Философское и естественно-научное представления о материи

Тема. Онтология – учение о бытии

Цели изучения темы

Раскрыть суть проблемы бытия, а также философский смысл этого термина в течение всей истории философии.
Показать специфику материального бытия.
Развить умение мыслить логически, сравнивать, делать выводы и обобщения.
Воспитать интерес к теме, любовь к логике.

Требования к знаниям и умениям

Студент должен иметь представление о категориях: бытие, материя, сущность, причина, закон.

Студент должен знать:

категорию бытия в философии;
философские взгляды на этот вопрос в течение всего периода развития философии со времен античности и до наших дней;
основные подходы к понятию материи.

Студент должен уметь раскрывать проблему бытия в западноевропейской философии Нового времени в свете традиций античности, уметь проследить основные этапы формирования представлений о материи, а также использовать литературу и источники.

Ключевое понятие: бытие.

Бытие – реально существующая, стабильная, самостоятельная, объективная, вечная, бесконечная субстанция, которая включает в себя все сущее.

Второстепенные понятия

движение;
пространство;
время;
отражение;
самоорганизация;
Онтология (греч. - учение о сущем) - учение о наиболее общих законах бытия; учение о бытии вообще, бытии как таковом, независимом от его частных видов.

1. Следует отметить, что такие понятия как "быть", "существовать", "находиться в наличности" мы часто употребляем в обыденном мышлении как синонимы, т. е. близкие по значению. Философия использовала понятия "быть", "бытие" для обозначения не просто существования, а того, что гарантирует существование. Проблема бытия является одной из главных в философии. Смысл понятия бытия можно уяснить, обратившись к рассмотрению проблематики бытия в истории философии.

Данный термин был впервые употреблен античным философом Парменидом (V - IV вв. до н. э.) для обозначения и одновременно решения одной реальной проблемы. Эта проблема была связана с потерей веры в традиционных богов Олимпа и зарождением сомнения в глубинах человеческого сознания. В данной ситуации необходимо было найти нечто прочное и надежное.

Нужно было обосновать, что заведенный в мироздании ход вещей не может внезапно, по воле случая, измениться; все существует с необходимостью; день всегда придет, на смену ночи, солнце внезапно не потухнет, люди не вымрут все в один прекрасный день и т. д. Другими словами, Парменид постулировал наличие за вещами предметно-чувственного мира, чего-то, что выполняло бы роль гаранта существования этого мира и что сам философ называл иногда Божеством, тем, что действительно имеется. А это означало, что у людей нет причин для отчаяния, вызванного крушением устойчивости старого мира.

Парменид характеризует бытие как неизменное, абсолютное, неделимое. Оно есть вся возможная полнота совершенств, среди которых на первом месте Истина, Добро, Благо, Свет. Парменид определяет бытие как истинное сущее, говорит о том, что оно не возникло, неуничтожимо, единственно, неподвижно, нескончаемо во времени, ни в чем не нуждается, лишено чувственных качеств, а потому его можно постигать только мыслью, умом. Античный философ Платон под истинным бытием понимал идею, «царство чистых мыслей и красоты». Бытие, по Аристотелю – живая субстанция, характеризующаяся принципами: материальности; формальности, причинности; цели. Первоосновой бытия, всего существующего, согласно учению Демокрита является атом.

Итак, античная философия, пыталась постигнуть проблему бытия, как единого целого, для нее характерна нерасчлененность бытия и мышления, обусловленная космоцентрическим характером философской мысли данного периода. В средние века в основе онтологии лежит идея творения, оформляется онтологическое доказательство бытия бога, состоящее в выводе Абсолютного бытия из понятия бытия. Как нечто телесное, вещественное осмысливается бытие в эпоху Возрождения. Оно понимается как объективная реальность, противостоящая человеку и его разуму. Для рассматриваемого периода характерно понимание природы как механизма, действующего самого по себе, представление Вселенной в качестве своеобразной машины

В Новое время проблема бытия претерпела глубокие изменения. Ответим на вопрос: в чем и как это проявилось?

Переосмысление проблемы бытия в Новое время объясняется изменениями, произошедшими в мировоззрении этой исторической эпохи.

\В период Нового времени происходит отказ от традиционного понимания бытия как высшей и запредельной реальности, от рассмотрения бытия как не несовпадающего с конечным, эмпирическим миром, крепнет убеждение человека в своей автономности, способности самостоятельно формировать свою духовность и ее высшую форму - сознание.

2.Материальное бытие как форма бытия

Бытие есть интегральная характеристика мира, утверждающая целостность его через существование.

В осмыслении проблемы бытия важным является вопрос о многообразии способов и форм бытия. Выделяют следующие формы бытия: материальное бытие; идеальное бытие; человеческое бытие; социальное бытие. Каждая форма бытия имеет свою специфику. Несмотря на это, следует подчеркнуть, что в целом, в бытии отражается как объективная реальность – мир физических состояний, материальный социоприродный мир, так и субъективная – мир психических процессов, мир сознания, духовный мир человека.

Рассмотрим подробнее особенности такой распространенной формы бытия, как материальное бытие.

Формирование понятия материи начинается с попыток ее отождествления с какой-либо природной стихией (огонь - у Гераклита, вода - у Фалеса, воздух – у Анаксимандра и т.д.). Далее материя отождествляется с атомами, веществом, комплексом их свойств (Демокрит, Гольбах, Гельвеций). На смену данным представлениям, в связи с рядом научных открытий, позднее приходит понимание материи в качестве объективной реальности (В.И. Ленин). Начиная с середины 20 века, формируется субстанциально- аксиологическое представление о материи. Данное представление рассматривает материю в совокупности многих атрибутов и в определенной мере содержит указанные выше трактовки.

Философское и естественно-научное представления о материи

Философский подход	Естественно-научный подход
Понятие материи	Учение о материи
Единственное свойство материи быть объективной реальностью	Свойства материи: всеобщность, неуничтожимость, неисчерпаемость и т. д.
ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ Материя есть философская категория для обозначения всей объективной реальности, с помощью которой решается основной вопрос философии. Важнейший признак материи – ее объективность.	ОНТОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ Материя – научное понятие, с помощью которого исследуются конкретные формы, состояния, свойства, основные характеристики предметов, явлений, процессов природы. Знания о материи опираются на данные физики, химии, биологии и т. п.

Т.о., материя – это объективная реальность, существующая независимо человеческого сознания и отображаемая им.от

Под структурностью материи подразумевается внутренне расчлененная целостность, закономерный порядок связи элементов в составе целого. Поскольку материя неоднородна, можно выделить уровни ее организации: неживая природа, живая природа, социум. Каждый уровень характеризуется особой системой закономерностей и своим носителем.

Характерными чертами материи являются: наличие движения; размещенность в пространстве и времени; самоорганизация; способность к отражению.

Неотъемлемым свойством материи является движение. В науке исторически сложились две концепции в понимании движения: диалектическая и метафизическая. Первая исходит из понимания движения как способа существования материи, полагая, что вне движения нельзя представить ни один материальный объект. Вторая, метафизическая концепция в русле метафизического субстанциализма, определяет движение как нечто внешнее, налагающееся на объект, который существует сам по себе, вне присущих ему движений. В то время как метафизический субстанциализм абсолютизирует субстанцию, идеалистический релятивизм отрицает субстанцию вообще, абсолютизируя движение, утверждает наличие чистого движения, существующего без носителя.

Принимая во внимание то, что движение – способ существования материи, следует определить движение как любое изменение вообще, независимо от его характера, направления и результатов. Движение абсолютно, частным случаем движения является покой. Если движение абсолютно, то покой относителен. Особым видом изменения, являющимся необратимым и обязательно включающим в себя качественные преобразования, является развитие.

К основным формам движения материи относят: механическую, физическую, химическую, биологическую, социальную. Говоря о взаимосвязи основных форм движения материи, следует подчеркнуть, что низшие формы входят в высшие, однако высшая форма не сводится к простой сумме низших, представляя новое качество.

Материя имеет расположение в пространстве и времени. В понимании пространства и времени исторически сложились две концепции: субстанциальная и реляционная. Субстанциальная концепция исходит из понимания пространства и времени в качестве самостоятельно существующих, наряду с материей, определяя пространство как чистую протяженность, время – как чистую длительность, в которые «погружены» материальные объекты (Демокрит – Ньютон). Отличие реляционной концепции заключается в трактовке пространства и времени в качестве форм существования материальных объектов, а не особых субстанциальных сущностей, при этом пространство выражает сосуществование материальных объектов, время – последовательность их состояний (Аристотель – Г. Лейбниц).

Понимание пространства и времени как отношений внутри материи подтверждается теорией относительности, предложенной в середине 20 века Альбертом Эйнштейном. Исходя из сложных физико-математических расчетов, Эйнштейн доказал, что в случае движения объекта со скоростью, превышающей скорость света, внутри данного объекта время и пространство изменятся – пространство уменьшится, а время замедлится. Т.о., пространство и время относительны, они относительны в зависимости от условий взаимодействия материальных тел.

Беря во внимание тот факт, что пространство и время – общие формы координации материальных объектов и их состояний, остановимся на характеристике пространства и времени.

Пространство – форма бытия материи, которая характеризует ее протяженность, структуру, взаимодействие элементов внутри материальных объектов и взаимодействие материальных объектов между собой. Пространство трехмерно, однородно (равноправие всех его точек), изотропно (равноправие всех его направлений).

Время – совокупность отношений, выражающих координацию сменяющих друг друга состояний (явлений), их последовательность и длительность. Время характеризуется одномерностью, однородностью (равноправие всех моментов времени), необратимостью.

Дата добавления: 2020-12-12; просмотров: 301; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

12 3 Следующая ⇒

Мы поможем в написании ваших работ!