Выскажите письменно своё отношение к следующим определениям культуры (4-5 предложений)  

Практические задания по дисциплине «Культурология»

ФИО студента _______________________________________________________________

Курс, направление подготовки, форма обучения_____________________________________________________________________

Практическое задание № 1

Выполните следующие тестовые задания (правильные ответы подчеркните)  

1. Кто из мыслителей выделял в художественном творчестве «аполлоновское» и «дионисийское» начала?

а) А. Шопенгауэр;

б) Г. Гегель;

в) Ф. Ницше.

2. «Аполлоновский» тип культуры основан на:

а) рациональности;

б) чувственности.

3. Основные фазы историко-философского анализа развития культуры по терминологии Н. Данилевского носят название:

а) культурно-исторические периоды;

б) цивилизации;

в) культурные суперсистемы;

г) культурно-исторические типы.

4. Что К. Ясперс понимал под периодом «осевого времени»?

а) научно-техническую революцию в Европе;

б) «духовный» переворот, происшедший благодаря явлению Христа и христианству;

в) появление оружия массового уничтожения.

5. Кому из мыслителей XX века принадлежат следующие слова: «Культура возникает в игре, как игра»:
а) А. Тойнби;

б) Н. Бердяеву;

в) Й. Хейзинге;

г) О. Шпенглеру;

д) К. Ясперсу.

6. Представители какой научной школы уподобляли культуру живому организму и предполагали, что культурные живые организмы могут совершенствоваться, развиваться от простых к более сложным?
а) функциональной;

б) эволюционной;

в) структурной антропологии;
г) бихевиористской.

7. Что составляет, с точки зрения М. Вебера, основу «духа капитализма», определившего рождение цивилизованного капитализма?

а) аскетическая этика протестантских сект;

б) особенности католического вероисповедания;

в) крайний индивидуализм в выборе веры, присущий западному человеку.

8. Понятие «культурные суперсистемы» введено:
а) Питиримом Сорокиным;

б) Карлом Юнгом;

в) Карлом Ясперсом;

г) Освальдом Шпенглером.

9. Труд «Рождение трагедии из духа музыки» принадлежит перу:

а) Эрнста Кассирера;

б) Николая Данилевского;

в) Николая Бердяева;

г) Фридриха Ницше.

10. Кому принадлежит термин “дегуманизация искусства”?

а) Гадамеру;

б) Ницше;

в) Ортеге-и-Гассету;

г) А. Камю.

11. Что лежит в основе марксистской концепции генезиса человека и культуры?

а) труд;

б) рефлексия;

в) пассионарность;

г) игра.

12. Что изучает культурология?

а) систему ценностей, правил и норм, регулирующих поведение людей на основании представлений о добре, зле, справедливости, гуманизма и т.п.;

б) культуру в целом, различные сферы культурной жизни, конкретные формы и виды культуры, ее воздействие на человека и его формирование, а также воздействие человека на культуру;

в) наиболее общие закономерности развития культуры и общества.

13. В каком учении впервые были противопоставлены мир человеческих творений и мир природы?

а) в учении ранних древнегреческих софистов;

б) в учении Платона;

в) в учении древнеримского мыслителя Цицерона.

14. В трудах какого мыслителя впервые была рассмотрена история как общий процесс единого человечества, протекающий по одним и тем же законам, предписанным «провидением» (что было, по сути, псевдонимом причинности) (работа «Основания новой науки об общей природе наций»)?

а) Д. Вико;

б) И. Канта;

в) Г.Ф. Гегеля.

15. Культура в узком смысле слова - это:

а) все, что создается человеком для удовлетворения потребностей своего формирования и развития;

б) совокупность установок, ценностей, верований и форм поведения, которые свойственны определенной группе людей и передаются от поколения к поколению;

в) совокупность моральных и правовых норм, регулирующих поведение людей.

16. Социализация – это:

а) процесс становления и развития человека как личности в результате усвоения языка, норм и ценностей культуры, соответствующих знаний, навыков, форм поведения, социальных ролей и т.п., необходимых для осуществления индивидом своей жизнедеятельности в конкретном обществе;

б) процесс формирования личности как индивидуальности в условиях ее собственной уникальной судьбы и уникального жизненного мира;

в) отучение от старых норм и ролей, ценностей, привычек и т.п.;и в обучении новым, необходимым для жизнедеятельности в новом социокультурном пространстве (десоциализация).

г) обучение новым, необходимым для жизнедеятельности в новом социокультурном пространстве (ресоциализация).

17.Десоциализация – это:

а) процесс становления и развития человека как личности в результате усвоения языка, норм и ценностей культуры, соответствующих знаний, навыков, форм поведения, социальных ролей и т.п., необходимых для осуществления индивидом своей жизнедеятельности в конкретном обществе.

б) процесс формирования личности как индивидуальности в условиях ее собственной уникальной судьбы и уникального жизненного мира.

в) процесс отучения от старых норм и ролей, ценностей, привычек и т.п.;

г) обучение новым нормам и ценностям, необходимым для жизнедеятельности в новом социокультурном пространстве.

18. Инкультурация – это:

а) продолжающийся всю жизнь процесс усвоения личностью традиций, обычаев, ценностей и норм родной культуры;

б) частичное усвоение традиций и ценностей чужой культуры;

в) полное усвоение традиций и ценностей чужой культуры, которые наслаиваются на традиции и ценности родной культуры.

19. Культурная трансмиссия – это:

а) система практических мероприятий, финансируемых, регулируемых и в значительной мере осуществляемых государством (наряду с частными лицами), направленных на сохранение, развитие и приумножение культурного наследия нации;

б) процесс, благодаря которому культура передается от предшествующих поколений к последующим через обучение и воспитание, обеспечивая преемственность культуры, ее непрерывность во времени;

в) процесс, конечным завершением которого выступает образование культурного наследия и его увеличение благодаря добавлению большого количества новых элементов;

г) взаимосвязь различных частей или элементов культуры, когда эти элементы объединяются в некую целостность благодаря близости или сходству основных элементов культуры и различию неосновных, неглавных элементов;

д) процесс разветвления доминирующей культуры на множества субкультур.

20. Культурная интеграция – это:

а) система практических мероприятий, финансируемых, регулируемых и в значительной мере осуществляемых государством (наряду с частными лицами), направленных на сохранение, развитие и приумножение культурного наследия нации;

б) процесс, благодаря которому культура передается от предшествующих поколений к последующим через обучение и воспитание, обеспечивая преемственность культуры, ее непрерывность во времени;

в) процесс, конечным завершением которого выступает образование культурного наследия и его увеличение благодаря добавлению большого количества новых элементов;

г) взаимосвязь различных частей или элементов культуры, когда эти элементы объединяются в некую целостность благодаря близости или сходству основных элементов культуры и различию неосновных, неглавных элементов;

д) процесс разветвления доминирующей культуры на множества субкультур.

21. Культурная интернализация (интериоризация) – это:

а) продолжающийся всю жизнь процесс усвоения личностью традиций, система практических мероприятий, финансируемых, регулируемых и в значительной мере осуществляемых государством (наряду с частными лицами), направленных на сохранение, развитие и приумножение культурного наследия нации;

б) процесс, благодаря которому культура передается от предшествующих поколений к последующим через обучение и воспитание, обеспечивая преемственность культуры, ее непрерывность во времени;

в) процесс, конечным завершением которого выступает образование культурного наследия и его увеличение благодаря добавлению большого количества новых элементов;

г) взаимосвязь различных частей или элементов культуры, когда эти элементы объединяются в некую целостность благодаря близости или сходству основных элементов культуры и различию неосновных, неглавных элементов;

д) процесс трансформации усвоенных личностью внешних культурных норм, установок, ценностей, стереотипов и т. п. в ее внутренние, устойчивые качества и регуляторы поведения.

22. Культурная традиция – это:

а) исторически сложив­шиеся и передаваемые из поколения в поколение обычаи, обряды, нормы поведения, взгляды, вкусы, которые обна­руживаются в социально-культурном наследии;

б) определенные знаково-символические отражения типов уже виденного, читанного, деланного; системы знаков материального и духовного мира, которые стали носителями культурных смыслов и содержат ассоциативное представление о типической ситуации в социокультурном пространстве;

в) искусственно созданные объекты, имеющие символическое значение и позволяющие судить о характере социокультурной жизнедеятельности человека; элементарные единицы материальной и духовной культуры, к которым относятся предметы и явления, имеющие культурное значение: вещи, предметы быта, нормы и образцы поведения, произведения искусства, научные теории, обычаи, реакции и т.п.;

г) характеристика культурного явления (артефакта) с точки зрения его значимости для жизнедеятельности личности, удовлетворения ее потребностей и интересов, достижения целей и смысла жизни; выражая значимость чего-либо для человека, определяют его отношение к реальности, являются критериями и ориентирами его действий;

д) базисные элементы культуры, формирующие константные (устоявшиеся) типические модели духовной жизни, существующие в данной культуре; являются результатом обработки, хранения и репрезентации коллективного опыта культурогенеза и раскрывают свое содержание в основном посредством изобразительной формы – в образах сказок, мифов, преданий и т.п.; образуются в процессе систематизации и схематизации данных культурного опыта, функционируют на уровне подсознания.

23. Культурная ценность – это:

а) исторически сложив­шиеся и передаваемые из поколения в поколение обычаи, обряды, нормы поведения, взгляды, вкусы, которые обна­руживаются в социально-культурном наследии;

б) определенные знаково-символические отражения типов уже виденного, читанного, деланного; системы знаков материального и духовного мира, которые стали носителями культурных смыслов и содержат ассоциативное представление о типической ситуации в социокультурном пространстве;

в) искусственно созданные объекты, имеющие символическое значение и позволяющие судить о характере социокультурной жизнедеятельности человека; элементарные единицы материальной и духовной культуры, к которым относятся предметы и явления, имеющие культурное значение: вещи, предметы быта, нормы и образцы поведения, произведения искусства, научные теории, обычаи, реакции и т.п.;

г) характеристика культурного явления (артефакта) с точки зрения его значимости для жизнедеятельности личности, удовлетворения ее потребностей и интересов, достижения целей и смысла жизни; выражая значимость чего-либо для человека, определяют его отношение к реальности, являются критериями и ориентирами его действий;

д) базисные элементы культуры, формирующие константные (устоявшиеся) типические модели духовной жизни, существующие в данной культуре; являются результатом обработки, хранения и репрезентации коллективного опыта культурогенеза и раскрывают свое содержание в основном посредством изобразительной формы – в образах сказок, мифов, преданий и т.п.; образуются в процессе систематизации и схематизации данных культурного опыта, функционируют на уровне подсознания.

24. Культурные паттерны – это:

а) культурные образцы (или модели) последовательных устойчивых взаимодействий и связей людей друг с другом и с внешней средой в типической ситуации, которые предписываются конкретной культурой и соответствуют ее ценностно-смысловому содержанию;

б) определенные знаково-символические отражения типов уже виденного, читанного, деланного; системы знаков материального и духовного мира, которые стали носителями культурных смыслов и содержат ассоциативное представление о типической ситуации в социокультурном пространстве;

в) искусственно созданные объекты, имеющие символическое значение и позволяющие судить о характере социокультурной жизнедеятельности человека; элементарные единицы материальной и духовной культуры, к которым относятся предметы и явления, имеющие культурное значение: вещи, предметы быта, нормы и образцы поведения, произведения искусства, научные теории, обычаи, реакции и т.п.;

г) характеристика культурного явления (артефакта) с точки зрения его значимости для жизнедеятельности личности, удовлетворения ее потребностей и интересов, достижения целей и смысла жизни; выражая значимость чего-либо для человека, определяют его отношение к реальности, являются критериями и ориентирами его действий;

д) базисные элементы культуры, формирующие константные (устоявшиеся) типические модели духовной жизни, существующие в данной культуре; являются результатом обработки, хранения и репрезентации коллективного опыта культурогенеза и раскрывают свое содержание в основном посредством изобразительной формы – в образах сказок, мифов, преданий и т.п.; образуются в процессе систематизации и схематизации данных культурного опыта, функционируют на уровне подсознания.

25. Искусство в широком смысле слова – это:

а) устойчивые модели культурной жизнедеятельности людей, связанные с их отношением к культурным ценностям, идеям, нормам и т.п. Это предписанные схемы взаимодействий и действий людей в типических ситуациях, заключающие в себе информацию о феноменах культуры, момент их оценки, способы действий человека, стимулы таких действий и т.п.; 

б) только изобразительное искусство (скульптура; живопись; графика; фотоискусство; декоративно-прикладное искусство;

в) пластическое искусство (архитектура; скульптура; живопись; графика; фотоискусство; декоративно-прикладное искусство);

г) образное осмысление действительности и отражение ее в чувственно-эмоциональных формах; процесс или итог выражения внутреннего или внешнего (по отношению к творцу) мира в художественном образе;

26. Дайте правильный ответ (3 из 5). Произведение искусства должно обладать:

а) познавательной ценностью;

б) эстетической ценностью;

в) экономической ценностью;

г) государственной ценностью;

в) нравственной ценностью.

27. Человек – это:

а) понятие, обозначающее неповторимую систему природных, волевых, духовных и социальных качеств отдельного человека, обладающего сознанием собственного «я», определенной автономией и свободой в решениях и деятельности, способностью нести ответственность за их последствия;

б) общеродовое понятие, обозначающее совокупность свойств и особенностей, отличающих людей от других живых существ;

в) понятие, обозначающее «одного из», отдельного представителя человеческого рода, обладающего целостной системой природных и социокультурных качеств;

г) человек, предстающий как особенный, неповторимый, непохожий на других. Именно эта «непохожесть» и составляет индивидуальность человека, определяемую в сопоставлении с другими индивидами и их свойствами.

28. Индивидуальность – это:

а) понятие, обозначающее неповторимую систему природных, волевых, духовных и социальных качеств отдельного человека, обладающего сознанием собственного «я», определенной автономией и свободой в решениях и деятельности, способностью нести ответственность за их последствия;

б) общеродовое понятие, обозначающее совокупность свойств и особенностей, отличающих людей от других живых существ;

в) понятие, обозначающее «одного из», отдельного представителя человеческого рода, обладающего целостной системой природных и социокультурных качеств;

г) человек, предстающий как особенный, неповторимый, непохожий на других.

29. Одаренность – это:

а) это индивидуальные особенности и свойства личности, позволяющие ей решать поставленные задачи, эффективно использовать имеющиеся знания, умения и навыки, и соответствующим образом преобразовывать действительность;

б) особое, качественно-своеобразное сочетание способностей, которое характеризует личность как особо предрасположенную к определенному виду деятельности и на более высоком уровне, нежели большинство людей;

в) сочетание выдающихся способностей личности, обусловливающих особенно успешное, самостоятельное и оригинальное воплощение какой-либо деятельности, получение новых, оригинальных, нестандартных результатов;

г) высшая степень талантливости; эти творения имеют эпохальную значимость, принципиально влияют на ход историко-культурного процесса, являются этапными для развития всего человечества.

30. Гениальность – это:

а) это индивидуальные особенности и свойства личности, позволяющие ей решать поставленные задачи, эффективно использовать имеющиеся знания, умения и навыки, и соответствующим образом преобразовывать действительность;

б) особое, качественно-своеобразное сочетание способностей, которое характеризует личность как особо предрасположенную к определенному виду деятельности и на более высоком уровне, нежели большинство людей;

в) сочетание выдающихся способностей личности, обусловливающих особенно успешное, самостоятельное и оригинальное воплощение какой-либо деятельности, получение новых, оригинальных, нестандартных результатов;

г) высшая степень талантливости; эти творения имеют эпохальную значимость, принципиально влияют на ход историко-культурного процесса, являются этапными для развития всего человечества.

Практическое задание № 2

Выскажите письменно своё отношение к следующим определениям культуры (4-5 предложений)  

«Культура – деятельность людей по воспроизведению и обновлению социального бытия, а также включаемые в эту деятельность ее продукты и результаты. Социальное бытие не существует само по себе, безотносительно к его воспроизводству людьми; в этом, собственно, и состоит его отличие от природы». (Современный философский словарь. М., Бишкек; Екатеринбург. 1996. С. 255)

«Культура, или цивилизация, в широком этнографическом смысле слагается из знаний, верований, искусства, нравственности, законов, обычаев и некоторых других способностей и привычек, усвоенных человеком как членом общества». (Э. Б. Тайлор)

«Истинная суть и смысл культуры – в органическом отвращении ко всему, что грязно, подло, лживо, грубо, что унижает человека и заставляет его страдать». (М. Горький)

«Есть в мире движущаяся параллельно силе смерти и принуждения ещё одна огромная сила, несущая в себе уверенность, и имя ей – культура». (А. Камю)

«Культура – это тоненькая яблочная кожура над раскалённым хаосом». (Ф. Ницше)


Дата добавления: 2021-07-19; просмотров: 100; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:




Мы поможем в написании ваших работ!