

- Из одной - помрачнел учитель. - И влияние их огромно! Его можно проследить на протяжении тысячелетий. Старик тебе, наверняка, рассказывал о цивилизации древних. Что на севере Китая во внутренней Монголии, Египте, Мезоамерике, Перу, Боливии сохранились до нашего времени гигантские каменные сооружения - имею в виду руины священного Теотеуакана городов классических майя развалины Саксуамана, Мачу-пикчу и Теуанако. Стояли бы эти развалины и стояли. Однако они стали кому-то на Земле мешать. Их стали разрушать. Не добрались только до Китая, Перу и Боливии. В Египте и Мексике циклопические следы древних цивилизаций постарались ли бо замаскировать более поздними постройками, либо уничтожить. Возьмём, к примеру, Египет. Я тебе говорю как историк и как человек, который там не раз побывал. В нём, в нашем Египте, всё, что были можно, то и разрушено. О Меридовом озере ты, наверняка, слышал? На его берегу стоял гигантских размеров лабиринт, а в нём, по описанию Геродота, две грандиозные пирамиды. Где они сейчас? И где само Меридово озеро? От всего комплекса не осталось и следа. Очевидно, все эти сооружения были сложены из подъёмных небольших блоков. И их удалось разобрать. Остальные следы древней допотопной цивн лизации Египта тщательно замаскированы под что угодно, под храмы, какие-то дворцы и традиционно - пирамиды. К примеру пирами д. i Джосера, сложенная из обломков нетесаных камней на глиняном рас творе. Но под ней стоит мошнейший фундамент из полированных плит весом более двадцати тонн каждая! И так везде... лежащего k,i менного пса переделали под сфинкса. Из головы собаки вырубили ю лову Хафры... У меня историка и антрополога сложилось такое вис чатление, что всеми этими «реставрационными» работам, если точнее - действиями по сокрытию в Египте древний цивилизации богов, кш то руководил. Причём на протяжении всего династического царства. А это не малый срок. Почти 3 тысячи лет! То же самое можно сказать и про Мезоамерику, где все древние постройки либо разрушены, либо перестроены. Спрашивается, кому это было надо? Нашим полоумным банкирам? Жили бы они в то время, на них можно было бы свалить. Значит, действовала какая-то другая сила. Посмотри как интересно? То, что не смогли замаскировать и разрушить, объявили постройками египтян, тольтеков, майя, т.е. тех, кто пришёл на развалины позже. Объявили это давно и несмотря на противоречащие факты, до сих пор с маниакальным упорством пытаются это доказывать... В качестве примера можно привести ажиотаж вокруг пирамид в Гизе. Строители давным-давно доказали миру то, что даже наша цивилизация пока ничего подобного построить не в состоянии. Ну и что? Их кто-нибудь услышал? Конечно, же нет! Продажные историки упорно вешают «лапшу на уши», что пирамиды были построены древними египтянами и использовались в качестве гробниц. В Мезоамерике то же самое: все сооружения древних предписываются тольтекам, ацтекам, майя. Словом, тем, кто их не создавал и кто это до сих пор помнит и знает. Например, те же майя прямо говорят, что древние города и пирамиды построили боги... Тебе не кажется, Георгий, что налицо связь времён? С Ш тысяч лет до н.э. до нашего времени. Какая-то сила «не мытьём, так катанием» пытается скрыть присутствие на Земле предшествующих цивилизаций...

- По её мнению, и Атлантиды не было и Орианы

- И Лемурии, - усмехнулся дядя Ёша.

 

- Это тот самый, который сидит в твоём тракторе? - спросил я еврея.

- Скорее, тот, кто дал задание косить... — Ответил дядя Ёша, вставая.- Сегодня, Гера, у нас день знакомства. Мы проговорили с тобою больше часа, теперь надо навёрстывать. Поедем в Колу, потом в Мурманск. Через два дня направимся к пирамидам и на берег Колы к развалинам орианского города. Если всё будет хорошо, покажу тебе и Сейд озеро. То место, где побывал некогда Барченко...

Я не буду подробно описывать, где мы были и что видели. Мои путешествия не входят в рамки данной книги. Книга касается интересных людей и того тайного скрытого знания, с которым они меня знакомили. /Дядя Ёша с увлечением показал мне следы древней цивилизации и как историк пытался их комментировать. Больше всего меня поразили, так называемые пирамиды. Классическими пирамидами эти сооружения, конечно же, не были. Они, скорее всего, напоминали собой огромные курганы или выложенные из камня конусы. Но среди тундры, где нет поблизости никаких древних строений и вдруг — рукотворные холмы! А какой объём работ! Архи огромный. И самое главное, зачем? Дядя Ёша на такие вопросы ответить не мог. Он качал головой, восхищался, ругал на чём свет продажных историков. Говорил, что здесь, на Кольском полуострове и в Карелии, нужно проводить раскопки. И что надо человечеству коснуться своих корней и что хватит научным кругам придумывать различные мифы. Однажды на биваке у костра я спросил бывшего учёного:

- Вот ты, дядя Ёша, при первом нашем разговоре сказал, что нам, русским, чтобы выжить, надо, непременно, победить! И другого выхода у нас нет. Но что ты имел в виду под словом победа? Признаться, меня этот вопрос мучает.

Выслушав меня, старый еврей задумался:

- Час быка в СССР ещё не наступил, Гера. Ты читал Ефремова?

- Да читал, — кивнул я.

- Значит знаешь, о чём я говорю. Но «он» скоро наступит. Черненко не жилец. Его скоро уберут, и на смену ему к власти придёт тот, с которого все и начнётся. Либо его для этого подготовили, либо зомбировали, дело это не меняет. Может, и то и другое. Одно тебе скажу, что он будет ставленником продавших себя Западу наших спецслужб. Такие дела всегда делаются теми, кто обладает реальной властью. И не удивляйся. Без спецслужб мировой финансовой спрут был бы и без вездесущих щупалец и без зубов.

- У спрутов зубов нет, - мелькнуло в сознании. Но перебивать историка я не стал.

- С приходом этого ставленника к власти и наступит в нашей империи гибель. Посмотри, как изменилось сознание у нас советских? Мы ещё до конца не ©капитализировались и, вроде бы, не озападнн лись, но уже сейчас готовы за деньги на что угодно. Слышал крыла тую фразу: «Спасибо на хлеб не намажешь» или «Спасибом сыт не будешь»? В сознании забота только о материальном! Это уже серьёт но. За последние двадцать лет нас изменили. И изменили в худшую сторону. Поэтому все данные Западом перемены наши советские при мут и примут на ура. Потом схватятся за голову, но будет поздно. К власти в стране придут иудеи и масоны, естественно, принесут с co6oil своё главное оружие — демократию и либерализм. И это будет для нас смертельно. От такого яда вы, русские, можете и окочуриться.

- Но мы должны...

- Не должны, а обязаны выжить! - поправил меня дядя Ёша. — Иначе и вам и таким евреям, как я — конец! И не только выстоять, но и победить.

- Но как? Я же тебя об этом и спрашивал?

-Я не политик, - задумался бывший антрополог. — Но сдаётся мне, что все перевороты и революции, как правило, приводят к власти хищников. Вспомни Великую Французскую революцию? Кто там оказался у власти? Или наши две? А 1612 год?

- Минин с Пожарским зверьками не были, — напомнил я.

- Похоже так, — согласился историк. - Но эти ребята поспособствовали пртгходу к власти Романовых. Настоящих хищников. Один Пётр I чего стоит! А потом, есть такой психологический закон — подобное всегда тянется к подобному. Что это значит? Да то, что со временем хищная власть обязательно начнёт сотрудничать с еврейством. Такое случилось во Франции, Великобритании, Америке и, наконец, у нас в дореволюционной России... Чем это закончилось, ты знаешь. Во всех этих странах евреи и масоны пришли к власти... Поэтому, прежде чем начать какие-то действия против тех, кто захватит в СССР власть, надо сначала выдвинуть высокодуховных личностей из рядов русского народа. Подчёркиваю — русского и никакого другого, людей которым отнятую власть можно без страха вручить. Я имею в виду второе высшее сословие. Жречеству давать власть над обществом бесполезно. Она ему не нужна. Они. хранители древнего знания, признают власть над властью, т.е. власть над вторым высшим сословием. Чтобы она, эта власть, не зарывалась...

- Ты говоришь какие-то несбыточные вещи, - покачал я головой.

- С чего ты взял, что несбыточны? — удивился дядя Ёша. — У нас в России людей из второго сословия уйма! Сходят с ума только труженики - вайшья. Их академик Поршнев называл диффузниками и. как видишь, не зря. Они могут опуститься, но не такие, как ты, я или наш старый и загадочный? Скажи, тебя можно купить?

- Нет, конечно, — засмеялся я. — Можно разве что убить!

- Этим и заняты некоторые отделы разных спецслужб. Поэтому с кем попало не умничай и себя не показывай. Будь внимателен и осторожен...

Догорал костёр, внизу под нами плескалось Сеид озеро. На небе горели звёзды. Мы оба молчали.

- Были бы все евреи такие, как ты, — посмотрел я на него.

- А все русские наподобие тебя, — вздохнул дядя Ёша — Знаешь нас евреев превращает в идиотов наша религия, а что вас превращает в шудр, мой юный друг? Сколько в наше время среди вас казалось бы чистокровных русских «шкур барабанных»! Подонков и материализованных личностей, которых корёжит от жадности и зависти?! В годы моей юности таких было очень мало. Сейчас куда больше.

- Всё меняется и в не лучшую сторону, - констатировал я, подкидывая в костёр хворост. — А почему ты сказал дядя Ёша, что надо привести к высшей власти только русских? — посмотрел я на нахохлившегося еврея.

- Потому что вас видно, вы более открыты, чем другие этносы. Это раз и. во-вторых, пожалуй, только среди русских можно отыскан, природных духовников. Людей первых двух высших сословий — точ нее — людей власти.

Незаметно пролетели три недели. Дядя Ёша радовался — он показал мне всё что хотел! И теперь со спокойной совестью собирал меня к обратную дорогу.

- Я не знаю, куда ты поедешь, Гера, и спрашивать тебя не буду. Так надо... Одно тебя прошу — не сломайся. Иди как идёшь... Ты h.i своём пути... А дорогу осилит идущий...

- Почему ты живёшь один, дядя Ёша? - прервал я его монолог.

- Я не один, у меня есть семья, и дети у меня есть. Только они ceii час далеко, «на передовой», — сказал он, делая ударение на каждой бу кве. - Ты встретил Гера не одного Ёшу. Ты в моём лице столкнулся i традицией.

С традицией? - подумал я. - Оказывается, жива среди евреев и египетская ведическая традиция жрецов Гелиополя. Вот чудеса! На перрон падал редкий снег. Было темно и холодно.

- Спасибо тебе, дядя Ёша, - пожимая маленькую руку пожило! п еврея, сказал я. — Спасибо за всё! За то, что ты есть! За то, что среди твоего народа встречаются и такие, как ты!

- И тебе спасибо, Гера, за то, что приехал, - прошептал он. И те гда помни, что среди евреев есть и такие, которые всё лонимают.

В тёмных глазах дяди Ёши блеснули слёзы...

Эпилог

С тех ярких событий прошло более двадцати лет. Позади у меня остались: приполярный Урал, Ямал, Тазовская губа, Таймыр, плато Путорана, Эвенкия, Якутия и Чукотка Почти весь Российский и Сибирский север. На всём этом гигантском пространстве я встречал удивительных людей. Тех самых, чьи адреса я нашёл в конверте у «знахаря». Мне приходилось гостить у хаитейских и ненецких шаманов. Записывать их представления о Мироздании, песни, предания, сказки. Не раз приходилось встречаться с затерявшимися в тайге семьями русских старообрядцев. Беседовать с ними о русском христианстве и временах Никона. И о той эпохе, когда Московских властей в Сибири ещё не было. Когда её заселяли савиры — челдоны предки угров и са-модийцев и тунгусов. Никогда не забыть, как на одной из сибирских рек судьба столкнула меня ещё с одним удивительным человеком. Предварительно пообщавшись с местными жителями, я решил, что снова встречусь с шаманом или, как минимум, со знахарем. Тот, к кому я шёл по тропе среди вековых сосен, жил в стороне от юрт у огромного таёжного озера. Из озера в реку вытекала довольно глубокая протока, на которой можно было запросто ходить не только на облас-ке, но и на лодке. Сначала я увидел лежащий на берегу перевёрнутый старый облас, потом среди мелкого сосняка локазался крытый берестой высокий рубленый дом. Молча показав на строение, мой проводник повернул назад, а я подошёл к его двери. Постучав, я открыл дверь и обомлел. На меня спокойно без удивления смотрел одетый в белую русскую рубаху бородатый голубоглазый средних лет мужчина Перед ним стоял широкий стол, и на нём лежала большая раскрытая книга Рядом со столом у бревенчатой стены виднелась заваленная такими же огромными книгами скамья.

— Проходи, долгожданный и пропавший, - услышал я низкий бархатный голос. — Я тут занят работой. Привожу в порядок эти вот книги...

Показал бородатый на скамейку, я невольно оглядел помещение: в красном углу у большого старинного иконостаса горела лампада, у противоположной стены стояла кровать, а в центре дома красовалась побеленная белой глиной русская печь.

Я снова в гостях у старообрядца, - мелькнуло в голове. — Но почему кеты относятся к нему как к шаману? И называют по-своему - Ванюшкой? И меня он знает. Вот ещё загадка!

- О тебе пасечник написал давным-давно... Когда мне сказали, что меня разыскивает Юрий, я сразу понял, что это за Юрий и откуда -ответил на мой вопрос хозяин. Давай проходи, будем знакомиться. Меня зовут, как ты уже знаешь - Иваном по отцу Фёдоровичем. Твоё имя мне известно, — сказал бородатый, протягивая мне руку. — Живу я не здесь. Это у меня лаборатория. Видишь — занимаюсь реставрацией старинных книг.

Я посмотрел на стол и увидел рядом с раскрытой рукописной книгой чашечки с краской, кисти и бутылочку с клеем.

- Работы много, Юрий, как тебя по батюшке-то*?

- Алексеевич, - сказал я.

 - Смотри-ка имя у тебя, как у Гагарина! Это неспроста - удивился реставратор. - Первопроходец, значит? Старик в тебе я вижу не ошибся... Так вот, работы у меня много. Несмотря на то, что хранилище сухое и вполне надёжное. Всё равно время берёт своё. Скоро некоторые книги придётся переписывать... А это огромный труд...

Откровенность старообрядца меня ошарашила. Он говорил со мной так, как будто знал меня не одни год. И полностью во мне уверен.

- Посмотри сам, - стал перелистывать он страницы лежащей кнн ги. - Видишь, пергамент ещё терпит, а краска нет. Буквы еле видны. Вот и приходится их прописывать.

Я смотрел на этого христианина-старообрядца и думал: Надо же, верит человек в будущее! Несмотря ни на что вери|!' СССР уже распался. Двадцать пять миллионов русских оказались ы границей, пьяница и ставленник Запада добивает то, что ещё уцелело На Кавказе война, Восток страны тихой сапой оккупируют китайцы Никонианская церковь в лице патриарха Алексия, выслуживаясь перед Западом, признала экуменизм и оккупацию, а вот этот христианин старообрядец думает о старинных книгах, переживает, что кншн уничтожает и разрушает время. Здесь в тайге их реставрирует! Собн рается даже переписывать! Как будто катастрофа его не коснулась. Он что ничего не понимает и ничего не видит? Может, он в лесу совсем одичал?

- Неужели вы. Иван Фёдорович, на что-то надеетесь? — Спросил я его. — Неужели верите, что эти вот книги когда-нибудь дойдут до сип его адресата? До тех людей, для которых они являются бесценным со кровищем? Наша империя в агонии. Ну сколько она протянет? Дееяи. лет... двадцать? Кремлёвские недоумки реформами её убивают. Ум ные русские люди давным-давно всё поняли. А вы? Во что вы вери! и'1'

- В Россию, в наш русский народ! — спокойно сказал старообрядец. - В таких, как ты...

- Но ведь нас здравомыслящих горстка? Капля в море! Под воздействием сатанинских СМИ обыватели превращаются в говорящий скот. За деньги и удовольствие готовы на что угодно, на любое преступление... Наше влияние ничтожно. Таких, как вы или я, они принимают за не знающих жизнь идиотов.

- Самая темень перед рассветом, Георгий Алексеевич, и ты это знаешь. А потом, «пена» ничего не определяет. Да, её и видно. Она, как правило, всегда наверху. И у пены есть правило себя я рекламировать. Но она всего лишь — пена. У нашего народа были времена и по-страшнее. Взять тот же 1612 год. В столице так же, как и у нас сейчас, засели предатели, они пригласили на царствование в Московию сына польского короля принца Владислава... Мало этого - север страны был захвачен шведами. Ограблением России дирижировал Ватикан, а финансировали и тех и других еврейские банки.

- Но тогда русский народ не был расколот на атеистов, сатанистов, христиан, коммунистов, демократов и т.д.

- Вот вы о чём, Юрий Алексеевич? Это верно, тогда народ был почти един. Ведическое крыло ушло в подполье, а никонианцы ещё не появились. Но были и мусульмане! Ты когда-нибудь задумывался, почему волжские болгары и астраханцы не поддержали не только Запад, но и подстрекающих их к отделению от Московии Крым и Турцию? -спросил реставратор

- Задумывался, но если честно, к однозначному выводу не пришёл.

- Просто, и мусульмане, и ведисты и христиане о своей религиозной идеологии забыли. Их повела за собой другая идеология. Идеология спасения России, а точнее, отечества

- Но при чём здесь Казань и Астрахань?

I [ритом, что н казанцы и астраханцы поним&ти, что русский народ и православие Сергея Радонежского им не враги. Лютым врагом им всем является Запад и толкающие их на войну с Московией братья мусульмане из Крыма и Турции.

- Хорошо, тогда вокруг Нижнего Новгорода под единым знаменем Минину ударом объединить и ведических русских, и христиан, и даже мусульман.

- Не столько Минину, - поправил меня Иван Фёдорович, - сколько новой идеологии, которая поднялась над традицией и нами.

-

—Ну а сейчас, что делать? - спросил я. — Когда попы и сатанинские СМИ натравливают народ на ведических православных, называя их погаными язычниками, на мусульман, буддистов, атеистов, коммунистов и даже старообрядцев? А выше названные вынуждены им пла тить тем же...

—Всё правильно, - улыбнулся старообрядец. - Действует логика «разделяй и властвуй». Старая технология тёмных. Активным звеном в котором выступает никонианская церковь, плюс поддерживающие её иудейские сатанинские СМИ.

—Вы и сами, Иван Фёдорович, понимаете, что происходит...

—Понимаю, Юрий Алексеевич, понимаю, но пока не отчаиваюсь. И вам не советую. Генеральное сражение ещё впереди и уверен, чти Творец нас в беде не оставит. Понимаете никонианская реформа для того и проводилась, чтобы максимально сблизить православие с Запа дом. Чтобы это псевдоправославне по мере надобности ему служило Церковь Сергея Радонежского, наследниками которой являемся ми старообрядцы, и иудеям, и Ватикану, и протестантам, а самое главное их хозяевам, была как кость в горле. Она не противопоставила себя пи мусульманам, ни буддистам, ни шаманским верованиям, потому, чю признавала не только новый завет, написанный учениками Спасителя но и подлинное его учение, которое вот перед тобой в книге. Можешь его почитать, — показал глазами на стол старообрядец.

—Но откуда оно у вас? — удивился я. — Насколько я знаю, учение самого Иисуса можно найти только в Ватиканской библиотеке...

—Оно туда попало из русских хроник, Алексеевич... Из ведичс ских русских летописей. Потому что по своей сути оно чисто ведическое. - Засмеялся реставратор и хранитель рукописей. Теперь ты пп нимаешь, почему вторым шагом к преодолению разделения должна быть знание об истинном предназначении любой религии. Люди Зем ли в конце концов должны понять, что воистину свободным делай человека не мистическая вера в бога, а подлинное знание Создатели Тем более, что и Сам творец стремится к своим чадам. Релшнп начиная с примитивного язычества и кончая современным атеизмом, для того на Земле и были созданы, чтобы разделить человека с Богом Заменить знание верой, прямое общение с Создателем мистическими оккультными манипуляциями с искусственно созданным эгрегорами

Я слушал старообрядца и не верил своим ушам. Казалось бы, |« лигиозный человек разносил земные религии в пух и прах.

- Разобравшись в сути верований, люди поймут, для чего были созданы и религиозные идеологии. Это уже будет не сложно. Было бы желание что-то понять.

- Как раз в желание всё и упрётся, - заметил я.

- Верю, — согласился Иван Фёдорович. - Как говорят на востоке: «Осла можно подвести к реке, но нельзя заставить напиться»... Но есть ещё один момент, который все поставит на место. Ты о нём уже сказал. Это возвращение к своим звёздным корням. К орианской ведической традиции. К традиции, которая через познание законов Мироздания не только сближает человека с Создателем, но и превращает его по сути в бога...

- А что будет с тем же христианством, имею в виду Россию? - невольно спросил я христианина

- С церковью Сергия Радонежского ничего... Она найдёт себе место и в новом обществе. Эта ведическая церковь подлинного Христа будет служить тем духовным плацдармом, с которого и начнут своё движение к пониманию и осознанию Высшего наши потомки. В учении Родосвета очень много плюсов, Юрий, оно очень простое и в тоже время очень глубокое. Своего рода ведический ликбез. Для первой ступени оно годится.

- Ну а что будет с католицизмом, протестантизмом, исламом и всем остальным? С тем же нндупзмом? - стал наступать я на старообрядца.

- Для фанатиков-зомби религии религиями и останутся. И ничего с этим не поделаешь. И у нас в России полусумасшедших хватает. Но мы говорим не о них. А о людях, которые не утратили способность думать...

С этими словами Иван Фёдорович убрал со стола свои краски и жестом показал мне на дверь.

- Пойдём, Юрий Алексеевич, скоро обед, «соловья баснями не кормят»...

Мы вышли из импровизированной реставраторской и через несколько десятков метров оказались у сложенного из толстенных сосновых брёвен дома. На пороге его нас встретила Полина — жена Ивана Фёдоровича

- Ты знаешь, Юрий Алексеевич, что происходит с психикой чистокровных ариев, если она теряет вектор духовного роста и полностью материализуется? - спросил меня старообрядец, показывая за столом моё место.

- Признаться, не знаю, - слукавил я.

- Значит, давно не был в желухе. Иначе бы всё понял. Я с интересом посмотрел на Ивана Фёдоровича.

- Они постепенно сходят с ума, — сказал он серьёзно. — Если у ария заменить духовный вектор цели на материальный, у него рвёт крышу... Вот почему в Швеции, Норвегии, Дании кончают жизнь самоубийством в основном состоятельные люди... Душа ария сконструирована Творцом на постижение высшего, когда же её искусственно запирают в рамках материального, она убивает тело. Да, да душа разделывается с телом безжалостно. Тело, которое пытается диктовать ей волю, душе ие нужно. Этот раздраи между сознанием души и сознанием тела в психиатрии и называется безумием... С гибридными нечистокровными расами такой беды не происходит. Не становятся умалишёнными по причине материализации сознания семиты, негры и все восточные народы: китайцы, вьетнамцы, малазийцы и т.д. О чём это говорит? Да о том. что нас белых высшие силы создали не для обслуживания своего тела, а для служения Творцу, для того, чтобы мы здесь на земле подняли до своего уровня все остальные отсталые в духовном плане народы. А мы что делаем? Сами скатились до их уровня! Понятно, что нас потомков древних ориан загоняют в прокрустово лонсе материального специально. Но «ничего винить зеркало, коли рожа крива», - сами виноваты, что теряем свои духовные ориентиры. Когда попадёшь, Юрий Алексеевич, ш Большую Землю, то сам увидишь полусумасшедших. Тех, кто жаждет испражняться чёрной икрой и непременно в золотой унитаз... Прости не к столу будет сказано — покосился хозяин на покрасневшее от его резких слов красивое лицо жены...

Выслушав монолог Ивана Фёдоровича, я оглядел накрытый явст-вами стол и обомлел: на нём стояло то же самое, что обычно присуп ствовало на столе хранителя. Тот же медовый сбитень, те же овощи i тот же зажаренный в сметане огромный карась...

После той памятной встречи со старообрядцами прошло несколько лет. За это время я посетил развалины Зашиверска, Русского Устья Побывал в сендухе (так называется на местном наречии восточносп бирская тундра) на развалинах городов легендарных омоков. Посетил селения тундровых и верхнеколымских юкагиров. Там я занялся изу чением их языка, песен, преданий и техники шаманизма. В Нелемном. юкагирской столице, я прожил больше трёх лет. Оттуда переехал lift Чукотку в Уэлен. С Уэлена перебрался на Анадырь к чуваицам. И i Камчатки, где закончилось мое многолетнее северное паломничество.

наконец, отправился на «Большую землю». Не побывал я по адресам старого только на юге страны. Но он, этот юг, был уже давным-давно не Российским. Потому свою поездку туда на какое-то время мне пришлось отложить.

Далеко не сразу, только в конце пути, я стал понимать замысел хранителя и его конверт с адресами. Только ли я один иду по России этой дорогой? Наверняка, следом за мной на неё ступил кто-то ещё, может, и не один? Но я своих последователей, возможно, и предшественников вряд ли увижу. Таков замысел. И он этот замысел правильный. А старый ничего и не скрывал. Он не раз говорил, что таких, как я, по России много. Что я не одинок. Но я не понимал ведуна... Что он имел в виду, до меня не доходило. А между тем незаметно для себя я получил такое образование, о котором не смеет мечтать ни один профессор. Всего лишь от адреса к адресу... В одном северном посёлке пожил год—два. в другом... Где работал лесником, где школьным учителем, где рыбаком, а где и штатным охотником. И так два десятка лет! Много это или мало? Кому-то может показаться, что много. Но мне, если честно, кажется, что мало. Очень мало. Чему я смог научиться у тех, с кем мне пришлось встретиться? Тому, что лежит на поверхности. На самом виду. Глубинное же так и осталось за рамками моего понимания. На мой вопрос о сакральном все мои учителя говорили почти одно и то же.

- Наше знание не может быть твоим, Юрий, не стремись превращаться в иждивенца. Ты способен и сам отыскать то, что тебя интересует. Важен путь, а не готовое... дорогу мы тебе показали, вехи на ней тебе видны. Что тебе ещё надо? Давай — вперёд!

И вот, наконец, всё позади. Позади тысячи пройденных километров, десятки удивительных встреч! Я снова на Большой Земле. Но что это? Я перестал узнавать тех, кого когда-то хорошо знал: старые университетские товарищи, которые превратились в состоятельных людей, как правило, мне не радовались. При наших встречах они тут же начинали рассказывать о своих финансовых трудностях. Что у них кто-то постоянно просит деньги. А их у них этих денег — «кот наплакал». .. - по сути они нищие. Хоть и имеют по два-три магазина, а то и по рынку. Несчастные забитые нуждой люди! Когда я доказывал им, что мой визит не из-за денег. Что я пришёл просто повидаться. На время они успокаивались. Начинали улыбаться и даже шутить. Но через несколько минут опять начиналась та же песня. Опять всё вокруг денег! И больше ни о чём... Куда подевались интересы людей? Что с ними стало? Когда я пытался напомнить им их прошлое, чем они жили и о чём мечтали, они начинали морщиться как от назойливой мухи. В такие минуты невольно вспоминались слова хранителя. Когда старый говорил, что деньги в будущем превратятся у нас в нового Бога. Но ещё чаще я вспоминал слова Ивана Фёдоровича, который прямо сказал, что материализация сознания опасна для людей белой расы... Если потомки ариев замыкают своё сознание на накоплении денег и вещей, они начинают сходить с ума. Один из моих учителей, которого я встретил в среде эвенков Омолона, как-то познакомил меня с двумя формами человеческого безумия. Что у людей встречается безумие ментальное, которое видно и за которое попадают в психушку. И безумие духовное, которое наукой не признается и не лечится. Разве можно излечить от жадности или от потери совести? Поэтому безумие духовное более опасно, чем ментальное, — говорил мой наставник. — 11 вот почему, духовное безумие посредством определённых технологии можно организовать в человеке искусственно. Через него людьми очень легко управлять. Но у «духовного безумия» имеется одно свой ство, постепенно оно подчиняет себе ментальность человека Хорошо если полностью. Совсем сумасшедших всё-таки видно. Но очень часто люди становятся безумцами в какой-то одной области. С виду человек вроде бы нормальный, но если его «копнуть», то перед тобой опреде лённо полусумасшедший...

И вот сейчас в Новокузнецке, Новосибирске, Томске и других го родах я имел «счастье» наблюдать таких вот помешавшихся надень гах, материальном благополучии и удовольствии индивидуумов. Жал кое и удручающее зрелише! Но как таким людям объяснить, что их и гнали в пси-ловушку? Как им растолковать, что их сознание с целью тотального порабощения духовно-ментального разложения подвср! лось целенаправленной психологической обработке. И что глубинней человеческое начинает бунтовать от такого диктата И во что это ео временем выльется, можно предвидеть. Одно из двух: либо тихое но мешательство - либо петля на шею. Но всё, о чём было выше сказан" касается недолюдков с материализованным сознанием. А что с теми, которые за чертой бедности? Таких в России 90% ... Понятно, чит безумие им не грозит. Их сознание радо бы материализоваться, но ш позволяют возможности. Но у бедного населения России другая про блема И проблема серьёзная. В науке её называют демографической Ещё древние и средневековые работорговцы сотни лет назад заметил i что русские пленники долго в неволе не живут. Отними у русской» свободу, и у него, у русского, помимо его воли, включается механизм самоуничтожения... Поэтому несмотря на красоту русских женшин и на силу и выносливость мужчин, русские рабы дорого не ценились. Их покупали в основном в качестве будущих жён или воинов, но не невольников. Вот этот-то пси-механизм самоуничтожения у русских и был включён силами С.Т. и, что более всего обидно, на нашей же русской земле. Демократы организовали посредством законодательства такие ограбление народа, и такое его бесправие при этом, какое не снилось ни персам при Александре Македонском, ни галлам и дакий-цам при римлянах... Видя и понимая, что Россия фактически завоёвана и что её богатство, созданное когда-то народом, и её ресурсы растаскиваются ставленниками ТНК, русские, не зная, как с такой бедою бороться, растерялись. Этого-то от них и добивались демократы с либералами. Механизм включился и начал работать. Хорошо изучив пситехнологию нашего народа, режиссеры С.Т. поняли, что ключевым фактором воздействия на коллективное бессознательное русских является всякое отсутствие надежды. Если искра надежды на возрождение в коллективном бессознательном завоеванной ложью и обманом нации все-таки будет теплиться, механизм самоуничтожения в русских душах уже не включить...

Сами же эти гон, русские, начнут отчаянно бороться. И бороться гак умеют только они: до конца, до последнего вздоха, с самопожертвованием и самоотречением... И тогда рано или поздно они все равно победят, как когда-то побеждали на полях сражений всех своих противников, поэтому под влиянием С.Т. и не родилась в России национальная идея. Дать национальную идею, значит возродить надежду... Такого допустить в России, конечно же, нельзя, иначе рухнет план зачистки русской земли от ненавистных и упорных русских. И с проектом уничтожения генетически чистой человеческой расы, прежних потомков ариев — бореалов придется расстаться! А это уже поражение...Надо отдать должное противникам. Их план в какой-то степени удался: в России в среде русского народа силам разрушения удалось включить механизм самоуничтожения. Миллионы русских стали спиваться. Русская молодежь пристрастилась к наркотикам. Русские женщины перестали рожать... Начинается процесс вымирания нации. С другой стороны, включился механизм дебилизации, помешательства на деньгах и удовольствиях, факторы, приводящие к полному безумию и, как следствие его — суициду. Это для русских с материализованным сознанием. У тех же, у кого сознание не пострадало, в глубинном бессознательном под влиянием С.Т. включился механизм самоуничтожения. Такие вот выводы я буквально через неделю — две сделал для себи после своего прибытия на «Большую землю». И сразу же передо мнои встал вопрос: с чего начать в первую очередь? Понятно, что надо срочно вернуть своему народу надежду. Без нее никуда. Так родилаа-идея написания книги «Завещание Никлота», «Песни о русском нарп де» и опубликовании статей о славянском прошлом и о том, что при исходит с Россией в наше время. Все. что я задумал, хотя и с трудом, но мне тогда удалось. В ТГТТУ, где я читал лекции по истории отечества и этнопсихологии, студенты и преподаватели искренне меня лю били, поэтому первые несколько лет моего пребывания в Томске дли меня были в общем-то продуктивными. В спорткомплексе «Победа» и открыл школу нашего национального воинского искусства, где на сво их занятиях читал лекции по древней космогонии и о том, какую роль играет религия в порабощении человеческого сознания. Было видни. что люди вокруг просыпаются, я стал получать уйму писем... Теперь у меня уходила масса времени, чтобы на них ответить, но письмам и только радовался. «Лед трогается! — думал я. — У многих появился ни терес не к деньгам и вещам, а к знаниям! И самой жизни... Значит ш дежда в их сердцах воскресла! И теперь эстафету ее они понесут тыся чам и тысячам тех, кто еще спит».

Однажды меня поразил вопрос одного моего студента.

- Георгий Алексеевич, — подошел он ко мне на перемене. - Неужели, в Кремле не поймут, что Россия то же, что и отдельная планет" Она самодостаточна и может запросто обходиться как без Запада, т.н. и без Востока? Просто, ее надо не душить и грабить, а дать ей разни ваться по тому общинному правилу, которым всегда пользовался наш народ? Даже Сталин считал, что лучше общинных отношений ничей» на свете нет. Законы общины являются саморегулирующим факт ром...И потом они что там в Кремле, вообще, спятили? Тот же наш президент, он что, не понимает, какое общество и какую страну он представляет? Еще римский папа, какой не помню, как-то говариваи что тот, кто управляет Россией, управляет миром, ведь чтобы сдел.ш. Россию могучей мировой державой, надо всего лишь не прогибатье и перед Западом и дать своему народу надежду и национальную идет¹ Он, этот народ, горы тогда свернуть может!

—      В том-то и дело, Женя, - посмотрел я на своего умниц\ студента, - что наши правители ставленники Запада. Мы живем с н> бой, по сути, в оккупированной стране, поэтому они не знают и знай.

не хотят духовного потенциала нашего народа. Начихать им на него. Главное для них, чтобы он, этот народ, вовремя налоги платил и вымирал поскорее, — высказался я.

- Но тогда они все там, в Кремле точно с ума посходили! — сделал студент свое умозаключение.

- Почему ты так думаешь? - спросил я его.

- Да потому, что будь они в здравом уме, тот же наш президент, к примеру, разве бы он стал служить каким-то там закордонным хозяевам, когда у него в руках власть над целой региональной цивилизацией, над самым талантливым на Земле народом, над страной, которая имеет неограниченные природные ресурсы... И пока еще мощную промышленность. Нам вместо него Гитлера! Германия под его руководством за шесть лет стала мировой державой!

- Гитлер тоже был управляем Западом, как и наш президент, Женя, — посмотрел я на студента. - Не Гитлера нам надо, а Иосифа Виссарионовича. А то, что ты говоришь, в какой-то степени верно. Не были бы наши кремлевские сидельцы зомби и хоть чуточку знали свой народ, было бы все иначе... В том-то и дело, что слушают они не нас с тобой, а то, что им прикажут их западные хозяева.

- Неужели, они все там масоны? — сразу же понял, что я имею в виду Женя.

- А ты как думал? Иначе бы им не видать власть над нами как своих ушей!

- Но это же полный идиотизм раболепно выслушивать и выполнять приказы магистра, когда ты стоишь во главе такой державы, как Россия? — воскликнул юноша.

Логика студента была более чем понятна. Действительно, если ты возглавляешь Россию, то причем здесь какие-то там масоны, та же Америка или разлагаемая и развращенная Европа? Но ведь это надо понять? И чтобы понять, надо знать, что такое Великая Россия! Понятно, что сидящие в Кремле Россию не знают. Они владеют мифом о России, знают ее виртуальную...Когда-то такую Россию знал и Гитлер. . .И что с ним стало?

После того памятного разговора со студентом прошло не более года. За это время многое изменилось. Местные масоны, видя мою бурную деятельность, наконец-то, зашевелились. Они нашли способ выжить меня из университета, а потом и из спорткомплекса «Победа». Затем начались намеки, угрозы. Запугивание близких людей. Словом, все по полной программе! Когда я в 2000 году вернулся в Томск из своей летней экспедиции, в моем доме было пусто. Меня предали все, кто только мог, и я понял, что наступило жесткое время полной изоляции.

Что ж, — решил я, — мир велик! На Томске свет клином не сошелся, тем более север я знаю не понаслышке. Там тоже стоят города и живут люди, и там меня помнят и ждут... На дворе стоял декабрь 2000 года. Бьот вечер, сыпал мелкий снег, и я с покупками шел по мосту через Томь к своему, стоящему на самом краю города дому. Мысли мои были далеко от Томска Я чувствовал себя среди друзей в Сургуте, в Эвенкии, в Якутии, перед глазами плыли добротные дома Кондинско-го и яр, на котором когда-то стояла изба старого волхва, хранителя древнего знания.

- Как мне его не хватает, — думал я. - Был бы жив старый, и у меня бы многое сложилось иначе... Наверняка, где-то я допустил ошибку. . .Что-то недоглядел, — думал я, поднимаясь на крыльцо дома.

Я неторопливо открыл дверь, зажег свет, растопил печь и стал накрывать себе на стол.

- Сегодня двадцать первое. В 12 ночи на Землю придет сила Коляды, сегодня еше и день рождения Coco Джугашвили... Надо встретить праздник достойно, хоть я и один, это дело не меняет. Значит, так кому-то надо — вертелось в моей голове.

Наконец, стол был накрыт и я вошел в свою спальню, чтобы переодеться. Мельком взглянув на свою кровать, я замер. На ней лежал какой-то длинный сверток.

Я «его» не клал, — мелькнуло в голове. - Кто-то до меня побывал н моем доме, и собак он не испугался?

Я осторожно взял в руки сверток. И вдруг почувствовал, что в нем завернуто! Сердце чуть не вырвалось из груди, когда освободившие]? oi тряпки, я взял в руки булатный «колдын» - родовую драгоценность ста рого хранителя! Я вынул клинок из ножен и не мог на него наглядеться!

- Сон! Нет, это сон! — тряс я головой. - Этого не может быть! I fо сон не проходил.

Я коснулся лезвия пальцами — и тут же из него брызнула кровь...

- Нет, это не сон! - пришел я в себя. - Но почему ордынский меч оказался на моей кровати?

И тут я увидел на покрывале маленький клочок бумаги. Очевидно, она была вставлена в ножны и вылетела, когда я выдернул из них лезвие. Я развернул бумажку и прочел. Почерком старого хранителя было написано: «Твое время пришло, Гор...»

2009 г

 

Доказательство существования и гибели орианской северной цивилизации.

Древнейшая на Земле порода лаек. Собаки с белыми масками, жёлтыми и белыми бровями и подпалом высотой до 65 и выше сантиметров ещё недавно встречались в Сибири и на севере. Эта порода древнее всех аборигенных сибирских народов. Она процветала на севере со времён верхнего Палеолита. В эпоху, когда на севере жили русы-бореалы предки белой расы...

В настоящее время эта порода собак почти вымерла. Американский хаски был выведен из этой древней породы, но он мельче её и менее вынослив.

 

 

Итальянки этрусского происхождения.

Женщина золотого сечении с гонким изящным костяком, узкими (не западными) плечами, широкими бёдрами и не паукообразными h.i западный манер ногами. Подобное сложение часто встречается у белорусок, женщин цешральной части России и Сибири.

Скульптура создана итальянским скульптором Витали. Он сделан её со своей жены. На акварельном портрете натурщицы видны голубые глаза и русые волосы.

 

 

 

 

Летательный аппарат па борту иышпАсца

 

НЛО неизвестной цивилизации над Памиром

НЛО неизвестной цивилизации над Карским морем 480

 

Гигантский НЛО с борта самолёта

Неведомый НЛО, занятый телепортацшй

Что он берёт — воду или горные породы со дна океана? Данные НАСА.

 

 

НЛО в плазщщииом коконе

 

 

 

 

Снимок Луны из Космоса

Пирамиды на Луне. По данным НАС А 489

 

 

 

Северный Ледовитый океан Гигантская пирамиоа

и развалины города па дне Баренцева моря. Предположительно цивилизация ориан-гштербпреев

Пирамиды в Сахаре

 

 

 

Скелет женщины гиганта, найденный на дне Средиземного моря

Гиганты, охотящиеся на бронтозавра. Литотека доктора Кабреро. Данные экспедгщгш А. Склярова

 

Два гиганта и человек нашего вида сражаются с неизвестными динозаврами. Лшпотека доктора Кабреро Данные экспедиции А. Склярова

Гигант, борющийся с тиранозавром. Лшпотека доктора Кабреро. Данные экспедиции А. Склярова

 

496

 

 

 

Космический город (город Богов). Снимок сделан из космоса телескопом «Хаббл». По ведам такие города строят в космосе гиганты

Древний летательный аппарат земного происхождения, найденный американцами в Афганистане

 

Сосуды, собранные ещё фараоном Джосером. Тончайшие, 1.5 мм, сосуды выточены из камня. Данные экспедиции Л. Склярова

 

Восточная Сибирь. Вросший в землю огромных размеров летательный аппарат

 

 

 

Древний космодром па юге Гоби в Центральной Азии. Кто его строил? Предполооюителыю ориане — предки белой расы. Космодром разрушен серией взрывов

 

Литотека доктора Кабреро. Каменная карта древних континентов, земных или нет, пока не ясно. Дачные экспедиции А. Склярова

 

На великом сфинксе хорошо видны следы водной эрозии. I ори-зонтальные следы говорят о том, что он стоял на дне Меридового озера. Вода испарялась, и её волны слой ia слоем оставляли на сфинксе свои следы. Тело сфинкса не львиное. Нет кисточек и па хвосте. Голова фараона Хафры явно позднего происхождения. Кого в древности изображала эта скульптура? Конечно же гигёштскую собаку.

 

Циклопические камни, лежащие в основании пирамиды Джосера. Данные экспедиции А. Склярова

Так делалась облицовка пирамид. Сначала укладывались каменные квадраты, потом они чем-то точно обрезались Получалась идеальная /носкость

 

Странное совпадение: Пирамиды в Гизе. Пояс Ориона. Пирамиды в Теотиуакане

Южная Америка. Статуэтки большеголовых, той самой расы маленьких людей, жизнь которых показывают рисунки Икки. Данные экспедиции А. Склярова

5\О

 

Антарктида

 

SHAKummum

 

Неизвестные художники изобразили на камнях оревние летательные аппараты. Люди с них наблюдают за динозаврами. Данные экспедиции А. Склярова

 

 

 

 

Гигантские пирамиды, стоящие на дне Бермудского треугольника. Их расположение представляет собой точную копию созвездия Плеяд

Разрушенный летательный аппарат земного происхождения, найденный советскими исследователями в горах Алтая

 

 

Летательный аппарат древней земной г{ивичизаг{ии, найденный советскими исследователями во льдах Антарктиды

 

 

 

Перу. На глиняном сосуде изображены неизвестные надписи, предположительно атлантов. Данные экспедигршА. Склярова

 

Атлантика. Одна из улиц затонувшей Атлантиды. Глубина 30-35 метров

Боливия. Удивительно правильная кладка каменных блоков с вырезанными в них водостоками. Данные экспедиции А. Склярова

524

 

 

Развалины древней Атлантиды. Изображение получено сонаром доктора Вайт^вейга

 

 

Атлантика. Развалины городов погибшей Атлантиды. Изображения получены с помощью сонара доктора Паула Вайнцвейнга. Глубина 60(1 метров

Каменные ниши для неизвестных приборов Теганако. Данные жспедигши А. Склярова

Перу. Гигантская каменная кладка, вырезанная из целой скалы. Данные экспедиции Л. Склярова

 

 

bttp //NetBook.Perm.Ru

 

www.e-puzzle.ru

 

---

Дата добавления: 2021-04-07; просмотров: 68; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!